pmy_ulb_l3/59-HEB.usfm

\id HEB Unlocked Literal Bible
\ide UTF-8
\h HEBREWS
\toc1 Hebrews
\toc2 Hebrews
\toc3 heb
\mt1 HEBREWS


\s5
\c 1
\p
\v 1 Stelah zaman dulu Allah berulang kali  bicara sama kitorang pu nenek moyang deng perantaraan nabi-nabi.
\v 2 Maka zaman skarang ini, Allah telah bicara sama kitorang deng perantaraan  De Anak yang telah De tetapkan sbagai yang berhak menerima sgala yang ada. Melalui De Allah telah menjadikan alam semesta.
\v 3 De itu sinar kemuliaan Allah dan rupa sifat Dia sendiri yang sebenarnya. Dia dukung smua yang ada deng Dia pu kuasa Firman. Dia sudah sucikan kitorang dari dosa-dosa, Dia duduk di sebelah kanan lebih besar ditempat yang tinggi.
\s5
\v 4 Sehingga De jadi jauh lebih tinggi dari pada malaikat-malaikat, sama sperti mewarisi nama yang lebih tinggi dari pada dong nama .
\v 5 Karna kepada siapakah di antara malaikat-malaikat itu pernah Dia bilang '' Sa anak ! Ko telah Kuperanakan pada hari ini?''
\s5
\v 6 Dan ketika Dia bawa Anak-Nya yang pertama kedalam dunia, Dia bilang,"Smua malaikat Allah harus sembah Dia".
\v 7 Dan tentang malaikat-malaikat, Dia bilang: Yang buat, "Dia yang bikin malaikat-malaikat menjadi roh-roh, dan Dia pu pembantu-pembantu menjadi nyala api".
\s5
\v 8 Tapi Mengenai Dia pu Anak, Dia bilang, "Ko pu kerajaan, yang Allah, kekal selama-lamanya. Ko pu tongkat kerajaan adalah tongkat yang adil.
\v 9 Ko sayang kebenaran dan tra suka yang jahat. Karna itu Allah, yaitu Ko pu Allah, su menjamah Ko deng minyak sukacita lebih dari Ko pu teman-teman."
\s5
\v 10 Dan: Pada pertama, ya Tuhan, Ko su taruh dasar bumi. Langit itu Ko pu hasil perbuatan tangan.
\v 11 Smua ini akan mati, tapi Ko akan tetap ada. Smua itu akan rusak sama sperti baju.
\v 12 Sperti baju, akan Dia gulungkan kitorang, dan sperti persalinan kitorang akan diubah, tapi Dia tetap sama dan baju smua itu akan berubah. Tapi Dia tra akan berubah, dan Dia pu tahun-tahun tra akan habis.
\s5
\v 13 Dan kepada siapakah di antara su pernah bilang malaikat bilang yang mana, Allah su bilang, "Duduk di sebelah Dia pu tangan kanan sampe Dia bikin kitorang pu musuh-musuh dibawah kitorang pu kaki"?
\v 14 Bukankah smua malaikat-malaikat adalah roh-roh yang melayani dan disuruh untuk melayani orang yang akan berhak terima keselamatan?
\s5
\c 2
\p
\v 1 Karna itu, kitong harus lebih teliti lagi bikin apa yang kitong sudah dengar spaya kitong tra hanyut ikut arus.
\s5
\v 2 Jadi, kalo ajaran yang Malaikat dorang kastau itu terbukti tra bisa dapa ubah, dan stiap planggaran ato yang tra taat nanti trima hukuman yang adil.
\v 3 bagaimana kitong bisa lolos kalo kitong malas tau deng keslamatan yang besar itu? Yaitu, keslamatan yang dari pertama Tuhan kastau, dan Tuhan kas tunjuk De pu kebenaran ke kitong dari orang-orang yang dengar akan dia .
\v 4 Selain itu, Allah juga kasi kesaksian lewat tanda-tanda dan hal-hal yang tra sperti biasa kitong tau, banyak mukjizat deng karunia-karunia Roh Kudus yang sudah dibagikan sesuai deng kehendak Allah.
\s5
\v 5 Allah tra akan kasi kalah dunia yang nanti datang, yaitu dunia yang kitong ada bicara ini, sama para malaikat.
\v 6 Sbab, ada satu orang pernah kasi kesaksian dan bilang, dalam satu nas: "Manusia itu siapa jadi Ko harus pikir dorang? Atau anak manusia itu siapa jadi Ko mo peduli deng Dia.
\s5
\v 7 Untuk Sementara ini Ko bikin Dia lebih rendah darpada malaikat; Ko kasi mahkota Dia deng kemuliaan dan hormat.
\v 8 Ko kasi tunduk smua itu di bawah Dia pu kaki ."Jadi, kalo smua kalah di bawah Dia pu kaki, Trus Allah tra kasi tinggal satu pun yang Tra Dia kasi kalah. Tapi, skarang kitong blum lihat smua kalah sama Dia.
\s5
\v 9 Tapi, kitong suda liat Yesus yang untuk sementara dibikin lebih rendah darpada malaikat, yaitu, Yesus yang dapa kasi mahkota deng kemuliaan dan hormat karna telah menderita kematian spaya deng anugerah Allah, Dia juga rasa kematian buat smua orang.
\v 10 Jadi, karna Dia -- yang untuk Dia dan lewat Dia smua ada -- yang kasi sempurna Perintis Keselamatan Dia pu anak-anak lewat penderitaan, biar bisa bawa dorang smua kepada Kemuliaan.
\s5
\v 11 Jadi biar Dia yang kasi suci ato dorang yang dapa kas suci, smua dari satu Bapa; itu yang bikin Yesus tra malu sebut dorang sbagai Dia pu sodara-sodara.
\v 12 Dia bilang, "Sa akan kas tau Allah pu nama sama Sa pu sodara-sodara; Sa akan menyanyi mengenai Ko ditengah-tengah smua orang.
\s5
\v 13 Trus, Dia bilang lagi: "Sa akan taruh kepercayaan sama Allah." Dan juga, "Lihat, ni Sa deng anak-anak yang Allah su kasih sama Sa."
\v 14 Karna, anak-anak itu manusia yang punya darah dan daging, jadi Yesus juga ambil bagian dalam dorang pu keadaan spaya lewat Dia pu kematian, Dia bisa kas hancur de yang pu kuasa di bagian kematian, yaitu Iblis.
\v 15 Dan kas bebas dorang yang seumur dorang pu hidup dapa kas jadi budak deng takut kematian.
\s5
\v 16 Jadi, suda jelas kalo Dia tra kasi pertolongan buat malaikat dorang, tapi sama keturunan Abraham.
\v 17 Jadi, dalam smua hal Yesus harus sperti Dia pu sodara-sodara dorang, spaya Dia bisa jadi Imam Besar* yang penu deng kasih dan setia dalam pelayanan kepada Allah. Jadi, Dia bisa bawa penebusan untuk dosa-dosa manusia.
\v 18 Karna, Yesus  de sendiri sudah menderita, dan Dia dicoba, spaya Dia bisa tolong orang-orang yang ada dapa coba juga.
\s5
\c 3
\p
\v 1 Sbab itu, sodara-sodara yang kudus, tong yang menerima bagian dalam panggilan sorgawi, pikir  Yesus, Rasul dan Imam besar yang tong su akui,
\v 2 yang  setia sma Allah, yang De su tetapkan, sama sperti Musa yang setia dalam De pu rumah.
\v 3 Karna, Yesus benar-benar layak menerima kemuliaan yang lebih besar dari Musa, seperti halnya seorang membangun  rumah lebih dihormati daripada rumah yang de bangun. 
\v 4 Sbab setiap rumah yang dibangun oleh  seseorang, tapi yang membangun smua itu adalah Allah.
\s5
\v 5 Musa  setia dalam segenap Allah pu rumah sebagai pelayan untuk memberi kesaksian tentang apa yang akan dikatakan di kemudian hari.
\v 6 Tapi Kristus  setia sebagai Anak dalam Allah pu rumah, yaitu kitorang, kalo tong tetap berpegang teguh pada tong pu keyakinan dan pengharapan yang tong banggakan.
\s5
\v 7 Karna itu, sperti yang  Roh Kudus bilang, "Hari ini, kalo kam dengar De pu suara.
\v 8 Jang keraskan  ko pu hati sperti dalam kegeraman, pada waktu pencobaan di padang gurun,
\s5
\v 9 yaitu ketika kam pu nenek moyang mencobai Sa dan melihat Sa pu perbuatan-perbuatan   slama empat puluh tahun lamanya.
\v 10 Itulah sebabnya Sa marah sama generasi itu dan Sa bilang, "dorang pu hati slalu sesat  dan  dorang tra kenal Sa pung jalan-jalan.
\v 11 Karna itu Sa sumpah dalam Sa pu kemarahan: Dorang tra akan masuk dalam Sa pu tempat perhentian.
\s5
\v 12 Hati-hatilah sudara-sudara, janganlah ada di antara kam yang pu hati jahat karna tra percaya, yang membuat kam berpaling  dari Allah yang hidup.
\v 13 Tetapi nasihatlah satu dengan yang lain setiap hari, slama masih bisa dibilang "hari ini", supaya trada  diantara kam yang dikeraskan de pu hati oleh tipu daya dosa.
\s5
\v 14 Kitorang   su mengambil bagian di dalam Kristus, kalo tong   berpegang teguh pada tong pu kayakinan yang semula sampai pada akhirnya. 
\v 15 Seperti ada tertulis, "Hari ini, kalo ko dengar De pu suara. jang ko keraskan ko pu hati, sperti dalam kegeraman.
\s5
\v 16 Siapakah yang dengar  Allah pu suara tapi melawan? Bukankah dorang smua yang su dipimpin oleh  Musa keluar dari tanah Mesir?
\v 17 Dan,  siapakah yang dapat marah dari Allah slama empat puluh tahun? Bukankah dorang yang berdosa, yang dorang pu mayat-mayat berhamburan dipadang gurun?
\v 18 Sama siapa Allah su sumpah bahwa dorang tra akan masuk kedalam De pu tempat perhentian, kalo bukan dorang yang tra taat? 
\v 19 Jadi, tong tau bahwa dorang tra bisa masuk  karna dorang tra percaya.
\s5
\c 4
\p
\v 1 Sbab itu, kitong harus hati-hati spaya trada satu orangpun dari antara kamuorang yang ketinggalan meskipun janji Tuhan masih ada.
\v 2 Kitong juga dengar Firman yang sama sperti dong dengar tapi Firman itu macam trada guna untuk dong, karna dong su dengar tapi Firman itu tra tumbuh sama-sama deng dong pu iman.
\s5
\v 3 Karna kitong yang punya iman akan masuk ke Sorga tempat perhentian, sama sperti yang de bilang "sa bikin sumpah deng rasa marah skali, dong itu tra akan masuk ke tempat perhentian." Biar de pu pekerjaan suda selesai.
\v 4 Sbab de su bilang tentang hari ketujuh," Allah berhenti dari smua pekerjaan pada hari ketujuh itu".
\v 5 Tapi Allah su bilang, "Dong itu tra akan masuk ke sa pu tempat perhentian.
\s5
\v 6 Jadi su jelas, ada banyak orang mo masuk ke tempat perhentian itu, tapi dong yang pertama dengar kabar baik itu, tra bisa masuk karna dong tra taat.
\v 7 Karna itu de su tetapkan satu hari yang disebut "Hari ini," waktu de berbicara sekian lama lewat Daud, begini; "Kalo hari kamuorang dengar Tuhan pu suara jang kamu bikin kras kamuorang pu hati."
\s5
\v 8 Kalo Yosua de tra bawa dong masuk ke tempat perhentian, pasti Allah tidak akan bilang suatu hari yang lain.
\v 9 Jadi masih ada satu hari perhentian, yaitu hari ke tujuh bagi umat Allah.
\v 10 Karna siapa yang masuk ke perhentian Allah, de sendiri su berhenti dari smua pekerjaannya.
\v 11 Sbab itu, mari kitong berusaha untuk masuk ke dalam perhentian itu, supaya trada satu orang pun yang jatuh kedalam satu macam pelanggaran yang perna dong lakukan.
\s5
\v 12 Sbab firman Allah itu hidup dan berkuasa dan lebih tajam dari pedang bermata dua; de tikam sampe kasi pisah jiwa dari roh, dan sendi dari sum-sum, serta sanggup bikin beda antara pikiran dan keinginan hati.
\v 13 Dan trada satu ciptaan pun yang tersembunyi dari Tuhan. Smuanya kelihatan dan terbuka di depan Yesus pu mata, dan kepada de saja kita akan bertanggungjawab.
\s5
\v 14 Skarang kitong pu imam Besar Agung, de su keliling smua langit, de itu Yesus, Anak Allah, karna itu, mari kitong pegang kuat-kuat kitong pu iman.
\v 15 Sbab kitong pu Imam Besar ini bukan imam besar yang tra merasakan kitong pu kelemahan-kelemahan, de sama sperti kitong, de  su dapat coba tapi de tra bikin dosa.
\v 16 Karna itu mari kitong deng penuh rasa brani datang lebih dekat ke tahkta kasih karunia, spaya kitong trima rahmat dan kasi karunia untuk dapat pertolongan pada waktunya.
\s5
\c 5
\p
\v 1 Sbab tiap-tiap  imam besar yang di pilih dari antara manusia di tunjuk untuk jadi wakil manusia dalam hal-hal yang berkenaan deng Allah, supaya De bisa kase persembahkan persembahan-persembahan dan kurban-kurban atas dosa-dosa
\v 2 Karna imam besar de juga penuh deng kelemahan, jadi de juga bisa bersikap lembut untuk orang-orang yang tra punya pengetahuan dan gampang ta sesat .
\v 3 Sebab itu, de wajib kase persembahkan kurban penghapusan dosa, bukan hanya untuk umat, tapi juga untuk de pu diri sendiri.
\s5
\v 4 Tra ada imam besar yang bisa ambil kehormatan ini untuk de pu diri sendiri de hanya terima itu saat Allah panggil de, sama seperti Harun juga.
\v 5 Begitu juga Kristus tra bawah kehormatan bagi De pu diri deng membuat De pu diri sebagai Imam Besar. Tapi Allah yang bicara sama De, "Ko itu Sa pu Anak; hari ini Sa menjadi BapaMu."
\s5
\v 6 Sperti juga yang Dia bilang dalam ayat yang lain: "Ko itu Imam untuk slama-lamanya menurut peraturan Melkisedek."
\s5
\v 7 Dalam De pu hidup sebagai manusia, Yesus persembahkan doa maupun permohonan deng ratapan dan air mata, sama De yang bisa selamatkan De dari kematian.
\v 8 Meskipun Yesus itu De anak tapi De belajar untuk taat melalui penderitaan yang De alami.
\s5
\v 9 Deng su disempurnakan, De jadi sumber keselamatan kekal untuk semua orang yang taat kepada De.
\v 10 Dan de sudah Allah panggil sebagai imam besar sesuai peraturan Melkisedek
\v 11 Ada banyak yang bisa tong bilang  tentang hal ini tetapi sulit untuk kase jelas karna kam su jadi lamban untuk dengar.
\s5
\v 12 Sbab sekalipun saat ini kam su harus jadi orang yang mengajar tetapi ternyata kam masih perlu satu orang untuk de ajar kam lagi tentang prinsip-prinsip dasar mengenai firman Allah. kam masih perlu susu bukan makanan yang keras
\v 13 Karna orang yang hidup dari susu itu orang yang belum punya pengalaman dalam memahami ajaran tentang kebenaran. de masih bayi.
\v 14 Tapi makanan keras itu untuk orang-orang yang su dewasa, yaitu dong yang su latih dong pu indra untuk bedakan apa yang baik dan apa yang tra baik.
\s5
\c 6
\p
\v 1 Sbab itu mari kitong lebih maju ke ajaran yang dewasa tentang Kristus, dan tinggalkan ajaran ajaran dasar. Spaya tong tidak ulang-ulang lagi dasar tentang pertobatan, perbuatan yang mati, dan iman kepada Allah,
\v 2 sperti itu juga ajaran dasar mengenai baptisan, menumpang tangan, untuk bangkit orang mati dan hukuman slama-lamanya.
\v 3 Itu smua yang kitong berbuat, kalo Allah mau kitong buat.
\s5
\v 4 Karna tra mungkin orang-orang yang su diterangi, yang su rasakan karunia Sorgawi, yang su terima bagian dari Roh Kudus,
\v 5 dan yang su rasakan Firman yang baik dari Allah dan rasakan kuasa dari dunia yang akan datang,
\v 6 tapi kembali dan jatuh lagi, tra mungkin dong balik kembali bertobat. Sbab dong akan salibkan kembali Anak Allah bagi dong pu diri sendiri dan dong bikin malu Dia di muka umum.
\s5
\v 7 Sbab tanah yang mengisap hujan yang slalu turun keatas tanah, bikin tumbuh tanaman yang berguna tuk dong yang cangkul tanah - ini akan terima berkat dari Allah.
\v 8 Tapi kalo tanah itu hanya tumbuh rumput duri, tanah itu tra baik dan ada dalam bahaya kutuk. Penghabisan dari itu akan dibakar saja.
\s5
\v 9 Sodara dong yang kitong sayang skalipun kitong bilang sperti ini Tapi kitong percaya ada keadaan-keadaan yang lebih baik mengenai kam, yaitu keadaan-keadaan yang berhubungan deng keselamatan, .
\v 10 Sbab Allah tu bukan tra adil, sampe Dia lupa kam pu kerja dan kam pu kasih yang kam su kas tunjuk, karna Dia pu nama, deng melayani orang-orang suci, sperti yang trus kam ada buat.
\s5
\v 11 Dan kitong su rindu spaya kam sendiri-sendiri kas liat kam pu kerajinan yang sama sampe selesai untuk jaminan spaya jadi nyata.
\v 12 Spaya kam jang malas, tapi bisa ikut contoh dari dong yang pu hak janji karna iman dan dong sabar.
\s5
\v 13 Ketika Allah janji sama Abraham, Dia sumpah deng Dia pu diri sendiri, karna trada orang lain yang lebih tinggi dari Dia pu diri.
\v 14 Dia bilang, "Sa akan berkati ko, dan Sa bikin ko pu anak cucu trus tambah banyak."
\v 15 Setelah, Abraham  tunggu deng sabar, dia  terima apa yang Tuhan janji 
\s5
\v 16 Sbab manusia sumpah untuk orang lain yang lebih tinggi dari dong pu diri sendiri. Terakhir dari tiap bertengkar, sumpah biasanya merupakan tanda pengesahan akhir.
\v 17 Ketika Allah putuskan untuk tunjuk lebih jelas mengenai Allah pu kepastian maksud yang tra berubah sama dong yang berhak atas perjanjian, Dia kasih jaminan lewat satu sumpah.
\v 18 Supaya melalui dua keadaan yang tra bisa berubah,-dalam keadaan ini tra mungkin bagi Allah untuk tipu-kitong yang cari lindungan yang tenang, akan berpegang kuat pada pengharapan yang ada dimuka kitong.
\s5
\v 19 Tong pu harapan tu sama deng jangkar yang kuat dan pasti untuk kitong pu jiwa, yaitu pengharapan yang bawa kitong masuk ke dalam di tempat yang blum kitong liat.
\v 20 Yesus su masuk tempat itu Dia buka jalan untuk kitong, waktu Dia jadi Imam Besar untuk selama-lamanya sesuai Melki sedek pu peraturan.
\s5
\c 7
\p
\v 1 Karna Melkisedek, raja Salem, Imam Besar Allah yang Maha Tinggi, de ktemu Abraham baru pulang dari prang de bunuh raja-raja trus de berkati Abraham.
\v 2 Abraham kasi perpuluhan dari smua yang Abraham pu sama Melkisedek. De pu nama "Melkisedek" artinya "Raja Kebenaran," De pu pangkat lain tu "Raja Salem," tapi juga "Raja Damai."
\v 3 De tra pu bapa, tra pu mama, tra pu nenek moyang, trada hari lahir dan trada hari mati. Tapi juga, de hampir sama Anak Allah karna de jadi imam untuk slama-lamanya.
\s5
\v 4 Liat, orang ini de itu  tuan mulia sampe Abraham kitong pu nenek moyang, kasi perpuluhan dari smua yang de ambil dari prang.
\v 5 Dari satu pihak, Lewi pu anak-anak yang dapa tugas jadi imam, sesuai dong  pu Hukum Taurat, dong disuru untuk ambil perpuluhan dari dong pu sodara-sodara orang Israel sendiri, biarpun dong sama-sama anak cucu Abraham.
\v 6 Tapi dari pihak lain, Melkisedek yang bukan anak cucu dari Lewi, terima perpuluhan dari Abraham, trus de berkati Abraham, sbab Allah yang kasi janji.
\s5
\v 7 Trada yang bisa banta kalo satu orang yang kasi berkat tu lebih besar dari yang trima berkat.
\v 8 Keadaan ini, manusia jasmani trima perpuluhan, sbab dalam keadaan tu ternyata de hidup slama-lamanya.
\v 9 Boleh dibilang, orang Lewi yang trima perpuluhan, lewat Abraham bayar juga perpuluhan,
\v 10 karna orang Lewi scara jasmani anak cucu Abraham, waktu yang tra lama Melkisedek ketemu de.
\s5
\v 11 Skarang kalo kesempurnaan tu brangkali lewat keimaman Lewi (karna imam ini orang Israel su terima Taurat), knapa perlu lagi satu orang imam lain menurut aturan Melkisedek, dan tra menurut aturan Harun?
\v 12 Karna kalo keimaman tra tetap langsung Hukum Taurat juga tra tetap.
\s5
\v 13 Karna De, yang dimaksud ini brasal dari suku lain, yang tra perna melayani di tempat bakar korban persembahan.
\v 14 Su nyata bahwa dari suku Yehuda kitong pu Tuhan Yesus lahir, suku yang tra perna Musa sebut bertalian deng pangkat imam-imam.
\s5
\v 15 Dan apa yang kitong bilang jadi nyata kalo ada imam lain yang sama dong Melkisedek.
\v 16 Yang dimaksud dong imam ini bukan imam menurut aturan manusia kitorang pu turunan, tapi menurut kuasa dari hidup yang tra bisa mati.
\v 17 Karna Alkitab su kasi kesaksian mengenai De: "de tu Imam untuk slama-lamanya sesuai dong Melkisedek pu aturan."
\s5
\v 18 Kalo begitu, aturan kesatu yang dikasi tu tra pake karna aturan tu tra kuat dan trada guna.
\v 19 Karna Hukum Taurat tu tra bikin sesuatu jadi lengkap. Tapi lewat keadaan ini dikasi kenal satu harapan yang dekat ke Allah.
\s5
\v 20 Dan keadaan ini tra boleh jadi tra lewat pake sumpa, sperti keadaan imam-imam lain yang diangkat dong tra pake sumpa.
\v 21 Tapi kalo Yesus, De jadi imam deng sumpa oleh Allah yang bilang sama De, "Tuhan su bersumpa dan De Tra akan ruba De pu pikiran: "Ko tu Imam besar untuk slama-lamanya."
\s5
\v 22 Karna itu Yesus su kasi jaminan mengenai satu janji yang lebi bae.
\v 23 Banyak orang, su jadi imam tra bisa truskan karna mati, untuk mengantikannya.
\v 24 Tapi kalo Yesus, tetap hidup slama-lamanya, De trus tetap jadi imam.
\s5
\v 25 Karna De hebat bisa slamatkan deng tra kurang satu apa pun tiap orang yang datang sama Allah lewat De, karna De hidup slalu untuk berdoa kitong.
\v 26 Imam Besar yang begini yang pas untuk kitong. De trada dosa, trada noda cela, suci, terpisa dari orang-orang berdosa dan De lebih tinggi dari smua langit.
\s5
\v 27 De tra perlu persembahkan korban-korban tiap hari, tra sama deng imam-imam besar yang lain yang harus persembahkan korban kemuka untuk dong pu dosa-dosa sendiri, baru dosa-dosa orang lain. De su buat cuma satu kali saja untuk slamanya, waktu De kasi De pu hidup untuk dibunuh.
\v 28 Karna Taurat angkat imam besar dong yang pu kelemahan-kelemahan. Tapi kata sumpa yang su datang sesudah Hukum Taurat, tetapkan satu orang anak laki-laki yang sempurna slama-lamanya.
\s5
\c 8
\p
\v 1 Inilah hal penting dari kitong pu bicara:kitong pu Imam Besar yang duduk di sebelah kanan takhta yang Mahatinggi di surga.
\v 2 De layani ditempat maha kudus dan di kemah suci sejadi yang didirikan oleh Allah sendiri, bukan oleh manusia.
\s5
\v 3 Karna tiap imam besar yang su dapa pilih untuk memberi pemberian dan kurban, maka imam besar ini juga harus bawa satu barang untuk dipersembahkan.
\v 4 Kalo imam besar hidup di bumi, De tra akan jadi imam sama sekali sebab di bumi su ada imam-imam yang beri pemberian sesuai Hukum Taurat.
\v 5 Dorang yang beribadah tra betul dan bayang-bayang dari hal-hal surgawi waktu Allah kasi ingat Musa waktu de hendak kase berdiri  kemah suci: harus bikin segala sesuatu dan pastikan sama deng ranjangan yang Sa kase liat ko diatas gunung."
\s5
\v 6 Tapi skarang Kristus su terima pelayanan yang jauh lebih baik karna De juga su jadi pengantara dari satu janji yang lebih baik, yang di dasarkan pada janji-janji yang bae.
\v 7 Karna kalo su ada perjanjian yang pertama su sangat bae, maka janji yang ke dua tra perlu.
\s5
\v 8 Jadi kalo Allah dapat manusia pu salah lagi, De bilang, “Kamorang liat, nanti datang De pu hari, Tuhan bilang - Sa bikin janji yang baru deng smua orang Israel dan deng orang Yehuda.
\v 9 Janji ini tra sma deng janji yang sa su bikin deng dorang pu nene moyang waktu Sa pimpin dorang deng Sa pu tangan keluar dari tana Mesir. Karna dorang tra setia sma sa pu janji yang sa kase dong dan sa tra pusing deng dong lagi Tuhan bilang.
\s5
\v 10 Sbab ini janji yang Sa akan adakan deng kam Israel setelah masa itu, Tuhan bilang: Sa akan taru hukum-hukum Sa dalam dong pu pikiran, dan sa akan tulis pada hati dong. Sa akan jadi Allah dong dan dong akan jadi Sa pu umat.  
\s5
\v 11 Dorang tra akan lagi  ajar sesama dong pu bangsa atau dong pu saudara dan deng bilang,"Kenallah Tuhan' karena dong semua akan kenal Sa, dari yang kecil sampe yang paling besar.
\v 12 Karna Sa akan kasian dan ampuni dorang dari dong pu kelakuan tra bai, dan Sa tra akan ingat dorang pu dosa-dosa lagi.
\s5
\v 13 Waktu Allah bicara perjanjian baru, De buat janji yang lama tra berlaku lagi. Dan apa yang su tra berlaku lagi dan rusak akan segera hilang.
\s5
\c 9
\p
\v 1 Memang dalam perjanjian yang lama itu ada aturan-aturan sembahyang di bumi.
\v 2 Karna demikian untuk rumah Allah suda di siapkan kamar depan yang ada kaki dian, meja sajian, dan roti sajian, dibilang kamar yang paling kudus.
\s5
\v 3 Trus di belakang kain pemisah ke dua itu ada kamar yang lain lagi, biasa dibilang kamar yang paling kudus.
\v 4 Di dalam situ ada satu meja dari emas untuk bakar dupa. trus ada tabut perjanjian, smuanya itu berlapis emas. baru di dalam situ ada guci emas untuk simpan manna, Harun pu tongkat yang ada tunas, dan dua loh batu perjanjian.
\v 5 Di atas Tabut Perjanjian ada kerubim yang jadi tudung tutup pendamaian, yang tra bisa kitorang jelaskan satu-satu skarang.
\s5
\v 6 Smuanya su disiapkan, baru Imam dorang masuk ke kamar pelataran depan di kemah pertemuan itu untuk dorang kerjakan dorang pu tugas-tugas.
\v 7 Tapi cuma imam besar yang bisa masuk ke kamar yang ke dua satu kali dalam satu tahun, dan harus deng korban yang masih ada darah itu di korbankan untuk dorang pu diri sendiri dan untuk umat manusia pu dosa-dosa yang tra tidak sengaja dorang buat.
\s5
\v 8 Roh kudus nanti kasi tunjuk kalo jalan masuk ke ka kamar yang paling kudus blom kentara slama kemah pertemuan yang prtama masi bediri.
\v 9 Ini adalah kiasan mengenai waktu skarang ini. baik persembahan-persembahan atau korban-korban yang skarang dorang persembahkan trada yang bisa kasi bersi dalam hati orang yang kasi persembahan.
\v 10 Karna dorang cuma pikir untuk makan deng minum saja, trus brapa macam upacara pembasuhan. Smua ini cuma peraturan-peraturan daging yang ada sampe dorang buat satu aturan baru.
\s5
\v 11 Tapi Kristus su datang jadi Imam Besar dari smua keadaan baik yang nanti datang. de su lewat kemah suci yang paling mulia dan paling sempurna, yang tra dibuat deng tangan manusia, termasuk bagian dari ciptaan dunia ini.
\v 12 Tra deng darah kambing atau anak lembu pu darah, tapi deng de  pu darah sendiri de masuk ke dalam kamar yang paling kudus satu kali saja sampe slama-lamanya untuk jaminan yang su tetap kitorang pu penebusan kekal.
\s5
\v 13 Jadi kalo darah kambing jantan deng anak lembu trus deng percik abu lembu muda keatas dorang yang kotor dan dorang pantas terima penyucian tubuh di muka Allah,
\v 14 Yang lebih itu Kristus pu darah, Lewat de pu Roh yang kekal, suda de kasih jadi persembahan yang tra noda cela sama Allah, nanti kasi bersi kitorang pu dalam hati dari smua perbuatan yang trada guna, spaya kitorang bisa melayani Allah yang hidup?
\v 15 Untuk maksud ini, de jadi jembatan dari perjanjian baru, spaya kematian yang suda terjadi untuk kasi lepas dorang pu dosa-dosa yang ada di bawa perjanjian yang lama, deng begitu dorang yang suda dapa panggil nanti trima hak perjanjian yang kekal.
\s5
\v 16 Karna kalo ada pesan terakir, maka kematian dari orang yang buat pesan itu harus kasi bukti.
\v 17 Karna pesan itu bisa diakui kalo ada bukti kematian, karna pesan tra bisa dipake kalo orang yang buat pesan itu masih hidup.
\s5
\v 18 Jadi perjanjian yang lama juga trakan di pake kalo trada darah.
\v 19 Karna waktu Musa kasi tau smua perintah di dalam Hukum Taurat sama smua orang, de  pake darah anak lembu deng kambing jantan, deng air, bulu domba merah deng kipas, trus kas percik ke gulungan buku deng ke smua umat.
\v 20 Trus de bilang, "Ini darah perjanjian yang Allah suda suru ke kamorang."
\s5
\v 21 Begitu juga de  percikan darah ke kemah pertemuan dan smua peralatan yang di pake dalam ibadah.
\v 22 Jadi menurut aturan Taurat, smua harus di slesaikan deng darah. Kalo trada darah yang tumpah trakan ada pengampunan.
\s5
\v 23 Maka itu ini penting kalo smua yang bergambaran mengenai surga harus di sucikan lewat korban-korban binatang. Tapi, keadaan di surga itu sendiri disucikan deng pengorbanan yang paling baik.
\v 24 Jadi Kristus tramasuk ke kamar yang paling kudus yang di bikin oleh manusia pu tangan sendiri, itu cuma gambar dari suatu yang betul. Tapi de masuk kedalam surga itu sendiri, untuk datang bertemu deng Allah karna kitong pu kepentingan.
\s5
\v 25 Kristus juga tidak persembahkan de pu diri ulang-ulang sperti Imam besar yang harus masuk ke kamar kudus dari tahun ke tahun deng bawa darah yang bukan de pu darah sendiri.
\v 26 Jadi, kalo begitu Kristus harus menderita berulang-ulang kali dari dunia diciptakan tapi Kristus hanya kasih liat de  pu Diri satu kali saja untuk slma-lamnya pada jaman ini demi hapus dosa, deng cara persembahkan diri-Nya sendiri.
\s5
\v 27 Tiap orang di tetapkan untuk mati satu kali saja, habis itu de diperiksa,
\v 28 begitu juga deng Kristus yang suda kasih de pu diri satu kali saja untuk hapus dosa-dosa smua orang, trus nanti de kasi kentara de  pu diri untuk kedua kali, bukan untuk hapus dosa, tapi untuk nyatakan keslamatan orang-orang yang setia tunggu de.
\s5
\c 10
\p
\v 1 Karna Hukum Taurat cuma sombar dari keadaan-keadaan yang bae didepan sana, dan bukan nyata dari keadaan-keadaan yang bae itu sendiri. Dong yang datang sama Allah tra mungkin bisa menjadi sempurna cuma deng mempersembahkan korban-korban yang sama yang trus menerus dibawa sama imam setiap tahun.
\v 2 Kalo tra begitu, kenapa persembahan korban-korban tu harus di kas berhenti? Sudah tu, kalo dong yang bawa korban - korban tu disucikan satu kali ntuk slamanya, jadi dorang lupa nanti ada dosa dalam dong pu kehidupan.
\v 3 Tapi korban-korban itu benar berguna ntuk kas ingat akan dosa-dosa yang dibuat dari tahun ke tahun.
\v 4 Sbab tra mungkin kalo darah lembu jantan dan kambing jantan bisa kasi hapus dosa manusia.
\s5
\v 5 Waktu Yesus Kristus datang kedunya, De bilang, "Korban dan persembahan trada yang Ko kehendaki. Tapi Ko sediakan Ko pu tubuh buat sa.
\v 6 De tra snang deng korban bakaran dan korban pengahapus dosa.
\v 7 Trus Sa bilang, "Lihat, ini Saya, sperti yang su di tulis mengenai Saya dalam gulungan buku, supaya Sa buat yang Ko mau.
\s5
\v 8 Seblum tu De su bilang: "Korban-korban maupun persembahan-persembahan, juga korban kasi hapus dosa, Ko tra mau. Dan Ko tra snang sama korban tu" - biarpun korban-korban ini dipersembahkan sesuai aturan Hukum Taurat.
\v 9 Trus De bilang, "Lihatlah, ini Sa buat yang Ko mau." Dia kasi batal aturan yang pertama ntuk kasi lurus aturan yang ke dua.
\v 10 Dan aturan yang ke dua ini, kitong su dikuduskan di muka Allah berdasarkan De pu mau melalui korban Yesus Kristus yang terjadi satu kali ntuk slamanya.
\s5
\v 11 Disatu pihak, tiap-tiap imam bikin pelayanan sama Allah tiap-tiap hari. De slalu mempersembahkan korban yang sama, meskipun korban-korban tu tra bisa hapus dosa.
\v 12 Tapi di pihak lain, Kristus mempersembahkan satu persembahan bagi tong pu dosa ntuk slama-lamanya, dan sudah tu De duduk disebelah kanan Allah.
\v 13 Trus De tunggu waktu yang pas De pu musuh-musuh ada di bawah De pu kaki.
\v 14 Oleh karna satu korban De su sempurnakan ntuk slama-lamanya tiap-tiap orang yang su dikuduskan oleh Allah.
\s5
\v 15 Dan Roh Kudus su kasi bukti sama kitong. pertama De bilang,
\v 16 "Inilah perjanjian yang nanti Sa buat deng dong setelah hari-hari tu,` begitu Tuhan bilang: Sa nanti taruh Sa pu hukum di dalam dong pu hati dan Sa nanti tulis di dong pu otak.`
\s5
\v 17 dan Sa tra ingat kam pu dosa-dosa dan kesalahan-kesalahan lagi."
\v 18 Skarang su ada pengampunan ntuk dong pu smua kesalahan sbab trada lagi korban yang lain ntuk penghapusan dosa.
\s5
\v 19 Oleh karna itu sodara-sodara, kitong pu keberanian ntuk masuk kedalam kamar yang paling kudus lewat darah Yesus.
\v 20 Itulah jalan baru dan hidup yang De su buka buat kitong ntuk melewati kain yang kasi pisah, yaitu melalui De pu diri sendiri.
\v 21 Dan karna tong su pu Imam Agung, yang su jadi kepala atas rumah Allah,
\v 22 mari kitong dekat Allah deng hati yang bersih dan kepercayaan iman yang kuat, karna kitong pu hati su disucikan dari dalam hati yang jahat dan kitong pu tubuh su dibasuh deng air yang murni.
\s5
\v 23 Mari sudah tong pegang kuat tong pu pengakuan dan tong pu pengharapan, tra boleh bimbang, karna Allah yang janji itu setia.
\v 24 Mari kitong lihat bagaimana supaya kitong bisa saling mendorong satu deng yang lain dalam kasih dan pekerjaan baik.
\v 25 Jang kitong menghindar diri dari kumpul sama-sama, sperti yang dibuat oleh beberapa orang. Tapi mari kitong saling kuatkan satu deng yang lain dan makin rajin melakukannya karna kitong tahu De pu hari kedatangan su dekat.
\s5
\v 26 Sbab kalo kitong sengaja trus bikin dosa setelah kitong pandai mengenai kebenaran, maka trada lagi korban ntuk hapus dosa-dosa tu.
\v 27 Tapi, yang ada cuma ketakutan akan datang penghakiman dan api yang dasyat akan bikin hangus musuh -musuh Allah.
\s5
\v 28 Kalo ada orang yang tolak hukum Musa, dia akan dihukum mati trada rasa kasihan atas kesaksian dari dua atau tiga orang saksi.
\v 29 Pikir bae-bae betapa susah hukuman yang akan kena orang yang menginjak-injak Anak Allah, dan yang memandang kotor darah perjanjian yang bikin kudus dia - yaitu tiap orang yang biarkan Roh yang memberi anugerah.
\s5
\v 30 Sbab kitong su kenal De yang bilang, "Pembalasan tu, Sa pu hak; Sa yang tuntut pembalasan. "Dan lagi, "Tuhan nanti menghakimi De pu umat."
\v 31 Betul bikin takut ntuk jatuh kedalam tangan Allah yang hidup!
\s5
\v 32 Tapi kam ingat waktu dulu, kam su terima terang - dan bagimana kam sabar ikut ambil diri dalam penderitaan.
\v 33 Kitong ini orang nonton waktu dimaki dan disiksa, sehingga Kam juga ikut ambil bagian deng dorang yang dibikin sperti tu.
\v 34 Sbab kelihatan kam juga pu belas kasih sama dong yang ada dalam penjara, dan tetap snang waktu ko pu harta dirampas. Sebab kam tahu bahwa kam su pu harta yang jauh lebih baik dan tra bisa habis.
\s5
\v 35 Karna tu, tra boleh ko lepaskan ko pu harapan tu, karna ada hasil yang besar yang nanti ko dapat.
\v 36 Yang kam perlu itu adalah kesabaran, supaya kam dapat apa yang su Allah janjikan kalo kam bikin habis smua yang De mau.
\v 37 Karna tra lama lagi, De  akan datang, akan cepat tiba dan tra lambat.
\s5
\v 38 Tapi Sa pu orang yang benar akan hidup oleh iman. kalo dia bikin salah, Sa tra akan snang sama dia.
\v 39 Tapi kitong tra termasuk sperti dorang yang berbalik pada kebinasaan. Kitong termasuk orang -orang yang miliki iman yang memelihara kitong pu jiwa.
\s5
\c 11
\p
\v 1 Iman adalah jaminan atas sgala sesuatu yang kitong harapkan, dan bukti dari sgala sesuatu yang tra tong lihat.
\v 2 Karna, oleh iman orang-orang dong pada waktu dulu dapat pujian.
\v 3 Karna iman, tong mengerti kalau dunia ini dibuat deng firman Allah. Jadi, apa yang tong lihat tra dibuat dari apa yang tong lihat juga.
\s5
\v 4 Oleh iman, Habel kase korban yang baik ke Allah daripada yang Kain kase. Lewat de pu korban itu, Habel dapat kesaksian yang baik dari Allah sbagai orang benar; Allah kase kesaksian itu deng terima de pu korban. Dan, oleh de pu iman, meski de mati, Habel masih dapa cerita. 
\s5
\v 5 Karna iman, Henokh diangkat supaya de tra lewat kematian dan dong su tra ketemu de karna Tuhan su bawa dia; karna seblum de angkat, dia itu orang yang Allah suka.
\v 6 Tra mungkin bikin Allah senang tanpa iman, karna siapa yang dekat deng Allah harus percaya kalau Allah itu ada, dan Allah kase berkat sama dorang yang mencari Dia.
\s5
\v 7 Karna iman, setelah Allah kasi tau tentang peristiwa yang belum de liat, Nuh deng takut dan taat buat sebuah perahu untuk kas selamat de pu keluarga. Deng ini, Nuh kase hukum dunia dan jadi pewaris kebenaran sesuai deng de pu iman.
\s5
\v 8 Karna iman, Abraham waktu Tuhan panggil dia, untuk pigi ke tempat satu yang Tuhan mau kasi sama dia untuk jadi de pu milik. Dan, dia brangkat, tapi dia tra tau de mau pigi ke mana.
\v 9 Karna iman, de pigi dan tinggal di tanah yang Tuhan su janji macam deng tinggal di orang lain pu tanah, yaitu sperti dalam kemah bersama Ishak dan Yakub; para pewaris dari janji yang sama,
\v 10 karna Abraham lagi tunggu satu kota yang de pu pondasi dan de pu pe rancang adalah Allah yang buat.
\s5
\v 11 Karna iman, Sara terima kemampuan untuk mengandung dan melahirkan anak, meski de mandul dan su terlalu tua untuk melahirkan, sebab Sara menganggap De yang telah janji ke dia adalah setia.
\v 12 Karna itu, dari satu orang yang su tua ini dan su mau mati, su lahir anak yang de pu keturunan banyak sperti bintang di langit dan yang de pu banyak tra bisa hitung seperti pasir di laut.
\s5
\v 13 Dorang semua su mati dalam iman deng tra dapat apa yang su di kasih tahu, tapi dorang lihat dan terima janji-janji itu dari jauh, deng tau kalo dorang itu orang-orang asing di bumi.
\v 14 Dorang bicara seperti itu karna dorang mau cari dorang pu tempat.
\s5
\v 15 Karna, jika yang dorang pikir itu negeri yang dorang kasi tinggal waktu itu, dorang bisa saja kembali lagi ke sana
\v 16 Tapi, dorang rindu satu tempat yang lebih bagus, yaitu tempat seperti surga. Karna itu, Allah tra malu dong panggil Dia dong pu Allah karna Dia su siapkan satu tempat buat dorang.
\s5
\v 17 Karna iman, waktu Tuhan uji dia, Abraham kase Ishak sebagai korban; dia yang su terima janji-janji itu rela kase de pu anak satu-satunya.
\v 18 Mengenai anak itu, Allah su pernah bilang, "Deng nama Ishak ko pu keturunan akan dong sebut."
\v 19 Abraham percaya betul sama Allah, de percaya Allah bisa kasih hidup orang yang su mati. Seperti, Abaraham su dapat Ishak kembali dari kematian.
\s5
\v 20 Karna iman, Ishak berkati Yakub dan Esau pu masa depan.
\v 21 Karna iman, Yakub, waktu dia mau mati, dia memberkati anak-anak Yusuf. De sembah Allah deng bersandar pada de pu tongkat.
\v 22 Oleh Iman, Yusuf, waktu dia mau mati, dia cerita tentang orang Israel mau berangkat keluar dari Mesir dan dia kase tau perintah mengenai dia pu tulang-tulang.
\s5
\v 23 Oleh iman, Musa, waktu dia lahir, de pu orang tua sembunyi dia selama tiga bulan. Dong liat Musa dia sangat ganteng, dan dorang tra takut sama perintah raja.
\v 24 Karna iman, Musa, setelah besar, dia tra mau disebut putri Firaun pu anak.
\v 25 Dia lebih suka menderita sama-sama deng umat Allah daripada dapat kesenangan dosa yang sementara saja,
\v 26 Dia anggap kalau kehinaan Kristus itu lebih baik daripada kekayaan yang de dapat di Mesir karna Musa pikir dengan pahala yang akan datang.
\s5
\v 27 Oleh iman, Musa kase tinggal Mesir deng tra rasa takut kalau Raja Firaun marah macam Musa dapat lihat Dia yang tra bisa di lihat.
\v 28 Oleh iman, Musa buat Paskah dan Pemercikan darah sehingga malaikat kematian jang sentuh bangsa Israel.
\s5
\v 29 Oleh iman, bangsa Israel jalan menyebrangi laut Merah, seperti dong jalan di tanah kering. Tapi, waktu orang-orang Mesir coba kerja, dorang semua tenggelam.
\v 30 Oleh iman, tembok Yerikho rubuh setelah dorang putar selama tuju hari.
\v 31 Oleh iman, Rahab, pelacur itu, tra dibunuh bersama deng orang-orang yang tra taat karna de terima mata-mata Isreael deng damai.
\s5
\v 32 Dan, apa lagi yang sa mau bilang? karna sa pu waktu tra cukup kalo sa cerita mengenai Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud, Samuel, dan nabi yang lain,
\v 33 dorang pu iman su kasi kalah kerajaan-kerajaan, buat kebenaran, dan terima janji-janji, dan dorang tutup singa-singa pu mulut,
\v 34 kase mati api yang menyala, tra kena parang tajam, dorang kuat dari kelemahan, kuat dalam perang, dan kas kalah tentara-tentara orang lain.
\s5
\v 35 Perempuan-perempuan itu terima kembali dorang pu orang-orang yang su mati melalui kebangkitan, tapi lain itu dibikin susah dan dong tra mau di lepaskan supaya dorang nanti tunggu kebangkitan yang lebih baik.
\v 36 Yang lain trima olokan dan dipukul, lebih lagi diikat dan dipenjara.
\v 37 Dorang di lempar, digergaji jadi dua, dan dorang di bunuh deng parang. Dong pigi merantau cuma pake pakaian dari domba atau kambing pu kulit; dong miskin, ditekan, dan  dibuat tra adil.
\v 38 Dunia ini su tra bagus untuk dorang, dorang merantau di padang gurun dan digunung-gunung, lubang batu, dan gua-gua di dalam tanah.
\s5
\v 39 Walaupun dapat cerita yang baik karna iman yang dorang miliki, dorang tra terima apa yang su dijanjikan.
\v 40 Karna, Allah su siapkan sesuatu yang lebih baik untuk kitorang, karna trada kitorang, dorang tra bisa jadi sempurna.
\s5
\c 12
\p
\v 1 Sbab, kitorang pu banyak  saksi yang de keliling kita, sperti awan yang jaga kitong, mari kitong buang smua beban brat dan dosa yang gampang tagae kitorang. Mari kitorang rajin untuk baku taru lari yang su siapkan sama kitorang.
\v 2 Mari kitorang liat satu saja yaitu Yesus, San pencipta de penyempurna kitorang pu iman. Karna sukacita yang su sediakan untuk Dia. Dia kasbiar olokan yang bikin malu juga sabar trima siksaan salib dan skarang duduk di sebelah kanan Allah pu kursi.
\v 3 Ingat Dia yang sabar hadapi permusuhan dari orang-orang berdosa  dan melawan Dia, supaya kam jang jadi cape dan kecewa.
\s5
\v 4 Kam berjuang iko melawan dosa, kam blom sampe kas keluar darah.
\v 5 Dan kam tra ingat nasehat yang di kastau sama kam sbagai anak: "He sa pu anak, jang rasa gampang aturan dari Tuhan, jang tako kalo kam terima Dia pu teguran."
\v 6 Karna, Tuhan de didik siapa saja yang Dia sayang, dan Dia menghukum tiap-tiap anak yang Dia terima.
\s5
\v 7 Kam harus tahan de pu didikan itu karena itu berarti Allah sedang . bikin kam itu sperti seorang anak, sbab apaka ada anak yang tra diatur sama dia pu bapa?
\v 8 Maka kalo kam tra pernah diatur, sperti keadaan smua orang ikut di dalamnya, maka kam itu anak tra bae dan bukan anak-yang benar.
\s5
\v 9 Lagi pula, kitong su pu bapa di dunia yang terkenal sangat tertib, dan kitorang menghormati dorang. Kalo begitu, tra bisakah kitorang lebih turut Bapa smua roh dan supaya hidup?
\v 10 Karna di satu pihak, kitorang pu bapa mengatur kitorang cuma dalam waktu yang cepat cocok deng apa yang dipandang baik. Tapi di pihak lain, Allah bikinnya untuk kitorang baik supaya kitoraSng bisa ikut dalam Dia pu kekudusan.
\v 11 Trada aturan yang bikin snang, tapi bikin susah tapi habis itu menghasilkan buah kebenaran yang kasi snang untuk dorang yang dilatih dari dia pu latihan.
\s5
\v 12 Karna itu, kam kas kuat kam pu tangan yang tra kuat dan kam pu lutut yang lemah.
\v 13 luruskan jalan untuk kam pu kaki, supaya kam pu kaki tra akan sakit tapi menjadi sembuh.
\s5
\v 14 Berusaha hidup tra baku ribut deng smua orang, dan lari kejar kesucian karna trada kesucian trada satu orang sama skali akan liat Tuhan.
\v 15 Hati-hati supaya tra boleh satu orang sama skali dapa sdikit berkat Allah, dan jang simpan marah dan kasbiar tumbuh sampe naik keatas bikin akar pahit dan kas kotor banyak orang.
\v 16 Jang ada yang tra sopan atau tra perlu deng Tuhan sperti Esau, yang karna makanan sedikit dia kas jual hak sbagai anak yang tua.
\v 17 Karna kam nanti tau sudah itu, waktu dia ingin dapa berkat, dia ditolak, karna trada waktu untuk sadar. meskipun dia cari sampe menangis.
\s5
\v 18 Karna kam tra datang pada gunung yang dapa kena sedikit, atau api yang menyala-nyala, gelap buta, kurang terang dan angin ribut.
\v 19 Kam tra datang pada bunyi sangkakala yang kras, atau suara yang keluarkan kata-kata yang tra suka untuk orang dengar.
\v 20 Karna dorang tra tahan dengar apa yang disuruh ini: "Bahwa sekalipun binatang yang injak sedikit gunung itu, dia harus dapa lempar dengan batu."
\v 21 Bikin takut skali apa yang terlihat sampe Musa bilang, "Sa gemetar dan takut skali".
\s5
\v 22 Tapi kam su datang ke gunung Sion, dan ke kota Allah yang hidup, Yerusalem sorgawi, dan sama banyak malaikat yang skarang rame skali.
\v 23 Kam sudah datang ke jemaat anak-anak pertama yang dorang pu nama su tertulis di sorga. Kam su datang sama Allah, Hakim smua orang dan sama roh-roh orang benar yang su tra kurang satupun.
\v 24 Dan kam suda datang sama Yesus, penghubung dari perjanjian baru, dan titik-titik darah yang bicara lebih baik dari pada darah Habel.
\s5
\v 25 Lihat supaya jang kam tolak Dia yang bicara. Sbab kalo dorang tra bisa slamatkan diri waktu dorang tolak Dia yang su kas ingat dong di dunia, apa lagi kitorang, kalo kitong kas tinggal Dia yang kas nasehat sama kitorang dari surga.
\v 26 Pada waktu itu Dia pu suara goyang bumi. tapi skarang Dia berjanji dan bilang, "Satu kali lagi Sa akan goyang, bukan cuma bumi, tapi langit juga."
\s5
\v 27 Perkataan, "Skali lagi, menyatakan hancur smua yang ada bisa digoyangkan, yaitu smua yang su dibikin, supaya smua yang ada yang tra bisa di goyangkan akan tinggal tetap.
\v 28 Karna itu kitong nanti trima satu kerajaan yang tra bisa goyang sama skali, mari kitorang berterima kasih dan sembahyang sama Allah deng sikap hormat dan takut.
\v 29 Sbab kitorang pu All ah adalah api yang kas hangus.
\s5
\c 13
\p
\v 1 Plihara trus kasih antar sodara-basodara.
\v 2 Ingat torang slalu harus kasi bantuan sama orang lain. Karna deng cara begitu, berapa orang telah menjamu malaikat tanpa dorang sadari
\s5
\v 3 Ingat dorang yang ada dalam penjara, lihat saja itu sperti kamorang yang dapa kurung sama-sama deng dorang. Ingat dorang yang dapa pukul, karna kamorang pun ada dalam satu tubuh
\v 4 Berusaha spaya perkawinan dihormati oleh tiap-tiap orang. Jaga spaya tempat tidur nikah trus kudus, karna Allah nanti menghukum orang yang bikin kotor dan tidur deng orang pu laki ato istri.
\s5
\v 5 Jaga spaya kamorang pu hidup jang tergantung pada uang, dan cukupkanlah dirimu deng apa yang kamorang miliki, karna Allah sendiri bilang, "Sa sama skali tra akan pergi dari kamorang dan melepas kamorang." \f + \fr Ulangan 31:6 \f*
\v 6 jadi, kitorang bicara deng yakin: "Tuhan itu sa pu penolong; dan sa tra akan takut. Orang tra bisa bikin apa-apa ke sa?"
\s5
\v 7 Ingat sama kamorang pu pemipin-pemipin dorang, yang kasih ajar Firman Allah sama kamorang, dan lihat bae dorang pu cara hidup dan iko tiru dorang pu iman.
\v 8 Yesus Kristus tra berobah, kemarin, hari ini dan sampe slama-lamanya.
\s5
\v 9 Kamorang jangan di sesatkan deng berbagai ajaran yang kamorang tra kenal; Karna yang bae itu kitong pu hati dikasi kuat oleh anugerah, bukan deng banyak makanan yang tra berguna menurut aturan-aturan yang dorang pake
\v 10 Kitong punya tempat bakar korban persembahan, tapi dorang yang bekerja didalam rumah Tuhan, tra berhak untuk makan
\v 11 Dan darah binatang-binatang yang dapa potong untuk dipersembahkan, daranya dibawa oleh imam besar ke rumah Tuhan, dan persembahan untuk menebus dosa di bakar diluar rumah
\s5
\v 12 Begitu juga Yesus menderita di luar pintu masuk kota, deng maksud untuk sucikan umat deng Dia pu dara sendiri.
\v 13 Karna itu mari kitorang pigi ketemu Yesus diluar rumah sembayang, dan pikul kehinaan yang sama deng hinaan yang telah Yesus pikul
\v 14 Sbab kitorang tra punya kota yang kekal di dunia ini, tapi kitorang tunggu satu kota baru yang nanti akan tiba.
\s5
\v 15 Jadi, lewat Yesus kitorang slalu persembahkan korban-korban pujian sama Allah, pujian itu berupa kata-kata yang kluar dari kitorang pu bibir mulut untuk mengakui Dia punya nama.
\v 16 Dan jang kamorang lupa untuk berbuat baik dan berikan apa yang kamorang punya, karna persembahan sperti itu yang Allah snang
\v 17 Turut dan tunduklah sama kamorang pu Pemimpin sbab dorang itu yang jaga kamorang pu jiwa, dan dong yang nanti kasih tanggung jawab atas smua itu. jadi, dorang akan bekerja deng snang. jang deng mengeluh karna hal itu tra membawa kebaikan
\s5
\v 18 Berdoa ntuk kitorang, sbab kitorang percaya kitorang pu hati yang paling dalam itu bersih, yang slalu bikin sgala hal deng cara yang baik
\v 19 Dan sa suruh kamorang untuk berdoa lebih sungguh-sungguh lagi, spaya sa cepat kembali ke kamorang
\s5
\v 20 Kiranya damai sejahtera Allah, yang su bangkitkan Tuhan Yesus dari kematian, Sang Gembala yang Maha Tinggi dari domba-dombanya, deng dara perjanjian yang abadi
\v 21 Stiap hal yang baik kiranya mo melengkapi kamorang untuk membuat kehendakNya, biarlah IA bekerja di didalam kitorang spaya hatiNya snang melalui Kristus Yesus, yang hanya padaNya, kitorang puji untuk slamanya
\s5
\v 22 Sodara-sodara, sa ingin kamorang dengar sa pu nasehat, deng penu kesabaran, karna nasehat ini sa tulis deng singkat
\v 23 Sa mau kasi tau kitorang pu sudara Timotius dia su bebas dari penjara, dan sa sama-sama deng dia nanti ketemu kamu kalo de su tiba.
\s5
\v 24 Salam sama kamorang pu pemimpin smua dan smua orang percaya. Dorang yang dari Italia kirim salam sama kamorang.
\v 25 Kiranya anugerah Allah menyertai kamorang smua.