See in Reader
adding tW
This commit is contained in:
Shojo John
parent
90e590253d
commit
2cd0487778
File diff suppressed because it is too large
Load Diff
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
# ଘୃଣା, ଘୃଣ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ, ଘୃଣ୍ୟ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଘୃଣା ପଦଟି କିଛି ଗୋଟେ ଘୃଣା କିମ୍ୱା ଚରମ ଅପସନ୍ଦକୁ ସୂଚାଇବାକୁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ I
|
||||
* ମିସରୀୟମାନେ ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଏକ ଘୃଣା ଭାବରେ ଦେଖିଲେ I
|
||||
ଏହାର ଅର୍ଥ ଯେ ମିସରୀୟମାନେ ଏବ୍ରୀୟମାନଙ୍କୁ ଘୃଣା କରୁଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ମିଶିବା କିମ୍ୱା ନିକଟସ୍ଥ ହେବାକୁ ଚାହୁଁ ନଥିଲେ I
|
||||
* କିଛି ବିଷୟ ଯାହା ବାଇବଲ କୁହେ “ସଦାପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଘୃଣାର ବିଷୟ” ମିଥ୍ୟା, ଗର୍ବ, ନର ବଳି, ମୂର୍ତ୍ତୀ ପୂଜା, ବ୍ୟଭିଚାର ଭଳି ଯୌନ ପାପ ଏବଂ ସମଲିଙ୍ଗୀକ କାର୍ଯ୍ୟ I
|
||||
* ଯୀଶୁ, ଦାନୀୟେଲ ଭବିଷ୍ୟତବକ୍ତାଙ୍କର ଭବିଷ୍ୟତ ବାଣୀ ‘’ବିନାଶକାରୀ ଘୃଣାଯୋଗ୍ୟ ବସ୍ତୁ’’କୁ ଦର୍ଶାଏ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ତିମ ସମୟ ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଅଛନ୍ତି ଯାହା ଈଶ୍ୱର ବିରୋଧୀ ବିଦ୍ରୋହଚରଣ ଏବଂ ଉପାସନା ସ୍ଥାନକୁ କଳୁଷିତ କରେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ସୂଚନାମାନ: ##
|
||||
|
||||
* ’’ଘୃଣା’’ ପଦଟି ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ‘’ଯାହା ପ୍ରଭୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି’’ କିମ୍ୱା ‘’ଯାହା ବିରକ୍ତି କର’’ କିମ୍ୱା ‘’ ବିରକ୍ତିକର ଅଭ୍ୟାସ କିମ୍ୱା ‘’ ବିଶେଷ ମନ୍ଦ କାର୍ଯ୍ୟକୁ’’ ବୁଝାଏ I
|
||||
* ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ନିର୍ଭର କରି, ବାକ୍ୟାଂଶର ଅନୁବାଦ “ଘୃଣ୍ୟଯୋଗ୍ୟକୁକି” ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ, “ଅତ୍ୟଧିକ ଘୃଣ୍ୟାଯୋଗ୍ୟକି” କିମ୍ୱା “ବିରକ୍ତିକାରକକୁକି” କିମ୍ୱା “ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ଅଗ୍ରାହ୍ୟକି” କିମ୍ୱା “ଗଭୀର ବିରକ୍ତିର କାରଣ”I
|
||||
* “ବିନାଶକାରୀ ଘୃଣାଯୋଗ୍ୟ ବସ୍ତୁ” ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶଟି “କଳୁଷିତ ବସ୍ତୁ ଯାହାମାନବ ଜାତିକୁ ବହୁଳ ଭାବରେ କ୍ଷତି କରିଥାଏ” କିମ୍ୱା “ବିରକ୍ତି କର ବସ୍ତୁ ଯାହା ଅତ୍ୟାଧିକ ଦୁଃଖର କାରଣ ହୋଇଥାଏ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ବ୍ୟଭିଚାର](../kt/adultery.md), [](../other/desecrate.md), [ଏକାକୀ](../other/desolate.md), [ମିଥ୍ୟା ଦେବତା](../kt/falsegod.md), [ବଳିଦାନ](../other/sacrifice.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ଏଜ୍ରା ୦୯:୧-୨](rc://en/tn/help/ezr/09/01)
|
||||
* ଆଦିପୁସ୍ତକ ୪୬:୩୩-୩୪](rc://en/tn/help/gen/46/33)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୦୧:୧୨-୧୩](rc://en/tn/help/isa/01/12)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୪:୧୫-୧୮](rc://en/tn/help/mat/24/15)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୨୬:୨୪-୨୬](rc://en/tn/help/pro/26/24)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H887, H6292, H8251, H8262, H8263, H8441, G946
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
# ପୋଷ୍ୟ ଗ୍ରହଣ, ଅଙ୍ଗୀକାର କରିବା, ପୋଷ୍ୟ ସନ୍ତାନ ଭାବେ ଗୃହୀତ ହେବା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
‘’ଅଙ୍ଗୀକାର’’ ଓ ‘’ପୋଷ୍ୟପୁତ୍ର’’ ପଦଟି ଯେଉଁମାନେ ବୈଧ ଭାବରେ ସନ୍ତାନ ହେବାର ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଥାନ୍ତି ତଥା ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଜୈବିକ ପିତା ମାତା ନ ଥାନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ବୁଝାଏ I
|
||||
* ବାଇବଲରେ ‘’ପୋଷ୍ୟପୁତ୍ର’’ ଓ ‘’ଅଙ୍ଗୀକାର’’ ଏହି ଦୁଇ ଶବ୍ଦକୁ ସାଙ୍କେତିକ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି, ଯେପରି ଈଶ୍ୱର ଚାହାନ୍ତି ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କ ପରିବାରର ଏକ ଅଂଶ ହୁଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଆତ୍ମିକ ସନ୍ତାନ ସନ୍ତତି ହୁଅନ୍ତୁ I
|
||||
* ପୋଷ୍ୟ ସନ୍ତାନ-ସନ୍ତତି ଭାବେ, ଈଶ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହିତ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେବା ନିମନ୍ତେ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି, ତଥା ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ସନ୍ତାନ-ସନ୍ତତି ହେବା ନିମନ୍ତେ ସୁଯୋଗ ଦିଅନ୍ତି I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ସୂଚନାମାନ: ##
|
||||
|
||||
* ଏହି ପଦଟି ଏପରି ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ, ଯାହା ପିତା-ମାତା ଏବଂ ସନ୍ତାନ-ସନ୍ତତି ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବିଶେଷ ସମ୍ପର୍କକୁ ଅନୁବାଦରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କଲାବେଳେ ବୁଝାଯାଇପାରେ I
|
||||
ସାଂକେତିକ ନା ଆତ୍ମିକ ଅର୍ଥ ତାହା ନିଶ୍ଚୟତା ହେବା ଦରକାର I
|
||||
* ‘’ପୋଷ୍ୟପୁତ୍ର ଭାବେ ଅନୁଭୁତି’’ ବାକ୍ୟାଂଶଟି ‘’ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଂଯୁକ୍ତ ହୋଇ ତାଙ୍କର ସନ୍ତାନ-ସନ୍ତତି ହେବା’’ କିମ୍ୱା ‘’ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମିକ ସନ୍ତାନ-ସନ୍ତତି ହେବା’’ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ‘’ପୁତ୍ର ସନ୍ତାନଗଣର ସଂଯୁକ୍ତି ନିମନ୍ତେ ଅପେକ୍ଷା’’ କୁ ‘’ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନ-ସନ୍ତତି ହେବା ନିମନ୍ତେ ଆହ୍ୱାନ’’ କିମ୍ୱା ‘’ଈଶ୍ୱର ଆପଣା ସନ୍ତାନ-ସନ୍ତତି ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ ବୋଲି ଅପେକ୍ଷାରେ ରହିବା’’ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ‘’ସେମାନଙ୍କୁ ସଂଯୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ ‘’ ବାକ୍ୟାଂଶଟି ‘’ଆପଣା ସନ୍ତାନ-ସନ୍ତତି ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ’’ କିମ୍ୱା ‘’ସେମାନଙ୍କୁ ଆପଣା ଆତ୍ମିକ ସନ୍ତାନ କରନ୍ତୁ’’ ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ଧନାଧିକାରୀ](../other/heir.md), [ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ](../kt/inherit.md), [ଆତ୍ମା](../kt/spirit.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଏଫିସୀୟ ୦୧:୫-୬](rc://en/tn/help/eph/01/05)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୪:୩-୫](rc://en/tn/help/gal/04/03)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୮:୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/rom/08/14)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୮:୨୩-୨୫](rc://en/tn/help/rom/08/23)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୯:୩-୫](rc://en/tn/help/rom/09/03)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G5206
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,40 @@
|
|||
# ବ୍ୟଭିଚାର, (ବିବାହିତ ବ୍ୟକ୍ତି ପକ୍ଷରେ)ଏକାଧିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହ ଯୌନ ସମ୍ପର୍କ ରଖିବା ବ୍ୟଭିଚାରୀ ଓ ବ୍ୟଭିଚାରିଣୀଙ୍କୁ ବୁଝାଏ; ବ୍ୟଭିଚାରୀ, ବ୍ୟଭିଚାରିଣୀ, ବ୍ୟଭିଚାରୀଗଣ, ବ୍ୟଭିଚାରିଣୀଗଣ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ବ୍ୟଭିଚାର” ଶବ୍ଦ ଏକ ପାପକୁ ସୂଚାଏ ଯାହା ଯେତେବେଳେ ଏକ ବିବାହିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅନ୍ୟଜଣ ସହ ଯୌନ ସମ୍ପର୍କ ଥାଏ ଯିଏକି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିର ସ୍ତ୍ରୀ କିମ୍ୱା ସ୍ୱାମୀ ନୁହନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ହୁଏ I
|
||||
ସେହି ଦୁଇଜଣ ବ୍ୟଭିଚାର ପାଇଁ ଦୋଷୀ ଅଟନ୍ତି I
|
||||
“ବ୍ୟଭିଚାରୀ” ଶବ୍ଦ ଏହି ପ୍ରକାର ବ୍ୟବହାର କିମ୍ୱା ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଯେ ଏହି ପାପ କରେ ତାହାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ I
|
||||
* “ବ୍ୟଭିଚାରି” ଶବ୍ଦ ସାଧାରଣତଃ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ବ୍ୟଭିଚାର କରେ ତାହାକୁ ସୂଚାଏ I
|
||||
* ସମୟେ ସମୟେ “ବ୍ୟଭିଚାରିଣୀ” ଶବ୍ଦ ଏହା ଏକ ଏପରି ମହିଳାଥିଲେ ଯେ ବ୍ୟଭିଚାର କରିଥିଲେ ତାହାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିବା ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର ହୁଏ I
|
||||
* “ବ୍ୟଭିଚାର” ସେହି ପ୍ରତିଜ୍ଞାଗୁଡିକୁ ଭାଙ୍ଗି ଦିଏ ଯାହା ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀ ବିବାହର ଚୁକ୍ତିରେ ପରସ୍ପର ସହିତ କରିଥିଲେ I
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲକୁ ବ୍ୟଭିଚାର ନ କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ I
|
||||
* ‘’ଏକାଧିକ ବ୍ୟଭିଚାରୀ ଓ ବ୍ୟଭିଚାରିଣୀ” ଶବ୍ଦଟି ଅନେକ ସମୟରେ ସଙ୍କେତିକ ଭାବେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଥିରେ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକଙ୍କ ଅବିଶ୍ୱସ୍ତତାକୁ, ତଥା ବିଶେଷତଃ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ମିଥ୍ୟା ଦେବତାଗଣକୁ ପୂଜା କଲେ, ଏହାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ସୂଚନା: ##
|
||||
|
||||
* ଯଦି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଭାଷାର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଶବ୍ଦ ନ ଥାଏ, ଅର୍ଥାତ୍ ‘’ବ୍ୟଭିଚାର’’, ଏହି ଶବ୍ଦ ଏକ ‘’ଅନ୍ୟ ସ୍ତ୍ରୀ ସହିତ ଶାରୀରିକ ସମ୍ପର୍କ ରଖିବା’’ କିମ୍ୱା ‘’ଅନ୍ୟ କୌଣସି ପୁରୁଷ କି ସ୍ତ୍ରୀ ସହିତ ଶାରୀରିକ ସମ୍ପର୍କ ରହିବା’’ ବାକ୍ୟାଂଶରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* କେତେକ ଭାଷାରେ ପରୋକ୍ଷ ଭାବରେ ‘’ବ୍ୟଭିଚାର’’ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ‘’ଅନ୍ୟ ସ୍ୱାମୀ କି ସ୍ତ୍ରୀ ସହିତ ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ଶୋଇବା” କିମ୍ୱା ‘’ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ତ୍ରୀ ସହିତ ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ’’. (ଦେଖ:[ଶବ୍ଦ ବହୁଳ ଭାବେ ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ](rc://en/ta/man/translate/figs-euphemism))
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ‘’ ’ଏକାଧିକ ବ୍ୟଭିଚାରୀ ଓ ବ୍ୟଭିଚାରିଣୀ” ଶବ୍ଦଟି ସଙ୍କେତିକ ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଅଛି, ଏହା ପ୍ରଭୁ ଆପଣା ଅବାଧ୍ୟତା ଲୋକଙ୍କୁ ତଥା ତୁଳନାତ୍ମକଭାବେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ ସ୍ୱାମୀ ବା ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ଆପଣାମତ ଆକ୍ଷରିକ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରି ଯୋଗାଯୋଗ କରିବା, ଅତି ଉତ୍ତମ I
|
||||
* ଯଦି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଭାଷାରେ ଏହା ନିର୍ଭୁଲ ଭାବରେ ଯୋଗାଯୋଗ ହୁଏ ନାହିଁ, ତେବେ ସାଂକେତିକ ଭାବେ ‘’ଏକାଧିକ ବ୍ୟଭିଚାରୀ ଓ ବ୍ୟଭିଚାରିଣୀ’’ ଶବ୍ଦଟି ‘’ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ’’ କିମ୍ୱା ‘’ଅନୈତିକ’’ କିମ୍ୱା ‘’ଏକ ‘’ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ ସ୍ୱାମୀ କି ସ୍ତ୍ରୀ’’ ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ଦୋଷ](../other/commit.md), [ଚୁକ୍ତି](../kt/covenant.md), [ସାଂସାରିକ ଅମାନବିକତା](../other/fornication.md), [ସାଥିରେ ଶୋଇବା](../other/sex.md), [ବିଶ୍ୱସ୍ତ](../kt/faithful.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୨୦:୧୨_୧୪](rc://en/tn/help/exo/20/12)
|
||||
* [ହୋଶେୟ ୦୪:୧_୨](rc://en/tn/help/hos/04/01)
|
||||
* [ଲୂକ ୧୬:୧୮](rc://en/tn/help/luk/16/18)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫:୨୭_୨୮](rc://en/tn/help/mat/05/27)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୨:୨୭_୨୮](rc://en/tn/help/mat/12/38)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ୦୨:୨୨_୨୩](rc://en/tn/help/rev/02/22)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୧୩:୦୬](rc://en/tn/help/obs/13/06)__ ”ବ୍ୟଭିଚାର __କର ନାହିଁ__.”
|
||||
* __[୨୮:୦୨](rc://en/tn/help/obs/28/02)__ ବ୍ୟଭିଚାର __କର ନାହିଁ__.
|
||||
* __[୩୪:୦୭](rc://en/tn/help/obs/34/07)__ “ଧର୍ମପରାୟଣ ନେତା ଏହି ପ୍ରକାର ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଛି, ମୁଁ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ପରି ଡକାୟତ, ଅଧାର୍ମିକ, __ବ୍ୟଭିଚାରୀ__, କିମ୍ୱା ସେହି କରଗ୍ରାହୀ ପରି ସୁଦ୍ଧା ନୁହେଁ .”
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H5003, H5004, G3428, G3429, G3430, G3431, G3432
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
# ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ #
|
||||
|
||||
## ତଥ୍ୟମାନ: ##
|
||||
|
||||
‘’ ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ’’ ଶବ୍ଦଟିର ଆକ୍ଷାରିକ ଅର୍ଥ ‘’ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ’’; ବାଇବଲରେ ଏହା ସର୍ୱଦା ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* ‘’ ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ’’ କିମ୍ୱା ‘’ ଜଣେ ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ’’ ଶବ୍ଦଟି ‘’ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ’’ ଦର୍ଶାଏ ଏବଂ ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ, ତାଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶକ୍ତି ଅଛି ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ଉପରେ ଅଧିକାର ଅଛି I
|
||||
* ‘’ ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ ଈଶ୍ୱର’’ ଏବଂ ‘’ଈଶ୍ୱର ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ‘’ ଏବଂ ‘’ପ୍ରଭୁ ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ’’ ଏବଂ ‘’ପ୍ରଭୁ ଈଶ୍ୱର ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ’’ ଏହି ପଦଟି ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରସଙ୍ଗ ସହିତ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ I
|
||||
.##ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବିତ ବିଷୟମାନ: ##
|
||||
|
||||
* ’ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ’’ କିମ୍ୱା ‘’ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ’’ କିମ୍ୱା ‘’ଇଶ୍ୱର ଯେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶକ୍ତିଶାଳୀ’’ ଏହି ପ୍ରକାରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ପଦଗୁଡ଼ିକ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ‘’ପ୍ରଭୁ ଈଶ୍ୱର ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ’’ ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶଟିର ଅନୁବାଦ ‘’ଈଶ୍ୱର ଏକମାତ୍ର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଶାସକ’’ କିମ୍ୱା ‘’ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାର୍ୱଭୌମ ଈଶ୍ୱର’’କିମ୍ୱା ‘’ ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ ଈଶ୍ୱର ଯେ ସମସ୍ତ ଉପରେ କର୍ତ୍ତା ଅଟନ୍ତି I
|
||||
|
||||
(ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବିତ ବିଷୟମାନ: [କିପରି ନାମକୁ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-names)
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ପ୍ରଭୂ](../kt/god.md), [ଈଶ୍ୱର](../kt/lord.md), [ଶକ୍ତି](../kt/power.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୦୬:୨-୫](rc://en/tn/help/exo/06/02)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୭:୧-୨](rc://en/tn/help/gen/17/01)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୩୫:୧୧-୧୩](rc://en/tn/help/gen/35/11)
|
||||
* [ଆୟୁବ ପୁସ୍ତକ ୦୮:୧-୩](rc://en/tn/help/job/08/01)
|
||||
* [ଗଣନା ପୁସ୍ତକ ୨୪:୧୫-୧୬](rc://en/tn/help/num/24/15)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ୦୧:୭-୮](rc://en/tn/help/rev/01/07)
|
||||
* [ରୂତ ୦୧:୧୯-୨୧](rc://en/tn/help/rut/01/19)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H7706, G3841
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,32 @@
|
|||
# ବେଦୀ, ବେଦୀମାନ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ବେଦୀ ଏକ ଉଚ୍ଚ ଧରଣର ସ୍ଥାନ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କରି ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କୁ ତଥା ଶସ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଭେଟି ଭାବେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣୁଥିଲେ I
|
||||
* ବାଇବଲ ସମୟରେ, ସାଧାରଣ ବେଦୀଗୁଡ଼ିକ ମୃତ୍ତିକାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାହାଡ ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ ହେଉଥିଲା, କିମ୍ୱା ଜାଗ୍ରତର ସହିତ ପଠାର ଗୁଡ଼ିକ ଦୃଢ ସ୍ତୁପ ଭାବେ ଗଠନ କରୁଥିଲେ I
|
||||
* କେତେକ ବେଦୀଗୁଡ଼ିକ ଏକ ବିଷେଶ ପେଢି ଭାବେ କାଠ ଉପରେ ଧାତୁ ସହ ଯଥା ସୁନା, ପିତଳ, କିମ୍ୱା କଂସା ଦେଇ ଗଠନ କରାଯାଇଥିଲା I
|
||||
* ଯେଉଁମାନେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ବସବାସ କରୁଥିଲେ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଦେବ ଦେବୀଙ୍କୁ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ନିମନ୍ତେ ବେଦୀ ମଧ୍ୟ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା:[ଧୂପବେଦୀ](../other/altarofincense.md), [ଭଣ୍ଡ ଦେବା-ଦେବୀ](../kt/falsegod.md), [ଭକ୍ଷ ନୈବେଦ୍ୟ](../other/grainoffering.md), [ବଳିଦାନ](../other/sacrifice.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୮:୨୦-୨୨](rc://en/tn/help/gen/08/20)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨୨:୯-୧୦](rc://en/tn/help/gen/22/09)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୨:୨୧-୨୪](rc://en/tn/help/jas/02/21)
|
||||
* [ଲୂକ ୧୧:୪୯-୫୧](rc://en/tn/help/luk/11/49)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫:୨୩-୨୪](rc://en/tn/help/mat/05/23)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୩:୧୮-୧୯](rc://en/tn/help/mat/23/18)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୦୩:୧୪](rc://en/tn/help/obs/03/14)__ ନୋହ ଜାହାଜରୁ ଓହ୍ଲାଇ ଆସିବା ପରେ, ସେ ଏକ __ବେଦୀ__ ନିର୍ମାଣ କଲେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ପଶୁକୁ ଦେଲେ I
|
||||
* __[୦୫:୦୮](rc://en/tn/help/obs/05/08)__ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ବଳି ଦେବା ସ୍ଥାନରେ ପହଞ୍ଚିଲେ ଅବ୍ରହାମ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ବାନ୍ଧି __ବେଦୀ__ ଉପରେ ଶୁଆଇଲେ I
|
||||
* __[୧୩:୦୯](rc://en/tn/help/obs/13/09)__ ଏକ ଯାଜକଭାବେ ପଶୁକୁ ବଦ୍ଧକରି __ବେଦୀରେ__ ଦଗ୍ଧ କରନ୍ତି I
|
||||
|
||||
* __[୧୬:୦୬](rc://en/tn/help/obs/16/06)__ ସେ (ଗିଦିୟୋନ) ଏକ ନୂତନ ବେଦୀ ନିର୍ମାଣକରି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ, ଯେଉଁଠାରେ __ବେଦୀର__ ମୂର୍ତ୍ତି ରହେ, ତହିଁ ଉପରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ I
|
||||
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H741, H2025, H4056, H4196, G1041, G2379
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,35 @@
|
|||
# ଆମେନ୍, ସତ୍ୟରେ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଆମେନ୍” ପଦଟି ଏକ ଶବ୍ଦ, ଆରୋପ କରିବା କିମ୍ୱା ଧ୍ୟାନ ଦେବାପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ, ଯାହା ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି କହିଲେ I
|
||||
ଏହା ଅନେକ ସମୟରେ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଶେଷରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ I
|
||||
କେତେକ ସମୟରେ ଏହା “ସତ୍ୟ” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ “ଆମେନ୍” ପ୍ରାର୍ଥନାର ଅନ୍ତିମରେ ବ୍ୟବହାର ହୁଏ ତାହା “ପ୍ରାର୍ଥନାର ସହିତ ଚୁକ୍ତି” କିମ୍ୱା “ପ୍ରାର୍ଥନାପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାର ଇଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ”କୁ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥାଏ I
|
||||
* ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷାରେ, ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ସତ୍ୟ ଶିକ୍ଷାକୁ ପ୍ରାଧାନ୍ୟତା ଦେବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ “ଆମେନ୍” ବ୍ୟବହାର କଲେ I
|
||||
“ପୁନଶ୍ଚ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କହେ” ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶଟି ଅନେକ ସମୟରେ ପୂର୍ବ ଶିକ୍ଷାକୁ ଆଧାରିତ କରି ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ I
|
||||
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ “ଆମେନ୍” ପଦକୁ ଏଭଳି ବ୍ୟବହାର କଲେ, ସେତେବେଳେ କେତେକ ଇଂରାଜୀ ପାଠାନ୍ତର (ଓ ଖୋଲା ବାଇବଲ) ଏହାକୁ “ସତ୍ୟରେ” କିମ୍ୱା “ପ୍ରକୃତରେ” ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
|
||||
* “ପ୍ରକୃତରେ” ଶବ୍ଦର ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥ “ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ” କିମ୍ୱା “ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ” ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ, ଏବଂ ବକ୍ତା କ’ଣ କୁହନ୍ତି ତାହାକୁ ପ୍ରାଧାନ୍ୟତା ଦେଇ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥାଏ I
|
||||
୧୧. ## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବିତ ବିଷୟମାନ: ##
|
||||
|
||||
* ବିଚାର କର ଯେ, ଲକ୍ଷ୍ୟ କରାଯାଇଥିବା ଭାଷାରେ ଏକ ବିଷେଶ ଶବ୍ଦ କିମ୍ୱା ବାକ୍ୟାଂଶ ଅଛି କି ନାହିଁ I ଯାହା କୁହାଯାଇଅଛି, ସେହି ଉପରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେବା ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଅନ୍ତିମରେ କିମ୍ୱା କିଛି ବିଷୟର ନିଶ୍ଚୟତାରେ ବ୍ୟବହାର ହୁଏ, “ଆମେନ୍” “ଏହା ହେଉ” କିମ୍ୱା “ଏହା ହୋଇପାରେ” କିମ୍ୱା “ଏହା ସତ୍ୟ ଅଟେ” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ କହିଲେ, “ସତ୍ୟରେ ମୁଁ ତୁମକୁ କହେ”, ଏହା ମଧ୍ୟ “ହଁ, ମୁଁ ଆନ୍ତରିକ ଭାବରେ କହେ” କିମ୍ୱା “ତାହା ସତ୍ୟ ଏବଂ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କହେ” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ସତ୍ୟରେ, ସତ୍ୟରେ ମୁଁ ତୁମକୁ କହେ” ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶଟି “ମୁଁ ଏହା ତୁମକୁ ଅତି ଆନ୍ତରିକ ଭାବରେ କହୁଅଛି” କିମ୍ୱା “ମୁଁ ଏହା ତୁମକୁ ଅତି ବ୍ୟଗ୍ର ଭାବରେ କହୁଅଛି” କିମ୍ୱା “ମୁଁ ତୁମକୁ ଯାହା କହୁଅଛି ସତ୍ୟ ଅଟେ” ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ପୂରଣ କରିବା](../kt/fulfill.md), [ସତ୍ୟ](../kt/true.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣୀ ୨୭:୧୫](rc://en/tn/help/deu/27/15)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୫:୧୯-୨୦](rc://en/tn/help/jhn/05/19)
|
||||
* [ଯିହୂଦା ୦୧:୨୪-୨୫](rc://en/tn/help/jud/01/24)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୬:୩୩-୩୫](rc://en/tn/help/mat/26/33)
|
||||
* [ଫିଲେମୋନ ୦୧:୨୩-୨୫](rc://en/tn/help/phm/01/23)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ୨୨:୨୦-୨୧](rc://en/tn/help/rev/22/20)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H543, G281
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,62 @@
|
|||
# ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ, ସ୍ଵର୍ଗଦୂତଗଣ, ମୂଖ୍ୟ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆତ୍ମା ଯାହାକୁ ପରମେଶ୍ୱର ସୃଷ୍ଟି କଲେ I
|
||||
ସ୍ଵର୍ଗଦୂତମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା କରିବା ନିମନ୍ତେ, ଯାହାକିଛି ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତି ତାହା ସେମାନେ କରନ୍ତି I
|
||||
“ମୂଖ୍ୟ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ” ପଦ ଏକ ଦୂତକୁ ସୂଚାଏ ଯିଏ ଶାସନ କରନ୍ତି କିମ୍ୱା ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତଙ୍କୁ ଚଳାନ୍ତି I
|
||||
* “ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ” ଶବ୍ଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ “ବାର୍ତ୍ତାବହ” I
|
||||
* “ମୂଖ୍ୟ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ” ଶବ୍ଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ “ପ୍ରଧାନ ବାର୍ତ୍ତାବହ.”
|
||||
ବାଇବଲରେ କେବଳ ମୀଖାଏଇ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତଙ୍କୁ “ପ୍ରଧାନ ବାର୍ତ୍ତାବହ” ଭାବରେ ଦର୍ଶାଯାଇଅଛି I
|
||||
* ବାଇବଲରେ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବାର୍ତ୍ତା ଦେଇଥାନ୍ତି I
|
||||
ଏହି ବାର୍ତ୍ତାରେ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହା ଚାହାନ୍ତି, ସେସବୁ ଲୋକମାନେ କରନ୍ତୁ ବୋଲି ଉପଦେଶ ଦେଇଥାନ୍ତି I
|
||||
* ସ୍ଵର୍ଗଦୂତମାନେ ମଧ୍ୟ ଭବିଷ୍ୟତରେ ଯେଉଁ ବିଷୟ ହେବାରଥିଲା କିମ୍ୱା ଯେଉଁ ବିଷୟ ସମାପ୍ତ ହୋଇଯାଇଥିଲା ସେହି ବିଷୟରେ କହିଲେ I
|
||||
* ସ୍ଵର୍ଗଦୂତମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅଧିକାର ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଅଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ ଏବଂ ବାଇବଲରେ ବେଳେବେଳେ ସ୍ୱୟଂ ପରମେଶ୍ୱର କହିଲା ଭଳି ସେମାନେ କହିଲେ I
|
||||
* ଅନ୍ୟପ୍ରକାରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସ୍ଵର୍ଗଦୂତମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା କରନ୍ତି I
|
||||
* ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବାକ୍ୟାଂଶଟି, “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ”ର ଏକଠାରୁ ଅଧିକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଅର୍ଥ ଅଛି: ୧) ଏହାର ଅର୍ଥ ହୋଇପାରେ “ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦର୍ଶାନ୍ତି” କିମ୍ୱା “ବାର୍ତ୍ତାବହ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସେବା କରନ୍ତି.”
|
||||
ଏହା ନିଜେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ, ଯେପରି ସେ ଏକ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତଙ୍କ ରୂପରେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କଥା କହିଲା ପରି ଦେଖାଗଲେ I
|
||||
ଏଇ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତର ଅର୍ଥ “ମୁଁ” କୁ ବ୍ୟବହାର କରି ଦର୍ଶାଯାଇଥାଇପାରେ ଯେମିତିକି ପରମେଶ୍ୱର ନିଜେ କହୁଥିଲେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ସୂଚନାମାନ: ##
|
||||
|
||||
* ଅନୁବାଦ କରିବାର ମାଧ୍ୟମ “ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ” “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତାବହ” କିମ୍ୱା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଦାସ” କିମ୍ୱା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମାବାହକ” ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇପାରେ I
|
||||
* “ମହାଦୂତ” ଶବ୍ଦ “ମୂଖ୍ୟ ଦୂତ” କିମ୍ୱା ମୂଖ୍ୟ ଶାସନ ” କିମ୍ୱା “ସ୍ଵର୍ଗଦୂତମାନଙ୍କ ମୂଖ୍ୟ” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଏହା ଧ୍ୟାନ ମଧ୍ୟ କରାଯାଏ କିପରି ଏହି ପଦ, ଜାତୀୟ ଭାଷାରେ କିମ୍ୱା ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନୀୟ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କାରାଯାଇଅଛି I
|
||||
* “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ” ବାକ୍ୟାଂଶଟି “ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ” ଏବଂ “ପରମେଶ୍ୱର” ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଉଚିତ୍ I
|
||||
ଏହା ସେହି ବାକ୍ୟାଂଶର ବିଭିନ୍ନ ବ୍ୟାଖ୍ୟାକରଣକୁ ଅନୁମତି ଦେବ I
|
||||
ସମ୍ଭବ ଅନୁବାଦ ସମ୍ମିଳୀତ ହୋଇପାରେ ଯଥା, “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ” କିମ୍ୱା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ପଠାଯାଇଥିବା ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ” କିମ୍ୱା “ପରମେଶ୍ୱର, ଯେ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ ଭଳି ଦେଖାଯାଆନ୍ତି” I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ଅଜଣାଗୁଡିକୁ କିପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ମୂଖ୍ୟ](../other/chief.md), [ପ୍ରଧାନ](../other/head.md), [ବାର୍ତ୍ତାବହ](../other/messenger.md), [ମୀଖାଏଲ](../names/michael.md), [ଶାସକ](../other/ruler.md), [ଦଶ](../other/servant.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଦ୍ୱିତୀୟ ଶାମୁୟେଲ 24:15-16](rc://en/tn/help/2sa/24/15)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 10:3-6](rc://en/tn/help/act/10/03)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 12:22-23](rc://en/tn/help/act/12/22)
|
||||
* [କଲସୀୟ 02:18-19](rc://en/tn/help/col/02/18)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ 48:14-16](rc://en/tn/help/gen/48/14)
|
||||
* [ଲୂକ 02:13-14](rc://en/tn/help/luk/02/13)
|
||||
* [ମାର୍କ 08:38](rc://en/tn/help/mrk/08/38)
|
||||
* [ମାଥିଉ 13:49-50](rc://en/tn/help/mat/13/49)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ 01:19-20](rc://en/tn/help/rev/01/19)
|
||||
* [ଯିଖରୀୟ 01:7-9](rc://en/tn/help/zec/01/07)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[02:12](rc://en/tn/help/obs/02/12)__ ଯେପରି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଜୀବନ ବୃକ୍ଷରୁ ଫଳ ଖାଇ ନ ପାରନ୍ତି ସେଥି ନିମନ୍ତେ ପରମେଶ୍ୱର ଉଦ୍ୟାନର ପ୍ରବେଶ ଦ୍ୱାରରେ ବିଶାଳ, ଶକ୍ତିଶାଳୀ __ସ୍ଵର୍ଗଦୂତମାନଙ୍କୁ__ ରଖିଲେ I
|
||||
* __[22:03](rc://en/tn/help/obs/22/03)__ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ ଯିଖରୀୟଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ଏହି ସୁସମ୍ୱାଦ ଆଣିବା ନିମନ୍ତେ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ପଠାଯାଇଅଛି I
|
||||
|
||||
* __[23:06](rc://en/tn/help/obs/23/06)__ ସେହିକ୍ଷଣି, ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ__ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଲେ (ମେଷପାଳକ), ଏବଂ ସେମାନେ ଭୟଭୀତଥିଲେ I
|
||||
|
||||
__ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ__ କହିଲେ, “ଭୟ କରନାହିଁ, କାରଣ ମୋ’ପାଖରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ କିଛି ସୁସମ୍ୱାଦ ଅଛି I
|
||||
* __[23:07](rc://en/tn/help/obs/23/07)__ ସେହିକ୍ଷଣି ଆକାଶ ଦୂତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା I
|
||||
* __[25:08](rc://en/tn/help/obs/25/08)__ ତାହାପରେ __ସ୍ଵର୍ଗଦୂତ__ ଆସିଲେ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଦାୟିତ୍ତ୍ୱ ନେଲେ I
|
||||
* __[38:12](rc://en/tn/help/obs/38/12)__ ଯୀଶୁ ବହୁତ ଜଞ୍ଜାଳଗ୍ରସ୍ତଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଝାଳ ରକ୍ତ ଟୋପା ଭଳିଥିଲା I
|
||||
ତାଙ୍କୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବା ନିମନ୍ତେ ପରମେଶ୍ୱର __ସ୍ଵର୍ଗଦୂତଙ୍କୁ__ ପଠାଇଲେ I
|
||||
* __[38:15](rc://en/tn/help/obs/38/15)__ ମୋତେ ରକ୍ଷା କରିବା ନିମନ୍ତେ ମୁଁ ପିତାଙ୍କୁ __ସ୍ଵର୍ଗଦୂତମାନଙ୍କ__ ସେନା ମାଗି ପାରିଥାନ୍ତି I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H47, H430, H4397, H4398, H8136, G32, G743, G2465
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,42 @@
|
|||
# ଅଭିଷେକ, ଅଭିଷିକ୍ତ, ଅଭିଷେକ କରିବା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଅଭିଷେକ କରିବାର ଅର୍ଥ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ୱା ବସ୍ତୁ ଉପରେ ଘଷିବା କିମ୍ୱା ତୈଳ ପକେଇବା I
|
||||
ବେଳେବେଳେ ତୈଳ ମସଲା, ଏହା ଏକ ମିଠା ଦିଏ, ସୁଗନ୍ଧିତ ଗନ୍ଧରେ ମିଶାଯାଉଥିଲା
|
||||
ଏହି ପଦ କୌଣସି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ମନୋନୀତ କରିବା ଏବଂ କ୍ଷମତାଶୀଳ କରିବାକୁ ସୂଚାଇବା ନିମନ୍ତେ ସାଙ୍କେତିକ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ I
|
||||
* ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ଯାଜକଗଣ, ରାଜାଗଣ, ଏବଂ ଭାବିଷ୍ୟତବକ୍ତାମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା ନିମନ୍ତେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଲଗା କରିବା ପାଇଁ ତୈଳ ଦ୍ୱାରା ଅଭିଷିକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ I
|
||||
* ସେହିଭଳି ଯଜ୍ଞବେଦୀ ଏବଂ ତମ୍ୱୁଭଳି ବସ୍ତୁକୁ ମଧ୍ୟ ତୈଳ ଦ୍ୱାରା ଅଭିଷିକ୍ତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ପ୍ରକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଯେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱର ଆରାଧନା ଏବଂ ଗୌରବ ନିମନ୍ତେ ତାହା ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ I
|
||||
* ନୂତନ ନିୟମରେ, ଅସୁସ୍ଥ ଲୋକମାନେ ସୁସ୍ଥତା ନିମନ୍ତେ ତୈଳ ଦ୍ୱାରା ଅଭିଷେକ ହେଉଥିଲା I
|
||||
* ନୂତନ ନୀୟମ ଯୀଶୁ ଦୁଇଥର ସୁଗନ୍ଧିତ ତୈଳରେ ଏକ ମହିଳାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଭିଷିକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ, ଆରାଧନାର କାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ I
|
||||
|
||||
ଥରକେ ଯୀଶୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ ଯେ ଏହା କରିବା ଦ୍ୱାରା ସେ(ସ୍ତ୍ରୀ) ତାଙ୍କୁ ଭବିଷ୍ୟତରେଥିବା ସମାଧି ନିମନ୍ତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଥିଲେ I
|
||||
|
||||
* ଯୀଶୁ ମୃତ୍ୟୁଭୋଗ କଲାପରେ, ତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁମାନେ ତାଙ୍କ ଶରୀରକୁ ସମାଧି ଦେବା ନିମନ୍ତେ ତୈଳ ଏବଂ ମସଲା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ କଲେ I
|
||||
|
||||
* ପ୍ରସଙ୍ଗ “ମସୀହା” (ଏବ୍ରୀ) ଏବଂ “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ” (ଗ୍ରୀକ୍)ର ଅର୍ଥ “ଏକମାତ୍ର ଅଭିଷିକ୍ତ (ଜଣେ)” I
|
||||
|
||||
* ମସୀହ ଯୀଶୁ କେବଳ ଜଣେ ଯେ ଭବିଷ୍ୟତବକ୍ତା, ମହାଯାଜକ, ଏବଂ ରାଜା ଭାବରେ ବଛାଯାଇଥିଲେ ଏବଂ ଅଭିଷେକପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବିତ ବିଷୟମାନ: ##
|
||||
|
||||
* ବାକ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ” ଅଭିଷେକ” ଶବ୍ଦ “ତୈଳ ଢାଳିବା” କିମ୍ୱା “ଉପରେ ତୈଳ ରଖିବା” କିମ୍ୱା “ସୁଗନ୍ଧିତ ତୈଳ ଉପରେ ଢାଳି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ଅଭିଷିକ୍ତ ହୁଅ”କୁ ତୈଳ ଦ୍ୱାରା “ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିବା” କିମ୍ୱା “ମନୋନୀତ ହୁଅ” କିମ୍ୱା “ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହୁଅ” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* କେତେକ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ “ଅଭିଷେକ” ଶବ୍ଦ “ମନୋନୀତ” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କଦାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଏକ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯଥା, “ଅଭିଷିକ୍ତ ଯାଜକଙ୍କୁ, “ଯାଜକ, ଯେ ତୈଳରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଛନ୍ତି” କିମ୍ୱା “ଯାଜକ, ଯେ ତୈଳ ଢାଳିବା ଦ୍ୱାରା ଅଲଗା କରାଯାଇଅଛି” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିବା: [ଖ୍ରୀଷ୍ଟ](../kt/christ.md), [ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା](../kt/consecrate.md), [ମହାଯାଜକ](../kt/highpriest.md), [ଯିହୁଦାର ରାଜା](../kt/kingofthejews.md), [ଯାଜକ](../kt/priest.md), [ଭବିଷ୍ୟତବକ୍ତା](../kt/prophet.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରଥମ ଯୋହନ 0୨:୨୦-୨୧](rc://en/tn/help/1jn/02/20)
|
||||
* [ପ୍ରଥମ ଯୋହନ ୦୨:୨୭-୨୯](rc://en/tn/help/1jn/02/27)
|
||||
* [ପ୍ରଥମ ଶାମୁୟେଲ ୧୬:୨-୩](rc://en/tn/help/1sa/16/02)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୪:୨୭-୨୮](rc://en/tn/help/act/04/27)
|
||||
* [ଆମୋଷ ୦୬:୫-୬](rc://en/tn/help/amo/06/05)
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୨୯:୫-୭](rc://en/tn/help/exo/29/05)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୫:୧୩-୧୫](rc://en/tn/help/jas/05/13)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H47, H430, H1101, H1878, H3323, H4397, H4398, H4473, H4886, H4888, H4899, H5480, H8136, G32, G218, G743, G1472, G2025, G3462, G5545, G5548
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,32 @@
|
|||
# ଭଣ୍ଡ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଭଣ୍ଡ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଗଣ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଭଣ୍ଡଖ୍ରୀଷ୍ଟ” ପଦଟି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ୱା ଯୀଶୁଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଓ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଶିକ୍ଷା ଦେବାକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ପୃଥିବୀରେ ଅନେକ ଭଣ୍ଡଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଅଛନ୍ତି I
|
||||
* ପ୍ରେରିତ ଯୋହନ ଲେଖିଲେ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଭଣ୍ଡ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଅଟନ୍ତି ଯଦି ସେ ଯୀଶୁ ମସିହା ନୁହଁନ୍ତି କହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଧୋକା ଦିଅନ୍ତି କିମ୍ୱା ଯୀଶୁଙ୍କ ଐଶ୍ୱରିକତା ଓମାନବିକତାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି I
|
||||
* ବାଇବଲ ମଧ୍ୟ ଏହା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ, ପୃଥିବୀ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଭଣ୍ଡ ଖ୍ରୀଷ୍ଟର ଆତ୍ମା ଅଛି, ଯାହା ଯୀଶୁଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରେ I
|
||||
* ନୂତନ ନୀୟମର ପ୍ରକାଶିତ ପୁସ୍ତକ ଏହା ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ, ଭଣ୍ଡ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ” ନାମରେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିବେ ଯେ ଅନ୍ତିମ ସମୟରେ ପ୍ରକଟ ହେବେ I
|
||||
ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ କିନ୍ତୁ ସେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରାସ୍ତ ହେବେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବିତ ବିଷୟମାନ: ##
|
||||
|
||||
* ଏକ ଶବ୍ଦ କିମ୍ୱା ବାକ୍ୟାଂଶର ସମଷ୍ଟି ଏହି ପଦକୁ ଅନୁବାଦ କରିବାର ଅନ୍ୟ ମାଧ୍ୟମ ହୋଇପାରେ, ଯାହାର ଅର୍ଥ “ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରତିରୋଧକାରୀ” କିମ୍ୱା “ଯୀଶୁଙ୍କ ଶତ୍ରୁ” କିମ୍ୱା “ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିରୋଧୀ” I
|
||||
|
||||
* “ଭଣ୍ଡଖ୍ରୀଷ୍ଟର ଆତ୍ମା” ବାକ୍ୟାଂଶ “ଏକ ଆତ୍ମା ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିରୋଧୀ” କିମ୍ୱା “(କେହି ଜଣେ) ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିଷୟରେ ମିଥ୍ୟା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ” କିମ୍ୱା “ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିଷୟରେ ମିଥ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ମନୋଭାବ” କିମ୍ୱା “ଏକ ଆତ୍ମା ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିଷୟରେ ମିଥ୍ୟା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ” ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
ବାଇବଲ ଅନୁବାଦରେ ଏହି ପଦ କିପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଅଛି, ଏହା ସ୍ଥାନୀୟ ଭାଷାରେ ନା ଜାତୀୟ ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ ବିଚାର କରୁ I
|
||||
|
||||
(ଦେଖିବା: [ଅଜଣାଗୁଡିକୁ କିପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ଖ୍ରୀଷ୍ଟ](../kt/christ.md), [ଦେଖାଇବା](../kt/reveal.md), [ପୀଡ଼ା)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରଥମ ଯୋହନ ୦୨:୧୮-୧୯](../other/tribulation.md)
|
||||
* [ପ୍ରଥମ ଯୋହନ ୦୪:୧-୩](rc://en/tn/help/1jn/02/18)
|
||||
* [ଦ୍ୱିତୀୟ ଯୋହନ ୦୧:୭-୮](rc://en/tn/help/1jn/04/01)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G500
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,40 @@
|
|||
# ପ୍ରେରିତ, ପ୍ରେରିତମାନେ, ପ୍ରେରିତପଦ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ବିଷୟରେ ପ୍ରଚାର କରିବା ନିମନ୍ତେ “ପ୍ରେରିତ” ଯୁବାମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପଠାଯାଇଥିଲେ,
|
||||
ପ୍ରେରିତପଦ” ଶବ୍ଦଟି ଏକ ସ୍ଥାନ ଏବଂ ଅଧିକାରୀକୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରେରିତ ଭାବରେ ବଛାଯାଇଥିଲେ I
|
||||
* “ପ୍ରେରିତ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ “କେହି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯାହାକୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ପଠାଯାଇଅଛି” I
|
||||
ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରେରିତଙ୍କୁ ପଠାଇଅଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ଭଳି ସମାନ ଅଧିକାର ପ୍ରେରିତଙ୍କର ଅଛି I
|
||||
* ଯୀଶୁଙ୍କର ବାର ଜଣ ଘନିଷ୍ଠ ଶିଷ୍ୟ ପ୍ରଥମେ ପ୍ରେରିତ ହେଲେ I
|
||||
ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ପ୍ରେରିତ ହେଲେ ଯଥା, ପାଉଲ ଏବଂ ଯାକୁବଙ୍କ ମଧ୍ୟ I
|
||||
* ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା, ପ୍ରେରିତମାନେ ଦମ୍ଭର ସହ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସୁସ୍ଥ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସକ୍ଷମ ହେଉଥିଲେ, ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ ମନ୍ଦ ଆତ୍ମାକୁ ବାହାର କରିବା ନିମନ୍ତେ ସକ୍ଷମ ହେଉଥିଲେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବିତ ବିଷୟମାନ: ##
|
||||
|
||||
* “ପ୍ରେରିତ” ଶବ୍ଦ ଏକ ଶବ୍ଦରେ କିମ୍ୱା ବାକ୍ୟାଂଶରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରିବ, ଯାହାର ଅର୍ଥ “କେହି ଜଣେ ଯେକି ବାହାରକୁ ପଠାଯାଇଅଛନ୍ତି” କିମ୍ୱା “ବାହାରକୁ ପଠାଯାଇଥିବା ଜଣକ” କିମ୍ୱା “ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ଯା ବାହାରକୁ ଯାଇ ଲୋକଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାରକରିବା ନିମନ୍ତେ ଡକାଯାଇଅଛନ୍ତି I
|
||||
* “ପ୍ରେରିତ” ଏବଂ “ଶିଷ୍ୟ” ଶବ୍ଦକୁ ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରିବା ଅତି ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ I
|
||||
* ଏକ ବାଇବଲ ଅନୁବାଦରେ ଏହି ପଦଟି ସ୍ଥାନୀୟ ଭାଷାରେ ନା ଜାତୀୟ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଅଛି ତାହା ଧ୍ୟାନ ରଖିବା ଦରକାର, I
|
||||
|
||||
(ଦେଖିପାରିବା [ଅଜଣା ବିଷୟକୁ କିପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ଅଧିକାର](../kt/authority.md), [ଶିଷ୍ୟ](../kt/disciple.md), [ଯାକୁବ(ଜେବଦୀଙ୍କ ପୁତ୍ର)](../names/jamessonofzebedee.md), [ପାଉଲ](../names/paul.md), [କେବଳ ବାର ଜଣ](../kt/thetwelve.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଯିହୁଦା ୦୧:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/jud/01/17)
|
||||
* [ଲୂକ ୦୯:୧୨-୧୪](rc://en/tn/help/luk/09/12)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୨୬:୧୦](rc://en/tn/help/obs/26/10)__ ତାହାପରେ ଯୀଶୁ ବାରଜଣ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବାଛିଲେ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ __ପ୍ରେରିତ__ ବୋଲି ଡକାଗଲେ I
|
||||
__ପ୍ରେରିତମାନେ__ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହ ଯାତ୍ରା କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କଠାରୁ ଶିଖିଲେ I
|
||||
* __[30:01](rc://en/tn/help/obs/30/01)__ ଯୀଶୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଚାର କରିବା ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ନିମନ୍ତେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କୁ ଅନେକ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଗ୍ରାମଗୁଡିକୁ ପଠାଇଲେ I
|
||||
* __[୩୮:02](rc://en/tn/help/obs/38/02)__ ଯିହୁଦା ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେଥିଲେ I
|
||||
ସେ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ଟଙ୍କା ଥଳିର ତଦାରଖଡର ଅଧିକାରୀଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ଟଙ୍କାକୁ ଲୋଭ କଲେ ଏବଂ ବହୁ ସମୟରେ ଥଳିରୁ ଚୋରୀ କଲେ I
|
||||
* __[୪୩:୧୩](rc://en/tn/help/obs/43/13)__ ଶିଷ୍ୟମାନେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ପ୍ରେରିତ ଭାବରେ ଶିକ୍ଷା ଦେବାରେ, ସହଭାଗିତାରେ, ମିଳିମିଶି ଭୋଜନ କରିବାରେ ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ସମର୍ପିତ କରିଦେଇଥିଲେ I
|
||||
* __[୪୬:୦୮](rc://en/tn/help/obs/46/08)__ ତାହାପରେ ବର୍ଣ୍ଣବା ନାମକ ଏକ ବିଶ୍ୱାସୀ ଶାଉଲଙ୍କୁ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଘେନିଗଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, ଶାଉଲ କିପରି ଦମେଶକରେ ସାହସର ସହ ପ୍ରଚାର କଲେ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G651, G652, G2491, G5376, G5570
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,28 @@
|
|||
# ମନୋନୀତ, ମନୋନୀତଗଣ, ମନୋନୀତ ପ୍ରାପ୍ତ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ମନୋନୀତ ଏବଂ ମନୋନୀତ ପ୍ରାପ୍ତ ଶବ୍ଦ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ୱା ନାଟକକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ନିମନ୍ତେ ବଛାଯାଇଥିବା ଏବ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସୂଚାଏ I
|
||||
* “ମନୋନୀତ ହେବା” ମଧ୍ୟ କିଛି ବିଷୟକୁ ଗ୍ରହଣ ନିମନ୍ତେ “ବଛାଯାଇଥିବା” ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସୂଚାଇପାରେ, ଯଥା “ଅନନ୍ତ ଜୀବନକୁ ମନୋନୀତ” ଭାବରେ I
|
||||
ସେହି ଲୋକ “ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ନିମନ୍ତେ ମନୋନୀତ” ହୋଇଥିଲେ ଯାହାର ଅର୍ଥ ସେମାନେ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ ଗ୍ରହଣ କରିବା ନିମନ୍ତେ ମନୋନୀତଥିଲେ I
|
||||
* “ମନୋନୀତ ସମୟ” ପଦ “ପରମେଶ୍ୱର ବାଛିଥିବା ସମୟ” କିମ୍ୱା “କିଛି ବିଷୟ ହେବା ନିମନ୍ତେ ଯୋଜନା ମୂଳକ ସମୟ”କୁ ସୂଚାଏ I
|
||||
* ମନୋନୀତ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ, କୌଣସି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଯେକୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଆଦେଶ ଦେବା” କିମ୍ୱା ସମର୍ପଣ କରିବା” ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବିତ ବିଷୟମାନ: ##
|
||||
|
||||
* ପ୍ରସଙ୍ଗ ଅନୁଯାୟୀ, “ମନୋନୀତ” ଶବ୍ଦର ଅନୁବାଦ କରିବାର ମାଧ୍ୟମ “ବାଛିବା” କିମ୍ୱା “ସମର୍ପଣ କରିବା” କିମ୍ୱା “ନୀୟମ ଭାବରେ ବାଛିବା” କିମ୍ୱା “ନାମିତ କରିବା”ର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇପାରେ I
|
||||
* “ମନୋନୀତ ପ୍ରାପ୍ତ” ପଦ “ସମର୍ପିତ” କିମ୍ୱା ଯୋଜନା କୃତ” କିମ୍ୱା “ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଭାବରେ ବାଛିବା” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ନିଯୁକ୍ତି କରିବା”ର ଅର୍ଥ “ବଛାଯିବା” ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ I
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରଥମ ଶାମୁୟେଲ ୦୮:୧୦-୧୨](rc://en/tn/help/1sa/08/10)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୩:୧୯-୨୦](rc://en/tn/help/act/03/19)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୬:୨-୪](rc://en/tn/help/act/06/02)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୩:୪୮-୪୯](rc://en/tn/help/act/13/48)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୪୧:୩୩-୩୪](rc://en/tn/help/gen/41/33)
|
||||
* [ଗଣନା ୦୩:୯-୧୦](rc://en/tn/help/num/03/09)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H561, H977, H2163, H2296, H2706, H2708, H2710, H3198, H3245, H3259, H3677, H3983, H4150, H4151, H4152, H4487, H4662, H5324, H5344, H5414, H5567, H5975, H6310, H6485, H6565, H6635, H6680, H6923, H6942, H6966, H7760, H7896, G322, G606, G1299, G1303, G1935, G2525, G2749, G4287, G4384, G4929, G5021, G5087
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
# ଜାହାଜ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଜାହାଜ” ପଦଟି ଆକ୍ଷରିକ ଭାବେ ଏକ କାଠରେ ନିର୍ମିତ ଆୟତକାର ପେଢି, ଯାହା କିଛି ବିଷୟକୁ ରଖିବା ଓ ସୁରକ୍ଷା ଦେବାକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ବ୍ୟବହାର ଅନୁସାରେ ଏକ ଜାହାଜ ଛୋଟ କିମ୍ୱା ବଡ ହୋଇପାରେ I
|
||||
* ଇଂରାଜୀ ବାଇବଲରେ “ଜାହାଜ” ଶବ୍ଦଟି ଏକ ବୃହତ୍, ଆୟତକାର, କାଠରେ ନିର୍ମିତ ନୌକାକୁ ପ୍ରଥମେ ଦର୍ଶାଇବା ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ନୋହ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ଜଳ ପ୍ଲାବନଠାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ନିମନ୍ତେ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ I
|
||||
ଜାହାଜର ସମତଳ ଭୂମି, ଏକ ଛାତ ଏବଂ କାନ୍ଥମାନଥିଲା I
|
||||
* “ଅତୀ ବୃହତ୍ ନୌକା” କିମ୍ୱା “ମାଲବାହୀ ଲମ୍ବା ନୌକା” କିମ୍ୱା “ମାଲବାହୀ ଜାହାଜ” କିମ୍ୱା “ବୃହତ୍, ପେଢୀ ଆକାରର ନୌକା”, ଏହି ପ୍ରକାର ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଏକ ବୃହତ ନୌକାକୁ ଦର୍ଶାଇବା ପାଇଁ ଯେଉଁ ଏବ୍ରୀ ଶବ୍ଦଟି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଅଛି, ଠିକ୍ ସେହି ସମାନ ଶବ୍ଦଟି ଶିଶୁ ମୋଶାଙ୍କୁ ରଖିଥିବା ଟୋକେଇ କିମ୍ୱା ପେଢିକୁ ବୁଝାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଗଲା, ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ମାତା ତାଙ୍କୁ ଲୁଚାଇବା ନିମନ୍ତେ ନୀଳ ନଦୀରେ ଥୋଇଦେଇଥିଲେ I
|
||||
ସେହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଏହା ପ୍ରାୟତଃ “ଟୋକେଇ” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
* “ନୀୟମ ସିନ୍ଦୁକ” ବାକ୍ୟାଂଶରେ, ଅନ୍ୟ ଏକ ଶବ୍ଦ ଜାହାଜ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
* ଏହା “ପେଢି” କିମ୍ୱା “ସିନ୍ଦୁକ” କିମ୍ୱା “ଡବା” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ “ସିନ୍ଦୁକ ଜାହାଜ” ଶବ୍ଦକୁ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଏହା ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ଭାବେ ଅତି ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ, ଯାହା “ଆକାର” ଏବଂ “ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ”କୁ ନେଇ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥାଏ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ନୀୟମ ସିନ୍ଧୁକ](../kt/arkofthecovenant.md), [ଟୋକେଇ](../other/basket.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରଥମ ପିତର ୦୩:୧୮-୨୦](rc://en/tn/help/1pe/03/18)
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୬:୩୩-୩୬](rc://en/tn/help/exo/16/33)
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୩୦:୫-୬](rc://en/tn/help/exo/30/05)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୮:୪-୫](rc://en/tn/help/gen/08/04)
|
||||
* [ଲୂକ ୧୭:୨୫-୨୭](rc://en/tn/help/luk/17/25)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୪:୩୭-୩୯](rc://en/tn/help/mat/24/37)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H727, H8392, G2787
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
# ନୀୟମ ସିନ୍ଦୁକ, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସିନ୍ଦୁକ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଏହି ଶବ୍ଦ ଏକ କାଠରେ ନିର୍ମିତ ସିନ୍ଦୁକକୁ ସୂଚାଏ, ଯାହା ଉପରେ ସୁନାର ପ୍ରଲେପଥିଲା, ତାହା ଦୁଇ ପଥର ଫଳକର ଅନ୍ତର୍ଗତ, ଯାହା ଉପରେ ଦଶ ଆଜ୍ଞା ଲିଖିତଥିଲା I
|
||||
ଏହା ହାରଣଙ୍କ ଯଷ୍ଟି ଏବଂମାନ୍ନାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କଲସୀର ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଗତ I
|
||||
* ସିନ୍ଦୁକ ଶବ୍ଦ ଏଠାରେ “ପେଢି” କିମ୍ୱା ସିନ୍ଦୁକ କିମ୍ୱା ଡବା ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଏହି ସିନ୍ଦୁକରେ ଥିବା ବସ୍ତୁ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ମନେପକେଇ ଦେଉଥିଲା, ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ସହ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ I
|
||||
* ନୀୟମ ସିନ୍ଦୁକ “ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ”ରେ ଅବସ୍ଥିତଥିଲା I
|
||||
* ନୀୟମ ସିନ୍ଦୁକ ଅପେକ୍ଷା ତାମ୍ୱୁର ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପରମେଶର ଉପସ୍ଥିତି ଅଧିକଥିଲା
|
||||
* ନୀୟମ ସିନ୍ଦୁକ ମନ୍ଦିରର ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଥିବା ସମୟରେ, ବର୍ଷକରେ ଥରେ ମାତ୍ର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ଦିନରେ, କେବଳ ଜଣେ ମହାଯାଜକ ହିଁ ସିନ୍ଦୁକ ନିକଟକୁ ଯାଇପାରୁଥିଲେ I
|
||||
* ଅନେକ ଇଂରାଜୀ ପଠାନ୍ତରରେ “ବାକି ରହିଥିବା ଆଦେଶ” କୁ “ସାକ୍ଷ୍ୟ” ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
ଦଶ ଆଜ୍ଞା ଏକ ସାକ୍ଷ୍ୟ କିମ୍ୱା ସାକ୍ଷୀଥିଲା ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହ ଯେଉଁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ, ସେହି ସତ୍ୟକୁ ସୂଚାଏ I
|
||||
ଏହା “ନୀୟମର ଚୁକ୍ତି” ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [ସିନ୍ଦୁକ](../kt/ark.md), [ଚୁକ୍ତି](../kt/covenant.md), [ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ](../kt/atonement.md), [ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ](../kt/holyplace.md), [ସାକ୍ଷ୍ୟ](../kt/testimony.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରଥମ ଶାମୁୟେଲ ୦୬:୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/1sa/06/14)
|
||||
* [ଯାତ୍ରା ୨୫:୧୦-୧୧](rc://en/tn/help/exo/25/10)
|
||||
* [ଏବ୍ରୀ ୦୯:୩-୫](rc://en/tn/help/heb/09/03)
|
||||
* [ବିଚାରକର୍ତ୍ତା ୨୦:୨୭-୨୮](rc://en/tn/help/jdg/20/27)
|
||||
* [ଗଣନା ୦୭:୮୯](rc://en/tn/help/num/07/89)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ୧୧:୧୯](rc://en/tn/help/rev/11/19)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H727, H1285, H3068
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
# ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କ୍ଷତିପୁରଣ, ଭୁଲ ସୁଧାରିବା, ଭୁଲଗୁଡିକୁ ସୁଧାରିବା, ଭୁଲ ସୁଧାରିଲେ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଭୁଲ ସୁଧାରିବା” ଏବଂ “କ୍ଷତିପୁରଣ” ବାକ୍ୟାଂଶ ଈଶ୍ୱର କିପରି ଲୋକମାନଙ୍କ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଏବଂ ପାପ ନିମନ୍ତେ ତାଙ୍କ କ୍ରୋଧ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବଳି ଦେଲେ ତାହାକୁ ସୂଚାଏ I
|
||||
* ପୁରାତନ ନୀୟମ ସମୟରେ, ଇସ୍ରାଏଲମାନେ ପାପ ନିମନ୍ତେ ରକ୍ତ ବଳି ଦେବା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ସମୟ ପାଇଁ କ୍ଷତିପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ଈଶ୍ୱର ଅନୁମତି କଲେ, ଯାହା ପଶୁ ହତ୍ୟାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତଥିଲା I
|
||||
* ନୂତନ ନୀୟମର ତଥ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ, କ୍ରୁଶ ଉପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ କେବଳ ସତ୍ୟ ଏବଂ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଚିରସ୍ଥାୟୀ କ୍ଷତିପୁରଣ ଅଟେ I
|
||||
* ଯୀଶୁ ଯେତେବେଳେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ, ସେ ଦଣ୍ଡ ସହିଲେ ଯାହା ମନୁଷ୍ୟ ଆପଣା ପାପ ନିମନ୍ତେ ପାଇବାରଥିଲା I
|
||||
ସେ ଆପଣା ମୃତ୍ୟୁର ବଳି ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତିପୁରଣର ମୂଲ୍ୟ ବାନ୍ଧିଦେଇଅଛନ୍ତି I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବିତ ବିଷୟମାନ: ##
|
||||
|
||||
“ଭୁଲ ସୁଧାରିବା” ପଦ ଏକ ଶବ୍ଦ କିମ୍ୱା ବାକ୍ୟାଂଶରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯାହା ଅର୍ଥ, “ଦେବା ପାଇଁ” କିମ୍ୱା “ମୂଲ୍ୟ ଦେବାପାଇଁ” କିମ୍ୱା “କୌଣସି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିର ପାପ କ୍ଷମାର କାରଣ” କିମ୍ୱା “ଏକ ଅପରାଧର ନିମନ୍ତେ ସଂଶୋଧନ କରିବା”
|
||||
“କ୍ଷତିପୂରଣ” ଶବ୍ଦର ଅନୁବାଦ କରିବାର ମାଧ୍ୟମ “ପରିଶୋଧ” କିମ୍ୱା “ପାପ ନିମନ୍ତେ ବଳି ଦେବା” କିମ୍ୱା “କ୍ଷମା କରିବାର ଅର୍ଥକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା” ହୋଇପାରେ I
|
||||
* ଜାଣିରଖୁ ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ ଅନୁବାଦ କରିବାର ଅର୍ଥ ଅର୍ଥ ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ଦର୍ଶାଏ ନାହିଁ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରିବା: [କ୍ଷତିପୂରଣର ଆବରଣ](../kt/atonementlid.md), [କ୍ଷମା](../kt/forgive.md), [ସନ୍ତୋଷଜନକ](../kt/propitiation.md), [ପୁନର୍ମିଳନ](../kt/reconcile.md), [ମୋଚନ କରିବା](../kt/redeem.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଯିହିଜିକଲ ୪୩:୨୫-୨୭](rc://en/tn/help/ezk/43/25)
|
||||
* [ଯିହିଜିକଲ ୪୫:୧୮-୨୦](rc://en/tn/help/ezk/45/18)
|
||||
* [ଲେବୀୟ ୦୪:୨୦-୨୧](rc://en/tn/help/lev/04/20)
|
||||
* [ଗଣନା ୫:୮-୧୦](rc://en/tn/help/num/05/08)
|
||||
* [ଗଣନା ୨୮:୧୯-୨୨](rc://en/tn/help/num/28/19)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H3722, H3725, G2643
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,31 @@
|
|||
# ପାପାଚ୍ଛାଦନ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା ##
|
||||
|
||||
"ପାପାଚ୍ଛାଦନ" ହେଉଛି ସୁନାର ଏକ ମୋଟା ଚାଦର ଯାହାକି ନୀୟମ ସିନ୍ଦୁକ ର ଉପର ଭାଗ କୁ ଆଚ୍ଛାଦିତ କରୁଥିଲା ׀
|
||||
* ଅନେକ ଇଂରାଜୀ ଅନୁବାଦରେ ଏହାକୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ର ଢାଙ୍କୁଣୀ ଭାବେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି ׀
|
||||
* ପାପାଚ୍ଛାଦନ 115 ସେ.ମି. ଲମ୍ୱ ଓ 70 ସେ.ମି. ପ୍ରସ୍ଥ ׀
|
||||
* ପାପାଚ୍ଛାଦନ ର ଉପରେ ଦୁଇଟି ସୁନାର କିରୁବ ତାହାର ପକ୍ଷ ସହ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତି ׀
|
||||
* ସଦାପ୍ରଭୁ କହିଲେ ଯେ ସେ କିରୁବଗଣ ପ୍ରସାରିତ ଡେଣା ତଳେ ପାପାଚ୍ଛାଦନର ଉପରେ ଇଶ୍ରୋୟେଲୀୟମାନଙ୍କ ସହ ସାକ୍ଷାତ କରିବେ ׀
|
||||
କେବଳ ପ୍ରଧାନ ଯାଜକ ହିଁ ଲୋକମାନଙ୍କ ତରଫରୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ଙ୍କ ସହ ସାକ୍ଷାତ କରିବାକୁ ସୁଯୋଗ ପାଉଥିଲେ ׀
|
||||
* ବେଳେବେଳେ ପାପାଚ୍ଛାଦନ କୁ "ଅନୁଗ୍ରହର ଆସନ" ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖିତ ହୋଇଛି କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ମନୁଷ୍ୟ ର ପାପକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଓହ୍ଳାଇ ଆସେ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ ଏହି ଶବ୍ଦ କୁ ଏହିପରି ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେପରିକି ପାପାଚ୍ଛାଦନ ଦ୍ୱାରା"ପରମେଶ୍ୱର ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରନ୍ତି କିମ୍ୱା "ପରମେଶ୍ୱର ପାପରୁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି" କିମ୍ୱା "ପରମେଶ୍ୱର କ୍ଷମା କରନ୍ତି ଓ ପୁନଃ ଉଦ୍ଧାର କରନ୍ତି"
|
||||
* ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତାର୍ଥକ ବଳି
|
||||
* "ଅନୁତାପ", "ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ", "ଉଦ୍ଧାର" ଏହି ଶବ୍ଦ ଗୁଡ଼ିକ ର ତୁଳନା କରନ୍ତୁ ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ:\ [ନୀୟମ ସିନ୍ଦୁକ](../kt/arkofthecovenant.md),[ଅନୁତାପ](../kt/atonement.md),[କିରୁବ](../other/cherubim.md),[ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ](../kt/propitiation.md),[ଉଦ୍ଧାର](../kt/redeem.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [ଯାତ୍ରା 25:15-18](rc://en/tn/help/exo/25/15)
|
||||
* [ଯାତ୍ରା 30:5-6](rc://en/tn/help/exo/30/05)
|
||||
* [ଯାତ୍ରା 40:17-20](rc://en/tn/help/exo/40/17)
|
||||
* [ଲେବୀୟ 16:1-2](rc://en/tn/help/lev/16/01)
|
||||
* [ଗଣନା 07:8-9](rc://en/tn/help/num/07/89)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H3727, G2435
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,38 @@
|
|||
# ଅଧିକାର, ଅଧିକାର ସମୁହ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା ##
|
||||
|
||||
"ଅଧିକାର" ଶବ୍ଦ ଏହା ସୂଚୀତ କରେ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ଓ ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ଉପରେ ଥାଏ ׀
|
||||
* ରାଜା ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଅଧିକାରୀୀ ଶାସକମାନଙ୍କର ଅଧିକାର ଶାସିତ ହେଉଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଥାଏ ׀
|
||||
* "ପ୍ରାଧିକାରୀ" ଶବ୍ଦ ଟି ଲୋକମାନେ, ଅଧିକାରୀ ଓ ଅନୁଷ୍ଠାନ ର ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକାରକୁ ସୂଚିତ କରେ ׀
|
||||
* "ଅଧିକାର ସମୁହ" ଶବ୍ଦଟି ଆତ୍ମା ଙ୍କୁ ବି ସୂଚିତ କରେ ଯାହାଙ୍କ ପାଖରେ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କର ଶକ୍ତି ଅଛି ଯେଉଁମାନେ କି ନିଜକୁ ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ଅଧିକାରରେ ସମର୍ପିତ ହୋଇନାହାଁନ୍ତି ׀
|
||||
* ମାଲିକମାନଙ୍କର ସେମାନଙ୍କ ଚାକର କିମ୍ୱା ଦାସ ପ୍ରତି ଅଧିକାର ଥାଏ ׀
|
||||
* ପିତା-ମାତାମାନଙ୍କର ସେମାନଙ୍କ ସନ୍ତାନ ଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକାର ଥାଏ ׀
|
||||
* ଅଧିକାରୀଙ୍କର ସେମାନଙ୍କର ନାଗରିକମାନଙ୍କୁ ଶାସନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ନୀତି ନୀୟମ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଅଧିକାର ଓ କ୍ଷମତା ଥାଏ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* "ଅଧିକାର " ଶବ୍ଦ ଟି "ଆୟତ" କିମ୍ୱା " ଅଧିକାର" କିମ୍ୱା "ଯୋଗ୍ୟତା" ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ବେଳେ ବେଳେ "ଅଧିକାର " ଶବ୍ଦ ଟି "ଶକ୍ତି" ଅର୍ଥରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ׀
|
||||
ଯେତେବେଳେ ଅଧିକାରୀ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କିମ୍ୱା ଅନୁଷ୍ଠାନକୁ ଶାସନ କରନ୍ତି ଏହାକୁ "ନେତା" କିମ୍ୱା "ଶାସକ" କିମ୍ୱା "ଶକ୍ତି" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* "ନିଜ ଅଧିକାର ଦ୍ୱାରା" ବାକ୍ୟ ଟି "ଅଧିକାର ଦ୍ୱାରା ନେତୃତ୍ୱ ନେବା" କିମ୍ୱା "ନିଜ ଯୋଗ୍ୟତା ଅନୁଯାୟୀ" ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
"ଅଧିନରେ ରହିବା" ବାକ୍ୟ ଟି "ଆଜ୍ଞାମାନିବା ର ଦଦାୟିତ୍ୱ ନେବା" କିମ୍ୱା ଅନ୍ୟ ର ଆଦେଶ କୁ ପାଳନ କରିବା" କୁ ସୂଚୀତ କରେ ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ନାଗରିକ](../other/citizen.md), [ଆଦେଶ](../kt/command.md), [ଆଜ୍ଞାମାନିବା](../other/obey.md), [ଶକ୍ତି](../kt/power.md), [ଶାସକ](../other/ruler.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [କଲସୀୟ 02:10-12](rc://en/tn/help/col/02/10)
|
||||
* [ଏଷ୍ଟର 09:29](rc://en/tn/help/est/09/29)
|
||||
* [ଆଦି 41:35-36](rc://en/tn/help/gen/41/35)
|
||||
* [ଯୂନସ 03:6-7](rc://en/tn/help/jon/03/06)
|
||||
* [ଲୁକ 12:4-5](rc://en/tn/help/luk/12/04)
|
||||
* [ଲୁକ 20:1-2](rc://en/tn/help/luk/20/01)
|
||||
* [ମାର୍କ 01:21-22](rc://en/tn/help/mrk/01/21)
|
||||
* [ମାଥିଓ 08:8-10](rc://en/tn/help/mat/08/08)
|
||||
* [ମାଥିଓ 28:18-19](rc://en/tn/help/mat/28/18)
|
||||
* [ତୀତସ 03:1-2](rc://en/tn/help/tit/03/01)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H8633, G831, G1413, G1849, G1850, G2003, G2715, G5247
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,52 @@
|
|||
" ବାପ୍ତିଜିତ", ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା,ବାପ୍ତିସ୍ମ "
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ନୂତନ ନିୟମରେ "ବାପ୍ତିଜିତ",ବା,ବାପ୍ତିସ୍ମ" ଶବ୍ଦ ଟି ଏହା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ବିଧି ଅନୁଯାୟୀ ପାଣିରେ ବୁଡ଼ିବା ଦ୍ୱାରା ପାପରୁ ପରିଷ୍କୃତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଙ୍କ ସହ ମିଳିତ ହୁଅନ୍ତି ׀
|
||||
* ବାଇବଲରେ ପାଣିରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ବ୍ୟତୀତ "ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ" ଏବଂ "ଅଗ୍ନିରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ" ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି ׀
|
||||
* "ବାପ୍ତିସ୍ମ" ଶବ୍ଦ ଟି ବାଇବଲରେ ଗୋଟିଏ କଷ୍ଟ ଦାୟକ ଯାତ୍ରା ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କର ଅନେକ ମତ ରହିଛି ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କିପରି ପାଣିରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବ ׀
|
||||
ଏହା ସମ୍ଭବତଃ ସାଧାରଣ ଭାବେ ଏହି ପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ପାଣିର ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ׀
|
||||
* ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଅନୁଯାୟୀ "ବାପ୍ତିଜିତ" ଶବ୍ଦ କୁ "ଶୁଦ୍ଧ","ଢ଼ଳାଯିବା","ବୁଡ଼ିବା","ଧୋଇହେବା","ଆତ୍ମାରେ ପରିଷ୍କୃତ ହେବା" ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ "ଜଳରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବା" କୁ "ପାଣିରେ ବୁଡ଼ିବା" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* "ବାପ୍ତିସ୍ମ" ଶବ୍ଦ ଟି "ପବିତ୍ରିକୃତ","ଢ଼ାଳିହେବା","ବୁଡ଼ାଯିବା","ସଫା ହେବା", କିମ୍ୱା "ଆତ୍ମାରେ ଧୌତ ହେବା" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଏହା କଷ୍ଟ କୁ ସୂଚାଏ, "ବାପ୍ତିସ୍ମ" କୁ ଏହିପରି ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ "ଗଭୀର ଦୁର୍ଦ୍ଦଶାର ସମୟ" ବା "ଗଭୀର ପୀଡ଼ା ସମୟରେ ଧୌତ"
|
||||
* ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ଜାତୀୟ ଭାଷାରେ ବାଇବଲ ଅନୁବାଦ କିପରି ହେବ ତାହା ବିଚାର କର ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ଅଜଣାବିଷୟ ଗୁଡ଼ି କୁ କିପରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ଯୋହନ (ବାପ୍ତିଜକ)](../names/johnthebaptist.md), [ଅନୁତାପ](../kt/repent.md), [ପବିତ୍ରଆତ୍ମା](../kt/holyspirit.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 02:37-39](rc://en/tn/help/act/02/37)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 08:36-38](rc://en/tn/help/act/08/36)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 09:17-19](rc://en/tn/help/act/09/17)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 10:46-48](rc://en/tn/help/act/10/46)
|
||||
* [ଲୁକ 03:15-16](rc://en/tn/help/luk/03/15)
|
||||
* [ମାଥିଓ 03:13-15](rc://en/tn/help/mat/03/13)
|
||||
* [ମାଥିଓ 28:18-19](rc://en/tn/help/mat/28/18)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଗଳ୍ପରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[24:03](rc://en/tn/help/obs/24/03)__ ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଯୋହନ ଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶୁଣିଲେ,ବହୁତ ଲୋକ ସେମାନଙ୍କ ପାପ ରୁ ଅନୁତାପ କଲେ ଏବଂ ଯୋହନ ସେମାନଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲେ ׀
|
||||
ବହୁତ ଧାର୍ମିକ ନେତା ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବକୁ ଆସିଲେ କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ନିଜ ପାପ କୁ ଅନୁତାପ କିମ୍ୱା ସ୍ୱୀକାରକଲେ ନାହିଁ ׀
|
||||
* __[24:06](rc://en/tn/help/obs/24/06)__ ତହିଁ ପରଦିନ ଯୀଶୁ ଯୋହନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାପ୍ତିଜିତ ହେବକୁ ଆସିଲେ ׀
|
||||
* __[24:07](rc://en/tn/help/obs/24/07)__ ଯୋହନ ଯୀଶୁ ଙ୍କୁ କହିଲେ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ବାପ୍ତିଜିତ କରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ ׀ ଏହା ବଦଳରେ ଆପଣ ମୋତେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବା ଉଚ଼ିତ ׀
|
||||
ଏହା ବଦଳରେ ଆପଣ ମୋତେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେବା ଉଚ଼ିତ ׀
|
||||
* __[42:10](rc://en/tn/help/obs/42/10)__ ଅତଏବ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯାଇ ସମସ୍ତ ଜାତିର ଲୋକଙ୍କୁ ପିତ,ପୁତ୍ର ଓ ପବିତ୍ରଆତ୍ନାରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଇ,ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଯେଉଁ ଆଜ୍ଞା ଦେଇଅଛି, ସେହିସବୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଶିକ୍ଷାଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଶିଷ୍ୟ କର ׀
|
||||
* __[43:11](rc://en/tn/help/obs/43/11)__ ସେଥିରେ ପିତର ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ,ଆପଣମାନେ ମନପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ,ଆଉ ନିଜ ନିଜ ପାପ କ୍ଷମା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଙ୍କ ନାମରେ ବାପ୍ତିଜିତ ତାହାହେଲେ ପରମେଶ୍ୱର ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପାପ କ୍ଷମା କରିବେ ׀
|
||||
* __[43:12](rc://en/tn/help/obs/43/12)__ ପ୍ରାୟ 3000 ଲୋକ ପିତର ଙ୍କ କଥାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କର ଶିଷ୍ୟ ହେଲେ ׀
|
||||
ସେମାନେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଲେ ଏବଂ ଯିରୁଶାଲମ ମଣ୍ଡଳୀର ଅଂଶୀ ହେଲେ ׀
|
||||
* __[45:11](rc://en/tn/help/obs/45/11)__ ଫିଲିପ୍ପ ଏବଂ ଇଥିଓପିୟ ପରିବ୍ରାରକ ଜଳାଶୟ ନିକଟକୁ ଗଲେ ׀
|
||||
ଇଥିଓପିୟ କହିଲେ "ଦେଖ"!
|
||||
ଏଠାରେ ତ ଜଳ ଅଛି !
|
||||
ମୁଁ ଏଠାରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇପାରେ କି ?"
|
||||
* __[46:05](rc://en/tn/help/obs/46/05)__ ଶାଉଲ ତତ୍ କ୍ଷଣାତ୍ ଦେଖିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ଏବଂ ହନାନୀୟ ତାଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଲେ ׀
|
||||
* __[49:14](rc://en/tn/help/obs/49/14)__ ଯୀଶୁ ଆପଣଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି ତାହାଙ୍କ ଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ ଓ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବାପାଇଁ ׀
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G907
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,86 @@
|
|||
# ବିଶ୍ୱାସ,ବିଶ୍ୱାସ କରିବା, ବିଶ୍ୱାସୀ, ଅବିଶ୍ୱାସ, ଅବିଶ୍ୱାସୀ#
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଓ ବିଶ୍ୱାସରେ ରହିବା ଶବ୍ଦ ଦୁଇଟି ଅତି ସମ୍ପର୍କିତ କିନ୍ତୁ ସାମାନ୍ୟ ଅଲଗା ׀
|
||||
|
||||
## 1. ବିଶ୍ୱାସ ####
|
||||
|
||||
* କୌଣସି ବିଷୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ହେଉଛି ସେହି ଘଟଣା ସତ୍ୟ ବୋଲି ଧରିନେବା ׀
|
||||
* ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେ ଯେଉଁ କଥା କହୁଛନ୍ତି ତାହା ସତ୍ୟ ଅଟେ ׀
|
||||
|
||||
## 2. ବିଶ୍ୱାସରେ ରହିବା ####
|
||||
|
||||
* "ବିଶ୍ୱାସରେ ରହିବା" ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଭରସା କରିବା ׀
|
||||
ଏହାର ଅର୍ଥ ଏୟା ଯେ ସେ ସର୍ୱଦା ସତ୍ୟ କହେ ଏବଂ ସେ ଯାହା ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରେ ତାହା ସଫଳ କରେ ׀
|
||||
* ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ବିଷୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ ଯୋଗ୍ୟ ବୋଲି ଧରିନିଏ, ସେ ତାହାର ବିଶ୍ୱସ୍ତତାକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ ׀
|
||||
* "ବିଶ୍ୱାସରେ ରହିବା" ଖଣ୍ଡ ବାକ୍ୟ ଟି ର ଅର୍ଥ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ସୂଚାଏ ׀
|
||||
* ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଓ ସେ ନିଜେ ଈଶ୍ୱର ଏବଂ ସେ ନିଜେ ମନୁଷ୍ୟ ହୋଇ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାପ ପାଇଁ ବଳିକୃତ ହେଲେ ׀
|
||||
ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ତାହାଙ୍କୁ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରି ତାହାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେଲା ଭଳି ପଥରେ ଚାଲି ବଞ୍ଚିବା ׀
|
||||
ବାଇବଲ ଅନୁଯାୟୀ "ବିଶ୍ୱାସ" ହେଉଛି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ କି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ନିଜର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ରୂପରେ ଗ୍ରହଣ କରେ ଏବଂ ତାହାଙ୍କ ଠାରେ ନିର୍ଭର କରେ ׀
|
||||
* "ବିଶ୍ୱାସି" ଶବ୍ଦ ଟି "ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ବିଶ୍ୱାସ କରେ" ତାହାକୁ ସୂଚାଏ ׀
|
||||
* ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଶବ୍ଦ ଟି ଶେଷରେ ବିଶ୍ୱାସ ଶବ୍ଦ ରୁ ଆସିଛି କାରଣ ଏହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ ସେମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଚଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ତାହାଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁମାନନ୍ତି ׀
|
||||
"ଅବିଶ୍ୱାସ" ଶବ୍ଦ ଟି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ବିଶ୍ୱାସ କରେନାହିଁ ତାହାକୁ ବୁଝାଏ ׀
|
||||
* ବାଇବଲରେ "ଅବିଶ୍ୱାସ" ଶବ୍ଦ ଟି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ରୂପେ ଗ୍ରହଣ ନ କରିବାକୁ ବୁଝାଏ ׀
|
||||
* ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ନାହିଁ "ଅବିଶ୍ୱାସୀ" ବୋଲି କୁହାଯାଏ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* "ବିଶ୍ୱାସ" ଶବ୍ଦ ଟିକୁ "ଏହା ସତ୍ୟ" କିମ୍ୱା "ଏହା ଠିକ୍" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ
|
||||
* "ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ" ଶବ୍ଦ ଟିକୁ "ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଭରସା" ବା "ଭରସା ସହ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହେବା" ବା "ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଭରସା ରଖିବା ଓ ଅନୁକରଣ କରିବା" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* କେତେକ ଅନୁବାଦରେ ଯୀଶୁ ଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସୀ ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସୀ ବୋଲି ପସନ୍ଦ କରାଯାଏ ׀
|
||||
* ଏହି ଖଣ୍ଡ ବାକ୍ୟକୁ ଏପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେପରିକି "ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏକି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ" ବା "ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ କି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଜାଣେ ଓ ତାହାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ବଞ୍ଚେ" ׀
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦରେ ବିଶ୍ୱାସୀକୁ ଏପରି ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେପରିକି "ଯୀଶୁଙ୍କର ଅନୁସରଣ କାରୀ" ବା "ଯୀଶୁଙ୍କର ଆଜ୍ଞାକାରୀ" ׀
|
||||
* ବିଶ୍ୱାସୀ ଶବ୍ଦ ଟି ସାଧାରଣ ଭାବେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସୀକୁ ବୁଝାଏ କିନ୍ତୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜୀବିତ ଥିବା ସମୟରେ "ଶିଷ୍ୟ" ଏବଂ "ପ୍ରେରିତ" ଶବ୍ଦକୁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା ׀
|
||||
ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ପୃଥକ ନକରି ବିଭିନ୍ନ ହିସାବରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ଅବିଶ୍ୱାସ ଶବ୍ଦ ଟିକୁ "ବିନା ବିଶ୍ୱାସ" କିମ୍ୱା "ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିବା"କୁ ବୁଝାଏ ׀
|
||||
* ଅବିଶ୍ୱାସୀ ଶବ୍ଦ ଟିକୁ ଏପରି ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେପରିକି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏକି ."ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ନାହିଁ" କିମ୍ୱା "ଯୀଶୁଙ୍କୁ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରେ ନାହିଁ" ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ବିଶ୍ୱାସ](../kt/believe.md), [ପ୍ରେରିତ](../kt/apostle.md), [ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ](../kt/christian.md), [ଶିଷ୍ୟ](../kt/disciple.md), [ପ୍ରତ୍ୟୟ](../kt/faith.md), [ଭରସା](../kt/trust.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [ଆଦି 15:6-8](rc://en/tn/help/gen/15/06)
|
||||
* [ଆଦି 45:24-26](rc://en/tn/help/gen/45/24)
|
||||
* [ଆୟୁବ 09:16-18](rc://en/tn/help/job/09/16)
|
||||
* [ହବକୁକ୍କ 01:5-7](rc://en/tn/help/hab/01/05)
|
||||
* [ମାର୍କ 06:4-6](rc://en/tn/help/mrk/06/04)
|
||||
* [ମାର୍କ 01:14-15](rc://en/tn/help/mrk/01/14)
|
||||
* [ଲୁକ 09:41-42](rc://en/tn/help/luk/09/41)
|
||||
* [ଯୋହନ 01:12-13](rc://en/tn/help/jhn/01/12)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 06:5-6](rc://en/tn/help/act/06/05)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 09:40-43](rc://en/tn/help/act/09/40)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 28:23-24](rc://en/tn/help/act/28/23)
|
||||
* [ରୋମୀୟ 03:3-4](rc://en/tn/help/rom/03/03)
|
||||
* [1 କରନ୍ଥୀୟ 06:1-3](rc://en/tn/help/1co/06/01)
|
||||
* [1 କରନ୍ଥୀୟ 09:3-6](rc://en/tn/help/1co/09/03)
|
||||
* [2 କରନ୍ଥୀୟ 06:14-16](rc://en/tn/help/2co/06/14)
|
||||
* [ଏବ୍ରୀ 03:12-13](rc://en/tn/help/heb/03/12)
|
||||
* [1 ଯୋହନ 03:23-24](rc://en/tn/help/1jn/03/23)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଗଳ୍ପରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[03:04](rc://en/tn/help/obs/03/04)__ ନୋହ ଆଗାମୀ ସମୟରେ ଆସୁଥିବା ଜଳ ପ୍ଲାବନ ବିଷୟରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସଚେତନ କରାଇ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଉଥିଲେ କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ତହାଙ୍କ କଥାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ନାହିଁ ׀
|
||||
* __[04:08](rc://en/tn/help/obs/04/08)__ ଅବ୍ରହାମ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ׀
|
||||
ପରମେଶ୍ୱର ଘୋଷଣା କଲେ ଯେ ଅବ୍ରହାମ ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତିଥିଲେ କାରଣ ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ׀
|
||||
* __[11:02](rc://en/tn/help/obs/11/02)__ ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରଥମଜାତ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଲେ ଯେଉଁମାନେ ତାହାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ׀
|
||||
* __[11:06](rc://en/tn/help/obs/11/06)__ କିନ୍ତୁ ମିସରୀୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ନାହିଁ ଏବଂ ତାହାଙ୍କୁମାନିଲେ ନାହିଁ ׀
|
||||
* __[37:05](rc://en/tn/help/obs/37/05)__ ଯୀଶୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ "ମୁଁ ପୁନରୁଥାନ ଓ ଜୀବନ" ׀
|
||||
ଯଦି କେହି ମୋଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯଦ୍ୟପି ସେ ମରେ ତଥାପି ବଞ୍ଚିବ ׀
|
||||
ଯେକେହି ମୋଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ କଦାପି ମରିବ ନାହିଁ ׀
|
||||
ତମେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କର କି"
|
||||
* __[43:01](rc://en/tn/help/obs/43/01)__ ଯୀଶୁ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କଲା ପରେ ଯୀଶୁ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଯିରୁଶାଲମରେ ରହିବା ପାଇଁ ଆଦେଶ କରିଥିବା ହେତୁ ସେମାନେ ସେଠାରେଥିଲେ ׀
|
||||
ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ନିରନ୍ତର ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିଲେ ׀
|
||||
* __[43:03](rc://en/tn/help/obs/43/03)__ ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଏକତ୍ରିତ ଗୋଟିଏ ଗୃହରେଥିଲେ ହଠାତ୍ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ପବନ ର ବେଗ ତୁଲ୍ୟ ଏକ ଶବ୍ଦ ଆସି ସେହି ଗୃହକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କଲା ׀
|
||||
ତାହାର କିଛି ସମୟ ପରେ ଅଗ୍ନି ସଦୃଶ ଜିହ୍ୱା ଗୁଡ଼ିକ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ମସ୍ତକରେ ଦେଖାଦେଲା ׀
|
||||
* __[43:13](rc://en/tn/help/obs/43/13)__ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ଅନେକ ଲୋକ ବିଶ୍ୱାସୀ ହେଲେ ׀
|
||||
* __[46:06](rc://en/tn/help/obs/46/06)__ ସେହି ଦିନମାନଙ୍କରେ ଯିରୁଶାଲମରେ ବହୁତ ଲୋକ ଯୀଶୁଙ୍କର ଅନୁକରଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ତାଡ଼ନା କଲେ ତେଣୁ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ସେହି ସ୍ଥାନ ଛାଡ଼ି ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନକୁ ଚାଲିଗଲେ ׀
|
||||
କିନ୍ତୁ ଏହା ସତ୍ତ୍ୱେ ସେମାନେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନକୁ ଯାଉଥିଲେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ପ୍ରଚାର କରୁଥିଲେ ׀
|
||||
* __[46:01](rc://en/tn/help/obs/46/01)__ ଶାଉଲ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଥିଲା ଯିଏକୁ ସ୍ତିଫାନକୁ ମାରିବା ର ମୁଖ୍ୟ କାରଣଥିଲା ׀
|
||||
ସେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁନଥିଲା ତେଣୁ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ତାଡ଼ନା କରୁଥିଲା ׀
|
||||
* __[46:09](rc://en/tn/help/obs/46/09)__ କେତେକ ବିଶ୍ୱାସୀ ଯେଉଁମାନେ କି ତାଡ଼ନା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ ସେମାନେ ଯିରୁଶାଲମରୁ ଯାଇ ଆନ୍ତିୟଖିୟା ଯାଇ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ପ୍ରଚାର କଲେ ׀ ଆନ୍ତିୟଖିୟାର ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ׀
|
||||
* __[47:14](rc://en/tn/help/obs/47/14)__ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ନିମନ୍ତେ ମଣ୍ଡଳୀକୁ ଅନେକ ଚିଠି ଲେଖିଲେ ׀
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H539, H540, G543, G544, G569, G570, G571, G3982, G4100, G4102, G4103, G4135
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,33 @@
|
|||
#ଅତିପ୍ରିୟ#
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
"ଅତିପ୍ରିୟ" ଶବ୍ଦଟି ଜଣଙ୍କ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ପ୍ରତି ସ୍ନେହ ଓ ପ୍ରେମର ପରିପ୍ରକାଶ ବୁଝାଏ ׀
|
||||
* "ଅତିପ୍ରିୟ" ଶବ୍ଦଟିର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ପ୍ରେମ କରାଯାଇଥିବା" କିମ୍ୱା "ଯାହାକୁ ପ୍ରେମ କରାଯାଏ" ׀
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଯୀଶୁଙ୍କୁ "ଅତିପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନ" ବୋଲି ସୂଚାଇଲେ ׀
|
||||
* ପ୍ରେରିତମାନେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀଗୁଡ଼ିକୁ ଚିଠି ଲେଖିଲା ବେଳେ "ଅତିପ୍ରିୟ" ବୋଲି ସମ୍ବୋଧନ କରୁଥିଲେ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ କୁ "ପ୍ରେମ କରାଯାଇଥିବା" ବା "ଅତି ପ୍ରିୟ", "ଅଧିକ ପ୍ରେମ କରାଯାଇଥିବା" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ
|
||||
* ଅତିପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଆସିବା ସମୟରେ ତାହାକୁ "ମୋର ପ୍ରିୟ ସାଙ୍ଗ" ବା "ଅତି ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ସାଙ୍ଗ" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
ଇଂରାଜୀରେ ଅତି ସାଧାରଣ ଭାବେ ଏହା କୁହାଯାଏ ଯେ "ମୋର ପ୍ରିୟ ସାଙ୍ଗ, ପାଉଲ" କିମ୍ୱା "ପାଉଲ, ଯିଏ କି ମୋର ଅତି ପ୍ରିୟ ସାଙ୍ଗ" ׀
|
||||
|
||||
* "ଅତିପ୍ରିୟ" ଶବ୍ଦଟି ଇଶ୍ୱର ଙ୍କ ପ୍ରେମ କୁ ପରିପ୍ରକାଶ କରେ ଯାହାକି ସର୍ତ୍ତହୀନ, ନିଃସ୍ୱ୍ୟାର୍ଥପର ଏବଂ ବଳିକୃତ ଅଟେ ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ପ୍ରେମ](../kt/love.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [1 କରନ୍ଥୀୟ 04:14-16](rc://en/tn/help/1co/04/14)
|
||||
* [1 ଯୋହନ 03:1-3](rc://en/tn/help/1jn/03/01)
|
||||
* [1 ଯୋହନ 04:7-8](rc://en/tn/help/1jn/04/07)
|
||||
* [ମାର୍କ 01:9-11](rc://en/tn/help/mrk/01/09)
|
||||
* [ମାର୍କ 12:6-7](rc://en/tn/help/mrk/12/06)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ 20:9-10](rc://en/tn/help/rev/20/09)
|
||||
* [ରୋମୀୟ 16:6-8](rc://en/tn/help/rom/16/06)
|
||||
* [ପରମଗୀତ 01:12-14](rc://en/tn/help/sng/01/12)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H157, H1730, H2532, H3033, H3039, H4261, G25, G27, G5207
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,27 @@
|
|||
# ଜନ୍ମାଧିକାର #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
"ଜନ୍ମାଧିକାର" ଶବ୍ଦ ଟି ବାଇବଲ ଅନୁଯାୟୀ ଏହା ସୂଚିତ କରେ କି କୌଣସି ପରିବାରର ପ୍ରଥମ ପୁଅକୁ ସମ୍ମାନ, ପରିବାରର ନାମ, ସମ୍ପତ୍ତି ଇତ୍ୟାଦି ଦିଆଯାଏ ׀
|
||||
* ପ୍ରଥମଜାତ ସନ୍ତାନକୁ ଜନ୍ମାଧିକାର ଅନୁଯାୟୀ ଦୁଇ ଗୁଣ ଦିଆଯାଏ ׀
|
||||
* ଜଣେ ରାଜାର ପ୍ରଥମ ଜାତ ପୁଅକୁ ଜନ୍ମାଧିକାର ଅନୁଯାୟୀ ପିତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ରାଜ୍ୟ ଭାର ଦିଆଯାଏ ׀
|
||||
* ଏଷୋ ତାହାର ଜନ୍ମାଧିକାର ଯାକୁବକୁ ବିକ୍ରି କରି ଦେଇଥିଲା ׀
|
||||
ଏହି କାରଣ ହେତୁ ଯାକୁବ ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ଆଶୀର୍ବାଦ ଏଷୌ ବଦଳରେ ପାଇଲା ׀
|
||||
* ଜନ୍ମାଧିକାର ଦ୍ୱାରା ପରିବାରର ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରଥମ ଜାତ ସନ୍ତାନ ଦ୍ୱାରା ଜଣା ପଡ଼ିଥାଏ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ଜନ୍ମାଧିକାର ଶବ୍ଦକୁ ଏହିପରି ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ "ପ୍ରଥମ ଜାତ ସନ୍ତାନର ଅଧିକାର ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତି" ଏବଂ ପାରିବାରିକ ସମ୍ମାନ ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଜାତ ସନ୍ତାନ ହେବାର ସ୍ୱାଧିକାର ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ପ୍ରଥମ ଜାତ](../other/firstborn.md), [ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ](../kt/inherit.md), [ଦାୟାଦ](../other/descendant.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [1 ରାଜାବଳି 05:1-3](rc://en/tn/help/1ch/05/01)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ 25:31-34](rc://en/tn/help/gen/25/31)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ 43:32-34](rc://en/tn/help/gen/43/32)
|
||||
* [ଏବ୍ରୀ 12:14-17](rc://en/tn/help/heb/12/14)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1062, G4415
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,26 @@
|
|||
# ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
"ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ" ର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ଦୋଷ ରହିତ" ׀
|
||||
ଏହା ଏପରି ଏକ ଲୋକ କୁ ସୂଚିତ କରେ ଯିଏକି ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟରେ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ କିନ୍ତୁ ତାହାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ସେ ପାପ ରହିତ ଅଟେ ׀
|
||||
* ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ନୋହ ଦୁହେଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ପାପ ରହିତଥିଲେ ׀
|
||||
* ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯାହାର କି "ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ" ହେବାର ଖ୍ୟାତି ଅଛି ସେ ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍ ସମ୍ମାନ ର ଅଧିକାରୀ ଭାବେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ׀
|
||||
* ଗୋଟିଏ ପଦ ଅନୁଯାୟୀ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ କି ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଭୟ କରେ ଓ ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ଦୂରରେ ରହେ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ଏହାକୁ ଏପରି ଭାବେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯଥା "ଚ଼ରିତ୍ରରେ କୌଣସି ଦୋଷ ନ ଥିବା", "ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣଭାବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକରୀ ହେବା", କିମ୍ୱା "ପାପକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରିବା" ଏବଂ ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟଠାରୁ ଦୂରରେ ରହିବା"
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [1 ଥେସଲନୀକ 02:10-12](rc://en/tn/help/1th/02/10)
|
||||
* [1 ଥେସଲନୀକ 03:11-13](rc://en/tn/help/1th/03/11)
|
||||
* [2 ପିତର 03:14-16](rc://en/tn/help/2pe/03/14)
|
||||
* [କଲସୀୟ01:21-23](rc://en/tn/help/col/01/21)
|
||||
* [ଆଦି 17:1-2](rc://en/tn/help/gen/17/01)
|
||||
* [ଫିଲିପ୍ପିୟ 02:14-16](rc://en/tn/help/php/02/14)
|
||||
* [ଫିଲିପ୍ପିୟ 03:6-7](rc://en/tn/help/php/03/06)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H5352, H5355, G273, G274, G298, G338, G410, G423
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,33 @@
|
|||
# ନିନ୍ଦା, ତୁଛ ଭାବରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା,ନିନ୍ଦୁକ,ତିରସ୍କାରି#
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ବାଇବଲରେ "ନିନ୍ଦା" ଶବ୍ଦକୁ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଗଭୀର ଅସମ୍ମାନ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ଭାବରେ ସୂଚିତ କରା ଯାଇଛି ׀
|
||||
ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ "ତୁଛ ଭାବରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା" କରିବା ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରତି ଖରାପ ଧାରଣା ବା ମିଥ୍ୟାରଟନା କରନ୍ତି ׀
|
||||
* ମୁଖ୍ୟତଃ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ତାହାଙ୍କୁ ମିଥ୍ୟା କଥା ଦ୍ୱାରା ଅପମାନ କରିବା ଏବଂ ଅନୈତିକ କଥା କହି ଅସମ୍ମାନ କରିବା ׀
|
||||
* ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ବିଷୟରେ ଦାବି କରିବା ଏବଂ ଗୋଟିଏ ସତ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱର ବ୍ୟତିତ ଅନ୍ୟ ଏକ ପରମେଶ୍ୱର ଅଛନ୍ତି ବୋଲି କହିବା ନିନ୍ଦା ଅଟେ ׀
|
||||
* କେତେକ ଇଂରାଜୀ ଅନୁବାଦରେ ଏହି ଶବ୍ଦକୁ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କଲାବେଳେ "ବଦନାମ" ସହ ତୁଳନା କରାଯାଏ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
"ନିନ୍ଦା କରିବା" ଶବ୍ଦକୁ "କୌଣସି ବିଷୟରେ ଖରାପ କହିବା" ବା "ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅସମ୍ମାନ କରିବା" ବା ତିରସ୍କାର କରିବା ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
"ତୁଛ ଭାବରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା" କରିବା ଅର୍ଥ " ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ବିଷୟରେ "ଭୂଲ ଭାବରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା" କିମ୍ୱା "ତିରସ୍କାର କରିବା" ବା "ଭୂଲ ତଥ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରିବା କୁ ବୁଝାଏ"
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ଅସମ୍ମାନ](../other/dishonor.md), [ବଦନାମ](../other/slander.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [1 ତୀମଥି 01:12-14](rc://en/tn/help/1ti/01/12)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 06:10-11](rc://en/tn/help/act/06/10)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 26:9-11](rc://en/tn/help/act/26/09)
|
||||
* [ଯାକୁବ 02:5-7](rc://en/tn/help/jas/02/05)
|
||||
* [ଯୋହନ 10:32-33](rc://en/tn/help/jhn/10/32)
|
||||
* [ଲୁକ 12:8-10](rc://en/tn/help/luk/12/08)
|
||||
* [ମାର୍କ 14:63-65](rc://en/tn/help/mrk/14/63)
|
||||
* [ମାଥିଉ 12:31-32](rc://en/tn/help/mat/12/31)
|
||||
* [ମାଥିଉ 26:65-66](rc://en/tn/help/mat/26/65)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା 074:9-11](rc://en/tn/help/psa/074/009)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1288, H1442, H2778, H5006, H5007, H5344, G987, G988, G989
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,51 @@
|
|||
# ଆଶିଷ, ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ, ଆଶୀର୍ବାଦ
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଜଣଙ୍କୁ "ଆଶୀର୍ବାଦ" ପ୍ରଦାନ କରିବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ତାହାଙ୍କୁ ଉତ୍ତମ ଓ ଲାଭ ଜନକ ବିଷୟ ପ୍ରଦାନ କରିବା ׀
|
||||
* ଜଣଙ୍କୁ "ଆଶୀର୍ବାଦ" ପ୍ରଦାନ କରିବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସକରାତ୍ମକ ବିଷୟ ଏବଂ ଲାଭ ଜନକ ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରିବା ׀
|
||||
* ବାଇବଲ ସମୟରେ ପିତା ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ନୀୟମାନୁଯାୟୀ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ׀
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ "ଆଶୀର୍ବାଦ" କରନ୍ତି ବା ପରମେଶ୍ୱର ଆଶିଷ ପାଆନ୍ତୁ ବୋଲି ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ତା ଅର୍ଥ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛନ୍ତି ׀
|
||||
* ବେଳେବେଳେ " ଆଶୀର୍ବାଦ" ଶବ୍ଦ ଖାଇବା ପୂର୍ବରୁ ଖାଦ୍ୟକୁ ଶୁଚ଼ି କରିବା ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଏବଂ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଏ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବା ଅର୍ଥକୁ ଏହିପରି ଭାବେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେପରିକି "ଅଧିକ ପରିମାଣରେ ଯୋଗାଇବା" ବା " ଜଣଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ ଓ ଅତି ଆପଣାର ହେବା ׀
|
||||
* "ପରମେଶ୍ୱର ଅନେକ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି" ଏହାକୁ ଏହିପରି ଭାବେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ "ପରମେଶ୍ୱର ଅନେକ ଉତ୍ତମ ବିଷୟ ପ୍ରଦାନ କରିଅଛନ୍ତି" ବା "ପରମେଶ୍ୱର ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରଦାନ କରିଅଛନ୍ତି" ବା ପରମେଶ୍ୱର ଅନେକ ଉତ୍ତମ ବିଷୟ କରିବାକୁ ଯାଉଅଛନ୍ତି ׀
|
||||
* "ସେ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଲା" ବାକ୍ୟକୁ ଏହିପରି ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ "ସେ ପ୍ରଚୁର ଲାଭବାନ୍ ହେବ", "ସେ ଉତ୍ତମ ବିଷୟର ଅନୁଭୂତି ପ୍ରାପ୍ତ ହେବ", "ପରମେଶ୍ୱର ତାହାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବେ" ׀
|
||||
* "ଧନ୍ୟ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏକି" ବାକ୍ୟକୁ ଏହିପରି ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ "ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ କେତେ ଭଲ" ׀
|
||||
* "ପରମେଶ୍ୱର ଧନ୍ୟ ହେଉନ୍ତୁ" ଏହିପରି ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ " ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଉ" ବା "ପ୍ରଭୂ ଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା ହେଉ" ବା ମୁଁ ପ୍ରଭୂଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବି ׀
|
||||
* ଖାଦ୍ୟକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବା ସମ୍ପର୍କିତ ତଥ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ଏହିପରି ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ "ପ୍ରଭୂ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ" ବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁ ଖାଦ୍ୟକୁ ଶୁଚି କରାଗଲା" ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ପ୍ରଶଂସା](../other/praise.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [1 କରିନ୍ଥିୟ 10:14-17](rc://en/tn/help/1co/10/14)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 13:32-34](rc://en/tn/help/act/13/32)
|
||||
* [ଏଫିସିୟ 01:3-4](rc://en/tn/help/eph/01/03)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ 14:19-20](rc://en/tn/help/gen/14/19)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ 44:3-4](rc://en/tn/help/isa/44/03)
|
||||
* [ଯାକୁବ 01:22-25](rc://en/tn/help/jas/01/22)
|
||||
* [ଲୁକ 06:20-21](rc://en/tn/help/luk/06/20)
|
||||
* [ମାଥିଓ 26:26](rc://en/tn/help/mat/26/26)
|
||||
* [ନିହିମିୟ 09:5-6](rc://en/tn/help/neh/09/05)
|
||||
* [ରୋମୀୟ 04:9-10](rc://en/tn/help/rom/04/09)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଗଳ୍ପରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[01:07](rc://en/tn/help/obs/01/07)__ ପରମେଶ୍ୱର ଦେଖିଲେ ଯେ ଏହା ଉତ୍ତମ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ ׀
|
||||
* __[01:15](rc://en/tn/help/obs/01/15)__ ପରମେଶ୍ୱର ନିଜ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ଆଦମ ଏବଂ ହବାକୁ ନିର୍ମାଣ କଲେ ׀
|
||||
ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ ଏବଂ କହିଲେ ଯେ " ଅନେକ ସନ୍ତାନ ସନ୍ତତି ଜାତ କରି ଏହି ପୃଥିବୀକୁ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କର ׀
|
||||
* __[01:16](rc://en/tn/help/obs/01/16)__ ପରମେଶ୍ୱର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ପରେ ବିଶ୍ରାମ ନେଲେ ׀
|
||||
ସେ ସପ୍ତମ ଦିନକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ ଓ ଶୁଚ଼ି କଲେ, କାରଣ ସେହି ଦିନରେ ସେ ବିଶ୍ରାମ ନେଲେ ׀
|
||||
* __[04:04](rc://en/tn/help/obs/04/04)__"ମୁଁ ତୁମର ନାମକୁ ମହାନ କରିବା" ׀
|
||||
ଯେଉଁମାନେ ତୁମକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତୁମକୁ ଅଭିଶାପ ଦେବେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେବି ׀
|
||||
ତୁମ୍ଭ ଦ୍ୱାରା ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ପରିବାର ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବେ ׀
|
||||
* __[04:07](rc://en/tn/help/obs/04/07)__ ମଲକିସେଦକ ଅବ୍ରାମଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ ଏବଂ କହିଲେ " ପରମେଶ୍ୱର ଯେ ଉର୍ଦ୍ଧରେ ବାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଆକାଶ ଓ ପୃଥିବୀର ମାଲିକ ଅବ୍ରାମଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତୁ ׀
|
||||
* __[07:03](rc://en/tn/help/obs/07/03)__ ଇଶହାକ ଏଷୌଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ׀
|
||||
* __[08:05](rc://en/tn/help/obs/08/05)__ ଏପରିକି ଯୋଷେଫ ବନ୍ଦୀଗୃହରେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱସ୍ତଥିଲେ ତେଣୁ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ ׀
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H833, H835, H1288, H1289, H1293, G1757, G2127, G2128, G2129, G3106, G3107, G3108, G6050
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,48 @@
|
|||
# ରକ୍ତ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
"ରକ୍ତ" ଶବ୍ଦଟି ଏହାକୁ ସୂଚିତ କରେ କି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଆଘାତ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ ବା ତା ଦେହରେ କ୍ଷତ ହେଲେ ତାଙ୍କ ଚର୍ମରୁ ଯେଉଁ ଲାଲ ରଙ୍ଗର ତରଳ ପଦାର୍ଥ ନିର୍ଗତ ହୁଏ ତାହାକୁ ରକ୍ତ କୁହାଯାଏ ׀
|
||||
ମନୁଷ୍ୟର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶରୀରରେ ଏହି ରକ୍ତ ଜୀବନ ପ୍ରଦାନ କରେ ׀
|
||||
* ରକ୍ତ ଜୀବନକୁ ସୂଚିତ କରେ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଢ଼ଳା ହୁଏ ବା ବହିଯାଏ, ଜୀବନରେ ଶେଷ ବା ମୃତ୍ୟୁକୁ ବୁଝାଏ ׀
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କୁ ବଳି ପ୍ରଦାନ କରୁଥିଲେ, ସେମାନେ ଗୋଟିଏ ଜୀବକୁ ମାରି ବେଦିରେ ତାହାର ରକ୍ତ ଢ଼ାଳୁଥିଲେ ׀
|
||||
ଏହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ କୌଣସି ପଶୁର ବଳିକୃତ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ମନୁଷ୍ୟର ପାପ କ୍ରୀତ ହେଉଥିଲା ׀
|
||||
* ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଚ କ୍ରୁଶରେ ବଳିକୃତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ସେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ପାପକୁ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା, ସେମାନେ ତାଙ୍କ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଯେଉଁ ଦଣ୍ଡ ପାଇବା କଥା ସେଥିରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଛନ୍ତି
|
||||
* "ମାଂସ ଏବଂ ରକ୍ତ"ମାନବ ଜାତିକୁ ବୁଝାଏ ׀
|
||||
* "ମୋ ନିଜ ମାଂସ ଏବଂ ରକ୍ତ" ଅର୍ଥାତ୍ ଆତ୍ମୀୟ ସ୍ୱଜନକୁ ସହ ସମ୍ପର୍କିତ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷାରେ ଓ ତାହାର ବ୍ୟବହାର ଅନୁଯାୟୀ ଅନୁବାଦ କରାଯିବା ଉଚିତ ׀
|
||||
* "ମାଂସ ଏବଂ ରକ୍ତ"କୁ "ଲୋକମାନେ" ଓ"ମାନବ ଜାତି" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ପ୍ରସଙ୍ଗ ଅନୁଯାୟୀ "ମୋ ନିଜ ମାଂସ ଏବଂ ରକ୍ତ"କୁ " ମୋ ନିଜ ପରିବାର" ବା "ମୋ ସମ୍ପର୍କିୟ" ବା "ମୋ ନିଜ ଲୋକ" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ଯଦି ଲକ୍ଷ୍ୟଯୁକ୍ତ ଭାଷାରେ “ରକ୍ତ ଏବଂ ମାଂସ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ପରି କୌଣସି ପ୍ରକାରର ଶବ୍ଦ ଥାଏ, ତାହା ହେଲେ ସେହି ଶବ୍ଦକୁ ସେହି ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରିବ ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ମାଂସ](../kt/flesh.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [1 ଯୋହନ 01:5-7](rc://en/tn/help/1jn/01/05)
|
||||
* [1 ଶାମୁୟେଲ 14:31-32](rc://en/tn/help/1sa/14/31)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 02:20-21](rc://en/tn/help/act/02/20)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 05:26-28](rc://en/tn/help/act/05/26)
|
||||
* [କଲସୀୟ01:18-20](rc://en/tn/help/col/01/18)
|
||||
* [ଗାଲାତିୟ 01:15-17](rc://en/tn/help/gal/01/15)
|
||||
* [ଆଦି 04:10-12](rc://en/tn/help/gen/04/10)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା 016:4](rc://en/tn/help/psa/016/004)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା 105:28-30](rc://en/tn/help/psa/105/028)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଗଳ୍ପରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[08:03](rc://en/tn/help/obs/08/03)__ ଯୋଷେଫର ଭାଇମାନେ ଘରକୁ ଫେରିବା ପୂର୍ବରୁ ତାହାର ପୋଷାକୁ ଚିରି ଗୋଟିଏ ଛେଳିର ରକ୍ତରେ ବୁଡ଼ାଇଲେ ׀
|
||||
* __[10:03](rc://en/tn/help/obs/10/03)__ ପରମେଶ୍ୱର ନୀଳନଦୀର ଜଳକୁ ରକ୍ତରେ ପରିଣତ କଲେ କିନ୍ତୁ ଫାରେ ଇଶ୍ରାୟେଲୀୟମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଲେ ନାହିଁ ׀
|
||||
* __[11:05](rc://en/tn/help/obs/11/05)__ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇଶ୍ରାୟେଲୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାର ବନ୍ଧରେ ରକ୍ତ ଲାଗିଥିଲା ତେଣୁ ପରମେଶ୍ୱର ସେହି ଗୃହ ଗୁଡ଼ିକୁ ଅତିକ୍ରମ କଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ଗୃହ ମଧ୍ୟରେ ନିରାପଦରେ ରହିଲେ ׀
|
||||
ସେମାନେ ମେଣ୍ଢା ରକ୍ତ ହେତୁ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଲେ ׀
|
||||
* __[13:09](rc://en/tn/help/obs/13/09)__ ସେହି ବଳିକୃତ ପଶୁର ରକ୍ତ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିର ପାପକୁ ଆଚ୍ଛାଦନ କରୁଥିଲା ଏବଂ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଶୁଚିକୃତ ହେଉଥିଲା ׀
|
||||
** __[38:05](rc://en/tn/help/obs/38/05)__ ତତ୍ପରେ ଯୀଶୁ ଗୋଟିଏ ପାନପାତ୍ର ଆଣି କହିଲେ, "ଏହାକୁ ପାନ କର" ׀
|
||||
ଏହା ହେଉଛି ମୋର ରକ୍ତ ଯାହାକୁ ନୂତନ ନୀୟମର ସ୍ଥାପିତ ନୀୟମ ତାହା ଦ୍ୱାର୍ ସମସ୍ତ ପାପ କ୍ଷମା ହୁଏ ׀
|
||||
* __[48:10](rc://en/tn/help/obs/48/10)__ ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାପ ଦୂରିକୃତ କରେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦଣ୍ଡରୁ ସେ ମୁକ୍ତ ହୁଏ ׀
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1818, H5332, G129, G130, G131, G1420
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,36 @@
|
|||
# ଗର୍ବ, ଗର୍ବୀ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
"ଗର୍ବ" ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନିଜର ବଡ଼ିମା ଦେଖାଇ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ׀
|
||||
ବେଳେବେଳେ ଏହା ବୃଥା ଗର୍ବ କୁ ବୁଝାଏ ׀
|
||||
* " ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଗର୍ବୀ" ସେ ନିଜ ବିଷୟରେ ଗର୍ବ ଭାବରେ କଥା କହେ ׀
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଇଶ୍ରାୟେଲୀୟମାନଙ୍କୁ ମୂର୍ତ୍ତିମାନଙ୍କ ଉପରେ ଗର୍ବ କରୁଥିବା ହେତୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଗାଳି କଲେ ׀
|
||||
ସେମାନେ ଅହଙ୍କାର ଭାବେ ସତ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ମିଥ୍ୟା ଦେବତା କୁ ଉପାସନା କରୁଥିଲେ ׀
|
||||
* ବାଇବଲ ଲୋକମାନଙ୍କ କେତେକ ଜିନିଷରେ ଗର୍ବ ବିଷୟରେ କହେ ଯେପରିକି ସେମାନଙ୍କ ଧନ,ସେମାନଙ୍କ ଶକ୍ତି,ସେମାନଙ୍କ ଚାଷ ଜମି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ନୀୟମ ׀
|
||||
ଏହାର ଅର୍ଥ ସେମାନେ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ଗର୍ବ କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଯୋଗାନ୍ତି ବୋଲି ସ୍ୱୀକାରକରନ୍ତି ନାହିଁ ׀
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଇଶ୍ରାୟେଲୀୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଯଦି ଗର୍ବ କରିବାର ଅଛି ତାହେଲେ ମୋତେ ଜାଣିଛି ବୋଲି ଗର୍ବ କର ׀
|
||||
* ପ୍ରେରିତ ପାଉଲ ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱର ବିଷୟରେ ଗର୍ବ କରନ୍ତି, ଯାହାର ଅର୍ଥ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଯାହା କରିଛନ୍ତି ସେଥିନିମନ୍ତେ ସେ ଆନନ୍ଦିତ ଏବଂ ଧନ୍ୟବାଦୀ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* "ଗର୍ବ" କୁ ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ ଅନୁବାଦ କଲେ "ବୃଥା ଗର୍ବ", "ଗର୍ବ ଭାବେ କଥା କହିବା" କିମ୍ୱା ଗର୍ବୀ ହେବା କୁ ବୁଝାଏ ׀
|
||||
* "ଆତ୍ମଗର୍ବୀ" ଶବ୍ଦକୁ ଏହିପରି ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେ "ଅତି ଗର୍ବରେ କଥା ହେବା", ଗର୍ବୀ, "ନିଜ ବିଷୟରେ ଅଧିକ କହିବା" ׀
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଗର୍ବ କରିବା ଅର୍ଥ "ତାହାଙ୍କଠାରେ ଗର୍ବ କରିବା",ବା "ଉଚ୍ଚିକୃଚ କରିବା",ବା "ତାହାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆନନ୍ଦିତ ହେବା" ବା "ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେବା" ׀
|
||||
* କେତେକ ଭାଷାରେ ଗର୍ବର ଦୁଇଟି ଅର୍ଥ ରହିଛି: ଗୋଟିଏ ନକରାତ୍ମକ ଯାହାର ଅର୍ଥ ଅହଙ୍କାରୀ ହେବା ଏବଂ ଅନ୍ୟଚି ହେଉଛି ସକରାତ୍ମକ ଯାହାର ଅର୍ଥ ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟ, ପରିବାର ଏବଂ ଦେଶ ପାଇଁ ଗର୍ବ କରିବା ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ଗର୍ବ](../other/proud.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [1 ରାଜାବଳି 20:11-12](rc://en/tn/help/1ki/20/11)
|
||||
* [2 ତୀମଥି 03:1-4](rc://en/tn/help/2ti/03/01)
|
||||
* [ଯାକୁବ 03:13-14](rc://en/tn/help/jas/03/13)
|
||||
* [ଯାକୁବ 04:15-17](rc://en/tn/help/jas/04/15)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା 044:7-8](rc://en/tn/help/psa/044/007)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1984, H3235, H6286, G212, G213, G2620, G2744, G2745, G2746, G3166
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,41 @@
|
|||
# ଶରୀର,ଦେହ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଆକ୍ଷରିକ ଭାବେ " ଶରୀର" କୁ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ୱା ପଶୁର ଦେହକୁ ସୂଚିତ କରେ ׀
|
||||
ଏହା ଲକ୍ଷଣିକ ଭାବେ ଗୋଟିଏ ଦଳ ର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଭ୍ୟ କୁ ସୂଚିତ କରେ ׀
|
||||
* ବେଳେବେଳେ ଏହି ଶବ୍ଦ ମରିଯାଇଥିବା ମନୁଷ୍ୟ କିମ୍ୱା ପଶୁକୁ ସୂଚିତ କରେ ׀
|
||||
ବେଳେବେଳେ ଏହା "ମୃତ ଶରୀର" ବା "ଶବ" କୁ ସୂଚିତ କରେ ׀
|
||||
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଶେଷ ରାତ୍ର ଭୋଜ ସମୟରେ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ଏହି ରୋଟି ହେଉଛି ମୋର ଶରୀର" ସେ ତାଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଭଙ୍ଗାଯିବା (ମାରି ଦିଆଯିବା) ଲୋକମାନଙ୍କ ପାପ ନିମନ୍ତେ ମୂଲ୍ୟ ଦେବା ନିମନ୍ତେ କହିଲେ ׀
|
||||
|
||||
* ବାଇବଲରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କୁ "ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଙ୍କ ଶରୀର" ଭାବେ ସୂଚିତ କରାଯାଏ ׀
|
||||
* ଯେପରିକି ଶରୀରରେ ଅନେକ ଅଙ୍ଗ ଅଛି ସେହିପରି "ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଙ୍କ ଶରୀର"ରେ ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଭ୍ୟ ଅଛନ୍ତି ׀
|
||||
* ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ରହିଛି ସମସ୍ତେ ମିଳିମିଶି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀରକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଗୌରବ ପ୍ରଦାନ କରିବେ ׀
|
||||
* ଯୀଶୁଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ "ମସ୍ତକ" ବୋଲି ସୂଚିତ କରାଯାଏ ׀
|
||||
ଯେପରିକି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ମସ୍ତକ ତାର ଶରୀରକୁ କଅଣ କରିବାକୁ ହେବ କହେ ସେହିପରି ଯୀଶୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଶରୀରର ସଦସ୍ୟ ଭାବେ ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ପ୍ରକଳ୍ପ ଭାଷାନୁଯାୟୀ ଏହାକୁ ସାଧାରଣତଃ ଶାରୀରିକ ଶରୀର ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ ׀
|
||||
ଆପଣ ନିଶ୍ଚିତ ହେବା ଉଚ଼ିତ ଯେ ଏହି ଶବ୍ଦକୁ କୌଣସି ଅପମାନସୂଚକ ଶବ୍ଦ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବ ନାହିଁ ׀
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଅନେକ ବିଶ୍ୱାସୀ ଏକ ଭାଷାରେ ଏକ ସଙ୍ଗେ ମିଳିତ ରହନ୍ତି ତାହାକୁ "ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆତ୍ମିକ ଶରୀର" ବୋଲି କହିବା ନିର୍ଭୁଲ ହେବ ׀
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ କହିଲେ ଯେ "ଏହା ମୋର ଶରୀର" ଏହା କୁ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ଭାବେ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳେ ଟିପ୍ପଣୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଅନୁବାଦ କରିବା ଉଚ଼ିତ ׀
|
||||
* କେତେକ ଭାଷାରେ ମୃତ ଶରୀରକୁ ଦର୍ଶାଇବା ପାଇଁ ଅଲଗା ଶବ୍ଦର ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ଯେପରିକି ମନୁଷ୍ୟ ପାଇଁ ଶବ ଏବଂ ପଶୁର ପାଇଁ ପଶୁର ଶବ ׀
|
||||
ପ୍ରସଙ୍ଗ ଅନୁଯାୟୀ କେଉଁ ଶବ୍ଦ କାହାପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେବ ତାହା ନିଶ୍ଚିତ ରହି ଅନୁବାଦ କରନ୍ତୁ ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ମସ୍ତକ](../other/head.md), [ଆତ୍ମା](../kt/spirit.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [1 ବଂଶାବଳି 10:11-12](rc://en/tn/help/1ch/10/11)
|
||||
* [1 ବଂଶାବଳି 05:3-5](rc://en/tn/help/1co/05/03)
|
||||
* [ଏଫିସିୟ 04:4-6](rc://en/tn/help/eph/04/04)
|
||||
* [ବିଚାରକର୍ତ୍ତା 14:7-9](rc://en/tn/help/jdg/14/07)
|
||||
* [ଗଣନା 06:6-8](rc://en/tn/help/num/06/06)
|
||||
* [ଗୀତ 031:8-9](rc://en/tn/help/psa/031/008)
|
||||
* [ରୋମୀୟ 12:4-5](rc://en/tn/help/rom/12/04)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H990, H1320, H1460, H1465, H1472, H1480, H1655, H3409, H4191, H5038, H5085, H5315, H6106, H6297, H7607, G4430, G4954, G4983, G5559
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,41 @@
|
|||
# ବାନ୍ଧିବା, ବନ୍ଧନ,ବାନ୍ଧିଲା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ବାନ୍ଧିବା ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କିଛି ବିଷୟ କୁ ବାନ୍ଧିବା ବା ସୁରକ୍ଷିତ ଭାବେ ରଖିବା ׀
|
||||
କୌଣସି ବିଷୟ ଯାହାକି ବନ୍ଧା ହୋଇଛି ବା ଯୋଗ ହୋଇଛି ତାହାକୁ ବନ୍ଧନ କହନ୍ତି ׀
|
||||
ବାନ୍ଧିଲା ଶବ୍ଦଟି ବାନ୍ଧିବା ଶବ୍ଦର ଅତୀତ କାଳ ׀
|
||||
* ବନ୍ଧାଯିବ ଅର୍ଥ କିଛି ବିଷୟକୁ ବାନ୍ଧିବା ବା ଚାପିକରି ରଖିବା ׀
|
||||
* ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କୌଣସି ନିୟମରେ ଯଦି ବନ୍ଧା ହୋଇଛି ତା ହେଲେ ସେ ଯାହା ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଛି "ତାକୁ ପୂରଣ କରିବାକୁ ହେବ" ׀
|
||||
* "ବାନ୍ଧିବା" ଶବ୍ଦଟି ଏହା ସୂଚିତ କରେ କି କୌଣସି ବିଷୟକୁ ବାନ୍ଧିବା ବା ଆବଦ୍ଧ କରିବା ବା ଜେଲରେ ପୂରାଇବା ׀
|
||||
କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ଅଛି ଅର୍ଥାତ୍ ସେ କୌଣସି ଶିକୁଳି ବା ବେଡ଼ି ବା ଦଉଡ଼ିରେ ବନ୍ଧା ହୋଇନାହିଁ ׀
|
||||
* ବାଇବଲ ସମୟରେ ବନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ପଥରର କାରାଗୃହରେ କାନ୍ଥ କିମ୍ୱା ଭୂମିରେ ଦଉଡ଼ି କିମ୍ୱା ଶିକୁଳିରେ ବନ୍ଧନ କରାଯାଉଥିଲା ׀
|
||||
* ବାନ୍ଧିବା ଶବ୍ଦକୁ କୌଣସି କ୍ଷତରେ କପଡ଼ା ଗୁଡ଼ାଇ ତାହାକୁ ସୁସ୍ଥ ହେବା ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା ׀
|
||||
* ଜଣେ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସମାଧି ଦେବା ପୂର୍ବରୁ କପଡ଼ାରେ ବନ୍ଧାଯାଉଥିଲା ׀
|
||||
* ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ଭାବେ "ବନ୍ଧନ" ଏହାକୁ ବୁଝାଏ ଯାହାକୁ ପାପ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ ବା ଦାସ କରି ରଖେ ׀
|
||||
* ଗୋଟିଏ ବନ୍ଧନ ମଧ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆବେଗିକ ଭାବେ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବେ ଏବଂ ଶାରିରୀକ ଭାବେ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ବାନ୍ଧି ରଖେ ׀
|
||||
ଏହା ବିବାହରେ ପ୍ରୟୋଗ ହୁଏ
|
||||
* ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଜଣେ ସ୍ୱାମୀ ଓ ସ୍ତ୍ରୀ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ବାନ୍ଧି ହୋଇ ଥାଆନ୍ତି ׀
|
||||
ବନ୍ଧନ ହେତୁ ପରମେଶ୍ୱର ଭାଙ୍ଗି ନାହାନ୍ତି ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ବାନ୍ଧିବା ଶବ୍ଦ କୁ ଭିଡ଼ିବା ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ଆକ୍ଷରିକ ଭାବେ ଏହାକୁ "ପ୍ରତିରୋଧ କରିବା" ବା "ବାଧା ଦେବା" ବା କୌଣସି ବିଷୟରୁ ଦୂରରେ ରହିବା ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ମାଥିଓ 16 ଏବଂ 18 ଅନୁଯାୟୀ ବନ୍ଧନ ର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ମନାକରିବା" ବା "ଅନୁମତି ନ ଦେବା" ׀
|
||||
* "ବନ୍ଧନ" କୁ "ଶିକୁଳି" ବା "ଦଉଡ଼ି" ବା "ହାତ କଡ଼ି" ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ଆକ୍ଷରିକ ଭାବେ ବନ୍ଧନ କୁ ଗଣ୍ଠି ପକାଇବା ବା ଯୋଡ଼ିବା ବା ଦୃଢ଼ ସମ୍ପର୍କ ରଖିବା ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ଶାନ୍ତି ର ବନ୍ଧନ ଅର୍ଥ "ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୁସମ୍ପର୍କ ରଖିବାରେ ଐକ୍ୟବଦ୍ଧତା" ବା "ପରସ୍ପର ମିଳିମିଶି ରହିବା ଦ୍ୱାରା ଶାନ୍ତି ମିଳିବା" ׀
|
||||
* ବନ୍ଧା ହେବା ଅର୍ଥାତ୍ "ଆବୃତ କରିବା" ବା "ଗୁଡ଼ାଇ ରଖିବା" ׀
|
||||
* ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ ବନ୍ଧାହେବା ଅର୍ଥାତ୍ "କୌଣସି ପ୍ରତିଜ୍ଞା କୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା" ବା "ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା କୁ ନିଷ୍ପତି ନେବା" ׀
|
||||
* ପ୍ରସଙ୍ଗ ଅନୁଯାୟୀ "ବନ୍ଧନକୁ" ଚେନରେ ଗୁଡ଼ାଇବା ବା ବାଧ୍ୟହେବା ବା ଆବଶ୍ୟକ ଅନୁଯାୟୀ କରିବା ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ](../kt/fulfill.md), [ଶାନ୍ତି](../other/peace.md), [ଜେଲ](../other/prison.md), [ଦାସ](../other/servant.md), [ନୀୟମ](../kt/vow.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [ଲେବୀୟ 08:6-7](rc://en/tn/help/lev/08/06)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H247, H481, H519, H615, H631, H632, H640, H1366, H1367, H1379, H2280, H2706, H3256, H3533, H3729, H4147, H4148, H4205, H4562, H5650, H5656, H5659, H6029, H6123, H6616, H6696, H6872, H6887, H7194, H7405, H7573, H7576, H8198, H8244, H8379, G254, G331, G332, G1195, G1196, G1198, G1199, G1210, G1397, G1398, G1401, G1402, G2611, G2615, G3734, G3784, G3814, G4019, G4029, G4385, G4886, G4887, G5265
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,32 @@
|
|||
# ପୁର୍ନ ଜନ୍ମ, ଇଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଜନ୍ମ, ନୂତନ ଜନ୍ମ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
"ପୁର୍ନ ଜନ୍ମ" ଶବ୍ଦ ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଭୂଯୀଶୁ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା ଯାହାକୁ ଏପରି ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଆତ୍ମିକ ଭାବେ ମୃତ ହେବାଠାରୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆତ୍ମିକ ଭାବେ ଜୀବିତ ହୁଏ ׀
|
||||
"ଇଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଜନ୍ମ" ବା "ଆତ୍ମାଙ୍କଠାରୁ ଜନ୍ମ" ଅର୍ଥ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନୂତନ ଆତ୍ମିକ ଜୀବନକୁ ସୂଚିତ କରେ ׀
|
||||
* ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମ ସମୟରେ ଆତ୍ମିକ ଭାବେ ମୃତ ଥାଆନ୍ତି କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ନିଜର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ରୂପେ ଗ୍ରହଣ କଲାପରେ ନୂତନ ଜନ୍ମ ପାଇଥାଆନ୍ତି ׀
|
||||
* ନୂତନ ଆତ୍ମିକ ଜନ୍ମ ହେବା ପରେ, ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ପବିତ୍ରଆତ୍ମା ନୂତନ ବିଶ୍ୱାସୀ ଙ୍କ ପାଖରେ ବାସ କରେ ଏବଂ ଆତ୍ମିକ ଫଳ ତାଙ୍କ ଜୀବନରେ ଫଳିବା ନିମନ୍ତେ ଶକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରେ ׀
|
||||
* ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହାକି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପୁର୍ନ ଜନ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସନ୍ତାନ ହୁଏ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* "ପୁର୍ନ ଜନ୍ମ"ର ଅନ୍ୟ ଭାବେ ଅନୁବାଦକୁ "ନୂତନ ଜନ୍ମ" ବା "ଆତ୍ମିକ ଜନ୍ମ"ବୋଲି କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ଆକ୍ଷରିକ ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରି ଏବଂ ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦକୁ ଭାଷାରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇ ଜନ୍ମ ଶବ୍ଦରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ׀
|
||||
* "ନୂତନ ଜନ୍ମ" ଶବ୍ଦକୁ "ଆତ୍ମିକ ଜନ୍ମ" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* "ଇଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଜନ୍ମ" ଶବ୍ଦଟି ଏହିପରି ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେପରିକି "ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନୂତନୀକୃତ ହୋଇ ନବଜାତ ଶିଶୁ ସଦୃଶ ହେବା" ବା ଈଶ୍ୱର ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନୂତନ ଜୀବନ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ׀
|
||||
* ସେହିପରି ଭାବରେ "ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଙ୍କ ଜନ୍ମ" ଅର୍ଥାତ୍ " ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନୂତନ ଜୀବନ ପାଇବା" ବା "ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ହେବା ନିମନ୍ତେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କଠାରୁ ଶକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା" ବା "ଆତ୍ମା ଙ୍କଦ୍ୱାରା ନୂତନୀକୃତ ହୋଇ ନବଜାତ ଶିଶୁ ସଦୃଶ ହେବା" ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା, [ଉଦ୍ଧାର](../kt/holyspirit.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [1 ଯୋହନ 03:9-10](../kt/save.md)
|
||||
* [1 ପିତର 01:3-5](rc://en/tn/help/1jn/03/09)
|
||||
* [1 ପିତର 01:22-23](rc://en/tn/help/1pe/01/03)
|
||||
* [ଯୋହନ 03:3-4](rc://en/tn/help/1pe/01/22)
|
||||
* [ଯୋହନ 03:7-8](rc://en/tn/help/jhn/03/03)
|
||||
* [ତୀତସ 03:4-5](rc://en/tn/help/jhn/03/07)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G313, G509, G1080, G3824
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,33 @@
|
|||
# ଭାଇ, ଭାଇମାନେ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଭାଇ ଶବ୍ଦଟି ଏହାକୁ ବୁଝାଏ ଯିଏକି କୌଣସି ଗୋଟିଏ ପିତା କିମ୍ୱା ମାତାର ପୁରୁଷ ଭାଗିଦାର ଅନ୍ୟ ଭାଇ ଭଉଣୀର ହୋଇଥାଏ ׀
|
||||
* ପୂରାତନ ନିୟମରେ ଭାଇକୁ ସାଧାରଣ ଭାବରେ ନିଜ ପରିବାରର ସଦସ୍ୟ ବା ବଂଶ ବା ଗୋଟିଏ ଦଳ କୁ ବୁଝାଏ ׀
|
||||
* ନୂତନ ନିୟମରେ ପ୍ରେରିତମାନେ ଅନୁଗତ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଭାଇ ବୋଲି ସମ୍ବୋଧନ କରୁଥିଲେ ସେମାନେ ପୁରୁଷ ହେଉନ୍ତୁ ବା ସ୍ତ୍ରୀ ମଣ୍ଡଳୀର ବିଶ୍ୱାସୀ ବିଶ୍ୱାସିନୀ ସମସ୍ତେ ଆତ୍ମିକ ପରିବାରରଥିଲେ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗସ୍ଥ ପିତା ସେମାନଙ୍କ ପରମେଶ୍ୱରଥିଲେ ׀
|
||||
* ନୂତନ ନିୟମରେ ବହୁତ କମ୍ ସମୟରେ ପ୍ରେରିତମାନେ ଭଉଣୀ ସମ୍ବୋଧନ କରୁଥିବା ବିଷୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ ଯେଉଁଠାରେ କି ପୁରୁଷ ଓ ସ୍ତ୍ରୀ ଉଭୟ ଥାଆନ୍ତି ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ଭଉଣୀ ସମ୍ବୋଧନ କରାଯାଉଥିଲା ׀
|
||||
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଯାକୁବ "ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ପୋଷାକର ଆବଶ୍ୟକ ସମୟରେ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀ ଙ୍କୁ" ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସୀ ବୋଲି ଗୁରୁତ୍ୱ ସହ କହିଥିଲେ ׀
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ଏହାକୁ ଉତ୍ତମ ରୂପେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେ ଜଣେ ଜୈବିକ ପିତା କିମ୍ୱା ମାତାର ପୁରୁଷ ସନ୍ତାନ ଙ୍କୁ ଭାଇବୋଲି କୁହାଯାଏ ଅନ୍ୟଥା ତାହାର ଅର୍ଥ ଭୂଲ ହୋଇପାରେ ׀
|
||||
* ପୂରାତନ ନିୟମରେ ଭାଇ କହିଲେ ନିଜ ପରିବାର ବା ବଂଶ ବା ନିଜ ଦଳକୁ ଜଣାଯାଉଥିଲା ତାହାର ସାମ୍ଭାବ୍ୟ ଅନୁବାଦ ହେଉଛି ସମ୍ପର୍କୀୟ ବା ବଂଶିକ ଲୋକ ବା ଅନୁସରଣକାରୀ ଇଶ୍ରାୟେଲୀୟ ׀
|
||||
* ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିଶ୍ୱାସୀ ସମ୍ୱନ୍ଧରେ କହିବା ବେଳେ ଏହାକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟରେ ଭାଇ ବା ଆତ୍ମିକ ଭାଇ ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ଯଦି ଉଭୟ ପୁରୁଷ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ଭାଇ ବୋଲି ସୂଚିତ କରାଯାଏ ତେବେ ତାହାର ଭୂଲ ଅର୍ଥ ବାହାରିପାରେ ତେଣୁ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ପୁରୁଷ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ ଉଭୟ ପୁରୁଷ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀ ବିଶ୍ୱାସୀ ଙ୍କ ସମ୍ୱନ୍ଧରେ ପରିପ୍ରକାଶ କଲାବେଳେ ତାହାକୁ "ବିଶ୍ୱାସୀ ଅନୁସରଣକାରୀ" ବା "ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭାଇ ଭଉଣୀ" ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ׀
|
||||
* ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଚିହ୍ନଟ କରିବା ବେଳେ କେବଳ ପୁରୁଷକୁ ସୂଚିତ କରାଯାଉଛି ଅବା ଉଭୟ ପୁରୁଷ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀ ଙ୍କୁ କୁହାଯାଉଛି ତାହା ନିଶ୍ଚିତ ହେବା ଉଚ଼ିତ ׀
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ପ୍ରେରିତ](../kt/apostle.md), [ପିତା ପରମେଶ୍ୱର](../kt/godthefather.md), [ଭଉଣୀ](../other/sister.md), [ଆତ୍ମା](../kt/spirit.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସମ୍ୱନ୍ଧ ଉଲ୍ଲେଖ ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ 07:26-28](rc://en/tn/help/act/07/26)
|
||||
* [ଆଦି 29:9-10](rc://en/tn/help/gen/29/09)
|
||||
* [ଲେବୀୟ 19:17-18](rc://en/tn/help/lev/19/17)
|
||||
* [ନିହିମିୟା 03:1-2](rc://en/tn/help/neh/03/01)
|
||||
* [ଫିଲିପ୍ପିୟ 04:21-23](rc://en/tn/help/php/04/21)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 01:9-11](rc://en/tn/help/rev/01/09)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H251, H252, H264, H1730, H2992, H2993, H2994, H7453, G80, G81, G2385, G2455, G2500, G4613, G5360, G5569
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,55 @@
|
|||
# ଡାକ, ଡାକିଲେ, ଆହ୍ୱାନ, କଥିତ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଡାକିଲେ’ ଏବଂ “ଡାକିବା” ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର ଅର୍ଥ ଜଣେ ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ କିଛି କହିବା ପାଇଁ କହେ ଯିଏକି ପାଖରେ (ନିକଟରେ) ନାହିଁ
|
||||
|
||||
କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ “ଡାକିବା” ଅର୍ଥ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ ପତ୍ର ଦେବା
|
||||
ଆହୁରି ବିଭିନ୍ନ ଅର୍ଥ ମଧ୍ୟ ଅଛି
|
||||
* କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଡକେଇବା ଅର୍ଥ ଜଣେ ଦୁରରେଥିଲା ପରି ପାଟି କରି କଥା କହିବା ବା ଡାକ ପକାଇବା
|
||||
ଏହିପରି ମଧ୍ୟ ଜଣେ ଜଣକୁ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗିବା ହୋଇପାରେ, ବିଶେଷ କରି ଇଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗିବା
|
||||
* ବାଇବଲରେ ଅନେକ ସମୟରେ, “ଡାକିବା” ଆହ୍ୱାନ ପତ୍ର ର ଅର୍ଥ ସହିତ ସମାନ କିମ୍ୱା “ଆସିବା ପାଇଁ ଆଦେଶ” କିମ୍ୱା “ଆସିବାକୁ ଅନୁରୋଧ” ଭାବେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଛି
|
||||
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଲୋକ ହେବା ନିମନ୍ତେ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆହ୍ୱାନ (ଡାକନ୍ତି) କରନ୍ତି
|
||||
|
||||
ଏହା ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କର “ଆହ୍ୱାନ”
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କୁ “ଆହ୍ୱାନ” କରନ୍ତି, ଏହାର ଭାବ ଯେପରିକି ପରମେଶ୍ୱର ନୀୟୁକ୍ତ କରିଥିଲେ କିମ୍ୱା ତାହାଙ୍କର ସନ୍ତାନ ହେବା ନିମନ୍ତେ ମନୋନୀତ ଲୋକ, ତାଙ୍କର ସେବକ ଓ ଯୀଶୁ ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ରାଣର ସମ୍ୱାଦକୁ ଘୋଷଣା କରିବା ନିମନ୍ତେ ଘୋଷଣାକାରୀ
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ଜଣଙ୍କର ନାମକରଣ ପରିସ୍ଥିତିରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି
|
||||
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, “ତାହାଙ୍କର ନାମ ଯୋହନ”, ଅର୍ଥ, ସେ ଯୋହନ ନାମରେ ପରିଚିତ” କିମ୍ୱା “ତାହାର ନାମ ଯୋହନ ଅଟେ”
|
||||
* ”ଏହି ନାମରେ ସେ ନାମିତ” ଅର୍ଥ ଯେ କେହିଜଣେ ତାଙ୍କର ନାମ ଏପରି ଦେଇଅଛି
|
||||
ପରମେଶ୍ୱର କହନ୍ତି ଯେ ସେ ତାଙ୍କର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନାମ ଧରି ଡାକନ୍ତି
|
||||
* ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କଲେ, “ମୁଁ ତୁମର ନାମ ଧରି ଡାକିଅଛି” ଏହାର ଅର୍ଥ ପରମେଶ୍ୱର ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଏକ ବିଶେଷ ଭାବେ ମନୋନୀତ କରିଅଛନ୍ତି
|
||||
## ଭାଷାନ୍ତର ଉପଦେଶ:##
|
||||
|
||||
* ”ଡାକିବା” ଶବ୍ଦଟି ମଧ୍ୟ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ ଯେଉଁ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ “ଆହ୍ୱାନ ପତ୍ର”, ଯାହାକି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ସଫଳ କରିବା ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ଆହ୍ୱାନ କରିବା
|
||||
* “ତୁମକୁ ଡାକିବା” ଭାବ କୁ ବପରୀ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରିବ “ତୁମଠାରୁ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗିବା” ନତୁବା “ଶୀଘ୍ର ତୁମ ନିକଟରେ ବିନତୀ କରିବା”
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ବାଇବଲ ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ତାହାଙ୍କ ପରିଚାରକ ହେବା ନିମନ୍ତେ “ଆହ୍ୱାନ” କରିଛନ୍ତି, ଏହାର ଭାଷାନ୍ତର ଏପରି ମଧ୍ୟ କରିହେବ, ଯଥା: ତାଙ୍କର ପରିଚାରକ ହେବାକୁ “ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ବିଶେଷ କରି ମନୋନୀତ କରିଛନ୍ତି” ନତୁବା “ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିଅଛନ୍ତି“
|
||||
* ତୁମ୍ଭେ ତାହାର ନାମ ଧରି ଡାକିବ” କୁ ଆମ୍ଭେ ଏହିପରି ଭାଷାନ୍ତର କରିବା ଯେ, “ତୁମେ ତାହାର ନାମ ଦେବ”
|
||||
* ତାହାର ନାମ ଏପରି କୁହାଯିବ” କୁ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର ହୋଇଛି, “ତାଙ୍କର ନାମ ” କିମ୍ୱା “ତାଙ୍କର ନାମ ଏପରି”
|
||||
|
||||
* ଡାକିବା’ କୁ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇପାରେ (ଭାଷାନ୍ତର) “ଜୋରରେ ଡାକିବା” କିମ୍ୱା “ପାଟି କରି” ନତୁବା “ଉଚ୍ଚା କଅଣ୍ଠରେ କଥା ହେବା”
|
||||
|
||||
ଭାଷାନ୍ତର କଲା ବେଳେ ମନେ ରଖିବେ ଯେ ଏହି ଶବ୍ଦ ପୁଞ୍ଜ ଯେପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କ୍ରୋଧରେ ଡାକିବା ପରି ନୁହେଁ
|
||||
* ”ତୁମର ଆହ୍ୱାନ” ର ଭାବନା ଅନୁବାଦ କଲେ ଯେପରି “ତୁମ୍ଭର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ” କିମ୍ୱା “ଇଶ୍ୱରଙ୍କର ତୁମ ପାଇଁ ଯୋଜନା” କିମ୍ୱା “ତୁମ ଠାରେ ଇଶ୍ୱରଙ୍କର ବିଶେଷ ପ୍ରୟୋଜନ”
|
||||
* ସଦାପ୍ରଭୁ ଙ୍କ ନାମରେ ବିନତୀ କର” ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ “ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅନ୍ୱେଷଣ କର ଓ ତାହାଙ୍କ ଉପରେ ଭରଷା ରଖ” କିମ୍ୱା “ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରେ ନିର୍ଭର କର ଓ ତାହାଙ୍କର ବାଧ୍ୟ ହୁଅ”
|
||||
|
||||
* କୌଣସି “ଆବଶ୍ୟକତା ହୋଇଯିବା” ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ “ତାଗିଦ୍ (ଚାହିଦା) କରିବା ” କିମ୍ୱା “ମାଗିବା” ନତୁବା “ଆଦେଶ କରିବା”
|
||||
|
||||
“ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ନାମ ଧରି ଡକାଯାଇଅଛି” କହିବାର ଭାବ ଭଂଗୀ କୁ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ ଏପରି କରିପାରିବା “ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମୋର ନାମ ଦେଇଅଛି, ଯାହାର ଅର୍ଥ ତୁମେ ମୋର ଅଂଶୀଦାର”
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର କହନ୍ତି, “ମୁଁ ତୁମ୍ଭର ନାମ ଧରି ଡାକିଛି”, ଆମେ “ମୁଁ ତୁମ୍ଭଙ୍କୁ ଜାଣେ, ଏବଂ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମନୋନୀତ କରିଅଛି” ବୋଲି ମଧ୍ୟ କହି ପାରିବା
|
||||
ସେହିପରି ଦେଖ: [ପ୍ରାର୍ଥନା](../kt/pray.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲର ସନ୍ଧର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ମ ରାଜାବଳି ୧୮:୨୨-୨୪](rc://en/tn/help/1ki/18/22)
|
||||
* [୧ମ ଥେସଲନିକୀୟ ୦୪:୭-୮](rc://en/tn/help/1th/04/07)
|
||||
* [୨ୟ ତୀମଥି ୦୧:୮-୧୧](rc://en/tn/help/2ti/01/08)
|
||||
* [ଏଫିସିୟ ୦୪:୧-୩](rc://en/tn/help/eph/04/01)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୧:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/gal/01/15)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୨:୧୩-୧୫](rc://en/tn/help/mat/02/13)
|
||||
* ଫିଲିପ୍ପୀୟ ୦୩:୧୨-୧୪](rc://en/tn/help/php/03/12)
|
||||
{ {ଫିତା>ପ୍ରକାଶ କେଟି କଡୀ}
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H559, H2199, H4744, H6817, H7121, H7123, G154, G363, G1458, G1528, G1941, G1951, G2028, G2046, G2564, G2821, G2822, G2840, G2919, G3004, G3106, G3333, G3343, G3603, G3686, G3687, G4316, G4341, G4377, G4779, G4867, G5455, G5537, G5581
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,26 @@
|
|||
# ଶତ ସେନାପତି, ଶତ ସେନାପତିମାନଙ୍କୁ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଜଣେ ଶତ ସେନାପତି ରୋମ ସାମରିକ ବାହୀନୀରେଥିଲେ ଯାହାଙ୍କ ଆଦେଶକୁ ୧୦୦ ଜଣ ସାମରିକ ବାଧ୍ୟ ହେଉଥିଲେ
|
||||
* ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ କୁ ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ବୁଝିଲେ, “ଶହେ ଲୋକଙ୍କର ନେତା” ଅଥବା “ସାମରିକ ବାହୀନୀ ନେତା” କିମ୍ୱା “ଶହେ ଜଣଙ୍କ ଦଦାୟିତ୍ୱରେ ରହିଥିବା ଅଧିକାରୀ”
|
||||
* ଜଣେ ରୋମୀୟ ଶତ ସେନାପତି ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ବିନତୀ କାରୀ କହିଲେ, ମୋହର ଦାସ ଅତିଶୟ ଯନ୍ତ୍ରଣା ପାଇ ଗୃହରେ ଶଯ୍ୟାଗତ ଅଛି ସେ ଯେପରି ସୁସ୍ଥ ହେବ
|
||||
* ଯୀଶୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଟାଙ୍ଗିବା ଶତ ସେନାପତି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟନିତ୍ୱ ହେଲେ ଯେତେବେଳେ ସେ ଯୀଶୁଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲେ
|
||||
* ଇଶ୍ୱର ଜଣେ ଶତସେନାପତିଙ୍କୁ ପିତର ପାଖକୁ ପଠାଇଲେ ଯେପରି ପିତର ତାଙ୍କୁ ଯୀଶୁ ସମ୍ୱନ୍ଧରେ ସୁସମାଚାର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ରୋମ](../names/rome.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲର ସନ୍ଦର୍ୱ ମାଳା:##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୦: ୧-୨](rc://en/tn/help/act/10/01)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୨୭:୧-୨](rc://en/tn/help/act/27/01)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୨୭:୪୨-୪୪](rc://en/tn/help/act/27/42)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୭:୨-୫](rc://en/tn/help/luk/07/02)
|
||||
* [ଲୁକ ୨୩:୪୬-୪୭](rc://en/tn/help/luk/23/46)
|
||||
* [ମାର୍କ ୧୫:୩୯-୪୧](rc://en/tn/help/mrk/15/39)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୮:୫-୭](rc://en/tn/help/mat/08/05)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୭:୫୪-୫୬](rc://en/tn/help/mat/27/54)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G1543, G2760
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,39 @@
|
|||
# ପିଲାମାନେ, ପିଲା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ବାଇବଲରେ, “ପିଲା” ଶବ୍ଦ ଜଣେ ବୟସରେ ସାନ, ଶିଶୁ କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କାରୀ ବାରମ୍ୱାର ବ୍ୟବହାର ହୋଇଛି
|
||||
“ପିଲାମାନେ” ବହୁବଚନ ଏବଂ ଏହା ଆଳଙ୍କାରିକ ଭାବେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ
|
||||
* ବାଇବଲରେ, ଶିଷ୍ୟ ଓ ଅନୁଗମନକାରୀଙ୍କୁ “ପିଲାମାନେ” ସମ୍ବୋଧନ କରାଯାଇଛି
|
||||
* “ପିଲାମାନେ” ଶବ୍ଦ ଜଣଙ୍କର ସନ୍ତାନକୁ ବେଳେ ବେଳେ ବୁଝାଏ
|
||||
* “ସନ୍ତାନ ର “କୌଣସି ଚରିତ୍ରକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥାଏ
|
||||
ଏପରି କିଛି ଉଦାହରଣ:
|
||||
* ଆଲୋକର ସନ୍ତାନ
|
||||
* ବାଧ୍ୟତାର ସନ୍ତାନ
|
||||
* ଶୟତାନର ସନ୍ତାନ
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ ବେଳେ ବେଳେ ଆତ୍ମିକ ସନ୍ତାନ କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଏ
|
||||
ଉଦାହରଣତଃ, “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନ” ବୋଲି ସମର୍ପିତ କରେ ଯିଏ ଯୀଶୁ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଛି
|
||||
## ଅନୁବାଦ ନିମନ୍ତେ ସାହାଯ୍ୟ: ##
|
||||
|
||||
* “ପିଲାମାନେ” କୁ “ସନ୍ତାନ” ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରିହେବ ଯେଉଁ ସମୟରେ ଏହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଅଣନାତି କିମ୍ୱା ଅଣ ନାତିର ନାତି ଇତ୍ୟାଦି
|
||||
* ପୃଷ୍ଥଭୁମୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, “ସନ୍ତାନ” କୁ ଅନୁବାଦ କରିହେବ ଯଥା “ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ମୌଳିକ ବୈଶିଷ୍ଟ” କିମ୍ୱା “ଯିଏ ପିଲାମାନଙ୍କ ପରି ବ୍ୟବହାର” କରେ
|
||||
* ଯଦି ସମ୍ଭବ, ବାକ୍ୟାଂଶ “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନ” ଆକ୍ଷରିକ ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରିବା କାରଣ ଏହା ବାଇବଲରେ ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକା ଅଛି ଯେ ଇଶ୍ୱର ଆମର ସ୍ୱର୍ଗସ୍ଥ ପିତା
|
||||
ଗୋଟିଏ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଅନୁବାଦ ର ପ୍ରତିବଦଳରେ, “ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସୀ” ନତୁବା “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମିକ ସନ୍ତାନ”
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ କହିଲେ “ଦାସ” ଅନୁବାଦ ହୋଇପାରେ “ପ୍ରିୟ ବନ୍ଧୁ” ନତୁବା “ମୋର ପ୍ରିୟ ଶିଷ୍ୟମାନେ”
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ପାଉଲ ଏବଂ ଯୋହନ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିବା ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ କଥା କହନ୍ତି “ବିଶ୍ୱାସୀ” ଅନୁବାଦ ହୋଇପାରିବ ଯଥା “ମୋର ବିଶ୍ୱାସୀ ସହକର୍ମୀ”
|
||||
* ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ “ପ୍ରତିଜ୍ଞାତ ସନ୍ତାନ”କୁ ଅନୁବାଦ କଲେ “ଲୋକ ଯିଏ ଇଶ୍ୱର ଯାହା ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ ତାହା ଗ୍ରହଣ କରିଛି”
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ସନ୍ତାନ](../other/descendant.md), [ପ୍ରତିଜ୍ଞା](../kt/promise.md), [ଆତ୍ମିକ](../kt/son.md), [ପ୍ରିୟ](../kt/spirit.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୨:୨୭-୨୯](../kt/believe.md)
|
||||
* [୩ ଯୋହନ ୦୧:୧-୪](../kt/beloved.md)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୪:୧୯-୨୦](rc://en/tn/help/1jn/02/27)
|
||||
* [ଆଦି ୪୫:୯-୧୧](rc://en/tn/help/3jn/01/01)
|
||||
* [ଯିହୋଶୁୟ ୦୮:୩୪-୩୫](rc://en/tn/help/gal/04/19)
|
||||
* [ନିହିମିୟା ୦୫:୪-୫](rc://en/tn/help/gen/45/09)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1069, H1121, H1123, H1129, H1323, H1397, H1580, H2029, H2030, H2056, H2138, H2145, H2233, H2945, H3173, H3205, H3206, H3208, H3211, H3243, H3490, H4392, H5271, H5288, H5290, H5759, H5764, H5768, H5953, H6185, H7908, H7909, H7921, G730, G815, G1025, G1064, G1471, G3439, G3515, G3516, G3808, G3812, G3813, G3816, G5040, G5041, G5042, G5043, G5044, G5206, G5207, G5388
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,59 @@
|
|||
# ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ମସୀହ #
|
||||
|
||||
## ତଥ୍ୟାବଳି:##
|
||||
|
||||
“ମସୀହ” ଏବଂ “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ “ଅଭିଷିକ୍ତ” ଓ ଏହା ଯୀଶୁ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ରକୁ ବୁଝାଏ
|
||||
* ଉଭୟ “ମସୀହ” ଓ “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ” ନୂତନ ନିୟମରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଛି, ଯାହାଙ୍କୁ ପିତା ପରମେଶ୍ୱର ରାଜା ଭାବରେ ତାଙ୍କର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶାସନ କରିବାକୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପାପ ଓ ମୃତ୍ୟୁଠାରୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିଅଛନ୍ତି
|
||||
* ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ସେ ପୃଥିବୀକୁ ଆସିବା ୧୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ଭବିଷ୍ୟଦବକ୍ତାମାନେ ମସୀହଙ୍କ ସମ୍ୱନ୍ଧରେ ଭବିଷ୍ୟତ ବାଣୀ ଲେଖିଛନ୍ତି
|
||||
* “ଅଭିଷିକ୍ତ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ପୁରତାନ ନିୟମରେ ମସୀହଙ୍କୁ ଯେ ଆସିବେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରି ବାରମ୍ୱାର ଲେଖା ଯାଇଅଛି
|
||||
* ଯୀଶୁ ଏହି ଭବିଷ୍ୟଦବାଣୀ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ଭବିଷ୍ୟଦ ବାଣୀ ଗୁଡିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିସାରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେ ମସୀହ ବୋଲି ପ୍ରମାଣିତ କରିବା ପାଇଁ ଅନେକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କର୍ମ କରିଛନ୍ତି, ତାଙ୍କର ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଗମନରେ ଆଉ ଯେଉଁ ଭବିଷ୍ୟଦ ବାଣୀ ଗୁଡିକୁ ସେ ସଫଳ କରିବେ
|
||||
* “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ” ଶବ୍ଦ ବାରମ୍ୱାର ଉପାଖାନ ଭାବେ ବ୍ୟବହୃତ, ଯେପରି “ସେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ” ଏବଂ “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁ”
|
||||
* “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ” ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ନାମର ଅଂଶ ଅଟେ, ଯେପରି “ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ”
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ଉପଦେଶ: ##
|
||||
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥକୁ ନେଇ ଅନୁବାଦ କରିଲେ, “ସେ ଅଭିଷିକ୍ତ ଅଟନ୍ତି” ନତୁବା “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅଭିଷିକ୍ତ ତ୍ରାଣ କର୍ତ୍ତା “
|
||||
|
||||
* ଅଧିକାଂସ ଭାଷାରେ “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ” କିମ୍ୱା “ମସୀହ” ଶବ୍ଦ ବା ସମାନ ଅର୍ଥ ବୋଧ ପରି ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇଛି (ଦେଖ: [ଅଜଣା ବିଷୟକୁ କିପରି ଅନୁବାଦ କରିବା)
|
||||
|
||||
* ଭାଷାନ୍ତର ହୋଇଥିବା ସଂଜ୍ଞା ଅନୁସାରେ ଅନୁକରଣ କରେ ଯେପରି “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଅଭିଷିକ୍ତ ଅଟନ୍ତି”
|
||||
* ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ବାଇବଲରେ ସମାନ ପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଛି ଯେପରି ପାଠକ ଦ୍ୱନ୍ଦରେ ପଡିବେ ନାହିଁ ,
|
||||
|
||||
* “ମସୀହ” ଓ “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ” ଶବ୍ଦର ଅନୁବାଦର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଅପରିବର୍ତନ ରହେ ଯେଉଁଠି ଦୁଇଟି ଶବ୍ଦ ଗୋଟିଏ ପଦରେ ଲେଖା ଅଛି (ଯଥା ଯୋହନ ୧:୪୧)
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ନାମ ଗୁଡିକର ଅନୁବାଦ](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖ: [ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର](rc://en/ta/man/translate/translate-names), [ଦାଉଦ](../kt/sonofgod.md), [ଯୀଶୁ](../names/david.md), [ଅଭିଷିକ୍ତ](../kt/jesus.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲର ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୫:୧-୩](../kt/anoint.md)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୨:୩୪-୩୬](rc://en/tn/help/1jn/05/01)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୫:୪୦-୪୨](rc://en/tn/help/act/02/34)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୧:୪୦-୪୨](rc://en/tn/help/act/05/40)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୩: ୨୭-୨୮](rc://en/tn/help/jhn/01/40)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୪:୨୫-୨୬](rc://en/tn/help/jhn/03/27)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୨:୧୦-୧୨](rc://en/tn/help/jhn/04/25)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୧:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/luk/02/10)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀ ରୁ ଉଦାହରଣ:##
|
||||
|
||||
* _ [୧୭:୦୭](rc://en/tn/help/mat/01/15)_ ମସୀହ_ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମନୋନୀତ ଯିଏ ପାପରୁ ଏହି ଜଗତକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ
|
||||
* _ [୧୭:୦୮](rc://en/tn/help/obs/17/07)_ ସେହିପରି ହେଲା, ଇସ୍ରାଏଲମାନଙ୍କୁ ପାଖାପାଖି ୧୦୦୦ ବର୍ଷ ମସୀହକୁ ଆସିବା ନିମନ୍ତେ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡିଲା
|
||||
* _ [୨୧:୦୧](rc://en/tn/help/obs/17/08)_ ଆଦ୍ୟରେ, ପରମେଶ୍ୱର _ମସୀହଙ୍କୁ_ ପ୍ରେରଣ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଯୋଜନାଥିଲା
|
||||
* _ [୨୧:୦୪](rc://en/tn/help/obs/21/01)_ ପରମେଶ୍ୱର ରାଜା ଦାଉଦଙ୍କୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ _ ମସୀହ_ ଦାଉଦଙ୍କର ବଂଶରୁ ଜଣେ ଆସିବେ
|
||||
* _ [୨୧:୦୫](rc://en/tn/help/obs/21/04)_ ମସୀହ_ ନୂତନ ନୀୟମ ଆରମ୍ଭ କରିବେ
|
||||
* _ [୨୧:୦୬](rc://en/tn/help/obs/21/05)_ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟଦବକ୍ତାମାନେ ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ _ ମସୀହ_ ଜଣେ ଭାବବାଦୀ, ଜଣେ ଯାଜକ, ଏବଂ ଜଣେ ରାଜା
|
||||
* _ [୨୧:୦୯](rc://en/tn/help/obs/21/06)_ ଯିଶାଇୟ ଭାବବାଦୀ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲେ_ ମସୀହ_ ଜଣେ କୁମାରୀ ଗର୍ଭରୁ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବେ
|
||||
* _ [୪୩:୦୭](rc://en/tn/help/obs/21/09)_ “କିନ୍ତୁ ତାହାଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱର ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଉଠାଇଅଛନ୍ତି ଭାବବାଣୀକୁ ସଫଳ କଲେ ଯାହା କୁହେ, ‘କାରଣ ତୁମ୍ଭେ ମୋହର ପ୍ରାଣକୁ ପାତାଳରେ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବ ନାହିଁ ‘“
|
||||
|
||||
* _ [୪୩:୦୯](rc://en/tn/help/obs/43/07)_ “କିନ୍ତୁ ନିଶ୍ଚୟ ଜାଣନ୍ତୁ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱର, ପ୍ରଭୁ ଓ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ (ମସୀହ)ଉଭୟ ପଦରେ ନିଯୁକ୍ତ କରିଅଛନ୍ତି “
|
||||
|
||||
* _ [୪୩:୧୧](rc://en/tn/help/obs/43/09)_ ପିତର ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, “ପ୍ରତ୍ୟକ ଜଣ ମନପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ, ଆଉ ନିଜ ନିଜ ପାପ କ୍ଷମା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରତେକ ଜଣ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନାମରେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେଉନ୍ତୁ “
|
||||
|
||||
* _ [୪୬:୦୬](rc://en/tn/help/obs/43/11)_ ଆଉ ସେ ଯେଉଁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଘୋଷଣା କରୁଅଛନ୍ତି, ସେ ଯେ _ଖ୍ରୀଷ୍ଟ (ମସୀହ)_
|
||||
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H4899, G3323, G5547
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,42 @@
|
|||
# ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ#
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଯୀଶୁଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗାରୋହଣର କିଛି ସମୟ ପରେ, ଲୋକମାନେ “ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ” ନାମରେ ନାମିତ ହେଲେ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଅନୁକାରୀ”
|
||||
* ଏହାଥିଲା ଆନ୍ତିୟଖିଆ ସହର ଯେଉଁଠି ଯୀଶୁଙ୍କର ଅନୁକାରୀମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ନାମରେ ପରିଚିତ ହେଲେ
|
||||
* ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ହେଉଛନ୍ତି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରେ ଏବଂ ଯିଏ ଭରସା କରେ ଯେ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ପରିତ୍ରାଣ କରିଛନ୍ତି
|
||||
* ଆଧୁନିକ ସମୟରେ, କେହି ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଧର୍ମ ସହିତ ପରିଚୟ ଦେଲେ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ “ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ” ଶବ୍ଦକୁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଛି ଯଦ୍ୟପି ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅନୁକରଣ କରୁନାହିଁ
|
||||
ବାଇବଲରେ ଥିବା “ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ
|
||||
* କାରଣ ବାଇବଲରେ “ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ” ଶବ୍ଦଟି ବ୍ୟବହାର ହୁଏ ଯିଏ ଜଣଙ୍କ ପ୍ରକୃତରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନକୁ ମଧ୍ୟ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସୀ କୁହାଯାଏ
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ସାହାଯ୍ୟ:##
|
||||
|
||||
* ଏହି ବାକ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯଥା “ଖ୍ରୀଷ୍ଟ-ଅନୁଗମନକାରୀ” କିମ୍ୱା “ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଅନୁସରଣକାରୀ” ନତୁବା ଏହିପରି କିଛି ତଥା “ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତି”
|
||||
* ଅନୁବାଦକାରୀ ନିଶ୍ଚିତ ହେବା ଉଚିତ ଯେ ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ ଶିଷ୍ୟ କିମ୍ୱା ପ୍ରେରିତ ପରି ଅନୁବାଦଠାରୁ ଭିନ୍ନ
|
||||
* ଯତ୍ନବାନ ହେବା ଯେ ଏହି ଶବ୍ଦର ଅନୁବାଦ ଯେପରି ପ୍ରତ୍ୟକ ଜଣ ଯିଏ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ଏହା କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଦଳ ପାଇଁ ନୁହେଁ
|
||||
* ସ୍ଥାନୀୟ କିମ୍ୱା ଜାତୀୟ ଭାଷାରେ ବାଇବଲକୁ ଅନୁବାଦ କଲାବେଳେ ମନେ ରଖିବେ ଯେ ଏହା କିପରି ଅନୁବାଦ ହୋଇଛି
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ଅଜଣା ବିଷୟକୁ ଅନୁବାଦ କରିବେ କିପରି](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown))
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖ: [ଆନ୍ତିୟଖିଅ](../names/antioch.md), [ଖ୍ରୀଷ୍ଟ](../kt/christ.md), [ମଣ୍ଡଳୀ](../kt/church.md), [ବିଶ୍ୱାସୀ](../kt/disciple.md), [ଶିଷ୍ୟ](../kt/believe.md), [ଯୀଶୁ](../kt/jesus.md), [ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର](../kt/sonofgod.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲର ସନ୍ଦର୍ୱ:##
|
||||
|
||||
* [୧ମ କରନ୍ଥୀୟ ୦୬:୭-୮](rc://en/tn/help/1co/06/07)
|
||||
* [୧ମ ପିତର ୦୪:୧୫-୧୬](rc://en/tn/help/1pe/04/15)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୧:୨୫-୨୬](rc://en/tn/help/act/11/25)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୨୬:୨୭-୨୯](rc://en/tn/help/act/26/27)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀ ରୁ ଉଦାହରଣ:##
|
||||
|
||||
* __[୪୬:୦୯](rc://en/tn/help/obs/46/09)__ ପୁଣି ଆନ୍ତିୟଖିଆରେ ଶିଷ୍ୟମାନେ ପ୍ରଥମରେ __ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ__ ବୋଲି ଆଖ୍ୟାତ ହେଲେ
|
||||
* __[୪୭:୧୪](rc://en/tn/help/obs/47/14)__ ପାଉଲ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ __ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ__ ନେତାମାନେ ଅଧିକାଂଶ ସହରକୁ ଯାଇ ଯୀଶୁଙ୍କ ସୁସମାଚାରକୁ ପ୍ରଚାର ଓ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ
|
||||
* __[୪୯:୧୫](rc://en/tn/help/obs/49/15)__ ଯଦି ତୁମେ ଯୀଶୁ ତୁମ ନିମନ୍ତେ ଯାହାସବୁ କରିଛନ୍ତି ବିଶ୍ୱାସ କରିବ, ତୁମେ ଜଣେ __ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ୍__
|
||||
* __[୪୯:୧୬](rc://en/tn/help/obs/49/16)__ ଯଦି ତୁମେ ଜଣେ __ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ__, ଈଶ୍ୱର ତୁମର ପାପ କ୍ଷମା କରିଛନ୍ତି କାରଣ ଯୀଶୁ ଯାହା କରିଛନ୍ତି
|
||||
* __[୪୯:୧୭](rc://en/tn/help/obs/49/17)__ ଯଦ୍ୟପି ତୁମେ ଜଣେ __ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ__ ପାପ ପ୍ରତି ତୁମର ଲାଳସା ରହିବ
|
||||
* __[୫୦:୦୩](rc://en/tn/help/obs/50/03)__ ସେ ସ୍ୱର୍ଗରୋହଣ କରିବ ପୂର୍ବରୁ, ଯୀଶୁ କହିଲେ __ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ__ ତୁମେ ଲୋକମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଏହି ସୁସମାଚାର ଘୋଷଣା କରିବ ଯିଏ ଏହି ବିଷୟ ଶୁଣି ନାହିଁ
|
||||
* __[୫୦:୧୧](rc://en/tn/help/obs/50/11)__ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଆଗମନ କରିବେ, ପ୍ରତ୍ୟକ __ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ__ ଯିଏ ମହା ନିଦ୍ରା ପ୍ରାପ୍ତ ସେମାନେ ଉଠିବେ ଏବଂ ତାହାଙ୍କ ସହିତ ମଧ୍ୟ ଆକାଶରେ ଭେଟିବେ
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G5546
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,48 @@
|
|||
# ମଣ୍ଡଳୀ, ମଣ୍ଡଳୀ ଗୁଡିକ, ମଣ୍ଡଳୀ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ନୂତନ ନିୟମରେ, “ମଣ୍ଡଳୀ” ଶବ୍ଦ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିବା ସ୍ଥାନୀୟ ଦଳ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ପ୍ରଚାରିତ ହେଉଥିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶୁଣିବା ପାଇଁ ନୀୟମିତ ଭାବେ ଏକତ୍ର ହୁଅନ୍ତି
|
||||
ବେଳେ ବେଳେ “ମଣ୍ଡଳୀ” ଶବ୍ଦଟି ସବୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଛି
|
||||
* ଆକ୍ଷରିକ ଭାବେ “ଆହ୍ୱାନ ପ୍ରାପ୍ତ” ଲୋକମାନଙ୍କର ସଭା ବା ଧାର୍ମିକ ସଭା ଯେଉଁମାନେ ଏକ ବିଶେଷ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନେଇ ଏକତ୍ର ହୁଅନ୍ତି
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଏହି ଶବ୍ଦ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀର ରୁପ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କୁ ନାମିତ କରେ, କେହି କେହି ବାଇବଲ ଅନୁବାଦକମାନେ ସ୍ଥାନୀୟ ମଣ୍ଡଳୀ କୁ ଭିନ୍ନ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ “ମଣ୍ଡଳୀ” ଶବ୍ଦର ଇଂରାଜୀ ଭାଷା ର ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷରକୁ ବଡ଼ ଅକ୍ଷରରେ ଲେଖିଛନ୍ତି
|
||||
* ସମୟ ସମୟରେ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଅଞ୍ଚଳର ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ କାହାରି ଗୃହରେ ମଧ୍ୟ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି
|
||||
ଏହି ସ୍ଥାନୀୟ ମଣ୍ଡଳୀ ଗୁଡିକ ସେହି ସହରର ନାମାନୁସାରେ ପରିଚିତ ଯଥା “ଏଫିସୀୟ ମଣ୍ଡଳୀ”
|
||||
* ବାଇବଲରେ, “ମଣ୍ଡଳୀ” ଏକ ଅଟ୍ଟାଳିକାକୁ ବୁଝାଏ ନାହିଁ
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦର ଉପଦେଶ: ##
|
||||
|
||||
* “ମଣ୍ଡଳୀ” ଶବ୍ଦକୁ ବିଭିନ୍ନ ଅର୍ଥରେ ଅନୁବାଦ କରିହେବ ଯଥା “ଏକତ୍ରିକରଣ” କିମ୍ୱା “ସଭା”, “ଧାର୍ମିକ ସଭା” ନତୁବା “ଯେଉଁମାନେ ଏକତ୍ର ହୁଅନ୍ତି”
|
||||
* ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ କିମ୍ୱା ବାକ୍ୟ ଏହାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରଯାଇଛି ତାହା ସମୁହଗତ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ବୁଝେଇଵ ଆବଶ୍ୟକ କେବଳ କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଦଳ କୁ ନୁହେଁ
|
||||
* “ମଣ୍ଡଳୀ” ଶବ୍ଦ କୌଣସି ଅଟ୍ଟାଳିକା କୁ ବୁଝାଏ ନାହିଁ
|
||||
* ଯେଉଁ ବାକ୍ୟ “ସଭା” ନିମନ୍ତେ ପୁରାତନ ନିୟମରେ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଛି ତାହା ମଧ୍ୟ ଏହି ଶବ୍ଦ କୁ ବୁଝାଏ
|
||||
* ଆହୁରି ନିଜ ସ୍ଥାନୀୟ ଭାଷାରେ ଏହି ଶବ୍ଦର ବ୍ୟବହାର ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରିବ ସେଥିପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ଧ୍ୟାନ ଦିଅ
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ଅଜଣା ବିଷୟକୁ ଅନୁବାଦ କରିବେ କିପରି](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown))
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖ: [ସଭା](../other/assembly.md), [ବିଶ୍ୱାସୀ](../kt/believe.md), [ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ](../kt/christian.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ:##
|
||||
|
||||
* [୧ କରନ୍ଥୀୟ ୦୫:୧୧-୧୩](rc://en/tn/help/1co/05/11)
|
||||
* [୧ମ ଥେସଲନିକୀୟ ୦୨:୧୪-୧୬](rc://en/tn/help/1th/02/14)
|
||||
* [୧ ତୀମଥି ୦୩:୪-୫](rc://en/tn/help/1ti/03/04)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୯:୩୧-୩୨](rc://en/tn/help/act/09/31)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୪:୨୩-୨୬](rc://en/tn/help/act/14/23)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୫:୩୯-୪୧](rc://en/tn/help/act/15/39)
|
||||
* [କଲାସିୟ ୦୪:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/col/04/15)
|
||||
* [ଏଫିସୀୟ ୦୫:୨୨-୨୪](rc://en/tn/help/eph/05/22)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୬:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/mat/16/17)
|
||||
* [ଫିଲିପପୀୟ ୦୪:୧୪-୧୭](rc://en/tn/help/php/04/14)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀର ଉଦାହରଣମାଳା:##
|
||||
|
||||
* __[୪୩:୧୨](rc://en/tn/help/obs/43/12)__ ଆଉ ସେଥିରେ ଯେଉଁମାନେ ପିତରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କଲେ ସେମାନେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ହେଲେ ସେହିଦିନ ପ୍ରାୟ ତିନି ଶହସ୍ର ଲୋକ ମଣ୍ଡଳୀ ସାହିତ ସଂଯୁକ୍ତ ହେଲେ ସେମାନେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇ ଯିରୁଶାଲମ __ମଣ୍ଡଳୀ__ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ ହେଲେ
|
||||
* __[୪୬:୧୦](rc://en/tn/help/obs/46/09)__ ଆନ୍ତିୟଖିଆର ଅଧିକାଂଶ ଲୋକମାନେ ଯିହୁଦୀ ନୁହନ୍ତି କିନ୍ତୁ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ବିଶ୍ୱାସୀ ହେଲେ ବର୍ଣ୍ଣବ୍ ବା ଓ ଶାଉଲ ସେଠାକୁ ଯାଇ ନୂତନ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦେଇ __ମଣ୍ଡଳୀ__ କୁ ଶକ୍ତିଯୁକ୍ତ କଲେ
|
||||
* __[୪୬:୧୦](rc://en/tn/help/obs/46/10)__ ଏଣୁ __ମଣ୍ଡଳୀ__ ଆନ୍ତିୟଖିଆ ବର୍ଣ୍ଣବ୍ ବା ଓ ଶାଉଲଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ହସ୍ତ ଥୋଇ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ ତାପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରେରଣ କଲେ
|
||||
* __[୪୭:୧୩](rc://en/tn/help/obs/47/13)__ ଯୀଶୁଙ୍କର ସୁସମାଚାର ବ୍ୟାପିବାକୁ ଲାଗିଲା, ଏବଂ __ମଣ୍ଡଳୀ__ ବୃଦ୍ଧି ହେଲା
|
||||
* __[୫୦:୦୧](rc://en/tn/help/obs/50/01)__ ପାଖାପାଖି ୨୦୦୦ ବର୍ଷ ପରେ, ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଲୋକମାନେ ଯୀଶୁ ମସୀହ ସମ୍ୱନ୍ଧରେ ସୁସମାଚାର ଶୁଣି ଆସୁଅଛନ୍ତି __ମଣ୍ଡଳୀ__ ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G1577
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,65 @@
|
|||
# କାଟିବା, ଶୁଦ୍ଧ ହେବା, ସୁନ୍ନତ, ଅସୁନ୍ନତ, ଅଶୁଦ୍ଧ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା:##
|
||||
|
||||
“କାଟିବା” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପୁରୁଷ କିମ୍ୱା ପୁଅ ପିଲାର ଉପର ଚମଡାକୁ କାଟିଦେବା
|
||||
ସୁନ୍ନତର ରୀତି ବୋଧେ ଏହା ସହିତ କିଛି ସମ୍ପର୍କ ଅଛି
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଅବ୍ରାହମଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ପରିବାରର ସମସ୍ତ ପୁରୁଷ ଓ ଦାସମାନେ ସୁନ୍ନତ ହେବେ ଏହା ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଚିହ୍ନ ସ୍ୱରୂପେ
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଆହୁରି ଆଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଅବ୍ରାହମ ର ସନ୍ତାନ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଘରେ ଯେତେ ପୁଆ ପିଲା ଜନ୍ମ ହେବେ ସେମାନେ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ଜାରୀ ରଖିବେ
|
||||
* ହୃଦୟର ଶୁଚିକରଣ” ବାକ୍ୟାଂଶ ଆଳଙ୍କାରିକ ଭାବେ “କାଟି ଉଡାଇବା” କିମ୍ୱା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପାପଠାରୁ ଦୁରେଇ ରହିବା କୁ ବୁଝାଏ
|
||||
* ଆତ୍ମିକ ଭାବେ, “ସୁନ୍ନତିକରଣ” ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱର ଯେଉଁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତରେ ପାପଠାରୁ ଶୁଚୀ ଏବଂ ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ ତାହାଙ୍କର
|
||||
* “ଅସୁନ୍ନତ” ବାକ୍ୟାଂଶ ଯେଉଁମାନେ ଶାରୀରିକ ଭାବେ ସୁନ୍ନତ ହୋଇ ନାହାନ୍ତି
|
||||
ଏହାକୁ ଆଳଙ୍କାରିକ ଭାବେ କହିବାକୁ ଗଲେ ଯେଉଁମାନେ ଆତ୍ମିକ ଭାବେ ସୁନ୍ନତ ହୋଇନାହାନ୍ତି ନତୁବା ଯେଉଁମାନଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ
|
||||
“ଅସୁନ୍ନତ” ଓ “ଅଶୁଦ୍ଧି” ପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ବୁଝାଏ ଯେଉଁମାନେ ଶାରୀରିକ ଭାବେ ସୁନ୍ନତ ହୋଇ ନାହାନ୍ତି
|
||||
ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ ମଧ୍ୟ ଆଳଙ୍କାରିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଛି
|
||||
* ମିସର ଦେଶରେ ମଧ୍ୟ ସୁନ୍ନତ ହେଉଥିଲେ
|
||||
ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର ମିସର ଦେଶର “ଅସୁନ୍ନତ”ମାନେ ହାରିଲେ ଅର୍ଥାତ୍ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମିସରୀୟମାନେ ଅସୁନ୍ନତ କହୁଥିଲେ
|
||||
* ବାଇବଲ ଯେଉଁମାନଙ୍କର “ହୃଦୟ ଅଶୁଚି” କିମ୍ୱା “ହୃଦୟରେ ସେମାନେ ଶୁଚୀ” ନୁହନ୍ତି
|
||||
ସରଳ ଭାବରେ ଏମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ ନୁହନ୍ତି ଓ ସେମାନେ ଅବାଧ୍ୟତାରେ ଶକ୍ତଗ୍ରୀବ ଅଟନ୍ତି
|
||||
* ଯଦି କୌଣସି ଶବ୍ଦ ସୁନ୍ନତ ବ୍ୟବହାର କିମ୍ୱା ଭାଷାରେ ଜଣା ଥାଏ, ତେବେ “ଅସୁନ୍ନତ” କୁ ଅନୁନାଦ କରିବ ଉଚିତ ହେବ “ସୁନ୍ନତ ହୋଇ ନାହିଁ”
|
||||
* “ସୁନ୍ନତ ନ ହେବା” ଭାବକୁ ଆମେ ମଧ୍ୟ “ଲୋଇକମାନେ ସୁନ୍ନତ ନୁହନ୍ତି” ଅନୁବାଦ କରିପାରିବା କିମ୍ୱା “ଲୋକମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ମନୋନୀତ ନୁହନ୍ତି” ପ୍ରୁଷ୍ଠଭୂମୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ
|
||||
* ଏହି ଆଳଙ୍କାରିକ ଶବ୍ଦକୁ ଅନ୍ୟଭାବେ ଭାଷାନ୍ତର କଲେ ଏହା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ ନୁହେଁ” କିମ୍ୱା “ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅବାଧ୍ୟ” ନତୁବା “ଯେଉଁ ଲୋକମାନଙ୍କ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର କୌଣସି ଚିହ୍ନ ନାହିଁ”
|
||||
* “ହୃଦୟରେ ଅସୁନ୍ନତ” ଭାବନା ଏପରି ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯିବ “ଅବାଧ୍ୟତା ର ଶକ୍ତ ଗ୍ରୀଵ” କିମ୍ୱା “ବିଶ୍ୱାସ କରିବା କୁ ନାପସନ୍ଦ କରନ୍ତି”
|
||||
ଯାହାହେଉ, ଯଦି ସମ୍ଭବ ଏହା ଉତ୍ତମ ହେବ ଏହି ଶବ୍ଦର ଗମ୍ଭୀରତା କୁ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଚିନ୍ତାଧାରାନୁସାରେ ସୁନ୍ନତ ହେବା ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱ ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ଭାବନା ଅଟେ
|
||||
## ଅନୁବାଦ ନିମନ୍ତେ ଉପଦେଶ: ##
|
||||
|
||||
* ଯଦି ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖିଥିବା ଲୋକଦଳ ସଂସ୍କୃତି ପୁରୁଷମାନଙ୍କର ସୁନ୍ନତ କରିବା ଅଛି, ଏହିଠାରେ ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ସୁନ୍ନତ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି ତାହା ଧାର୍ଯ୍ୟ ଅଟେ
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ଆମେ ଅନ୍ୟଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରିବା, ଏହାର ଅନୁବାଦ “ଚାରିପାଖ କାଟିବା” କିମ୍ୱା “ବୃତ୍ତାକାର କରି କାଟିବା” ଅଥବା “ଉପର ଚମଡା କାଟିବା”
|
||||
* ସଂସ୍କୃତି ଗୁଡିକରେ ଯେଉଁଠି ସୁନ୍ନତ ଜଣା ନାହିଁ, ଏହା ଆବଶ୍ୟକ ଯେ ପାଦଟିପ୍ପଣୀ କିମ୍ୱା ଶବ୍ଦ ସଂଗ୍ରହ ଯୋଗାଇବା ଉଚିତ ହେବ
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦର ଅନୁବାଦ ମହିଳାମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଉପଯୋଗୀ ନୁହେଁ
|
||||
ଏହାକୁ ଏପରି ଅନୁବାଦ କର ଯେପରି ଏହାର ଅର୍ଥ “ପୁରୁଷ” କୁ ହିଁ ବୁଝୁଥିବ
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ଅଜଣା ବିଷୟକୁ ଅନୁବାଦ କରିବେ କିପରି](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖ: [ଅବ୍ରାହମ](../names/abraham.md), [ବ୍ୟବସ୍ଥା](../kt/covenant.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ:##
|
||||
|
||||
* [ଆଦି ୧୭:୯-୧୧](rc://en/tn/help/gen/17/09)
|
||||
* [ଆଦି ୧୭:୧୨-୧୪](rc://en/tn/help/gen/17/12)
|
||||
* [ଯାତ୍ରା ୧୨:୪୭-୪୮](rc://en/tn/help/exo/12/47)
|
||||
* [ଲେବୀୟ ୨୬:୪୦-୪୨](rc://en/tn/help/lev/26/40)
|
||||
୮ [ଯିହୋଶୁୟ ୦୫:୨-୩](rc://en/tn/help/jos/05/02)
|
||||
* [ବିଚାରକର୍ତ୍ତା ୧୫:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/jdg/15/17)
|
||||
* [ଦ୍ୱିତୀୟ ଶାମୁଏଲ ୦୧:୧୭-୨୦](rc://en/tn/help/2sa/01/17)
|
||||
* [ଯିରିମିୟ ୦୯:୨୫-୨୬](rc://en/tn/help/jer/09/25)
|
||||
* [ଯିହିଜିକଲ ୩୨:୨୪-୨୫](rc://en/tn/help/ezk/32/24)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୦:୪୪-୪୫](rc://en/tn/help/act/10/44)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୧:୧-୩](rc://en/tn/help/act/11/01)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୫:୧-୨](rc://en/tn/help/act/15/01)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୧:୧-୩](rc://en/tn/help/act/11/01)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୨:୨୫-୨୭](rc://en/tn/help/rom/02/25)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୫:୩-୪](rc://en/tn/help/gal/05/03)
|
||||
* [ଏଫିସୀୟ ୦୨:୧୧-୧୨](rc://en/tn/help/eph/02/11)
|
||||
* [ଫିଲିପପୀୟ ୦୩:୧-୩](rc://en/tn/help/php/03/01)
|
||||
* [କଲସୀୟ୦୨:୧୦-୧୨](rc://en/tn/help/col/02/10)
|
||||
* [କଲସୀୟ୦୨:୧୩-୧୫](rc://en/tn/help/col/02/13)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ କେତୋଟି ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* _ [୦୫:୦୩](rc://en/tn/help/obs/05/03)_”ତୁମେ ନିଶ୍ଚିତ _ସୁନ୍ନତ _ପରିବାର ର ସମସ୍ତ ପୁରୁଷକୁ “
|
||||
* _ [୦୫:୦୫](rc://en/tn/help/obs/05/05)_ ସେହିଦିନ ଅବ୍ରାହମ_ ସୁନ୍ନତ କଲେ_ ତାହାଙ୍କ ଘରର ସମସ୍ତ ପୁରୁଷ
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H4135, H4139, H5243, H6188, H6189, H6190, G203, G564, G1986, G4059, G4061
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,57 @@
|
|||
# ପରିଷ୍କାର, ସଫା, ସଫା ସୁତୁରା, ଶୁଚୀ, ଶୁଚୀକରଣ, ଧୋଇବା, ଧୌତ, ଲିଭାଇଦେବା, ସଫା, ଅଶୁଚୀ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ପରିଷ୍କାର” ଶବ୍ଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ କୌଣସି ମଇଳା କିମ୍ୱା କଳଙ୍କି ନଲାଗିଵ
|
||||
ବାଇବଲରେ, ଏହା ବାରମ୍ୱାର “ସ୍ୱଚ୍ଛ” “ପବିତ୍ର” କିମ୍ୱା “ପାପ ରୁ ମୁକ୍ତ” ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଛି
|
||||
* “ଶୁଚୀକରଣ” ହେଉଛି କୌଣସି ବସ୍ତୁକୁ “ଶୁଚୀ କରିବାର” ଏକ ପ୍ରଣାଳୀ
|
||||
ଏହାକୁ ମଧ୍ୟ “ଧୋଇବା” ନତୁବା “ପବିତ୍ରତା” ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରିହେବ
|
||||
* ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲ କୁ କହିଲେ, କେଉଁ କେଉଁ ପ୍ରାଣୀ ରୀତି ଅନୁସାରେ “ଶୁଚୀ” ଓ “ଅଶୁଚୀ”
|
||||
କେବଳ ଶୁଚୀ ପ୍ରାଣୀମାନେ ଖାଦ୍ୟ ଓ ବଳିଦାନ ନିମନ୍ତେ ଉପଯୋଗୀ
|
||||
ଏହି ପୃଷ୍ଥଭୁମୀ ଅନୁସାରେ, “ଶୁଚୀ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେଉଁ ପ୍ରାଣୀମାନେ ବଳିଦାନ ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରିହେବ
|
||||
* ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯାହାଙ୍କ ପାଖରେ କୌଣସି ଚର୍ମ ରୋଗ ହୋଇଛି ତାହାକୁ ଅଶୁଚୀ କୁହାଯାଇଛି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାହାର ଚର୍ମରୋଗ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ସୁସ୍ଥ ହୋଇ ଆଉ ତାହା ସଂକ୍ରମଣ ହେବ ନାହିଁ
|
||||
ଚର୍ମ ଶୁଚିକରଣ ଉପଦେଶାନୁସାରେ ବାଧ୍ୟ ହୋଇ ରହିବା ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ “ଶୁଚୀ” ଘୋଷଣା ହୋଇନାହିଁ
|
||||
* ବେଳେବେଳେ “ଶୁଚୀ” ଶବ୍ଦ ନୈତିକ ପବିତ୍ରତା କୁ ବୁଝାଏ
|
||||
|
||||
ବାଇବଲରେ, “ଅଶୁଚୀ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ବିଷୟ ଗୁଡିକ ଛୁଇଁବା (ସ୍ପର୍ଷ) କରିବା, ଖାଇବା ଓ ବଳିଦାନ ନିମନ୍ତେ ଅଯୋଗ୍ୟ ବୋଲି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି
|
||||
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲକୁ କେଉଁ ପ୍ରାଣୀ “ଶୁଚୀ” ଏବଂ କେଉଁମାନେ “ଅଶୁଚୀ” ତାହାର ଉପଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି
|
||||
ଅଶୁଚୀ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ କିମ୍ୱା ବଳିଦାନରେ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇନାହିଁ
|
||||
* ଚର୍ମ ରୋଗରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ସୁସ୍ଥ ନ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ “ଅଶୁଚୀ”
|
||||
* ଯଦି ଇସ୍ରାଏଲୀୟ ଲୋକ କୌଣସି ଅଶୁଚୀ ପଦାର୍ଥ କୁ ସ୍ପର୍ଷ କଲେ ତେବେ ସ୍ପର୍ଷକାରୀ ମଧ୍ୟ କିଛି ସମୟ ନିମନ୍ତେ ଅଶୁଚୀ ଭାବେ ପରିଗଣିତ ହେବ
|
||||
* ଏହି ଅଶୁଚୀ ବିଷୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ବାଧ୍ୟ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଇସ୍ରାଏଲ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା କରିବା ନିମନ୍ତେ ଏକ ଭିନ୍ନ ଜାତି ହେଲା
|
||||
* ଏହି ଶାରୀରିକ ଓ ଅଶୁଚୀ ରୀତିନୀତି ନୈତିକ ଅଶୁଚିତାର ଏକ ସାଙ୍କେତିକ ଚିହ୍ନଥିଲା
|
||||
* ଅନ୍ୟଭାବରେ, “ଅଶୁଚୀ ଆତ୍ମା” ମନ୍ଦ ଆତ୍ମାକୁ ବୁଝାଏ
|
||||
## ଅନୁବାଦର ଉପଦେଶ: ##
|
||||
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ ପୁଞ୍ଜ ସାଧାରଣତଃ “ଶୁଚୀ” କିମ୍ୱା “ପବିତ୍ର” (ମଇଳା ନହେବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ) ଅର୍ଥରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଛି
|
||||
|
||||
* ଏହାକୁ ଅନ୍ୟ ଭାବେ ଭାଷାନ୍ତର କଲେ, “ରୀତିନୀତି ଅନୁସାରେ ଶୁଚୀ” କିମ୍ୱା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଗ୍ରାହ୍ୟ”
|
||||
* ”ଶୁଚୀ କରଣ” କୁ ମଧ୍ୟ “ସଫା” କିମ୍ୱା “ଶୁଦ୍ଧ” ବୋଲି ଅନୁବାଦ କରା ହୋଇଛି
|
||||
* ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ଶବ୍ଦ ପୁଞ୍ଜ ଗୁଡିକ “ଶୁଚୀ” କିମ୍ୱା “ଶୁଚିକରଣ” ଅର୍ଥରେ ହିଁ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଛି
|
||||
* “ଅଶୁଚୀ” ଶବ୍ଦ କୁ ଆମେ “ଶୁଚୀ ନୁହେଁ” କିମ୍ୱା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଅଯୋଗ୍ୟ” ନତୁବା “ଶାରୀରିକ ଅଶୁଚୀ” ଅଥବା “ଦୁଷିତ”
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଏହା ଭୁତମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥାଏ ଯଥା, “ଅଶୁଚୀ”ଶବ୍ଦ ଅନୁବାଦ ହୋଇଥାଏ “ମନ୍ଦ” ବା “ଦୁଷିତ”
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ କୁ ମଧ୍ୟ ଆତ୍ମିକ୍ ଅଶୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ ହୋଇଛି
|
||||
ପାଠକମାନେ ଯେପରି ଏହାକୁ ବୁଝି ପାରିବେ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ସ୍ପର୍ଷକରିବା, ଖାଦ୍ୟ କିମ୍ୱା ବଳିଦାନ ନିମନ୍ତେ ଅଯୋଗ୍ୟ ଘୋଷଣା କରିଛନ୍ତି
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ଦୁଷିତ](../other/defile.md), [ପିଶାଚ (ଭୁତ)](../kt/demon.md), [ପବିତ୍ର](../kt/holy.md), [ବଳିଦାନ](../other/sacrifice.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଆଦି ୦୭:୧-୩](rc://en/tn/help/gen/07/01)
|
||||
* [ଆଦି ୦୭:୮-୧୦](rc://en/tn/help/gen/07/08)
|
||||
* [ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ ୧୨:୧୫-୧୬](rc://en/tn/help/deu/12/15)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୦୫୧:୭-୯](rc://en/tn/help/psa/051/007)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୨୦:୨୯-୩୦](rc://en/tn/help/pro/20/29)
|
||||
* [ଯିହିଜିକଲ ୨୪:୧୩](rc://en/tn/help/ezk/24/13)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୩:୨୭-୨୯](rc://en/tn/help/mat/23/27)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୫:୧୨-୧୩](rc://en/tn/help/luk/05/12)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୮:୬-୮](rc://en/tn/help/act/08/06)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୦:୨୭-୨୯](rc://en/tn/help/act/10/27)
|
||||
* [କଲସୀୟ୦୩:୫-୮](rc://en/tn/help/col/03/05)
|
||||
* [୧ମ ଥେସଲନକୀୟ ୦୪:୭-୮](rc://en/tn/help/1th/04/07)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୪:୮-୧୦](rc://en/tn/help/jas/04/08)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1249, H1252, H1305, H2134, H2135, H2141, H2398, H2548, H2834, H2889, H2890, H2891, H2893, H2930, H2931, H2932, H3001, H3722, H5079, H5352, H5355, H5356, H6172, H6565, H6663, H6945, H7137, H8552, H8562, G167, G169, G2511, G2512, G2513, G2839, G2840, G3394, G3689
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,32 @@
|
|||
# ଆଦେଶ, ଆଦେଶ ଗୁଡିକ, ଆଜ୍ଞା ଦେଲେ, ବ୍ୟବସ୍ଥା, ବ୍ୟବସ୍ଥା ଗୁଡିକ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଆଦେଶ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ କେହି ଜଣେ ଆଦେଶ ଦେଇଛି କିଛି କରିବାକୁ
|
||||
ଗୋଟିଏ “ଆଦେଶ” କିମ୍ୱା “ଆଜ୍ଞା” ହେଉଛି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କିଛି କରିବା ପାଇଁ ଯେଉଁ ଆଦେଶ ଦିଆଯାଏ
|
||||
* ଯଦ୍ୟପି ଏହି ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ସମାନ ଅର୍ଥ, “ଆଜ୍ଞା” ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଦେଶ ଯାହା ହେଉଛି ଔପଚାରିକ ଓ ସ୍ଥାୟୀ ଯଥା “ଦଶ ଆଜ୍ଞା “
|
||||
|
||||
ଏକ ଆଦେଶ ସକାରାତ୍ମକ (“ପିତା ମାତାଙ୍କୁ ସମାଦର କର”) କିମ୍ୱା ନାସ୍ତିବାଚକ (“ଚୋରୀ କରନାହିଁ”)
|
||||
|
||||
“ଆଦେଶ ଗ୍ରହଣ କରିବା” ଅର୍ଥ “ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ” କିମ୍ୱା “ଦଦାୟିତ୍ୱ” କାହାର କି କାହା ନିମନ୍ତେ
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଏହା ଉପଯୁକ୍ତ ହେବ ଯଦି ଏହି ଶବ୍ଦକୁ “ଆଇନ”ଠାରୁ ଭିନ୍ନ କରିବ
|
||||
“ଘୋଷଣାନାମା” କିମ୍ୱା “ନୀୟମାବଳି” ସଂଜ୍ଞା ସହିତ ତୁଳନା କରିବା
|
||||
କୌଣସି ଅନୁବାଦକଙ୍କର ପସନ୍ଦ “ଆଦେଶ” ଓ “ଆଜ୍ଞା” କୁ ସମାନ ଅର୍ଥ ବୁଝୁଥିବା ପରି ସ୍ଥାନୀୟ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିବା
|
||||
* ଆଉ ଅନ୍ୟମାନେ ଅଧିକ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ଏକ ବିଶେଷ ଶବ୍ଦ ଦୈବୀ ବିଧାନ ବ୍ୟବହାର କରିପାରନ୍ତି ଯାହା ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ, ପ୍ରଚଳିତ ଆଦେଶ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ତିଆରି କରିଛନ୍ତି
|
||||
|
||||
(ଦେଖ [ଘୋଷଣାନାମା](../other/decree.md), [ନୀୟମାବଳି](../other/statute.md), [ଆଇନ](../other/law.md), [ଦଶ ଆଜ୍ଞା](../other/tencommandments.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଲୁକ ୦୧:୫-୭](rc://en/tn/help/luk/01/05)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୧:୨୪-୨୫](rc://en/tn/help/mat/01/24)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୨:୩୭-୩୮](rc://en/tn/help/mat/22/37)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୮:୨୦](rc://en/tn/help/mat/28/20)
|
||||
* [ଗଣନା ୦୧:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/num/01/17)
|
||||
* [ରୋମୀ ୦୭:୦୭:୭-୮](rc://en/tn/help/rom/07/07)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H559, H560, H565, H1696, H1697, H1881, H2706, H2708, H2710, H2941, H2942, H2951, H3027, H3982, H3983, H4406, H4662, H4687, H4929, H4931, H4941, H5057, H5713, H5749, H6213, H6310, H6346, H6490, H6673, H6680, H7101, H7218, H7227, H7262, H7761, H7970, H8269, G1263, G1291, G1296, G1297, G1299, G1690, G1778, G1781, G1785, G2003, G2004, G2008, G2036, G2753, G3056, G3726, G3852, G3853, G4367, G4483, G4487, G5506
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,30 @@
|
|||
# ଦୟା, ଦୟାଳୁ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଦୟା” ଶବ୍ଦ ଲୋକ ନିମନ୍ତେ ଭାବନା, ମୁଖ୍ୟତ ଯେଉଁମାନେ ଦୁଖାଭୋଗ କରୁଛନ୍ତି
|
||||
“ଦୟାଳୁ” ଜଣେ ଲୋକ ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କର ଯତ୍ନ କିମ୍ୱା ସାହାଯ୍ୟ କରିବା
|
||||
* “ଦୟା” ଶବ୍ଦ ଟି ଲୋକମାନଙ୍କର ଯତ୍ନ ନେବା, ନତୁବା ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଆଗ୍ରହ ପ୍ରକାଶ କରିବା
|
||||
* ବାଇବଲ କହେ ପରମେଶ୍ୱର ଦୟାଳୁ, ତାହାର ଅର୍ଥ, ସେ ପ୍ରେମିକ ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ କାରୀ
|
||||
* କଲସୀୟନିକଟକୁ ପାଉଲ ପତ୍ର ଲେଖନ୍ତି, “ଦୟାରେ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧ”
|
||||
ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଲୋକମାନଙ୍କର ଯତ୍ନ ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁସାରେ ଆଗଭର ହୋଇ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଉପଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥରେ “ଦୟାଳୁ “ହେଉଛି “ଅନୁଗ୍ରହ ର ପାତ୍ର”
|
||||
ଏହା ହେଉଛି “ଅନୁଗ୍ରହ” କିମ୍ୱା “ଦୟା” ର ଭାବନା
|
||||
ଅନ୍ୟ ଭାଷା ଗୁଡିକରେ ନିଜ ଭାବନାନୁସାରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ଥାଇପାରେ
|
||||
* “ଦୟା” ଅହୁରୀ ଅନୁବାଦ ହେବ ଯଥା “ହୃଦୟର ସହ ଯତ୍ନ ନେବା” କିମ୍ୱା “ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଅନୁଗ୍ରହ “
|
||||
* “ଦୟାଳୁ “ଶବ୍ଦକୁ ଅନୁବାଦ ଯଥା “ଯତ୍ନ ସହକାରେ ସାହାଯ୍ୟ” ନତୁବା “ଗଭୀର ପ୍ରେମ ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ”
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଦନୀୟେଲ ୦୧:୮-୧୦](rc://en/tn/help/dan/01/08)
|
||||
* [ହୋଶେୟ ୧୩:୧୪](rc://en/tn/help/hos/13/14)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୫:୯-୧୧](rc://en/tn/help/jas/05/09)
|
||||
* [ଯୁନସ ୦୪:୧-୩](rc://en/tn/help/jon/04/01)
|
||||
* [ମାର୍କ ୦୧:୪୦-୪୨](rc://en/tn/help/mrk/01/40)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୯:୧୪-୧୬](rc://en/tn/help/rom/09/14)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H2550, H7349, H7355, H7356, G1653, G3356, G3627, G4697, G4834, G4835
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,30 @@
|
|||
# ନିନ୍ଦା କରିବା, ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ କରିବା, ଅନୁପଯୁକ୍ତ ଘୋଷଣା କରିବା, ଦୃଢ ଅସମ୍ମତି ମୁଳକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ନିନ୍ଦା କରିବା” ଏବଂ “ଦୃଢ ଅସମ୍ମତି ମୁଳକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି” ଶବ୍ଦ ଜଣେ ମନ୍ଦ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ବିଚାର କରିବା
|
||||
* ବାରମ୍ୱାର “ନିନ୍ଦା” ଶବ୍ଦ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯେଉଁ ଭୁଲ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି ତାହାର ପରିଣାମ ଦର୍ଶାଏ
|
||||
* ବେଳେ ବେଳେ “ନିନ୍ଦା” ର ଅର୍ଥ ମିଛଟାରେ ଜଣକୁ ଦୋଷୀ କିମ୍ୱା କଠିନ ବିଚାର କରିବା ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ
|
||||
* “ଦୃଢ ଭାବେ ଅସମ୍ମତି ମୁଳକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତ” ଜଣଙ୍କର ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଦର୍ଶାଏ
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ପରିସ୍ଥିତକୁ ନିର୍ଭରକରି, ଏହିଶବ୍ଦ ଗୁଡିକୁ ଅନୁବାଦ କରିବା ଯଥା “କଠିନ ବିଚାର୍” କିମ୍ୱା “ମିଛକଥାରେ ପରିହାସ କରିବା”
|
||||
* “ତାଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା” କରିବ ବାକ୍ୟ ଖଣ୍ଡ ଯଥା “ସେ ଭୁଲ୍ କରିଛି ବୋଲି ବିଚାରିତ” କିମ୍ୱା “ଉକ୍ତି ଯେ ସେ ତାହାର ପାପ ପାଇଁ ଦଣ୍ଡ ପାଉଛି”
|
||||
* “ଦୃଢ ଭାବରେ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତ କରିବା” ଅନୁବାଦ ହେବ ଯଥା “କଠୋର ବିଚାର” କିମ୍ୱା “ଦୋଷୀ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିବା” କିମ୍ୱା “ଦୋଷ ପାଇଁ ଦଣ୍ଡ”
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ବିଚାର](../kt/judge.md), [ଦଣ୍ଡ](../other/punish.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ମ ଯୋହନ ୦୩:୧୯-୨୨](rc://en/tn/help/1jn/03/19)
|
||||
* [ଆୟୁବ ୦୯:୨୭-୨୯](rc://en/tn/help/job/09/27)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୫:୨୪](rc://en/tn/help/jhn/05/24)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୬:୩୭](rc://en/tn/help/luk/06/37)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୨:୭-୮](rc://en/tn/help/mat/12/07)
|
||||
* [ହିତପଦେଶ ୧୭:୧୫-୧୬](rc://en/tn/help/pro/17/15)
|
||||
* [ଗୀତ ୦୩୪:୨୧-୨୨](rc://en/tn/help/psa/034/021)
|
||||
* ରୋମୀୟ ୦୫:୧୬-୧୭](rc://en/tn/help/rom/05/16)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H6064, H7034, H7561, H8199, G176, G843, G2607, G2613, G2631, G2632, G2633, G2917, G2919, G2920, G5272, G6048
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,33 @@
|
|||
# ସ୍ୱୀକାର, ଅପକର୍ମ ସ୍ୱୀକାରକରିବା, ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସ୍ୱୀକୃତି, ପାପ କର୍ମର ସ୍ୱୀକାର#
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ସ୍ୱୀକାରକରିବା ଅର୍ଥ ସତ୍ୟତାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା
|
||||
“ପାପକର୍ମର ସ୍ୱୀକାର” ହେଉଛି ମନ୍ତବ୍ୟ କିମ୍ୱା ସ୍ୱୀକାରୋକ୍ତି ଯାହା ସତ୍ୟ
|
||||
* “ସ୍ୱୀକାର” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ସତ୍ୟ ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ ସାହସିକତା ସହ ପ୍ରକାଶ କରିବା
|
||||
ଏହା ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୀକାରକରିବା ଯେ ଆମ୍ଭେ ପାପ କରିଅଛୁ
|
||||
* ବାଇଅବଲ କୁହେ ଯଦି ଲୋକମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଆପଣା ଆପଣା ପାପ ସ୍ୱୀକାରକରିବେ, ଇଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ପାପସବୁ କ୍ଷମା କରିବେ
|
||||
* ପ୍ରେରିତ ଯାକୁବ ତାଙ୍କ ପତ୍ରରେ ଲେଖନ୍ତି ଯେ ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ପରସ୍ପରର ପାପ ସ୍ୱୀକାରକରନ୍ତି, ଏହା ଆତ୍ମିକ ସୁସ୍ଥତା ଆଣେ
|
||||
* ପ୍ରେରିତ ପାଉଲ ଫିଲିପ୍ପିୟ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ଲେଖନ୍ତି ଏପରି ଦିନ ଆସିବ ଯେଉଁଦିନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିହ୍ୱା ସ୍ୱୀକାରକରିବ କିମ୍ୱା ଘୋଷଣା କରିବେ ଯେ ଯୀଶୁ ପ୍ରଭୁ ଅଟନ୍ତି
|
||||
* ପାଉଲ ଆହୁରି କହିଲେ ଯଦି ଲୋକମାନେ ଯୀଶୁ ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ଇଶ୍ୱର ତାଙ୍କୁ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜୀବିତ କଲେ, ସେମାନେ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବେ
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ପରିସ୍ଥିତି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, “ସ୍ୱୀକାର” ଶବ୍ଦର ଅନୁବାଦ “ସତ୍ୟ ବୋଲିମାନିବା” କିମ୍ୱା “ପରୀକ୍ଷା କରିବା” ନତୁବା “ଘୋଷଣା” କିମ୍ୱା “ପ୍ରାପ୍ତି ସ୍ୱୀକାର” ଅଥବା “ଦୃଢ଼ତା ସହ କହିବା”
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଭାବେ “ସ୍ୱୀକାର” ପ୍ରକାଶ କଲେ ଯଥା “ଘୋଷଣାନାମା” କିମ୍ୱା “ସାକ୍ଷ୍ୟ” କିମ୍ୱା “ଯାହା ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ସେହି ବିଷୟରେ ଉକ୍ତି ଦେବା” ନତୁବା “ପାପକୁ ସ୍ୱୀକାରକରିବା”
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ବିଶ୍ୱାସ](../kt/faith.md), [ସାକ୍ଷ୍ୟ](../kt/testimony.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ମ ଯୋହନ ୦୧:୮-୧୦](rc://en/tn/help/1jn/01/08)
|
||||
* [୨ୟ ଯୋହନ ୦୧:୭-୮](rc://en/tn/help/2jn/01/07)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୫:୧୬-୧୮](rc://en/tn/help/jas/05/16)
|
||||
* [ଲେବୀୟ ୦୫:୫-୬](rc://en/tn/help/lev/05/05)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୩:୪-୬](rc://en/tn/help/mat/03/04)
|
||||
* [ନିହିମିୟ ୦୧:୬-୭](rc://en/tn/help/neh/01/06)
|
||||
* [ଫିଲିପ୍ପିୟ ୦୨: ୯-୧୧](rc://en/tn/help/php/02/09)
|
||||
* [ଗୀତ ୦୩୮: ୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/psa/038/017)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H3034, H8426, G1843, G3670, G3671
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,25 @@
|
|||
# ବିବେକ, ହିତାହିତ ଜ୍ଞାନ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଭାବନା ପ୍ରଣାଳୀ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ପରମେଶ୍ୱର କଥା କୁହନ୍ତି ଯେ ସେ ପାପ କରୁଛି
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବିବେକ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେପରି ସେ କେଉଁ ବିଷୟ ସତ୍ୟ ଓ ମିଥ୍ୟାର ବିଚାର କରିପାରେ
|
||||
* ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାଧ୍ୟ ହୁଏ ତାହାକୁ “ପବିତ୍ର” “ସ୍ପଷ୍ଟ” କିମ୍ୱା “ଶୁଚୀ” ବିବେକ କୁହାଯାଏ
|
||||
* ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର “ଶୁଚୀ ବିବେକ” ଅଛି ଅର୍ଥ ସେ କୌଣସି ପାପକୁ ଲୁଚାଉ ନାହିଁ
|
||||
* ଯଦି କେହି ବିବେକ କୁ ବେଖିଆଲି କରେ ଏବଂ ପାପ କଲେ ମଧ୍ୟ ପାପର ବୋଧ ଆସୁନାହିଁ,
|
||||
ଏହିପରି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବାଇବଲ “ତିବ୍ର” ବୋଲି ପ୍ରକାଶ କରେ, ଏପରି ଜଣେ “ଚିହ୍ନିତ” ଯେପରି ସେ ଗରମ ଥିବା ଇସ୍ତ୍ରୀ
|
||||
ଏପରିମାନସିକତାକୁ ମଧ୍ୟ “ଅସମ୍ୱେଦ୍ୟ” ଏବଂ “ଦୁଷିତ” କୁହାଯାଏ
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକୁ ଅନୁବାଦ କରିବାର ସମ୍ଭାବ୍ୟ ପ୍ରଣାଳୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ ଯଥା “ଆନ୍ତରିକ ନୈତିକ ପଥ ପ୍ରଦର୍ଶକ “କିମ୍ୱା “ନୈତିକ ଚିନ୍ତାଧାରା”
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ମ ତୀମଥି ୦୧:୧୮-୨୦](rc://en/tn/help/1ti/01/18)
|
||||
* [୧ମ ତୀମଥି ୦୩:୮-୧୦](rc://en/tn/help/1ti/03/08)
|
||||
* [୨ୟ କରନ୍ଥୀୟ ୦୫:୧୧-୧୨](rc://en/tn/help/2co/05/11)
|
||||
* [୨ୟ ତୀମଥି ୦୧:୩-୫](rc://en/tn/help/2ti/01/03)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୯:୧-୨](rc://en/tn/help/rom/09/01)
|
||||
* [ତୀତସ ୦୧:୧୫-୧୬](rc://en/tn/help/tit/01/15)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G4893
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,26 @@
|
|||
# ପବିତ୍ର, ପବିତ୍ର ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିବା, ଉତ୍ସର୍ଗ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ପବିତ୍ର କରିବା ଅର୍ଥ କୌଣସି କିମ୍ୱା କିଛି କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା କରିବା ନିମନ୍ତେ ଉତ୍ସର୍ଗ
|
||||
ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ୱା ପଦାର୍ଥ ଯାହା ପବିତ୍ରିକରଣ ହୋଇଛି ତାହାକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଅଲଗା କରିବା
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ “ଶୁଦ୍ଧ” କିମ୍ୱା “ପବିତ୍ର ହୁଅ “ଗୁଡିକର ଅର୍ଥ ସମାନ କିନ୍ତୁ ଆଉ କିଛି ଯୋଡା ଯାଇଛି ଯଥା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା ନିମନ୍ତେ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ୱା ପଦାର୍ଥ ଅଲଗା କର
|
||||
* ଯେଉଁ ପଦାର୍ଥ ପରମେଶ୍ୱର ପବିତ୍ରୀକୃତ କରିଛନ୍ତି ତାହା ବଳିଦାନ ନିମନ୍ତେ ପଶୁ, ହୋମବଳି ଦାନ, ଏବଂ ସମାଗମ ତମ୍ୱୁ
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଉତ୍ସର୍ଗ ହୋଇଛନ୍ତି ପୁରୋହିତ ସହିତ, ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକ ଏବଂ ବୃଦ୍ଧି ପାଉଥିବା ପୁରୁଷ ପିଲା
|
||||
* ବେଳେବେଳେ “ପବିତ୍ରୀ କରଣ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ “ଶୁଦ୍ଧ” ସହିତ ସମାନ, ବିଶେଷ ଭାବେ ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଯେପରି ସେମାନେ ଶୁଦ୍ଧ ଓ ତାହାଙ୍କ ଗ୍ରାହ୍ୟ ହେବେ
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* “ପବିତ୍ର “ଅନୁବାଦ ସହିତ “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା ନିମନ୍ତେ ଅଲଗା କରିବା” କିମ୍ୱା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା ନିମନ୍ତେ ଶୁଚୀ ହେବ”
|
||||
* ଆହୁରି “ପବିତ୍ର” ଏବଂ “ଶୁଦ୍ଧ” ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଛି
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ପବିତ୍ର](../kt/holy.md), [ଶୁଦ୍ଧ](../kt/purify.md), [ପବିତ୍ରୀ କରଣ](../kt/sanctify.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ମ ତୀମଥି ୦୪:୩-୫](rc://en/tn/help/1ti/04/03)
|
||||
* [୨ୟ ବଂଶାବଳି ୧୩:୮-୯](rc://en/tn/help/2ch/13/08)
|
||||
* [ଯିହିଜିକଲ ୪୪:୧୯](rc://en/tn/help/ezk/44/19)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H2763, H3027, H4390, H4394, H5144, H5145, H6942, H6944, G1457, G5048
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,31 @@
|
|||
# କୋଣର ପ୍ରସ୍ତର, କୋଣର ପ୍ରାଧାନ”
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“କୋଣର ପ୍ରସ୍ତର “ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ଏକ ବଡ ପଥର ଯାହାକୁ କାଟିକି କୋଠା ଘର ତିଆରି କରିବା ବେଳେ କୋଣରେ ରଖାଯାଏ
|
||||
* ଆଉ ଅନ୍ୟ ସବୁ ଅଟ୍ଟାଳିକା ପଥର ଗୁଡିକ ମାପ କରାଯାଇ କୋଣର ପଥର ସହିତ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରନ୍ତି
|
||||
* ଏହି ପଥର ହେଉଛି ଅଟ୍ଟାଳିକାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ଆକାର ପାଇଁ ଶକ୍ତ ଏବଂ ଦୀର୍ଘସ୍ତାୟୀ ହେବା ନିମନ୍ତେ ବହୁତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ଅଟେ
|
||||
* ନୂତନ ନିୟମରେ, ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କର ସଭାକୁ ଏକ ଅଟ୍ଟାଳିକା ସହିତ ଉପମା ଦିଆଯାଇଛି ଯେଉଁ ଘରର “କୋଣର ପ୍ରସ୍ତର” ସ୍ୱୟଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ
|
||||
|
||||
* ଠିକ ସେହପରି ଅଟ୍ଟାଳିକାର କୋଣର ପଥର ସହାୟ ହୁଏ ଓ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରେ କେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ଅଟ୍ଟାଳିକା ତିଆରି ହେବ, ଯେପରି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ହେଉଛନ୍ତି ସଭା(ମଣ୍ଡଳୀ) ର କୋଣର ପଥର ଯାହାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ମୁଳଦୁଆ ପଡେ ଓ ସହାୟକ ହୁଏ
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* “କୋଣର ପ୍ରସ୍ତର” ବାକ୍ୟ ଖଣ୍ଡ ଅନୁବାଦ କରିଲେ ଯଥା “ଅଟ୍ଟାଳିକାର ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତର” କିମ୍ୱା “ମୁଳଦୁଆର ପଥର”
|
||||
* ଯଦି କୌଣସି ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାଷାରେ ଏହି ଶବ୍ଦ ଅର୍ଦ୍ଧ ତିଆରି ଅଟ୍ଟାଳିକା ହେଉଛିକି ମୁଖ୍ୟ ସହାୟ
|
||||
ଯଦି ହଁ ତେବେ ଏହି ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କର
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ ହେବ ଯଥା, “ଗୋଟିଏ ମୁଳଦୁଆ ପଥରକୁ ଅଟ୍ଟାଳିକାର କୋଣଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା”
|
||||
* ଏହି ସତ୍ୟତାକୁ ବୁଝିବା ଯେ ଏହା ହେଉଛି ବଡ ପଥର ଯାହାକୁ ଦୃଢ ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ ଅଟ୍ଟାଳିକା ତିଆରି ପଦାର୍ଥ
|
||||
|
||||
ଯଦି ପକ୍କା ଘର ତିଆରି ନିମନ୍ତେ ପଥର ବ୍ୟବହାର କରୁ ନଥିବେ, ନିଶ୍ଚୟ ଏହାକୁ ବୁଝାଉ ଥିବାର ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର ହେଉଥିବ ଯାହାର ଅର୍ଥ “ଲମ୍ବା ପଥର” (ଯେପରି “ପଥର ଗୁଣ୍ଡ”) କିନ୍ତୁ ତାହା ଯେପରି ଉତ୍ତମ ଏବଂ ତିଆରି ନିମନ୍ତେ ଉପଯୋଗୀ ହେଉଥିବ
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ୍ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୪:୧୧-୧୨](rc://en/tn/help/act/04/11)
|
||||
* [ଏଫିସୀୟ ୦୨:୧୯-୨୨](rc://en/tn/help/eph/02/19)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୧:୪୨](rc://en/tn/help/mat/21/42)
|
||||
* [ଗୀତ ୧୧୮:୨୨-୨୩](rc://en/tn/help/psa/118/022)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H68, H6438, H7218, G204, G1137, G2776, G3037
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,75 @@
|
|||
# ଚୁକ୍ତି, ଚୁକ୍ତିପତ୍ର, ନୂତନ ନୀୟମ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଚୁକ୍ତିପତ୍ର ହେଉଛି ପ୍ରଚଳିତ ନୀୟମ, ଯାହା ଦୁଇଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରାଜିନାମା ହୁଏ ଏବଂ ଯେକୌଣସି ଗୋଟିଏ ଦଳ ଏହାକୁ ସମାପନ୍ନ କରେ
|
||||
* ଏହି ରାଜିନାମା ଦୁଇ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ୱା ଦୁଇ ଗୋଷ୍ଠୀ ନତୁବା ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇପାରେ
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ପରସ୍ପର ପ୍ରତି ଚୁକ୍ତିପତ୍ର ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ କିଛି କରିବେ ଏବଂ ସେମାନେ ତାହାକୁ କରିବ ଉଚିତ
|
||||
* ମାନବିକ ଚୁକ୍ତିପତ୍ରରେ ମଧ୍ୟ ବିବାହର ଚୁକ୍ତିପତ୍ର, ବେପାର ରାଜିନାମା ଏବଂ ଦେଶ ଦେଶ ମଧ୍ୟରେ ଚୁକ୍ତି କୁ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅଟେ
|
||||
* ବାଇବଲ ସାରା, ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ବିଭିନ୍ନ ଚୁକ୍ତି କରିଅଛନ୍ତି
|
||||
* କୌଣସି କୌଣସି ଚୁକ୍ତିନାମାରେ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କର ଦଦାୟିତ୍ୱ ସେ ବିନା ସର୍ତ୍ତରେ ସଫଳ କରିଛନ୍ତି
|
||||
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରମାନବ ଜାତି ସହିତ ଚୁକ୍ତିନାମା କରିଥିଲେ ଯେ ସେ ଆଉ ପୃଥିବୀକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବେ ନାହିଁ ତଥାପି ପୃଥିବୀ ସାର ବନ୍ୟ, ଏହି ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ କୌଣସି ସର୍ତ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ନଥିଲା
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଚୁକ୍ତିରେ, ପରମେଶ୍ୱର ସମସ୍ତ ପ୍ରତିଜ୍ଞାକୁ ସଫଳ କରିବେ ଯଦି ଲୋକମାନେ ତାହାଙ୍କର ବାଧ୍ୟ ହେବେ
|
||||
“ନୂତନ ନୀୟମ “ବାକ୍ୟ ଖଣ୍ଡ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କର ଅଦ୍ୱିତୀୟ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ବଳିଦାନ କରି ତାହାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ଅନୁଗତ୍ୟ କିମ୍ୱା ରାଜିନାମା କଲେ
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ “ନୂତନ ନୀୟମ” ବାଇବଲ ଦ୍ୱିତୀୟ ଖଣ୍ଡରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି
|
||||
* ଏହି ନୂତନ ନୀୟମ ହେଉଛି “ପୁରାତନ” କିମ୍ୱା “ପୂର୍ବ” ଚୁକ୍ତିପତ୍ରର ବିପରୀତ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ପୁରାତନ ନୀୟମ ସମୟରେ ଇସ୍ରାଏଲ ଜାତି ସାହିତ କରିଥିଲେ
|
||||
* ନୂତନ ନୀୟମ ପୁରାତନ ନୀୟମ ଅପେକ୍ଷା ଉତ୍ତମ କାରଣ ଏହା ଯୀଶୁଙ୍କର ବଳିଦାନ ଯାହାକି ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପର ପରିଶୋଧ କରିଥିଲେ
|
||||
* ପୁରାତନ ନୀୟମ ଅଧିନରେ ଏହି ଚୁକ୍ତିପତ୍ର ନଥିଲା
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ନୂତନ ନୀୟମ ଲେଖିଲେ ଯେଉଁମାନେ ହୃଦୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ
|
||||
ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇ ପବିତ୍ର ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କିରବେ
|
||||
* ନୂତନ ନୀୟମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଶେଷ ଦିନରେ ସଫଳ ହେବ ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର ପୃଥିବୀରେ ରାଜ୍ୟ କରିବେ
|
||||
ଆଉଥରେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଅତିଉତ୍ତମ ହେବ, ଯେପରି ପ୍ରଥମେ ପରମେଶ୍ୱର ସଂସାରକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ପରିସ୍ଥିତି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, ଏହି ବାକ୍ୟଖଣ୍ଡକୁ ଅନୁବାଦ କଲେ, ଏହି ଶବ୍ଦ ପୁଞ୍ଜ ଯୋଡିଦେବ, “ରାଜିନାମାର ସମ୍ପର୍କ”, ସାଧାରଣ ଅନୁଗତ୍ୟ, କିମ୍ୱା “ଶପଥ”, କିମ୍ୱା “ଚୁକ୍ତି”
|
||||
* କିଛି ଭାଷାରେ ଚୁକ୍ତିପତ୍ର ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦ ଥାଇପାରେ ଏହା ଦଳ କିମ୍ୱା ଉଭୟ ମିଶି ଯେଉଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଛନ୍ତି ତାହାର ବାଧ୍ୟ ହେବା ଉଚିତ
|
||||
ଯଦି ଚୁକ୍ତିନାମ ଏକତରଫା ହୁଏ, ତାହାହେଲେ ଏହାକୁ “ପ୍ରଟିଜ୍ଞା” କିମ୍ୱା “ଶପଥ” ଭାବେ ଅନୁବାଦ କରିବା ଉଚିତ ହେବ
|
||||
* ନିଶ୍ଚିତ ଅନୁବାଦ ଯେ ଏହି ଶବ୍ଦ ର ଅର୍ଥ ଯେପରି ଲୋକମାନେ ଚୁକ୍ତିପତ୍ର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଥିଲେ ନ ବୁଝାଏ
|
||||
ସମସ୍ତ ଘଟଣାରେ ପରମେଶ୍ୱର ଓ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା ଚୁକ୍ତିନାମା ଗୁଡିକ, ପରମେଶ୍ୱର ହିଁ ଏହାର ଉଦ୍ଭାବକ
|
||||
* “ନୂତନ ନୀୟମ” ବାକ୍ୟ ଖଣ୍ଡ କୁ ଅନୁବାଦ କରିହେବ ଯଥା “ନୂତନ ପ୍ରଚଳିତ ରାଜିନାମା” କିମ୍ୱା “ନୂତନ ଅଧ୍ୟାୟ” ନତୁବା “ନୂତନ ଚୁକ୍ତି”
|
||||
“ନୂତନ” ଶବ୍ଦ ର ଭାବର୍ଥାକରେ ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ସତେଜ”, “ନୁଆ ପ୍ରକାରର” ନତୁବା “ଅନ୍ୟ”
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ଚୁକ୍ତିନାମା](../kt/covenant.md), [ପ୍ରତିଜ୍ଞା](../kt/promise.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲର ପୃଷ୍ଠଭୂମି:##
|
||||
|
||||
* [ଆଦି ୦୯:୧୧-୧୩](rc://en/tn/help/gen/09/11)
|
||||
* [ଆଦି ୧୭:୭-୮](rc://en/tn/help/gen/17/07)
|
||||
* [ଆଦି ୩୧:୪୩-୪୪](rc://en/tn/help/gen/31/43)
|
||||
* [ଯାତ୍ରା ୩୪:୧୦-୧୧](rc://en/tn/help/exo/34/10)
|
||||
* [ଯିହୋଶୁୟ ୨୪:୨୪-୨୬](rc://en/tn/help/jos/24/24)
|
||||
* [୨ ଶାମୁଏଲ ୨୩:୫](rc://en/tn/help/2sa/23/05)
|
||||
* [୨ୟ ରାଜାବଳି ୧୮:୧୧-୧୨](rc://en/tn/help/2ki/18/11)
|
||||
* [ମାର୍କ ୧୪:୨୨-୨୫](rc://en/tn/help/mrk/14/22)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୧:୭୨-୭୫](rc://en/tn/help/luk/01/72)
|
||||
* [ଲୁକ ୨୨:୧୯-୨୦](rc://en/tn/help/luk/22/19)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୭:୬-୮](rc://en/tn/help/act/07/06)
|
||||
* [୧ମ କରନ୍ଥୀ ୧୧:୨୫-୨୬](rc://en/tn/help/1co/11/25)
|
||||
* [୨ୟ କରନ୍ଥୀ ୦୩:୪-୬](rc://en/tn/help/2co/03/04)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୩:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/gal/03/17)
|
||||
* [ଏବ୍ରୀ ୧୨:୨୨-୨୪](rc://en/tn/help/heb/12/22)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀ ରୁ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ: ##
|
||||
|
||||
* _ [୦୪:୦୯](rc://en/tn/help/obs/04/09)_ ପୁଣି ପରମେଶ୍ୱର କଲେ_ ଚୁକ୍ତି_ ଅବ୍ରାହମଙ୍କ ସହିତ
|
||||
ଗୋଟିଏ _ଚୁକ୍ତିନାମା _ହେଉଛି ଏକ ରାଜିନାମା ଦୁଇ ଦଳଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ
|
||||
* _ [୦୫:୦୪](rc://en/tn/help/obs/05/04)_ ମୁଁ ଇସ୍ମେଏଲଠାରୁ ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିବା, ଆଉ, କିନ୍ତୁ ମୋର _ଚୁକ୍ତିନାମା _ଇସ୍ ହାକ୍ ସହିତ
|
||||
* _ [୦୬:୦୪](rc://en/tn/help/obs/06/04)_ଦୀର୍ଘ ଦିନ ପରେ, ଅବ୍ରାହମଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ପରମେଶ୍ୱର ଯେଉଁ ସବୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ତାଙ୍କ ସହିତ କରିଥିଲେ _ଚୁକ୍ତିନାମା _ ଇସହାକଙ୍କୁ ଦିଆଗଲା
|
||||
* _ [୦୭:୧୦](rc://en/tn/help/obs/07/10)_ଚୁକ୍ତିନାମା_ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଅବ୍ରାହମ ଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଯାହାଥିଲା ଏବଂ ତାହା ଇସହାକ୍ ଙ୍କୁ ଦେଲେ ତାହା ଯାକୁବଙ୍କୁ ଦେଲେ
|
||||
* _ [୧୩”୦୨](rc://en/tn/help/obs/13/02)_ ପରମେଶ୍ୱର ମୋଶା ଓ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ମୋର ସ୍ୱର ଶୁଣିବ ଓ ବାଧ୍ୟ ହେବ _ଚୁକ୍ତିନାମା_, ତୁମେ ମୋର ମହା ପୁରଷ୍କାର, ରାଜକିୟ ଯାଜକ ବଂଶ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଜାତି ହେବ”
|
||||
* _[୧୩:୦୪](rc://en/tn/help/obs/13/04)_ ପୁଣି ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଲେ _ଚୁକ୍ତିନାମା _ ଏବଂ କହିଲେ, “ମୁଁ ଜିହୋବା, ତୁମ୍ଭର ପରମେଶ୍ୱର, ଯିଏ ତୁମକୁ ମିସରରୁ ଦାସ ଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ ଉଦ୍ଧାର କରି ଆଣିଲେ
|
||||
ଆଉ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଇଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପୂଜା ନକର “
|
||||
* _[୧୫:୧୩_ ପୁଣି ଯିହୋଶୁୟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇ ଦେଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଶପଥ ବାଧ୍ୟ _ଚୁକ୍ତିନାମା_ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ସିୟୋନ ପର୍ବତରେ ଇସ୍ରାଏଲ ସହିତ କରିଥିଲେ
|
||||
* _ [୨୧:୦୫](rc://en/tn/help/obs/15/13)_ ଭାବବାଦୀ ଯିରିମିୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କଲେ ସେ କରିବେ _ନୂତନ ନୀୟମ_, କିନ୍ତୁ ଯେପରି ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲ୍ ସହିତ ସିୟୋନ ପର୍ବତରେ କରିଥିଲେ ସେପରି ନୁହେଁ
|
||||
_ନୂତନ ନିୟମରେ_, ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କର ନୀୟମକୁ ଲୋକମାନଙ୍କର ହୃଦୟରେ ଲେଖିବେ, ଯାହାଫଳରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ ଲୋକମାନେ ଜାଣିବେ, ସେମାନେ ତାଙ୍କର ଲୋକ ହେବେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପାପରୁ କ୍ଷମା କରିବେ
|
||||
ମସୀହଙ୍କଠାରୁ ଏହି ନୀୟମ ଆରମ୍ଭ ହେବ _ନୂତନ ନୀୟମ_
|
||||
* _[୨୧:୧୪](rc://en/tn/help/obs/21/05)_ ମସୀହଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ ଥାନରେ, ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର ଯୋଜନାକୁ ସଫଳ କିରବେ ଏବଂ ଆରମ୍ଭ କରିବେ_ନୂତନ ନୀୟମ_
|
||||
* _[୩୮:୦୫](rc://en/tn/help/obs/21/14)_ ପୁଣି ଯୀଶୁ ପାନପାତ୍ର ନେଇ କହିଲେ, “ଏଥିରୁ ପାନ କର
|
||||
ଏହା ହେଉଛି ମୋର ରକ୍ତ _ ନୂତନ ନୀୟମ_ ଯାହା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାପରୁ ଉଦ୍ଧାର ନିମନ୍ତେ ବୁହା ଯାଇଛି
|
||||
ଏହା କର ଏଥିରୁ ଯେତେ ଥର ପାନ କର ମୋତେ ସ୍ମରଣ କିରବା ନିମନ୍ତେ କର
|
||||
* _ [୪୮:୧୧](rc://en/tn/help/obs/38/05)_ କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ବର୍ତ୍ତମାନ ଗୋଟିଏ _ନୂତନ ନୀୟମ _ ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ
|
||||
ଏହି କାରଣ ହେତୁ _ନୂତନ ନୀୟମ_, ଯେକେହି ଯେକୌଣସି ଲୋକଦଳରୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କାରୀ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅଂଶୀଦାର ଲୋକ ହୋଇପାରିବ
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1285, H2319, H3772, G802, G1242, G4934
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,25 @@
|
|||
# ଅନୁରକ୍ତି ଚୁକ୍ତି, ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଚୁକ୍ତି, ଦୟାଳୁ ପ୍ରେମିକ, ଅବିଛିନ୍ନ ପ୍ରେମ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଏହି ବାକ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ତାହାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ ତାହା ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ସମାପନ୍ନ ର ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଟେ
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲ ଜାତି ସହିତ ଏକ ରାଜିନାମା କଲେ ତାହାକୁ “ଚୁକ୍ତିପତ୍ର” କୁହାଯାଏ
|
||||
* “ଅନୁରକ୍ତି ଚୁକ୍ତିପତ୍ର” କିମ୍ୱା “ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଚୁକ୍ତି ପତ୍ର” ଜିହୋବାଙ୍କର ବୁଝାଏ ଏଜ ସେ ତାଙ୍କର କରିଥିବା ଚୁକ୍ତିକୁ ବଜାୟ ରଖିଛନ୍ତି
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ହେଉଛି ତାଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଚୁକ୍ତିପତ୍ର ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ସମବେଦନା ଅଟେ
|
||||
* ବାକ୍ୟ ଖଣ୍ଡ “ବିଶ୍ୱସ୍ତ” ପରି ଆଉ ଏକ ଶବ୍ଦ ଅଛି ଯାହାକି ଆନୁଗତ୍ୟ ଏବଂ ନିର୍ଭରଶୀଳକୁ ବୁଝାଏ, କରିବା ଏବଂ ଯେଉଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଗୁଡିକ ପରମେଶବର୍ ଦେଇଛନ୍ତି ତାହାକୁ ଘୋଷଣା କରିବା ତଦସହିତ ଏହା ଦ୍ୱାରା ଲୋକମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଉପକାର ହେବ
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ ପୁଞ୍ଜର ଅନୁବାଦ ଯେପରି ବାକ୍ୟ ଖଣ୍ଡ “ଚୁକ୍ତିପତ୍ର”, “ବିଶ୍ୱସ୍ତତା” ଅନୁବାଦ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରିଲେ ତାହା ସହିତ ଆହୁରି ଯୋଡି ହେବ “ବିଶ୍ୱସ୍ତ ପ୍ରେମ”, “ବିଶ୍ୱସ୍ତ ପ୍ରେମର ସମର୍ପଣ” ନତୁବା “ନିର୍ଭର ସହିତ ପ୍ରେମ”
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ଚୁକ୍ତି ପତ୍ର](../kt/covenant.md), [ଆନୁଗତ୍ୟ](../kt/faithful.md), [ଅନୁଗ୍ରହ](../kt/grace.md), ଇସ୍ରାଏଲ](../kt/israel.md), [ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ](../kt/peopleofgod.md), [ପ୍ରତିଜ୍ଞା](../kt/promise.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲର ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଏଜ୍ରା ୦୩:୧୦-୧୧](rc://en/tn/help/ezr/03/10)
|
||||
* [ଗଣନା ୧୪:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/num/14/17)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H2617
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,43 @@
|
|||
# କ୍ରୁଶ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ବାଇବଲ ସମୟରେ କ୍ରୁଶରେ ଏକ ସିଧା ସଳଖ କାଠ ମାଟି ତଳକୁ ପୋତା ଯାଇଥାଏ, ଏହାର ଅଗ୍ର ଭାଗରେ ଭୂସମାନ୍ତର ସଂଲଗ୍ନ ହୋଇଥାଏ
|
||||
* ରୋମ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ସମୟରେ, ରୋମ ଅଧିକାରୀ ଦୋଷୀମାନଙ୍କୁ ବାନ୍ଧି କିମ୍ୱା କଅଣ୍ଟାପିଟି କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଛାଡି ଦେଉଥିଲେ
|
||||
* ଯୀଶୁ ବିନା ଦୋଷରେ ଦୋଷୀ ହେଲେ, ସେ କୌଣସି ଅପରାଧ କରି ନଥିଲେ ତଥାପି ରୋମିୟମାନେ ତାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ମାରିଲେ
|
||||
ସୂଚନା ଏହା କ୍ରିୟା ବାକ୍ୟ “କ୍ରୁଶ”ଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ୍ ଶବ୍ଦ ଅଟେ ଯାହାର ଅର୍ଥ କୌଣସି ବିଷୟରେ ଏପାର୍ଶ୍ୱ ରୁ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ପାରି ହେବା ଯଥା ନଦୀ କିମ୍ୱା ହ୍ରଦ
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* କ୍ରୁଶର ଆକାରକୁ ନିଜର ଭାଷାରେ ଥିବା ସମାନ ଅର୍ଥରେ ବୁଝାଉ ଥିବା ବାକ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରିବେ
|
||||
* ଏପରି ଶବ୍ଦ ପ୍ରୟୋଗ କର ଯାହା ଜଣେ ମନୁଷ୍ୟମାନେ କ୍ରୁଶରେ ଜୀବନରୁ ମାରି ଦେଇଥିବେ, ବ୍ୟକ୍ୟଂଶ ଗୁଡିକ ଯଥା “ସମାପନ୍ନ କରିବା ସ୍ଥାନ” ନତୁବେ “ଗଛରେ ରସୀ ଲଗାଇ ମାରିଥିବା ଦୃଶ୍ୟ”
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦର ବାଇବଲରେ ଅନୁବାଦ ହୋଇଥିବା ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ଜାତିୟ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କର
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ଅଜଣା ବିଷୟକୁ କିପରି ଅନୁବାଦ କିରବେ](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖ: [କ୍ରୁଶରେ ହତ](../kt/crucify.md), [ରୋମ](../names/rome.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲର ସଂଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ମ କରନ୍ଥିୟ ୦୧:୧୭](rc://en/tn/help/1co/01/17)
|
||||
* [କଲସୀୟ୦୨:୧୩-୧୫](rc://en/tn/help/col/02/13)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୬:୧୧-୧୩](rc://en/tn/help/gal/06/11)
|
||||
* [ଯୋହନ ୧୯:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/jhn/19/17)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୯:୨୩-୨୫](rc://en/tn/help/luk/09/23)
|
||||
* [ଲୁକ ୨୩:୨୬](rc://en/tn/help/luk/23/26)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୦:୩୭-୩୯](rc://en/tn/help/mat/10/37)
|
||||
* [ଫିଲିପ୍ପିୟ ୦୨:୫-୮](rc://en/tn/help/php/02/05)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* _ [୪୦:୦୧](rc://en/tn/help/obs/40/01)_ସୈନିକମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପରିହାସ କରିବା ପରେ, ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଚଢାଇଲେ
|
||||
ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ_କ୍ରୁଶ _ ବୁହାଇଲେ ଯେଉଁଥିରେ ସେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିବେ
|
||||
* _ [୪୦:୦୨](rc://en/tn/help/obs/40/02)_ ସୈନିକମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ “କପାଳୀ ନାମକ ସ୍ଥାନ” କୁ ଆଣିଲେ ଏବଂ ସେ ଯୀଶୁଙ୍କର ହାତ ଓ ଗୋଡରେ କଅଣ୍ଟା ପିଟିଲେ_କ୍ରୁଶରେ_
|
||||
* _ [୪୦:୦୫](rc://en/tn/help/obs/40/05)_ ଯିହୁଦୀ ନେତା ଏବଂ ଜନ ଗହଳି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପରିହାସ କଲେ
|
||||
ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର, ତାହାହେଲେ ତଳକୁ ଉଲାଇ ଆସ _କ୍ରୁଶ ରୁ _ ଓ ନିଜକୁ ରକ୍ଷା କର
|
||||
ତାପରେ ଆମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବୁ
|
||||
* _ [୪୯:୧୦](rc://en/tn/help/obs/49/10)_ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ମରିଲେ _କ୍ରୁଶରେ_, ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ସମସ୍ତ ଦଣ୍ଡ ଗ୍ରହଣ କଲେ
|
||||
* _[୪୯:୧୨](rc://en/tn/help/obs/49/12)_ ତୁମ୍ଭେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଯେ ଯୀଶୁ ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର, ସେ କ୍ରୁଶରେ _ ମଲେ _ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଫଳରେ ଇଶ୍ୱର ତାଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁ ରୁ ଉଠାଇ ଜୀବିତ କଲେ
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G4716
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,43 @@
|
|||
# କ୍ରୁଶର ଚଢାଅ, କ୍ରୁଶରେ ହତ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“କ୍ରୁଶରେ ଚଢାଅ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ କାହାରିକୁ କ୍ରୁଶ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ କରିବା କାର୍ଯ୍ୟ କୁ ସମ୍ପାଦନ କରିବା ଏବଂ ତାହାଙ୍କୁ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ଛାଡିଦେବା ଯେପରି ସେ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଛଟପଟ ହୋଇ ମରିବ
|
||||
* ଦୋଷୀ ହୁଏତ କ୍ରୁଶରେ ବନ୍ଧା ଯାଇଥିବ ନତୁବା କଅଣ୍ଟା ମରାହୋଇଥିବ
|
||||
କ୍ରୁଶରେ ହତ ହୋଇଥିବା ଲୋକ ରକ୍ତ ଶ୍ରାବ କିମ୍ୱା ଶ୍ୱାସରୁଦ୍ଧ ହୋଇ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରେ
|
||||
* ପୁରାତନ ରୋମ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ସମୟରେ ବାରମ୍ୱାର ଏହି ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରି ଯେଉଁମାନେ ଦୋଷୀ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସ୍ୱର ଉତ୍ତୋଳନ କରୁଥିବେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହିପରି ମୃତ୍ୟୁ ଦଣ୍ଡ ଦେଉଥିଲେ
|
||||
* ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ଗୁରୁମାନେ ରୋମର ଶାସକଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ହତ କରିବା ପାଇଁ ସେ ରୋମର ସୈନିକମାନଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତୁ
|
||||
ସୈନିକମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ କଅଣ୍ଟା ମାରିଲେ
|
||||
ଯୀଶୁ ୬ ଘଣ୍ଟା କ୍ରୁଶ ଉପରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ପାଇଲେ
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* “କ୍ରୁଶରେ ହତ” କରିବା ବାକ୍ୟକୁ ଅନୁବାଦ କରିହେବ ଯଥା “କ୍ରୁଶରେ ମାରିବା” ନତୁବା “କ୍ରୁଶରେ କଅଣ୍ଟାମାରି କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପର୍ନ୍ନ କରିବା”
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [କ୍ରୁଶ](../kt/cross.md), [ରୋମ](../names/rome.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୨:୨୨-୨୪](rc://en/tn/help/act/02/22)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୨:୨୦-୨୨](rc://en/tn/help/gal/02/20)
|
||||
* [ଲୁକ ୨୩:୨୦-୨୨](rc://en/tn/help/luk/23/20)
|
||||
* [ଲୁକ ୨୩:୩୩-୩୪](rc://en/tn/help/luk/23/33)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୦: ୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/mat/20/17)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୭:୨୩-୨୪](rc://en/tn/help/mat/27/23)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀର ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* _ [୩୯:୧୧](rc://en/tn/help/obs/39/11)_ କିନ୍ତୁ ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ନେତା ଏବଂ ଜନଗହଳି ଚିତ୍କାର କାରୀ ଖିବାକୁ ଲାଗିଲେ “_କ୍ରୁଶରେ_ତାଙ୍କୁ (ଯୀଶୁ)!”
|
||||
|
||||
* _ [୩୯:୧୨](rc://en/tn/help/obs/39/12)_ ପିଲାତ ଜନ ଗହଳି କୁ ଭୟକରି କାଳେ ସେମାନେ ବିଦ୍ରୋହ କରିବେ, ସେ ସୈନିକମାନଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ _କ୍ରୁଶରେ _ ଯୀଶୁଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ହତ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଏକ ଗୃରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ୍ଣ ଦଦାୟିତ୍ୱ ଲିଭାଇଲେ
|
||||
* _ [୪୦:୦୧](rc://en/tn/help/obs/40/01)_ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସୈନିକମାନେ ପରିହାସ କରିବାପାରେ, ତାଙ୍କୁ ସଳଖକରି ଛିଡା କରିଲେ_କ୍ରୁଶରେ_ ତାଙ୍କୁ
|
||||
ସେ ଯେଉଁ କ୍ରୁଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିବେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ସେହି କ୍ରୁଶ କୁ ବୁହା କରାଇଲେ
|
||||
* _[୪୦:୦୪](rc://en/tn/help/obs/40/04)_ ଯୀଶୁଥିଲେ _ କ୍ରୁଶରେ _ ଦୁଇ ଜଣ ଚୋରଙ୍କ ମଝିରେ
|
||||
* _[୪୩:୦୬](rc://en/tn/help/obs/43/06)_ “ହେ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନେ, ଯୀଶୁଥିଲେ ଜଣେ ଲୋକ ଯିଏକି ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତିରେ ବହୁତ ମହାନ ଚିହ୍ନ ଓ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ, ତାହା ଆପଣମାନେ ଜାଣନ୍ତି ଓ ତାହାର ସାକ୍ଷୀ ଅଟନ୍ତି
|
||||
କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭେ _କ୍ରୁଶରେ ହତ କଲ _ତାଙ୍କୁ
|
||||
* _ [୪୩:୦୯_”ତୁମ୍ଭେ _କ୍ରୁଶରେ ମାରିଲ_ ସେହି ମନୁଷ୍ୟ, ଯୀଶୁ”
|
||||
* _ [୪୪:୦୮](rc://en/tn/help/obs/43/09)_ ପିତର ସେମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଏହି ଲୋକଟି ସୁସ୍ଥ ହୋଇ ଆପଣମାନଙ୍କ ସାକ୍ଷାତରେ ଠିଆ ହୋଇଅଛି ଯୀଶୁ ମସୀହଙ୍କ ଶକ୍ତିରେ
|
||||
ତୁମେ_ କ୍ରୁଶରେ _ଯୀଶୁ, କିନ୍ତୁ ଇଶ୍ୱର ତାହାଙ୍କୁ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଉଠାଇ ଅଛନ୍ତି”
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G388, G4362, G4717, G4957
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,46 @@
|
|||
# ଅଭିଶାପ, ଅଭିଶପ୍ତ, ଶାପ ଗ୍ରସ୍ତ, ଅଭିଶାପ ପାଇବା #
|
||||
|
||||
# ସଂଜ୍ଞା:##
|
||||
|
||||
“ଅଭିଶାପ” ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ୱା କୌଣସି ପଦାର୍ଥ ଉପରେ ନକରାତ୍ମକ ଘଟିବା
|
||||
* ଅଭିଶାପ ମଧ୍ୟ ଉକ୍ତି ହୋଇପାରେ ଯାହା କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ବିଶେଷ କିମ୍ୱା ପଦାର୍ଥ ଉପରେ ଘଟିବ
|
||||
କାହାକୁ ଅଭିଶାପ ଦେବା ମଧ୍ୟ ଏକ ଭାବନା ହୋଇପାରେ ଯେ କାହାପ୍ରତି ମନ୍ଦ ଘଟିବ
|
||||
ଆହୁରି ଏହା ଦଣ୍ଡ କିମ୍ୱା ନକରାତ୍ମକ ବିଷୟ ତାହା କେହି ଜଣେ କହା ଉପରେ ଘଟିବା କୁ ମଧ୍ୟ ବୁଝାଇ ଥାଏ
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ ଅନୁବାଦ ହୋଇପାରେ ଯଥା “ମନ୍ଦ ଘଟିବା”, “କାହା ଉପରେ ମନ୍ଦ ବିଷୟ କୁ ଘୋଷଣା କରିବା” ନତୁବା “ମନ୍ଦ ବିଷୟ ଘଟାଇବା ନିମନ୍ତେ ଶପଥ କରିବା”
|
||||
ପରମଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଅବାଧ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅଭିଶାପ ଆଣିବା ଅନୁବାଦ ହୋଇପାରେ ଯଥା, “ମନ୍ଦ ବିଷୟର ପ୍ରତିଫଳ ଦଣ୍ଡ ଅଟେ”
|
||||
|
||||
* ଅଭିଶାପ” ପାଇଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା ହୋଇଛି ଯଥା “(ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି) ଙ୍କ ଜୀବନରେ ବହୁତ ଦଣ୍ଡ ଅଛି”
|
||||
|
||||
* “ଅଭିଶପ୍ତ “ବାକ୍ୟର ଅନୁବାଦ ଯଥା, “ହୋଇପାରେ (ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି) ମହାନ ବିପଦର ସାମନା କରିବାକୁ ହେବ”
|
||||
|
||||
* “ଅବିଶପ୍ତ ଭୂମି” ବ୍ୟକ୍ୟଂଶର ଅନୁବାଦ ଯଥା “ଏହି ଭୂମି ଆଉ ଉର୍ବର ନୁହେଁ”
|
||||
* “ଅଭିଶପ୍ତ ଦିନ ମୋର ଜନ୍ମ” ଅନୁବାଦ ହେବ ଯଥା “ମୁଁ ଦୁଖୀ ଯେ ମୋର ଜନ୍ମ ହୋଇ ନଥିଲେ ଭଲ ହୋଇ ଥାଆନ୍ତା”
|
||||
* ଯାହାହେଉ, ଯଦି ଲକ୍ଷ୍ୟସ୍ଥଳ ଭାଷାରେ “ଅଭିଶାପ” ନିମନ୍ତେ ଭିନ୍ନ ବାକ୍ୟ ସମାନ ଅର୍ଥ ବୁଝୁଥିବା ପାରି ଥାଏ, ତାହାହେଲେ ସମାନ ଅର୍ଥ ବୋଧକ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର ଉତ୍ତମ ଅଟେ
|
||||
|
||||
(ଦେଖ: [ଆଶୀର୍ବାଦ](../kt/bless.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ସନ୍ଦର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ମ ଶାମୁଏଲ ୧୪:୨୪-୨୬](rc://en/tn/help/1sa/14/24)
|
||||
* [୨ ପିତର ୦୨:୧୨-୧୪](rc://en/tn/help/2pe/02/12)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୩:୧୦ -୧୨](rc://en/tn/help/gal/03/10)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୩:୧୩-୧୪](rc://en/tn/help/gal/03/13)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୩: ୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/gen/03/14)
|
||||
* [ଆଦି ୦୩:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/gen/03/17)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୩:୯-୧୦](rc://en/tn/help/jas/03/09)
|
||||
* [ଗଣନା ୨୨:୫-୬](rc://en/tn/help/num/22/05)
|
||||
* [ଗୀତ ୧୦୯: ୨୮-୨୯](rc://en/tn/help/psa/109/028)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀ ରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* _ [୦୨:୦୯](rc://en/tn/help/obs/02/09)_ ପରମେଶ୍ୱର ସାପକୁ କହିଲେ, “ତୁମେ _ ଶାପଗ୍ରସ୍ତ _ହେଲା!”
|
||||
* _[୦୨:୧୧](rc://en/tn/help/obs/02/11)_ “ବର୍ତ୍ତମାନ ଭୂମି _ଶାପଗ୍ରସ୍ତ_, ଏବଂ ତୁମେ ଯାବଜ୍ଜୀବନ କ୍ଲେଶରେ ଭକ୍ଷ୍ୟ ପାଇବ
|
||||
* _[୦୪:୦୪](rc://en/tn/help/obs/04/04)_ “ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବି ଏବଂ _ଅଭିଶାପ_ଯେଉଁମାନେ _ଅଭିଶାପ_ ତୁମକୁ”
|
||||
* _[୩୯: ୦୭](rc://en/tn/help/obs/39/07)_ ପିତର ଅଭିଶାପ ଦେଇ ରାଣ ପକାଇ, କହିଲେ, _ଇଶ୍ୱର ହୁଏତ _ଅଭିଶାପ_ମୋତେ ଦେବେ ଯଦି ମୁଁ ସେହି ଲୋକକୁ ଜାଣେ!”
|
||||
* _[୫୦:୧୬](rc://en/tn/help/obs/50/16)_ ଯେହେତୁ ଆଦମ ଓ ହବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅବାଧ୍ୟ ହେଲେ ଏବଂ ଏହି ପୃଥିବିକୁ ପାପ ପ୍ରବେଶ କଲା, ପରମେଶ୍ୱର_ ଅଭିଶାପ_ ଏହା ଏବଂ ଏହାକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବେ
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H422, H423, H779, H1288, H2763, H2764, H3994, H5344, H6895, H7043, H7045, H7621, H8381, G331, G332, G685, G1944, G2551, G2652, G2653, G2671, G2672, G6035
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
# ସିୟୋନର କନ୍ୟା #
|
||||
|
||||
## ଉପକରଣ: ##
|
||||
|
||||
“ସିୟୋନର କନ୍ୟା” ହେଉଛି ଗୋଟିଏ ତୁଳନାତ୍ମକ ଶବ୍ଦ ଯାହାକି ଇସ୍ରାଏଲ ର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବୁଝାଇଥାଏ I
|
||||
ଏହା ଭବିଷ୍ୟତ ବାଣୀରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥାଏ I
|
||||
* ପୁରାତନ ନିୟମରେ “ସିୟୋନ” ପ୍ରାୟ ଯିରୁଶାଲମ ନଗର ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ନାମ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା I
|
||||
“ସିୟୋନ” ଏବଂ “ଯିରୁଶାଲମ” ଏହି ଦୁଇଟି ନାମ ମଧ୍ୟ ଇସ୍ରାଏଲ କୁ ବୁଝାଇଥାଏ I
|
||||
* “କନ୍ୟା” ଶବ୍ଦ ଟି ହେଉଛି ସ୍ନେହ କିମ୍ୱା ଆଦର ପ୍ରକାଶକର ଶବ୍ଦସମୁହ I
|
||||
ଏହା ଧର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଯତ୍ନ ର ଗୋଟିଏ ଉପମା ଯାହା ଇଶ୍ୱର ତାଙ୍କର ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ କରିଥିଲେ I
|
||||
|
||||
## ତର୍ଜମା ପ୍ରସ୍ତାବନା: ##
|
||||
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ଏହିପରି ତର୍ଜମା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇପାରେ “ମୋହର କନ୍ୟା ଇସ୍ରାଏଲ, ସିୟୋନଠାରୁ” କିମ୍ୱା “ସିୟୋନର ଲୋକସମୁହ,ଯେଉଁମାନେ ମୋପାଇଁ ମୋର କନ୍ୟା ସଦୃଶ୍ୟ” କିମ୍ୱା “ସିୟୋନ, ମୋର ପ୍ରିୟ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକ I”
|
||||
* ଏହି “ସିୟୋନ” ଶବ୍ଦ ରଖିବା ଉତ୍ତମ ଅଟେ ଯେହେତୁ ଏହି ଶବ୍ଦଟିର ବ୍ୟକ୍ତ କୁ ବାଇବଲରେ ଅନେକ ଥର ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି I
|
||||
ଏହି ଭାଷାନ୍ତର କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାପାଇଁ ତାହାର ଉପମାର ଅର୍ଥ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀରେ ବ୍ୟବହାର କରିବାପାଇଁ ଏହା ଗୋଟିଏ ଟିପ୍ପଣୀଭାବରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇପାରେ I
|
||||
* ଏହି “କନ୍ୟା” ଶବ୍ଦ ରଖିବା ଉତ୍ତମ ଅଟେ ଯେହେତୁ ଏହି ଭାଷାନ୍ତର ର ବ୍ୟକ୍ତ କୁ ସଠିକ୍ ଭାବେ ବୁଝିବା ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବୁଝିନହୋଇଛି I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ: [ଯିରୁଶାଲମ](../names/jerusalem.md), [ଭବିଷ୍ୟତବକ୍ତା](../kt/prophet.md), [ସିୟୋନ](../kt/zion.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ର ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ଯିରିମିୟ ୦୬:୧-୩](rc://en/tn/help/jer/06/01)
|
||||
* [ଯୋହନ ୧୨:୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/jhn/12/14)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୧:୪-୫](rc://en/tn/help/mat/21/04)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1323, H6726
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,30 @@
|
|||
# ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଦିନ, ଯେହୋବାଙ୍କର ଦିନ #
|
||||
|
||||
## ବ୍ୟାଖ୍ୟା: ##
|
||||
|
||||
ପୁରାତନ ନିୟମରେ “ଯେହୋବାଙ୍କର ଦିନ” କୁ ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ସମଯକୁ ବୁଝାଇଥାଏ ଯେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କର ପାପ ନିମନ୍ତେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେଉଥିଲେ I
|
||||
* ନୂତନ ନିୟମରେ “ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଦିନ” କୁ ପ୍ରାୟତଃ ଏହି ସମୟ ବା ଦିନ କୁ ବୁଝାଇଥାଏ, ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଆସିବେ ଓ ଶେଷ ସମୟରେ ଲୋକମାନଙ୍କର ବିଚାର କରିବେ I
|
||||
* ଏହି ଶେଷ, ଆଗାମୀ ସମୟର ବିଚାର ଓ ପୁନଃରଥାନ କୁ ମଧ୍ୟ ବେଳେବେଳେ “ଶେଷ ଦିନ” ବୋଲି କୁହାଯାଏ I
|
||||
ଏହି ସମୟ ଆରମ୍ଭ ହେବ ଯେତେବେକେ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଆଉଥରେ ପାପିମାନଙ୍କର ବିଚାର କରିବାକୁ ଓ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ଆସିବେ I
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ “ଦିନ” ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ ଗୁଡିକରେ ବେଳେବେଳେ ସ୍ୱଭାବିକ ଦିନକୁ ବୁଝାଏ କିମ୍ୱା “ସମୟ” ବା “ବିଶେଷ ଘଟଣା” କୁ ବୁଝାଇଥାଏ ଯାହାକି ଗୋଟିଏ ଦିନଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଲାଗିଥାଏ I
|
||||
* ଦଣ୍ଡ ବେଳେବେଳେ ଅଣବିଶ୍ୱସୀମାନଙ୍କର ଉପରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ରୋଧ କୁ ବୁଝାଇଥାଏ I
|
||||
|
||||
## ଭାଷାନ୍ତର ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କଲେ “ସଦାପ୍ରଭୁ ଙ୍କର ଦିନ” “ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ସମୟ” କିମ୍ୱା ସେହି ସସମୟକୁ ଯେତେବେଳେ ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡଦେବେ କିମ୍ୱା “ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର କ୍ରୋଧ”ରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇପାରେ I
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ ଭାଷାନ୍ତର କଲେ “ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଦିନ” “ପ୍ରଭୁଙ୍କର ବିଚାର ସମୟକୁ” କିମ୍ୱା ଯେତେବେଳେ “ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଲୋକମାନଙ୍କର ବିଚାର କରିବାକୁ ଆସିବା ସମୟ” ହୋଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖିବା: [ଦିନ](../other/biblicaltimeday.md), [ବିଚାର ଦିନ](../kt/judgmentday.md), [ପ୍ରଭୁ](../kt/lord.md), [ପୁନଃରୁଥାନ](../kt/resurrection.md), [ଯିହୋଵା](../kt/yahweh.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ କରନ୍ଥୀୟ ୦୫:୩ -୫](rc://en/tn/help/1co/05/03)
|
||||
* [୧ ଥେସଲନିକିୟ ୦୫:୧ -୩](rc://en/tn/help/1th/05/01)
|
||||
* [୨ ପିତର ୦୩:୧୦](rc://en/tn/help/2pe/03/10)
|
||||
* [୨ ଥେସଲନିକିୟ ୦୨:୧ -୩](rc://en/tn/help/2th/02/01)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୨:୨୦ -୨୧](rc://en/tn/help/act/02/20)
|
||||
* [ଫିଲିପିୟ୦୧:୯ -୧୧](rc://en/tn/help/php/01/09)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H3068, H3117, G2250, G2962
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,21 @@
|
|||
# ଦିକନ, ଦିକନମାନେ #
|
||||
|
||||
## ବ୍ୟାଖ୍ୟା: ##
|
||||
|
||||
ଦିକନ ହେଉଛି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ କି ସ୍ଥାନୀୟ ମଣ୍ଡଳୀ ର ସେବାକରେ, ସହବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କର ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଯେପରିକି ଖାଦ୍ୟା ଏବଂ ଟଙ୍କା ଆବଶ୍ୟକ ସମୟରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା I
|
||||
* “ଦିକନ” ଶବ୍ଦ ଟି ଗ୍ରୀକ୍ ଶବ୍ଦରୁ ଆସିଅଛି ଅର୍ଥହେଲା “ଦାଶ” କିମ୍ୱା “ସେବକ I “
|
||||
* ଆଦ୍ୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କ ସମୟଠାରୁ, ଏହି ଦିକନ ର ଭୂମିକା ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ମଣ୍ଡଳୀ ର ସେବା କରିବା ଭଲଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି I
|
||||
* ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୁପ, ନୂତନ ନିୟମରେ ସହବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କର ଭାଗରୁ ଯେକୌଣସି ଟଙ୍କା ବା ଖାଦ୍ୟପଦାର୍ଥ ଯେପରି ସମାନଭାବରେ ବିଧବାମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟରେ ବଣ୍ଟାଜାଏ ଏଥି ପ୍ରତି ଦିକନମାନେ ଯତ୍ନବାନ ହେବେ I
|
||||
* “ଦିକନ” ଶବ୍ଦ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ ଯେମିତିକି “ମଣ୍ଡଳୀ ର ସେବକ ” କିମ୍ୱା “ମଣ୍ଡଳୀର କର୍ମଚାରୀ” କିମ୍ୱା “ମଣ୍ଡଳୀର ଦାଶ,” ଅନ୍ୟଭାବରେ କହିବାକୁ ହେଲେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ମଣ୍ଡଳୀ ଦ୍ୱାରା ନିଯୁକ୍ତି ପାଇ ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ କାମ ସ୍ଥାନୀୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ସମାଜ ମଂଗଲ ନିମନ୍ତେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖ: [ସେବକ](../kt/minister.md), [ଦାଶ](../other/servant.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ତିମୋଥୀ ୦୩:୮ -୧୦](rc://en/tn/help/1ti/03/08)
|
||||
* [୧ ତିମୋଥୀ ୦୩:୧୧ -୧୩](rc://en/tn/help/1ti/03/11)
|
||||
* [ଫିଲିପ୍ପିୟ ୦୧:୧ -୨](rc://en/tn/help/php/01/01)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G1249
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,45 @@
|
|||
#ଭୁତ, ମନ୍ଦ ଆତ୍ମା, ଅଶୁଚି ଆତ୍ମା #
|
||||
|
||||
## ପରିଭାଷା: ##
|
||||
|
||||
ଏହି ସମସ୍ତ ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ଭୁତ ଯେଉଁ ଆତ୍ମା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ବୁଝାଏ I
|
||||
* ଈଶ୍ୱର ଦୂତମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସେବା ନିମନ୍ତେ ସୃଷ୍ଟି କଲେ I
|
||||
ଯେତେବେଳେ ଦିଆବଳ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧାଚରଣ କଲା, କିଛି ଦୂତ ମଧ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧାଚରଣ କଲେ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ପତିତ ହେଲେ I
|
||||
ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ କି ଭୁତ ଏବଂ ମନ୍ଦ ଆତ୍ମା ସବୁ “ପତିତ ଦୂତ” ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* ବେଳେବେଳେ ଏହି ସବୁ ଭୁତ ବା ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ “ଅଶୁଚି ଆତ୍ମା” ବୋଲି ଡକାଯାଏ I
|
||||
“ଅଶୁଚି” ଶବ୍ଦଟିର ଅର୍ଥ “ମନ୍ଦ” କିମ୍ୱା “ଅପବିତ୍ର” ଅଟେ I
|
||||
* ଭୁତମାନେ ଦିଆବଳର ସେବା କରନ୍ତି ତେଣୁ ସେମାନେ ମନ୍ଦ ବିଷୟ କରିଥାଆନ୍ତି I
|
||||
ବେଳେବେଳେ ସେମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରି ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି I
|
||||
* ଭୁତ ବା ମନ୍ଦ ଆତ୍ମା ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ନୁହନ୍ତି I
|
||||
|
||||
##ଭାଷାନ୍ତର ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତାଵନା: ##
|
||||
|
||||
* ”ଭୁତ” ଶବ୍ଦଟି “ମନ୍ଦ ଆତ୍ମା” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ”ଅଶୁଚି ଆତ୍ମା” କୁ “ମନ୍ଦ ଆତ୍ମା” କିମ୍ୱା “ଭ୍ରଷ୍ଟ ଆତ୍ମା” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଦିଆବଳକୁ ବୁଝାଉ ଥିବା ଶବ୍ଦଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ବୁଝାଉ ଥିବା ଶବ୍ଦକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ I
|
||||
* ଏବଂ ମଧ୍ୟ ବିଚାର କରନ୍ତୁ “ଭୁତ”କୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ଜାତୀୟ ଭାଷାରେ କିପରି ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ:[ଅଜଣା ବିଷୟକୁ କିପରି ଭାଷାନ୍ତର କରିବା](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ ମଧ୍ୟ:[ଭୁତଗ୍ରସ୍ତ](../kt/demonpossessed.md),[ଶୟତାନ](../kt/satan.md),[ମିଥ୍ୟା ଦେବତା](../kt/falsegod.md),[ଦୂତ](../kt/falsegod.md),[ମନ୍ଦ](../kt/angel.md),[ଶୁଚି](../kt/evil.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୨:୧୮-୨୦](../kt/clean.md)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୩:୧୫-୧୮](rc://en/tn/help/jas/02/18)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୪:୩୫-୩୭](rc://en/tn/help/jas/03/15)
|
||||
* [ମାର୍କ ୦୩:୨୦-୨୫](rc://en/tn/help/luk/04/35)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୪:୨୩-୨୫](rc://en/tn/help/mrk/03/20)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ:##
|
||||
|
||||
* __[୨୬:୦୯](rc://en/tn/help/mat/04/23)__ _ଅନକେ ଲୋକ ଯାହାର__ ଅନ୍ତରରେ ଭୁତ__ଥିଲା ସେମାନଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଅଣାଗଲା I
|
||||
ଯୀଶୁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ __ଭୁତ__ ଲୋକମାନଙ୍କୁଠାରୁ ବାହାରି ଗଲା ଏବଂ ସେମାନେ ଚିତ୍କାର କଲେ, “ତୁମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ଅଟ I”
|
||||
* __[୩୨:୦୮](rc://en/tn/help/obs/26/09)__ _ଭୁତମାନେ__ ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ ବାହାରି ଘୁଷୁରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ I
|
||||
* __[୪୭:୦୫](rc://en/tn/help/obs/32/08)__ _ଶେଷରେ ଦିନେ ଯେତେବେଳେ ଦାସୀ ଝିଅ ଚିତ୍କାର କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲା, ପାଉଲ ତାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଅନେଇ__ ସେମାନଙ୍କ__ ଠାରେ ଥିବା ଭୁତକୁ କହିଲେ, “ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ, ବାହାରି ଆସ I”
|
||||
ସେହି କ୍ଷଣି__ଭୁତ__ତାହାଠାରୁ ଚାଲିଗଲା I
|
||||
* __[୪୯:୦୨](rc://en/tn/help/obs/47/05)__ _ ଯୀଶୁ ସମୁଦ୍ରରେ ଚାଲିଲେ, ଝଡକୁ ଶାନ୍ତ କଲେ, ଅନକେ ରୋଗୀକୁ ସୁସ୍ଥ କଲେ, __ଭୁତ__ଛଡାଇଲେ, ମୃତ୍ୟୁକୁ ଉଠାଇଲେ ଏବଂ ପାଞ୍ଚ ରୋଟୀ ଓ ଦୁଇ ମାଛ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାୟ ପାଞ୍ଚ ହଜାରରୁ ଉର୍ଦ୍ଧ ଲୋକଙ୍କୁ ଖୁଆଇଲେ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H2932, H7307, H7451, H7700, G169, G1139, G1140, G1141, G1142, G4190, G4151, G4152, G4189
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,34 @@
|
|||
##ଭୁତଗ୍ରସ୍ତ ଲୋକ #
|
||||
|
||||
## ପରିଭାଷା: ##
|
||||
|
||||
ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଭୁତଗ୍ରସ୍ତ ତା ଠାରେ ଭୁତ କିମ୍ୱା ମନ୍ଦ ଆତ୍ମା ସେ ଯାହା କରେ ଏବଂ ଚିନ୍ତାକରେ ତାକୁ ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ I
|
||||
* ବେଳେବେଳେ ଭୁତଗ୍ରସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜକୁ କିମ୍ୱା ଅନ୍ୟକୁ ଆଘାତ ଦେଇଥାଏ କାରଣ ଭୁତ ତାକୁ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଏ I
|
||||
* ଭୁତଗ୍ରସ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ ବାହାରି ଯିବା ପାଇଁ ଆଦେଶ ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ସୁସ୍ଥ କଲେ I
|
||||
ଏହାକୁ କୁହାଯାଏ “ଭୁତ ଛଡେଇବା” I
|
||||
|
||||
## ଭାଷାନ୍ତର ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତାବନା:##
|
||||
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଉଥିବା ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ହେଲା “ଭୁତଗ୍ରସ୍ତ” କିମ୍ୱା”ମନ୍ଦ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ ହେବା” କିମ୍ୱା “ଶରୀର ଭିତରେ ରହିବା ଆତ୍ମା” I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ: [ଭୁତ](../kt/demon.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ:##
|
||||
|
||||
* [ମାର୍କ ୦୧:୩୨-୩୪](rc://en/tn/help/mrk/01/32)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୪:୨୩-୨୫](rc://en/tn/help/mat/04/23)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୮:୧୬-୧୭](rc://en/tn/help/mat/08/16)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୮:୩୩-୩୪](rc://en/tn/help/mat/08/33)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୨୬:୦୯](rc://en/tn/help/obs/26/09)__ ଅନେକ ଲୋକ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ଠାରେ__ ଭୁତଥିଲା ସେମାନଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଅଣାଯାଉଥିଲେ I
|
||||
* __[୩୨:୦୨](rc://en/tn/help/obs/32/02)__ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସମୁଦ୍ରର ଆର ପାରିକି ପହଞ୍ଚିଲେ, ଜଣେ __ଭୁତଗ୍ରସ୍ତ ଲୋକ __ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଦୌଡି ଦୌଡି ଆସିଲା I
|
||||
* __[୩୨:୦୬](rc://en/tn/help/obs/32/06)__ _ଭୁତଗ୍ରସ୍ତ __ଲୋକ__ ଚିତ୍କାର କଲା, “ଯୀଶୁ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନ, ତୁମେ ମୋଠାରୁ କଅଣ ଚାହଁ?
|
||||
ଦୟାକରି ମୋତେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ !”
|
||||
* __[୩୨:୦୯](rc://en/tn/help/obs/32/09)__ ସହରରୁ ଲୋକମାନେ ଆସିଲେ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଭୁତଗ୍ରସ୍ତ__ଥିଲେ__ ସେମାନଙ୍କୁ ଦଖିଲେ I
|
||||
* __[୪୭:୦୩](rc://en/tn/help/obs/47/03)__ ସବୁଦିନ ପାଉଲ ଓ ଶିଲା ଯିବା ବେଳେବେଳେ ଜଣେ ଭୁତଗ୍ରସ୍ତ__ ଥିବା ଦାସୀ ଝିଅ ସେମାନଙ୍କ__ ଅନୁକରଣ କଲେ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G1139
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,46 @@
|
|||
# ଶିଷ୍ୟ, ଶିଷ୍ୟମାନେ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଶିଷ୍ୟ” ଶବ୍ଦଟି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ଅଧିକା ସମୟ ଏକ ଗୁରୁଙ୍କ ସହ ବିତାଏ, ସେହି ଗୁରୁଙ୍କର ଚରିତ୍ର ତଥା ଶିକ୍ଷାରୁ ଶିଖିବା ବିଷୟକୁ ବୁଝାଏ ।
|
||||
* ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଚାରିପଟେ ତା’ଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁ ଶୁଣିଲେ ଏବଂମାନି ଅନୁସରଣ କଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ତା’ଙ୍କ “ଶିଷ୍ୟ” ବୋଲି କୁହାଗଲା ।
|
||||
* ଡୁବକ ଯୋହନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଶିଷ୍ୟମାନେଥିଲେ ।
|
||||
* ଯୀଶୁଙ୍କ ସେବାକାର୍ଯ୍ୟ ସମୟରେ, ସେଠାରେ ଅନେକ ଶିଷ୍ୟମାନେଥିଲେ ଯିଏ ତା’ଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କଲେ ଏବଂ ତା’ଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁ ଶୁଣିଲେ ।
|
||||
* ଯୀଶୁ ତା’ଙ୍କ ନିକଟତମ ଅନୁସରଣକାରୀଙ୍କୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବାଛିଲେ; ଏହି ଲୋକମାନେ ତା’ଙ୍କ “ପ୍ରେରିତଗଣ”ରୂପେ ପରିଚିତ ହେଲେ ।
|
||||
* ଯୀଶୁଙ୍କ ଦ୍ୱାଦଶ ପ୍ରେରିତଗଣ ସ୍ଥାୟୀରୂପେ ତା’ଙ୍କ “ଶିଷ୍ୟଗଣ” ବା “ଦ୍ୱାଦଶ”ରୂପେ ପରିଚିତ ହେଲେ ।
|
||||
* ଯୀଶୁଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗାରୋହଣ କରିବା ଠିକ୍ ପୂର୍ବରୁ, ସେ ତା’ଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ କିପରି ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟଗଣ, ମଧ୍ୟ ହୋଇପାର ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ ।
|
||||
* ଯେକେହି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ତା’ଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁମାନେ ଜଣେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ କୁହାଯିବେ ।
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ ବିଷୟଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* “ଶିଷ୍ୟ” ଶବ୍ଦଟି ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟ ବା ବାକ୍ୟାଂଶ ଦ୍ୱାରା ସେହି ଅର୍ଥରେ “ଅନୁଗମନକାରୀ” ବା “ଛାତ୍ର” ବା “ଅଧ୍ୟୟନକାରୀ” ବା “ଶିଖୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି” ରୂପେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରି ପାରିବେ ।
|
||||
* ନିଶ୍ଚିତ ହୁଅନ୍ତୁ ଯେ ଏହି ଶବ୍ଦର ଅନୁବାଦ କେବଳ ଜଣେ ଛାତ୍ର ଗୋଟିଏ ଶ୍ରେଣୀରେ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିବା ହିଁ ବୁଝାଏ ନାହିଁ ।
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦର ଅନୁବାଦ ମଧ୍ୟ “ପ୍ରେରିତ”ର ଅନୁବାଦଠାରୁ ଭିନ୍ନ ହେବା ଉଚିତ ।
|
||||
|
||||
(ପୁନଶ୍ଚ ଦେଖନ୍ତୁ: [ପ୍ରେରିତ](../kt/apostle.md), [ବିଶ୍ୱାସ](../kt/believe.md), [ଯୀଶୁ](../kt/jesus.md), [ଯୋହନ(ଡୁବକ)](../names/johnthebaptist.md), [ଦ୍ୱାଦଶ](../kt/thetwelve.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଉଲ୍ଲେଖଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୬: ୧](rc://en/tn/help/act/06/01)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୯: ୨୬-୨୭](rc://en/tn/help/act/09/26)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୧: ୨୫-୨୬](rc://en/tn/help/act/11/25)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୪: ୨୧-୨୨](rc://en/tn/help/act/14/21)
|
||||
* [ଯୋହନ ୧୩: ୨୩-୨୫](rc://en/tn/help/jhn/13/23)
|
||||
* [ଲୂକ ୦୬: ୩୯-୪୦](rc://en/tn/help/luk/06/39)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୧: ୧-୩](rc://en/tn/help/mat/11/01)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୬: ୩୩-୩୫](rc://en/tn/help/mat/26/33)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୭: ୬୨-୬୪](rc://en/tn/help/mat/27/62)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀଗୁଡିକଠାରୁ ଉଦାହରଣଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* __[୩୦:୦୮](rc://en/tn/help/obs/30/08)__ ସେ (ଯୀଶୁ)__ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେବାକୁ ତାଙ୍କ __ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରିଦେଲେ ।
|
||||
|
||||
__ଶିଷ୍ୟମାନେ__ ଖାଦ୍ୟ ପରିବେଷଣ କଲେ, ପୁଣି ଏହା କେବେ ସରିଲା ନାହିଁ !
|
||||
* __[୩୮:୦୧](rc://en/tn/help/obs/38/01)__ ପ୍ରାୟ ତିନି ବର୍ଷ ପରେ ଯୀଶୁ ପ୍ରଥମେ ସର୍ୱସାଧାରଣଭାବେ ପ୍ରଚାର ଓ ଶିକ୍ଷା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ __ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ __କହିଲେ ଯେ ସେ ଏହି ନିସ୍ତାର ପର୍ୱ ସେମାନଙ୍କ
|
||||
* __[୩୮:୧୧](rc://en/tn/help/obs/38/11)__ ପରେ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ __ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସହ ଗେତ୍ସମନୀ ନାମକ __ଏକ ସ୍ଥଳକୁ ଗଲେ ।
|
||||
ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ __ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ __ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ କହିଲେ ଯେପରି ସେମାନେ ପରୀକ୍ଷା ମଧ୍ୟକୁ ନ ପଡିପାରନ୍ତି ।
|
||||
* __[୪୨:୧୦](rc://en/tn/help/obs/42/10)__ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ __ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ __ କହିଲେ, "ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମର୍ତ୍ତ୍ୟର ସମସ୍ତ ଅଧିକାର ମୋତେ ପ୍ରଦତ୍ତ ହୋଇଅଛି ।
|
||||
ଏଣୁ ଯାଅ, __ ସମସ୍ତ ଗୋଷ୍ଠୀର ଲୋକସମୂହଙ୍କୁ ପିତା, ପୁତ୍ର, ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ନାମରେ ସେମାନଙ୍କୁ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦ୍ୱାରା __ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ତିଆରି କର, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଷୟରେମାନିବାକୁ ମୁଁ ଆଦେଶ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଦେଇଅଛି ।”
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H3928, G3100, G3101, G3102
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,23 @@
|
|||
# ଶୃଙ୍ଖଳା, ଶୃଙ୍ଖଳା ହେବା, ଶୃଙ୍ଖଳା ହେଲେ, ଆତ୍ମସଂଯମ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଶୃଙ୍ଖଳା” ଶବ୍ଦଟି ନୈତିକ ଆଚରଣ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ଲୋକମାନଙ୍କୁମାନିବାର ଏକ ନୀୟମ ସମୂହର ଶ୍ରେଣୀ ଗୁଚ୍ଛକୁ ବୁଝାଏ ।
|
||||
* ପିତାମାତାଗଣ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନୈତିକ ପଥ ପ୍ରଦର୍ଶନ ପୁଣି ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ପ୍ରଦାନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଶୃଙ୍ଖଳିତ କରାନ୍ତି ।
|
||||
* ସମାନରୂପେ, ଈଶ୍ୱର ତା’ଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଉତ୍ତମ ଆତ୍ମିକ ଫଳ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଫଳିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଶୃଙ୍ଖଳା କରନ୍ତି, ଯଥା ଆନନ୍ଦ, ପ୍ରେମ, ଏବଂ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ।
|
||||
* ଶୃଙ୍ଖଳା ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଖୁସି କରିବାକୁ କିପରି ବଞ୍ଚିବାକୁ ହେବା ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦାନ କରିବା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ, ତା’ସତ୍ତ୍ୱେ ବ୍ୟବହାର ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ବିରୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ଦଣ୍ଡ ଅଛି ।
|
||||
* ଆତ୍ମସଂଯମ ଜଣକର ନିଜ ଜୀବନକୁ ନୈତିକ ଓ ଆତ୍ମିକ ନୀତିଗୁଡିକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରିବାର ପ୍ରଣାଳୀ ଅଟେ ।
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ ବିଷୟଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* “ଶୃଙ୍ଖଳା” ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉପରେ, “ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା” ବା “ନୈତିକ ପଥ ପ୍ରଦର୍ଶନ” ବା “ମନ୍ଦ କାର୍ଯ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ଦଣ୍ଡ” ରୂପେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରି ପାରିବେ ।
|
||||
* “ଶୃଙ୍ଖଳା” ବିଶେଷ୍ୟଟି “ନୈତିକ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ” ବା “ଦଣ୍ଡ” ବା “ନୈତିକ ସଂଶୋଧନ” ବା “ନୈତିକ ନୈତିକ ପଥ ପ୍ରଦର୍ଶନ ପୁଣି ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା” ରୂପେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରି ପାରିବେ ।
|
||||
## ବାଇବଲ ଉଲ୍ଲେଖଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* [ଏଫିସୀୟ ୦୬: ୪](rc://en/tn/help/eph/06/04)
|
||||
* [ଏବ୍ରୀ ୧୨: ୪-୬](rc://en/tn/help/heb/12/04)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୧୯: ୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/pro/19/17)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୨୩: ୧୩-୧୪](rc://en/tn/help/pro/23/13)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H4148, G1468
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,25 @@
|
|||
# ପବିତ୍ର #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ପବିତ୍ର” ଶବ୍ଦଟି ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଉପଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିବା କିଛି ବିଷୟକୁ ବୁଝାଏ ।
|
||||
* କିଛି ମାର୍ଗରେ ଏହି ଶବ୍ଦ “ଦୈବ ଅଧିକାର”, “ଦୈବ ବିଚାର”, “ଦୈବ ପ୍ରକୃତି”, “ଦୈବ ଶକ୍ତି” ବା “ଦୈବ ମହିମା” ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇ ବ୍ୟବହାର ହୁଏ ।
|
||||
* ବାଇବଲରେ ଗୋଟିଏ ଅନୁଚ୍ଛେଦରେ, “ଦୈବ” ଶବ୍ଦଟି ଏକ କୃତ୍ରିମ ଦେବତା ବିଷୟରେ କିଛି ବିଷୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟକୁ ବ୍ୟବହାର କରେ ।
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ ବିଷୟଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* “ପବିତ୍ର” ଶବ୍ଦଟିକୁ ଅନୁବାଦର ମାର୍ଗଗୁଡିକ “ଈଶ୍ୱରଙ୍କର” ବା “ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ” ବା “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପଯୁକ୍ତ ବିଷୟ” ବା “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରଣ କରିବା” ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିପାରିବେ ।
|
||||
* ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, “ଦୈବ ଅଧିକାର” “ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ଅଧିକାର” ବା “ଅଧିକାର ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଆସେ” ରୂପେ ଅନୁବାଦ କରିପାରିବା ।
|
||||
* “ଦୈବ ମହିମା” ବାକ୍ୟାଂଶଟି “ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ମହିମା” ବା “ମହିମା ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ରହିଅଛି” ବା “ମହିମା ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଆସେ” ରୂପେ ଅନୁବାଦ କରିପାରିବା ।
|
||||
* କିଛି ଅନୁବାଦଗୁଡିକ ଏକ ଭିନ୍ନ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରିପାରନ୍ତି ଯେତେବେଳେ କିଛି ବିଷୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରି ଯାହା ଏକ କୃତ୍ରିମ ଦେବତାକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଅଟେ ।
|
||||
|
||||
(ପୁନଶ୍ଚ ଦେଖନ୍ତୁ: [ଅଧିକାର](../kt/authority.md), [କୃତ୍ରିମ ଦେବତା](../kt/falsegod.md), [ମହିମା](../kt/glory.md), [ବିଚାର](../kt/god.md), [ଶକ୍ତି](../kt/judge.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଉଲ୍ଲେଖଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* [୨ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୦: ୩-୪](../kt/power.md)
|
||||
* [୨ ପିତର ୦୧: ୩-୪](rc://en/tn/help/2co/10/03)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୧: ୨୦-୨୧](rc://en/tn/help/2pe/01/03)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G2304, G2999
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,24 @@
|
|||
# ପ୍ରଭୁତ୍ତ୍ୱ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ପ୍ରଭୁତ୍ତ୍ୱ” ଶବ୍ଦଟି ଶକ୍ତି, ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ, ବା ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ଶାସନ, ପଶୁଗୁଡିକ, ବା ସ୍ଥଳକୁ ସୂଚାଏ ।
|
||||
* ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସମସ୍ତ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ପ୍ରଭୁତ୍ତ୍ୱ କରିବାକୁ କହିଛନ୍ତି, ଯେପରି ଭବିଷ୍ୟତବକ୍ତା, ଯାଜକ, ଏବଂ ରାଜା ଭଳି ।
|
||||
* ଶଇତାନର ପ୍ରଭୁତ୍ତ୍ୱ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର କ୍ରୁଶ ଉପରେ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ଅବିରତ ପରାଜିତ କରିଛନ୍ତି ।
|
||||
* ସୃଷ୍ଟିରେ, ଈଶ୍ୱର ମନୁଷ୍ୟକୁ କହିଲେ ଯେ ମତ୍ସ, ପକ୍ଷୀଗଣ, ଏବଂ ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରଭୁତ୍ତ୍ୱ କରିବ ।
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ ବିଷୟଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* ପ୍ରସଙ୍ଗର ଅନୁଯାୟୀ, ଏହି ଶବ୍ଦ ଅନ୍ୟ ମାର୍ଗଗୁଡିକରେ ଅନୁବାଦ କରିବାକୁ “ଅଧିକାର” ବା “ଶକ୍ତି” ବା “ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ” ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିପାରିବା ।
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶଟି “ପ୍ରଭୁତ୍ତ୍ୱ କରିବା ଉପରେ” “ରାଜତ୍ତ୍ୱ” ବା “ପରିଚାଳନ କରିବା” ରୂପେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରିପାରିବା ।
|
||||
|
||||
(ପୁନଶ୍ଚ ଦେଖନ୍ତୁ: [ଅଧିକାର](../kt/authority.md), [ଶକ୍ତି](../kt/power.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଉଲ୍ଲେଖଗୁଡିକ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ପିତର ୦୫: ୧୦-୧୧](rc://en/tn/help/1pe/05/10)
|
||||
* [କଲସୀୟ ୦୧: ୧୩-୧୪](rc://en/tn/help/col/01/13)
|
||||
* [ଯିହୂଦା ୦୧: ୨୪-୨୫](rc://en/tn/help/jud/01/24)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1166, H4474, H4475, H4896, H4910, H4915, H7287, H7300, H7980, H7985, G2634, G2904, G2961, G2963
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,43 @@
|
|||
# ମନୋନୀତ ବ୍ୟକ୍ତି, ମନୋନୀତ ଲୋକମାନେ, ମନୋନୀତ, ମନୋନୀତ ଲୋକ, ମନୋନୟନ #
|
||||
|
||||
## ପରିଭାଷା: ##
|
||||
|
||||
“ମନୋନୀତ” ଶବ୍ଦର ଆକ୍ଷେରିକ ଅର୍ଥ “ମନୋନୀତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ” କିମ୍ୱା “ମନୋନୀତ ଲୋକମାନେ” ଅଟେ ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଭୁ ନିଯୁକ୍ତି କଲେ କିମ୍ୱା ବାଛିଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ସୁଚାଏ I
|
||||
“ମନୋନୀତ ବ୍ୟକ୍ତି” କିମ୍ୱା “ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନୋନୀତ ବ୍ୟକ୍ତି” ଏପରି ଶିରୋନାମା ଯାହା ଯୀଶୁ ଯିଏ ମନୋନୀତ ମଶିହ ଅଟନ୍ତି ତାହାଙ୍କୁ ବୁଝାଏ I
|
||||
* “ମନୋନୀତ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଲା କିଛି ବିଷୟ ବାଛିବା କିମ୍ୱା କେହି ଜଣକୁ ବାଛିବା କିମ୍ୱା କିଛି ନିଷ୍ପତି ନେବା I
|
||||
ଅନେକ ସମୟରେ ଏହି ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରଭୁ ନିଜର ସେବା ପାଇଁ ମନୋନୀତ ବା ନିଯୁକ୍ତି କରିଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବୁଝାଏ I
|
||||
* ମନୋନୀତ” ହେବାର ଅର୍ଥ “ବଛାଯିବା” କିମ୍ୱା “ନିଯୁକ୍ତି ହେବା” କିମ୍ୱା “କିଛି କରିବା” I
|
||||
* ପ୍ରଭୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପବିତ୍ର କରିବା ନିମନ୍ତେ ବାଛିଲେ, ଏବଂ ଉତ୍ତମ ଫଳ ବହନ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ପୃଥକ କଲେ I
|
||||
ସେଥି ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ “ମନୋନୀତ ଲୋକ” କିମ୍ୱା “ବଛାଲୋକ” ବୋଲି ଡକାଯାଏ I
|
||||
* “ମନୋନୀତ ବ୍ୟକ୍ତି” ଶବ୍ଦଟି ଅନେକ ସମୟରେ ବାଇବଲର କିଛି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥାଏ ଯେପରି ମୋଶା ଏବଂ ଦାଉଦ ରାଜା ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଭୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ନେତା ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କଲେ I
|
||||
ଏହା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନୋନୀତ ଲୋକ ଇସ୍ରାଏଲ ଦେଶକୁ ସୂଚାଏ I
|
||||
* “ମନୋନୟନ” ବାକ୍ୟାଂଶ ଏକ ପୁରୁଣ ଶବ୍ଦ ଯାହାର ଆକ୍ଷେରିକ ଅର୍ଥ “ମନୋନୀତଲୋକ” କିମ୍ୱା” ବଛାଯାଇଥିବା ଲୋକ” I
|
||||
ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶଟି ମୂଳ ଭାଷାରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ବୁଝାଇବା ବେଳେ ବହୁବଚନ ଅଟେ I
|
||||
* ପୁରୁଣ ଇଂରାଜୀ ବାଇବଲ ସଂସ୍କରଣରେ, “ମନୋନୀତ” ଶବ୍ଦ ଉଭୟ ପୁରାତନ ଓ ନୂତନ ନିୟମରେ “ବଛାଯାଇଥିବା ଲୋକ” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଉଥିଲା I
|
||||
ଅନେକ ଆଧୁନିକ ସଂସ୍କରଣରେ “ମନୋନୀତ” ଶବ୍ଦଟି ନୂତନ ନିୟମରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ପରିତ୍ରାଣ ପ୍ରାପ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ବାଇବଲର ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ, ଏହି ଶବ୍ଦଟିକୁ ଆକ୍ଷେରିକ ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରି “ମନୋନୀତଲୋକ” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇଛି I
|
||||
|
||||
## ଭାଷାନ୍ତର ନିମନ୍ତେ ପ୍ତସ୍ତାବନା: ##
|
||||
|
||||
* “ମନୋନୀତ” ଶବ୍ଦକୁ “ମନୋନୀତ ବ୍ୟକ୍ତି” କିମ୍ୱା “ମନୋନୀତ ଲୋକ” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରିବା ଉତ୍ତମ ଅଟେ I
|
||||
ଏହା ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଯଥା “ପ୍ରଭୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମନୋନୟନ କଲେ” କିମ୍ୱା “ପ୍ରଭୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଲୋକ କରିବା ନିମନ୍ତେ ନିଯୁକ୍ତି କଲେ” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ଯେଉଁମାନେ ମନୋନୀତ” ବାକ୍ୟାଂଶଟି “ଯେଉଁମାନେ ନିଯୁକ୍ତ” କିମ୍ୱା “ଯେଉଁମାନେ ବଛାଯାଇଛନ୍ତି” କିମ୍ୱା “ଯାହାକୁ ପ୍ରଭୁ ବାଛିଲେ” ବୋଲି ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ମୁଁ ତୁମକୁ ମନୋନୀତ କରିଛି” ବାକ୍ୟାଂଶଟିକୁ “ମୁଁ ତୁମକୁ ନିଯୁକ୍ତି କରିଛି” କିମ୍ୱା “ମୁଁ ତୁମକୁ ବାଛିଅଛି” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
* ଯୀଶୁଙ୍କ ସମନ୍ଧରେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଲେ,”ମନୋନୀତ ବ୍ୟକ୍ତି” କୁ “ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନୋନୀତ ବ୍ୟକ୍ତି” କିମ୍ୱା” ପ୍ରଭୁଙ୍କର ମନୋନୀତ ମଶିହ” କିମ୍ୱା “ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଯୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ (ଲୋକମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ନିମନ୍ତେ)” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ:[ନିଯୁକ୍ତି](../kt/appoint.md),[ଖ୍ରୀଷ୍ଟ](../kt/christ.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ:##
|
||||
|
||||
* [୨ ଯୋହନ ୦୧:୧-୩](rc://en/tn/help/2jn/01/01)
|
||||
* [କଲସୀୟ ୦୩:୧୨-୧୪](rc://en/tn/help/col/03/12)
|
||||
* [ଏଫିସୀୟ ୦୧:୩-୪](rc://en/tn/help/eph/01/03)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୬୫:୨୨-୨୩](rc://en/tn/help/isa/65/22)
|
||||
* [ଲୁକ ୧୮:୬-୮](rc://en/tn/help/luk/18/06)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୪:୧୯-୨୨](rc://en/tn/help/mat/24/19)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୮:୩୩-୩୪](rc://en/tn/help/rom/08/33)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H970, H972, H977, H1262, H1305, H4005, H6901, G138, G140, G1586, G1588, G1589, G1951, G4400, G4401, G4758, G4899, G5500
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,25 @@
|
|||
#ଏଫୋଦ#
|
||||
|
||||
##ପରିଭାଷା:##
|
||||
|
||||
ଏଫୋଦ ଏକ ପୋଷାକ ଇସ୍ରାଏଲର ଯାଜକମାନେ ପିନ୍ଧୁଥିଲେ I
|
||||
ଏହାର ଦୁଇଟି ଭାଗଥିଲା, ଆଗ ଏବଂ ପଛ ଯାହା କାନ୍ଧରେ ବନ୍ଧା ଯାଇଥିଲା ଏବଂ କପଡା କଟିରେ ଅଣ୍ଟାରେ ବନ୍ଧା ଯାଇଥିଲା I
|
||||
* ଏକ ପ୍ରକାରର ଏଫୋଦ ସାଧାରଣ ପୋଷାକ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଯାଜକମାନେ ତାହା ପିନ୍ଧୁଥିଲେ I
|
||||
* ଆଉ ଏକ ପ୍ରକାରର ଏଫୋଦ ପ୍ରଧାନ ଯାଜକମାନେ ପିନ୍ଧୁଥିଲେ ଯାହା ସୁବର୍ଣ୍ଣ,ନିଳ,ବାଇଗଣୀ, ଏବଂ ଲାଲ୍ ରଙ୍ଗର ସୂତା ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୋଇଥିଲା I
|
||||
* ପ୍ରଧାନ ଯାଜକଙ୍କ ବୁକୁପଟା ଏଫୋଦର ଆଗ ଭାଗରେ ସଂଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା I
|
||||
ବୁକୁପଟାର ପଛପଟେ ଉରୀମ୍ ଓ ତୁମ୍ମୀମ୍ ରଖା ଯାଇଥିଲା ଯାହାକି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଛା ଜାଣିବାର ଏକ ପ୍ରସ୍ତରଥିଲା I
|
||||
* ଗିଦିୟୋନ ବିଚାରକର୍ତ୍ତା ମୁର୍ଖତାରେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଏଫୋଦ ତିଆରି କଲେ ଏବଂ ଏପରି ହେଲା ଯେ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ଲୋକମାନେ ତାକୁ ପ୍ରତିମା ଭାବରେ ପୂଜା କଲେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ:[ଯାଜକ](../kt/priest.md))
|
||||
|
||||
##ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ:##
|
||||
|
||||
* [୧ ଶାମୁଏଲ୍ ୦୨:୧୮-୧୯](rc://en/tn/help/1sa/02/18)
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୨୮:୪-୫](rc://en/tn/help/exo/28/04)
|
||||
* [ହୋଶେୟ ୨୮:୪-୫](rc://en/tn/help/hos/03/04)
|
||||
* [ବିଚାରକର୍ତ୍ତା ୦୮:୨୭-୨୮](rc://en/tn/help/jdg/08/27)
|
||||
* [ଲେବୀୟ ୦୮:୬-୭](rc://en/tn/help/lev/08/06)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H641, H642, H646
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,68 @@
|
|||
#ଅନନ୍ତକାଳ, ଚିରସ୍ଥାୟୀ, ନିତ୍ୟ, ଅବିରତ #
|
||||
|
||||
##ପରିଭାଷା:##
|
||||
|
||||
“ଚିରସ୍ଥାୟୀ” ଏବଂ “ନିତ୍ୟ” ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକର ଅର୍ଥ ପ୍ରାୟ ସମାନ ଏବଂ ଯାହା ସବୁବେଳେ ପାଇଁ ରହିଥାଏ କିମ୍ୱା ଅବିରତ ଚାଲୁ ରହେ ଏପରି ବିଷୟକୁ ବୁଝାଏ I
|
||||
* ” ଅନନ୍ତକାଳ” ଶବ୍ଦଟି ଏପରି ବିଷୟକୁ ବୁଝାଏ ଯାହାର ଆରମ୍ୱ ନଥାଏ କି ଶେଷ ବି ନଥାଏ I
|
||||
ଏହା ମଧ୍ୟ ଏପରି ଜୀବନକୁ ବୁଝାଏ ଯାହାର ଜୀବନ କେବେ ଶେଷ ହୁଏନାହିଁ I
|
||||
* ଜଗତରେ ଏହି ବର୍ତ୍ତମାନ ଜୀବନ ପରେ, ମନୁଷ୍ୟମାନେ ଅନନ୍ତକାଳ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ କିମ୍ୱା ନର୍କରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିନା ସମୟ କାଟିବେ I
|
||||
* ଅନନ୍ତ ଜୀବନ” ଏବଂ “ଚିରସ୍ଥାୟୀ ଜୀବନ” ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ନୂତନ ନିୟମରେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ
|
||||
* ”ଅବିରତ” ଏବଂ “ସବୁବେଳେ” ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ସମୟକୁ ବୁଝାଏ ଯାହାର କେବେ ଶେଷ ହୁଏ ନାହିଁ I
|
||||
“ଅବିରତ” ଶବ୍ଦଟି କେବେ ନ ଶେଷ ହେବା ସମୟକୁ ବୁଝାଏ I
|
||||
ବେଳେବେଳେ ଏହି ଶବ୍ଦଟି ସାଂକେତିକ ଭାବେ “ଏକ ଲମ୍ବା ସମୟକୁ” ଅର୍ଥ କରେ I
|
||||
* ”ଅବିରତ” ଏବଂ “ସବୁବେଳେ” ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ଯାହା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ରହିଯାଏ ତାକୁ ଦୃଡ଼ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ କରେ I
|
||||
* ”ଅବିରତ” ଏବଂ “ସବୁବେଳେ” ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ଅନନ୍ତ ଜୀବନ କିମ୍ୱା ଅନନ୍ତକାଳ କଅଣ ତାହା ପ୍ରକାଶ କରେ I
|
||||
ଏହା ମଧ୍ୟ ଏକ ନ ଶେଷ ହେବା ସମୟର ଭାବ ପ୍ରକାଶ କରେ I
|
||||
* ଇଶ୍ୱର କହିଲେ ଯେ ଦାଉଦଙ୍କ ସିଂହାସନ “ଚିରକାଳ” ନିମନ୍ତେ ରହିବ I
|
||||
ଏହା ଏହି ସତ୍ୟତା ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ ଦାଉଦଙ୍କ ବଂଶ ଯୀଶୁ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ରାଜା ଭାବରେ ରାଜତ୍ୱ କରିବେ I
|
||||
|
||||
##ଭାଷାନ୍ତର ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତାବନା:##
|
||||
|
||||
* ” ନିତ୍ୟ” କିମ୍ୱା “ଚିରସ୍ଥାୟୀ” ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ ଯେପରି “ଅଶେଷ” କିମ୍ୱା “କେବେ ବନ୍ଦ ନ ହେବା” କିମ୍ୱା “ସବୁବେଳେ ଚାଲୁ ରହିବା” I
|
||||
* ଅନନ୍ତ ଜୀବନ” ଏବଂ “ନିତ୍ୟ ଜୀବନ” ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକ “ଜୀବନ ଯାହା କେବେ ଶେଷ ହୁଏ ନାହିଁ” କିମ୍ୱା “ଜୀବନ ବନ୍ଦ ନ ହୋଇ ଜାରି ରହୁଥିବା” କିମ୍ୱା “ଅନନ୍ତକାଳ ରହିବା ପାଇଁ ଶରୀର ନେଇ ଉଠିବା”ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ପରିପେକ୍ଷୀକୁ ଆଧାର କରି, “ଅନନ୍ତକାଳ” ଶବ୍ଦଟିକୁ “ସମୟର ସୀମା ବାହାରେ ରହିବା” କିମ୍ୱା “ଅଶେଷ ଜୀବନ” କିମ୍ୱା “ସ୍ୱର୍ଗରେ ଜୀବନ” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ମଧ୍ୟ ବିଚାର କରନ୍ତୁ ଜାତୀୟ ଭାଷା କିମ୍ୱା ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାଷାରେ କିପରି ଏହି ଶବ୍ଦଟି ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇଛି I
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ:[ଅଜଣା ଶବ୍ଦକୁ କିପରି ଭାଷାନ୍ତର କରିବା](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
* ”ଅବିରତ” ଶବ୍ଦକୁ “ସବୁବେଳେ” କିମ୍ୱା “ଅଶେଷ” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରିପାରିବା I
|
||||
* ”ଚିରକାଳ ପାଇଁ ରହିଵ” ବାକ୍ୟାଂଶକୁ “ସବୁବେଳେ ରହେ” କିମ୍ୱା “କେବେ ଶେଷ ହେବ ନାହିଁ” କିମ୍ୱା “ସବୁବେଳେ ଜାରିରହିବ” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରିବ I
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ଚିରକାଳ ଏବଂ ସବୁବେଳେ” “ନିତ୍ୟ ନିତ୍ୟ” କିମ୍ୱା “କେବେ ଶେଷ ନ ହେବା” କିମ୍ୱା “ଯାହା କେବେ ହେଲେ ଅନ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରିବ I
|
||||
* ଦାଉଦଙ୍କ ସିଂହାସନ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ରହିଵ ଏହାକୁ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ “ଦାଉଦଙ୍କ ବଂଶ ଚିରକାଳ ପାଇଁ ରାଜତ୍ୱ କରିବ” କିମ୍ୱା “ଦାଉଦଙ୍କ ବଂଶ ରାଜ୍ୟ କରିବ” I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ:[ଦାଉଦ](../names/david.md),[ରାଜତ୍ୱ](../other/reign.md),[ଜୀବନ](../kt/life.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ:##
|
||||
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୭:୭-୮](rc://en/tn/help/gen/17/07)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୪୮:୩-୪](rc://en/tn/help/gen/48/03)
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୫:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/exo/15/17)
|
||||
* [୨ ଶାମୁଏଲ ୦୩:୨୮-୩୦](rc://en/tn/help/2sa/03/28)
|
||||
* [୧ ରାଜାବଳି ୦୨:୩୨-୩୩](rc://en/tn/help/1ki/02/32)
|
||||
* [ଆୟୁବ ୦୪:୨୦-୨୧](rc://en/tn/help/job/04/20)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୦୨୧:୩-୪](rc://en/tn/help/psa/021/003)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୦୯:୬-୭](rc://en/tn/help/isa/09/06)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୪୦:୨୭-୨୮](rc://en/tn/help/isa/40/27)
|
||||
* [ଦାନିଏଲ ୦୭:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/dan/07/17)
|
||||
* [ଲୁକ ୧୮:୧୮-୨୧](rc://en/tn/help/luk/18/18)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୩:୪୬-୪୭](rc://en/tn/help/act/13/46)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୫:୨୦-୨୧](rc://en/tn/help/rom/05/20)
|
||||
* [ଏବ୍ରୀ ୦୬:୧୯-୨୦](rc://en/tn/help/heb/06/19)
|
||||
* [ଏବ୍ରୀ ୧୦:୧୧-୧୪](rc://en/tn/help/heb/10/11)
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୧:୧-୨](rc://en/tn/help/1jn/01/01)
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୫:୧୧-୧୨](rc://en/tn/help/1jn/05/11)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୦୧:୪-୬](rc://en/tn/help/rev/01/04)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୨:୩-୫](rc://en/tn/help/rev/22/03)
|
||||
|
||||
##ବାଇବାଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣସମୁହ:##
|
||||
|
||||
* __[୨୭:୦୧](rc://en/tn/help/obs/27/01)__ _ଦିନେ ଯିହୁଦୀ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ବିଜ୍ଞ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ତାଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରି କହିଲେ,”ଗୁରୁ, __ଅନନ୍ତ ଜୀବନ__ ପାଇବା ପାଇଁ ମୋତେ କଅଣ କରିବାକୁ ହେବ?
|
||||
* __[୨୮:୦୧](rc://en/tn/help/obs/28/01)__ _ଦିନେ ଜଣେ ଧନୀ ଯୁବା ଶାସକ ଯୀଶୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ତାଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, ”ଗୁରୁ, __ଅନନ୍ତ ଜୀବନ__ ପାଇବା ପାଇଁ ମୋତେ କଅଣ କରିବାକୁ ହେବ?
|
||||
ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, “କଅଣ ଉତ୍ତମ ତୁମେ ମୋତେ କାହିଁକି ପଚାରୁଅଛ?
|
||||
କେବଳ ଜଣେ ଉତ୍ତମ ଅଟନ୍ତି ଓ ସେ ଇଶ୍ୱର I
|
||||
କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଯଦି __ଅନନ୍ତ ଜୀବନ__ଚାହୁଁଛ ତେବେ ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପାଳନ କର I”
|
||||
* __[୨୮:୧୦](rc://en/tn/help/obs/28/10)__ _ଯୀଶୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ଗୃହ, ଭାଇ, ଭଉଣୀ, ପିତା, ମାତା, ପିଲାମାନେ,କିମ୍ୱା ସମ୍ପତି ମୋ ନାମ ସକାଶେ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଶହେ ଗୁଣ ପାଇବେ ଏବଂ __ଅନନ୍ତ ଜୀବନ__ ମଧ୍ୟ ପାଇବେ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H3117, H4481, H5331, H5703, H5705, H5769, H5865, H5957, H6924, G126, G165, G166, G1336
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,25 @@
|
|||
#ନପୁଂସକ, ନପୁଂସକମାନେ #
|
||||
|
||||
##ପରିଭାଷା:##
|
||||
|
||||
ସାଧାରଣତଃ “ନପୁଂସକ” ଶବ୍ଦଟି ଏପରି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ବୁଝାଏ ଯାହାର ଅଣ୍ଡକୋଷ ଛିନ୍ନ କରି ଦିଆଯାଇଛି I
|
||||
ପରେ ଶବ୍ଦଟି ଏକ ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର ହେଲା ଯାହା ଅଧିକାରୀୀ କର୍ମଚାରୀକୁ ବୁଝାଏ ଯଦିଓ ତାର କୌଣସି ଶାରୀରିକ ଦୁର୍ୱଳତା ନଥିଲା I
|
||||
* ଯୀଶୁ କହିଲେ ଯେ କିଛି ଲୋକ ନପୁଂସକ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ହେଲେ କାରଣ ହୁଏତ ସେମାନଙ୍କ ଯୌନାଙ୍ଗରେ ସମସ୍ୟାଥିଲା କିମ୍ୱା ଯୌନ କ୍ରିୟା କରିବାର କ୍ଷମତା ନଥିଲା I
|
||||
ଅନ୍ୟ କିଛି ଲୋକ ଅବିବାହିତ ଜୀବନ ପସନ୍ଦ କରି ନପୁଂସକ ହେବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା କଲେ I
|
||||
* ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ, ନପୁଂସକମାନେ ରାଜାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଗାର୍ଡ଼ ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ I
|
||||
* କିଛି ନପୁଂସକଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧିକାରୀୀ କର୍ମଚାରୀ ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ ଯେପରି କୂଶର ନପୁଂସକ ଯିଏ ଫିଲିପ୍ପକୁ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ସାକ୍ଷାତ କଲେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ:[ଫିଲିପ୍ପ](../names/philip.md))
|
||||
|
||||
##ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ:##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୮:୨୬-୨୮](rc://en/tn/help/act/08/26)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୮:୩୬-୩୮](rc://en/tn/help/act/08/36)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୮:୩୯-୪୦](rc://en/tn/help/act/08/39)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୩୯:୭-୮](rc://en/tn/help/isa/39/07)
|
||||
* [ଯିରିମିୟ ୩୪:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/jer/34/17)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୯:୧୦-୧୨](rc://en/tn/help/mat/19/10)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H5631, G2134, G2135
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,25 @@
|
|||
#ପ୍ରଚାରକ, ପ୍ରଚାରକମାନେ #
|
||||
|
||||
##ପରିଭାଷା: ##
|
||||
|
||||
“ପ୍ରଚାରକ” ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିଷୟରେ ସୁସମାଚାର ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କହେ I
|
||||
* ” ପ୍ରଚାରକ”ର ଆକ୍ଷେରିକ ଅର୍ଥ ହେଲା “ଯିଏ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରେ I”
|
||||
* ଯୀଶୁଙ୍କ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାପର ବଳିଦାନରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ସ୍ୱର୍ଗ୍ ରାଜ୍ୟର ଅଧିକାରୀ ହୋଇପାରିବା ସେ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବା ପାଇଁ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣ କଲେ I
|
||||
* ଏହି ସୁସମାଚାରକୁ ଅଂଶୀ କରାଇବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରାଯାଇଛି I
|
||||
* କିଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଆତ୍ମିକ ଦାନ ଦିଆଯାଇଛି ଫଳପ୍ରଦ ଭାବରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ସୁସମାଚାର କହିବା ପାଇଁ I
|
||||
ଏହି ପରି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଚାର କରିବା ଦାନ ଦିଆଯାଇଛି ଫଳରେ ସେମାନଙ୍କୁ “ପ୍ରଚାରକ” ବୋଲି କୁହାଯାଏ I
|
||||
|
||||
## ଭାଷାନ୍ତର ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତାବନା:##
|
||||
|
||||
* ”ପ୍ରଚାରକ” ଶବ୍ଦଟିକୁ “ଯିଏ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରେ” କିମ୍ୱା “ଯିଏ ସୁସମାଚାର ଶିକ୍ଷା ଦିଏ” କିମ୍ୱା “ଯିଏ ସୁସମାଚାର ଘୋଷଣା କରେ” କିମ୍ୱା “ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାରକ” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ: [ସୁସମାଚାର](../kt/goodnews.md), [ଆତ୍ମା](../kt/spirit.md), [ଦାନ](../kt/gift.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ:##
|
||||
|
||||
* [୨ ତୀମଥି ୦୪:୩-୫](rc://en/tn/help/2ti/04/03)
|
||||
* [ଏଫିସୀୟ ୦୪:୧୧-୧୩](rc://en/tn/help/eph/04/11)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G2099
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,52 @@
|
|||
#ମନ୍ଦ, ଦୁଷ୍ଟ, ଦୁଷ୍ଟାମି #
|
||||
|
||||
## ପରିଭାଷା:##
|
||||
|
||||
“ମନ୍ଦ” ଏବଂ “ଦୁଷ୍ଟ” ଶବ୍ଦଟି ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପବିତ୍ର ଚରିତ୍ର ଏବଂ ଇଛା ବିରୁଦ୍ଧ ତାକୁ ବୁଝାଏ I
|
||||
* ”ମନ୍ଦ” ଶବ୍ଦଟି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିର ଚରିତ୍ରକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, “ଦୁଷ୍ଟ” ଶବ୍ଦଟି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିର ଆଚରଣକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ I
|
||||
ତଥାପି, ଉଭୟ ଶବ୍ଦଟି ସମାନ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରେ I
|
||||
* ”ଦୁଷ୍ଟାମି” ଶବ୍ଦଟି ବ୍ୟକ୍ତିର ପାପର ଗୁଣକୁ ବୁଝାଏ I
|
||||
* ମନ୍ଦର ପରିଣାମ ଲୋକମାନେ କିପରି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା, ଚୋରୀ, ଗାଳି କରନ୍ତି ଏବଂ ନିଷ୍ଠୁର ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ଏଥିରେ ପ୍ରକାଶ ପାଏ I
|
||||
|
||||
##ଭାଷାନ୍ତର ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତାବନା:##
|
||||
|
||||
* ପରିପେକ୍ଷୀକୁ ଆଧାର କରି “ମନ୍ଦ” ଏବଂ “ଦୁଷ୍ଟ” ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକୁ “ଖରାପ” କିମ୍ୱା “ପାପମୟ” କିମ୍ୱା “ଅନୌତିକ” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ ଯେପରି “ଭଲ ନୁହେଁ” କିମ୍ୱା “ଧାର୍ମିକ ନୁହେଁ” କିମ୍ୱା “ନୌତିକ ନୁହେଁ” I
|
||||
* ପରିପେକ୍ଷୀକୁ ଧ୍ୟାନରେ ରଖି ଶବ୍ଦ ଗୁକିକୁ ସ୍ୱଭାବିକ ଭାବେ ଭାଷାନ୍ତର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ:[ଅବାଧ୍ୟ](../other/disobey.md),[ପାପ](../kt/sin.md),[ଉତ୍ତମ](../kt/good.md),[ଧାର୍ମିକ](../kt/righteous.md),[ଦିଆବଳ](../kt/demon.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ:##
|
||||
|
||||
* [୧ ଶାମୁଏଲ ୨୪:୧୦-୧୧](rc://en/tn/help/1sa/24/10)
|
||||
* [୧ ତୀମଥି ୦୬:୯-୧୦](rc://en/tn/help/1ti/06/09)
|
||||
* [୩ ଯୋହନ ୦୧:୯-୧୦](rc://en/tn/help/3jn/01/09)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୨:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/gen/02/15)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୬:୫-୬](rc://en/tn/help/gen/06/05)
|
||||
* [ଆୟୁବ ୦୧:୧-୩](rc://en/tn/help/job/01/01)
|
||||
* [ଆୟୁବ ୦୮:୧୯-୨୦](rc://en/tn/help/job/08/19)
|
||||
* [ବିଚାରକର୍ତ୍ତା ୦୯:୫୫-୫୭](rc://en/tn/help/jdg/09/55)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୬:୨୨-୨୩](rc://en/tn/help/luk/06/22)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୭:୧୧-୧୨](rc://en/tn/help/mat/07/11)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୦୩:୭-୮](rc://en/tn/help/pro/03/07)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୨୨:୧୬-୧୭](rc://en/tn/help/psa/022/016)
|
||||
|
||||
##ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ:##
|
||||
|
||||
* __[୦୨:୦୪](rc://en/tn/help/obs/02/04)__ _” ଈଶ୍ୱର ଜାଣିଥିଲେ କି ଫଳ ଖାଇବା ମାତ୍ରେ ତୁମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପରି ହେବ ଏବଂ ଭଲ ଏବଂ __ମନ୍ଦ__ପ୍ରଭେଦ ଜାଣିବ I
|
||||
* __[୦୩:୦୧](rc://en/tn/help/obs/03/01)__ _ ଅନେକେ ସମୟପରେ ଅନେକ ଲୋକ ଜଗତରେ ବାସ କରୁଥିଲେI
|
||||
ସେମାନେ ଅତି __ଦୁଷ୍ଟ__ ଏବଂ ହିଂସ୍ରକ ହେଲେ I
|
||||
* __[୦୩:୦୨](rc://en/tn/help/obs/03/02)__ _କିନ୍ତୁ ନୋହ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଅନୁଗ୍ରହ ପାଇଲେ I
|
||||
__ଦୁଷ୍ଟ__ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେ ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ଲୋକଥିଲେ I
|
||||
* __[୦୪:୦୨](rc://en/tn/help/obs/04/02)__ _ ଈଶ୍ୱର ଦେଖିଲେ କି ଯଦି ସେମାନେ ମନ୍ଦ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ତା ହେଲେ ସେମାନେ ଅନେକ ପାପରେ ପଡ଼ି ପାରନ୍ତି I
|
||||
* __[୦୮:୧୨](rc://en/tn/help/obs/08/12)__ _”ତୁମେ ମୋ ପ୍ରତି ମନ୍ଦ ଚିନ୍ତା କଲ କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ମୋତେ ଦାସ ଭାବେ ବିକ୍ରୀକଲ କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱର ସେହି __ମନ୍ଦକୁ__ ଭଲରେ ପରିଣତ କଲେ I”
|
||||
* __[୧୪:୦୨](rc://en/tn/help/obs/14/02)__ _କିଣାନୀୟମାନେ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଉପାସନା କଲେ ଏବଂ ଅନେକ__ମନ୍ଦ__ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ I
|
||||
* __[୧୭:୦୧](rc://en/tn/help/obs/17/01)__ _କିନ୍ତୁ ଶାଉଲ ପପ କଲେ ଆଉ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅବାଧ୍ୟ ହୋଇ __ମନ୍ଦ__ କର୍ମ କଲେ ତେଣୁ ଆଉ ଏକ ଜଣକୁ ରାଜା କରି ନିଯୁକ୍ତି କଲେ I
|
||||
* __[୧୮:୧୧](rc://en/tn/help/obs/18/11)__ __ଇସ୍ରାଏଲରେ ସବୁ ରାଜା __ମନ୍ଦ__କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ I
|
||||
* __[୨୯:୦୮](rc://en/tn/help/obs/29/08)__ _ ରାଜା ଅତିଶୟ କ୍ରୋଧ କରି __ଦୁଷ୍ଟ__ଦାସକୁ କାରାଗାରରେ ନିକ୍ଷେପ କଲେ ଯେଉଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ତାଙ୍କ ରୁଣ ପରିଶୋଧ କଲେ ନାହିଁ I
|
||||
* __[୪୫:୦୨](rc://en/tn/help/obs/45/02)__ _ ସେମାନେ କହିଲେ, “ଆମେ ସ୍ତିପାନକୁ __ମନ୍ଦ__କଥା ମୋଶା ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ କହିବା ଶୁଣିଲୁ !”
|
||||
* __[୫୦:୧୭](rc://en/tn/help/obs/50/17)__ _ଯୀଶୁ ସବୁ ଲୋତକ ପୋଛିଦେବେ ଏବଂ ଆଉ କିଛି କ୍ଲେଶ, ଦୁଃଖ, କ୍ରନ୍ଦନ, __ ମନ୍ଦ__, କଷ୍ଟ, କିମ୍ୱା ମୃତ୍ୟୁ ରହିଵ ନାହିଁ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H205, H605, H1100, H1681, H1942, H2154, H2162, H2617, H3415, H4209, H4849, H5753, H5766, H5767, H5999, H6001, H6090, H7451, H7455, H7489, H7561, H7562, H7563, H7564, G92, G113, G459, G932, G987, G988, G1426, G2549, G2551, G2554, G2555, G2556, G2557, G2559, G2560, G2635, G2636, G4151, G4189, G4190, G4191, G5337
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
#ଉନ୍ନତ, ଉନ୍ନତହେବା, ଉନ୍ନତ, ପଦୋନ୍ନତି #
|
||||
|
||||
## ପରିଭାଷା:##
|
||||
|
||||
ଉନ୍ନତ କରିବା ଅର୍ଥ କାହାକୁ ଗଭୀର ସମ୍ମାନ ଏବଂ ପ୍ରଶଂସା କରିବା I
|
||||
ଏହା ମଧ୍ୟ ଏହି ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହାର ହୁଏ ଯେପରି କାହାକୁ ଉଚ୍ଚ ପଦରେ ଭୁଷିତ କରିବା I
|
||||
* ବାଇବଲର ଉନ୍ନତ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଉନ୍ନତ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ନିଜକୁ ଉନ୍ନତ କରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଲା ସେ ଗର୍ବ କରେ ଏବଂ ଅହଂକାର କରେ I
|
||||
|
||||
## ଭାଷାନ୍ତର ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତାବନା: ##
|
||||
|
||||
* ”ଉନ୍ନତ” ଶବ୍ଦଟି ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ ଯେପରି “ଅଧିକ ପ୍ରଶଂସା କରିବା” କିମ୍ୱା “ଅଧିକ ସମ୍ମାନ ଦେବା” କିମ୍ୱା “ଗୌରବ ଦେବା” କିମ୍ୱା “ପ୍ରଶଂସା କରିବା” I
|
||||
* କିଛି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହାକୁ ମଧ୍ୟ “ଉଚ୍ଚ ପଦରେ ରଖିବା” କିମ୍ୱା “ଅଧିକ ସମ୍ମାନ ଦେବା” କିମ୍ୱା “ଗର୍ବରେ କହିବା” ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ”ନିଜକୁ ଉନ୍ନତ କର ନାହିଁ” କୁ “ନିଜ ବିଷୟରେ ଗର୍ବ କର ନାହିଁ” କିମ୍ୱା “ନିଜ ବିଷୟରେ ଅହଂକାର କର ନାହିଁ” I
|
||||
* ”ଯେଉଁମାନେ ନିଜକୁ ଉନ୍ନତ କରନ୍ତି” କୁ “ଯେଉଁମାନେ ଗର୍ବ କରନ୍ତି” କିମ୍ୱା “ନିଜ ବିଷୟରେ ଅହଂକାର କର ନାହିଁ” I
|
||||
|
||||
(ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ:[ପ୍ରଶଂସା](../other/praise.md), [ଉପାସନା](../kt/worship.md), [ମହିମା](../kt/glory.md),[ଅହଂକାର](../kt/boast.md),[ଗର୍ବ](../other/proud.md))
|
||||
|
||||
##ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ପିତର ୦୫:୫-୭](rc://en/tn/help/1pe/05/05)
|
||||
* [୨ ଶାମୁଏଲ ୨୨:୪୭-୪୯](rc://en/tn/help/2sa/22/47)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୫:୨୯-୩୨](rc://en/tn/help/act/05/29)
|
||||
* [ଫିଲିପ୍ପୀୟ ୦୨:୯-୧୧](rc://en/tn/help/php/02/09)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୧୮:୪୬-୪୭](rc://en/tn/help/psa/018/046)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1361, H4984, H5375, H5549, H5927, H7311, H7426, H7682, G1869, G5229, G5251, G5311, G5312
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,27 @@
|
|||
#ଉତ୍ସାହିତ କରିବା, ଉପଦେଶ #
|
||||
|
||||
## ପରିଭାଷା: ##
|
||||
|
||||
“ଉତ୍ସାହିତ” ଶବ୍ଦଟିର ଅର୍ଥ ଦୃଡତାର ସହିତ ଜଣକୁ ଉତ୍ସାହିତ ଏବଂ ଯାହା ସଠିକ ତାହା କରିବା ପାଇଁ ବିନତି କରିବା I
|
||||
ଏପରି ପ୍ରୋତ୍ସାହନକୁ “ଉତ୍ସାହ” ବୋଲି କୁହାଯାଏ I
|
||||
* ଉତ୍ସାହର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଲା ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପାପରୁ ନିବୃତ ହୋଇ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଛାକୁ ଅନୁକରଣ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରଭାବିତ କରିବା I
|
||||
* ନୂତନ ନୀୟମ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କୁ ପରସ୍ପରକୁ କୋଠର ଭାବରେ କିମ୍ୱା ଅଚାନକ ଭାବରେ ନ କରି ପ୍ରେମରେ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ପାଇଁ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ I
|
||||
|
||||
## ଭାଷାନ୍ତର ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତାବନା:##
|
||||
|
||||
* ପୃଷ୍ଟଭୂମିକୁ ଆଧାର କରି “ଉତ୍ସାହିତ” ଶବ୍ଦଟିକୁ “ବିନତୀ ଅନୁରୋଧ କରିବା” କିମ୍ୱା “ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଇବ” କିମ୍ୱା “ଉପଦେଶ” ଦେବା ଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ ଏହି ଶବ୍ଦଟିର ଭାଷାନ୍ତର ଉତ୍ସାହକାରୀର କ୍ରୋଧକୁ ପ୍ରକାଶ ନ କରେ I
|
||||
ଏହି ଶବ୍ଦଟି ଶକ୍ତି ଓ ଆନ୍ତରିକତା ପ୍ରକାଶ କରିବା ଉଚିତ ମାତ୍ର ଏହା କୋଣସି କ୍ରୋଧର ଭାଷଣକୁ ବୁଝାଏ ନାହିଁ I
|
||||
* ଅଧିକାଂଶ ପୃଷ୍ଟଭୂମିରେ, “ଉତ୍ସାହ” ଶବ୍ଦଟିକୁ ଅନ୍ୟଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରେ ଯେପରି ପ୍ରେରଣା ଦେବା, ଆଶ୍ୱସ୍ତ କରିବା, କିମ୍ୱା ସ୍ୱାନ୍ତନା ଦେବା I
|
||||
* ସାଧାରଣତଃ ଏହିଶବ୍ଦଟିକୁ “ଅନୁଯୋଗ” ଛଢ଼ା ଅନ୍ୟଭାବରେ ଭାଷାନ୍ତର କରାଯାଇପାରିବ ଯେପରି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଖରାପ ଆଚରଣରୁ ସଂଶୋଧନ କରିବା କିମ୍ୱା ଚେତାବନୀ ଦେବା I
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ:##
|
||||
|
||||
* [୧ ଥେସଲନୀକୀୟ ୦୨:୩-୪](rc://en/tn/help/1th/02/03)
|
||||
* [୧ ଥେସଲନୀକୀୟ ୦୨:୧୦-୧୨](rc://en/tn/help/1th/02/10)
|
||||
* [୧ ତୀମଥୀ ୦୫:୧-୨](rc://en/tn/help/1ti/05/01)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୩:୧୮-୨୦](rc://en/tn/help/luk/03/18)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G3867, G3870, G3874, G4389
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,44 @@
|
|||
# ବିଶ୍ୱାସ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ସାଧାରଣ ଭାବରେ “ବିଶ୍ୱାସ “ଦୃଢ ଧାରଣା, ଭରସା ଓ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି କିଅବା ବସ୍ତୁରେ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* କାହା ଉପରେ “ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବା “ର ଅର୍ଥ ହେଲା କି ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଯେ ସେ ଯାହା କହେ କିଅବା କରେ ତାହା ସତ୍ୟ ଓ ଭରଷା ଯୁକ୍ତ ଅଟେ I
|
||||
* ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା “ର ଅର୍ଥ ହେଲା ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମସ୍ତ ଶିକ୍ଷା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା I
|
||||
ଏହାର ବିଶେଷ ଅର୍ଥ ହେଉଛି କି ଲୋକମାନେ ଯୀଶୁ ଓ ତାହାଙ୍କ ବଳିଦାନ ଯାହା ତାହାଙ୍କୁ ପାପରୁ ଧୌତ କରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପାପର ଯୋଗ୍ୟ ଦଣ୍ଡରୁ ଉଦ୍ଧାର କରନ୍ତି I
|
||||
* ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତିର ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ସତ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଧାରଣା ଉତ୍ତମ ଫଳ ଧାରଣ କରିବାରେ ଓ ଉତ୍ତମ ବ୍ୟବହାର କରିବାରେ କାରଣ ହେବ କାରଣ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ତାହାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରନ୍ତି I
|
||||
* ବେଳେବେଳେ “ବିଶ୍ୱାସ “ସାଧାରଣତଃ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ସମସ୍ତ ଶିକ୍ଷାକୁ ଦର୍ଶାଏ, ଯେପରି ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ରୂପରେ “ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟତା “I
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ ଯେପରିକି “ବିଶ୍ୱାସକୁ ଧାରଣ କର “କିଅବା ବିଶ୍ୱାସକୁ ଛାଡ଼ି ଦିଅ “, ବିଶ୍ୱାସ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ସମସ୍ତ ଶିକ୍ଷା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ସ୍ଥିତି କିଅବା ଅବସ୍ଥାକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* କେତେକ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ, ବିଶ୍ୱାସ “କୁ “ଧାରଣା “କିଅବା “ହୃଦବୋଧ “କିଅବା “ଦୃଢ଼ ବିଶ୍ୱାସ “ଭରସା ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
|
||||
* କେତେକ ଭାଷାରେ ଏହି ଶବ୍ଦ ସବୁ “ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରଯାଏ I (ଦେଖନ୍ତୁ: [ସାର ସଂଗ୍ରହ ବିଷେଶ୍ୟ](rc://en/ta/man/translate/figs-abstractnouns))
|
||||
|
||||
* “ବିଶ୍ୱାସକୁ ଧାରଣ କରନ୍ତୁ “ର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିକୁ “ଯୀଶୁ ଙ୍କ ଉପରେ ଲଗାତର ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବା” କିଅବା “ଲଗାତର ବିଶ୍ୱାସ କରିବା” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରା ଯାଇପାରେ I
|
||||
* ବାକ୍ୟ “ତାହାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସର ଗଭୀର ସତ୍ୟତାକୁ ଦୃଢତାରେ ଧାରଣା କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ “କୁ “ଯୀଶୁ ଙ୍କ ବିଷୟରେ ସମସ୍ତ ଉତ୍ତମ ବିସୟ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କର ଯାଇ ଅଛି ଲଗାତର ନିଶ୍ଚିନ୍ତ ରୂପରେ ଧାରଣା କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ “I
|
||||
* ବିଶ୍ୱାସରେ ମୋର ସତ୍ୟ ପୁତ୍ର “ର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିକୁ “ମୋ ନିମନ୍ତେ କିଏ ପୁତ୍ର ଅଟେ କାରଣ ମୁଁ ତାକୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଶିଖ୍ୟ ଦେଇ ଥିଲି “I
|
||||
|
||||
( ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ବିଶ୍ୱାସ କରିବା](../kt/believe.md), [ବିଶ୍ୱସ୍ତ](../kt/faithful.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପ୍ରସଙ୍ଗ: ##
|
||||
|
||||
* [୨ ତୀମଥୀ ୦୪: ୬-୮](rc://en/tn/help/2ti/04/06)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୬:୭](rc://en/tn/help/act/06/07)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୨: ୨୦-୨୧](rc://en/tn/help/gal/02/20)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୨: ୧୮-୨୦](rc://en/tn/help/jas/02/18)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* _[୦୫:୦୬](rc://en/tn/help/obs/05/06)_ ଯେତେବେଳେ ଇସ୍ହାକ ବାଳକଥିଲେ, ପରମେଶ୍ୱର ଅବ୍ରହାମ୍ଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା କଲେ _ ବିଶ୍ୱାସ _ ଏହା କହି ଇସ୍ହାକ ଙ୍କୁ ଘେନି, ଯିଏ ତୁମର ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ର, ମୋ ନିମନ୍ତେ ବଳି କରି ତାହାକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କର “I
|
||||
|
||||
* _[୩୧:୦୭](rc://en/tn/help/obs/31/07)__ ତେବେ ସେ (ଯୀଶୁ) ପିତରଙ୍କୁ କହିଲେ, “ହେ ଅଳ୍ପ _ବିଶ୍ୱାସୀ _, ତୁମ୍ଭେ କାହିଁକି ସନ୍ଦେହ କଲ ?”
|
||||
|
||||
* _[୩୨:୧୬](rc://en/tn/help/obs/32/16)__ ଯୀଶୁ ସେହି ସ୍ତ୍ରୀକୁ କହିଲେ, “ତୁମ୍ଭର _ବିଶ୍ୱାସ_ ତୁମ୍ଭକୁ ସୁସ୍ଥ କଲା
|
||||
ଶାନ୍ତିରେ ଚାଲି ଯାଅ “I
|
||||
* __[୩୮:୦୯](rc://en/tn/help/obs/38/09)__ ତେବେ ଯୀଶୁ ପିତରକୁ କହିଲେ, “ଶୟତାନତୁମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଜ ଅଧିନରେ କରିବାକୁ ଚାହେଁ, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ତୁମ୍ଭ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି ଅଛି ପିତର, କି ତୁମ୍ଭର _ ବିଶ୍ୱାସ _ବିଫଳ ହେବ ନାହିଁ “I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H529, H530, G1680, G3640, G4102, G6066
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,64 @@
|
|||
# ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ , ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟତା, ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ, ଅବିଶ୍ୱତତା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି “ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ “ର ଅର୍ଥ ହେଲା ସୂକଙ୍ଗତ ରୂପରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ବଞ୍ଚିବା I
|
||||
ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଲା ତାହାଙ୍କର ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୋଇ ଗୋଟିଏ ନିଷ୍ଠାବାନ ବ୍ୟକ୍ତି ହେବା I ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ ର ସ୍ଥିତି କିଅବା ଅବସ୍ଥା କୁ “ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟତା “କୁହାଯାଏ I
|
||||
* ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ଯେ ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ ଅଟେ ସେ ନିଜ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ରଖିବାରେ ଭରସାବନ୍ତ ଅଟେ ଏବଂ ସବୁବେଳେ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତି ନିଜର ଦଦାୟିତ୍ୱ ଭାର ପୁରା କରେ I
|
||||
* ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟଭାର ସମ୍ଭାଳି କି କରେ, ତାହା ପ୍ରତି ଏହା ବଡ଼ କିଅବା କଠିନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ I
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ ହେବାର ଅର୍ଥ ହେଲା ପରମେଶ୍ୱର ଯାହା ଚାହାନ୍ତି ଆମେ କରୁ, ତାହାକୁ ସୂକଙ୍ଗତ ରୂପରେ କରିବା I
|
||||
* “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ “ଶବ୍ଦ ଲୋକଙ୍କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ଯେଉମାନେ ପରମେଶ୍ୱର ତାହାଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରିବାକୁ ଦେଇ ଅଛନ୍ତି ସେ ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ
|
||||
ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ ର ଅବସ୍ଥା ଓ ଅଭ୍ୟାସକୁ “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତତା “କୁହାଯାଏ I
|
||||
* ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକଙ୍କୁ “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ “କୁହାଗଲା ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ମୂର୍ତ୍ତି ପୂଜା କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ ହେଲେ I
|
||||
* ବିବାହରେ, ଯିଏ ବ୍ୟଭିଚାର କରେ ସେ ନିଜ ଜୀବନ ସାଥୀ ପ୍ରତି “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ “ହୁଏ I
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତତା “ଶବ୍ଦ କୁ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକଙ୍କ ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ ବ୍ୟବହାର ଦେଖାଇବାକୁ ବ୍ୟବହାର କଲେ I
|
||||
ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହେଉ ନଥିଲେ କିଅବା ତାହାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେଉଥିଲେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଅନେକ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ, “ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ “କୁ “ନିଷ୍ଠାବାନ” କିଅବା “ସମର୍ପିତ “ଅଥବା “ନିର୍ଭରଶୀଳ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
* ଆଉ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ, “ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ “ବାକ୍ୟାଂଶ କିଅବା ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା “ଲଗାତର ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବା “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବା ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହେବାକୁ ସମ୍ଭାଳି ରଖିବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ “I
|
||||
* ଆହୁରି ଆଗକୁ “ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟତା “ଏହି ପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେପରି କି “ଲଗାତର ବିଶ୍ୱାସ କୁ ସମ୍ଭାଳି ରଖିବା “ରାଜଭକ୍ତ ହେବ “କିଅବା ଭରସାବନ୍ତ ହେବା “ଅଥବା “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଭରଷା ରଖିବା ଓ ତାହା ଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହେବା “I
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି କି, “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ” “ବିଶ୍ୱସ୍ତ ନୁହଁ “କିଅବା “ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିବା “ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ “କିଅବା “ନିଷ୍ଠାବାନ ନୁହଁ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ ““ଲୋକମାନେ ଯେଉଁମାନେ (ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି) ବିଶ୍ୱସ୍ତ ନୁହନ୍ତି “କିଅବା “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ ଲୋକମାନେ” କିଅବା “ଯେଉଁମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ “କିଅବା “ଲୋକମାନେ ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୋଧ କରନ୍ତି “I
|
||||
|
||||
* “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତତା “ଶବ୍ଦ କୁ “ଅନାଜ୍ଞାକାରିତା ““ଅନିଷ୍ଥାବାନ” କିଅବା “ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିବା ଓ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ନ ହେବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* କେତେକ ଭାଷାରେ, “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ “ଶବ୍ଦ “ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିବା” ସହ ସମ୍ପର୍କ ରଖେ I
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ବ୍ୟଭିଚାର](../kt/adultery.md), [ବିଶ୍ୱାସ କରିବା](../kt/believe.md), [ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ](../other/disobey.md), [ବିଶ୍ୱାସ](../kt/faith.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପ୍ରସଙ୍ଗ: ##
|
||||
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨୪:୪୯](../kt/believe.md)
|
||||
* [ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ ୨୬: ୪୦ -୪୨](rc://en/tn/help/gen/24/49)
|
||||
* [ଗଣନା ପୁସ୍ତକ ୧୨:୬-୮](rc://en/tn/help/lev/26/40)
|
||||
* [ଯିହୋଶୁୟ୦୨:୧୪](rc://en/tn/help/num/12/06)
|
||||
* [ବିଚାରକର୍ତ୍ତା ୦୨:୧୬-୧୭](rc://en/tn/help/jos/02/14)
|
||||
* [୧ ଶାମୁଏଲ ୦୨:୦୯](rc://en/tn/help/jdg/02/16)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୧୨:୧](rc://en/tn/help/1sa/02/09)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୧୧:୧୨-୧୩](rc://en/tn/help/psa/012/001)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୦୧:୨୬](rc://en/tn/help/pro/11/12)
|
||||
* [ଯିରିମିୟ ୦୯:୭-୯](rc://en/tn/help/isa/01/26)
|
||||
* [ହୋଶେୟ୦୫: ୫-୭](rc://en/tn/help/jer/09/07)
|
||||
* [ଲୁକ ୧୨:୪୫-୪୬](rc://en/tn/help/hos/05/05)
|
||||
* [ଲୁକ ୧୬:୧୦-୧୨](rc://en/tn/help/luk/12/45)
|
||||
* [କଲସୀୟ୧:୭-୮](rc://en/tn/help/luk/16/10)
|
||||
* [ଥେସଲନିକିୟ ୦୫:୨୩-୨୪](rc://en/tn/help/col/01/07)
|
||||
* [୩ ଯୋହନ ୦୧:୫-୮](rc://en/tn/help/1th/05/23)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୦୮:୦୫](rc://en/tn/help/3jn/01/05)__ ବନ୍ଦୀ ଗୃହେ ମଧ୍ୟ, ଯୋଷେଫ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି _ବିଶ୍ୱସ୍ତ_ ରହିଲେ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ତାହାଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ I
|
||||
* __[୧୪:୧୨](rc://en/tn/help/obs/08/05) ଏପରି ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ତଥାପି ପରମେଶ୍ୱର ଅବ୍ରହାମ, ଇସ୍ହାକ ଓ ଯାକୁବଙ୍କ ପ୍ରତି _ବିଶ୍ୱସ୍ତ _ରହିଲେ I
|
||||
* __[୧୫:୧୩](rc://en/tn/help/obs/14/12)__ ଲୋକମାନେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କଲେ କି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି _ବିଶ୍ୱସ୍ତ _ ରହିବେ ଓ ବିଧି ଅନୁସାରେ ଚାଲିବେ I
|
||||
* __[୧୭:୦୯](rc://en/tn/help/obs/15/13)__ ଦାଉଦ ଧର୍ମରେ ଓ __ବିଶ୍ୱସ୍ତତାରେ _ ବହୁ ବର୍ଷ ଶାସନ କଲେ ଓ ପରମେଶ୍ୱର ତାହାକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ I
|
||||
କିନ୍ତୁ, ଜୀବନର ଅନ୍ତିମ ସମୟରେ ସେ ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ବିରୁଧରେ ଭୟାନକ ପାପ କଲେ I
|
||||
* __[୧୮:୦୪](rc://en/tn/help/obs/17/09)__ ପରମେଶ୍ୱର ସଲୋମନ ଉପରେ କ୍ରୋଧିତଥିଲେ, ଏବଂ ସଲୋମନ ର _ଅବିଶ୍ୱତତା_ର ଦଣ୍ଡ ସ୍ୱରୂପେ, ସେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କଲେ କି ଇସ୍ରାଏଲ ଜାତିକୁ ସଲୋମନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଦୁଇ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରିବେ I
|
||||
* __[୩୫:୧୨](rc://en/tn/help/obs/18/04)__ “ବଡ଼ ପୁଅ ତାହାର ପିତାକୁ କହିଲା, “ଏହି ସାରା ବର୍ଷ ମୁଁ _ବିଶ୍ୱସ୍ତତାରେ _ ତୁମ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କଲି !”
|
||||
* __[୪୯:୧୭}__କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର _ବିଶ୍ୱସ୍ତ_ ଓ ସେ କହନ୍ତି କି ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ପାପ ସ୍ୱୀକାରକର, ସେ ତୁମ୍ଭକୁ କ୍ଷମ କରିବେ I
|
||||
* __[୫୦:୦୪](rc://en/tn/help/obs/35/12)__ ଯଦି ତୁମେ ଅନ୍ତଯାଏ ମୋ ପ୍ରତି _ବିଶ୍ୱସ୍ତ_ ରହିବ,ତେବେ ପରମେଶ୍ୱର ତୁମ୍ଭର ଉଦ୍ଧାର କରିବେ “I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H529, H530, H539, H540, H571, H898, H2181, H4603, H4604, H4820, G569, G571, G4103
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
# ବିଶ୍ୱାସବିହୀନ , ବିଶ୍ୱାସବିହୀନତା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ବିଶ୍ୱାସବିହୀନ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ବିଶ୍ୱାସ ନ ହେବା ଅଥବା ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିବା
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ ସେହିମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ
|
||||
ସେମାନଙ୍କ ଅଳ୍ପ ବିଶ୍ୱାସ ସେହିମାନଙ୍କ ଅନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଦେଖାଯାଏ I
|
||||
* ଯିରିମିୟ ଭବିଷ୍ୟବକ୍ତା ଇସ୍ରାଏଲଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସ ବିହୀନ ଓ ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ ହେବା ଯୋଗୁ ଦୋଷାରୋପ କଲେ I
|
||||
* ସେମାନେ ମୂର୍ତ୍ତି ପୁଜ କଲେ ଓ ଅନ୍ୟ ଲୋକ ସମୁହର ଅଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥାରେ ଚାଲିଲେ ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆରାଧନା କରନ୍ତି ନାହିଁ କିଅଵ ତାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଅନ୍ତି:
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ * *
|
||||
|
||||
* “ବିଶ୍ୱାସ ବିହୀନ “ଶବ୍ଦର ଅନୁବାଦ କରିବା ନିମନ୍ତେ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରାଯାଏ, ଏହା “ଅବିଶ୍ୱସ୍ତ “କିଅବା “ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିବା “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିବା “ହୋଇପାରେ I
|
||||
* “ବିଶ୍ୱାସବିହୀନତା “ଶବ୍ଦ “ଅବିଶ୍ୱାସ “କିଅବା ଅବିଶବସ୍ତତା” କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଧରେ ଯିବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରା ଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ଆଉ ଦେଖନ୍ତୁ: [ନାମ କି ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-names))
|
||||
|
||||
(ଆଉ ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ: [ବିଶ୍ୱାସ କରିବା](../kt/believe.md), [ବିଶ୍ୱସ୍ତ](../kt/faithful.md), [ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ](../other/disobey.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପ୍ରସଙ୍ଗ: ##
|
||||
|
||||
* [ଯିହଜିକଲ ୪୩:୬-୮](rc://en/tn/help/ezk/43/06)
|
||||
* [ଏଜ୍ରI ୦୯:୦୧-୨](rc://en/tn/help/ezr/09/01)
|
||||
* [ଯିରିମିୟ ୦୨:୧୮-୧୯](rc://en/tn/help/jer/02/18)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୦୨:୨୦-୨୨](rc://en/tn/help/pro/02/20)
|
||||
୮[ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୧:୭-୮](rc://en/tn/help/rev/21/07)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G571
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,67 @@
|
|||
# ଇଶ୍ୱର , ମିଥ୍ୟା ଇଶ୍ୱର , ଦେବୀ, ମୂର୍ତ୍ତି, ମୂର୍ତ୍ତି ସମୁହ, ମୂର୍ତ୍ତି ପୁଜକ,ପ୍ରତିମା ଆରାଧକ, ପ୍ରତିମା ପୂଜା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ମିଥ୍ୟା ଇଶ୍ୱର ସେ ଯାହାକୁ ଲୋକମାନେ ସତ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ପୂଜା କରନ୍ତି I
|
||||
“ଦେବୀ “ଶବ୍ଦ ବିଶେଷ କରି ସ୍ତ୍ରୀ ମିଥ୍ୟା ଇଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* ଏହି ମିଥ୍ୟା “ଦେବ” କିଅବା “ଦେବୀ” ଙ୍କର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ନାହିଁ I
|
||||
ସଦାପ୍ରଭୁ ହିଁ ପରମେଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* ବେଳେ ବେଳେ ଭୌତିକ ପଦାର୍ଥ ଦ୍ୱାରା ଲୋକମାନେ ମୂର୍ତ୍ତି ନିର୍ମାଣ କରି ଚିଂହ ସ୍ୱରୂପେ ତାହାଙ୍କ ମିଥ୍ୟା ଇଶ୍ୱର ଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି I
|
||||
* ବାଇବଲରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ ବହୁ ବାର ମୂର୍ତ୍ତି ପୂଜା କରିବା ଦ୍ୱାରା ତାହାଙ୍କ ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ ହୋଇ ତାହାଙ୍କଠାରୁ ଦୁରେଇ ଗଲେ I
|
||||
* ଅନେକ ସମୟରେ ଭୁତ ମିଥ୍ୟା ଇଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି ପୂଜା କରି ଶକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହେବ ବୋଲି ଲୋକଙ୍କୁ ଠକନ୍ତି I
|
||||
* ବାଇବଲ ସମୟରେ ବାଲ, ମଲେକ ଓ ଦେଗନ୍ ବହୁ ମିଥ୍ୟା ଦେବୀ ଦେବତା ମଧ୍ୟରେ ମୁଖ୍ୟ ତିନଟି ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୁଜିତ ହେଉଥିଲେ I
|
||||
|
||||
* ଅଶେରା ଓ ଅର୍ଟେମିସ୍ (ଦାଇନI) ଏହି ଦୁଇ ଦେବୀଙ୍କୁ ପୁରାତନ ଲାକେ ପୂଜା କରୁଥିଲେ I
|
||||
|
||||
ମୂର୍ତ୍ତି ଏକ ବସ୍ତୁ ଅଟେ ଯାହା ଲୋକମାନେ ନିର୍ମାଣ କରି ପୂଜା କରନ୍ତି I
|
||||
“ପ୍ରତିମା ଆରାଧକ” ଶବ୍ଦକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କଲେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଆଉ କାହାକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବାକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* ଲୋକମାନେ ପ୍ରତିମା ନିର୍ମାଣ କରନ୍ତି କି ମିଥ୍ୟ ଇଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଉପସ୍ଥାପିତ କରି ପାରନ୍ତି I
|
||||
* ଏହି ମିଥ୍ୟା ଦେବୀ ଦେବତା ଙ୍କ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ହୀ ନାହିଁ ;
|
||||
* ବେଳେ ବେଳେ ଭୁତମାନେ ପ୍ରତିମାରେ ଶକ୍ତି ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିମା ମଧ୍ୟରେ ରହି କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ଯେମିତି ପ୍ରତିମା ମଧ୍ୟରେ ଶକ୍ତି ଅଛି I
|
||||
* ଅନେକ ସମୟରେ ପ୍ରତିମା ମୂଲ୍ୟବାନ ପଦାର୍ଥ ଯେପରିକି ସୁନା, ଚାନ୍ଦି, କାଂସ୍ୟ ଓ ଦାମିକା କାଠରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇ ଥାଏ I
|
||||
* ଏକ “ପ୍ରତିମା ଆରାଧକ ରାଜ୍ୟ “ର ଅର୍ଥ ହେଲା ‘ “ଜନ ରାଜ୍ୟ ଯେଉଁମାନେ ମୂର୍ତ୍ତି ପୂଜା କରନ୍ତି” କିଅବା “ଜନ ରାଜ୍ୟ ଯେଉମାନେ ପୃଥିବୀର ବସ୍ତୁ କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି “I
|
||||
* ପ୍ରତିମା ଆରାଧକ ଆକୃତି “ଆଉ ଏକ ଶବ୍ଦ ଯାହାର ଅର୍ଥ “ଖୋଦନ ଆକୃତି” କିଅବା “ମୂର୍ତ୍ତି “
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* “ଇଶ୍ୱର “କିଅବା “ମିଥ୍ୟା ଇଶ୍ୱର “ନିମନ୍ତେ ମୁଖ୍ୟ ଭାଷାରେ କିଅବା ସ୍ଥାନୀୟା ଭାଷାରେ ଶବ୍ଦ ନିସ୍ଚୟ ଥିବ I
|
||||
* ମୁର୍ତି “ଶବ୍ଦ ମିଥ୍ୟା ଶବ୍ଦକୁ ଦର୍ଶାଇ ଥାଇପାରେ I
|
||||
* ଅଂଗ୍ରେଜୀରେ, ଛୋଟ ଅକ୍ଷର “g “ମିଥ୍ୟା ଇଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଏ, ଓ ବଡ଼ “G” ଏକ ସତ୍ୟ ଇଶ୍ୱର କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ଅନ୍ୟ ଭାଷା ମଧ୍ୟ ଏହି ପରି କରନ୍ତି I
|
||||
* ଆଉ ଏକ ବିକଳ୍ପରେ ମିଥ୍ୟା ଇଶ୍ୱରକୁ ଦେଖାଇବାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଲଗା ଶବ୍ଦ ହୋଇଥାଏ I
|
||||
* କେତେକ ଭାଷାରେ ଏକ ଶବ୍ଦ ଯୁକ୍ତ କରି ମିଥ୍ୟା ଦେବୀ କିଅବା ଦେବତା କୁ ପୁଲିଂଗ୍ କିଅବା ସ୍ତ୍ରୀ ଲିଂଗ ରୂପରେ ଦର୍ଶାଯାଏ I
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ପରମେଶ୍ୱର](../kt/god.md), [ଆଶେରା](../names/asherim.md), [ବାଲ୍](../names/baal.md), [ମୋଲେକ୍](../names/molech.md), [ଭୁତ](../kt/demon.md), [ଛବି](../other/image.md), [ରାଜ୍ୟ](../other/kingdom.md), [ପୂଜା](../kt/worship.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଟିପ୍ପଣୀ ##
|
||||
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୩୫:୧-୩](rc://en/tn/help/gen/35/01)
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୩୨:୧-୨](rc://en/tn/help/exo/32/01)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୩୧:୧-୨](rc://en/tn/help/psa/031/005)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୮୧:୫-୭](rc://en/tn/help/psa/081/008)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୪୪:୨୦](rc://en/tn/help/isa/44/20)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୭:୪୧-୪୨](rc://en/tn/help/act/07/41)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୭:୪୩](rc://en/tn/help/act/07/43)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୫:୧୯-୨୧](rc://en/tn/help/act/15/19)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୯:୨୬-୨୭](rc://en/tn/help/act/19/26)
|
||||
* [ରୋମିୟ ୨:୨୧-୨୨](rc://en/tn/help/rom/02/21)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୪:୮-୯](rc://en/tn/help/gal/04/08)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୫:୧୯-୨୧](rc://en/tn/help/gal/05/19)
|
||||
* [କଲାସିୟ ୦୩: ୫-୮](rc://en/tn/help/col/03/05)
|
||||
* [୧ ଥେସଲୋନୀୟ ୦୧:୮-୧୦](rc://en/tn/help/1th/01/08)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ ##
|
||||
|
||||
* __[୧୦:୦୨](rc://en/tn/help/obs/10/02)__ ଏହି ମହାମାରୀ ଦ୍ୱାରା, ପରମେଶ୍ୱର ଫାର କୁ ଦେଖାଇଲେ ଯେ ସେ ଫାର ଓ ସମସ୍ତ ମିସ୍ରୀୟ _ଦେବତାଙ୍କ __ଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* __[୧୩:୦୪](rc://en/tn/help/obs/13/04)__ ତେବେ ପ୍ରଭୁ ତାହାକୁ ନୀୟମାବଳି ଦେଲେ ଓ କହିଲେ, “ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁ, ତୁମ୍ଭର ପରମେଶ୍ୱର, ଯେ ତୁମ୍ଭକୁ ମିସରର ଦାସତ୍ୱ ଯୁଆଳି ରୁ ମୁକ୍ତ କଲେ I
|
||||
ଅନ୍ୟ _ଦେବତାଙ୍କ_ ପୂଜା କର ନାହିଁ I
|
||||
|
||||
* __[୧୪:୦୨](rc://en/tn/help/obs/14/02)__ ସେମାନେ (କିଣାନୀୟ) ମିଥ୍ୟା _ଦେବତାଙ୍କ _ ପୂଜା କରୁଥିଲେ ଓ ବହୁ ମନ୍ଦ କାମ କଲେ I
|
||||
|
||||
* __[୧୬:୦୧](rc://en/tn/help/obs/16/01)__ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁ ସତ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି କିଣାନୀୟ _ ଦେବତା_ ପୁଜ କଲେ I
|
||||
* __[୧୮:୧୩](rc://en/tn/help/obs/18/13)__ ଅଧିକତମ ଯିହୁଦାର ରାଜାମାନେ ମନ୍ଦ, ଭ୍ରଷ୍ଟ ଏବଂ ସେମାନେ _ପ୍ରତିମା_ପୂଜା କରୁଥିଲେ I
|
||||
କେତେକ ରାଜା ନିଜ ଶିଶୁମାନଙ୍କୁ ମିଥ୍ୟା _ଦେବତା _ସମ୍ମୁଖରେ ବଳି କରି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H205, H367, H410, H426, H430, H457, H1322, H1544, H1892, H2553, H3649, H4656, H4906, H5236, H5566, H6089, H6090, H6091, H6456, H6459, H6673, H6736, H6754, H7723, H8163, H8251, H8267, H8441, H8655, G1493, G1494, G1495, G1496, G1497, G2299, G2712
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,36 @@
|
|||
# ଆଦର କରିବା , ଆଦର କରିବା, ଅନୁକୁଳ, ପକ୍ଷପାତ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
କାହାକୁ “ଆଦର କରିବା ” ଅର୍ଥ ହେଲା ପସନ୍ଦ କରିବା I
|
||||
ଯଦି କେହି ଆଉ ଜଣକୁ ଆଦର କରେ, ସେ ସେହି ଲୋକ ପ୍ରତି ଏକ ସାକାରାତ୍ମକ ମନଭାବ ରଖେ ଓ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରତି ଅନ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଲାଭ କରେ I
|
||||
* “ପକ୍ଷପାତ “ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଲା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କେତେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ଆଦର କରେ I
|
||||
ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଲା ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତିଠାରୁ ଆଉ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି କୁ ଓ ଗୋଟିଏ ବସ୍ତୁ ତୁଳନାରେ ଆଉ ଏକ ବସ୍ତକୁ ପସନ୍ଦ କରିବା କାରଣ କାରଣ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କିଅବା ବସ୍ତୁ ପସନ୍ଦିତା ଅଟେ I
|
||||
ସାଧାରଣତଃ ରୂପରେ ପକ୍ଷପାତ ଅନ୍ୟାୟ ରୂପରେ ଗଣଯାଏ I
|
||||
* ଯୀଶୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଓ ମନୁଷ୍ୟ ଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରେ ବଢ଼ିବାକୁ ଲାଗିଲେ I
|
||||
ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଲା ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ଚରିତ୍ର ଓ ବ୍ୟବହାର କୁ ଅନୁମୋଦନ କଲେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “କାହାର ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବ” ର ଅର୍ଥ ହେଲା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ଆଉ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଅନୁମୋଦିତ ହୋଇ ଆଛି I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ରାଜା କାହାକୁ ଦୟା ଦେଖାନ୍ତି, ଅନେକ ସମୟରେ ତାହାର ଅର୍ଥ ହେଲା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିର ଅନୁରୋଧ ଓ ଅନୁଦାନ କୁ ଅନୁମୋଦିତ କରେ I
|
||||
* ଆଦର କରିବା କିଅବା ଦୟ ଭାବ “ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତି କିଅବା ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଲାଭଦାୟକ ଅଂଗଭଂଗୀ ଅଥବା କର୍ମ ଅଟେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
# “ଆଦର “ଶବ୍ଦକୁ ଅନ୍ୟ ପ୍ରକାରେ ମଧ୍ୟ ତର୍ଜମା କରାଯାଇପାରେ, ଯେପରି “ଆଶୀର୍ବାଦ” ଓ “ଲାଭଦାୟକ “I
|
||||
|
||||
* “ସଦାପ୍ରଭୁ ଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ର ବର୍ଷ” କୁ “ବର୍ଷ ଯେଉଁ ସମୟରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମହାନ ଆଶୀର୍ବାଦ ଢାଳି ଦେବେ “I
|
||||
* “ପକ୍ଷପାତ “ଶବ୍ଦ କୁ “ପକ୍ଷପାତିତା ‘ କିଅବା “ପୂର୍ବଧାରଣା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
ଏହି ଶବ୍ଦ “ପସନ୍ଦିତା “ଶବ୍ଦ ସହ ଯୋଡ଼ିତ ଅଟେ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଲା “ଯେ ବଛା ଯାଇ ଅଛି କିଅବା ଯେ ଅତି ପ୍ରେମ ପାଇ ଅଛି “I
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଟିପ୍ପଣୀ:##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରଥମ ଶାମୁଏଲ ୦୨:୨୫ -୨୬](rc://en/tn/help/1sa/02/25)
|
||||
* [୨ ବଂଶାବଳି ୧୯:୬-୭](rc://en/tn/help/2ch/19/06)
|
||||
* [୨ କରିନ୍ଥିୟ ୦୧:୧୧](rc://en/tn/help/2co/01/11)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୨୪:୨୬-୨୭](rc://en/tn/help/act/24/26)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୪୧:୧୪-୧୬](rc://en/tn/help/gen/41/14)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୪୭:୨୬-୨୭](rc://en/tn/help/gen/47/25)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୫୦:୪-୬](rc://en/tn/help/gen/50/04)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H995, H1156, H1293, H1779, H1921, H2580, H2603, H2896, H5278, H5375, H5414, H5922, H6213, H6437, H6440, H7521, H7522, H7965, G1184, G3685, G4380, G4382, G5485, G5486
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,39 @@
|
|||
# ଡର, ଡରିବା, ଭୟ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଡର’ ଶବ୍ଦ ଓ “ଭୟ’ ଶବ୍ଦ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତିର ସୁଖ ବିହୀନ ଅନୁଭବକୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେତେବେଳେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କିଅବା ଆଉ କାହାକୁ କ୍ଷତି କରିବାକୁ ଧମକ ମିଳେ I
|
||||
* “ଡର” ଶବ୍ଦ ଅଧିକାର ପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରତି ଗଭୀର ସମ୍ମାନ ଓ ବିସ୍ମୟତାକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* ” ସଦାପ୍ରଭୁ ଙ୍କ ପ୍ରତି ଭୟ “ତାହା ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ ଶବ୍ଦ “ଇଶ୍ୱର ଙ୍କ ଡର” ଓ “ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଡର “ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଅତି ସମ୍ମାନ ଓ ସେହି ସମ୍ମାନ ତାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୋଇ ଦେଖାଇବା I
|
||||
ଭୟ ପରମେଶ୍ୱର ଯେ ପବିତ୍ର ଓ ପାପକୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି ଜାଣିବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରେରଣା ମିଳି ଥାଏ I
|
||||
* ବାଇବଲ ଆମକୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ କି ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ସଦାପ୍ରଭୁ କୁ ଭୟ କରେ ସେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ହୁଏ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଯେ “ଭୟ”କୁ “ଡରିବା” ରୂପରେ କିଅବା “ଅତି ସମ୍ମାନ” କିଅବା “ମାନ ସମ୍ମାନ” ଅଥବା “ବିସ୍ମୟତାରେ” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ଭୟ” ଶବ୍ଦ “ଆତଙ୍କ” “ଭୟଭିତ “କିଅବା “ଭୟାନକ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରା ଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
* “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଭୟ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ିଲା” ବାକ୍ୟଟି “ଅଚାନକ ସେ ସମସ୍ତେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ବିସ୍ମୟତା ଓ ସମ୍ମାନ ଅନିଭାବ କଲେ “କିଅବା “ତୁରନ୍ତ ସେ ସମସ୍ତେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଅତି ଅଚମ୍ଭା ସମ୍ମାନ ଅନୁଭବ କଲେ “କିଅବା “ସେହିଠାରେ ସେ ସମସ୍ତେ ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ପ୍ରତି ଅତି ଭୟ ଭିତ ହେଲେ (କାରଣ ତାହାଙ୍କ ମହାନ ଶକ୍ତି ଯୋଗୁ)” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ଡର ନାହିଁ “କୁ “ଭୟ କରା ନାହିଁ “କିଅବା ଭୟ କରିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ବାକ୍ୟାଂଶ “ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଭୟ “ନୂତନ ନିୟମରେ ଆସେ ନାହିଁ I
|
||||
“କିନ୍ତୁ ସେହି ସ୍ଥାନରେ “ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଭୟ “କିଅବା “ପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଭୟ “ଉଲ୍ଲେଖିତ ଅଛି I
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ଆଚମ୍ଭ](../other/amazed.md), [ବିସ୍ମୟତା](../other/awe.md), [ଶକ୍ତି](../kt/lord.md), [ସଦାପ୍ରଭୁ](../kt/power.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଟିପ୍ପଣୀ:##
|
||||
|
||||
* [୧ ଝୋନ ୪:୧୭-୧୮](../kt/yahweh.md)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୨:୪୩-୫୪](rc://en/tn/help/1jn/04/17)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୯:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/act/02/43)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୫୦:୧୮-୨୧](rc://en/tn/help/act/19/15)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୧୧:୩-୫](rc://en/tn/help/gen/50/18)
|
||||
* [ଆୟୁବ ୦୬:୧୪-୧୭](rc://en/tn/help/isa/11/03)
|
||||
* [ଯୁନୁସ ୦୧:୮-୧୦](rc://en/tn/help/job/06/14)
|
||||
* [ଲୁକ ୧୨:୪-୫](rc://en/tn/help/jon/01/08)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୦:୨୮-୩୧](rc://en/tn/help/luk/12/04)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୧୦:୨୪-୨୫](rc://en/tn/help/mat/10/28)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H367, H926, H1204, H1481, H1672, H1674, H1763, H2119, H2296, H2727, H2729, H2730, H2731, H2844, H2849, H2865, H3016, H3025, H3068, H3372, H3373, H3374, H4032, H4034, H4035, H4116, H4172, H6206, H6342, H6343, H6345, H6427, H7264, H7267, H7297, H7374, H7461, H7493, H8175, G870, G1167, G1168, G1169, G1630, G1719, G2124, G2125, G2962, G5398, G5399, G5400, G5401
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,26 @@
|
|||
# ସହଭାଗିତା #
|
||||
|
||||
##ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ସାଧାରଣତଃ, “ସହଭାଗିତା” ଶବ୍ଦ ଏକ ଲୋକ ସମୁହର ବନ୍ଧୁତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଦାନ ପ୍ରଦାନ କୁ ଦେଖାଏ ଯେଉଁଠାରେ ଲୋକମାନେ ସମାନ ଅନୁଭବ ଓ ଇଛାଭାବ କୁ ବାଣ୍ଟତି I
|
||||
* ବାଇବଲରେ “ସହଭାଗିତା” ଶବ୍ଦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟରେ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ଏକତ୍ରିତ ହେବାକୁ ଦେଖାଏ I
|
||||
* ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟ ସହଭାଗିତା ବିଶ୍ୱାସୀ ଜନ ପରସ୍ପର ସହିତ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ବାଣ୍ଟିବା କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* ଆରମ୍ଭରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଲୋକମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କରିବା ପ୍ରାର୍ଥନାରେରେ, ଯାହା ନିଜର ତାହା ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ଭାଗ କରି, ଓ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଭୋଜନ ଗ୍ରହଣ କରିବାରେ ତାଙ୍କ ସହଭାଗିତା କୁ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତ କରୁଥିଲେ I
|
||||
ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଲୋକଙ୍କର ସହଭାଗିତା ପରମେଶ୍ୱର ସହିତ ଯାହା ଯୀଶୁ ଓ ତାହାଙ୍କ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ବଳିଦାନ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ଓ ତାହାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବୈରୀଭାବକୁ ଦୁରେଇବା ଦ୍ୱାରା ହୋଇ ଥାଏ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ:##
|
||||
|
||||
* “ସହଭାଗିତା ଶବ୍ଦର ଅଲଗା ଅଲଗା ପ୍ରକାର ଅନୁବାଦ “ମିଳିମିଶି ଭାଗ କରିବା” କିଅବା “ସମ୍ପର୍କ” କିଅବା “ବନ୍ଧୁତାପୂର୍ଣ୍ଣ “କିଅବା “ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସମୁହ “ରୂପରେ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଟିପ୍ପଣୀ:##
|
||||
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୧:୩-୪](rc://en/tn/help/1jn/01/03)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୨:୪୦-୪୨](rc://en/tn/help/act/02/40)
|
||||
* [ଫିଲିପିୟ ୦୧:୩-୬](rc://en/tn/help/php/01/03)
|
||||
* [ଫିଲିପିୟ ୦୨:୧-୨](rc://en/tn/help/php/02/01)
|
||||
* [ଫିଲିପିୟ ୦୩: ୮-୧୧](rc://en/tn/help/php/03/08)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୦୫୫: ୧୨-୧୪](rc://en/tn/help/psa/055/012)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H2266, H8667, G2842, G2844, G3352, G4790
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,30 @@
|
|||
# ଆତ୍ମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଆତ୍ମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା” ଏକ ରୁପକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଯେତେବେଳେ, ଏହା ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ର ଅର୍ଥ ହେଲା ପବିତ୍ରା ଆତ୍ମା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କୁ ଶକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରେ ଯେପରି କି ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଛା ପାଳନ କରିପାରେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା “ଅନେକ ସମୟରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଲା “ଦ୍ୱାରା ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ “I
|
||||
* ଲୋକମାନେ ଆତ୍ମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଅନ୍ତି “ସେମାନେ ଯେତେବେଳେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ନିର୍ଦେଶନାରେ ଚଳାଇ ଯାଆନ୍ତି ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପରେ ସେମାନେ କଅଣ କରିବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଛା ଅନୁସାରେ ସେଇଥି ପାଇଁ ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ହୁଅନ୍ତି I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ:##
|
||||
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ କୁ “ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଶକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ “କିଅବା “ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ “ରୂପରେ ଏହାର ଅନୁବାଦ ହୋଇପାରେ “I
|
||||
ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା କେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି କୁ ବଳ ପୂର୍ବକ କିଛି କରିବାକୁ କହେ, ଏହି ପ୍ରକାରେ ନ ଲାଗିବା ଉଚିତ୍ ଅଟେ I
|
||||
* ଏହି ବାକ୍ୟ “ସେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲେ “କୁ “ସେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପରେ ଜୀବନଯାପନ କରୁଥିଲେ “କିଅବା “ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପରେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଚାଳନାରେ ଚାଳିତ ହେଉଥିଲେ “କିଅବା “ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପରେ ତାହାଙ୍କୁ ଦିଶା ନିର୍ଦେଶ କରୁଥିଲେ “ଏହି ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ସହିତ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ସମାନ ଅଟେ “ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ବଞ୍ଚିବା“କିଅବା “ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା “ଏକ ପୁର୍ନତା ଅଟେ ଯାହା ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ନିଜ ଜୀବନ ଉପରେ ନୀୟନ୍ତ୍ରଣ ଓ ପ୍ରଭାବ ଢାଳିବା ନିମନ୍ତେ ଅନୁମତି ଦିଏ I
|
||||
ତେଣୁ ଏହି ଦୁଇଟି ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିକୁ ସମ୍ଭବତ,ଅଲଗା ଅଲଗା କରି ଅନୁବାଦ କରା ଯିବା ଉଚିତ୍ ଅଟେI
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା](../kt/holyspirit.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଟିପ୍ପଣୀ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୪:୨୯-୩୦](rc://en/tn/help/act/04/29)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୫:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/act/05/17)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୬:୮-୯](rc://en/tn/help/act/06/08)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୧:୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/luk/01/14)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୧:୩୯-୪୧](rc://en/tn/help/luk/01/39)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୪:୧-୨](rc://en/tn/help/luk/04/01)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G40, G4130, G4137, G4151
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,41 @@
|
|||
# ଦେହ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ବାଇବଲରେ, “ଦେହ” ବାସ୍ତବରେ ମନୁଷ୍ୟ କିଅବା ପଶୁ ଶରୀରର କୋମଳ ତ୍ୱୋଚା କୁ ଦର୍ଶାଇ ଥାଏ I
|
||||
* ବାଇବଲ ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ରୁପକ ରୂପରେ ସାରେମାନବ ଜାତି ଓ ସମସ୍ତ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରେ I
|
||||
* ନୂତନ ନିୟମରେ, “ଦେହ” ଶବ୍ଦ ମନୁଷ୍ୟ ର ପାପମୟ ପ୍ରକୃତି କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ଅନେକ ସମୟରେ ଏହା ଆତ୍ମିକ ପ୍ରକୃତି ର ଅସମତାରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ନିଜ ମାଂସ ଓ ରକ୍ତ “ଜୀବ ବିଜ୍ଞାନ ଅନୁସାରେ ଯେ ଆଉ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ସହିତ ଜଡ଼ିତ ତାହାକୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେପରିକି, ମାତା ପିତା,ଭାଇ ଭଉଣୀ, ସନ୍ତାନ କିଅବା ନାତି ପୋତି I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ମାଂସ ଓ ରକ୍ତ “ପୂର୍ବ ପୁରୁଷ କିଅବା ବଂଶଧର କୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ଗୋଟିଏ ଦେହ “ପୁରୁଷ ଓ ସ୍ତ୍ରୀ ର ବିବାହରେ ଶାରୀରିକ ଏକତା କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ପଶୁ ଶରୀର ର ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ, “ଦେହ” କୁ “ଶରୀର”, କିଅବା “ମାଂସ “, କିଅବା “ଚର୍ମ” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଏହା ସାଧାରଣ ଭାବରେ ସମସ୍ତ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରାଣୀ କୁ ଦର୍ଶାଏ, ଏହି ଶବ୍ଦ କୁ “ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରାଣୀ” କିଅବା “ବଂଚି ଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତ ଲୋକ ସମୁହ ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ, ଏହି ଶବ୍ଦକୁ “ଜନ ସମୁହ” ଅଥବା “ମାନବ ଜାତି “କିଅବା “ସେ ସମସ୍ତେ ଯେ ଜୀବିତ ଅଛନ୍ତି “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ରକ୍ତ ମାଂସ “ପରିବାର ବର୍ଗ “କିଅବା “ପରିବାର” କିଅବା “ଆତ୍ମୀୟ “ଅଥବା “କୁଳ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
ପୃଷ୍ଠଭୂମି ହୋଇପାରେ ଯାହା ଏହାକୁ “ପୂର୍ବ ପୁରୁଷ” କିଅବା “ବଂଶଧର “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* କେତେକ ଭାଷାରେ ଏହି ଅଭୀବ୍ୟକ୍ତ ଅଛି ଯାହା “ରକ୍ତ ମାଂସ” ସହିତ ସମାନ ଅଟେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ଏକ ଦେହ ହେବା ‘ କୁ “ଯୌନ ସମନ୍ଧରେ ଏକ ହେବ “କିଅବା “ଏକ ଦେହ ପରି ହେବା” କିଅବା “ଆତ୍ମା ଓ ଶରୀରରେ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ପରି ହେବା” ଏମିତି ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
ଏହି ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ର ଅନୁବାଦ କୁ ନିଶ୍ଚିନ୍ତ ରୂପରେ ଦେଖା ଯିବା ଆବଶ୍ୟକ କି ଏହା ସଂସ୍କୃତି ଓ ଭାଷାରେ ଗ୍ରହଣ ଯୋଗ୍ୟ ଅଛି କି ନାହିଁ I
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ:[ବହୁଳ ବଖ୍ୟାନ](rc://en/ta/man/translate/figs-euphemism))
|
||||
|
||||
ଏହାକୁ ରୁପକ ରୂପରେ ବୁଝିବା ଆବଶ୍ୟକ ଅଟେ, ସ୍ତ୍ରୀ ଓ ପୁରୁଷ “ଏକ ଶରୀର ହେଲେ” ତାହାର ଅର୍ଥ ଆକ୍ଷରିକ ରୂପରେ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ନୁହଁ I
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଟିପ୍ପଣୀ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୨:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/1jn/02/15)
|
||||
* [୨ ଯୋହନ ୦୧:୭-୮](rc://en/tn/help/2jn/01/07)
|
||||
* [ଏଫିସିୟ ୦୬:୧୨-୧୩](rc://en/tn/help/eph/06/12)
|
||||
* [ଗାଲାତିୟ ୦୧:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/gal/01/15)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୨:୨୪-୨୫](rc://en/tn/help/gen/02/24)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୧:୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/jhn/01/14)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୬:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/mat/16/17)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୮:୬-୮](rc://en/tn/help/rom/08/06)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H829, H1320, H1321, H2878, H3894, H4207, H7607, H7683, G2907, G4559, G4560, G4561
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,34 @@
|
|||
# ମୁର୍ଖ, ମୁର୍ଖ ସକଳ, ମୁର୍ଖାମୀ, ବୋକା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା “##
|
||||
|
||||
“ମୁର୍ଖ” ଶବ୍ଦ ତାହାକୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଅନେକ ସମୟରେ ଭୁଲ୍ ବିସୟ କୁ ବାଛେ, ବିଶେଷ କରି ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ ହେବା ନିମନ୍ତେ ନିର୍ନୟ କରିବା I
|
||||
“ମୁର୍ଖାମୀ “ଶବ୍ଦ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତିର ବ୍ୟବହାର କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ଯାହା ଜ୍ଞାନ ସହିତ ନୁହେଁ I
|
||||
* ବାଇବଲରେ, “ମୁର୍ଖ” ତାହାକୁ କୁହାଯାଏ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ନାହିଁ କିଅବା ତାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ ନାହିଁ I
|
||||
ଏହା ଅନେକ ସମୟରେ ଜ୍ଞାନୀ ପୁରୁଷ ର ଓଲୋଟା ହୋଇ ଥାଏ, ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଭରଷା ରଖେ ଓ ତାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୁଏ I
|
||||
* ଗୀତସଂହିତାରେ ଦାଉଦ ମୁର୍ଖର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଏହି ପରି କରେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ନାହିଁ, ଯେ ସୃଷ୍ଟିରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମସ୍ତ ପ୍ରମାଣ କୁ ଅବହେଳା କରେ I
|
||||
* ପୁରାତନ ନୀୟମର ହିତୋପଦେଶ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଦିଏ କି ମୁର୍ଖ, ମୁର୍ଖାମୀ ବ୍ୟକ୍ତି କିଏ ଓ କାହା ପରି I
|
||||
* “ବୋକା “ଶବ୍ଦ “ଏକ କର୍ମ କୁ ଦେଖାଏ ଯାହା ଜ୍ଞାନ ସହିତ ନୁହଁ କାରଣ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୋଧୀ ଅଟେ I
|
||||
ଅନେକ ସମୟରେ “ମୁର୍ଖାମୀ” ଏହି ଅର୍ଥ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଥାଏ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହାସ୍ୟସ୍ପଦ କିଅବା ବିପଦପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ଥାଏ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ:##
|
||||
|
||||
* “ମୁର୍ଖ” ଶବ୍ଦ କୁ “ମୁର୍ଖ ବ୍ୟକ୍ତି “କିଅବା “ଅଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତି” କିଅବା “ଚିତ ହୀନ ବ୍ୟକ୍ତି “କିଅବା “ଅଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
“ମୁର୍ଖାମୀ “ଶବ୍ଦ କୁ “ଅଳ୍ପ ବୁଝାମଣା“କିଅବା “ଅଜ୍ଞାନୀ “କିଅବା “ଚିତହୀନ “ଏହି ପ୍ରକାର ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ ହୋଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ:[ଜ୍ଞାନୀ](../kt/wise.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ଟିପ୍ପଣୀ: ##
|
||||
|
||||
* [ଉପଦେଶକ ୦୧:୧୬-୧୮](rc://en/tn/help/ecc/01/16)
|
||||
* [ଏଫିସିୟ ୦୫:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/eph/05/15)
|
||||
* [ଗାଲାତିୟ ୦୩:୧-୩](rc://en/tn/help/gal/03/01)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୩୧: ୨୬-୨୮](rc://en/tn/help/gen/31/26)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୭:୨୬-୨୭](rc://en/tn/help/mat/07/26)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୫: ୭-୯](rc://en/tn/help/mat/25/07)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୧୩:୧୫-୧୬](rc://en/tn/help/pro/13/15)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୦୪୯:୧୨-୧୩](rc://en/tn/help/psa/049/012)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H191, H196, H200, H1198, H1984, H2973, H3684, H3687, H3688, H3689, H3690, H5034, H5036, H5039, H5528, H5529, H5530, H5531, H6612, H8417, H8602, H8604, G453, G454, G781, G801, G877, G878, G3471, G3472, G3473, G3474, G3912
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,57 @@
|
|||
# କ୍ଷମା, କ୍ଷମା କରନ୍ତି, କ୍ଷମା ପ୍ରାପ୍ତି, କ୍ଷମା ଦେବା କାର୍ଯ୍ୟ , ଦୋଷ କ୍ଷମା କରିବା, ଦୋଷ କ୍ଷମା କଲେ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା:##
|
||||
|
||||
କାହାକୁ କ୍ଷମା କରିବା ର ଅର୍ଥ ହେଲା କେହି ହୃଦୟକୁ କେତେ ଦୁଖ ଦେଲେ ମଧ୍ୟ ସେହି ଲୋକ ବିରୁଧରେ କୌଣସି ଆକ୍ରୋଶ ନ ରଖିବା I
|
||||
“କ୍ଷମା ଦେବା “ହେଉଛି କାହାକୁ କ୍ଷମା ପ୍ରଦାନ କରିବାର ଏକ କାର୍ଯ୍ୟ ଅଟେ I
|
||||
* କାହାକୁ କ୍ଷମା କରିବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କୁ ସେ ଯାହା ଭୁଲ କରିଛି ସେଥି ନିମନ୍ତେ ତାହାକୁ ଦଣ୍ଡିତ ନ କରିବା I
|
||||
* ସାଙ୍କେତିକ ରୂପରେ ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ବ୍ୟବହାର କଲେ ଏହାର ଅର୍ଥ “ରଦ୍ଦ କରିବା “ଯେମିତି କି “ଗୋଟିଏ ଋଣ କ୍ଷମା “ର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ହୁଏ I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ତାହାଙ୍କ ପାପ ସ୍ୱୀକାରକରନ୍ତି, ଯୀଶୁଙ୍କ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ତ୍ୟାଗପୂର୍ଣ୍ଣ ମୃତ୍ୟୁ ଦର ଆଧାରରେ ପରମେଶ୍ୱର କ୍ଷମା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି I
|
||||
* ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଇ ଅଛନ୍ତି କି ସେ ଯେପରି ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କଲେ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ I
|
||||
“ଦୋଷ ରୁ କ୍ଷମା “ଦେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କ୍ଷମା କରିବା କାହାର ପାପ କାହାକୁ ଦଣ୍ଡିତ ନ କରିବା I
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ମଧ୍ୟ “କ୍ଷମା କରିବା” ଅର୍ଥ ସହିତ ସମାନ କିନ୍ତୁ ଯେ ଦୋଷୀ ନୀୟମାନୁସାରେ ତାହାକୁ ଦଣ୍ଡିତ ନ କରିବା ର ନିର୍ନୟ ସହିତ ଏହାର ଅର୍ଥ ସଂଯୁକ୍ତ ଅଟେ I
|
||||
ଆଇନ ଶାସ୍ତ୍ର କଚେରୀରେ, ଏକ ବିଚାରପତି ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି କୁ ଅପରାଧରେ ଦୋଷୀ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ତାହାକୁ କ୍ଷମା ଦେଇପାରେ I
|
||||
* ଆମେ ପାପରେ ଦୋଷୀ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆମକୁ କ୍ଷମା କରି ସେ କ୍ରୁଶ ଉପରେ ତ୍ୟାଗପୂର୍ଣ୍ଣ ମୃତ୍ୟୁ ର ଆଧାରରେ ନରକର ଦଣ୍ଡରୁ ମୁକ୍ତ କଲେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ହେଲେ, “କ୍ଷମା କରିବା “କୁ “ଦଣ୍ଡ ନ ଦେଇ କ୍ଷମା କରିବା “କିଅବା “ରଦ୍ଦ କରିବା “କିଅବା “ଛାଡ଼ି ଦେବା “କିଅବା “ବିରୁଦ୍ଧରେ ନ ଧରିବା “(କାହାର) ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
* “କ୍ଷମା ଦେବ କାର୍ଯ୍ୟ” କୁ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ କିଅବା ବାକ୍ୟାଂଶ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଲା “ନ ରାଗିବାକୁ ଅଭ୍ୟାସ କରିବା “କିଅବା “ଦୋଷ ମୁକ୍ତ (କାହାକୁ) ବଳି ପ୍ରକାଶ୍ୟରେ କହିବା “କିଅବା କ୍ଷମା ପ୍ରଦାନ କରିବାର କାମ “I
|
||||
|
||||
* ଯଦି ଭାଷାରେ ନୀୟମାନୁସାରେ ନିର୍ନୟ ନେଇ କ୍ଷମା କରିବାରେ ଶବ୍ଦ ଅଛି, ସେହି ଶବ୍ଦ “ଦଣ୍ଡ ନ ଦେଇ କ୍ଷମା କରିବା” ଶବ୍ଦ ନିମନ୍ତେ ଅନିବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ଦୋଷ](../kt/guilt.md)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ଆଡୁ ପୁସ୍ତକ ୫୦:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/gen/50/15)
|
||||
* [ଗଣନା ପୁସ୍ତକ ୧୪:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/num/14/17)
|
||||
* [ବ୍ୟବସ୍ଥାବିବରଣ ୨୯: ୨୦-୨୧](rc://en/tn/help/deu/29/20)
|
||||
* [ଯିହୋଶୁୟ୨୪:୧୯-୨୦](rc://en/tn/help/jos/24/19)
|
||||
* [୨ ରାଜାବଳି ୦୫:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/2ki/05/17)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୦୨୫:୧୦-୧୧](rc://en/tn/help/psa/025/010)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୦୨୫:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/psa/025/017)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୫୫:୬-୭](rc://en/tn/help/isa/55/06)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୪୦:୧-୨](rc://en/tn/help/isa/40/01)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୫:୨୦-୨୧](rc://en/tn/help/luk/05/20)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୮:୨୦-୨୩](rc://en/tn/help/act/08/20)
|
||||
* [ଏଫିସିୟ ୦୪:୩୧-୩୨](rc://en/tn/help/eph/04/31)
|
||||
* [କଲାସିୟ ୦୩:୧୨-୧୪](rc://en/tn/help/col/03/12)
|
||||
* [୧ଯୋହନ ୦୨: ୧୨-୧୪](rc://en/tn/help/1jn/02/12)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୦୭:୧୦](rc://en/tn/help/obs/07/10)__ କିନ୍ତୁ ଏଷ ଯାକୁବ କୁ _କ୍ଷମା_ କରି ଦେଇଥିଲା, ଓ ସେମାନେ ପୁଣି ଥରେ ପରସ୍ପର କୁ ଦେଖି ଆନନ୍ଦିତ ହେଲେ I
|
||||
* __[୧୩:୧୫](rc://en/tn/help/obs/13/15)__ ମୋଶା ଆଉ ଥରେ ପର୍ବତ ଆରୋହଣ କଲେ ଓ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ କି ସେ ଲୋକଙ୍କୁ _କ୍ଷମା_ କରନ୍ତୁ I
|
||||
ପ୍ରଭୁ ମୋଶାଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣିଲେ ଓ ସେମାନଙ୍କୁ _କ୍ଷମା_ କଲେ I
|
||||
* __[୧୭:୧୩](rc://en/tn/help/obs/17/13)__ ଦାଉଦ ତାହାର ପାପରୁ ଅନୁତାପ କଲା ଓ ପ୍ରଭୁ ତାହାକୁ _କ୍ଷମା_ କଲେ I
|
||||
* __[୨୧:୦୫](rc://en/tn/help/obs/21/05)__ ନୂତନ ଚୁକ୍ତିରେ, ପରମେଶ୍ୱର ତାହାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଲୋକଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଲେଖିବେ, ଯେପରିକି ଲୋକମାନେ ତାହାଙ୍କୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ରୂପରେ ଜାଣନ୍ତୁ, ଯେପରି କି ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ଲୋକ ହେବେ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କର ପାପ _କ୍ଷମା_ କରିବେ I
|
||||
* __[୨୯:୦୧](rc://en/tn/help/obs/29/01)__ ଗୋଟିଏ ଦିନ ପିତର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, “ପ୍ରଭୁ, ଯେତେବେଳେ ମୋ ଭାଇ ମୋ ବିରୁଧରେ ପାପ କରେ, ତେବେ କେତେ ଥର ମୋ ଭାଇକୁ ମୁଁ _କ୍ଷମା_ ଦେଇପାରେ I
|
||||
* __[୨୯:୦୮](rc://en/tn/help/obs/29/08)__ ମୁ ତୁମର ସମସ୍ତ ଋଣ _କ୍ଷମା_ କଲି କାରଣ ତୁମେ ମୋତେ ଅନୁରୋଧ କଲ I
|
||||
* __[୩୮:୦୫](rc://en/tn/help/obs/38/05)__ ତା ପରେ ଯୀଶୁ ପାନ ପାତ୍ର ଘେନି କହିଲେ, “ଏହାକୁ ପାନ କର” I
|
||||
ଏହା ମୋ ରକ୍ତରେ ସ୍ଥାପିତ ନୂତନ ନୀୟମ ଯାହା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାପର _କ୍ଷମା_ ନିମନ୍ତେ ପାତିତ ହେଲା I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* H5546, H5547, H3722, H5375, H5545, H5547, H7521, G859, G863, G5483
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,32 @@
|
|||
# ତ୍ୟାଗ କରିବା, ତ୍ୟାଗୀ, ତ୍ୟାଗୀ ଦେଇ ଅଛନ୍ତି, ତ୍ୟାଗୀ ଦେଲେ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ତ୍ୟାଗ କରିବା “ଶବ୍ଦ ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବା କିଅବା ଛାଡ଼ିଦେବା I
|
||||
ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରାଯାଇଅଛି ଆଉ କାହା ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ତର କିଅବା ପରିତ୍ୟାଗ ସେ ହୋଇ ଅଛି I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ “ପରିତ୍ୟାଗ “କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ ହୋଇ ତାହାଙ୍କ ପ୍ରତି ଅବିଶବସ୍ତ ହୋଇ ଅଛନ୍ତି I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକଙ୍କୁ “ପରିତ୍ୟାଗ” କରନ୍ତି, ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ବନ୍ଦ କରି ଦିଅନ୍ତି ଓ ସେମାନେ ତାଡ଼ନା ଅନୁଭବରେରେ ଯିବା ନିମନ୍ତେ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି କି ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରି ଆସନ୍ତୁ I
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ବସ୍ତୁ ତ୍ୟାଗ, ପରିତ୍ୟାଗ କରିବା, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ନ ଚାଲିବା I
|
||||
* “ପରିତ୍ୟାଗ କଲେ “ଶବ୍ଦ ଅତୀତ କାଳ ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରେ, ଯେପରି ସେ ତୁମକୁ ପରିତ୍ୟାଗ “କରି ଅଛନ୍ତି କିଅବା ସେହି ଲୋକ କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେ “ପରିତ୍ୟାଗ” କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ଅନୁବାଦ କଲେ ଏହା “ତ୍ୟାଗୀ ଦେବା “କିଅବା “ଅବହେଳା କରିବା “କିଅବା “ଛାଡ଼ି ଦେବା” କିଅବାଠାରୁ ଦୁରେଇ ଯିବା “କିଅବା “ପଛରେ ଛାଡ଼ିବା ‘ ଓ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି I
|
||||
* ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା “ପରିତ୍ୟାଗ “କୁ “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥା ନମାନିବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
ଏହାକୁ ଏହି ପ୍ରକାରେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେପରି “ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତ୍ୟାଗ କରିବା “କିଅବା ଛାଡ଼ି ଦେବା “କିଅବା ତାହାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା କିଅବା ନୀୟମର “ଆଜ୍ଞାକାରୀ ନ ହେବା “I
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ତ୍ୟାଗ କରାଯାଇଅଛି “ଏହି ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେପରି “ଟ୍ୟାଗିକୃତ “କିଅବା “ଦୁରେଇ ଦିଆ ଯାଇଛି “I
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଅଲଗା ଅଲଗା ଶବ୍ଦ ପ୍ରୟୋଗ କରି ଥାଉ, ଏହା ନିର୍ଭର କରେ କି ଅନୁଛେଦ ବ୍ୟକ୍ତି କିଅବା ପଦାର୍ଥ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବା ବିଷୟରେ କହୁ ଅଛି I
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ:##
|
||||
|
||||
* [୧ ରାଜାବଳି ୦୬:୧୧-୧୩](rc://en/tn/help/1ki/06/11)
|
||||
* [ଦାନିଏଲ ୧୧:୨୯-୩୦](rc://en/tn/help/dan/11/29)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨୪:୨୬-୨୭](rc://en/tn/help/gen/24/26)
|
||||
* [ଯିହୋଶୁୟ୨୪:୧୬-୧୮](rc://en/tn/help/jos/24/16)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୭:୪୫-୪୭](rc://en/tn/help/mat/27/45)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୨୭:୯-୧୦](rc://en/tn/help/pro/27/09)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୦୭:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/psa/071/017)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H488, H2308, H5203, H5428, H5800, H5805, H7503, G646, G657, G863, G1459, G2641,
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,40 @@
|
|||
# ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା, ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଲା ପୁରା କରିବା କିଅବା ଯାହା ଅପେକ୍ଷା କରାଯାଇଅଛି ତାହାକୁ ହାସିଲ୍ କରିବା
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଏକ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ ପୁରା ହୁଏ, ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଲା, ପରମେଶ୍ୱର ଏହାକୁ କରନ୍ତି ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀରେ କୁହାଯାଇଥିଲା I
|
||||
* ଯଦି ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରତିଜ୍ଞା କିଅବାମାନତ ପୁରା କରେ, ଏହାର ଅର୍ଥ ସେ ତାହା କଲେ ଯାହା ସେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ I
|
||||
* ଉତ୍ତରଦଦାୟିତ୍ୱ ପୁରା କରିବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି, ସେହି କାର୍ଯ୍ୟଭାର କରିବା ଯାହା ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କରାଯାଇଅଛି କିଅବା ଆବଶ୍ୟକ ଅଟେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, “ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା “କୁ “ସମ୍ପନ କରିବା “କିଅବା ପୁରା ହେବା” କିଅବା “ହେବା ନିମନ୍ତେ କାରଣ “କିଅବା “ଆଜ୍ଞାକାରୀ “କିଅବା “କରି ଦେଖାଇବା” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରା ଯାଇପାରେ I
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ଯାଇ ଅଛି” କୁ “ସତ ହେଲା” କିଅବା “ହୋଇ ଅଛି “କିଅବା “ସ୍ଥାନ ଅଧିକୃତ କରିବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରା ଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା ” କୁ ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ, ଯେପରି ତୁମ୍ଭ ସେବା କାର୍ଯ୍ୟ “ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ “ହେଉ ସହିତ “ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା “କିଅବା “ସମ୍ପାଦନ କରିବା “କିଅବା “ଅଭ୍ୟାସ କରିବା “କିଅବା “ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ସେବା କରା ଯାହା କରିବାକୁ ପ୍ରଭୁ ତୁମକୁ ଆହ୍ୱାନ ଦେଇ ଅଛନ୍ତି I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ଭବିଷ୍ୟବକ୍ତା](../kt/prophet.md), [ଖ୍ରୀଷ୍ଟ](../kt/christ.md), [ସେବକ](../kt/minister.md), [ଆହ୍ୱାନ](../kt/call.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ରାଜାବଳି ୦୨:୨୬-୨୭](rc://en/tn/help/1ki/02/26)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୩:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/act/03/17)
|
||||
* [ଲେବୀୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ୨୨:୧୭-୨୨](rc://en/tn/help/lev/22/17)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୪:୨୦-୨୨](rc://en/tn/help/luk/04/20)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୧: ୨୨-୨୩](rc://en/tn/help/mat/01/22)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫: ୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/mat/05/17)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୧୧୬:୧୨-୧୫](rc://en/tn/help/psa/116/012)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀ ରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୨୪:୦୪](rc://en/tn/help/obs/24/04)__ ଯୋହନ __ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ __ ଯାହା ଭବିଷ୍ୟତବକ୍ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୁହା ଯାଇଥିଲା, “ଦେଖ, ତୁମ ଆଗରେ ମୁଁ ମୋ ରାଜ ଦୂତ କୁ ପଠାଇବି, ଯେ ତୁମ୍ଭ ନିମନ୍ତେ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ I
|
||||
* __[40:03](rc://en/tn/help/obs/40/03)__ ସୈନିକମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବସ୍ତ୍ର ନିମନ୍ତେ ଗୁଳିବାଣ୍ଟ କଲେ I
|
||||
ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଏହା କଲେ, ସେମାନେ _ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା _ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ ଯାହା କହେ, “ସେମାନେ ମୋର ବସ୍ତ୍ର ନିଜ ମଧ୍ୟରେ ବାଣ୍ଟିଲେ, ଓ ମୋ ବସ୍ତ୍ର ନିମନ୍ତେ ଗୁଳିବାଣ୍ଟ କଲେ “I
|
||||
* __[୪୨:୦୭](rc://en/tn/help/obs/42/07)__ ଯୀଶୁ କହିଲେ, “ମୁଁ ତୁମକୁ କହି ଅଛି, ମୋ ବିଷୟରେ ଯାହାକିଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ଲିଖିତ ଅଛି ତାହା _ପୂର୍ଣ୍ଣ_ ହେବ I
|
||||
* __[୪୩:୦୫](rc://en/tn/help/obs/43/05)__”ଏହା _ପୁରାହୁଏ _ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହା ଜୁଏଲ ଭବିଷ୍ୟବକ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ କହିଥିଲେ, “ଶେଷ ଦିନରେ, ମୁଁ ମୋର ଆତ୍ମା ଢାଳିବି “I
|
||||
* __[୪୩:୦୭](rc://en/tn/help/obs/43/07)__ “ଏହି ଭବିଷ୍ୟତ ବାଣୀ _ପୁରା_ ହୁଏ, ଯାହା କୁହେ, “ତୁମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ପବିତ୍ର ଜନ କୁ କବରରେ ଛାଡ଼ିବ ନାହିଁ .” I
|
||||
* __[୪୪:୦୫](rc://en/tn/help/obs/44/05)__” ଯାହା କିଛି ତୁମେ କହୁ ଅଚ୍ଛ ତାହା ବୁଝି ପାରୁ ନଥିଲେ ହେଁ, ଇଶ୍ୱର ତୁମର କାମ କୁ ବ୍ୟବହାର କରି _ପୁର_ କରିବେ ଯେଉଁ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଦୁଖ ଭୋଗ କରିବେ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ଲାଭ କରିବେ “I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1214, H5487, G1096, G4138
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,30 @@
|
|||
# ବିଜାତୀୟ, ବିଜାତୀୟମାନେ #
|
||||
|
||||
## ତଥ୍ୟ: ##
|
||||
|
||||
“ବିଜାତୀୟ “ତାହାକୁ କୁହାଯାଏ ଯେ ଏକ ଯିହୁଦୀ ନୁହେଁ I
|
||||
ବିଜାତୀୟ ସେହିମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଯାକୁବର ବଂଶଧର ନୁହନ୍ତି I
|
||||
* ବାଇବଲରେ, “ଅସୁନ୍ନତ” ଶବ୍ଦ ସାଙ୍କେତିକ ରୂପରେ ବିଜାତୀୟଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଏ କାରଣ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ନିଜର ପୁରୁଷ ସନ୍ତାନର ସୁନ୍ନତ ବିଧି ଯେପରି ଇସରାଏଲୀୟ କରନ୍ତି ସେପରି କରି ନଥିଲେ I
|
||||
* କାରଣ ପରମେଶ୍ୱରଯିହୁଦୀ ଲୋକଙ୍କୁ ବିଶେଷ ଲୋକ କରି ବାଛିଲେ, ବିଜାତୀୟଙ୍କୁ ବାହାର ଲୋକ କୁହାଯାଏ କାରଣ ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଲୋକ କେବେ ନଥିଲେ I
|
||||
* ଯିହୁଦୀ ଲୋକଙ୍କୁ “ଇସରାଏଲୀୟ “ଓ “ଏବ୍ରୀ” ମଧ୍ୟ ଇତିହାସର ଅଲଗା ଅଲଗା ସମୟରେ କୁହାଯାଏ I
|
||||
ସେମାନେ କାହାକୁ ମଧ୍ୟ “ବିଜାତୀୟ” କହନ୍ତି I
|
||||
|
||||
* ବିଜାତୀୟ ଶବ୍ଦକୁ “ଏକ ଯିହୁଦୀ ନୁହେଁ” କିଅବା “ଅଣଯିହୁଦୀୟ “କିଅବା “ଏକ ଇସରାଏଲୀୟ ନୁହେଁ”(ପୁରାତନ ନୀୟମ) କିଅବା “ଅଣଯିହୁଦୀ” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
* ରୀତି ନୀତି ଅନୁସାରେ, ଏକ ଯିହୁଦୀ ବିଜାତୀୟ ସହିତ ଖାଏ ନାହିଁ କି ସହଭାଗିତା ରଖେ ନାହି, ଯାହା କି ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ମଣ୍ଡଳୀରେ ଏକ ସମସ୍ୟାଥିଲା I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ଇସ୍ରାଏଲ](../kt/israel.md), [ଯାକୁବ](../names/jacob.md), [ଯିହୁଦୀ](../kt/jew.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୯:୧୩-୧୬](rc://en/tn/help/act/09/13)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୪: ୫-୭](rc://en/tn/help/act/14/05)
|
||||
* [ଗାଲାତିୟ ୦୨: ୧୫-୧୬](rc://en/tn/help/gal/02/15)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୨:୩୦-୩୨](rc://en/tn/help/luk/02/30)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫:୪୬-୪୮](rc://en/tn/help/mat/05/46)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୬:୫-୭](rc://en/tn/help/mat/06/05)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୧୧:୨୫](rc://en/tn/help/rom/11/25)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1471, G1482, G1484, G1672
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,34 @@
|
|||
# ଉପହାର, ବହୁ ଉପହାର #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଉପହାର” ଶବ୍ଦ ତାହାକୁ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ଦିଆଯାଏ କିଅବା ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଏ I
|
||||
ଏକ “ଉପହାର” କିଛି ଫେରସ୍ତ ପାଇବା ଆଶାରେ ଦିଆଯାଏ I
|
||||
* ଅର୍ଥ, ଖାଦ୍ୟ, ବସ୍ତ୍ର କିଅବା ଆଉ କିଛି ଯାହା ଗରିବ ଲାକୋମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ ତାହାକୁ ମଧ୍ୟ “ଉପହାର” କୁହାଯାଏ I
|
||||
* ବାଇବଲରେ, ଏକ ଦାନ କିଅବା ବଳିଦାନ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ ତାହାକୁ ଉପହାର କୁହାଯାଏ I
|
||||
* ପରିତ୍ରାଣ ର ଉପହାର ଏପରି ଏକ ବସ୍ତୁ ଅଟେ ଯାହା ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଦ୍ୱାରା ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି I
|
||||
ନୂତନ ନିୟମରେ, “ଉପହାର “ଆଉ କିଛି ବିଷୟ କୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ଏକ ବିଶେଷ ଆତ୍ମିକ ସାମର୍ଥ ଲୋକଙ୍କ ସେବା କରିବା ନିମନ୍ତେ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ଦିଅନ୍ତିI
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* “ଉପହାର” ଶବ୍ଦକୁ ସାଧାରଣ ଭାବରେ ଏକ ଶବ୍ଦ କିଅବା ବାକ୍ୟାଂଶରେ ଅନୁବାଦ କଲେ “କିଛି ବସ୍ତୁ ଯାହାକୁ ଦିଆଯାଏ” ରୂପରେ ହୋଇପାରେ I
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ କିଏ ଯଦି ବରଦାନ ପ୍ରାପ୍ତ କିଅବା ବିଶେଷ ଦକ୍ଷତା ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଆସେ ବାକ୍ୟାଂଶ “ଆତ୍ମାଙ୍କ ବରଦାନ” କୁ “ବିଶେଷ ଗୁଣ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରଦାନ କରି ଅଛନ୍ତି “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ଆତ୍ମା](../kt/spirit.md), [ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା](../kt/holyspirit.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ କରିନ୍ଥିୟ ୧୨:୧-୩](rc://en/tn/help/1co/12/01)
|
||||
* [୨ ଶାମୁଏଲ ୧୧:୬-୮](rc://en/tn/help/2sa/11/06)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୮:୨୦-୨୩](rc://en/tn/help/act/08/20)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୦:୩-୬](rc://en/tn/help/act/10/03)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୧:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/act/11/17)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୨୪:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/act/24/17)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୧: ୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/jas/01/17)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୪:୯-୧୦](rc://en/tn/help/jhn/04/09)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫:୨୩-୨୪](rc://en/tn/help/mat/05/23)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୮:୪](rc://en/tn/help/mat/08/04)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H814, H4503, H4864, H4976, H4978, H4979, H4991, H5078, H5083, H5379, H7810, H8641, G334, G1390, G1394, G1431, G1434, G1435, G3311, G5486
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,63 @@
|
|||
# ଗୌରବ, ଗୌରବମୟ, ଗୌରବାନ୍ୱିତ , ଗୌରବ କରିବା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ସାଧାରଣ ଭାବରେ, “ଗୌରବ “ଶବ୍ଦ ର ଅର୍ଥ ସମ୍ମାନ, ବୈଭବ ଓ ଅତି ମହାନ ଅଟେ I
|
||||
ଯାହାର ଗୌରବ ଅଛି ତାହାକୁ “ଗୌରବାନ୍ୱିତ “କୁହାଯାଏ I
|
||||
* ବେଳେବେଳେ “ଗୌରବ” କୌଣସି ବସ୍ତୁ କୁ ବହୁମୂଲ୍ୟ ଓ ମହତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୋଲି ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ଅଲଗା ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ ଏହା ବୈଭବ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କିଅବା ବିଚାର କୁ ସମ୍ପର୍କ କରେ I
|
||||
* ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ମେଷପାଳକଙ୍କ ଗୌରବ” ପରିପୃଷ୍ଟ ଗୋଚର ଭୂମି କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ତାହାଙ୍କ ମେଷର ଖାଦ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଚୁର ତୃଣ ଅଛି I
|
||||
* ଗୌରବ ବିଶେଷ ରୂପରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ, ଯେ ବିଶ୍ୱରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ଗୌରବାନ୍ୱିତ ଅଟନ୍ତି I
|
||||
ତାହାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଚରିତ୍ର ତାହାଙ୍କର ଗୌରବ ଓ ବୈଭବକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ଗୌରବରେ “ଅର୍ଥ କିଛି ବିଷୟରେ ଫୁଲିବା କିଅବା ଗର୍ବ କରିବା ଅଟେ I
|
||||
* ”ଗୌରବାନ୍ୱିତ “ର ଅର୍ଥ କିଛି ଦେଖାଇବା କିଅବା କହିବା ଯେ ଗୋଟିଏ ବସ୍ତୁ କିଅବା ବ୍ୟକ୍ତି କେତେ ମହାନ ଓ ମହତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ I
|
||||
ଆକ୍ଷରିକ ରୂପରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “କାହାକୁ ଗୌରବ ଦେବା “ଅଟେ I
|
||||
* ଲୋକମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଅଦ୍ଭୁତ କାମ ଯାହା ସେ କରି ଅଛନ୍ତି ବର୍ଣ୍ଣନା କରି ତାହାଙ୍କ ଗୌରବ କରି ପାରନ୍ତି I
|
||||
* ସେମାନେ ତାହାଙ୍କୁମାନସମ୍ମାନ ଦେଇ ପାରିବେ, ତାହାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନିତ କରୁଥିବା ଜୀବନଯାପନ କରି ଓ ସେ କେତେ ମହାନ ଓ ଭବ୍ୟ ତାହା ଦର୍ଶାଇବା ଦ୍ୱରା କରିପ୍ପାରିବେ I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ବାଇବଲ କହେ କି ପ୍ରଭୁ ନିଜେ ଗୌରବାନ୍ୱିତ ହୁଅନ୍ତି, ଏହାର ଅର୍ଥ ସେ ଲୋକଙ୍କୁ ନିଜର ଅଦ୍ଭୁତ ମହାନତା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଗଟ କରନ୍ତି I
|
||||
* ପିତା ପରମେଶ୍ୱର ପୁତ୍ରଙ୍କର ସିଦ୍ଧତା, ବୈଭବ ଓ ମହାନତା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଗଟ କରି ପୁତ୍ର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଗୌରବ କରନ୍ତି I
|
||||
* ଯେ କେହି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ତାହାଙ୍କ ସହିତ ଗୌରବାନ୍ୱିତ ହେବେ I
|
||||
ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ମୃତ୍ୟୁରୁ ଜୀବିତ ହେବେ, ସେମାନେ ତାହାଙ୍କ ଗୌରବ ପ୍ରତି ଫଳନ କରିବାରେ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହେବେ ଓ ତାହାଙ୍କ ଗୌରବ ସର୍ୱ ସୃଷ୍ଟିରେ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ଗୌରବକୁ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ, ଯେପରି “ବୈଭବ” କିଅବା “ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା “କିଅବା “ମହିମା “କିଅବା “ଅତି ମହାନ” କିଅବା “ଅତି ବହୁମୂଲ୍ୟ “ହୋଇପାରେ I
|
||||
* “ଗୌରବାନ୍ୱିତ “କୁ “ଗୌରବରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ’ କିଅବା “ଅତି ବହୁମୂଲ୍ୟ “କିଅବା “ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଚମକଦାର “କିଅବା “ଅତି ମହିମାନିତ୍ୱ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଗୌରବ ଦେବା “କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହାନତା କୁ ସମ୍ମାନିତ କର “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ବୈଭବ ହେତୁ ତାହାଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା କରା “କିଅବା “ଅନ୍ୟକୁ କୁହ କି ପରମେଶ୍ୱର କେତେ ମହାନ ଅଟନ୍ତି “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ଗୌରବରେ “କୁ “ପ୍ରଶଂସା “କିଅବା “ଗର୍ବ କରିବା “କିଅବା “ଫୁଲିବା’ କିଅବା “ଆନଦ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ଗୌରବାନ୍ୱିତ ” କୁ “ଗୌରବ ଦେବା “କିଅବା “ଗୌରବରେ ଆଣିବା “କିଅବା “ମହାନତା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶିତ ହେବାର କାରଣ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଗୌରବାନ୍ୱିତ କରିବା “କୁ “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରସଂଶା କରିବା “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ମହାନତା ବିଷୟରେ କହିବା “କିଅବା “ପ୍ରଭୁ କେତେ ମହାନ ଦର୍ଶାଇବା “କିଅବା “ତାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୋଇ ତାହାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନିତ କରିବା” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଗୌରବାନ୍ୱିତ ହୁଅନ୍ତୁ “ବାକ୍ୟାଂଶ କୁ “ଅତି ମହାନ ରୂପରେ ଦର୍ଶାଇବା “କିଅବା “ପ୍ରସଂଶିତ ହେବା “କିଅବା “ଉଚ୍ଚ କରାଯିବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ଉଚ୍ଚ କରିବା](../kt/exalt.md), [ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହେବା](../other/obey.md), [ପ୍ରସଂଶା କରିବା](../other/praise.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୨୪:୧୬-୧୮](rc://en/tn/help/exo/24/16)
|
||||
* [ଗଣନା ପୁସ୍ତକ ୧୪:୯-୧୦](rc://en/tn/help/num/14/09)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୩୫:୧-୨](rc://en/tn/help/isa/35/01)
|
||||
* [ଲୁକ ୧୮:୪୨-୪୩](rc://en/tn/help/luk/18/42)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୨:୮-୯](rc://en/tn/help/luk/02/08)
|
||||
* [ଯୋହନ ୧୨:୨୭-୨୯](rc://en/tn/help/jhn/12/27)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୩:୧୩-୧୪](rc://en/tn/help/act/03/13)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୭: ୧-୩](rc://en/tn/help/act/07/01)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୮:୧୬-୧୭](rc://en/tn/help/rom/08/16)
|
||||
* [୧ କରିନ୍ଥିୟ ୦୬: ୧୯-୨୦](rc://en/tn/help/1co/06/19)
|
||||
* [ଫିଲିପିୟ ୦୨:୧୪-୧୬](rc://en/tn/help/php/02/14)
|
||||
* [ଫିଲିପିୟ ୦୪:୧୮-୨୦](rc://en/tn/help/php/04/18)
|
||||
* [କଲାସିୟ ୦୩:୧-୪](rc://en/tn/help/col/03/01)
|
||||
* [୧ ଥେସଲନୀୟ ୦୨:୫-୬](rc://en/tn/help/1th/02/05)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୨:୧-୪](rc://en/tn/help/jas/02/01)
|
||||
* [୧ ପିତର ୦୪:୧୫-୧୬](rc://en/tn/help/1pe/04/15)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୧୫:୩-୫](rc://en/tn/help/rev/15/03)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ:##
|
||||
|
||||
* __[୨୩:୦୭](rc://en/tn/help/obs/23/07)__ ଅକସ୍ମାତ, ଆକାଶରେ ଦୂତଗଣର ଏକ ବଡ଼ ବାହୀନୀ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା କରି କହିଲେ “ସ୍ୱର୍ଗରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର__ଗୌରବ__ ଓ ପୃଥିବୀରେ ତାହାଙ୍କ ଲୋକ ମଧ୍ୟରେ ଶାନ୍ତି ହେଉ !”
|
||||
* __[୨୫:୦୬](rc://en/tn/help/obs/25/06)__ ତା ପରେ ଶୟତାନଯୀଶୁଙ୍କୁ ଜଗତର ସମସ୍ତ ରାଜ୍ୟ ଓ ତାର__ ବୈଭବ __ଦେଖାଇଲା ଓ କହିଲା “ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ସମସ୍ତ ଦେବୀ ଯଦି ତୁମେ ନତ ମସ୍ତକ ହୋଇ ମୋର ପୂଜା କରିବ “I
|
||||
* __[୩୭:୦୧](rc://en/tn/help/obs/37/01)__ ଯେତେବେଳେ ଜିଶୁ ଏହି ସମ୍ୱାଦ ଶୁଣିଲେ, ସେ କହିଲେ, “ଏହି ରୋଗ ମୃତ୍ୟୁରେ ସମାପ୍ତ ହେବ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ __ମହିମା__ନିମନ୍ତେ ଅଟେ “I
|
||||
* __[୩୭:୦୮](rc://en/tn/help/obs/37/08)__ ଯୀଶୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, କଅଣ ମୁଁ ତୁମକୁ କହି ନ ଥିଲି କି ଯଦି ତୁମେ ମୋ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବ ତେବେ ତୁମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ _ମହିମା _ ଦେଖିବ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H117, H142, H155, H215, H1342, H1921, H1922, H1925, H1926, H1935, H1984, H2892, H3367, H3513, H3519, H3520, H6286, H6643, H7623, H8597, G1391, G1392, G1740, G1741, G2620, G2744, G2745, G2746, G2755, G2811, G4888
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,74 @@
|
|||
# ପରମେଶ୍ୱର #
|
||||
|
||||
## ତଥ୍ୟ: ##
|
||||
|
||||
ବାଇବଲରେ, “ପରମେଶ୍ୱର” ଶବ୍ଦ ଅନନ୍ତ ସ୍ଥିତି ଓ ଯେ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱ ବ୍ରମହାଣ୍ଡକୁ ସୃଷ୍ଟି କରି ଅଛନ୍ତି ତାହାକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ପରମେଶ୍ୱର ପିତା, ପୁତ୍ର ଓ ପବିତ୍ରା ଆତ୍ମା ରୂପରେ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ଅଛନ୍ତି I
|
||||
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ନାମ “ସଦାପ୍ରଭୁ “ଅଟେ I
|
||||
* ପ୍ରଭୁ ସର୍ୱଦା ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ଅଛନ୍ତି; ସେ କୌଣସି ବସ୍ତୁ ର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ପୁରବେ ଅଛନ୍ତି ଓ ସେ ଏହି ପରି ଚିରଦିନ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ରହିବେ I
|
||||
* ସେ ହିଁ କେବଳ ସତ୍ୟ ଇଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି ଓ ବିଶ୍ୱର ସମସ୍ତ ବିସୟ ଉପରେ ତାହାଙ୍କ ଅଧିକାର ଅଛି I
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ଶୁଦ୍ଧ ଧାର୍ମିକ, ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନୀ, ପବିତ୍ର, ପାପ ରହିତ, ଧର୍ମୀ, ଦୟାଳୁ ଓ ପ୍ରେମିକ ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* ସେ ଚୁକ୍ତି ରଖିବା ପରମେଶ୍ୱର, ସବୁବେଳେ ନିଜ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ରଖନ୍ତି I
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପାସନା କରିବା ନିମନ୍ତେ ଲୋକଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଅଛି ଓ କେବଳ ସେ ଏକ ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଉପାସନା କରିବା ଉଚିତ୍ ଅଟେ I
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର ତାହାଙ୍କ ନାମ “ସଦାପ୍ରଭୁ” ରୂପରେ ପ୍ରକାଶ କଲେ, ଯାହାର ଅର୍ଥ “ସେ ଅଟନ୍ତି” କିଅବା “ମୁଁ ଅଟେ “କିଅବା “ଜଣେ ଯେ ସବୁବେଳେ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ଅଛନ୍ତି .” ଅଟେ I
|
||||
* ବାଇବଲ “ମିଥ୍ୟା ଈଶ୍ୱର”ଙ୍କ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ, ଯାହା ନିର୍ଜୀବ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଅଟେ ଯାହାକୁ ଲୋକମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପସ୍ତାବ ##
|
||||
|
||||
* “ପରମେଶ୍ୱର” ଶବ୍ଦକୁ ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ “ଦେବ “କିଅବା “ସୃଷ୍ଟି କର୍ତ୍ତା “କିଅବା “ସର୍ୱପରୀ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ “I
|
||||
* ଆଉ ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ “ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ସୃଷ୍ଟି କର୍ତ୍ତା “କିଅବା “ଅନନ୍ତ ସର୍ୱଭୌମ ପ୍ରଭୁ “କିଅବା ଅନନ୍ତ ସର୍ୱୋଚ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ “I
|
||||
* ଭାବନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ସ୍ଥାନୀୟ ଓ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଭାଷାରେ ଦର୍ଶା ଯାଆନ୍ତି I
|
||||
ଯେଉଁ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ ହେଉ ଅଛି ସେହି ଭାଷାରେ “ପରମେଶ୍ୱର” ଶବ୍ଦ ନିମନ୍ତେ ଏକ ଶବ୍ଦ ନିଶ୍ଚୟ ଥିବ I
|
||||
ଯଦି ଥାଇପାରେ, ତେବେ ସୁନିଶ୍ଚିନ୍ତ ଥାଆନ୍ତୁ କି ସେହି ଶବ୍ଦ ସତ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚରିତ୍ର ଯାହା ଉପରେ ଲିଖିତ ଅଛି ମେଳ ଖାଉ ଥିବା ଆବଶ୍ୟକ ଅଟେ I
|
||||
* ଅନେକ ଭାଷାରେ ମିଥ୍ୟା ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକ କରିବା ନିମନ୍ତେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷର ବଡ଼ ରୂପରେ ଦର୍ଶାଯାଏ I
|
||||
* ଆଉ ଏକ ରୂପରେ ଏହାକୁ ପୃଥକ କରାଯାଏ ଯେପରି “ପରମେଶ୍ୱର “ଓ “ଇଶ୍ୱର” ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ I
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ମୁଁ ତାହାଙ୍କ ପରମେଶ୍ୱର ହେବି ଓ ସେମାନେ ମୋର ଲୋକ ହେବେ “କୁ “ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱର ଏହି ଲୋକ ଙ୍କ ଉପରେ ଶାସନ କରିବି ଓ ସେମାନେ ମୋତେ ଉପାସନା କରିବେ I
|
||||
|
||||
(ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: [ନାମ କିପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-names)
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ସୃଷ୍ଟି](../other/creation.md), [ମିଥ୍ୟା ଇଶ୍ୱର](../kt/falsegod.md), [ପିତା ପରମେଶ୍ୱର](../kt/godthefather.md), [ପବିତ ଆତ୍ମା](../kt/holyspirit.md), [ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ](../kt/falsegod.md), [ସଦାପ୍ରଭୁ](../kt/sonofgod.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୧:୫-୭](../kt/yahweh.md)
|
||||
* [୧ ଶାମୁଏଲ ୧୦:୭-୮](rc://en/tn/help/1jn/01/05)
|
||||
* [୧ ତିମୋଥୀ ୦୪:୯-୧୦](rc://en/tn/help/1sa/10/07)
|
||||
* [କଲାସିୟ ୦୧:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/1ti/04/09)
|
||||
* [ବ୍ୟବସ୍ଥାବିବରଣ ୨୯:୧୪-୧୬](rc://en/tn/help/col/01/15)
|
||||
* [ଏଜ୍ରା ୦୩:୧-୨](rc://en/tn/help/deu/29/14)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୧:୧-୨](rc://en/tn/help/ezr/03/01)
|
||||
* [ହୋସେୟ ୦୪:୧୧-୧୨](rc://en/tn/help/gen/01/01)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୩୬:୬-୭](rc://en/tn/help/hos/04/11)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୨:୧୮-୨୦](rc://en/tn/help/isa/36/06)
|
||||
* [ଯିରିମିୟ ୦୫:୪-୬](rc://en/tn/help/jas/02/18)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୧:୧-୩](rc://en/tn/help/jer/05/04)
|
||||
* [ଯିହୁସୟ ୦୩:୯-୧୧](rc://en/tn/help/jhn/01/01)
|
||||
* [ବିଳାପଗୀତ ୦୩:୪୦-୪୩](rc://en/tn/help/jos/03/09)
|
||||
* [ମିଖା ୦୪:୪-୫](rc://en/tn/help/lam/03/40)
|
||||
* [ଫିଲିପିୟ ୦୨:୫-୮](rc://en/tn/help/mic/04/04)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୨୪:୧୧-୧୨](rc://en/tn/help/php/02/05)
|
||||
* [ଗୀତସଂହିତା ୦୪୭:୮-୯](rc://en/tn/help/pro/24/11)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୦୧:୦୧](rc://en/tn/help/psa/047/008)__ ପରମେଶ୍ୱର ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱ ଓ ତାହା ମଧ୍ୟରେ ସବୁକିଛି ଛ ଦିନରେ ସୃଷ୍ଟି କଲେ I
|
||||
* __[୦୧:୧୫](rc://en/tn/help/obs/01/01)__ ପରମେଶ୍ୱର ନର ଓ ନାରୀକୁ ତାହାଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ନିର୍ମାଣ କଲେ I
|
||||
* __[୦୫:୦୩](rc://en/tn/help/obs/01/15)__ “ମୁଁ ସର୍ୱଶକ୍ତିମାନ__ ପରମେଶ୍ୱର__ ଅଟେ “I
|
||||
ମୁଁ ତୁମ୍ଭ ସହିତ ଏକ ଚୁକ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରିବି “I
|
||||
* __[୦୯:୧୪](rc://en/tn/help/obs/05/03)__ __ପରମେଶ୍ୱର __ କହିଲେ, “ମୁଁ ଯେ ଅଟେ ସେ ଅଟେ” I
|
||||
ସେମାନଙ୍କୁ କୁହ, “ମୁଁ ଅଟେ ମୋତେ ପଠାଇ ଅଛନ୍ତି “I
|
||||
ଆହୁରି ସେମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ, “ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁ, ତୁମର ପୂର୍ବପୁରୁଷ ଅବ୍ରହାମ୍, ଇସାକ ଓ ଯାକୁବଙ୍କ __ପରମେଶ୍ୱର__ ଅଟେ I
|
||||
ଚିରଦିନ ନିମନ୍ତେ ଏହା ମହୋର ନାମ ଅଟେ “I
|
||||
* __[୧୦:୦୨](rc://en/tn/help/obs/09/14)__ ଏହି ମହାମାରୀ ସକଳ ଦ୍ୱାରା __ପରମେଶ୍ୱର __ ଫାରକୁ ଦର୍ଶାଇଲେ ଯେ ସେ ଫାର ଓ ସମସ୍ତ ମିସରୀୟ ଭଣ୍ଡ ଦେବଙ୍କରଠାରୁ ଅତି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* __[୧୬:୦୧](rc://en/tn/help/obs/10/02)__ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁ ଯେ ସାତ୍ୟ __ପରମେଶ୍ୱର__ଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି କିଣାନୀୟ ଭଣ୍ଡ ଦେବଙ୍କର ଉପାସନା କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ I
|
||||
* __[୨୨:୦୭](rc://en/tn/help/obs/16/01)__ ତୁମ୍ଭେ, ମୋହର ପୁତ୍ର ସର୍ୱୋଚ __ପରମେଶ୍ୱର__ଙ୍କର ଭବିଷ୍ୟତବକ୍ତା କୁହା ଯିବ ଯେ ମସିହାଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଲୋକ ସମୁହକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ I
|
||||
* __[୨୪:୦୯](rc://en/tn/help/obs/22/07)_ __ପରମେଶ୍ୱର__ କେବଳ ଏକ ହୀ ଅଟନ୍ତି I
|
||||
କିନ୍ତୁ ଯୋହନ ଯେତେବେଳେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଉଥିଲେ ସେ ପିତା __ପରମେଶ୍ୱର_ ଙ୍କର ବାଣୀ ଶୁଣିଲେ ଓ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଓ ପବିତ୍ର ଅତ୍ମା ଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ I
|
||||
* __[୨୫:୦୭](rc://en/tn/help/obs/24/09)__ “କେବଳ ତୁମ୍ଭର ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଉପାସନା କରିବ ଓ ତାହାଙ୍କର ସେବା କରିବ “I
|
||||
* __[୨୮:୦୧](rc://en/tn/help/obs/25/07)__ “କେବଳ ଜଣେ ଯେ ଉତ୍ତମ ଅଟନ୍ତି, ଓ ସେ __ପରମେଶ୍ୱର__ ଅଟନ୍ତି “I
|
||||
* __[୪୯:୦୯](rc://en/tn/help/obs/28/01)__ କାରଣ __ପରମେଶ୍ୱର__ ଜଗତକୁ ଏମନ୍ତ ପ୍ରେମ କଲେ ଯେ ସେ ଆପଣାର ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ର ଙ୍କୁ ଦେଇ ଦେଲେ, ଯେ କେହି ଯୀଶୁ ଙ୍କ ଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ ତାର ପାପ ନିମନ୍ତେ ଦଣ୍ଡିତ ହେବ ନାହିଁ ଓ __ପରମେଶ୍ୱର__ଙ୍କ ସହିତ ଚୀର ଦିନ ବାସ କରିବ I
|
||||
* __[୫୦:୧୬](rc://en/tn/help/obs/49/09)__ କିନ୍ତୁ ଏକ ଦିନ __ପରମେଶ୍ୱର__ ଏକ ନୂତନ ପୃଥିବୀ ଓ ନୂତନ ସ୍ୱର୍ଗର ସୃଷ୍ଟି କରିବେ ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H136, H305, H410, H426, H430, H433, H2486, H2623, H3068, H3069, H3863, H4136, H6697, G112, G516, G932, G935, G1096, G1140, G2098, G2124, G2128, G2150, G2152, G2153, G2299, G2304, G2305, G2312, G2313, G2314, G2315, G2316, G2317, G2318, G2319, G2320, G3361, G3785, G4151, G5207, G5377, G5463, G5537, G5538
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,43 @@
|
|||
# ଧର୍ମନିଷ୍ଟ, ଧର୍ମମୟ, ଅଧାର୍ମିକ, ଇଶ୍ୱର ବିହୀନ, ଅଧାର୍ମିକତା, ଅଧାର୍ମିକତାମୟ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଧର୍ମନିଷ୍ଟ “ଶବ୍ଦ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ସେହି କର୍ମ କରେ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର କୁ ଗୌରବ ଦିଏ ଓ ପରମେଶ୍ୱର କି ପ୍ରକାରେ ନିଜ ଜୀବନରେ ଦେଖାଏ I
|
||||
“ଧର୍ମମୟ “ପରମେଶ୍ୱର କୁ ତାହାଙ୍କ ଇଛା ପାଳନ କରିବା ଏକ ଓ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଏକ ଚରିତ୍ର ଗୁଣ ଅଟେ I
|
||||
* ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିର ଧର୍ମନିଷ୍ଟ ଚରିତ୍ର ଅଛି ସେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ଫଳ ଦେଖାଇବ, ଯେପରିକି ପ୍ରେମ, ଆନନ୍ଦ, ଶାନ୍ତି, ଧାର୍ଯ୍ୟ, ଦୟା ଓ ଆତ୍ମା ସଂଯମ I
|
||||
* ଧର୍ମମୟ ଜୀବନର ଗୁଣ ଦେଖାଏ ଯେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଖରେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଅଛନ୍ତି ଓ ସେ ତାହାଙ୍କର ଆଜ୍ଞାକାରୀ ଅଟେ I
|
||||
“ଅଧାର୍ମିକ” ଓ “ଇଶ୍ୱର ବିହୀନ “ଶବ୍ଦ ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପ୍ରତିବାଦ କରେ ତାହାକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିନା ଏକ ମନ୍ଦ ଜୀବନଯାପନ କରିବା କୁ “ଅଧାର୍ମିକତା” କିଅବା “ଅଧାର୍ମିକତାମୟ “କୁହାଯାଏ I
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ ସକଳର ଅର୍ଥ ଅଧିକ ସମାନ ଅଟେ I
|
||||
ଯାହା ଭି ହେଉ, “ଇଶ୍ୱର ବିହୀନ” ଓ “ଅଧାର୍ମିକତାମୟ “ଅତ୍ୟଧିକ ସ୍ଥିତି କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ଜନ ସମୁହ କିଅବା ଜାତି ସମୁହ ପରମେଶ୍ୱରକୁ ଓ ତାହାଙ୍କ ଅଧିକାର ଶାସନ କୁ ସତ୍ୟବୋଲି ସ୍ୱୀକାରକରନ୍ତି ନାହିଁ I
|
||||
* ପ୍ରଭୁ ନ୍ୟାୟ ଓ କ୍ରୋଧ ଅଧାର୍ମିକ ଲୋକ ସମୁହ ଉପରେ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟକ ବ୍ୟକ୍ତି ଉପରେ ଯେ ତାହାଙ୍କୁ ଓ ତାହାଙ୍କ ପଥକୁ ତ୍ୟାଗ କରେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ଧର୍ମନିଷ୍ଟ “କୁ “ଧର୍ମନିଷ୍ଟ ଲୋକମାନେ “କିଅବା “ଲୋକମାନେ ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରନ୍ତି” I (ଦେଖନ୍ତୁ: [ନୋମିନାଲାଦଜ୍)
|
||||
|
||||
* “ଧର୍ମନିଷ୍ଟ” ବିଶେଷଣ କୁ “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହେବା “କିଅବା “ଧାମିକ” କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଖୁସି କରାଇବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ଧର୍ମନିଷ୍ଟ ରୂପରେ “କୁ “ଏହି ରୂପରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହେବା “କିଅବା “କର୍ମ ଓ ଶବ୍ଦରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଖୁସି କରାଇବା “I
|
||||
* ଅଲଗା ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ “ଧର୍ମନିଷ୍ଟ “କୁ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ ଯେପରି କି “ଏହି ପରି ଜୀବନଯାପନ କରିବା ଯେପରି ପ୍ରଭୁ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତୁ “କିଅବା “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ “କିଅବା ଧର୍ମମୟ ଜୀବନଯାପନ କରିବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଶବ୍ଦ “ଅଧାର୍ମିକ “କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅପ୍ରସନ୍ନ କରିବା “କିଅବା “ଅନୈତିକତା “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ନମାନିବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଶବ୍ଦ “ଇଶ୍ୱର ବିହୀନ” ଓ “ଅଧାର୍ମିକତାମୟ “ର ଅକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଲାକୋମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିହୁନେ “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିସୟକ କୌଣସି ଚିନ୍ତା ନାହିଁ” କିଅବା ଏହି ପ୍ରକାରେ କର୍ମ କରାଯାଏ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକାରକରେ ନାହିଁ “I
|
||||
* ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ “ଅଧାର୍ମିକତା” କିଅବା “ଅଧାର୍ମିକତାମୟ “କୁ ଅନୁବାଦ କଲେ “ଦୁଷ୍ଟତା “କିଅବା “ମନ୍ଦତା “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଦରୋହାଚରଣ କରିବା “ହୁଏ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ:[ମନ୍ଦତା](rc://en/ta/man/translate/figs-nominaladj), [ସମ୍ମାନ](../kt/evil.md), [ଆଜ୍ଞାକାରୀ](../kt/honor.md), [ଧାର୍ମିକତା](../other/obey.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ଆୟୁବ ୨୭:୮-୧୦](../kt/righteous.md)
|
||||
* [ହିତୋପଦେଶ ୧୧:୯-୧୧](../kt/righteous.md)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୩:୧୧-୧୨](rc://en/tn/help/job/27/08)
|
||||
* [୧ ଟିମୋଥି ୦୧:୯-୧୧](rc://en/tn/help/pro/11/09)
|
||||
* [୧ ଟିମୋଥି ୦୪: ୬-୮](rc://en/tn/help/act/03/11)
|
||||
* [୨ ତିମୋଥଯ ୦୩:୧୦-୧୩](rc://en/tn/help/1ti/01/09)
|
||||
* [ଏବରୀ ୧୨:୧୪-୧୭](rc://en/tn/help/1ti/04/06)
|
||||
* [ଏବରୀ ୧୧:୭](rc://en/tn/help/2ti/03/10)
|
||||
* [୧ ପିତର ୦୪:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/heb/12/14)
|
||||
* [ଯିହୁଦା ୦୧:୧୪-୧୭](rc://en/tn/help/heb/11/07)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H430, H1100, H2623, H5760, H7563, G516, G763, G764, G765, G2124, G2150, G2152, G2153, G2316, G2317
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,51 @@
|
|||
# ପିତା ପରମେଶ୍ୱର, ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ପିତା, ପିତା #
|
||||
|
||||
## ତଥ୍ୟ: ##
|
||||
|
||||
ଶବ୍ଦ “ପିତା ପରମେଶ୍ୱର” ଓ “ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ପିତା “ସଦାପ୍ରଭୁ ଏକ ହିଁ ସତ୍ୟ ଇଶ୍ୱରକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ଆଉ ଏକ ଶବ୍ଦ ସମାନ ଅର୍ଥ ବୋଧକ ହେଉଛି “ପିତା “ଅଧିକ ସମୟରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରୁଥିଲେ I
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱର, ପିତା ପରମେଶ୍ୱର, ପୁତ୍ର ପରମେଶ୍ୱର ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ପରମେଶ୍ୱର ରୂପରେ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ଅଛନ୍ତି I
|
||||
ପ୍ରତେକେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପରମେଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି ଓ ତଥାପି ସେମାନେ ଏକ ସତ୍ୟ ଇଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି I
|
||||
ଏହା ଏକ ରହସ୍ୟ ଯାହା ସାଧାରଣ ବ୍ୟକ୍ତି କେବେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୁଝି ପାରିବ ନାହିଁ I
|
||||
|
||||
* ପିତା ପରମେଶ୍ୱର ପୁତ୍ର ପରମେଶ୍ୱର (ଯୀଶୁ) ଙ୍କୁ ଏହି ଜଗତକୁ ପଠାଇଲେ ଓ ସେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ତାହା ଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟକୁ ପଠାଇଲେ I
|
||||
|
||||
* ଯେ କେହି ପୁତ୍ର ପରମେଶ୍ୱର ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ହୋଇଯାଏ ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ପରମେଶ୍ୱର ଆସି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଜୀବନରେ ବାସ କରେ I
|
||||
ଏହା ଆଉ ଏକ ରହସ୍ୟ ଯାହା ମନୁଷ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପରେ କେବେବି ବୁଝି ପାରିବ ନାହିଁ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ:##
|
||||
|
||||
* ଅନୁବାଦ କରିବା ସମୟରେ ବାକ୍ୟାଂଶ “ପିତା ପରମେଶ୍ୱର “କୁ ଉତ୍ତମ ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କଲେ ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ଯେଉଁ ଭାଷା ସାଧାରଣ ଭାବରେମାନବ ପିତା କୁହାଯାଏ ବ୍ୟବହାର କରା ଯିବା ଆବଶ୍ୟକ ଅଟେ I
|
||||
* ଶବ୍ଦ “ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ପିତା “କୁ “ପିତା ଯେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବାସ କରନ୍ତି” କିଅବା “ପିତା ପରମେଶ୍ୱର ଯେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବାସ କରନ୍ତି” କିଅବା “ଆମ୍ଭର ପିତା ଯେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବାସ କରନ୍ତି “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ସାଧାରଣତଃ ପରମେଶ୍ୱର କୁ ଯେତେବେଳେ ଦର୍ଶାଇଯାଏ “ପିତା” ବଡ଼ ଅକ୍ଷରରେ ଲେଖାଯାଏ I
|
||||
|
||||
(ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: [ନାମ କିପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-names))
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ପୂର୍ବ ପୁରୁଷ](../other/father.md), [ପରମେଶ୍ୱର](../kt/god.md), [ସ୍ୱର୍ଗ](../kt/heaven.md), [ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା](../kt/holyspirit.md), [ଯୀଶୁ](../kt/jesus.md), [ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ପୁତ୍ର](../kt/sonofgod.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ କରିନ୍ଥିୟ ୦୮:୪-୬](rc://en/tn/help/1co/08/04)
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୨:୧-୩](rc://en/tn/help/1jn/02/01)
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୨:୨୨-୨୩](rc://en/tn/help/1jn/02/22)
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୩:୧-୩](rc://en/tn/help/1jn/03/01)
|
||||
* [କଲସୀୟ୦୧:୧-୩](rc://en/tn/help/col/01/01)
|
||||
* [ଏଫିସିୟ ୦୫:୧୮-୨୧](rc://en/tn/help/eph/05/18)
|
||||
* [ଲୁକ ୧୦:୨୨](rc://en/tn/help/luk/10/22)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫:୧୫-୧୬](rc://en/tn/help/mat/05/15)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୩:୮-୧୦](rc://en/tn/help/mat/23/08)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୨୪:୦୯](rc://en/tn/help/obs/24/09)__ କେବଳ ଏକ ହିଁ ପରମେଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି I
|
||||
କିନ୍ତୁ ଯୋହନ ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାଣୀ ଶୁଣିଲେ ଓ ଯେତେବେଳେ ସେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଉ ଅଛନ୍ତି ସେତେବେଳେ ସେ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁ ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ I
|
||||
* __[୨୯:୦୯](rc://en/tn/help/obs/29/09)__ ତେବେ ଯୀଶୁ କହିଲେ, ମୋର __ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ପିତା __ ସେହି ପ୍ରତ୍ୟକଙ୍କୁ ସେହି ପ୍ରକାରେ କରିବେ ଯଦି ତୁମେ ନିଜ ଭାଇକୁ ହୃଦୟରୁ କ୍ଷମା ନ କର I
|
||||
* __[୩୭:୦୯](rc://en/tn/help/obs/37/09)__ ତେବେ ଯୀଶୁ ସ୍ୱର୍ଗ ଆଡ଼କୁ ଉର୍ଦ୍ଦ ଦୃଷ୍ଟି କଲେ ଓ କହିଲେ “__ପିତା __, ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଅଛି କି ତୁମେ ମୋର କଥା ଶୁଣିଲ “I
|
||||
* __[୪୦:୦୭](rc://en/tn/help/obs/40/07)__ ତତ୍ପରେ ଯୀଶୁ ଚିତ୍କାର କରି କହିଲେ, “ସମାପ୍ତ ହେଲା !__ ପିତା__, ମୋର ଆତ୍ମା ତୁମ୍ଭ ହସ୍ତରେ ସମର୍ପଣ କରୁଅଛି I
|
||||
* __[୪୨:୧୦](rc://en/tn/help/obs/42/10)__” ତେଣୁ ଯାଅ ସମସ୍ତ ଜାତିର ଲୋକଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପିତା, ପୁତ୍ର ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ନାମରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦେଇ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଯେଉଁ ଆଜ୍ଞା ଦେଇ ଅଛି ସେହିସବୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଶିଷ୍ୟ କର ;
|
||||
* __୪୩:୦୮](rc://en/tn/help/obs/43/08)__”ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୀଶୁ __ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ__ ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଉପବିଷ୍ଟ ହୋଇ ଅଛନ୍ତି I
|
||||
* __[୫୦:୧୦](rc://en/tn/help/obs/50/10)__ “ତେବେ ଧର୍ମୀ ଜନ __ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ__ ରାଜ୍ୟରେ ସୁର୍ଯ୍ୟ ପରି ଚମକିବେ “I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1, H2, G3962
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,52 @@
|
|||
# ଉତ୍ତମ, ଉତ୍ତମତା #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା:##
|
||||
|
||||
“ଉତ୍ତମ “ଶବ୍ଦର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଅନୁସାରେ ଅଲଗା ଅଲଗା ଅର୍ଥ ଅଛି I
|
||||
ଅଲଗା ଅଲଗା ଭାଷା ଭିହ୍ନ ଭିହ୍ନ ଶବ୍ଦ ଏହି ଅଲଗା ଅର୍ଥ କୁ ଅନୁବାଦ କରିବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତି I
|
||||
* ସାଧାରଣତଃ, କୌଣସି ବସ୍ତୁ ଉତ୍ତମ ହେଲେ ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚରିତ୍ର, ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଓ ଇଛା ସହ ମେଳ ଖାଏ I
|
||||
* ଯଦି କିଛି “ଉତ୍ତମ “ଅଛି ତାହା, ଆନନ୍ଦଦାୟକ, ସର୍ବୋତ୍ତମ, ସାହାଯ୍ୟ କାରୀ, ଉପଯୁକ୍ତ, ଲାଭଦାୟକ ଓ ନୈତିକ ରୂପରେ ସଠିକ୍ ଅଟେ I
|
||||
* ଯେଉଁ ଭୂମି ଉତ୍ତମ ଅଟେ ତାହାକୁ “ଉର୍ବର” କିଅବା “ଫଳପ୍ରଦ” କୁହାଯାଏ I
|
||||
* “ଉତ୍ତମ” ଶସ୍ୟ “ପ୍ରଚୁର” ଶସ୍ୟ ରୂପରେ ଗଣିତ ହୁଏ I
|
||||
* ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ଯାହା କରନ୍ତି ସେହି କାର୍ଯ୍ୟରେ ଉତ୍ତମ ହୋଇ ପାରନ୍ତି ଯଦି ସେମାନେ ଦଦାୟିତ୍ୱରେ ଓ ପେଶାରେ ନିପୁଣ ଅଛନ୍ତି ଯେପରି ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ଏକ ଉତ୍ତମ କୃଷକ “I
|
||||
* ବାଇବଲରେ, “ଉତ୍ତମ “ଶବ୍ଦର ସାଧାରଣ ଅର୍ଥ “ମନ୍ଦ” ର ବିପରୀତ ଅର୍ଥ ହୁଏ I
|
||||
* “ଉତ୍ତମତା “ଶବ୍ଦ ନୈତିକ ରୂପରେ ଉତ୍ତମ କିଅବା ଚିନ୍ତା ଓ କର୍ମରେ ଧାର୍ମିକତା କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉତ୍ତମତା ଜନ ସମୁହକୁ ଉତ୍ତମ ଓ ଲାଭଦାୟକ ବସ୍ତୁ ଦେଇ କିପରି ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତି ତାହାକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ଏହା ତାହାଙ୍କର ନୈତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣତା କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* “ଉତ୍ତମ “ନିମନ୍ତେ ଲକ୍ଷ କରିବା ଭାଷା ଯେଉଁଠାରେ ଏହାର ସାଧାରଣ ଅର୍ଥ ନିର୍ଭୁଲ୍ ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ହୋଇ ଥିବ ତାହାକୁ ବ୍ୟବହାର କରା ଯିବା ଆବଶ୍ୟକ ଅଟେ, ବିଶେଷ କରି ଏହା ଯେତେବେଳେ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ ମନ୍ଦତାର ବିପରୀତ ହୁଏ I
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଅନୁସାରେ, ଅଲଗା ଅନୁବାଦ କଲେ ଏହାର ଅର୍ଥରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇପାରେ “ଦୟା” କିଅବା “ସର୍ବୋତ୍ତମ “କିଅବା “ଇଶ୍ୱରକୁ ଆନନ୍ଦିତ କରିବା “କିଅବା ‘ ଧାର୍ମିକତା “କିଅବା “ନିତିକତାରେ ସଠିକ “କିଅବା “ଲାଭଦାୟକ” ହୋଇପାରେ I
|
||||
* “ଉତ୍ତମ ଭୂମି “କୁ “ଉର୍ବର ଭୂମି” କିଅବା “ଫଳପ୍ରଦ ଭୂମି “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ ; ଏକ “ଉତ୍ତମ ଶସ୍ୟ “କୁ “ପ୍ରଚୁର ଫସଲ” କିଅବା “ବହୁଳ ପରିମାଣରେ ଶସ୍ୟ” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ଉତ୍ତମ କରିବାକୁ “ର ଅର୍ଥ ଏମିତି କିଛିକର ଯାହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଲାଭଦାୟକ ହୋଇପାରେ ଓ ଅନୁବାଦ କଲେ “ଦୟା କରିବାକୁ “କିଅବା “ସାହାଯ୍ୟ” କିଅବା “କାହାକୁ “ଲାଭଦାୟକ “ହୋଇପାରେ I
|
||||
* “ବିଶ୍ରାମ ଦିନରେ ଉତ୍ତମ କାମ କରିବାର” ଅର୍ଥ ହେଲା ଏମିତି କାମ କର କି ଯାହା ଅନ୍ୟକୁ ବିଶ୍ରାମ ଦିନରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ I
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, “ଉତ୍ତମତା” ଶବ୍ଦ କୁ କି ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ, ଏହା “ଆଶୀର୍ବାଦ” କିଅବା “ଦୟା” କିଅବା “ନୈତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣତା “କିଅବା “ଧାର୍ମିକତା “କିଅବା “ଶୁଦ୍ଧତା “ହୋଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ମନ୍ଦ](../kt/evil.md), [ପବିତ୍ର](../kt/holy.md), [ଲାଭଦାୟକ](../other/profit.md), [ଧାର୍ମିକତା](../kt/righteous.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦ ପର୍ୱ: ##
|
||||
|
||||
* [ଗାଲାତିୟ ୦୫:୨୨-୨୪](rc://en/tn/help/gal/05/22)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୧:୧୧-୧୩](rc://en/tn/help/gen/01/11)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୨:୯-୧୦](rc://en/tn/help/gen/02/09)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୨: ୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/gen/02/15)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୩:୧୩-୧୪](rc://en/tn/help/jas/03/13)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୨: ୩-୪](rc://en/tn/help/rom/02/03)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୦୧:୦୪](rc://en/tn/help/obs/01/04)__ ପରମେଶ୍ୱର ଦେଖିଲେ ଯେ ସେ ଯାହା ସୃଷ୍ଟି କରି ଅଛନ୍ତି ତାହା __ଉତ୍ତମ _ଅଟେ I
|
||||
* __୦୧:୧୧](rc://en/tn/help/obs/01/11)__ ପରମେଶ୍ୱର ସତ ସତ ଜ୍ଞାନ ଦାୟକ ବୃକ୍ଷ __ଉତ୍ତମ__ଓ ମନ୍ଦ ଜ୍ଞାନରେ ନିର୍ମାଣ କଲେ I
|
||||
* __[୦୧:୧୨](rc://en/tn/help/obs/01/12)__ ତେବେ ପରମେଶ୍ୱର କହିଲେ, “ମନୁଷ୍ୟ ର ଏକୁଟିଆ ରହିବା _ଉତ୍ତମ_ ନୁହଁ” I
|
||||
* __[୦୨:୦୪](rc://en/tn/help/obs/02/04)__”ପରମେଶ୍ୱର ତାହା ଜାଣନ୍ତି ଯେ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ତାହା ଖାଇବ, ତୁମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପରି ହୋଇ ଯିବ ଓ ତୁମେ ତାହା ଙ୍କ ପରି _ଉତ୍ତମ_ ଓ ମନ୍ଦ ର ଜ୍ଞାନ ପାଇବ I
|
||||
* __[୦୮:୧୨](rc://en/tn/help/obs/08/12)__”ତୁମେ ମୋ ସହିତ ମନ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କଲ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ମୋତେ କ୍ରୀତଦାସ କରି ବିକ୍ରୟ କରି ଦେଲ କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ସେହି ମନ୍ଦତା କୁ _ଉତ୍ତମତା_ ରୂପରେ ବ୍ୟବହାର କଲେ !”
|
||||
* __[୧୪:୧୫](rc://en/tn/help/obs/14/15)__ ଯିହୋଶୁୟଏକ _ଉତ୍ତମ_ ନେତାଥିଲେ କାରଣ ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ରଖି ପାରୁଥିଲେ ଓ ତାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହେଉଥିଲେ I
|
||||
* __[୧୮:୧୩](rc://en/tn/help/obs/18/13)__ କେତେକ ରାଜା _ଉତ୍ତମ_ଥିଲେ ଯେ ଧର୍ମରେ ଶାସନ କରୁଥିଲେ ଓ ଇଶ୍ୱରକୁ ପୂଜା କରୁଥିଲେ I
|
||||
* __[୨୮:୦୧](rc://en/tn/help/obs/28/01)__ “ଉତ୍ତମ__ ଗୁରୁ, ଅନନ୍ତ ଜୀବନର ଅଧିକାରୀ ହେବା ନିମନ୍ତେ ମୁଁ କଅଣ କରିବି ?”
|
||||
ଯୀଶୁ ତାହାକୁ କହିଲେ, “ତୁମେ କାହିଁକି ମୋତେ _ଉତ୍ତମ_ କହୁ ଅଛଅଚ୍ଛ ?”
|
||||
କେବଳ ଜଣେ ହିଁ _ଉତ୍ତମ_ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H117, H145, H155, H202, H239, H410, H1580, H1926, H1935, H2532, H2617, H2623, H2869, H2895, H2896, H2898, H3190, H3191, H3276, H3474, H3788, H3966, H4261, H4399, H5232, H5750, H6287, H6643, H6743, H7075, H7368, H7399, H7443, H7999, H8231, H8232, H8233, H8389, H8458, G14, G15, G18, G19, G515, G744, G865, G979, G1380, G2095, G2097, G2106, G2107, G2108, G2109, G2114, G2115, G2133, G2140, G2162, G2163, G2174, G2293, G2565, G2567, G2570, G2573, G2887, G2986, G3140, G3617, G3776, G4147, G4632, G4674, G4851, G5223, G5224, G5358, G5542, G5543, G5544
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,43 @@
|
|||
# ସୁସମାଚାର, ସୁସମାଚାର #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ଶବ୍ଦ “ସୁସମାଚାର” ଅକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ “ସୁସମାଚାର” ଅଟେ ଓ ଏହା ଏକ ସମ୍ୱାଦ କିଅବା ଘୋଷଣା କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ଲୋକଙ୍କୁ କୁହେ କି ଯାହା ତାଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଲାଭଦାୟକ ଅଟେ ଓ ତାହାଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ପ୍ରଦାନ କରେ I
|
||||
* ବାଇବଲରେ ଏହି ଶବ୍ଦ ସାଧାରଣ ଭାବରେ ଏକ ସମ୍ୱାଦ କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ପରମେଶ୍ୱର ଯୀଶୁଙ୍କ କ୍ରୁଶରେ ବଳି ଦ୍ୱାରା ଲୋକ ସମୁହର ଉଦ୍ଧାର କରନ୍ତି I
|
||||
* ଅନେକ ଇଂଲିଶ ବାଇବଲରେ, “ସୁସମାଚାର” କୁ ସାଧାରଣତଃ “ସୁସମାଚାର” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଅଛି ଓ ଏହି ପ୍ରକାର ବାକ୍ୟାଂଶ ଯେପରି “ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କସୁସମାଚାର “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସୁସମାଚାର” କିଅବା “ରାଜ୍ୟର ସୁସମାଚାର” ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ, ଯେପରି, “ସୁସମାଚାର” କିଅବା “ଉତ୍ତମ ଘୋଷଣା “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଧାରର ସନ୍ଦେଶ “କିଅବା “ଉତ୍ତମ ବିଷୟ ପରମେଶ୍ୱର ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦେଉ ଅଛନ୍ତି “I
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, ବାକ୍ୟାଂଶ “ସୁସମାଚାର କୁ “କି ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ, ଯେପରି “ସୁସମାଚାର ଖବର ବିଷୟରେ” କିଅବା “ଏହିଠାରୁ ସୁସମାଚାର “କିଅବା “ଉତ୍ତମ ବିଷୟ ଯାହା ପ୍ରଭୁ ଆମକୁ କହୁ ଅଛନ୍ତି “କିଅବା “କିଅବା “ପ୍ରଭୁ କଅଣ କହୁ ଅଛନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ସେ ଲୋକ ସମୁହ କୁ ଉଦ୍ଧାର କରନ୍ତି “I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ରାଜ୍ୟ](../other/kingdom.md), [ବଳିଦାନ](../other/sacrifice.md), [ଉଦ୍ଧାର](../kt/save.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ଥେସଲୋନୀୟ ୦୧:୪-୫](rc://en/tn/help/1th/01/04)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୮:୨୫](rc://en/tn/help/act/08/25)
|
||||
* [କଲସୀୟ୦୧:୨୧-୨୩](rc://en/tn/help/col/01/21)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୧:୬-୭](rc://en/tn/help/gal/01/06)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୮:୧-୩](rc://en/tn/help/luk/08/01)
|
||||
* [ମାର୍କ ୦୧:୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/mrk/01/14)
|
||||
* [ଫିଲିପିୟ ୦୨:୨୨-୨୪](rc://en/tn/help/php/02/22)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୧:୧-୩](rc://en/tn/help/rom/01/01)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୨୩:୦୬](rc://en/tn/help/obs/23/06)__ ଦୂତ କହିଲେ, “ଭୟ କର ନାହିଁ, କାରଣ ତୁମ୍ଭ ନିମନ୍ତେ ମୋ ପାଖରେ କିଛି __ସୁସମାଚାର__ ଅଛି I
|
||||
ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଗୁରୁ, ବେଥାଲିହିମରେ ଜନ୍ମ ନେଇ ଅଛନ୍ତି !”
|
||||
* __[୨୬:୦୩](rc://en/tn/help/obs/26/03)__ ଯୀଶୁ ପଢିଲେ, ପରମେଶ୍ୱର ତାହାଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୋତେ ପ୍ରଦାନ କରି ଅଛନ୍ତି କି ମୁଁ ଦରିଦ୍ରଙ୍କୁ__ସୁସମାଚାର__ , ବନ୍ଦୀ କୁ ମୁକ୍ତି, ଅନ୍ଧ ର ଚକ୍ଷୁ ଉନ୍ମୋଚନ ଓ ଦଲିତ ଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ର ଘୋଷଣା କରେ I
|
||||
ଏହା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହର ବର୍ଷ ଅଟେ “I
|
||||
* __[୪୫:୧୦](rc://en/tn/help/obs/45/10)__ ଫିଲିପ ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ ଶାସ୍ତ୍ର ବ୍ୟବହାର କରି ତାହାକୁ __ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ସୁସମାଚାର__ କହିଲେ I
|
||||
* __[୪୬:୧୦](rc://en/tn/help/obs/46/10)__ ତତ୍ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ __ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ସୁସମାଚାର__ ଆଉ ଅଲଗା ଅଲଗା ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ପଠା ଗଲା I
|
||||
* __[୪୭:୦୧](rc://en/tn/help/obs/47/01)__ ଗୋଟିଏ ଦିନ, ପାଉଲ ଓ ତାହାର ବନ୍ଧୁ ସିଲାସ __ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ସୁସମାଚାର__ ପ୍ରଚାର କରିବାକୁ ଫିଲିପି ସହରକୁ ଗଲେ I
|
||||
* __[୪୭:୧୩](rc://en/tn/help/obs/47/13)__ __ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ସୁସମାଚାର__ବ୍ୟାପ୍ତ ହେଲା, ଓ ମଣ୍ଡଳୀ ବଢିବାକୁ ଲାଗିଲା I
|
||||
* __[୫୦:୦୧](rc://en/tn/help/obs/50/01)__ ୨୦୦୦ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୁନିଆ ସାରା ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଲୋକ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଅଟନ୍ତି ସେହି __ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ସୁସମାଚାର__ ଶୁଣି ଆସୁ ଅଛନ୍ତି I
|
||||
* __[୫୦:୦୨](rc://en/tn/help/obs/50/02)__ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଏହି ଦୁନିଆରେ ଜୀବନଯାପନ କରୁଥିଲେ, ସେ କହିଲେ, “ମୋର ଶିଷ୍ୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ର __ସୁସମାଚାର__ ଜଗତର ସମସ୍ତ ସ୍ଥାନରେ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଚାର କରିବେ, ତା ପରେ ଶେଷ ହେବ I
|
||||
* __[୫୦:୦୩](rc://en/tn/help/obs/50/03)__ ସେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯିବା ପୂର୍ବରୁ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଲୋକଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଜନ ସମୁହ କେବେ ଶୁଣି ନାହାନ୍ତି ସେହି ସମସ୍ତଙ୍କୁ __ସୁସମାଚାର __ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ କହିଲେ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: G2097, G2098, G4283
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,33 @@
|
|||
# ଅନୁଗ୍ରହ, ଅନୁଗ୍ରହକାରୀ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଅନୁଗ୍ରହ” ଶବ୍ଦ ଏକ ସାହାଯ୍ୟ କିଅବା ଆଶୀର୍ବାଦ କାହାକୁ ଦିଆଯାଏ ଯାହାକୁ ସେ ପାଇବାର ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ କୁ ଦର୍ଶାଇଯାଏ I
|
||||
“ଅନୁଗ୍ରହକାରୀ “ଶବ୍ଦ ଯେ ଅନ୍ୟ ପ୍ରତି ଅନୁଗ୍ରହ ଦେଖାଏ ତାହାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଏ I
|
||||
* ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ପାପୀମାନବ ଜାତି ନିମନ୍ତେ ଏକ ଉପହାର ଯାହା ମୁକ୍ତ ରୂପରେ ପ୍ରଦତ ଅଟେ I
|
||||
* ଅନୁଗ୍ରହର ଧାରଣା ମଧ୍ୟ ଦୟାଳୁ ହେବା ଯେ ଭୁଲ୍ କାମ କରିଛି କିଅବା ଆଘାତ ଦେଇଛି କାହାକୁ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* ଅନୁଗ୍ରହ ପାଇବାର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଏକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଅଟେ ଯାହାର ଅର୍ଥ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଦୟା ପାଇବା ଅଟେ I
|
||||
ଅନେକ ସମୟରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ପରମେଶ୍ୱର କାହା ଉପରେ ଆନନ୍ଦିତ ଅଛନ୍ତି ଓ ତାହାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁ ଅଛନ୍ତି ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ କରାଯାଏ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ “ଅନୁଗ୍ରହ “କୁ “ଈଶ୍ୱରୀୟ ଦୟା” କିଅବା “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଦର “କିଅବା “ପାପୀମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୟା ଓ କ୍ଷମା “କିଅବା “କରୁଣା ଦୟାଭାବ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
* “ଅନୁଗ୍ରହକାରୀ “ଶବ୍ଦ କୁ “ଅନୁଗ୍ରହରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ “କିଅବା “ଦୟା” କିଅବା “କରୁଣାମୟ “କିଅବା “କରୁଣାରେ ଭରା ଦୟା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନୟନରେ ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ “କୁ “ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଦୟା ପାଇଲେ “କିଅବା “ପ୍ରଭୁ ଦୟଭାବରେ ତାହାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କଲେ “କିଅବା “ପ୍ରଭୁ ତାହାଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ତାହାକୁ ଦେଖାଇଲେ “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱର ତାହା ଉପରେ ଅନନ୍ଦିତ ହେଲେ ଓ ସାହାଯ୍ୟ କଲେ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୪:୩୨-୩୩](rc://en/tn/help/act/04/32)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୬:୮-୯](rc://en/tn/help/act/06/08)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୪:୩-୪](rc://en/tn/help/act/14/03)
|
||||
* [କଲସୀୟ୦୪:୫-୬](rc://en/tn/help/col/04/05)
|
||||
* [କଲସୀୟ୦୪:୧୮](rc://en/tn/help/col/04/18)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୪୩: ୨୮-୨୯](rc://en/tn/help/gen/43/28)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୪:୬-୭](rc://en/tn/help/jas/04/06)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୧:୧୬-୧୮](rc://en/tn/help/jhn/01/16)
|
||||
* [ଫିଲିପିୟ ୦୪:୨୧-୨୩](rc://en/tn/help/php/04/21)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୨:୨୦-୨୧](rc://en/tn/help/rev/22/20)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H2580, H2587, H2589, H2603, H8467, G2143, G5485, G5543
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,41 @@
|
|||
# ଦୋଷ, ଦୋଷୀ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ଦୋଷ” ଶବ୍ଦ ପାପ କରି ଅଛି କିଅବା ଅପରାଧ କରିବା I
|
||||
* “ଦୋଷୀ ହେବା” ଶବ୍ଦ ନୈତିକ ରୂପରେ କିଛି ଭୁଲ୍ କରିବା, ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନଜ୍ଞାକାରୀ ହେବା କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* “ଦୋଷୀ “ର ବିପରୀତ ନିର୍ଦୋଷ ଅଟେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* କେତେକ ଭାଷା “ଦୋଷ” କୁ “ପାପର ଓଜନ “କିଅବା “ପାପର ଗଣନା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରି ଥାଆନ୍ତି I
|
||||
* “ଦୋଷୀ ହେବା” କୁ ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ “ଭୁଲ୍ରେ ରହିବା “କିଅବା “ନୈତିକ ରୂପରେ କିଛି ଭୁଲ୍ କରିବା “କିଅବା “ପାପ ପାଇଁ ସମର୍ପିତ ହେବା “I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ନିର୍ଦୋଷ](../kt/innocent.md), [ଅନିଷ୍ଟ ପ୍ରିୟତା](../kt/iniquity.md), [ଦଣ୍ଡ](../other/punish.md), [ପାପ](../kt/sin.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୨୮:୩୬-୩୮](rc://en/tn/help/exo/28/36)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୦୬: ୬-୭](rc://en/tn/help/isa/06/06)
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୨:୧୦-୧୧](rc://en/tn/help/jas/02/10)
|
||||
* [ଯୋହନ ୧୯:୪-୬](rc://en/tn/help/jhn/19/04)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୧:୧୪-୧୬](rc://en/tn/help/jon/01/14)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ:##
|
||||
|
||||
* __[୩୯:୦୨](rc://en/tn/help/obs/39/02)__ ସେମାନେ ଅନେକ ସାକ୍ଷୀ କୁ ଆଣିଲେ ଯେ ତାହାଙ୍କ (ଯୀଶୁଙ୍କ) ବିଷୟରେ ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷ ଦେଲେ
|
||||
|
||||
ଜାହାଭି ହେଉ ତାହାଙ୍କ କଥନ ପରସ୍ପର ସହିତ ମେଳ ଖାଇଲା ନାହିଁ, ତେଣୁ ଯିହୁଦୀ ନେତାମାନେ ଏହା ପ୍ରମାଣ କରି ପାରିଲେ ନାହିଁ କି ସେ __ଦୋଷୀ__ ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* __[୩୯:୧୧](rc://en/tn/help/obs/39/11)__ ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ କଲା ପରେ, ପିଲାତ ଲୋକ ସମୁହ ମଧ୍ୟକୁ ଗଲେ ଓ କହିଲେ, “ମୁଁ ଏହି ମନୁଷ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି __ଦୋଷ__ ପାଉ ନାହିଁ” I
|
||||
କିନ୍ତୁ ଯିହୁଦୀ ନେତାମାନେ ଓ ଲୋକ ଭିଡ଼ ଚିତ୍କାର କଲେ କି “ତାହାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଚଡ଼ାଅ “!
|
||||
ପିଲାତ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ସେ __ଦୋଷୀ__ ନୁହନ୍ତି” I
|
||||
କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଆହୁରି ଚିତ୍କାର କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ I
|
||||
ତା ପରେ ପିଲାତ ତୃତୀୟ ଥର କହିଲେ, “ସେ __ଦୋଷୀ__ ନୁହନ୍ତି “!
|
||||
* __[୪୦:୦୪](rc://en/tn/help/obs/40/04)__ ଯୀଶୁ ଦୁଇ ଚୋରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେକ୍ରୁଶାର୍ପିତ ହେଲେ I
|
||||
ସେହି ଦୁହେଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପରିହାସ କଲା, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଜଣେ କହିଲା, “କଅଣ ତମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଭୟ କର ନାହିଁ ?”
|
||||
ଆମେ __ଦୋଷୀ __ଅଟୁ I କିନ୍ତୁ ସେ ନିର୍ଦୋଷ ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* __[୪୯:୧୦](rc://en/tn/help/obs/49/10)__ ତୁମ୍ଭର ପାପ ହେତୁ ତୁମେ __ଦୋଷୀ__ ଅଟ ଓ ମରିବାର ଯୋଗ୍ୟ ଅଟ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H816, H817, H818, H5352, H5355, G338, G1777, G3784, G5267
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,45 @@
|
|||
# ଅଧଲୋକ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ବାଇବଲରେ “ଅଧଲୋକ” ଶବ୍ଦ ମୃତ୍ୟୁ କୁ ଦର୍ଶାଏ ଓ ସେହି ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାକୁ ଲୋକଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଯାଏ I
|
||||
ଏହି ଦୁଇ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ସମାନ ଅଟେ I
|
||||
|
||||
* ଏବ୍ରୀ ଶବ୍ଦ “ଶେଓଲ “(ଅଧଲୋକ) ଅନେକ ସମରେ ପୁରାତନ ନିୟମରେ ମୃତ୍ୟୁ ର ସ୍ଥାନ କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
|
||||
* ନୂତନ ନିୟମରେ, ଗ୍ରୀକ୍ ଶବ୍ଦ “ହେଦେସ୍” (ଅଧଲୋକ) ସେହି ସ୍ଥାନ କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ଲୋକଙ୍କ ଆତ୍ମା ରହେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିରୋଧ କରନ୍ତି I
|
||||
|
||||
ଏହି ଆତ୍ମା ସବୁ “ତଳ “କୁ ଅଧଲୋକ କୁ ଯିବାକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ଏହା ଅନେକ ସମୟରେ “ଉପରକୁ” ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯିବାର ବିପରୀତ ହୋଇ ଥାଏ, ଯେଉଁଠାରେ ସେହି ଲୋକ ସମୁହର ଅତ୍ମା ଥାଆନ୍ତି ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି I
|
||||
* ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟରେ “ଅଧଲୋକ” ଶବଦ “ମୃତ୍ୟୁ” ସହିତ ସମାନ ରୂପରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
ଅନ୍ତିମ ସମୟରେ, ମୃତ୍ୟୁ ଓ ଅଧଲୋକ କୁ ଅଗ୍ନିମୟ ହ୍ରଦରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯିବ, ଯାହା ନରକ ଅଟେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ପୁରାତନ ନୀୟମ “ଶେଅଲ “କୁ “ମୃତ୍ୟୁର ସ୍ଥାନ “କିଅବା “ମରତ୍ୟୁ ଆତ୍ମା ନିମନ୍ତେ ସ୍ଥାନ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
କେତେକ ଅନୁବାଦ “ଗର୍ତ” କିଅବା “ମୃତ୍ୟୁ” ରୂପରେ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଅନୁସାରେ ଅନୁବାଦ କରେ I
|
||||
* ନୂତନ ନୀୟମର “ହେଦେସ୍” କୁ “ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିଥିବା ଆତ୍ମା ପାଇଁ ସ୍ଥାନ “କିଅବା “ମୃତ୍ୟୁ ଲୋକର ଯନ୍ତ୍ରଣା ନିମନ୍ତେ ସ୍ଥାନ “କିଅବା “ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିଥିବା ଲୋକ ନିମନ୍ତେ ଆତ୍ମାର ସ୍ଥାନ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
* କେତେକ ଅନୁବାଦରେ “ଶେଅଲ” ଓ “ହେଦେସ୍” ଶବ୍ଦ କୁ ରଖାଯାଏ, ଏହି ପ୍ରକାର ବନାନ ରଖାଯାଏ କି ଅନୁବାଦର ଭାଷା ଧ୍ୱନି ମେଳ ଖାଉ ଥିବ I
|
||||
|
||||
(ଦେଖନ୍ତୁ: [ନାମ କିପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
* ଏକ ବାକ୍ୟାଂଶ ପ୍ରତିଟି ଶବ୍ଦ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ କରାଯାଏ କି ଏହା କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଏ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, “ଶେଅଲ, ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ମୃତ୍ୟୁ ଲୋକମାନେ ରହୁଅଛନ୍ତି “ଓ “ହେଦେସ୍, ମୃତ୍ୟୁ ର ସ୍ଥାନ ଅଟେ “I
|
||||
|
||||
(ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: [ଅଜଣା କୁ କିପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-unknown)
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ମୃତ୍ୟୁ](../other/death.md), [ସ୍ୱର୍ଗ](../kt/heaven.md), [ନରକ](../kt/hell.md), [କବର ସ୍ଥାନ](../other/tomb.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୨:୨୯-୩୧](rc://en/tn/help/act/02/29)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୪୪:୨୭-୨୯](rc://en/tn/help/gen/44/27)
|
||||
* [ଯୁନୁସ ୦୨:୧-୨](rc://en/tn/help/jon/02/01)
|
||||
* [ଲୁକ ୧୦:୧୩-୧୫](rc://en/tn/help/luk/10/13)
|
||||
* [ଲୁକ ୧୬:୨୨-୨୩](rc://en/tn/help/luk/16/22)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୧:୨୩-୨୪](rc://en/tn/help/mat/11/23)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୬:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/mat/16/17)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ପୁସ୍ତକ ୦୧:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/rev/01/17)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H7585, G86
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,38 @@
|
|||
# ହୃଦୟ, ହୃଦୟମାନ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ବାଇବଲରେ, “ହୃଦୟ” ଶବ୍ଦ ଅନେକ ସମୟରେ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତିର ଚିନ୍ତା, ଭାବନା, କାମନା ଓ ଇଛା ଦର୍ଶାଇବା ନିମନ୍ତେ ରୁପକ ରୂପରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ I
|
||||
* “କଠିନ ହୃଦୟ” ହେବା ଏହା ସାଧାରଣ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ରୂପରେ ଏହାର ଅର୍ଥ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ଜିଡିଖୋର ହୋଇ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହେବାକୁ ମନା କରେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ମୋର ସମସ୍ତ ହୃଦୟ ସହିତ” କିଅବା “ମୋର ପୁରା ହୃଦୟରେ “ର ଅର୍ଥ ହୃଦୟରେ କିଛି ବିଷାଦ ନ ରଖି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣ ଓ ଇଛା ସହିତ କାମ କରିବା, I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ହୃଦୟକୁ ନେବା “ଅର ଅର୍ଥ କିଛି ବିସୟକୁ ଗମ୍ଭିରତାରେ କରିବା ଓ ନିଜ ଜୀବନରେ ଲାଗୁ କରିବା I
|
||||
* “ଭଂଗା ହୃଦୟ “ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ଅତ୍ଯନ୍ତ ଦୁଃଖିତ ଅଛି କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବନାତ୍ମକ ରୂପରେ ଆଘାତ ପାଇଅଛି I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* କେଉଁ କେଉଁ ଭାଷା ଅଲଗା ଅଲଗା ଶରୀରର ଅଂଗ କୁ ଯେପରି “ଉଦର” କିଅବା “କଲିଜା” କୁ ଏହି ଚିନ୍ତା ଅନୁସାରେ ଦର୍ଶାଇଯାଏ I
|
||||
ଅଲଗା ଭାଷାରେ କୌଣସି ଶବ୍ଦ ଅଲଗା ଚିନ୍ତାର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ଓ କୌଣସି ଭାଷାରେ ଅନ୍ୟକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ନିମନ୍ତେ ହୁଏ I
|
||||
* ଯଦି “ହୃଦୟ” କିଅବା ଅଲଗା ଅଂଗ ଏହି ଶବଦ ର ଅର୍ଥ ଦର୍ଶାଉ ନ ଥାଆନ୍ତେ ଏହା କୁ ଆକ୍ଷରିକ ରୂପରେ “ଚିନ୍ତା” କିଅବା “ଭାବନା “କିଅବା “ଇଛା “ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରା ଯିବ ଆବଶ୍ୟକ ଅଟେ I
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, “ମୋର ସମସ୍ତ ହୃଦୟ ସହିତ “କିଅବା “ମୋର ପୁରା ହୃଦୟରେ “କୁ “ମୋର ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି ସହିତ “କିଅବା “ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣ ସହିତ “କିଅବା ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପରେ” କିଅବା “ପୁରା ସମର୍ପଣ ସହିତ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ହୃଦୟକୁ ନେବା “କୁ “ଗମ୍ଭିରତାରେ ନେବା “କିଅବା “ଯତ୍ନ ପୂର୍ବକ ଏହା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “କଠିନ ହୃଦୟେ” କୁ “ଜିଡିଖୋର ହୋଇ ବିରୋଧ କରିବା” କିଅବା “ମାନିବାକୁ ମନା କରିବା “କିଅବା “ଲଗାତର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନାଜ୍ଞାକାରୀ ହେବା “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ଭଂଗା ହୃଦୟ “କୁ ଅଲଗା ଅଲଗା ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କଲେ “ଅତି ଦୁଖିତ” କିଅବା “ଗଭୀର ରୂପରେ ଆଘାତ ପାଇବା “I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [କଠିନ](../other/hard.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୩:୧୬-୧୮](rc://en/tn/help/1jn/03/16)
|
||||
* [୧ ଥେସଲନିକିୟ ୦୨:୩-୫](rc://en/tn/help/1th/02/03)
|
||||
* [୨ ଥେସଲାନିକିୟ ୦୩:୧୩-୧୫](rc://en/tn/help/2th/03/13)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୮:୨୦-୨୩](rc://en/tn/help/act/08/20)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୫:୭-୯](rc://en/tn/help/act/15/07)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୮:୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/luk/08/14)
|
||||
* [ମାର୍କ ୦୨:୫-୭](rc://en/tn/help/mrk/02/05)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫:୫-୮](rc://en/tn/help/mat/05/05)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୨:୩୭-୩୮](rc://en/tn/help/mat/22/37)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1079, H2436, H2504, H2910, H3519, H3629, H3820, H3821, H3823, H3824, H3825, H3826, H4578, H5315, H5640, H7130, H7307, H7356, H7907, G674, G1282, G1271, G2133, G2588, G2589, G4641, G4698, G5590
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,51 @@
|
|||
# ସ୍ୱର୍ଗ, ଆକାଶ, ଆକାଶ ମଣ୍ଡଳ, ସ୍ୱର୍ଗମାନ, ସ୍ୱର୍ଗୀୟ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା:##
|
||||
|
||||
ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ “ସ୍ୱର୍ଗ” ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଅଛି ସାଧାରଣ ଭାବରେ ଯେଉଁଠାରେ ଇଶ୍ୱର ବାସ କରନ୍ତି ସେହି ସ୍ଥାନ କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ସେହି ସମାନ ଶବ୍ଦ “ଆକାଶ” ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଏହା ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି I
|
||||
* “ସ୍ୱର୍ଗ “ଶବ୍ଦ ର ଅର୍ଥ ସବୁକିଛି, ସୁର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ରମା ଓ ତାରାଗଣ ଯାହା ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଅଛିକୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ଏହା ମହା ଆକାଶରେ ଥିବା ବଡ଼ ବଡ଼ ବସ୍ତୁକୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଏ, ଯେପରି କି ଦୁରରେ ଥିବା ଗ୍ରହମଣ୍ଡଳ ଯାହା ଆମେ ସିଧା ସଳଖ ପୃଥିବୀରୁ ଦେଖି ପାରୁ ନାହୁଁ I
|
||||
* “ଆକାଶ” ଶବ୍ଦ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଥିବା ନୀଳ ଶୂନ୍ୟତା କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେଉଁଠାରେ ବାଦଲ ଓ ବାୟୁ ଯାହା ଆମର ଶ୍ୱାସ ଅଟେ ରହେ I
|
||||
ଅନେକ ସମୟରେ ସୁର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରମା କୁ ମଧ୍ୟ “ଉପର ଆକାଶରେ” ଅଛନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଏ I
|
||||
* ବାଇବଲରେ କେତେକ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ, “ସ୍ୱର୍ଗ” ଶବ୍ଦ ଆକାଶକୁ କିଅବା ଯେଉଁଠାରେ ପରମେଶ୍ୱର ବାସ କରେ ସ୍ଥାନ କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ “ସ୍ୱର୍ଗ” ରୁପକ ଉପେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ, ଏହା ସବୁବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ମାଥିଉ ଯେତେବେଳେ “ସ୍ୱର୍ଗ ରାଜ୍ୟ “ବିଷୟରେ ଲେଖନ୍ତି, ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ବିଷୟରେ କୁହନ୍ତି I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଯେତେବେଳେ “ସ୍ୱର୍ଗ” ରୁପକ ରୂପରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ, ଏହା “ପରମେଶ୍ୱର ରୂପରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ I
|
||||
* ମାଥିଉ ପୁସ୍ତକରେ “ସ୍ୱର୍ଗ ରାଜ୍ୟ “, ଏହା ସର୍ୱୋତ୍ତମ ହେବ ଯଦି ଆମେ ଏହି ଶବ୍ଦକୁ “ସ୍ୱର୍ଗ “ହିଁ ରଖୁ କାରଣ ମାଥିଉ ସୁସମାଚାର ସବୁଠାରୁ ଅଲଗା ଅଟେ I
|
||||
* ଦୁଇଟି ଶବ୍ଦ “ଆକାଶ ମଣ୍ଡଳ “କିଅବା “ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ବସ୍ତୁ “କୁ ସୁର୍ଯ୍ୟ” ଚନ୍ଦ୍ରମା ଓ ତାରାଗଣ “କିଅବା “ଆକାଶରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ତାରାଗଣ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ ““ସ୍ୱର୍ଗର ତାରାଗଣ “କୁ “ଆକାଶର ତାରାଗଣ” କିଅବା “ଆକାଶ ଗଂଗା ର ତାରାଗଣ “କିଅବା “ବିଶ୍ୱ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ତାରାଗଣ” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରା ଯାଇପାରେ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟ](../kt/kingdomofgod.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ରାଜାବଳି ୦୮:୨୨-୨୪](rc://en/tn/help/1ki/08/22)
|
||||
* [୧ ଥେସଲାନିକିୟ ୦୧:୮-୧୦](rc://en/tn/help/1th/01/08)
|
||||
* [୧ ଥେସଲାନିକିୟ ୦୪:୧୬-୧୮](rc://en/tn/help/1th/04/16)
|
||||
* [ବ୍ୟବସ୍ଥାବିବରଣ ୦୯:୧-୨](rc://en/tn/help/deu/09/01)
|
||||
* [ଏଫିସିୟ ୦୬:୯](rc://en/tn/help/eph/06/09)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୧:୧-୨](rc://en/tn/help/gen/01/01)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୭: ୧୧-୧୨](rc://en/tn/help/gen/07/11)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୩:୧୨-୧୩](rc://en/tn/help/jhn/03/12)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୩:୨୭-୨୮](rc://en/tn/help/jhn/03/27)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫:୧୭-୧୮](rc://en/tn/help/mat/05/17)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫:୪୬-୪୮](rc://en/tn/help/mat/05/46)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଳରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୦୪:୦୨](rc://en/tn/help/obs/04/02)__ ସେମାନେ ଏକ ବୃହତ୍ ଗଡ଼ ନିର୍ମାଣ କରି __ସ୍ୱର୍ଗ__ ପହଂଚିବାକୁ ଚାହିଁଲେ I
|
||||
|
||||
* __[୧୪::୧୧](rc://en/tn/help/obs/14/11)__ ସେ (ଇଶ୍ୱର) ତାହାଙ୍କୁ __ସ୍ୱର୍ଗରୁ__ ରୋଟୀ ଦେଲେ, ଯାହାକୁମାନ୍ନା କହନ୍ତି I
|
||||
|
||||
* __[୨୩:୭](rc://en/tn/help/obs/23/07)__ ଅଚାନକ, ଆକାଶ ମଣ୍ଡଳ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରୁ ଥିବା ଦୂତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା, ଯେ “_ସ୍ୱର୍ଗରେ_ ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ଓ ପୃଥିବୀରେ ତାହାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶାନ୍ତି “କହୁଥିଲେ I
|
||||
* __[୨୯:୦୯](rc://en/tn/help/obs/29/09)__ ତତ୍ପରେ ଯୀଶୁ କହିଲେ, “ମୋର _ସ୍ୱର୍ଗୀୟ _ପିତା ଏହି ପ୍ରକାରେ ସେହିମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ କରିବେ ଯେ ନିଜ ଭାଇକୁ ହୃଦୟରୁ କ୍ଷମା ଦେଇ ନାହିଁ I
|
||||
* __[୩୭:୦୯](rc://en/tn/help/obs/37/09)__ ତା ପରେ ଯୀଶୁ ଉର୍ଦ୍ଧ ଦୃଷ୍ଟି କରି _ସ୍ୱର୍ଗ_ଅଡ କୁ ଦେଖିଲେ ଓ କହିଲର୍ “ହେ ପିତା, ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଅଛି କି ତୁମ୍ଭେ ମୋ କଥା ଶୁଣ “
|
||||
* __[୪୨:୧୧](rc://en/tn/help/obs/42/11)__ ତା ପରେ ଯୀଶୁ__ ସ୍ୱର୍ଗ __କୁ ନିତ ହେଲେ ଓ ବାଦଲ ତାହାଙ୍କୁ ତାହାଙ୍କ ଚଖୁ ରୁ ଆଛାଦିତ କଲା I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1534, H6160, H6183, H7834, H8064, H8065, G932, G2032, G3321, G3770, G3771, G3772
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,29 @@
|
|||
# ଏବ୍ରୀ, ଏବ୍ରୀମାନ #
|
||||
|
||||
## ତଥ୍ୟ: ##
|
||||
|
||||
“ଏବ୍ରୀୟ “ଲୋକମାନେ ଲୋକମାନେ ସେମାନେ ଯିଏ ଅବ୍ରହାମ୍ଠାରୁ ଇସାକ ଓ ଇସାକଠାରୁ ଯାକୁବ ର ବଂଶଧର ଅଟନ୍ତି
|
||||
ଅବ୍ରହାମ୍ ବାଇବଲର ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଟନ୍ତି ଯାହାକୁ “ଏବ୍ରୀ “କୁହାଗଲା I
|
||||
* “ଏବ୍ରୀ” ଶବ୍ଦ ଏବ୍ରୀୟମାନେ କହୁଥିବା ଭାଷାକୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ପୁରାତନ ନୀୟମର ଅଧିକାଂଶ ଭାଗ ଏବ୍ରୀ ଭାଷାରେ ଲିଖିତ ଅଟେ I
|
||||
ବାଇବଲର ଅଲଗା ସ୍ଥାନରେ, ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ “ଯିହୁଦୀ” ଓ “ଇସରେଲିୟ “କୁହା ଯାଆନ୍ତି I
|
||||
ଏହା ଭଲ ହେବ ଯଦି ଆମେ ଏହି ତିନଟି ଶବ୍ଦ କୁ ଭିନ୍ନ ରୂପରେ ଅନୁଛେଦ ଅନୁସାରେ ଦେଖୁ, ଯେତେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ଶବ୍ଦ ସେହି ସମାନ ଲୋକଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଉ ଅଛି I
|
||||
|
||||
(ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: [ନାମ କିପରି ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ](rc://en/ta/man/translate/translate-names))
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ଇସ୍ରାଏଲ](../kt/israel.md), [ଯିହୁଦୀ](../kt/jew.md), [ଯିହୁଦୀ ନେତାମାନେ](../other/jewishleaders.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୨୬: ୧୨-୧୪](rc://en/tn/help/act/26/12)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୩୯:୧୩-୧୫](rc://en/tn/help/gen/39/13)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୪୦:୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/gen/40/14)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୪୧:୧୨-୧୩](rc://en/tn/help/gen/41/12)
|
||||
* [ଯୋହନ ୦୫:୧-୪](rc://en/tn/help/jhn/05/01)
|
||||
* [ଯୋହନ ୧୯:୧୨-୧୩](rc://en/tn/help/jhn/19/12)
|
||||
* [ଯୁନୁସ ୦୧:୮-୧୦](rc://en/tn/help/jon/01/08)
|
||||
* [ଫିଲିପିୟ ୦୩: ୪-୫](rc://en/tn/help/php/03/04)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H5680, G1444, G1445, G1446, G1447
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,42 @@
|
|||
# ନରକ, ଅଗ୍ନିମୟ ହ୍ରଦ #
|
||||
|
||||
# ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
ନରକ ସେହି ଅନ୍ତିମ ସ୍ଥାନ ଅଟେ ଓ ପୀଡା ଓ ଯାତନ ଶେଷ ନ ହେବା ସ୍ଥାନ ଅଟେ ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରଭୁ ସେହି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବେ ଯେଉଁମାନେ ତାହାଙ୍କ ବିରୋଧ କରନ୍ତି ଓ ଯୀଶୁଙ୍କ ବଳିଦାନ ଦ୍ୱାରା ତାହାଙ୍କ ଉଦ୍ଧାରକାରୀ ଯୋଜନା ଜୁ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି I
|
||||
ଏହାକୁ ଅଗ୍ନିମୟ ହ୍ରଦ ରୂପରେ ଦର୍ଶାଇଯାଏ I’
|
||||
* “ନରକକୁ “ଅଗ୍ନିମୟ ସ୍ଥାନ ଓ ଏକ ଭୟାନକ ପୀଡା ର ସ୍ଥାନ ରୂପରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
* ଶୟତାନଓ ମନ୍ଦ ଆତ୍ମା ଯେ ତାହାର ଅନୁଗାମୀ ଅଟନ୍ତି ସେହି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନରକରେ ଅନନ୍ତ ଦଣ୍ଡ ନିମନ୍ତେ ପକା ଯିବ I
|
||||
* ଲୋକମାନେ ଯେଉଁମାନେ ତାହାଙ୍କ ପାପ ନିମନ୍ତେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବଳିଦାନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ କିଅବା ତାହାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବେ ବୋଲି ଭରସା ରଖନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନେ ଚିରଦିନ ନିମନ୍ତେ “ନରକ”ରେ ଦଣ୍ଡିତ ହେବେ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
ଏହି ଶବ୍ଦ ସବୁ ଅଲଗା ଅଲଗା ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ ଅଲଗା ଅଲଗା ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
* କେତେକ ଭାଷାରେ “ଅଗ୍ନିମୟ ହ୍ରଦ “ବାକ୍ୟାଂଶରେ “ହ୍ରଦ “ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ନାହିଁ କାରଣ ଏହା ଜଳ କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* “ନରକ” ଶବ୍ଦକୁ “ପୀଡା ର ସ୍ଥାନ “କିଅବା “ଅନ୍ଧାର ଓ ପୀଡା ର ଅନ୍ତିମ ସ୍ଥାନ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ଅଗ୍ନିମୟ ହ୍ରଦ “କୁ ଅଗ୍ନି ସମୁଦ୍ର “କିଅବା “ବୃହତ୍ ଅଗ୍ନି “(ପୀଡା ର)କିଅବା “ଅଗ୍ନି ପଡ଼ିଆ “ରପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ସ୍ୱର୍ଗ](../kt/heaven.md), [ମୃତ୍ୟୁ](../other/death.md), [ପରଦେଶ](../kt/hades.md), [ପାତାଳ](../other/abyss.md))
|
||||
|
||||
# ୩ ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ଯାକୁବ ୦୩:୫-୭](rc://en/tn/help/jas/03/05)
|
||||
* [ଲୁକ ୧୨:୪-୫](rc://en/tn/help/luk/12/04)
|
||||
* [ମାର୍କ ୦୯:୪୨-୪୪](rc://en/tn/help/mrk/09/42)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫: ୨୧-୨୨](rc://en/tn/help/mat/05/21)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୫: ୨୯ -୩୦](rc://en/tn/help/mat/05/29)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୦:୨୮-୩୧](rc://en/tn/help/mat/10/28)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୩: ୩୨-୩୩](rc://en/tn/help/mat/23/32)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୫:୪୧-୪୪](rc://en/tn/help/mat/25/41)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୦:୧୩-୧୫](rc://en/tn/help/rev/20/13)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀ ରୁ ଉଦାହରଣ: # ୩
|
||||
|
||||
* __[୫୦:୧୪](rc://en/tn/help/obs/50/14)__ ସେ (ଇଶ୍ୱର) ତାହାଙ୍କୁ __ନରକରେ__ ପକାଇ ଦେବେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ଚିରଦିନ ନିମନ୍ତେ କ୍ରନ୍ଦନ ଓ ଦନ୍ତର କୀଡ଼ି ମିଡ଼ି ହେବ I
|
||||
|
||||
ଏକ ଅଗ୍ନି ଯାହା କେବେ ଲିଭିଵ ନାହିଁ ଓ କିଟ ତାହାଙ୍କୁ ଖାଇବାରେ ବନ୍ଦ କରିବେ ନାହିଁ I
|
||||
* __[୫୦:୧୫](rc://en/tn/help/obs/50/15)__ ସେ ଶୈତାନକୁ __ନରକରେ__ ପାକାଇବେ ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଚିର ଦିନ ନିମନ୍ତେ ଜଳୁ ଥିବ ସେହି ସମସ୍ତଙ୍କ ସହିତ ଯେ ତାହାଙ୍କ ପଛରେ ତା ଚାଲିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ତାହାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକାରୀ ହୋଇ ନଥିଲେ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H7585, G86, G439, G440, G1067, G3041, G4442, G4443, G4447, G4448, G5020, G5394, G5457
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,48 @@
|
|||
# ମହାଯାଜକ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ମହାଯାଜକ” ଶବ୍ଦ ବିଶେଷ କରି ଏକ ଜାଯାକ କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲ ର ଆଉ ସବୁ ଯାଜକମାନଙ୍କ ସେବା କରିବା ନିମନ୍ତେ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ନିମନ୍ତେ ନିଯକ୍ତ ହୋଇ ଥାଆନ୍ତି I
|
||||
* ଏକ ମହାଯାଜକ ର ବିଶେଷ ଦଦାୟିତ୍ୱ ଥାଏ I
|
||||
କେବଳ ସେ ଜଣେ ଯେ ଯାହାକୁ ମନ୍ଦିରର ମହା ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ କୁ ଯିବା ନିମନ୍ତେ ଅନୁମାତି ପାଇ ଅଛନ୍ତି, ବର୍ଷକୁ ଥରେ ଏକ ବିଶେଷ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା ନିମନ୍ତେ I
|
||||
* ଇସ୍ରାଏଲରେ ଅନେକ ଯାଜକଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଥରେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ମହାଯାଜକ ହୋଇପାରେ I
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ବନ୍ଦୀ କରା ଗଲେ, କୈଫା ମହାଯାଜକଥିଲେ I
|
||||
କିଫାର ସଶୁର ହାନା ଏବେଳେ ବେଳେ ଲେଖାଯାଏ କାରଣ ସେ ତାହା ପୂର୍ବରୁ ମହାଯାଜକଥିଲେ, ହୋଇପାରେ ତାହାଙ୍କ ହସ୍ତରେ ସେହି ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ଅଧିକାର ଓ ସାମର୍ଥଥିଲା I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* “ମହାଯାଜକ “କୁ “ସର୍ୱୋଚ ଯାଜକ “କିଅବା “ଉଚ ପଦବୀ ଧାରୀ ମହାଯାଜକ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* ନିଶ୍ଚିନ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ କି ଏହି ଶବ୍ଦ “ମୁଖ୍ୟ ଯାଜକ “ଠାରୁ ଅଲଗା ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ହାନା](../names/annas.md), [କୈଫା](../names/caiaphas.md), [ମୁଖ୍ୟ ଯାଜକ](../other/chiefpriests.md), [ଯାଜକ](../kt/priest.md), [ମନ୍ଦିର](../kt/temple.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୫: ୨୬-୨୮](rc://en/tn/help/act/05/26)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୭: ୧-୩](rc://en/tn/help/act/07/01)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୯:୧-୯](rc://en/tn/help/act/09/01)
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୩୦:୧୦](rc://en/tn/help/exo/30/10)
|
||||
* [ଏବ୍ରୀ ୦୬:୧୯-୨୦](rc://en/tn/help/heb/06/19)
|
||||
* [ଲେବୀ ପୁସ୍ତକ ୧୬:୩୨-୩୩](rc://en/tn/help/lev/16/32)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୩:୧-୨](rc://en/tn/help/luk/03/01)
|
||||
* [ମାର୍କ ୦୨:୨୫-୨୬](rc://en/tn/help/mrk/02/25)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୬:୩-୫](rc://en/tn/help/mat/26/03)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୬: ୫୧-୫୨](rc://en/tn/help/mat/26/51)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀ ରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୧୩:୦୮](rc://en/tn/help/obs/13/08)__ ମହାଯାଜକ ଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ପରଦା ପଛରେ ଥିବା ମହା ପବିତ୍ର କୋଠାରୀ ରୁ ଆଉ କେହି ପ୍ରବେଶ କରି ପାରିବେ ନାହିଁ I
|
||||
* __[୨୧:୦୭](rc://en/tn/help/obs/21/07)__ ଯେଉଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆସିବେ ସେ ଏକ ସିଦ୍ଧ __ମହାଯାଜକ__ ହେବେ ଯେ ନିଜକୁ ଏକ ନିଖୁନ୍ତ ବଳି କରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବେ I
|
||||
* __[୩୮:୦୩](rc://en/tn/help/obs/38/03)__ ଯିହୁଦୀ ନେତାମାନେ __ମହାଯାଜକ __ ଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ଚାଲି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସଘାତ କରିବା ନିମନ୍ତେ ୩୦ ଟି ମୁଦ୍ରା ଦେଇଥିଲେ I
|
||||
* __[୩୯:୦୧](rc://en/tn/help/obs/39/01), ସୈନିକମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ __ମହାଯାଜକ__ ନିକଟକୁ ନେଇ ଗଲେ କି __ମହାଯାଜକ __ ତାହାଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରନ୍ତୁ I
|
||||
* __[୩୯:୦୩](rc://en/tn/help/obs/39/03)__ ଅନ୍ତରେ, __ମହାଯାଜକ__ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସିଧା ଦେଖି ପଚାରିଲେ, “ଆମକୁ କୁହ କଅଣ ତମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅଟ I
|
||||
* __[୪୪:୦୭](rc://en/tn/help/obs/44/07)__ ତା ପର ଦିନ, ଜିହୁଡା ନେତାମାନେ ପିତର ଓ ଯୋହନ କୁ __ମହାଯାଜକ __ ଓ ଅନ୍ୟ ଇସରେଲର ନେତାମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣିଲେ I
|
||||
* __[୪୫:୦୨](rc://en/tn/help/obs/45/02) ତେଣୁ ଧାର୍ମିକ ନେତାମାନ ସ୍ଥିପାନ କୁ ବନ୍ଦୀ କରି __ମହାଯାଜକ__ ଓ ଯିହୁଦୀ ନେତାମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣିଲେ ଯାହା ଅନେକ ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷ ସ୍ଥିପାନ ବିରୁଧରେ କହିବାକୁଥିଲେ I
|
||||
* __[୪୬:୦୧](rc://en/tn/help/obs/46/01)__ __ମହାଯାଜକ__ ଶାଉଲ କୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ କି ସେ ଦେମସକସ ନଗରକୁ ଯାଇ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଲୋକଙ୍କୁ ବନ୍ଦୀ କରି ଯିରୁଶାଲମ କୁ ଆଣନ୍ତୁ I
|
||||
* __[୪୮:୦୬](rc://en/tn/help/obs/48/06)__ ଯୀଶୁ ଏକ ମହାନ __ମହାଯାଜକ __ଥିଲେ I
|
||||
* ଅନ୍ୟ ମହାଯାଜକ ପରି ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ କି ଯାହା ସମସ୍ତମାନବ ଜାତିର ପାପ ନେଇଯାଏ I
|
||||
ଯୀଶୁ ସିଦ୍ସ୍ _ମହାଯାଜକ__ଥିଲେ କାରଣ ସେ ସମସ୍ତ ପାପର ଦଣ୍ଡ ନିଜ ଉପରେ ନେଲେ ଯେତେବେଳେ ଯିଏ ଯେଉଁ ଠାରେ କରିଥିଲେ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H7218, H1419, H3548, G748, G749
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,66 @@
|
|||
# ପବିତ୍ର, ପବିତ୍ରତା, ଅପବିତ୍ର, ଶୁଦ୍ଧ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ପବିତ୍ର” ଓ ପବିତ୍ରତା ଶବ୍ଦ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚରିତ୍ର କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଲଗା କା ଯିବା ଓ ସମସ୍ତ ପାପମୟ ଓ ଅଶୁଦ୍ଧ ବସ୍ତୁରୁ ଅଲଗା I
|
||||
* କେବଳ ପରମେଶ୍ୱର ହିଁ ସିଦ୍ଧ ପବିତ୍ର ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* ସେ ଲୋକ ଓ ବସ୍ତୁ କୁ ପବିତ୍ର କରନ୍ତି I
|
||||
* ଯେଉଁ ଜନ ପବିତ୍ର ଅଟେ ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଅଟେ ଓ ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା କରିବା ଓ ମହିମା ଦେବା ନିମନ୍ତେ ଅଲଗା ହୋଇ ଅଛି I
|
||||
* କୌଣସି ବସ୍ତୁ “ପବିତୃକୃତ “କରିବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଗୋଟିଏ ଯାହା ତାହାଙ୍କ ମହିମା ଓ ବ୍ୟବହାର ନିମନ୍ତେ ଅଲଗା କରାଯାଇଅଛି, ଯେପରିକି ଏକ ବେଦୀ ଯାହା ତାହାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନିମନ୍ତେ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
* ଲୋକମାନେ ତାହାଙ୍କ ପାଖକୁ କେବେ ହେଁ ପହଂଚି ପାରିବେ ନାହିଁ ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଅନୁମତି ନ ଦିଅନ୍ତି କାରଣ ସେ ପବିତ୍ର ଓ ସେମାନେ ସାଧାରଣ, ପାପୀ ଓ ଅସିଦ୍ଧମାନବ ଜାତି ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ଇଶ୍ୱର ଯାଜକମାନଙ୍କୁ ତାହାଙ୍କର ବିଶେଷ ସେବା ନିମନ୍ତେ ଅଲଗା କରି ଅଛନ୍ତି I
|
||||
ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ନିକଟ ବର୍ତୀ ହେବା ନିମନ୍ତେ ସେମାନେ ବିଧିମତ ଅନୁସାରେ ପାପରୁ ଧୋଉତ ହେବେ I
|
||||
* ପ୍ରଭୁ ଆହୁରି ଅନେକ ସ୍ଥାନ ଓ ବସ୍ତୁ ଯାହା ତାହାଙ୍କର ଅଟେ ଆଉ ଯେଉଁଠାରେ ସେ ନିଜକୁ ପ୍ରକାଶିତ କରନ୍ତି ଅଲଗା କଲେ ଯେପରିକି ମନ୍ଦିର I
|
||||
ଆକ୍ଷେରିକ ରୂପରେ “ଅପବିତ୍ର “ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ “ପବିତ୍ର ନୁହେଁ I
|
||||
ଏହା କାହାକୁ କିଅବା କିଛି କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଏ ନାହିଁ I
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିରୋଧ କରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅସମ୍ମାନ କରେ I
|
||||
* ଏକ ବସ୍ତୁ ଯାହା “ଅପବିତ୍ର” ଅଟେ ତାହା ସାଧାରଣ, ଅଶୁଧ ଅଟେ I
|
||||
ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ନୁହେଁ I
|
||||
“ଶୁଦ୍ଧ “ଶବ୍ଦ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ବସ୍ତୁ ସହିତ ସମ୍ୱଧ ରଖେ କିଅବା ବିଜାତୀୟ ଦ୍ୱାରା ମିଥ୍ୟା ଇଶ୍ୱରକୁ ପୂଜା କରିବାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ I
|
||||
* ପୁରାତନ ନିୟମରେ, “ଶୁଦ୍ଧ “ଶବ୍ଦ ଅନେକ ସମୟରେ ପଥର ସ୍ଥାମ୍ଭ ଓ ଅନ୍ୟ ବସ୍ତୁ ଯାହା ମିଥ୍ୟା ଭଣ୍ଡ ଦେବ କୁ ପୂଜା କରିବାକୁ ବ୍ୟବହାର ହୁଏ ତାହାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ I
|
||||
ଏହାକୁ “ଧାର୍ମିକ “ରୂପରେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ଶୁଦ୍ଧ ଭଜନ “କିଅବା “ଶୁଦ୍ଧ ଗୀତ “ସେହି ସେହି ବାଦ୍ୟ ଯନ୍ତ୍ର କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ I
|
||||
ଏହାକୁ “ସଦାପ୍ରଭୁକୁ ପୂଜା କରିବା ନିମନ୍ତେ ବାଦ୍ୟ ଯନ୍ତ୍ର “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରୁଥିବା ସଂଗୀତ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ଶୁଦ୍ଧ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ “କୁ “ଧାର୍ମିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ” କିଅବା ଲୋକଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱ ନେଇ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୂଜା କରବାରେ ଯାଜକ ଯାହା “ଶୁଦ୍ଧି କରଣ “କରେ କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
ଏହା ବିଜାତୀୟ ପୂଜାରୀ ତାର ଭଣ୍ଡ ଦେବ କୁ ପୂଜା କରିବାର ବିଧିକୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ଅନୁବାଦ କରିବାକୁ ହେଲେ “ପବିତ୍ର “କୁ “ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଅଲଗା କରା ଯିବା “କିଅବା “ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୁଦ୍ଧ “କିଅବା “ପାପ ରହିତ “କିଅବା “ପାପଠାରୁ ଦୁରେ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇପାରେ I
|
||||
* “ପବିତ୍ର କରିବା “ଅନେକ ସମୟରେ ଇଂରାଜୀରେ “ଶୁଦ୍ଧି କରଣ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
ଏହାକୁ “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଅଲଗା କରା ଯାଇଅଛି “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
* “ଅପବିତ୍ର “କୁ ଅଲଗା ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କଲେ “ପବିତ୍ର ନୁହେଁ “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ନୁହେଁ “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଏ ନାହିଁ “କିଅବା “ଈଶ୍ୱରୀୟ ନୁହେଁ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
* କେତେକ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ “ଅପବିତ୍ର” କୁ “ଅଶୁଧ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା](../kt/holyspirit.md), [ଶୁଦ୍ଧିକରଣ](../kt/consecrate.md), [ପବିତୃକରଣ](../kt/sanctify.md), [ଅଲଗା କରିବା](../kt/setapart.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨୮:୨୦-୨୨](rc://en/tn/help/gen/28/20)
|
||||
* [୨ ରାଜାବଳି ୦୩:୧-୩](rc://en/tn/help/2ki/03/01)
|
||||
* [ବିଳାପ ଗୀତ ୦୪:୧-୨](rc://en/tn/help/lam/04/01)
|
||||
* [ଯିହଜିକଲ ୨୦;୧୮-୨୦](rc://en/tn/help/ezk/20/18)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୦୭:୦୬](rc://en/tn/help/mat/07/06)
|
||||
* [ମାର୍କ ୦୮:୩୮](rc://en/tn/help/mrk/08/38)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୭: ୩୩-୩୪](rc://en/tn/help/act/07/33)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୧୧:୭-୧୦](rc://en/tn/help/act/11/07)
|
||||
* [ରୋମୀୟ ୦୧:୧-୩](rc://en/tn/help/rom/01/01)
|
||||
* [୨ କରିନ୍ଥିୟ ୧୨:୩-୫](rc://en/tn/help/2co/12/03)
|
||||
* [କଲସୀୟ୦୧:୨୧-୨୩](rc://en/tn/help/col/01/21)
|
||||
* [୧ ଥେସଲାନିକିୟ ୦୩:୧୧-୧୩](rc://en/tn/help/1th/03/11)
|
||||
* [୧ ଥେସଲାନିକିୟ ୦୪:୭୮](rc://en/tn/help/1th/04/07)
|
||||
* [୨ ଟିମୋଥି ୦୩:୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/2ti/03/14)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀ ରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୦୧:୧୬](rc://en/tn/help/obs/01/16)__ ସେ (ଇଶ୍ୱର) ସପ୍ତମ ଦିନ କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ ଓ ତାହାକୁ __ପବିତ୍ର__ କଲେ କାରଣ ଏହି ଦିନରେ ସେ ସମସ୍ତ କାମରୁ ବିଶ୍ରାମ ନେଲେ I
|
||||
|
||||
* __[୦୯:୧୨](rc://en/tn/help/obs/09/12)__ “ତୁମ୍ଭେ ଏକ __ପବିତ୍ର__ ଭୂମିରେ ଠିଆ ହୋଇ ଅଚ୍ଛ I
|
||||
* __[୧୩:୦୧](rc://en/tn/help/obs/13/01)__ “ଯଦି ତୁମେ ମୋର ବିଶ୍ୱାସ କରିବ ଓ ମୋର ଚୁକ୍ତି ରଖିଵ, ତେବେ ତୁମ୍ଭେ ମୋର ଉପହାର ସମ୍ପତି, ଜାଜକିୟ ବର୍ଗ ଓ ଏକ __ପବିତ୍ର __ ଜାତି ହେବ” I
|
||||
* [୧୩:୦୫](rc://en/tn/help/obs/13/05)__ “ବିଶ୍ରାମ ଦିନକୁ ପବିତ୍ରମାନିବା ନିମନ୍ତେ ସ୍ମରଣ ରଖ “I
|
||||
* __[୨୨:୦୫](rc://en/tn/help/obs/22/05)__ “ତେଣୁ ଶିଶୁ ପବିତ୍ର ହେବ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର କୁହା ଯିବ “I
|
||||
* __[୫୦:୦୨](rc://en/tn/help/obs/50/02)__ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପୁନରାଗମନ କୁ ଅପେକ୍ଷା ଅକ୍ରୀ ଅଛୁ, ପ୍ରଭୁ ଆମକୁ ଏହି ପରି ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି ଯାହା ପବିତ୍ର ଓ ତାହାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେଉ ଥିଵ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H430, H2455, H2623, H4676, H4720, H6918, H6922, H6942, H6944, H6948, G37, G38, G39, G40, G41, G42, G462, G1859, G2150, G2412, G2413, G2839, G3741, G3742
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,34 @@
|
|||
# ପବିତ୍ର ଜନ #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା: ##
|
||||
|
||||
“ପବିତ୍ର ଜନ “ଅଳ୍ପ ରୂପରେ ବାଇବଲରେ ଅଛି ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* ପୁରାତନ ନିୟମରେ, ଏହି ଛୋଟ ବିସୟ ଅନେକ ସମୟରେ ବାକ୍ୟାଂଶ “ଇସ୍ରାଏଲ ର ପବିତ୍ର ଜନ “ରୂପରେ ଲେଖା ଯାଇ ଅଛି I
|
||||
* ନୂତନ ନିୟମରେ, ଯୀଶୁ ମଧ୍ୟ ଇସ୍ରାଏଲ ର “ପବିତ୍ର ଜନ “ରୂପରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରା ଗଲେ I
|
||||
* “ପବିତ୍ର ଜନ” ଶବ୍ଦ ବେଳେ ବେଳେ ବାଇବଲରେ ଦୂତ କୁ ମଧ୍ୟ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଆକ୍ଷରିକ ଶବ୍ଦ “ହିଁ ପବିତ୍ର ଅଟେ “(ଏକ ସଂଯୁକ୍ତ କରାଯାଇଅଛି)I
|
||||
|
||||
ବହୁ ଭାଷାରେ (ଯେପରି ଇଂଗଲିଶ୍) ଏହାକୁ ଅନୁବାଦ କରି (ଏକ କିଅବା ଇଶ୍ୱର) ସଂଯୁକ୍ତ କରି ଅଛି I
|
||||
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦ “ପରମେଶ୍ୱର, ଯେ ପବିତ୍ର “କିଅବା “ଅଲଗା କରା ଯାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରେ I
|
||||
* ବାକ୍ୟାଂଶ “ଇସ୍ରାଏଲ ର ପବିତ୍ର ଜନ “କୁ “ପବିତ୍ର ଈଶ୍ୱର ଯାହାକୁ ଇସ୍ରାଏଲ ଉପାସନା କରେ “କିଅବା “ପବିତ୍ର ଜନ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲ ଉପରେ ଶାସନ କରେ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ସବୁଠୁ ଉତ୍ତମ ରୂପରେ “ପବିତ୍ର ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରି ଅନୁବାଦ କଲେ ଭଲ ହୁଏ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ପବିତ୍ର](../kt/holy.md), [ଇଶ୍ୱର](../kt/god.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ଯୋହନ ୦୨:୨୦-୨୨](rc://en/tn/help/1jn/02/20)
|
||||
* [୨ ରାଜାବଳି ୧୯:୨୦-୨୨](rc://en/tn/help/2ki/19/20)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୨:୨୭-୨୮](rc://en/tn/help/act/02/27)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୩:୧୩-୧୪](rc://en/tn/help/act/03/13)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୦୫:୧୫-୧୭](rc://en/tn/help/isa/05/15)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୪୧: ୧୪-୧୫](rc://en/tn/help/isa/41/14)
|
||||
* [ଲୁକ ୦୪:୩୩-୩୫](rc://en/tn/help/luk/04/33)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H2623, H376, H6918, G40, G3741
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,36 @@
|
|||
# ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ: #
|
||||
|
||||
## ସଂଜ୍ଞା:##
|
||||
|
||||
ବାଇବଲରେ, “ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ “ଓ “ମହା ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ “ଶବ୍ଦ ତମ୍ୱୁ ଓ ମନ୍ଦିରର ଦୁଇ ଭାଗ କୁ ଦର୍ଶାଏ I
|
||||
* “ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ “ହେଉଛି ପ୍ରଥମ କୋଠରୀ ଓ ଏହି ଠାରେ ଧୁପ ବେଦୀ ଓ ବିଶେଷ ରୋଟୀ ରଖା ଯାଇଥିବା ମେଜ ରହେ I
|
||||
* “ମହା ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ “ହେଉଛି ଦ୍ୱିତୀୟ କୋଠରୀ ଓ ଏହି ଠାରେ ନୀୟମ ସିନ୍ଧୁକ ରହେ I
|
||||
* ଏକ ମୋଟା ଓ ଓଜନ ପରଦା ବାହାର କୋଠରୀଠାରୁ ଭିତର କୋଠରୀ କୁ ଅଲଗା କରେ I
|
||||
* ମହାଯାଜକ କେବଳ ଜଣେ ଯେ ସେହି ମହା ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ କୁ ଯାଇପାରେ I
|
||||
* ଅନେକ ସମୟରେ “ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ “ନିର୍ମିତ ଘର ଓ ବାହାର ପ୍ରାଂଗଣ ମନ୍ଦିର କିଅବା ତମ୍ୱୁ ର ଦେଖାଏ I
|
||||
ଏହା ଯେ କୌଣସି ସ୍ଥାନ କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଅଲଗା କରାଯାଇଅଛି I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* “ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ” ଶବ୍ଦକୁ “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଅଲଗା କରା ଯାଇଥିବା କୋଠରୀ “କିଅବା “ଏକ ବିଶେଷ କୋଠରୀ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ ମିସିବାକୁ “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ସଂରକ୍ଷିତ କୋଠରୀ” ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
* “ମହା ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ” ଶବ୍ଦକୁ “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ସବୁଠୁ ଅଲଗା କରା ଯାଇଥିବା କୋଠରୀ “କିଅବା “ଏକ ବିଶେଷ କୋଠରୀ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ ମିସିବାକୁ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
* ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, ଅଲଗା ପ୍ରକାରେ ସାଧାରଣ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି “ଏକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ “କୁ “ଏକ ଶୁଦ୍ଧି କରଣ ସ୍ଥାନ “କିଅବା “ଏକ ସ୍ଥାନ ଯାହା ପ୍ରଭୁ ଅଲଗା କରି ଅଛନ୍ତି “କିଅବା “ଏକ ସ୍ଥାନ ମନ୍ଦିର ପ୍ରାଂଗଣରେ, ଯାହା ପବିତ୍ର ଅଟେ “କିଅବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପବିତ୍ର ମନ୍ଦିରର ପ୍ରାଂଗଣ “ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ଧୁପ ବେଦୀ](../other/altarofincense.md), [ନୀୟମ ସିନ୍ଧୁକ](../kt/arkofthecovenant.md), [ରୋଟୀ](../other/bread.md), [ଶୁଧିକରଣ](../kt/consecrate.md), [ପ୍ରାଂଗଣ](../other/courtyard.md), [ପରଦା](../other/curtain.md), [ପବିତ୍ର](../kt/holy.md), [ଅଲଗା କରିବା](../kt/setapart.md), [ତମ୍ୱୁ](../kt/tabernacle.md), [ମନ୍ଦିର](../kt/temple.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ: ##
|
||||
|
||||
* [୧ ରାଜାବଳି ୦୬:୧୬-୧୮](rc://en/tn/help/1ki/06/16)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୬:୧୨-୧୫](rc://en/tn/help/act/06/12)
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୨୬:୩୧-୩୩](rc://en/tn/help/exo/26/31)
|
||||
* [ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୩୧:୧୦-୧୧](rc://en/tn/help/exo/31/10)
|
||||
* [ଯିହଜିକଲ ୪୧:୧-୨](rc://en/tn/help/ezk/41/01)
|
||||
* [ଏଜ୍ରା ୦୯:୮-୯](rc://en/tn/help/ezr/09/08)
|
||||
* [ଏବ୍ରୀ ୦୯:୧-୨](rc://en/tn/help/heb/09/01)
|
||||
* [ଲେବୀୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ୧୬:୧୭-୧୯](rc://en/tn/help/lev/16/17)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୪:୧୫-୧୮](rc://en/tn/help/mat/24/15)
|
||||
* [ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୧୫:୫-୬](rc://en/tn/help/rev/15/05)
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H1964, H4720, H4725, H5116, H6918, H6944, G39, G40, G3485, G5117
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,49 @@
|
|||
# ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା, ଆତ୍ମା #
|
||||
|
||||
## ତଥ୍ୟ: ##
|
||||
|
||||
ଏହି ସବୁ ଶବ୍ଦ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା କୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେ, ଈଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି I
|
||||
ଏକ ସତ୍ୟ ଇଶ୍ୱର ଯାହାଙ୍କର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ପିତା, ପୁତ୍ର ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ନାମରେ ଅଛି I
|
||||
* ” ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା “ଙ୍କୁ “ଆତ୍ମା” ଓ “ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା “ଓ “ସତ୍ୟମୟ ଆତ୍ମା “ରୂପରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯାଏ I
|
||||
* କାରଣ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଇଶ୍ୱର ଅଟନ୍ତି, ସେ ସବୁ ଗୁଣରେ ଓ ସେ ଯାହା କରନ୍ତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପବିତ୍ର ଅଟନ୍ତି, ଅନନ୍ତ ସିଦ୍ଧ, ନୈତିକତାରେ ଶୁଦ୍ଧ ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* ପିତା ପୁତ୍ରଙ୍କ ସହିତ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟ ପୃଥିବୀର ସୃଷ୍ଟି କରିବାରେ
|
||||
* ଯେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ର ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଆରୋହଣ କଲେ, ଇଶ୍ୱର ତାହାଙ୍କ ଲୋକଙ୍କ ନିକଟକୁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଦିଶା ନିର୍ଦେଶ କରିବାକୁ, ଶିକ୍ଷା ଦେବାକୁ, ସହାୟତା କରିବାକୁ ଓ ସେହିମାନେ ଯେପରି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଇଛା ପାଳନ କରି ପାରନ୍ତି ସେଥି ନିମନ୍ତେ ପଠାଇଲେ I
|
||||
* ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଚଳାଇଲେ ଓ ସେ ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ତାହାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଚଳାନ୍ତି I
|
||||
|
||||
## ଅନୁବାଦ ପ୍ରସ୍ତାବ: ##
|
||||
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ସାଧାରଣତଃ “ପବିତ୍ର” ଓ “ଆତ୍ମା” ଦୁଇ ଶବ୍ଦର ମିଳନରେ ହୀ ଅନୁବାଦ ହୋଇପାରେ I
|
||||
* ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ଅଲଗା ରୂପରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଏ ଯାହା “ଶୁଧ ଆତ୍ମା “କିଅବା “ଆତ୍ମା ଯେ ପବିତ୍ର ଅଟନ୍ତି “କିଅବା “ଆତ୍ମା ରୁପୀ ଇଶ୍ୱର “ହୁଏ I
|
||||
|
||||
(ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ: [ପବିତ୍ର](../kt/holy.md), [ପ୍ରଭୁ](../kt/spirit.md), [ପିତା ପରମେଶ୍ୱର](../kt/god.md), [ପୁତ୍ର ପରମେଶ୍ୱର](../kt/lord.md), [ବରଦାନ](../kt/godthefather.md))
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ ପଦପର୍ବ:##
|
||||
|
||||
* [୧ ଶାମୁଏଲ ୧୦:୯-୧୦](../kt/sonofgod.md)
|
||||
* [୧ ଥେସଲାନିକିୟ ୦୪:୭-୮](../kt/gift.md)
|
||||
* [ପ୍ରେରିତ ୦୮: ୧୪-୧୭](rc://en/tn/help/1sa/10/09)
|
||||
* [ଗାଲାତୀୟ ୦୫: ୨୫-୨୬](rc://en/tn/help/1th/04/07)
|
||||
* [ଆଦିପୁସ୍ତକ ୦୧:୧-୨](rc://en/tn/help/act/08/14)
|
||||
* [ଯିଶାଇୟ ୬୩: ୧୦](rc://en/tn/help/gal/05/25)
|
||||
* [ଆୟୁବ ୩୩:୪-୫](rc://en/tn/help/gen/01/01)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୧୨:୩୧-୩୨](rc://en/tn/help/isa/63/10)
|
||||
* [ମାଥିଉ ୨୮: ୧୮-୧୯](rc://en/tn/help/job/33/04)
|
||||
* [ଗୀତ ୦୫୧: ୧୦-୧୧](rc://en/tn/help/mat/12/31)
|
||||
|
||||
## ବାଇବଲ କାହାଣୀରୁ ଉଦାହରଣ: ##
|
||||
|
||||
* __[୦୧:୦୧](rc://en/tn/help/mat/28/18)__ କିନ୍ତୁ __ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା __ ବ୍ୟାପ୍ତଥିଲେ I
|
||||
* __[୨୪:୦୮](rc://en/tn/help/psa/051/010)__ ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ପାଣି ଉପରୁ ଆସିଲେ __ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା __ କପତ ରୂପରେ ଉଭା ହେଲେ ଓ ତଳକୁ ଆସି ତାହା ଙ୍କ ଉପରେ ବସିଲେ I
|
||||
* __[୨:୦୧](rc://en/tn/help/obs/01/01)__ ଶୟତାନର ପରୀକ୍ଷାରେ ବିଜୟ ହେଲା ପରେ, ଯୀଶୁ __ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା __ରେ ବଲବନ୍ତ ହୋଇ ଗାଲିଲି କୁ ସେ ଯେଉଁଠାରେ ରହୁଥିଲେ ଫେରିଲେ I
|
||||
* __[୨୬:୦୩](rc://en/tn/help/obs/24/08)__ ଯୀଶୁ ପଠନ କଲେ, __ପରମେଶ୍ୱର ତାହାଙ୍କ ଆତ୍ମା __ ମୋତେ ପ୍ରଦାନ କରି ଅଛନ୍ତି, ତେଣୁ ଗରିବାକୁ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବି, ବନ୍ଦୀ କୁ ମୁକ୍ତ କରିବି , ଅନ୍ଧକୁ ଆଖି ଫେରେଇବି ଓ ଦଲିତକୁ ମୁକ୍ତ କରିବି “I
|
||||
* __[୪୨:୧୦](rc://en/tn/help/obs/26/01)__ “ତେଣୁ ଯାଅ, ସମସ୍ତ ଜାତିକୁ ମୋର ସୁସମାଚାର ସୁଣାଅ ଓ ପିତା ପୁତ୍ର ଓ __ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା__ନାମରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ଦିଅ ଓ ତାହାଙ୍କୁ ମହୋର ସମସ୍ତ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଶିକ୍ଷା ଦିଅ “I
|
||||
* __[୪୩:୦୩](rc://en/tn/help/obs/26/03)__ ସେ ସମସ୍ତେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲେ ଓ ସେମାନେ ଅଲଗା ଭାଷାରେ କଥା କହିବାକୁ ଲାଗିଲେ I
|
||||
* __[୪୩:୦୮](rc://en/tn/help/obs/42/10)__ “ଓ ଯୀଶୁ ପରି ଯେପରି କହିଥିଲେ ସେହି __ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ__ ପଠାଇଲେI
|
||||
“__ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା __ ଏବେ ଆପଣ ଦେଖୁ ଅଛନ୍ତି ଓ ଶୁଣୁ ଅଛନ୍ତି ତାହା ର ସେ କାରଣ ଅଟନ୍ତି I
|
||||
* __[୪୩:୧୧](rc://en/tn/help/obs/43/03)__ ପିତର ତାହାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ତୁମ୍ଭେ ସମସ୍ତେ ଅନୁତାପ କରିବ ଓ ଯୀଶୁ ନାମରେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ନେବ କି ପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭର ପାପ କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ I
|
||||
ତେବେ ସେ ତୁମ୍ଭ କୁ __ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା__ ର ବରଦାନ ଦେବେ “I
|
||||
* __[୪୫:୦୧](rc://en/tn/help/obs/43/08)__ ତାହାଙ୍କର ଉତ୍ତମ ସମ୍ମାନଥିଲା ଓ ସେ __ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା __ରେ ଓ ଜ୍ଞାନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣଥିଲେ I
|
||||
|
||||
## ବୋର୍ଡ ଡାଟା : ##
|
||||
|
||||
* Strong's: H3068, H6944, H7307, G40, G4151
|
||||
Some files were not shown because too many files have changed in this diff Show More
Loading…
Reference in New Issue