es-419_ulb/46-ROM.usfm

\id ROM
\ide UTF-8
\h Romanos
\toc1 Romanos
\toc2 Romanos
\toc3 rom
\mt Romanos

\s5
\c 1
\p 
\v 1 Pablo, un siervo de Jesucristo, llamado a ser un apóstol, separado para el evangelio de Dios. 
\v 2 Este es el evangelio que el prometió de antemano por sus profetas en las Sagradas Escrituras. 
\v 3 Es sobre Su hijo, quien nació de los descendientes de David según la carne.

\s5
\v 4 Por la resurrección de entre los muertos, Él fue declarado ser el poderoso Hijo de Dios por el Espíritu de santidad-Jesucristo nuestro Señor. 
\v 5 Por medio de Él hemos recibido gracia y apostolado por obediencia a la fe entre todas las naciones, a causa de su nombre. 
\v 6 Entre estas naciones, ustedes también han sido llamados para pertenecer a Jesucristo.

\s5
\v 7 Esta carta es para todos quienes están en Roma, los amados de Dios, quienes son llamados a ser santos. Que la gracia sea con ustedes, y paz de Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo.

\s5
\v 8 Primero, agradezco a mi Dios por medio de Jesucristo por todos ustedes, porque su fe es proclamada por el mundo entero. 
\v 9 Pues Dios es mi testigo, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, de cómo continuamente yo hago mención de ustedes. 
\v 10 Yo siempre pido en mis oraciones que por cualquier medio, yo pueda al fin ser exitoso ahora, por la voluntad de Dios, llegar a ustedes.

\s5
\v 11 Pues yo deseo verlos, para poder darles algún regalo espiritual, para fortalecerlos. 
\v 12 Eso es, añoro ser mutuamente alentado entre ustedes, mediante la fe de cada uno, la suya y la mía.

\s5
\v 13 Ahora yo no quiero que estén inadvertidos, hermanos, que yo a menudo intente ir a ustedes (pero estuve obstaculizado hasta ahora), a fin de tener una cosecha entre ustedes, tal como también la he tenido entre el resto de los Gentiles. 
\v 14 Yo soy un deudor de ambos, griegos y extranjeros, ambos, al sabio y al necio. 
\v 15 Así que, respecto a mí, estoy listo para proclamar el evangelio también a ustedes que están en Roma.

\s5
\v 16 Pues yo no estoy avergonzado del evangelio, porque es el poder de Dios para salvación de todos quienes creen, primero al judío y para al griego. 
\v 17 Pues la justicia de Dios se revela por fe y para fe, según ha sido escrito, "EL JUSTO POR FE VIVIRÁ."

\s5
\v 18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia del hombre, quien injustamente detiene la verdad, 
\v 19 Esto es porque aquello que se conoce acerca de Dios es visible a ellos. Porque Dios los ha iluminado.

\s5
\v 20 Pues sus atributos invisibles, a saber su eterno poder y naturaleza divina, han sido vistas claramente aún desde la creación del mundo, en las cosas que han sido creadas. Asi que son sin excusa. 
\v 21 Esto es porque, aunque ellos conocían acerca de Dios, ellos no lo glorificaron a Él como Dios, ni le dieron gracias. En cambio, ellos se volvieron necios en sus pensamientos, y sus insensibles corazones fueron oscurecidos.

\s5
\v 22 Ellos reclamaron ser sabios, pero vinieron a ser necios. 
\v 23 Ellos intercambiaron la gloria del Dios inmortal por la semejanza de una imagen de hombre mortal, de aves, de bestias de cuatro patas, y de cosas que se arrastran.

\s5
\v 24 Por consiguiente Dios los entregó a la lujuria de sus corazones para impureza, para que sus cuerpos sean deshonrados entre ellos mismos. 
\v 25 Son ellos quienes intercambiaron la verdad de Dios por una mentira, y quienes adoraron y sirvieron la creación en vez de al Creador, quien es alabado por siempre. Amén.

\s5
\v 26 Por causa de esto, Dios los entregó a pasiones deshonrosas, pues sus mujeres intercambiaron su función natural por aquello que es contra la naturaleza. 
\v 27 De igual manera, los hombres también dejaron su función natural con las mujeres y se encendieron en su lujuria unos con otros. Éstos eran hombres que cometieron actos vergonzosos con hombres y recibieron para sí mismos el castigo que merecian por su perversión.

\s5
\v 28 Porque ellos no aprobaron tener a Dios en su conciencia, Él los entregó a una mente depravada, para que ellos hagan aquellas cosas que no son apropiadas.

\s5
\v 29 Ellos han sido llenados con toda injusticia, maldad, codicia y malicia. Ellos están llenos de envidia, asesinato, contienda, engaño y malas intenciones. 
\v 30 Ellos son chismosos, calumniadores, enemigos de Dios. Ellos son violentos, arrogantes, jactanciosos. Ellos son inventores de cosas malvadas, y son desobedientes a sus padres. 
\v 31 Ellos no tienen entendimiento; son indignos de confianza, sin afecto natural y despiadados.

\s5
\v 32 Ellos entienden las regulaciones de Dios, que aquellos quienes practican tales cosas son dignos de muerte. Pero no sólo hacen estas cosas, ellos también aprueban a otros quienes las practican.

\s5
\c 2
\p 
\v 1 Por lo tanto, tú estás sin excusa, tú hombre, tú quien juzgas, lo que tú juzgas en otro, te condena a tí mismo. Pues tú que juzgas, practicas las mismas cosas. 
\v 2 Pero nosotros sabemos que el juicio de Dios es de acuerdo a la verdad cuando cae sobre aquellos quienes practican tales cosas.

\s5
\v 3 Pero considera esto, tú hombre, tú quien juzgas a aquellos que practican tales cosas, aún cuando tú haces las mismas cosas. ¿Escaparás tú del juicio de Dios? 
\v 4 ¿O piensas tan poco de las riquezas de Su bondad, retrasando Su castigo, y Su paciencia no sabiendo que su bondad pretende conducirles a ustedes al arrepentimiento?

\s5
\v 5 Pero esto es por la dureza de tu corazón no arrepentido que tú estás almacenando para ti mismo ira para el día de la ira, que es, el día de la revelación del juicio justo de Dios. 
\v 6 Él pagará a toda persona la misma medida de sus acciones: 
\v 7 a aquellos quienes de acuerdo a la consistentes buenas acciones han procurado alabanza, honor e incorruptibilidad, él les dará vida eterna.

\s5
\v 8 Pero a aquellos quienes son ambiciosos, quienes desobedecen la verdad, pero obedecen la injusticia, ira y furia feroz vendrá. 
\v 9 Dios traerá tribulación y angustia, en cada alma humana que ha practicado maldad, al Judío primero y también al Griego.

\s5
\v 10 Pero alabanza, honor, y paz vendrá a todos quienes practican el bien, primero al Judío y también al Griego. 
\v 11 Pues no hay parcialidad con Dios. 
\v 12 Pues tantos como los que han pecado sin la Ley también perecerán sin la Ley, y tantos como los que han pecado con respecto a la Ley, serán juzgados por la Ley.

\s5
\v 13 Ya que no son los oidores de la Ley quienes son justos delante de Dios, sino son los hacedores de la Ley quienes serán justificados. 
\v 14 Pues cuando los Gentiles, quienes no tienen la Ley, hacen por naturaleza las cosas de la Ley, ellos son una ley a sí mismos, aunque ellos no tienen la Ley.

\s5
\v 15 Por esto ellos muestran que las acciones requeridas por la Ley están escritas en sus corazones. Sus conciencias también les atestigua a ellos, y sus propios pensamientos, les acusan o les defienden a ellos mismos 
\v 16 y también a Dios. Eso ocurrirá en el día cuando Dios juzgará los secretos de toda la gente, de acuerdo a mi evangelio, mediante Jesucristo.

\s5
\v 17 Pero si tú te llamas a tí mismo Judío, y te apoyas sobre la Ley y te jactas en Dios, 
\v 18 y conoces Su voluntad, y apruebas aquello que es excelente. 
\v 19 Y si estás convencido de que tú mismo eres un guía al ciego, una luz a esos quienes están en tinieblas, 
\v 20 un corrector del necio, un maestro de infantes, y que tú tienes en la Ley la forma de conocimiento y de la verdad, entonces ¿cómo esto se ve en la manera que tú vives tu vida?

\s5
\v 21 Tú quien enseñas a otros, ¿tú no te enseñas a tí mismo? Tú que predicas contra el robo, ¿tú robas? 
\v 22 Tú que dices no cometas adulterio, ¿cometes tú adulterio? Tú que detestas los ídolos, ¿tú saqueas sus templos?

\s5
\v 23 Tú quien te regocijas orgullosamente en la Ley, ¿ tú deshonras a Dios mediante tu y transgresión a la Ley? 
\v 24 Pues "EL NOMBRE DE DIOS ES DESHONRADO ENTRE LOS GENTILES POR CAUSA TUYA," tal como ha sido escrito.

\s5
\v 25 Pues la circunscisión en efecto te beneficia si tú obedeces la Ley, pero si tú violas la Ley, tu circunscisión se torna incircunscisión. 
\v 26 Si, entonces, la persona incircunscisa guarda los requerimientos de la Ley, ¿no será su incircunscisión considerada como circunscisión? 
\v 27 ¿Y no será aquel quien es naturalmente incircunsciso quien te condene si él cumple la Ley? ¡Esto es porque tu tienes la letra de la Ley y la circunsición; mas todavía violas la Ley!

\s5
\v 28 Pues no es Judío quien lo es meramente en su exterior; tampoco es la circunscisión aquello que es meramente externo en la carne. 
\v 29 Mas es un Judío quien lo es internamente, y la circunscisión es la del corazón, en el Espíritu, no en la letra. La alabanza de tal persona no viene de la gente sino de Dios.

\s5
\c 3
\p 
\v 1 Entonces, ¿qué ventaja tiene el Judío? ¿Y cuál es el beneficio de la circuncisión? 
\v 2 Es grande en toda manera. Primero que todo, a ellos se les encomendó la revelación de Dios.

\s5
\v 3 ¿Y qué si algunos Judíos estaban sin fe? ¿Su incredulidad haría la fidelidad de Dios inválida? 
\v 4 Que nunca sea así. Antes bien, dejen que Dios sea hallado veraz, aunque todo hombre es un mentiroso. Como ha sido escrito: "QUE USTEDES PODRÁN MOSTRARSE JUSTOS EN SUS PALABRAS, Y PODRÁN PREVALECER, CUANDO USTEDES VENGAN AL JUICIO."

\s5
\v 5 Pero si nuestra injusticia muestra la justicia de Dios, ¿qué podemos nosotros decir? Podemos decir que Dios es injusto cuando Él inflige su ira, ¿es Él? (Yo estoy usando un argumento humano). 
\v 6 ¡Qué nunca sea así! Pues entonces, ¿cómo Dios juzgaría al mundo?

\s5
\v 7 Pero si la verdad de Dios mediante mi mentira provee abundante alabanza para Él, ¿por qué soy yo aún juzgado como un pecador? 
\v 8 ¿Por qué no decir, así como nosotros somos falsamente calumniados de decir, y como algunos afirman que nosotros decimos: "Permítannos hacer lo malo, ¿para qué el bien venga?" El juicio a ellos es justo.

\s5
\v 9 ¿Qué entonces? ¿Nos excusamos a nosotros mismos? Para nada. Pues nosotros ya hemos acusado tanto a los Judíos y Griegos, todos ellos, de estar bajo pecado, 
\v 10 como está escrito: "NO HAY NINGUNO JUSTO, NI UNO."

\s5
\v 11 NO HAY NADIE QUIEN ENTIENDA. NO HAY NADIE QUIEN BUSQUE A DIOS. 
\v 12 TODOS ELLOS SE HAN DESVIADO. ELLOS JUNTOS SE HAN VUELTO INÚTILES. NO HAY NADIE QUIEN HAGA EL BIEN, NO, NI SIQUIERA UNO.

\s5
\v 13 SUS GARGANTAS SON TUMBAS ABIERTAS. SUS LENGUAS HAN ENGAÑADO. EL VENENO DE SERPIENTES ESTÁ DEBAJO DE SUS LABIOS. 
\v 14 SUS BOCAS ESTÁN LLENAS DE MALDICIÓN Y AMARGURA.

\s5
\v 15 SUS PIES SON LIGEROS PARA DERRAMAR SANGRE. 
\v 16 DESTRUCCIÓN Y SUFRIMIENTO ESTÁN EN SUS SENDEROS. 
\v 17 ESTA GENTE NO HA CONOCIDO UN CAMINO DE PAZ. 
\v 18 NO HAY TEMOR DE DIOS ANTE SUS OJOS.

\s5
\v 19 Ahora nosotros sabemos que lo que sea que la Ley dice, le habla a aquellos quienes están bajo la Ley. Esto es para que toda boca sea cerrada, y todo el mundo sea hecho responsable ante Dios. 
\v 20 Esto es porque ninguna carne será justificada por las obras de la Ley delante de Él. Pues por medio de la Ley viene el conocimiento del pecado.

\s5
\v 21 Pero ahora separados de la Ley, la justicia de Dios se ha hecho conocida. Ésta ha sido atestiguada por la Ley y los Profetas, 
\v 22 esto es, la justicia de Dios mediante la fe en Jesucristo para todos aquellos quienes creen. Pues no hay distinción.

\s5
\v 23 Pues todos han pecado y no alcanzan la gloria de Dios 
\v 24 Ellos son libremente justificados por Su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús.

\s5
\v 25 Pues Dios ha provisto a Cristo Jesús como propiciación mediante la fe en Su sangre. Él ofreció a Cristo como prueba de Su justicia, pasó por alto los pecados anteriores 
\v 26 en Su paciencia. Todo esto ocurrió para la demostración de Su justicia en este tiempo presente. Esto fué para Él mostrarse a sí mismo justo, y demostrar que Él es quien justifica a cualquiera a causa de la fe en Jesús.

\s5
\v 27 ¿Dónde entonces está el jactarse? Está excluído. ¿En qué fundamentos? ¿De obras? No, pero en los fundamentos de la fe. 
\v 28 Nosotros concluímos por tanto, que una persona es justificada por la fe, sin las obras de la Ley.

\s5
\v 29 ¿O es Dios el Dios de los Judíos solamente? ¿No es Él también el Dios de los Gentiles? Sí, de los Gentiles también. 
\v 30 Si, de hecho Dios es uno, Él justificará la circuncisión por la fe, y la incircuncisión por medio de la fe.

\s5
\v 31 Entonces, ¿anulamos nosotros la Ley por medio de la fe? ¡Que nunca sea así! Antes bien, nosotros defendemos la Ley.

\s5
\c 4
\p 
\v 1 Entonces, ¿qué podríamos decir que Abraham, nuestro antepasado conforme a la carne, encontró? 
\v 2 Pues si Abraham fue justificado por sus obras, él tendría una razón para jactarse, pero no ante de Dios. 
\v 3 ¿Pues qué dicen las escrituras? "ABRAHAM CREYÓ A DIOS, Y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA"

\s5
\v 4 Ahora para el que trabaja, el salario no es contada como un obsequio, pero como deuda. 
\v 5 Pero para quien no hace obras, pero en su lugar cree en Aquél que justifica al impío, su fe es contada como justicia.

\s5
\v 6 David también pronuncia bendición sobre el hombre a quien Dios cuenta como justo sin hacer obras, 
\v 7 El dijo, "BENDECIDOS SON AQUELLOS A QUIENES LES PERDONAN SUS INIQUIDADES, Y CUYOS PECADOS LES SON CUBIERTOS. 
\v 8 BENDECIDO ES EL HOMBRE CONTRA QUIEN EL SEÑOR NO LE CUENTA PECADO."

\s5
\v 9 Entonces, ¿es ésta bendición pronunciada sólo sobre los de la circuncisión, o también sobre los de la incircuncisión? Pues nosotros decimos: "LA FE LE FUE CONTADA A ABRAHAM COMO JUSTICIA". 
\v 10 ¿Así que cómo le fue contada? ¿Cuándo Abraham estaba en circuncisión, o en incircuncisión? No fue en la circuncisión, sino en la incircunsición.

\s5
\v 11 Abraham recibió la señal de la circuncisión. Esto fue un sello de la justicia de la fe que ya poseía cuando estaba en incircuncisión. El resultado de esta señal fue que él vino a ser padre de todos aquellos que creen, aún cuando ellos estén en incircuncisión. Esto significa que la justicia se le tomará en cuenta a ellos. 
\v 12 Esto también significa que Abraham vino a ser el padre de la circuncisión para aquellos quienes vienen no solamente de la circuncisión, pero también para aquellos quienes siguen en los pasos de fe de nuestro padre Abraham, antes de que fuera circuncidado.

\s5
\v 13 Pues la promesa a Abraham y a sus descendientes, que él sería el heredero del mundo, no vino por la ley, mas mediante la justicia de la fe. 
\v 14 Pues si aquellos quienes viven por la ley han de ser herederos, la fe se hace inútil, y la promesa se anula. 
\v 15 Pues la Ley inflige ira, pero donde no hay ley, tampoco hay desobediencia.

\s5
\v 16 Por esta razón esto es por fe para que la promesa repose sobre la gracia y ser garantizada a todos los descendientes de Abraham-no solamente aquellos quienes están bajo la ley, sino también a aquellos quienes comparten la fe de Abraham. Él es el padre de todos nosotros, 
\v 17 como está escrito: "TE HE HECHO EL PADRE DE MUCHAS NACIONES." Abraham estaba en la presencia de Él, en quién él confió, esto es, Dios, quien da vida a los muertos y llama las cosas que no existen a la existencia.

\s5
\v 18 A pesar de toda circunstancia, Abraham seguramente confió en Dios para el futuro. Así que él vino a ser padre de muchas naciones, de acuerdo a lo que fue hablado: "ASÍ SERÁN TUS DESCENDIENTES". 
\v 19 Él no fue débil en fe. Abraham entendió que su propio cuerpo era incapaz de tener hijos, (porque él era como de cien años de edad). Él también reconoció que la matriz de Sarah era incapaz de tener hijos.

\s5
\v 20 Pero a causa de la promesa de Dios, Abraham no titubeó en incredulidad. Antes bien, él fue fortalecido en fe, y dio alabanza a Dios. 
\v 21 Él estaba completamente convencido que lo que Dios prometió, él también era capaz de cumplir. 
\v 22 Por lo tanto, ésto tambien le fue contado a él como justicia.

\s5
\v 23 Ahora ésto no fue escrito sólo para su beneficio, que le fue contado a él. 
\v 24 También fue escrito para nosotros, a quienes nos sería contado, nosotros que creemos en Él que levantó a Jesús nuestro Señor de la muerte. 
\v 25 Este es aquel quien fue entregado por nuestras transgresiones y fue levantado para nuestra justificación.

\s5
\c 5
\p 
\v 1 Desde que somos justificados por fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. 
\v 2 Por medio de Él nosotros también tenemos nuestro acceso por la fe en esta gracia en la cual estamos. Nos alegramos en la esperanza que Dios nos da para el futuro, la esperanza que nosotros compartiremos en la gloria de Dios.

\s5
\v 3 No sólo ésto, pero también nos alegramos en nuestro sufrimiento. Nosotros sabemos que el sufrimiento produce resistencia. 
\v 4 La resistencia produce aprobación, y la aprobación produce esperanza para el futuro. 
\v 5 Esta esperanza no decepciona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo, quien nos fue dado.

\s5
\v 6 Mientras aún eramos débiles, en el tiempo preciso Cristo murió por los impíos. 
\v 7 Pues alguien difícilmente muere por un justo. Es decir, quizás alguien se atreva a morir por una buena persona.

\s5
\v 8 Pero Dios prueba su amor hacia nosotros, porque mientras aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. 
\v 9 Mucho más, ahora que somos justificados por Su sangre, nosotros seremos salvados por ella, de la ira de Dios.

\s5
\v 10 Pues, mientras éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por medio de la muerte de Su Hijo, mucho más, despúes de haber sido reconciliados, seremos salvados por Su vida. 
\v 11 No sólo esto, pero también nosotros nos alegraremos en Dios por medio de nuesto Señor Jesucristo, mediante quien nosostros ahora hemos recibido esta reconciliación.

\s5
\v 12 Así entonces, por medio de un hombre el pecado entró al mundo, de esta manera la muerte entró a través del pecado. Y la muerte se esparció a todas las gentes, porque todos pecaron. 
\v 13 Pues hasta la Ley, el pecado estaba en el mundo, pero no cuenta como pecado cuando no hay ley.

\s5
\v 14 No obstante, la muerte gobernó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre aquellos que no pecaron como la desobediencia de Adán, quien es una figura de aquel que iba a venir. 
\v 15 Aún así, el regalo no es como la transgresión. Pues si por la trangresión de uno los muchos murieron, mucho más hizo la gracia de Dios y el regalo por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, abunda para los muchos.

\s5
\v 16 Pues el regalo no es como la consecuencia de aquel quien pecó. Por un lado, el juicio de la condenación vino por causa de la transgresión de un hombre. Pero por otro lado, el regalo resultante en la justificación vino despúes de muchas transgresiones. 
\v 17 Pues, si por la transgresión de uno, la muerte gobernó a través de uno, mucho más para aquellos quienes reciben la abundancia de la gracia y del regalo de la justicia reina a través de la vida de uno, Jesucristo.

\s5
\v 18 Así pues, mediante una transgresión toda la gente vino a condenación, incluso mediante un acto de justicia vino la justificación de vida para todas la gente. 
\v 19 Pues mediante la desobediencia de un hombre los muchos fueron hechos pecadores, aún así mediante la obediencia de aquel muchos vendrán a ser justificados.

\s5
\v 20 Pero la Ley vino después, para que la transgresíon abunde. Pero donde el pecado abundó, la gracia abundó mucho más. 
\v 21 Esto ocurrió tal que, como el pecado gobernó en muerte, aún así, la gracia gobierne por medio de la justicia para la vida eterna mediante Jesucristo nuestro Señor.

\s5
\c 6
\p 
\v 1 ¿Qué diremos entonces? ¿Deberíamos continuar en pecado para que la gracia pueda abundar? 
\v 2 Que jamás sea así. Nosotros quienes hemos muerto al pecado, ¿cómo podemos aún vivir en ello? 
\v 3 ¿No saben ustedes que tantos como muchos fueron bautizados en Cristo Jesús fueron bautizados en Su muerte?

\s5
\v 4 Nosotros fuimos sepultados con Él, mediante el bautismo en la muerte. Esto sucedió de manera que así como Cristo fue levantado de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros podriamos también caminar en nueva vida. 
\v 5 Pues si nosotros nos hemos unido con Él en la semejanza de su muerte, nosotros también seremos unidos con Su resurección.

\s5
\v 6 Sabemos esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con Él, de modo que el cuerpo de pecado fuera destruído. Esto sucedió para que nosotros no más seamos esclavizados al pecado. 
\v 7 Él quien murió es declarado justo con respecto al pecado.

\s5
\v 8 Pero si nosotros hemos muerto con Cristo, nosotros creemos que también viviremos juntamente con Él. 
\v 9 Sabemos que Cristo ha sido levantado desde los muertos, y que Él ya no está muerto. La muerte ya no gobierna sobre Él.

\s5
\v 10 Por lo que respecta a la muerte que Él murió al pecado, Él murió de una vez por todas. Sin embargo la vida que Él vive, Él la vive para Dios. 
\v 11 De la misma manera también ustedes tienen que considerarse ustedes mismos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús.

\s5
\v 12 Por lo tanto no dejen que el pecado gobierne en sus cuerpos mortales de manera que ustedes puedan obedecer su lujuría. 
\v 13 No presenten las partes de su cuerpo al pecado, como herramientas utilizadas para injusticia. Pero preséntense ustedes mismos a Dios, como muertos que ahora viven. Y presenten las partes de sus cuerpos a Dios como herramientas utilizadas para justicia. 
\v 14 No permitan que el pecado gobierne sobre ustedes. Pues ustedes no están bajo la ley, sino bajo la gracia.

\s5
\v 15 ¿Entonces qué? ¿Deberíamos pecar porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? Que jamás sea así. 
\v 16 ¿No saben ustedes que aquel a quien ustedes se presentan a sí mismos como siervos es el mismo a quien ustedes son obedientes, Él mismo que ustedes tienen que obedecer? Esto es cierto si ustedes son servidores al pecado que conduce a muerte, o servidores a la obediencia que conduce a justicia.

\s5
\v 17 ¡Pero gracias sean dadas a Dios! Pues ustedes eran siervos del pecado, pero ustedes han obedecido desde el corazón la forma de la enseñanza que les fue dada. 
\v 18 Ustedes han sido hechos libres del pecado, y ahora son siervos de justicia.

\s5
\v 19 Les hablo como hombre por causa de la debilidad de su carne. Pues así como ustedes presentan las partes de sus cuerpos como esclavos a la inmundicia y a la maldad, ahora de la misma manera presenten las partes de sus cuerpos como esclavos de justicia para santificación. 
\v 20 Pues cuando ustedes eran esclavos del pecado, ustedes eran libres de justicia. 
\v 21 En aquel tiempo, ¿qué frutos tenían ustedes de las cosas que ahora les avergüenzan? Por que la consecuencia de esas cosas es la muerte.

\s5
\v 22 Pero ahora, que ustedes que han sido libres del pecado y son hechos siervos a Dios, ustedes tienen su fruto para santificación. El resultado es vida eterna. 
\v 23 Pues la paga del pecado es muerte, pero el regalo de Dios es vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor.

\s5
\c 7
\p 
\v 1 ¿O ustedes no saben, hermanos (porque estoy hablando a personas que conocen de la ley), que la ley controla a la persona mientras vive?

\s5
\v 2 Pues la mujer casada está ligada por ley a el esposo mientras él vive, pero si su esposo muere, ella es liberada de la ley del matrimonio. 
\v 3 Así que, mientras su esposo vive, si ella vive con otro hombre, ella sería llamada una adúltera. Pero si el esposo muere, ella es libre de la ley, así que ella no es una adúltera si se casa con otro hombre.

\s5
\v 4 Por lo tanto, mis hermanos, ustedes fueron hechos muertos a la ley mediante el cuerpo de Cristo. Esto es para que ustedes se pudieran unir a otro, esto es, al él quien fue levantado de los muertos, de modo que nosotros podamos producir fruto para Dios. 
\v 5 Pues cuando nosotros estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas, inducidas por la ley, actuaban en nuestros miembros mediante la ley para producir fruto de muerte.

\s5
\v 6 Pero ahora hemos sido librados de la ley. Nosotros hemos muerto a aquello que nos tenía cautivos. Esto es para que pudiéramos servir en lo fresco del Espíritu, y no en lo rancio de la letra.

\s5
\v 7 ¿Qué diremos nosotros entonces? ¿Es la ley en sí misma pecado? Nunca lo será. Sin embargo, yo no hubiera conocido el pecado, si no fuera por medio de la Ley. Porque yo no hubiera conocido la codicia a no ser que la Ley hubiera dicho: "NO DEBES CODICIAR". 
\v 8 Pero el pecado, tomó la ocasión mediante el mandamiento y causó toda lujuria en mí. Pues sin la ley, el pecado está muerto.

\s5
\v 9 En cierto tiempo estuve vivo sin la ley, pero cuando el mandamiento vino, el pecado recobró vida y yo morí. 
\v 10 El mandamiento, el cuál era para traer vida, resultó ser muerte para mí.

\s5
\v 11 Pues el pecado, tomó la ocasión mediante el mandamiento y me engañó. Mediante el mandamiento, fui muerto. 
\v 12 Así que la Ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno.

\s5
\v 13 ¿Así que lo que es bueno vino a ser muerte para mí? ¡En ninguna manera! Pero el pecado, a fin de mostrarse como pecado mediante algo bueno, causó muerte en mí. Esto fue de modo que mediante el mandamiento, el pecado llegue a ser pecaminoso más allá de toda medida. 
\v 14 Pues nosotros sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy de la carne. Yo he sido vendido bajo la servidumbre al pecado.

\s5
\v 15 Pues lo que yo hago, realmente yo no lo entiendo. Pues lo que yo quiero hacer, yo no lo hago, y lo que yo odio, eso hago. 
\v 16 Pero si hago lo que no quiero hacer, yo estoy de acuerdo con la Ley, que la Ley es buena.

\s5
\v 17 Pero ahora no soy yo quien lo hace, sino el pecado que vive en mí. 
\v 18 Pues yo se que en mí, esto es en mi carne, no vive nada bueno. Pues el deseo por lo bueno está conmigo, pero yo no puedo hacerlo.

\s5
\v 19 Pues lo bueno que yo quiero yo no lo hago, pero lo malo que yo no quiero hacer, eso yo hago. 
\v 20 Ahora, si yo hago lo que no quiero hacer, entonces no soy yo quien está actuando, sino más bien el pecado que vive en mí. 
\v 21 Yo encuentro, entonces, este principio en mí que yo quiero hacer es bueno, pero que lo malo está actualmente presente en mí.

\s5
\v 22 Pues yo me regocijo en la Ley de Dios con el hombre interior. 
\v 23 Sin embargo, yo veo un principio diferente en las partes de mi cuerpo. Eso pelea contra el nuevo principio en mi mente. Eso me toma cautivo por el principio del pecado que está en las partes de mi cuerpo.

\s5
\v 24 ¡Yo soy un hombre miserable! ¿Quién me librará de éste cuerpo de muerte? 
\v 25 Pero gracias a Dios mediante Jesucristo nuestro Señor. Así entonces, yo mismo sirvo a la Ley de Dios con mi mente. Sin embargo, con la carne yo sirvo al principio del pecado.

\s5
\c 8
\p 
\v 1 Entonces, por lo tanto, no hay ahora condenación para aquellos que están en Cristo Jesús. 
\v 2 Pues el principio del Espíritu de vida en Cristo Jesús, me ha hecho libre del principio de pecado y muerte.

\s5
\v 3 Pues lo que la Ley era incapaz de hacer, ya que era débil mediante la carne, Dios lo hizo. Él envió a su propio Hijo en semejanza de carne pecaminosa para ser una ofrenda por el pecado, y Él condenó el pecado en la carne. 
\v 4 Él hizo esto para que los requerimientos de la Ley pudieran ser cumplidos en nosotros, quienes caminamos, no de acuerdo a la carne, pero de acuerdo al Espíritu. 
\v 5 Aquellos que viven de acuerdo a la carne prestan atención a las cosas de la carne, pero aquellos quienes viven de acuerdo al Espíritu prestan atención a las cosas del Espíritu.

\s5
\v 6 Pues la mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Espíritu es vida y paz. 
\v 7 Esto es porque la mente puesta en la carne es hostíl hacia Dios, pues no está sujeta a la Ley de Dios, ni es capaz de serlo. 
\v 8 Aquellos que están en la carne no pueden de agradar a Dios.

\s5
\v 9 Sin embargo, ustedes no están en la carne sino en el Espíritu, si es verdad que el Espíritu de Dios vive en ustedes. Pero si alguien no tiene el Espíritu de Cristo, él no le pertenece a Él. 
\v 10 Si Cristo está en ustedes, por un lado el cuerpo está muerto con respecto al pecado, pero el Espíritu está vivo con respecto a la justicia.

\s5
\v 11 Si el Espíritu de Él, quien levantó a Jesús de los muertos habita en ustedes, él quien levantó a Cristo de los muertos dará vida también a sus cuerpos mortales a través de Su Espíritu, quien vive en ustedes.

\s5
\v 12 Así que, hermanos, somos deudores, pero no a la carne para vivir de acuerdo a la carne. 
\v 13 Pues si ustedes viven de acuerdo a la carne, ustedes están por morir, pero si por el Espíritu, ustedes dan muerte a las acciones del cuerpo, ustedes vivirán.

\s5
\v 14 Pues todos quienes son guiados por el Espíritu de Dios, ésos son hijos de Dios. 
\v 15 Pues ustedes no recibieron el espíritu de esclavitud de nuevo como para temer. En su lugar, ustedes recibieron el espíritu de adopción, por el cual clamamos: "¡Abba, Padre!"

\s5
\v 16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. 
\v 17 Si nosotros somos hijos, entonces también somos herederos, herederos de Dios. Y somos coherederos con Cristo, de hecho, nosotros sufrimos con Él, para que también seamos glorificados con él.

\s5
\v 18 Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos será revelada a nosotros. 
\v 19 Pues el anhelo profundo de la creación espera por la revelación de los hijos de Dios.

\s5
\v 20 Pues la creación fue sujeta a futilidad, no por su propia voluntad, sino por Él, quien la sujetó en la esperanza 
\v 21 de que la creación misma será liberada de la servidumbre de corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios. 
\v 22 Pues sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto incluso ahora.

\s5
\v 23 No solamente eso, pero aún nosotros mismos, quienes tenemos los primeros frutos del Espíritu: aún nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando por nuestra adopción, la redención de nuestro cuerpo. 
\v 24 Pues por esta esperanza fuimos salvados. Pero, aquello que estamos confiados que ocurrirá todavía no ha sido visto, ¿por qué quien con confianza espera por lo que él ya ve? 
\v 25 Pero si nosotros estamos confiados acerca de lo que nosotros todavía no vemos, entonces nosotros esperamos con paciencia por eso.

\s5
\v 26 Del mismo modo, el Espíritu también nos ayuda en nuestra debilidad. Porque nosotros no sabemos como debemos orar, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inexpresables. 
\v 27 Él, que escudriña los corazones, conoce la mente del Espíritu, porque Él intercede a favor de los creyentes de acuerdo a la voluntad de Dios.

\s5
\v 28 Nosotros sabemos que para aquellos que aman a Dios, Él trabaja todas las cosas juntas para el bien, para aquellos quienes son llamados de acuerdo a su propósito. 
\v 29 Porque aquellos a quienes Él conoció de antemano, Él también les predestinó para que sean conformados a la imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos. 
\v 30 Aquellos quienes Él predestinó, a ésos también Él llamó. Aquellos quienes él lamó a éstos también Él justificó. Aquellos quienes Él justificó, a esos Él también glorificó.

\s5
\v 31 ¿Qué entonces nosotros podremos decir sobre estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién está en contra de nosotros? 
\v 32 Él, quien no escatimó a su propio Hijo, sino que lo entregó a favor de todos nosotros, ¿cómo Él no nos dará gratuitamente también con Él todas las cosas?

\s5
\v 33 ¿Quién traerá alguna acusación contra los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 
\v 34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es aquel quien murió por nosotros, y más importante aún, él también fue resucitado. Él está gobernando con Dios, en el lugar de honor, y quien también intercede por nosotros.

\s5
\v 35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? 
\v 36 Tal como está escrito, "POR TU BENEFICIO SOMOS MUERTOS TODO EL DIA. NOSOTROS SOMOS CONSIDERADOS COMO OVEJAS PARA EL MATADERO."

\s5
\v 37 En todas estas cosas nosotros somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó. 
\v 38 Pues yo he sido convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni gobiernos, ni cosas presentes, ni cosas por venir, ni poderes, 
\v 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada, podrá ser capaz de separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús nuestro Señor.

\s5
\c 9
\p 
\v 1 Yo digo la verdad en Cristo. Yo no miento, y mi conciencia da testimonio junto conmigo en el Espíritu Santo, 
\v 2 que para mí hay gran tristeza e incesante dolor en mi corazón.

\s5
\v 3 Pues yo podria desear que yo mismo sea maldito y sea apartado de Cristo por el bien de mis hermanos, aquellos de mi propia raza según la carne. 
\v 4 Ellos son Israelitas. Ellos tienen adopción, la gloria, los pactos, el regalo de la ley, la adoracion a Dios, y las promesas. 
\v 5 De ellos son los ancestros de quienes ha venido Cristo con respecto a la carne - Él quien es Dios sobre todo. Sea Él alabado por siempre. Amén.

\s5
\v 6 Pero no es como si las promesas de Dios han fallado. Pues no son todos en Israel quienes verdaderamente pertenecen a Israel. 
\v 7 Ni tampoco son todos los descendientes de Abraham verdaderamente sus hijos. Sino que, "ES MEDIANTE ISAAC QUE TUS DESCENDIENTES SERÁN LLAMADOS."

\s5
\v 8 Esto es, los hijos de la carne no son los hijos de Dios. Pero los hijos de la promesa son considerados como descendientes. 
\v 9 Pues esta es la palabra de la promesa: "EN ESTE TIEMPO YO VENDRÉ, Y UN HIJO SERÁ DADO A SARA."

\s5
\v 10 No sólo esto, sino que después que Rebeca también hubo concebido por un hombre, nuestro padre Isaac- 
\v 11 pues los niños no habían nacido aún, ni tampoco habían hecho algo bueno o malo, para que el propósito de Dios de acuerdo a la elección pudiera permanecer, no a causa de acciones, sino por causa de Él, quien llama- 
\v 12 le fue dicho a ella, "EL MAYOR SERVIRÁ AL MENOR." 
\v 13 Es como fue escrito: "YO AMÉ A JACOB, PERO ABORRECÍ A ESAÚ."

\s5
\v 14 ¿Qué entonces diremos nosotros? Habrá injusticia en Dios? Que nunca la haya. 
\v 15 Porque Él dice a Moisés, "YO TENDRÉ MISERICORDIA DE QUIENES YO TENGA MISERICORDIA, Y YO TENDRÉ COMPASIÓN DE QUIENES YO TENGA COMPASIÓN." 
\v 16 Así que, no es por causa de él, quién desea, ni tampoco, por causa de aquel quien corre, sino por Dios, quien muestra misericordia.

\s5
\v 17 Pues la escritura dice a Faraón: "POR ESTE PROPÓSITO YO TE LEVANTÉ, PARA QUE YO PUDIERA DEMOSTRAR MI PODER EN TI, Y PARA QUE ASÍ MI NOMBRE PUDIERA SER PROCLAMADO EN TODA LA TIERRA." 
\v 18 Así que, Dios tiene misericordia de quienes Él desea, y a aquellos quienes Él desea, Él hace obstinados.

\s5
\v 19 Ustedes luego me dirán, "¿Por qué Él aún encuentra falta? ¿Pues quién alguna vez ha resistido su voluntad?" 
\v 20 Por el contrario, hombre, ¿quién eres tú quien responde contra Dios? ¿El que ha sido moldeado dirá a aquel que lo moldea, "¿Por qué me hiciste de esta manera?" 
\v 21 ¿No tiene el alfarero derecho sobre el barro para hacer desde la misma masa un envase para uso especial y otro envase para uso diario?"

\s5
\v 22 ¿Que tal si Dios, quien está dispuesto a mostrar Su ira y hacer conocer Su poder, soporta con mucha paciencia envases de ira preparados para destrucción? 
\v 23 ¿Qué tal si Él hizo ésto para que que Él puediera hacer las riquezas de Su gloria sobre envases de misericordia, que Él había previamente preparado para gloria? 
\v 24 ¿Qué tal si Él hizo ésto también por nosotros, quienes Él también llamó, no sólo de entre los Judios, pero también de entre los Gentiles?

\s5
\v 25 Como Él también dice en Oseas: "YO LLAMARÉ MI PUEBLO A QUIENES NO ERAN MI PUEBLO, Y SU AMADA 'QUIEN NO ERA AMADA'. 
\v 26 Y SERA QUE DONDE FUE DICHO A ELLOS, 'USTEDES NO SON MI PUEBLO', ALLÍ ELLOS SERÁN LLAMADOS HIJOS DEL DIOS VIVIENTE"

\s5
\v 27 Isaías clamó referente a Israel, "SI EL NÚMERO DE LOS HIJOS DE ISRAEL FUERA COMO LA ARENA DEL MAR, SERÍA UN REMANENTE EL QUE SERÁ SALVO; 
\v 28 PUES EL SEÑOR TRAERÁ SU PALABRA A LA TIERRA, PRONTO Y COMPLETAMENTE." 
\v 29 Y es como Isaías dijo antes: "Si el Señor de las huestes no hubiera dejado descendientes, nosotros nos hubiéramos vuelto como Sodoma, y nos habríamos convertido como Gomorra.

\s5
\v 30 ¿Qué diremos entonces? Que los Gentiles, quienes no estaban procurando justicia, obtuvieron justicia, la justicia de la fe. 
\v 31 Pero Israel, quien procuró la ley de la justicia, no llegó a ella.

\s5
\v 32 ¿Por qué no? Porque ellos no la procurando por fé, sino por obras. Ellos tropezaron sobre la piedra de tropiezo, 
\v 33 como ha sido escrito: "MIREN, YO DEJANDO EN ZION UNA PIEDRA DE TROPIEZO Y UNA ROCA DE OFENSA. EL QUE CREA EN ÉSTA NO SERÁ AVERGONZADO."

\s5
\c 10
\p 
\v 1 Hermanos, el deseo de mi corazón y mi pedido a Dios es por ellos, por su salvación. 
\v 2 Pues yo testifico acerca de que ellos tienen un celo por Dios, pero no de acuerdo al conocimiento. 
\v 3 Porque ellos no conocen la justicia de Dios, y ellos buscan establecer su propia justica; ellos no se sometieron a la justicia de Dios.

\s5
\v 4 Porque Cristo es el cumplimiento de la ley para la justicia a todos quienes creen. 
\v 5 Pues Moisés escribe acerca de la justicia que viene de la ley: "EL HOMBRE QUE HACE LA JUSTICIA DE LA LEY, VIVIRÁ POR ESTA JUSTICIA."

\s5
\v 6 Pero la justicia que viene de la fe dice esto: "NO DIGAS EN TU CORAZÓN: '¿QUIÉN SUBIRÁ AL CIELO?' (Esto es, para hacer bajar a Cristo) 
\v 7 y no dice: '¿QUIÉN BAJARÁ AL ABISMO?'" (Esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos.)

\s5
\v 8 Pero, ¿qué dice? "LA PALABRA ESTÁ CERCA DE TI, EN TU BOCA Y TU CORAZÓN." Esa es la palabra de fe, la cual nosotros proclamamos. 
\v 9 Pues si tú reconoces con tu boca a Jesús como Señor, y crees en tu corazón, que Dios lo levantó de entre los muertos, tú serás salvo. 
\v 10 Pues con el corazón el hombre cree para justicia, y con la boca lo reconoce para salvación.

\s5
\v 11 Pues la Escritura dice: "TODO AQUEL QUIEN CREE EN ÉL NO SERÁ PUESTO EN VERGÜENZA." 
\v 12 Porque no hay diferencia entre judío y griego. Pues el mismo Señor, es Señor de todo y es rico a todo aquél quien le invoca. 
\v 13 Pues "TODO AQUEL QUIEN INVOCA EL NOMBRE DEL SEÑOR SERÁ SALVO."

\s5
\v 14 ¿Cómo entonces pueden invocar a Él, en quien ellos no han creído? ¿Cómo ellos creen en Él, de quien ellos no han escuchado? ¿Cómo ellos pueden escuchar sin un predicador? 
\v 15 ¿Entonces cómo ellos pueden predicar, a menos que sean enviados? Tal como está escrito: "¡CUÁN HERMOSOS SON LOS PIES DE AQUELLOS QUIENES PROCLAMAN ALEGRES NOTICIAS DE COSAS BUENAS!"

\s5
\v 16 Pero no todos ellos escucharon el evangelio. Pues Isaías dice: "SEÑOR, ¿QUIÉN HA CREÍDO NUESTRO MENSAJE?" 
\v 17 Así que la fe viene del oír, y oír por la palabra de Cristo.

\s5
\v 18 Pero yo digo: "¿No escucharon ellos?" Sí, seguramente. "SUS SONIDOS SALIERON POR TODA LA TIERRA Y SUS PALABRAS HASTA LOS CONFINES DEL MUNDO."

\s5
\v 19 Además, yo digo: "¿No supo Israel? " Primero Moisés dice: "YO LES PROVOCARÉ A CELO POR GENTE QUE NO ES NACIÓN. POR MEDIO DE UN PUEBLO SIN ENTENDIMIENTO, YO LES PROVOCARÉ A IRA."

\s5
\v 20 Entonces Isaías fue muy enfático cuando él dice: "YO FUI ENCONTRADO POR AQUÉLLOS QUE NO ME BUSCARON. YO ME APARECÍ A AQUÉLLOS QUIENES NO PREGUNTARON POR MÍ. 
\v 21 Pero a Israel, Él dice: 'TODO EL DÍA YO EXTENDÍ MIS MANOS A GENTE DESOBEDIENTE Y OBSTINADA."

\s5
\c 11
\p 
\v 1 Yo digo entonces, ¿Rechazó Dios a su gente? Nunca así sea. Porque yo también soy un israelita, un descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. 
\v 2 Dios no rechazó a su gente, a quienes el conocía. ¿No saben ustedes lo que las escrituras dicen de Elías, cómo él suplicó a Dios contra Israel? 
\v 3 "SEÑOR, ELLOS HAN MATADO A TUS PROFETAS, ELLOS HAN ROTO TUS ALTARES, Y SÓLO QUEDO YO, Y ELLOS BUSCAN MI VIDA."

\s5
\v 4 Pero, ¿cuál fue la respuesta de Dios para él? "HE RESERVADO PARA MI SIETE MIL HOMBRES QUIENES NO HAN DOBLADO RODILLA A BAAL" 
\v 5 Aún así entonces, en este tiempo presente también hay un remanente a causa de la elección por gracia.

\s5
\v 6 Pero si es por gracia, ya no es más por obras. De otra manera la gracia no sería gracia. 
\v 7 ¿Entonces que? Lo que Israel estaba buscando, eso no obtuvieron, pero los escogidos lo obtuvieron, y el resto fueron endurecidos. 
\v 8 Es tal como está escrito: "DIOS LES DIÓ UN ESPÍRITU DE CEGUERA, OJOS QUE NO PUEDEN VER, Y OIDOS QUE NO PUEDEN ESCUCHAR, HASTA ESTE MISMO DÍA."

\s5
\v 9 También David dice: "PERMITE QUE SU MESA SE CONVIERTA EN UNA RED, UNA TRAMPA, UNA PIEDRA DE TROPIEZO Y UNA REPRESALIA CONTRA ELLOS. 
\v 10 PERMITE QUE SUS OJOS SEAN OSCURECIDOS PARA QUE ELLOS NO PUEDAN VER. SIEMPRE MANTÉN DOBLADAS SUS ESPALDAS "

\s5
\v 11 Yo les digo entonces: "¿Tropezaron ellos como para caer? Nunca sea así. En vez, por su fracaso, la salvación ha llegado a los gentiles, de manera que les provoque celos. 
\v 12 Ahora bien, si su fracaso es las riquezas del mundo, y si su pérdida las riquezas de los gentiles, cuánto más grande será su admisión?

\s5
\v 13 Pero ahora yo les estoy hablando a ustedes gentiles, mientras yo sea apóstol para los gentiles, yo tengo respeto propio por mi ministerio. 
\v 14 Quizás yo provocaré a celos a aquellos que son mi propia carne. Quizás nosotros salvemos algunos de ellos.

\s5
\v 15 Pues si el rechazo de aquellos es la reconciliación del mundo, ¿Qué no será su aceptación, sino vida de entre los muertos? 
\v 16 Si las primicias están reservadas, así también la masa. Si la raíz es reservada, así también las ramas.

\s5
\v 17 Pero si algunas de las ramas fueron desprendidas, y ustedes, una rama de olivo silvestre, fueron injertadas entre ellos, y si comparten con ellas en la raíz rica del árbol de olivo, 
\v 18 no se jacten sobre las ramas. Pero si se jactan, no son ustedes los que sostienen la raíz, sino es la raíz la que los sostiene a ustedes.

\s5
\v 19 Entonces ustedes dirán: "Las ramas fueron arrancadas de manera que yo pudiera ser injertado." 
\v 20 Eso es cierto. Porque por su incredulidad ellos fueron cortados, pero ustedes están en pie por causa de su fe. No piensen muy elevado de ustedes mismos, sino teman. 
\v 21 Pero si Dios no perdonó las ramas naturales, tampoco los perdonará a ustedes.

\s5
\v 22 Miren, entonces, las acciones amables y la severidad de Dios. Por un lado, la severidad vino sobre los judíos quienes cayeron. Pero por otro lado, la bondad de Dios viene sobre ustedes, si ustedes permanecen en su bondad. De otra manera ustedes también serán cortados.

\s5
\v 23 E incluso ellos, si no continúan en su incredulidad, serán injertados de nuevo. Pues Dios es capaz de injertarlos nuevamente. 
\v 24 Pues si ustedes fueron cortados de lo que es por naturaleza un arból de olivo silvestre, y contrario a la naturaleza fueron injertados en un buen árbol de olivo, ¿cuánto más estos judíos, quienes son las ramas naturales, serán injertados de nuevo en su propio árbol de olivo?

\s5
\v 25 Pues yo no quiero que ignoren, hermanos, este misterio, de manera que no sean sabios en su propio pensamiento. Este misterio es que ha ocurrido un endurecimiento parcial en Israel, hasta que la admisión de los gentiles venga.

\s5
\v 26 Así todo Israel será salvo, tal como ha sido escrito: "DESDE ZION VENDRÁ EL LIBERTADOR. ÉL REMOVERÁ LA IMPIEDAD DE JACOB. 
\v 27 Y ESTE ES MI PACTO CON ELLOS, CUANDO QUITE SUS PECADOS."

\s5
\v 28 Por un lado concerniente al evangelio, ellos son enemigos por causa de ustedes. Pero por otro lado, de acuerdo a la elección de Dios, ellos son amados por causa de sus antepasados. 
\v 29 Pues los dones y el llamado de Dios son inmutables.

\s5
\v 30 Pues así como ustedes fueron anteriormente desobedientes a Dios, pero ahora han recibido misericordia por causa de su desobediencia. 
\v 31 de la misma manera ahora estos judíos han sido desobedientes. El resultado fue que por la misericordia mostrada ustedes, ellos también ahora reciban misericordia. 
\v 32 Pues Dios encerró a todos en desobendiencia, de manera que pueda mostrar misericordia a todos.

\s5
\v 33 ¡Oh, la profundidad de las riquezas tanto de la sabiduría y del conocimiento de Dios! Cuán insondables son sus juicios, y sus caminos más allá de descubrir! 
\v 34 ¿Porque quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién se ha convertido en su consejero?

\s5
\v 35 ¿O QUIÉN LE HA DADO ALGO PRIMERO A DIOS, PARA QUE LE FUERA DEVUELTO?" 
\v 36 Pues de Él, y a través de Él, y para Él, son todas las cosas. A Él sea la gloria por siempre. Amén.

\s5
\c 12
\p 
\v 1 Yo les insto por lo tanto, hermanos, por las misericordias de Dios, que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo, aceptable a Dios. Este es su culto racional. 
\v 2 No se conformen a este mundo, sino sean transformados a través de la renovación de sus mentes. Hagan ésto para que conozcan qué es la buena, aceptable, y perfecta voluntad de Dios.

\s5
\v 3 Pues yo les digo, que por la gracia que me fue dada, todos quienes están entre ustedes no deben pensar más altamente de sí mismos de lo que deben pensar. En su lugar, ellos deben pensar de manera sabia, tal como Dios ha dado a cada uno, una cierta cantidad de fe.

\s5
\v 4 Pues nosotros tenemos muchos miembros en un sólo cuerpo, pero no todos los miembros tienen la misma función. 
\v 5 De la misma manera, nosotros quienes somos muchos somos un cuerpo en Cristo, y somos individualmente miembros los unos de los otros.

\s5
\v 6 Nosotros tenemos diferentes dones de acuerdo a la gracia que nos ha sido dada. Si el don de alguno es profecía, que sea hecho de acuerdo al tamaño de su fe. 
\v 7 Si el don de alguno es servicio, dejen que sirva. Si uno tiene el don de la enseñanza, permítanle enseñar. 
\v 8 Si el don de alguno es exhortación, permítale exhortar. Si alguno tiene el don de dar, permítale hacerlo generosamente. Si el don de alguno es liderar, que sea hecho con cuidado. Si el don de alguno es mostrar misericordia, que sea hecho con alegría.

\s5
\v 9 Dejen que el amor sea sin hipocresía. Aborreciendo lo que es malo; apeguénse a aquello que es bueno. 
\v 10 Concerniente al amor de hermanos, sean afectivos los unos con los otros. Concerniente al honor, respétense unos a otros.

\s5
\v 11 Concerniente a la diligenia, no sean perezosos; concerniente al espíritu, sean fervientes. Concerniente al Señor, sírvanle. 
\v 12 Regocíjense en la esperanza que ustedes tienen acerca del futuro. Sean pacientes en sus problemas. Manténganse orando. 
\v 13 Participen en las necesidades de los creyentes. Encuenten muchas maneras de mostrar hospitalidad.

\s5
\v 14 Bendigan aquellos quienes los persiguen, bendigan y no maldigan. 
\v 15 Regocíjense con aquellos quienes se regocíjan; lloren con aquellos que lloran. 
\v 16 Sean de un mismo pensar uno hacia el otro. No piensen de manera orgullosa, sino acepten a las personas humildes. No sean sabios en sus propios pensamientos.

\s5
\v 17 No devuelvan a nadie mal con mal. Hagan cosas buenas delante de todas las personas. 
\v 18 Si es posible, tanto como de ustedes dependa, estén en paz con todas las personas.

\s5
\v 19 No se venguen ustedes mismos, amados, sino den lugar a la ira de Dios. Porque escrito está: "MÍA ES LA VENGANZA, YO PAGARÉ," dice el Señor. 
\v 20 "PERO SI TU ENEMIGO TIENE HAMBRE, DALE DE COMER. Y SI ESTÁ SEDIENTO, DÁLE DE TOMAR. PUES SI HACES ESTAS COSAS, TU ACUMULARÁS CARBONES DE FUEGO SOBRE SU CABEZA". 
\v 21 No seas vencido por el mal, sino vence al mal con el bien.

\s5
\c 13
\p 
\v 1 Deja que toda alma sea obediente a las autoridades superiores, pues no hay ninguna autoridad que no haya venido de Dios. Las autoridades que existen han sido constituidas por Dios. 
\v 2 Por lo tanto, aquel quien resiste la autoridad se opone al mandato de Dios, y aquellos quienes se oponen a ésta recibirán juicio sobre sí mismos.

\s5
\v 3 Pues los gobernantes no son un terror para los que hacen el bien, sino para los que hacen el mal. ¿Deseas no temer a aquel en autoridad? Haz lo que es bueno, y tú recibirás su aprobación. 
\v 4 Pues él es un servidor de Dios a tí para bien. Pero si tú haces lo que es malo, teme; pues él no carga la espada sin causa. Pues él es un servidor de Dios, un vengador para ira sobre aquellos que hacen mal. 
\v 5 Por lo tanto, ustedes tienen que obedecer, no sólo por causa de la ira, pero también por causa de la consciencia.

\s5
\v 6 Porque por esto pagas impuesto también. Pues las autoridades son servidores de Dios, quienes atienden a esto continuamente. 
\v 7 Paga a todos lo que le debes a ellos: impuesto a quienes debes impuesto, tributo a quienes debes tributo, temor a quienes debes temer, honor a quienes honor es debido.

\s5
\v 8 No le deban a nadie nada, excepto amarse unos a otros. Pues aquel quien ama a su prójimo ha cumplido la ley. 
\v 9 Pues, "NO COMETERÁS ADULTERIO, NO MATARÁS, NO ROBARÁS, NO CODICIARÁS", y si hay otro mandamiento también, está resumido en esta oración: "AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO TI MISMO." 
\v 10 El amor no daña al prójimo. Por lo tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.

\s5
\v 11 Debido a esto, ustedes conocen el tiempo, que ya es hora para que ustedes despierten del sueño. Pues ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creímos por primera vez. 
\v 12 La noche ha avanzado, y el día se ha acercado. Dejemos, por lo tanto, a un lado las obras de las tinieblas, y vistámonos con la armadura de luz.

\s5
\v 13 Caminemos apropiadamente, como de día, no en celebraciones desenfrenadas o borracheras. No caminemos en inmoralidades sexuales ni en lujuria descontrolada, y tampoco en contiendas o envidia. 
\v 14 Pero vistámonos del Señor Jesucristo, y no hagan provisión para la carne, ni para satisfacer sus lujurias.

\s5
\c 14
\p 
\v 1 Reciban a cualquiera que esté débil en fe, sin juzgar sobre argumentos. 
\v 2 Una persona tiene fe para comer todo, otra que es débil, come sólo vegetales.

\s5
\v 3 Que el que coma de todo no desprecie al que no come de todo. Y el que no come de todo no juzgue al que come de todo. Porque Dios lo ha aceptado. 
\v 4 ¿Quiénes son ustedes, que juzgan a un siervo que pertenece a otro? Es delante su propio amo que él permanece en pie o cae. Pero Él lo hará permanecer de pie, pues el Señor es capaz de mantenerlo en pie.

\s5
\v 5 Una persona valora un día sobre otro. Otra valora cada día igualmente. Dejen que cada persona esté convencida en su propia mente. 
\v 6 El que observa el día, obsérvelo para el Señor. Y el que come, come para el Señor, porque él da gracias a Dios. El que no come, se abstiene de comer para el Señor. Él también da gracias a Dios.

\s5
\v 7 Pues ninguno de nosotros vive para sí mismo, y ninguno muere para sí mismo. 
\v 8 Pues si nosotros vivimos, vivimos para el Señor. Y si nosotros morimos, morimos para el Señor. Por lo tanto, si vivimos o morimos, somos del Señor. 
\v 9 Pues para este propósito Cristo murió y vivió otra vez, para Él sea Señor de ambos, de los muertos y de los que viven.

\s5
\v 10 Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? Y tú, ¿por qué desprecias a tu hermano? Pues todos nosotros compareceremos ante del tribunal de Dios. 
\v 11 Porque está escrito: "COMO YO VIVO, DICE EL SEÑOR, SE DOBLARÁ ANTE MÍ TODA RODILLA, Y TODA LENGUA ALABARÁ A DIOS."

\s5
\v 12 Así entonces, cada uno de nosotros le dará cuenta a Dios de sí mismo. 
\v 13 Por lo tanto, no nos juzguemos más unos a otros, mas en cambio decidan esto, que nadie ponga una piedra de tropiezo o una trampa a su hermano.

\s5
\v 14 Yo sé y estoy persuadido en el Señor Jesús, que nada es impuro en sí mismo. Sólo para aquel que considera cualquier cosa impura, para él es impura. 
\v 15 Si por la comida tu hermano es herido, ya tú no caminas más en amor. No destruyas con tu comida a alguien por quien Cristo murió.

\s5
\v 16 Así que, no permitan que lo que ustedes consideran sea bueno se hable como malo. 
\v 17 Pues el reino de Dios no se trata de comida y bebida, sino trata de justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.

\s5
\v 18 Pues quien sirve a Cristo en esta manera es aceptable a Dios y aprobado por las personas. 
\v 19 Así entonces, vamos a procurar las cosas de paz, y las cosas que edifican uno al otro.

\s5
\v 20 No destruyas la obra de Dios a causa de la comida. Todas las cosas ciertamente son limpias, pero es malo para la persona que come y le causa tropiezos. 
\v 21 Es bueno no comer carne, ni beber vino, ni cualquier cosa por la cual tu hermano se ofenda.

\s5
\v 22 La fe que tú tienes manténla entre tú y Dios. Bendecido es aquel quien no se condena a sí mismo con respecto a lo que él aprueba. 
\v 23 El que duda es condenado si él come, porque esto no procede de la fe. Y cualquier cosa que no es de la fe es pecado.

\s5
\c 15
\p 
\v 1 Ahora nosotros quienes somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no debemos agradarnos a nosotros mismos. 
\v 2 Dejen que cada uno de nosotros agrade a su prójimo con aquello que es bueno, de modo que lo edifique.

\s5
\v 3 Pues ni siquiera Cristo se agradó a sí mismo. En su lugar, fue exactamente como está escrito: "LOS INSULTOS DE AQUELLOS QUIENES TE INSULTARON CAYERON SOBRE MÍ". 
\v 4 Pues todo lo que fue previamente escrito, fue escrito para nuestra enseñanza, de modo que por medio de la paciencia y por medio del aliento de las Escrituras nosotros pudiéramos tener esperanza.

\s5
\v 5 Ahora, que el Dios de paciencia y aliento les conceda a ustedes ser del mismo pensar con cada uno, de acuerdo a Cristo Jesús. 
\v 6 Que él lo haga de modo que con una mente ustedes puedan alabar a una voz, al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. 
\v 7 Por lo tanto recíbanse uno al otro, así como Cristo también los recibió a ustedes, para la alabanza de Dios.

\s5
\v 8 Pues yo digo que Cristo ha sido hecho un servidor de la circuncisión en nombre de la verdad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los padres, 
\v 9 y para que los gentiles glorifiquen a Dios por Su misericordia. Es como está escrito: "POR TANTO YO TE ALABARÉ ENTRE LOS GENTILES Y CANTARÉ ALABANZA A TU NOMBRE."

\s5
\v 10 Dice otra vez: "REGOCÍGENCE, USTEDES GENTILES, CON SU GENTE." 
\v 11 Y otra vez: "ALABEN AL SEÑOR, TODOS USTEDES GENTILES; DEJEN QUE TODAS LAS PERSONAS LO ALABEN."

\s5
\v 12 Otra vez, Isaías dijo: "HABRÁ DE LA RAÍZ DE ISAÍ, Y EL QUE SE LEVANTARÁ PARA GOBERNAR SOBRE LOS GENTILES. LOS GENTILES TENDRÁN ESPERANZA EN ÉL".

\s5
\v 13 Ahora que el Dios de esperanza los llene de todo gozo y paz al creer, para que ustedes puedan abundar en esperanza, por el poder del Espíritu Santo.

\s5
\v 14 Yo mismo también estoy convencido sobre ustedes, mis hermanos. Yo estoy convencido que tambien ustedes mismos están llenos de bondad, llenos con todo conocimiento. Yo estoy convencido de que ustedes también son capaces de exhortarse unos a otros.

\s5
\v 15 Pero yo estoy escribiendo osadamente a ustedes sobre algunas cosas para recordarles otra vez, por causa del don que me fue dado por Dios. 
\v 16 Este don fue que yo debo ser un siervo de Cristo Jesús enviado a los gentiles, para ofrecer como un sacerdote el evangelio de Dios. Yo debo hacer esto para que la ofrenda de los gentiles pueda ser aceptable, consagrada por el Espíritu Santo.

\s5
\v 17 Pues mi deleite es en Cristo Jesús y en las cosas de Dios. 
\v 18 Pues yo no me atreveré a hablar de nada excepto de lo que Cristo ha logrado por medio de mí para la obediencia de los gentiles. Estas son cosas hechas por palabra y acción, 
\v 19 por el poder de señales y maravillas, y por el poder del Espíritu Santo. Esto para que desde Jerusalén y hasta los alrededores tan lejanos como Ilírico, yo pueda llevar completamente el evangelio de Cristo.

\s5
\v 20 De esta manera, mi deseo ha sido proclamar el evangelio, pero no donde el nombre de Cristo es conocido, de modo que yo no pueda construir sobre el fundamento de otro hombre. 
\v 21 Esto es como está escrito: "AQUELLOS A QUIENES NINGUNA NOTICIA DE ÉL LES HA LLEGADO LO VERÁN, Y AQUELLOS QUIENES NO HAN ESCUCHADO, ENTENDERÁN."

\s5
\v 22 Por lo tanto yo también fui obstaculizado muchas veces de llegar a ustedes. 
\v 23 Pero ahora, yo ya no tengo ningún lugar en estas regiones, y he estado anhelando por muchos años llegar a ustedes.

\s5
\v 24 Así que cuando yo vaya a España, espero verles cuando pase, y ser enviado en mi camino por ustedes, después que yo disfrute de su companía por un tiempo. 
\v 25 Pero ahora voy a Jerusalén para servir a los creyentes.

\s5
\v 26 Pues fue el gran placer para Macedonia y Acaya, hacer cierta contribución a los pobres, de entre los creyentes quienes están en Jerusalén. 
\v 27 Sí, esto fue su buen placer y en efecto, ellos son sus deudores. Pues si los gentiles han compartido sus cosas espirituales, también deben servirles en cosas materiales.

\s5
\v 28 Por lo tanto, cuando yo haya logrado esto y haya certificado este fruto a ellos, yo seguiré por medio de ustedes a España. 
\v 29 Yo sé que cuando yo llegue a ustedes, vendré en la llenura de la bendición de Cristo.

\s5
\v 30 Ahora les insto a ustedes, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo, y por el amor del Espíritu, que ustedes se esfuercen junto conmigo en sus oraciones a Dios por mí. 
\v 31 Oren para que yo sea librado de aquellos quienes son desobedientes en Judea, y que mi servicio a Jerusalén pueda ser aceptable a los creyentes. 
\v 32 Oren para que yo pueda venir a ustedes en gozo mediante la voluntad de Dios, y que yo pueda, junto a ustedes, encontrar reposo.

\s5
\v 33 Que el Dios de paz sea con todos ustedes. Amén.

\s5
\c 16
\p 
\v 1 Yo les encomiendo a Febe nuestra hermana, quien es servidora de la iglesia que está en Cencrea, 
\v 2 de manera que ustedes la reciban en el Señor. Hagan esto en una manera digna de los creyentes, y apóyenla en cualquier cosa que ella pueda necesitar de ustedes. Pues ella misma se ha vuelto una ayudante de muchos, como también de mí mismo.

\s5
\v 3 Saluden a Priscila y Aquila, mis compañeros de trabajo en Cristo Jesús, 
\v 4 quienes por mi vida arriesgaron sus propias vidas. Yo doy las gracias a ellos, y no sólo yo, sino también todas las iglesias de los gentiles. 
\v 5 Saluden a la iglesia que está en su casa. Saluden a mi querido Epeneto, quien es el primer fruto de Asia para Cristo.

\s5
\v 6 Saluden a María, quien ha trabajado duro para ustedes. 
\v 7 Saluden a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisión. Ellos son prominentes entre los apóstoles, quienes también estuvieron en Cristo antes que yo. 
\v 8 Saluden a Amplias, mi amado en el Señor.

\s5
\v 9 Saludos a Urbano, nuestro compañero de trabajo en Cristo, y a Estaquis, mi amado. 
\v 10 Saludos a Apeles, el aprobado en Cristo. Saluden a esos quienes son de la casa de Aristóbulo. 
\v 11 Saluden a Herodión, mi pariente. Saluden a esos de la casa de Narciso, quienes están en el Señor.

\s5
\v 12 Saluden a Trifena y Trifosa, quienes trabajan fuertemente en el Señor. Saluden a Pérsida la amada, quien ha trabajado mucho en el Señor. 
\v 13 Saluden a Rufo, escogido en el Señor y a su madre y mía. 
\v 14 Saludos a Asíncrito, Flegonte, Hermes, Patrobas, Hermas y a los hermanos quienes están con ellos.

\s5
\v 15 Saludos a Filólogo y Julia, a Nereo y su hermana, y a Olimpas, y a todos los creyentes que están con ellos. 
\v 16 Salúdense unos a otros con un beso santo. Todas las iglesias de Cristo les saludan.

\s5
\v 17 Ahora les insto, hermanos, que piensen sobre esos que están causado divisiones y tropiezo. Ellos están yendo más allá de la enseñanza que ustedes han aprendido. Aléjense de ellos. 
\v 18 Pues gente como ésta no sirve a Cristo nuestro Señor, sino a su propio estómago. Por su hablar suave y halagador, ellos engañan los corazones de los inocentes.

\s5
\v 19 Pues su ejemplo de obediencia alcanza a todos. Yo me regocijo, por lo tanto sobre ustedes, pero yo quiero que sean sabios sobre lo que es bueno e inocente sobre lo que es malo. 
\v 20 El Dios de paz pronto aplastará a Satán debajo de sus pies. Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con ustedes.

\s5
\v 21 Timoteo, mi compañero de trabajo, les saluda y Lucio, Jasón, y Sosípater, mis parientes. 
\v 22 Yo Tercio quien escribo esta espítola, los saludo en el Señor.

\s5
\v 23 Gayo, mi hospedador y de toda la iglesia les saluda. Erasto, el tesorero de la ciudad, les saluda, y el hermano Cuarto.

\s5
\v 25 Ahora gloria sea a Él quien es capaz de hacerles permanecer de acuerdo a mi evangelio y a la predicación de Jesucristo, de acuerdo a la revelación del misterio que ha sido mantenido en secreto por mucho tiempo, 
\v 26 pero que ahora ha sido revelado y hecho conocido por las escrituras proféticas, de acuerdo a la orden del Dios eterno, para la obediencia de la fe.

\s5
\v 27 Al único sabio Dios, por medio de Jesucristo, sea la gloria para siempre. Amén.