# ព័ត៌មានទូទៅ៖

សម្រង់ទំនាយទីមួយ (ព្រះអង្គជាបុត្ររបស់យើង) ដកស្រង់ចេញពីព្រះគម្ពីរទំនុកតម្កើង។ ព្យាការីសាំយូអែលបានសរសេរទម្រង់ទំនាយទីពីរ (យើង​នឹង​ធ្វើ​ជា​បិតា​របស់​ព្រះអង្គ)។ ការកើតឡើងទាំងអស់នៃ «ព្រះអង្គ» សំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូ ព្រះបុត្រា។ ពាក្យថា «អ្នក» សំដៅទៅលើ ព្រះយេស៊ូ ហើយពាក្យថា «យើង» និង «យើង» សំដៅទៅលើព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា។

# ព្រះអង្គនឹងក្លាយជា

«ព្រះបុត្រានឹងក្លាចជា»

# ​ព្រះនាម​ប្រសើរ​លើស​ពួក​ទេវតាយ៉ាង​ណា ​ព្រះអង្គក៏​ទទួល​ឋានៈ​ប្រសើរ​ជាង​ពួក​ទេវតា​យ៉ាង​នោះ​ដែរ

ត្រង់ថា «ព្រះនាម» សំដៅទៅលើកិត្តិយស និងអំណាច។ «ជាកិត្ដិយស និងអំណាចដែលព្រះអង្គបានទទួលគឺប្រសើរជាងកិត្តិយស និងអំណាចរបស់ពួកទេវតា»
(សូមមើលៈ [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])

# ព្រះអង្គបានទទួលឋានៈ

អ្នកនិពន្ធនិយាយដូចការទទួលកិត្តិយស និងអំណាច ប្រសិនបើ ព្រះអង្គត្រូវបានទទួលទ្រព្យសម្បត្តិ និងទ្រព្យសម្បត្តិពីព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ។ របៀបផ្សេងទៀតនៃការបកប្រែៈ «ព្រះអង្គបានទទួល»
(សូមមើលៈ [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])

# តើព្រះជាម្ចាស់​ធ្លាប់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​កាន់​ទេវតា​ណា​ថា៖ «ព្រះអង្គ​ជា​បុត្រ​របស់​យើង...ជា​បុត្រា​របស់​យើងដែរឬទេ?»

សំណួរនេះសង្កត់ធ្ងន់ថាព្រះជាម្ចាស់មិនហៅទេវតាណាមួយ ជាបុត្ររបស់ព្រះអង្គទេ។​ របៀបផ្សេងទៀតនៃការបកប្រែៈ  «ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់មិនដែលមានព្រះបន្ទូលហៅពួកទេវតាណាម្នាក់ថា អ្នកជាបុត្ររបស់យើង...ជាបុត្រារបស់យើង»។
(សូមមើលៈ [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]])

# យើង​​បាន​ទទួល​ព្រះអង្គ​ធ្វើ​ជា​បុត្រ​...យើង​នឹង​ធ្វើ​ជា​បិតា​របស់​ព្រះអង្គ

ឃ្លាទាំងពីរនេះមានន័យថាសំខាន់ដូចគ្នា។
(សូមមើលៈ [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])

# ឬ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា

ពាក្យ «ម្តងទៀត» បង្ហាញថាសំនួរស្រដៀងគ្នា​ អនុវត្តទៅសម្រង់ទីពីរ។ ពាក្យថា «ម្ដងទៀត» អាចត្រូវបានលុបចោល ឬជំនួសដោយសំណួរ។ របៀបផ្សេងទៀតនៃការបកប្រែៈ
 «ហើយ» ឬ «អំពីពួកទេវតាដែលព្រះជាម្ចាស់មិនធ្លាប់មានព្រះបន្ទូល» (សូមមើលៈ [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
