Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
front:intro	hp4d				0	# Введение в книгу пророка Михея #\n\n## Часть 1: Общие характеристики ##\n\n#### Структура пророчества ####\n\n1. Бог говорит, что накажет Северное и Южное царства (1:1–16)\n1. Господь против корыстных людей (2:1-3:12)\n — Богатые, угнетающие бедных (2:1–11)\n — Обещание об освобождении и восстановлении (2:12–13)\n — Правители, священники и пророки виновны (3:1–12)\n1. Бог станет победителем для всего Израиля (4:1-5:15)\n — Господь будет править всеми народами (4:1–10)\n — Израиль будет сокрушён, но впоследствии одержит победу над своими врагами (4:11–13)\n — Мессия будет пасти Своё стадо и разорит народы, сражавшиеся против Израиля (5:1–6)\n — Мессия уничтожит всё, что причиняло вред Его народу (5:7–15)\n1.Господь возбуждает дело против народа Израиля (6:1-16)\n — Бог напоминает израильтянам о времени, когда они были выведены из египетского рабства (6:1–5)\n — Израиль наказан; искреннее покаяние (6:6–16)\n1. Израиль убогий и Израиль восстановленный (7:1-20)\n — Израиль сломлен и жалок (7:1–7)\n — Израиль будет восстановлен (7:8–13)\n — Господь восстанавливает и даёт благодать (7:14–20)\n\n#### О чём книга пророка Михея? ####\n\nВ настоящей книге записаны пророчества Михея. Многие из них аналогичны пророчествам Исаии. Михей предупреждал Израильское и Иудейское царства о нападении на них ассирийской армии. Он обличал людей, поступавших несправедливо и безнравственно. Михей выступал против израильтян, не желавших зарабатывать себе на жизнь собственным трудом. Он также обличал лжепророков в Израиле и Иудее, говоривших народу, что Господь никогда не допустит вторжения иноземных захватчиков. \n\nМихей призывал народ к богоугодной, праведной и святой жизни. Тем не менее, нечестивые поступки большинства людей и их несправедливое обращение со своими ближними доказывали их нежелание повиноваться Господу и чтить Его (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/righteous]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/faith]]).\n\n#### Как переводить заголовок книги? ####\n\nВы можете дать обычный, понятный читателю, перевод: “Книга пророка Михея”, “Михей”. Или же такой: “Сказания Михея”, “Пророческие изречения Михея” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).\n\n#### Кто был автором пророчества? ####\n\nВероятнее всего, её автором был пророк Михей. Он жил в тот же период, что и пророки Исаия и Осия (где-то между 750 и 700 до н. э ., во время правления Иоафама, Ахаза и Езекии Иудейским царством). Михей начал пророчествовать, когда жил в Северном Израильском царстве. Впоследствии он переселился в Южное Иудейское царство. \n\n## Часть 2: Религиозный и культурный контекст пророчества ##\n\n#### О каком освободителе говорил Михей? ####\n\nМихей часто упоминал Царя, Который избавит Божий народ. Несмотря на то, что пророк нигде не называет имение этого Человека, вполне очевидно, что речь идёт о Мессии — потомке Давида — Который будет править вечно (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/other/deliverer]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/christ]]).\n\n#### Как израильтяне могли угодить Богу: своими жертвоприношениями или святым образом жизни? ####\n\nВетхозавеные пророки поднимали проблемы, связанные с жертвоприношениями, предписанными законом Моисея. В отличие от них, Михей говорил народу, что Господу угодны жертвоприношения только тогда, когда люди совершают их по вере. Без веры все жертвоприношения были бесполезны (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]]).\n\n## Часть 3: Основные трудности перевода ##\n\n#### Что особенного в отрывке 1:10-16? ####\n\nНа иврите этот отрывок звучит очень необычно, потому что в нём используется игра слов: названия городов созвучны с Божьим наказанием, которое должно было на них обрушиться. Например, “Лахис” переводится как “К колесницам!” (хотя, это может также быть и поэтическим приёмом, не обозначающим точные способы уничтожения городов). \n\n#### Что нужно знать переводчикам, прежде чем приступить к переводу пророчества Михея? ####\n\nМихей не уточняет, где он изрекал свои пророчества, поэтому может быть трудно понять подразумеваемую информацию, если не разобраться в особенности того периода, в который пророчествовал Михей. При переводе данного пророчества очень важно хорошо понимать историю Израильского и Иудейского царств (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]]).\n\n#### Как переводить отрывки, где отсутствует упоминание говорящего или слушающего? ####\n \nМихей не уточняет ни личности говорящего, ни того, к кому он обращался. Однако это можно понять из контекста. Вы можете пояснять трудные места, чтобы читателям было легче понимать, о ком идёт речь (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n#### Как нужно оформлять текст пророчества? ####\n\nВ английской ULB используется тот же поэтический стиль, что и в иврите, однако в других языках его будет невозможно воспроизвести. В ULB поэтические отрывки напечатаны с небольшим отступом вправо для их отделения от основного текста. Поскольку все части книги — это серия стихотворений, все они напечатаны с отступом (за исключением первого стиха).
1:intro	e47z				0	# Михей 01 Общие замечания #\n\n#### Оформление главы и её содержание ####\n\nДанное пророчество почти полностью написано в поэтической форме. Израильские пророки в основном обращались или к Северному, или к Южному царству. Михей пророчествовал обоим царствам попеременно (временами без чёткого разграничения). \n\n#### Изобразительные средства речи ####\n\n##### Названия поселений #####\n\nОтрывок, в котором перечисляются названия поселений, имеет в иврите необычное значение. В нём используется игра слов: название поселений указывают на участь, которая их постигнет. Например, “Лахис” созвучен со словом “колесницы” (то есть эта деревня будет уничтожена вражескими колесницами). Всё это — метафоры, указывающие на Божье наказание, которое ждёт каждое из поселений (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Михей 01:01 Замечания](./01.md)__\n* __[Михей intro](../front/intro.md)__\n\n__| [>>](../02/intro.md)__
1:1	bv15		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	Общая информация:	0	Господь обращается к народу Израиля. Данное пророчество написано в поэтической форме (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
1:1	c3k1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	Слово Господа, которое было к Михею	0	Это идиома, означающая, что пророк получил послание от Бога. Альтернативный перевод: “Господь обратился к Михею” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
1:1	ar46			Господа	0	Или “Яхве” — именно под таким именем Господь открывался людям Ветхого Завета. См. страницу translationWord о том, как его переводить.
1:1	c9rj		rc://*/ta/man/translate/translate-names	из Морасфы	0	Речь идёт о городе Морасфа, находившемся в Иудее (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
1:1	ts92			во времена иудейских царей Иоафама, Ахаза и Езекии	0	“во времена правления царей Иоафама, Ахаза и Езекии над Иудеей”
1:1	d1fd			которое ему было открыто	0	“которое было дано ему в видении”
1:2	ya6p			Общая информация:	0	В 1:2-7 речь идёт о Божьем суде над Самарией.
1:2	x9l2		rc://*/ta/man/translate/figs-apostrophe	Слушайте, все народы! Внимательно слушай, земля, и всё, что её наполняет!	0	С этих слова начинается пророчество Михея. Он обращается к народу Самарии так, будто бы это был народ всей земли, способный его услышать (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-apostrophe]]).
1:3	i37k		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Он спустится и наступит на высоты земли	0	Михей сравнивает Господа с могучим воином, сходящем с небес и марширующим по вершинам гор (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
1:3	gq79			спустится и наступит	0	“сойдёт и пойдёт, маршируя”
1:3	c6u6			на высоты земли	0	“по горам”
1:4	dgb2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	под Ним растают горы, долины распадутся как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны	0	Михей сравнивает Господа с твёрдым горячим телом, способным растопить землю во время Своего передвижения. Альтенативный перевод: “Он сокрушит горы и разрушит долины, когда будет идти по ним; Он их уничтожит, и они навсегда исчезнут” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
1:5	rgh7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Всё это — из-за беззакония Иакова и греха дома Израиля	0	Под “домом” подразумевается народ Израиля (речь не идёт о семье, проживающей в определённом доме). Альтернативный перевод: “потому что народ Израиля согрешил передо Мной” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
1:5	a7g1			Всё это	0	“Божий суд произойдёт из-за”
1:5	efa8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	От кого беззаконие Иакова?	0	Под “Иаковом” имеются в виду его потомки, живущие в Северном Израильском царстве (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
1:5	t7bt		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Разве не от Самарии?	0	Самария — это метонимия всего того зла, которое в ней происходило. Михей употребляет риторический вопрос, чтобы подчеркнуть, что жители Самарии знали правду. Вместо вопроса можно использовать утверждение: “Всем известно, что это из-за Самарии” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
1:5	rj3v		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Кто устроил высоты в Иудее?	0	Под “высотами” имеется в виду вся система идолопоклонства. Под “Иудеей” — её жители. Альтернативный перевод: “Куда народ Иудеи ходит поклоняться идолам?” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
1:5	rjt6		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Разве не Иерусалим?	0	Под “Иерусалимом” подразумевается всё зло, которое там происходило. Михей использует риторический вопрос, чтобы подчеркнуть, что жители этого города знают правду о своём состоянии. Вместо вопроса можно использовать утверждение: “Все знают, что это сделал Иерусалим!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
1:6	m3rh			За это сделаю Самарию	0	“За это Я сделаю Самарию” (это слова Господа).
1:6	wu3l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Её камни высыплю в долину, обнажу её основания	0	Господь говорит о Самарии, как о женщине. Альтернативный перевод: “Обломки этого города будут рассыпаны по долине, и обнажатся фундаменты его зданий” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
1:6	mrm3			Её камни высыплю	0	Речь идёт о Самарии.
1:7	eu6l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Все её языческие божества будут разбиты, вся её плата за разврат будет сожжена огнём. Я отдам на разрушение всех её идолов	0	Господь говорит о жителях Самарии, как о женщине. Альтернативный перевод: “Все ваши языческие божества будут разбиты, вся плата за ваш разврат будет сожжена огнём. Я отдам на разрушение всех ваших идолов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
1:7	n921		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Все её языческие божества будут разбиты	0	Здесь можно употребить действительный залог: “Я разобью все языческие божества” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
1:7	a2ef		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	вся её плата за разврат будет сожжена огнём	0	Здесь также можно употребить действительный залог: “сожгу огнём все дары, которые она принимала” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
1:7	nci4			вся её плата	0	“деньги, которые люди ей платили”
1:7	syr2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	она собирала их за счёт платы за разврат, и они будут возвращены как плата за разврат	0	Бог сравнивает дары, принесённые идолам, с платой за проституцию. Он имеет в виду, что, когда ассирийцы уничтожат Самарию, они унесут в Ассирию все дары, которые жители Самарии приносили своим идолам, и отдадут их в качестве подарков своим собственным божествам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
1:8	y14v			Общая информация:	0	В 1:8-16 речь идёт о Божьем суде над Иудеей.
1:8	agj7			Об этом я буду плакать и рыдать	0	Михей имеет в виду самого себя.
1:8	evd3			буду плакать и рыдать	0	“Плакать” — значит выражать скорбь, проливая слёзы. “Рыдать” — горько плакать, издавая громкие протяжные звуки.
1:8	sl7i			буду ходить разутым и раздетым	0	Это выражение глубочайшего отчаяния и горя. Другое возможное значение: “я буду подобен человеку, у которого отняли одежду, которого раздели донага”.
1:8	ly5n			раздетым	0	Скорее всего, “только в набедренной повязке”.
1:8	y5zc		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	выть, как шакалы, и плакать, как страусы	0	Шакалы и страусы обычно жили в пустынных местностях. Издаваемые ими звуки были подобны человеческому стону или плачу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
1:9	v3yc		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Потому что её рана неизлечима	0	Речь идёт о Самарии. Ничто не сможет остановить армию противника от уничтожения жителей Самарии (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
1:9	j8a2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	рана	0	Имеется в виду заразная болезнь. Это метафора, указывающая на армию, посланную Богом для суда над Самарией (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
1:10	ty72		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Но в селении Офра покройте себя пеплом	0	Здесь можно добавить сноску: “слово “Офра” переводится как “дом пыли“” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
1:10	zki3		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	покройте себя пеплом	0	Так вели себя люди, переживащие Божьи суды. Можно сказать: “посыпьте себя прахом”, “катайтесь по пыли от горя” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]]).
1:11	fc7v			Общая информация:	0	Названия деревень представляют огромное значение в пророчестве Михея. Вы можете дать сноски о том, как они переводятся с иврита.
1:11	n7tt		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Шафир	0	Переводится как “прекрасный” (что противопоставляется словосочетанию “позорно обнажённые“) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
1:11	aq1u		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	позорно обнажённые жительницы	0	Жители этой деревни будут раздеты донага. Альтернативный перевод: “жители Шафира, идите опозоренные и обнажённые” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
1:11	r6st			Цаан	0	Название этого поселения переводится как “выходить”. Жители деревни слишком напуганы, чтобы выйти из деревни и прийти на помощь к пострадавшим.
1:11	m77i			Ецель	0	Переводится с иврита как “дом взятия”.
1:11	ad97		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	не даст вам остановиться в нём	0	В других версиях: “Скорбят живущие в Беф-Ецеле, и не получите вы от них защиты” (перевод Библейской лиги — прим. пер.).
1:12	c45f			Жительница Марофы	0	“Мароф” переводится как “горечь”.
1:12	wuv4		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	бедствие от Господа спустилось	0	Здесь о бедствии говорится, как о камне, скатившемся с горы. Альтернативный перевод: “Господь послал горе” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
1:13	qn9h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Лахис	0	В иврите слово “Лахис” очень созвучно со словом “колесницы”. Их колесницы не мчались в бой, а уезжали с места сражения. Лахис был в Иудее вторым по важности городом после Иерусалима (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]]).
1:13	t76u		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	дочери Сиона	0	Речь идёт о жителях Сиона. Можно сказать: “ты склонила ко греху жителей Сиона” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
1:13	b2dc		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	потому что у тебя появились преступления Израиля	0	Или “вы совершили те же грехи, что и Израиль; вы осквернили Иерусалим такими же преступлениями” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
1:14	yl23		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Морешеф-Геф	0	Можно добавить сноску: слово “Морешеф” переводится как “уходить”. Оно созвучно со словом “невеста”. “Морешет” — это “невеста”, которую принимает Ассирия, а “дары” — это прощальный подарок или приданое, которое её семья дает ей для вступления в брак (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
1:14	k4w1			Ахзив	0	Можно добавить сноску: “Название этого города созвучно со словом “обманчивый“”.
1:15	xs9b			приведу	0	Или “Я приведу” (говорит Господь).
1:15	vu14		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Мореш	0	Можно дать сноску: “Название этого селения созвучно со словом “завоеватель“” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
1:15	wh3u		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Одолла	0	Это столица Филистии (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
1:16	i5ub		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	Остригись и обрейся	0	Глубоко скорбящие Израильтяне выбривали волосы на голове местами. Возможные значения: 1) “выбрей волосы на неоторых участках головы“; 2) “остриги волосы на голове, а затем полностью её обрей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]]).
1:16	nb8x			как у линяющего орла	0	“как у линяющего стервятника”
2:intro	jy29				0	# Михей 02 Общие замечания #\n\n#### Оформление главы и её содержание ####\n\nВ этой главе, как и в предыдущей, используется поэтическая форма. Господь говорит, что люди, поступающие корыстно и несправедливо, виновны перед Ним (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/guilt]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]]).\n\n#### Трудности перевода ####\n\n##### Особенности контекста #####\n\nМихей не даёт пояснений касательно исторического контекста своих пророчеств, поэтому переводчикам может быть трудно понять подтекст. Вам могут потребоваться дополнительные исследования относительно периода, в который пророчествовал Михей, потому что при переводе очень важно понимать историю Израильского и Иудейского царств (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Михей 02:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../01/intro.md) | [>>](../03/intro.md)__
2:1	c11k			Общая информация:	0	Михей пророчествует против вождей Израиля, которые угнетают бедных и не исполняют Божьи заповеди.
2:2	r4qb			Грабят человека и его дом	0	“Они обирают всякого, кого хотят обобрать” (Это обобщение. Речь не идёт о конкретных людях).
2:3	r7sk			Поэтому так говорит Господь	0	“Послушайте внимательно, что говорит Господь”.
2:3	e8pn			бедствие	0	См. перевод в [Михей 1:12](../01/12.md).
2:3	zi71			на этот род	0	Речь идёт обо всём обществе народа Израиля, где богатые угнетали бедных. Бог говорит, что в грехах вождей Израиля будет виноват весь народ.
2:3	k4i7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	которого вы не сбросите с вашей шеи	0	Господь сравнивает наказание для Своего народа с ярмом, которое одевают на шею. Альтернативный перевод: “которого вы не сможете избежать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
2:4	t7xt			о вас расскажут притчу	0	“в тот день вас будут высмеивать и передразнивать словами плачевной песни”
2:4	ymz1		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	будут плакать горьким плачем	0	“Будут жалобно завывать” (враги будут издеваться над израильтянами и причитать, как причитают по умершим) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]]).
2:4	frk2		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	“Мы совершенно разорены! Доля моего народа отдана другим!	0	Это слова песни, которую враги будут петь, глумясь над Божьим народом и его страданиями (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]]).
2:4	hz57		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Как она вернётся ко мне?!	0	Враг высмеивает удивление, которое испытывают богатые вожди Израиля. Бог отнял у них земли и передал их другим так же, как вожди отнимали имущество бедных. Вместо вопроса можно использовать утверждение. Альтернативный перевод: “Я не смогу уже её забрать!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]]).
2:5	rnf9			Поэтому не будет у тебя никого, кто бросил бы жребий для измерения в собрании Господа	0	Возможные значения: 1) Михей имеет в виду время, когда Израиль вернётся из плена, и народ начнёт делить землю; 2) Михей говорит о обычае своего времени, когда племя или клан делили свою землю и отдавали её определённым людям.
2:6	eli9			Общая информация:	0	Михей обращается к лжепророкам и к богатым, злоупотреляющим своим положением.
2:6	a888		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Не пророчествуйте	0	Лжепророки обращались к Михею и к остальным людям, поэтому здесь упореблена форма множественого числа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
2:6	iph5			Не пророчествуйте им	0	“не говорите народу Израиля”
2:6	nl1s			Не пророчествуйте им	0	“пророки должны перестать пророчествовать”
2:6	dqe6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	чтобы вас не постиг позор	0	Здесь позор персонифицируется: он как будто способен настигнуть человека. Вместо абстрактного существительного можно употребить краткое прилагательное: “чтобы вы не были опозорены” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
2:7	d2pm		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	О, называющийся домом Иакова!..	0	С помощью этих риторических вопросов Михей обличает израильтян. Вместо вопросов можно использовать восклицания: “Не думайте, что у Господа истощилось терпение и Его поступки изменились! Его слова благотворны для тех, кто поступает справедливо!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
2:7	cd55		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	домом Иакова	0	Речь идёт о потомках Иакова. Можно сказать: “О потомки Иакова!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
2:7	hr6w		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Разве Дух Господа стал меньше? Разве таковы Его поступки?	0	Возможные значения: 1) народ не сознаёт, что всё случившееся произошло по Божьей воле: “О потомки Иакова, как вы можете говорить такое?! Может ли из-за предостережений пророка иссякнуть терпенье Господне? Разве Он так поступает?“; 2) люди не верят, что Бог их накажет: “Господь не гневается! Это действует не Он!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
2:7	dhy6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Разве не благотворны Мои слова для того, кто поступает справедливо?	0	Михей наставляет израильтян. Можно сказать: “Божье слово приносит благо тем, кто поступает справедливо” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
2:8	nby2			Но народ	0	Речь идёт о Божьем народе.
2:8	h252		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Вы отнимаете и верхнюю, и нижнюю одежду у тех, кто проходит с миром	0	Возможные значения: 1) грабители отнимали одежду у бедных; 2) кредиторы забирали у бедняков их верхнюю одежду и держали её в качетсве залога, ожидая возващения платы с процентами (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
2:9	h3sh			Общая информация:	0	Господь продолжат обращаться к нечестивым богачам из народа Израиля.
2:9	vit8			Вы навсегда отнимаете у их детей Мои наряды	0	Речь идёт о благословениях, которые Бог давал Своему народу. Среди этих благословений могут быть или обещание дать землю, или обещание подарить хорошее будущее потомкам, чьи отцы тяжело трудились во благо своей нации.
2:9	sez8			Мои наряды	0	Или “Мои благословения”. Михей обращается к народу от лица Господа.
2:10	x485		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	За нечистоту она будет разрушена	0	Здесь можно употребить действительный залог: “Я уничтожу её за нечистоту” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
2:11	fn9u		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Я буду пророчествовать вам	0	Михей обращается к иудеям, поэтому личное местоимение употреблено здесь во множественном числе (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
2:11	mwp4		rc://*/ta/man/translate/figs-you	то он и был бы угодным пророком	0	“То люди сочли бы его угодным” или “то народ отнёсся бы к нему с расположением” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
2:12	xls8			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить. В конце этой главы Он проявляет Себя как Пастырь, защищающий Свой народ. Возможно, Бог особенным образом обращается к жителям Иерусалима, вернувшимся из Ассирии.
2:12	l2ie		rc://*/ta/man/translate/figs-you	всего тебя, Иаков	0	Речь идёт о потомках Иакова, поэтому здесь можно употребить форму множественного числа: “Я обязательно соберу вас — всех потомков Иакова” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
2:13	wz2q			Перед ними пойдёт разрушитель стен & во главе их — Господь	0	Это иллюстрация царя, выводящего народ из закрытого города.
3:intro	wy5w				0	# Михей 03 Общие замечания #\n\n#### Важная концепция ####\n\n##### Правосудие #####\n\nОбщественная несправедливость расценивается Богом как преступление, совершённое против закона Моисея. Поступая несправедливо, Израиль открыто выказывал своё неподчинение Богу (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]]).\n\n#### Изобразительные средства ####\n\n##### Метафоры #####\n\nВ этой главе использованы яркие образы, показывающие несправедливое обращение вождей Израиля с народом. Эти образы были бы нелепыми, если бы не были метафорами (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).\n\n## Ссылка: ##\n\n* __[Михей 03:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../02/intro.md) | [>>](../04/intro.md)__
3:1	lg8w			Общая информация:	0	В 3-й главе говорится о развращённых вождях Израиля.
3:1	bi75			Я сказал	0	Михей говорит о себе самом.
3:1	cd9l		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	разве не вам положено знать правду?	0	Михей обличает вождей Израиля. Вместо вопроса можно использовать восклицание: “И тогда я сказал: “Послушайте меня, вожди и правители Израиля! Вам должно быть известно, что такое правосудие!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
3:2	e3yk			Сязующее утверждение:	0	Михей начинает сравнивать вождей Израиля с мясниками.
3:2	ep25		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	вы ненавидите добро и любите зло	0	Вместо существительных можно использовать прилагательные: “вы ненавидите всё доброе и любите всё злое” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-nominaladj]]).
3:2	y42g		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	сдираете с них кожу и мясо с их костей	0	Как мясники сдирают кожу с животных и разделывают их, так и израильские вожди жестоко обирают бедных из своего народа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
3:3	vja6			Связующее утверждение:	0	Михей завершает своё сравнение лидеров Израиля с мясниками.
3:3	vs7q		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	а мясо — словно для котла	0	Как мясники разделывали туши животных, так и предводители Израиля жестоко грабили бедняков (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
3:4	x843			Общая информация:	0	Михей продолжает пророчествовать.
3:4	pu9j			Тогда они будут кричать к Господу	0	“Тогда они будут взывать к Господу о помощи”
3:4	uuv7			но Он их не услышит	0	“но Он не исполнит их просьб”
3:4	ru8j		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	скроет от них Своё лицо	0	“Скроет лицо” — значит “не будет слушать”. Альтернативный перевод: “Он отвернётся от вас” или “Он не станет вам помогать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
3:5	q1tf			Общая информация:	0	Михей продолжает обличать лжепророков.
3:5	wvm2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	вводящих Мой народ в заблуждение	0	“Вводящих в заблуждение” — значит “склоняющих к непослушанию” (речь, скорее всего, идёт о неосознанном непослушании). Альтернативный перевод: “сбивающих Мой народ с истинного пути”, “склоянющих Мой народ к бунту против Меня” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
3:5	uud3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	говорят о мире, а кто ничего не кладёт им в рот, против того объявляют войну	0	Михей использует метафору для описания ситуации, которая происходит на самом деле. “А кто ничего не кладёт им в рот” — значит “а кто ничего им не платит”. Альтенативный перевод: “если кто-то хоть немного вам заплатит, то вы сулите ему успех” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]]).
3:5	jn8z		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	а кто ничего не кладёт им в рот, против того объявляют войну	0	Речь идёт о тех, кто не платит пророкам. Альтернативный перевод: “а кто ничего вам не платит, против того вы объявляете войну” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]]).
3:6	v4xh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Поэтому ночь будет вам вместо видения и тьма — вместо предсказания	0	Ночь и тьма символизируют Божье молчание и нежелание отвечать пророкам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
3:6	r42r			Поэтому ночь будет вам вместо видения	0	“вы более не увидите видений”
3:7	xh15		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Пророки постыдятся, гадатели будут опозорены	0	Здесь можно употребить дейстивительный залог: “Я покрою стыдом пророков и опозорю гадателей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
3:7	pe2m		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	все они закроют свои рты	0	“Закроют рты” — значит “перестанут говорить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
3:7	s6nk			потому что от Бога не будет ответа	0	“потому что Бог будет молчать”
3:8	ku3z			А я	0	Михей говорит о себе. Здесь Божий пророк противопоставлен лжепророкам.
3:8	qw2h		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	А я полон силы Духа Господа, правды и твёрдости	0	Михей сранивает себя с сосудом, который Господь наполнил Своим Духом. Альтернативный перевод: “Дух Господа даёт мне силу, правду и твёрдость” или “Дух Господа помогает мне быть твёрдым и сильным, чтобы провозглашать истину” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
3:8	h3w3		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	чтобы высказать Иакову о его преступлении и Израилю — о его грехе	0	Под “Иаковом” и “Израилем” подразумеваются потомки этого человека. Михей использует это имя дважды, чтобы подчеркнуть, что все потомки Иакова виновны в совершении грехов. Вместо абстрактных существительных “преступление” и “грех” можно использовать глаголы: “чтобы сказать потомкам Иакова, что они нарушили Божьи законы, и потомкам Израиля — что они согрешили” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
3:9	ral1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	начальники дома Иакова и правители дома Израиля	0	Под “домом Иакова и Израиля” подразумеваются потомки этого человека. Альтернативный перевод: “начальники, являющиеся потоками Иакова, и правители — потомки Израиля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
3:9	rm8t		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	презирающие правосудие	0	оставившие правосудие
3:9	ujn2			detest	0	strongly dislike
3:10	ca1v		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	строящие Сион кровью, а Иерусалим — неправдой	0	“Кровью” — значит “с помощью убийства”. “Сион” и “Иерусалим” сравниваются со зданиями. Михей сравнивает преступления богатых с материалами, из которых они строят дома. Альтернативный перевод: “Вы совершаете убийства и другие ужасные грехи, чтобы сделать Сион и Иерусалим великими” или “Вы убиваете, когда поклоняетесь на Сионе, и совершаете другие преступления, богатея в Иерусалиме” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
3:11	yn4t		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Разве Господь не среди нас?	0	Вожди Израиля свято верили, что Господь был с ними. Вместо вопроса можно использовать восклицание: “Конечно же Бог среди нас!” или “Мы уверены, что Бог поможет нам претворить в жизнь всё задуманное!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
3:11	aeh5			Нас не постигнет беда!	0	“Нам не грозит гибель!” См. перевод слова “беда” в [Михей 1:12](../01/12.md).
3:12	r9xr			из-за вас	0	Михей говорит о священниках, пророках и вождях Израиля. См. ([Михей 3:11](../03/11.md)).
3:12	aqg2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Сион будет распахан,.. и гора этого дома станет лесистым холмом	0	“Сион” и “гора этого дома” — это одно и то же место. Когда земледелец пашет, он выворачивает почву и выкорчёвывает растения. Сион так зарастёт лесом, что на нём уже нико не сможет жить. Используемые здесь метафоры указывают на то, что Бог позволит врагам Израиля полностью уничтожить храм и всё, что находится вокруг него (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
3:12	k2is			будет распахан	0	“будет, как распаханное поле”
3:12	m86y			станет лесистым холмом	0	станет местом, где растёт много деревьев
4:intro	pzv8				0	# Михей 04 Общие замечания #\n\n#### Оформление главы и её содержание ####\n\nЭта глава, как и предыдущие, написана в поэтической форме. В ней говорится, что Господь однажды восстановит Израиль (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/restore]]).\n\n#### Важная концепция ####\n\n##### Остаток #####\n\nМихей говорит о надежде, данной Господом Израилю: в будущем остаток Божьего народа вернётся в родную землю. С 1-го по 8-й стихи описываются события, когда Бог вернёт Израилю его прежнюю славу. Эти слова несли надежду всем, кто был насильно отправлен из своей родной земли на чужбину (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/remnant]]).\n\n## Ссылка: ##\n\n* __[Михей 04:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../03/intro.md) | [>>](../05/intro.md)__
4:1	rn5h		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	гора дома Господа будет поставлена во главе гор	0	То есть гора, на которой стоит храм, станет выше всех других гор. Это метафора, означающая, что Божий храм станет самым важным местом на земле (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
4:1	a15l		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	гора дома Господа будет поставлена	0	Здесь можно употребить действительный залог: “Господь поставит гору, на которой стоит Его храм” или “Господь возвысит гору, на которой стоит Его храм” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
4:1	pbd3			во главе гор	0	Гора Сион станет самой важной среди остальных гор. Возможно, она также будет самой высокой горой в мире, а не только в своей стране.
4:1	ttd5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	поднимется над холмами	0	Или “Господь поднимет её над всеми холмами”, “Бог возвысит её посреди других холмов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
4:1	w891		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	и народы потекут к ней	0	Поток людей будет отовсюду стекаться к одному месту. Множество людей будет приходить к храмовой горе со всех сторон. Альтернативный перевод: “люди из всех народов потекут к ней, как поток” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
4:2	gve4		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Многие народы	0	“Многие народы” — то есть “люди из многих народов”. Альтернативный перевод: “множество людей из разных народов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
4:2	tm7v		rc://*/ta/man/translate/figs-you	пойдут	0	Здесь употребляется множественное число (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
4:2	hju4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Он научит нас Своим путям, и будем ходить по Его дорогам	0	“Научит нас Своим путям” — значит, что Бог научит людей исполнять Его волю. “Ходить” — значит “повиноваться Его слову” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
4:2	wix6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	потому что из Сиона выйдет закон и из Иерусалима — слово Господа	0	Имеется в виду, что люди услышат истину и понесут её другим народам. Альтернативный перевод: “люди услышат закон на Сионе и пойдут в другие места, чтобы передать его там; они услышат Божье слово в Иерусалиме и расскажут его другим” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
4:2	uuk9		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	из Иерусалима — слово Господа	0	Имеется в виду, что “из Иерусалима выйдет слово Господа” (что понятно из предыдущей фразы) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
4:3	b5yy			на плуги	0	Плуг — это сельскохозяйственное орудие с широким металлическим лемехом для вспашки земли.
4:3	l4ud			на серпы	0	Серп — это ручное орудие в виде изогнутого полукругом мелко зазубренного ножа для срезывания веток и стеблей растений.
4:3	vin5			не поднимет меча	0	не будут угрожать войной
4:4	sv2r			Общая информация:	0	Михей продолжает говорить о “последних днях”, когда все люди познают Бога и подчинятся Его законам.
4:4	h22j		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Каждый будет сидеть под своей виноградной лозой и под своим инжирным деревом	0	Виноградная лоза и инжирное дерево являются символом процветания. Михей говорит, чем люди будут заниматься во времена мира и благополучия. Если эти растения не известны вашим читателям, то вы можете использовать общие понятия, например: “каждый будет сидеть в своём саду и на своём поле” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
4:4	j4rc		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	потому что уста Господа Саваофа произнесли это	0	“Уста Господа” — значит “Господь”. Альтернативный перевод: “потому что так сказал Господь Саваоф” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
4:5	iek8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	все народы ходят каждый во имя своего бога, а мы будем ходить во имя нашего Господа Бога вечно	0	“Будем ходить” — значит “будем поступать”. “Ходить во имя” — значит “делать что-то из подчинения кому-то, во славу кого-то”. Альтернативынй перевод: “все народы поклоняются и подчиняются своим богам, а мы вечно будем поклоняться и повиноваться нашему Господу Богу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
4:6	c9uu		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	хромающее	0	То есть “неспособное ходить должным образом”. Под “хромающими” подразумеваются все люди, имеющие какие-либо болезни или увечья (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
4:6	ri25			объединю разогнанное	0	“объединю тех, кто был изгнан из Иерусалима”
4:7	b2he		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Сделаю хромающее остатком и далеко рассеянное — сильным народом	0	Можно сказать: “сделаю хромающее остатком и далеко рассеянное сделаю сильным народом”. Вместо слова “рассеянное” можно употребить глагол: “Я сделаю тех, кого рассеял, сильным народом” или “Я сотворю сильный народ из тех, кого рассеял” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
4:8	c64g		rc://*/ta/man/translate/figs-apostrophe	А ты, башня стада, холм дочери Сиона! К тебе придёт и вернётся прежнее господство, царство вернётся к дочерям Иерусалима	0	Михей обращается к народу Иерусалима, как к храмовой горе (здесь гора персонифицируется: она как будто способна слышать пророка). Возможно, вам придется уточнить, что Михей передает Божье послание людям. Альтернативный перевод: “Что касается Храмовой горы — места, откуда Господь наблюдает за вами, Его овцами, и места, которое жители Иерусалима больше всего ценят, — то к ней вернётся её прежнее владычество” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-apostrophe]]).
4:8	y9gn		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	башня стада	0	Жители Иерусалима, охраняющие других людей в соседних районах, сравниваются с пастухом, находящимся в сторожевой башне и следящим за стадом (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
4:8	p2dj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	холм дочери Сиона & к дочерям Иерусалима	0	Здесь Сион сравнивается с матерью, а его обитатели — с дочерью. Альтернативный перевод: “холм обитателей Сиона … к жителям Иерусалима” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
4:8	tc2d			холм	0	В некоторых современных версиях это слово переводится с иврита как “крепость”, “твердыня”.
4:8	ccs1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	К тебе придёт и вернётся прежнее господство	0	Вместо абстрактного существительного “господство” можно использовать глагол: “ты будешь, как и прежде, господствовать над народами” или “Я дам тебе господствовать над народами, как в прежние времена” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
4:9	g6px		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Зачем же ты сейчас так громко кричишь?	0	Михей насмехается над людьми, пытаясь заставить их задуматься о том, почему Бог так поступает с ними. Этот вопрос можно перевести как утверждение: “посмотри, как ты теперь громко кричишь” или “задумайся, почему ты так громко кричишь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
4:9	b1zk		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Разве нет у тебя царя? Или твой советник погиб, что тебя схватили муки, как у рожающей?	0	Михей продолжает обличать народ. Данные вопросы, как и предыдущий, можно перевести восклицаниями: “У тебя есть царь, но он бесполезен! Все твои советники остались в живых, но им нечего тебе сказать! Именно поэтому ты так громко вопишь — как женщина при родах” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
4:10	qn9l		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Страдай и мучься болями, дочь Сиона, как рожающая	0	Михей сравнивает страдания народа, когда враги заставляют людей уходить из их городов, со сраданиями женщины, мучающейся при родах (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
4:10	rci7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	там будешь спасена. Там Господь выкупит тебя	0	Здесь одна и та же мысль повторяется дважды (сначала в действительном, потому в страдательном залоге). Господь хочет подчеркнуть, что Он непременно сделает то, что решил. Здесь можно употребить действительный залог: “Там Господь спасёт тебя. Там Он тебя искупит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
4:10	nv5c		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	из рук твоих врагов	0	Возможные значения: 1) речь идёт о вражеской силе: “от силы твоих врагов“; имеется в виду враги как люди: “от твоих сильных врагов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
4:11	b5e1			Общая информация:	0	Иерусалим победит своих врагов.
4:11	xj2l		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Пусть она будет осквернена	0	Здесь можно употребить действительный залог: “Давайте оскверним её!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
4:11	l329		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	пусть наши глаза насмотрятся на Сион	0	Под “глазами” имеются в виду “люди”. Альтернативный перевод: “Давайте посмотрим на Сион!” или “Давайте посмотрим, как захватчики уничтожат Сион!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
4:12	j472		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Он собрал их как снопы на гумно	0	Пророк сравнивает Господа, желающего уничтожить врагов, с земледельцем, приносящем снопы на гумно для обмолота (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
4:13	bj1p			Общая информация:	0	Михей продолжает использовать иллюстрацию с гумном, начатую в ([Михей 4:12](../04/12.md)).
4:13	mm6h		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Встань и молоти, дочь Сиона, ведь Я сделаю твой рог железным и твои копыта сделаю медными	0	Все личные местоимения здесь относятся к дочери Сиона, поэтому их нужно употреблять в единственном числе (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
4:13	m3uk		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Встань и молоти, дочь Сиона, ведь Я сделаю твой рог железным и твои копыта сделаю медными	0	Господь сравнивает жиетелей Сиона с сильным волом, который молотит пшеницу. Пшеница здесь символизирует врагов Божьего народа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
4:13	tq8x		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Я сделаю твой рог железным и твои копыта сделаю медными	0	Если вашим читателям не понятно, что такое вол, железо или бронза, эти образы можно опустить. Альтернативный перевод: “Я дам тебе силу поразить и уничтожить твоих врагов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
4:13	igd2			их имущество	0	“их имущество, накопленное неправедным путём” или “их имущество, награбленное у других людей”
4:13	c3rt		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	их богатства	0	Абстрактное существительное “богатство” можно опустить и сказать: “всё то, чем они владеют” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
5:intro	y1t7				0	# Михей 05 Общие замечания #\n\n#### Важная концепция ####\n\n##### Мессия #####\n\nВ этой главе дано пророчество, что Мессия родится в Вифлееме. Это ясно показано в Новом Завете (см. [Micah 5:2](../mic/05/02.md), [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/christ]]).\n\n#### Трудности перевода ####\n\n##### Перевод личных местоимений #####\n\nНужно быть очень внимательным при переводе личных местоимений, встречающихся в этой главе. Так, местоимение “я” иногда может относиться к автору, а иногда — к Богу. Также обратите внимание на то, когда автор говорит о народе: сначала он может использовать местоимение “вы”, “вас” (“ты”, “тебя“), но потом — “мы”, “нас”. \n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Михей 05:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../04/intro.md) | [>>](../06/intro.md)__
5:1	f536		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	дочь войск	0	Жители города здесь уподобляются женщине. Вражеская армия нападает на город. Альтернативный перевод: “жители города, на которых нападает вражеская армия” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
5:1	yp7t		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	палкой по щеке будут бить	0	Палка символизрует власть сильного над слабым. “Бить палкой по щеке” — значит желать унизить больше, чем причинить физическую боль. Альтернативный перевод: “Господь накажет судью Израиля: захватчики будут издеваться над ним” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
5:1	hz1y		rc://*/ta/man/translate/figs-irony	судью Израиля	0	Это ирония: царь потерял свою власть и теперь может быть только судьёй (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]]).
5:2	e2u4		rc://*/ta/man/translate/figs-apostrophe	Но ты, Вифлеем-Ефрафа	0	Обращаясь к городу, Господь обращается к жителям всей Иудеи (в особенности — к жителям Вифлеема) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-apostrophe]]).
5:2	kc5p		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ефрафа	0	Это или название области, в которой находился Вифлеем, или ещё одно название Вифлеема. Этот город находился примерно в шести милях к югу от Иерусалима и был родным городом царя Давида. Можно добавить сноску: слово “Ефрафа” означает “быть плодотворным” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
5:2	q7k4			разве ты мал среди тысяч Иуды? Из тебя выйдет для Меня Тот, Кому предназначено быть Владыкой в Израиле	0	“хотя в других коленах намного больше людей, именно из тебя произойдёт Тот, Кто станет владыкой в Израиле”
5:2	ha3j			для Меня	0	Бог говорит о Себе.
5:2	rws4		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	Чьё происхождение — от начала, от вечных дней	0	Речь идёт о правителе, чьим предком будет Давид. Выражения “от начала, от вечных дней” синонимичны, но употребляются вместе для усиления мысли о том, что род Царя будет очень древним (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
5:3	zg3h			Поэтому	0	“Всё, что Я сказал — истина, поэтому” или “потому будут оставлены сыны Израилевы лишь до срока”.
5:3	xd41			Он оставит их	0	Он оставит народ Израиля
5:3	nu1x			пока не родит роженица	0	Имеется в виду конкретное время, в которое родится правитель.
5:3	du1l			остаток их братьев	0	“братья правителя, которые ещё в плену”
5:4	w1e9			Общая информация:	0	В этом стихе автор продолжает говорить о правителе из Вифлеема.
5:4	miw4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Он встанет и будет пасти в силе Господа	0	Пастырь, который кормит и защищает своих овец, — это метафора, указывающая на правителя, который будет обеспечивать и охранять израильский народ. Альтернативный перевод: “Господь даст ему силу, чтобы управлять Его народом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
5:4	apx2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	в величии имени Своего Господа Бога	0	“В величии имени” — значит “со властью”. Альтернативный перевод: “все люди буду чтить его, потому что Господь Бог даст ему власть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
5:4	kkz1			Они будут жить безопасно	0	народ Израиля будет в безопасности
5:4	yry5			безопасно	0	“жить в мире и покое”
5:4	jkd7			Он будет великим до края земли	0	Все народы будут чтить и прославлять царя Израиля.
5:5	m8sd		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	семь пастухов и восемь вождей	0	Под “пастухами” имеются в виду правители или вожди. “Семь пастухов и восемь вождей” — это иносказание, указывающее на достаточное количество. Альтернативный перевод: “достаточное число правителей” или “достаточное количество пастырей и вождей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
5:6	t2fh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Они будут пасти землю Ассура мечом и землю Нимврода — в самых её воротах	0	Меч — то символ убийства в ходе войны. Израильтяне, отнявшие власть у ассирийцев, сравниваются с убийцами овец (а не с пастухами — что звучит, как ирония). “Землю Ассура” — значит жителей Ассирии. “В самых её воротах” — в древности городские ворота были местом торговли. Альтернативный перевод: “Они будут сражаться против ассирийцев и будут господствовать над землёй Нимврода” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
5:6	upk5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	землю Нимврода	0	Из первой фразы понятно, что вторая фраза будет звучать так: “они будут управлять землёй Нимврода”. Можно сказать: “они получат власть над землёй Нимврода” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
5:6	p1ya		rc://*/ta/man/translate/translate-names	землю Нимврода	0	Это ещё одно название Ассирии. Нивмрод был охотником и древним правителем. Можно добавить сноску: “имя “Нимврод” переводится как “бунт“” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
5:6	cj7q			Это Он спасёт нас	0	“этот правитель избавит нас”
5:7	rd4s		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	как роса от Господа, как ливень на траве	0	Роса и ливень, выпадающие на землю, освежают её и вызывают буйный рост растений. Израильтяне не будут подвластны воле народов, среди которых живут (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]])
5:7	qz8i			как ливень на траве. Он не будет надеяться на человека и полагаться на сыновей Адама	0	“словно ливень на траве. Они не будут надеяться на людей и не станут ни на кого плагаться” (только на Бога, управляющего росой и дождями)
5:8	ty4b			Общая информация:	0	Господь обещает остатку, выжившему после войны, полную победу над врагом и власть над неприятелем.
5:8	pc96			Остаток Иакова	0	потомки Иакова, выжившие в войне
5:8	bv7a		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	между народами, среди многих племён	0	Оба выражения синонимичны, но употребляются вместе для усиления мысли о том, что остаток Иакова будет рассеян среди многих народов (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
5:8	rch5		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	как лев среди лесных зверей, как львёнок среди овечьего стада	0	Львы способны убить любое животное лесу, они также могут легко напасть на овцу и загрызть её. Альтернативный перевод: “как дикий зверь, как свирепое животное, убивающее беззащитный домашний скот” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
5:8	fsg4			который, когда он выходит	0	“когда молодой лев проходит через овечье стадо”
5:8	l3ju			топчет и терзает	0	“нападает на них, они падают, и он разрывает их на куски”
5:9	qjw5		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Твоя рука поднимется над твоими врагами	0	Автор обращается к Господу, поэтому личное местоимение здесь употреблено в форме мужского рода единственного числа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
5:9	g937		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Твоя рука поднимется над твоими врагами	0	Рука здесь олицетворяет Божью силу. “Твоя рука поднимется” — значит “Ты возьмёшь власть над”. Альтернативный перевод: “Ты полностью уничтожишь Своих врагов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
5:9	a5bh		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	все твои неприятели будут уничтожены	0	“Ты сокрушишь всех Твоих неприятелей”
5:10	yvv1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	уничтожу у тебя твоих коней, уничтожу твои колесницы	0	Народ Израиля использовал коней и колесницы в своих боях. Он вёл торговлю боевым снаряжением с нечестивыми народами. Богу было не угодно, чтобы израильтяне доверял своему оружию больше, чем Ему. Он хотел, чтобы Израиль полагался только на Его защиту (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
5:10	t7yg		rc://*/ta/man/translate/figs-you	уничтожу у тебя твоих коней, уничтожу твои колесницы	0	Бог обращается к Израилю, как к одному человеку (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
5:11	p7xv		rc://*/ta/man/translate/figs-you	уничтожу города твоей земли и разрушу все твои укрепления	0	Гоподь обращается к Израилю, как к одному человеку (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
5:12	j7fb			Общая информация:	0	Бог продолжает обращаться к народу Израиля.
5:12	w5rn		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Я удалю колдовство из твоей руки	0	Под “рукой” подразумеваются действия. Альтернативный перевод: “Я искореню колдовство, на которое ты полагаешься” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
5:12	b4vf		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Я удалю колдовство из твоей руки, и у тебя не будет гадающих по облакам	0	Бог обращаеся к Израилю, как к одному человеку (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
5:13	udr6		rc://*/ta/man/translate/figs-you	твоих & твоих & из твоей & и ты & своих	0	Господь продолжает обращаться к израильскому народу, как к одному человеку (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
5:13	s47c		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	изделиям своих рук	0	Абстрактное существительное здесь можно заменить глаголом: “тому, что было изготовлено твоими руками” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
5:14	dd8m		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Я искореню у тебя твои священные рощи и разорю твои города	0	Господь продолжает обращаться к народу Израиля, как к одному человеку (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
5:14	p6df		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Я искореню у тебя твои священные рощи	0	В других переводах этот стих звучит так: “Я вырву с корнем столбы богини Астарты и уничтожу её священные рощи” (прим. пер.) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
6:intro	k235				0	# Михей 06 Общие замечания #\n\n#### Оформление и содержание главы ####\n\nЭто глава написана как судебное дело, возбуждённое между Господом и Его народом (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/peopleofgod]]).\n\n#### Трудности перевода ####\n\n##### Имена #####\n\nМоисей, Аарон, Мариамь призываются во свидетели между Богом и Израилем. \nАхав и Амврий — это два нечестивых царя Северного Израильского царства, склонявших народ к открытому бунту против Бога. \nСоблюдение закона Моисея противопоставляется здесь его нарушению (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/testimony]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/evil]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]]).\n\n## Ссылка: ##\n\n* __[Михей 06:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../05/intro.md) | [>>](../07/intro.md)__
6:1	wer4		rc://*/ta/man/translate/figs-apostrophe	Слушайте	0	Михей обращается к народу Израиля так, будто бы холмы могли его услышать, поэтому глаголы “слушайте”, “пусть услышат” употребляются во множественном числе (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-apostrophe]]).
6:1	sz7c		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Встань, судись	0	Михей обращается к израильтянам, как к одному человеку, поэтому слова “встань, судись” упореблены в единственном числе” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
6:1	zxw4		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	Встань, судись перед горами, и пусть холмы услышат твой голос!	0	Господь говорит так, как будто Он в находится суде, а горы и холмы — это судьи. Бог приказывает народу Израиля рассказать судьям, почему люди согрешили перед Ним (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
6:2	vyc6		rc://*/ta/man/translate/figs-apostrophe	Слушайте, горы, суд Господа	0	Михей обращается к народу Израиля так, будто бы холмы могли его услышать, поэтому глагол “слушайте” употребляется во множественном числе (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-apostrophe]])
6:2	pbw6		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	горы, суд Господа, и вы, твёрдые основания земли	0	Здесь горы и твёрдые основания земли персонифицируются. Пророк призывает их в качестве свидетелей против народа Израиля, впавшего в идолопоклонство (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
6:3	if48			Общая информация	0	Суд Господа, начавшийся в [Михей 6:1-2](./01.md), продолжается.
6:3	smg8		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Народ Мой! Что Я тебе сделал и чем обременял тебя? Отвечай Мне	0	Бог использует эти вопросы, чтобы подчеркнуть, что Он благой и никогда не делал ничего, что бы заставило Его народ обратиться к идолам. Альтернативный перевод: “О Мой народ! Я всегда был добр к тебе! Я никогда тебя не обременял! Если это не так, то свидетельствуй сейчас против Меня!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
6:3	h6ec		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Что Я тебе сделал и чем обременял тебя? Отвечай Мне	0	Господь обращается к израильтянам, как к одному человеку, поэтому личные местоимения и глагол в повелительном наклонении употребляются здесь в единственном числе (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
6:4	y7re		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Я вывел тебя.., выкупил тебя & послал перед тобой Моисея, Аарона и Мариам	0	Господь обращается к народу Израиля, как к одному человеку, поэтому все личные местоимения употреблены здесь в форме единственного числа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
6:4	s8wt		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	из дома рабства	0	Под “домом” подразумевается место, где люди очень долго жили. Альтернативный перевод: “из страны, где вы долгое время были рабами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
6:5	q1ew		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Вспомни, что замышлял.., и что отвечал ему Валаам,.. что происходило	0	Господь обращается к израильтянам, как к одному человеку, поэтому личные местоимения употребляются здесь в единственном числе (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
6:5	ddx5			Вспомни, что замышлял моавитский царь Валак	0	“вспомни, как моавитский царь Валаак хотел тебе навредить”
6:5	q2uj		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	и что отвечал ему Валаам	0	Возможные значения: 1) имеется в виду момент, когда Валаам даёт согласие Валааку прийти и проклясть Израиль. Альтернативный перевод: “и как Валаам поступил, когда Валаак попросил его проклять Божий народ“; 2) речь идёт о моменте, когда Валаам объясняет Валаку, почему он благословил израильтян вместо того, чтобы проклясть их. Альтернативный перевод: “что Валаам сказал Валаку” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
6:5	mpf3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	сын Веора	0	Веор был отцом Валаама (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
6:5	rmf6			от Ситтима	0	Это местность в моавитской земле.
6:5	w4n8		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	чтобы тебе понять праведные дела Господа	0	Господь говорит о Себе в третьем лице. Альтернативный перевод: “чтобы ты мог понять Мои праведные дела, сделанные ради тебя” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
6:6	n2hi		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	С чем мне прийти к Господу, склониться перед небесным Богом? Прийти к Нему со всесожжениями, с однолетними телятами?	0	Михей говорит о себе как о человеке, который искренне желал познать Божью волю. Возможные значения: 1) сначала он сам себе задаёт вопрос, а потом в 8-м стихе на него отвечает; 2) с помощью этого вопроса Михей хочет дать наставление народу. Альтернативный перевод: “Я знаю, что мне не нужно приходить к Богу со всесожжениями или однолетними телятами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
6:7	yc7f		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Но разве можно угодить Господу тысячами баранов или неисчислимыми потоками елея?	0	Михей продолжает говорить о себе как о человеке, который искренне желал познать Божью волю. Возможные значения: 1) сначала он сам себе задаёт вопрос, а потом в 8-м стихе на него отвечает; 2) с помощью этого вопроса Михей хочет дать наставление народу. Альтернативный перевод: “Я знаю, что Богу нельзя угодить, принеся Ему даже тысячи баранов и неисчислимые потоки елея” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
6:7	mxx1		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	тысячами баранов или неисчислимыми потоками елея	0	“1000 баранов или 10 000 потоками елея” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
6:8	y8pq			Тебе сказано	0	“Бог уже говорил тебе”
6:8	xd8t			что такое добро, и чего Господь требует от тебя: поступать справедливо, любить дела милосердия и ходить в смирении перед твоим Богом	0	В большинстве версий этот стих звучит так: “О, человек! Ты знаешь, что такое добро. Что Господь требует от тебя? Он хочет, чтобы ты поступал справедливо, любил дела милосердия и ходил в смирении перед Ним”.
6:8	qii1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	любить дела милосердия	0	Вместо абстрактного существительного “милосердие” можно употребить краткое прилагательное: “был милосерден к людям” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
6:9	jf56		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	мудрость склоняется перед Твоим именем	0	Здесь мудрость персонифицируется. “Перед Твоим именем” — значит “перед Тобой” (речь идёт о личности, имеющей силу и власть). Альтернативный перевод: “мудрый человек боится Тебя” или “мудрый человек увидит Твою благость и будет повиноваться Тебе” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
6:9	mll1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	слушайтесь жезла и Того, Кто его поставил	0	Под “жезлом” подразумевается вражеская армия, которую Бог “поставил”, чтобы смирить Свой народ (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
6:10	va73		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Разве не находятся и теперь в доме грешника сокровища, нажитые грехом	0	“Сокровища, нажитые грехом” — это добро, приобретённое нечестным путём. Под “греником” подразумеваются все нечестивые люди, а под “домом” — их имущество. Альтернативный перевод: “злые люди поступали нечестно, чтобы приобрести себе богатство” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-nominaladj]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
6:10	s6dk			и отвратительная, уменьшенная мера	0	Речь идёт о неправильных весах, которые использовали торговцы, чтобы обманывать своих покупателей с целью нажить себе состояние.
6:11	j82a		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Разве могу я быть чистым с неправильными весами и с неточными гирями в сумке?	0	Вместо вопроса можно использовать восклицание: “Невозможно оставаться чистым, имея неправильные весы и неточные гири!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
6:11	h4pk			с неправильными весами	0	Речь идёт о весах, с помощью которых продавцы обманывали покупателей.
6:12	ig8k		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Так как его богачи наполнены неправдой	0	Здесь богатые люди сравниваются с сосудом, наполненным неправдой. Альтернативный перевод: “богачи жестоки ко всем” или “богачи всегда кровожадны” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
6:12	j5fx		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	их язык — обман в их речах	0	Под “языком” имеется в виду состояние человеческого сердца. Альтернативный перевод: “всё, что они говорят — ложь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
6:13	c1sc		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	то и Я тяжело поражу тебя опустошением за твои грехи	0	Это метафора, которую можно перевести так: “то и Я сурово накажу тебя за твои грехи опустошением” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
6:14	f2m4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Внутри тебя будет пустота	0	В других переводах этот стих звучит так: “тебя постоянно будет мучить голод”, “в твоём желудке будет всегда пусто” (прим. пер.). Альтернативный перевод: “Ты всегда будешь голодным, и никакая пища не сможет насытить тебя” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
6:16	i4a3			Общая информация:	0	Господь продолжает обращаться к народу Израиля.
6:16	ke6t		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	У вас сохранились обычаи Амврия и все дела дома Ахава	0	Здесь можно употребить действительный залог и дать пояснение: “ты сохранил все обычаи Амврия и совершал те же ошибки, что и род Ахава” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
6:16	tc63		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Амврий, Ахав	0	Оба этих человека были царями Северного Израильского царства. Бог расценивал их как крайне нечестивых (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
6:16	n2j5			дома Ахава	0	Под “домом” имеется в виду семья, род. Альтернативный перевод: “потомков Ахава”.
6:16	em7h		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	и вы поступаете по их советам	0	“Поступаете по их советам” — значит “живёте так же, как они”. Альтернативный перевод: “вы делаете то же, что и Амврий, поступаете так же, как Ахав” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
6:16	s6wy		rc://*/ta/man/translate/figs-apostrophe	Я отдам тебя на опустошение, твоих жителей — на посмешище	0	Михей обращается к жителям города, пришедших послушать его, как к городу (город олицетворяется — прим. пер.). Можно уточнить: “Я превращу этот город в груду развалин, и вы — его жители — будете посмешищем для всех” или “Я предам ваш город разрушению и ваш народ будет осмеян иноземцами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-apostrophe]]).
6:16	q68q			и вы понесёте оскорбление Моего народа	0	“и вы будете страдать, потому что другие народы будут вас поносить”
7:intro	kf61				0	# Михей 07 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции ####\n\n##### Последние дни #####\n\nВ этой главе говорится о надежде на грядущее избавление остатка Божьего народа, о будущем восстановлении Израиля и наступлении истинного мира (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/savior]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/faithful]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/remnant]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/restore]]).\n\n##### Пророк #####\n\nПророк — это Божий служитель, обращавшийся к народу от лица Господа. В этой главе Михей часто говорит от лица народа, раскаиваясь перед Господом в грехах людей (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/repent]]).\n\n## Ссылка: ##\n\n* __[Михей 07:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../06/intro.md) | __
7:1	wf5y		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	теперь со мной как после сбора летних плодов, как после уборки винограда	0	Михей говорит, что он искал верных Господу людей, но не смог их найти, и это сравнивается с поиском плодов, оставшихся после сбора урожая. Можно уточнить: “Я стал, как человек, ищущий плодов после сбора урожая; я пытаюсь найти виноград после того, как его собрали” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
7:1	jz29		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ни одной ягоды для еды, ни спелого плода	0	Михей сравнивает верных и праведных людей с плодами, пригодными в пищу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:2	x5ss		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	Не стало милосердных на земле, и нет правдивых среди людей. Все устраивают засады, чтобы проливать кровь, каждый ставит своему брату сеть	0	Это преувеличение. Альтернативный перевод: “Кажется, что милосердные люди исчезли с земли и правдивых не осталось. Все устраивают засады, чтобы убивать друг друга, каждый ставит своему брату сеть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]]).
7:2	qea8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	чтобы проливать кровь	0	“Проливать кровь” — значит “убивать невинных людей”. Альтернативный перевод: “чтобы лишать жизни невиновных” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:3	ew8e			Общая информация:	0	Михей продолжает говорить о народе Израиля.
7:3	m27f		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Их руки направлены на то, чтобы делать зло	0	Под “руками” подразумеваются люди. Альтернативный перевод: “Эти люди сосредоточены на том, чтобы делать зло” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
7:4	nz3f		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Лучший из них — как терновник и справедливый – хуже колючей изгороди	0	Как колючки и терновникни к чему не пригодны и могут сильно поранить, того, кто берёт их в руки, так и вожди Израиля ничего не делают для народа, принося ему только вред (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
7:4	kin3			справедливый	0	“и тот, кто изо всех сил пытается творить добро”
7:4	qfc3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Лучший из них & Теперь их настигнет смятение	0	Поскольку Михей говорит об израильтянах, здесь нужно употребить форму множественного числа. Под “стражами” имеются в виду “пророки”. Альтернативный перевод: “Ваши пророки говорят вам, что Господь вас накажет” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:4	i385		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	Теперь их настигнет смятение	0	Абстрактное существительно можно зазменить глаголом. Альтернативный перевод: “Теперь они перестанут понимать, что происходит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
7:5	h2bv			Общая информация:	0	Михей продолжает говорить о народе Израиля.
7:5	cvb4			Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля	0	Михей продолжает говорить, что в Божьем народе не осталось ничего доброго, честного и верного. Нельзя доверять даже друзьям и членам семьи.
7:6	y6bb			Враги человеку — домашние его	0	Михей продолжает говорить о том, что в Божьем народе не осталось ничего доброго, честного и верного. Даже нельзя доверять друзьям и членам своей семьи.
7:6	by7f		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	невестка — против своей свекрови	0	Из предыдущей фразы ясно, что “невестка восстаёт против своей свекрови”. Можно уточнить: “невестка идёт против своей свекрови” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
7:6	z99g		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	домашние его	0	Под “домашними” подразумевается “семья”, “домочадцы”. Альтернативный перевод: “члены семьи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
7:7	pvd9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Общая информация:	0	В 8-м стихе Михей говорит о себе как о женщине, разговаривающей с другой женщиной — своей противницей. Возможно, речь идёт о “дочери Сиона” ([Михей 1:13](../01/13.md)), символизирующей народ Израиля, или о “дочери войск” ([Михей 5:1](../05/01.md)), олицетворяющей народы, нападающие на Израиль. Все личные местоимения употребляются в форме единственного числа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
7:7	z1eq			А я	0	Михей говорит о себе самом.
7:7	p8kj		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	надеяться на Бога моего спасения	0	Вместо абстрактного существительного “спасение” можно использовать глагол“: “буду надеяться на Бога, Который спасает меня” или “буду ждать помощи от Господа, избавляющего меня” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
7:7	wd6x		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	и мой Бог услышит меня	0	“Услышит” — значит “обратит внимание и начнёт действовать”. Альтернативный перевод: “мой Бог мне поможет” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
7:8	yb44		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Хоть я упал, но встану	0	Это метафора, означающая, что “если я в беде, то мой Бог меня спасёт” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:8	ln69		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Хоть я во мраке	0	Мрак — это символ несчастий и страданий (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:9	le5t		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Общая информация:	0	Михей продолжает излагать своё пророчество в поэтической форме (см. [Михей 7:8](../07/08.md), где говорилось о женщине, обращающейся к своей неприятельнице. Возможно, речь шла о “дочери Сиона” ([Михей 1:13](../01/13.md)), символизирующей израильский народ, или же — о “дочери войск” ([Михей 5:1](../05/01.md)), олицетворяющей народы, нападающие на Израиль) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:9	d2c6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Я буду нести гнев Господа	0	Здесь гнев Господа сравнивается с грузом, который Он возложил на Михея. Альтернативный перевод: “Я буду страдать, переживая гнев Господа” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:9	v4zl			до тех пор, пока Он не решит моё дело и не совершит суд надо мной	0	Господь накажет другие народы за то, что они причиняли вред Израилю.
7:9	sr4x		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	пока Он не решит моё дело	0	Здесь Господь сравнивается с защитником в суде. Альетрнативный перевод: “пока Он не защитит меня от тех, кто мне вредит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:9	sc18			совершит суд надо мной	0	“не заставит правосудие торжествовать”
7:9	p8yt		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Тогда Он выведет меня на свет	0	Это метафора, означающая, что Бог положит конец бедам и страданиям и подарит Своё благословение (см. [Михей 7:8](../07/08.md)) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:9	t4wh			и я увижу Его праведность	0	“и я получу Его избавление”
7:10	i9mq		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Общая информация:	0	Михей продолжает и завершает пророчество, начатое в [Михей 7:8](../07/08.md), где он сравнивал себя с женщиной, обращавшейся к своей неприятельнице. Возможно, речь шла о “дочери Сиона” ([Михей 1:13](../01/13.md)), символизирующей народ Израиля, или о “дочери войск” ([Михей 5:1](../05/01.md)), олицетворявшей народы, нападающие на Израиль (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:10	wv5q			Моя неприятельница	0	Все местоимения, относящиеся к слову “неприятельница”, должны стоять в форме женского рода единственного числа.
7:10	ize3		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Где Господь, твой Бог?	0	Враги задают этот вопрос, чтобы унизить Израиль. Вместо вопроса можно использовать восклицание: “Ваш Бог не способен вас спасти!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
7:10	fx2c		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Мои глаза	0	“Мои глаза” — значит “я” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
7:10	d12h		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	как её будут топтать	0	Можно уточнить: “как враги будут её топтать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
7:10	j5qh		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	словно грязь на улицах	0	Те, кто уничтожат врагов Израиля, сравнивается с людьми, бессознательно топчущими уличную грязь (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
7:11	x4rg		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Общая информация:	0	Михей говорит о народе Израиля, как об одном человеке (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
7:11	y6xz			В день строительства твоих стен	0	Речь идёт о городских стенах, обеспечивающих защиту от врагов.
7:11	ue5m		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	в этот день отдалится то, что постановлено	0	Здесь можно употребить действительный залог: “Господь распространит границы твоей земли” или “Бог увеличит размеры твоего царства” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
7:12	hs2u		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	до реки Евфрата	0	Или “до Евфрата”.
7:12	bd5t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	от моря до моря	0	Можно уточнить: “от Средиземного моря на западе до Мёртвого моря на востоке” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
7:12	y16y		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	от горы до горы	0	“От одной горы до другой” (Михей не говорит о конкретных возвышенностях) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
7:13	av6g			Та земля будет пустыней	0	“та земля опустеет” или “та земля останется без жителей”
7:13	n1e8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	из-за её жителей, за плоды их дел	0	Под “плодами” подразумеваются последствия неправедных дел. Альтеративный перевод: “из-за последствий того, что они совершили” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:14	jsh4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Паси Твоим жезлом Твой народ — овец Твоего наследия	0	Михей обращается к Господу, прося Его снова начать защищать Израиль. Под “жезлом” имеется в виду Божье руководство и водительство. Господь сравнивается с пастухом, который охраняет Своих овец и направляет их с помощью посоха (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:14	cu5w		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	отдельно обитающих в лесу среди Кармила	0	Михей сравнивает израильтян с дикими животными, прячущимися в лесу (хотя они могли быть овцами, пасущимися на полях, где много травы) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:14	l8a3			в лесу	0	Лес — это местность, густо заросшая дереьвями.
7:14	brz2			на Васане и Галааде	0	Эти местности были богаты пищей.
7:14	whi8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	как в древние дни	0	В древности (во время царствования Давида) Васан и Галаад принадлежали Израилю (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
7:15	e3z5			Как в дни твоего выхода из египетской земли, покажу ему чудесные дела	0	Господь говорит о народе.
7:16	mhq2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Народы	0	Речь идёт о людях из многочисленных народов. Альтернативный перевод: “соседние народы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:16	mzy2		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	Приложат руку к губам	0	Этот жест является выражением стыда за содеянное (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]]).
7:16	n9vh		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	их уши перестанут слышать	0	Это идиома, означающая, что чужие слова не окажут на них никакого влияния (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
7:17	e21s		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	Они будут лизать пыль, как змея	0	Когда змея ползёт по земле, её тело покрывается пылью. Скорее всего, выражение “они будут лизать пыль” — это преувеличение. Возможные значения: 1) люди в буквальном смысле будут лежать на земле, потому что им будет стыдно; 2) люди склонятся до земли в смирении, сознавая свой позор (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]]).
7:17	zg31		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	из своих укрытий	0	Здесь люди сравниваются с животными, живущими в норах. Альтернативный перевод: “из своих убежищ” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:18	g3i6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку Своего наследия?	0	Михей говорит, что нет бога, подобного Господу. Вместо вопроса можно использовать восклицание: “Нет подобного Тебе! Ты — Бог, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку Своего наследия!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
7:18	kr7v			остатку Своего наследия	0	“избранным людям, сумевшим пережить Твои суды”
7:18	a8d2		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	не вменяющий преступления остатку Своего наследия? Не вечно Он гневается, потому что любит миловать	0	Во втором предложении местоимение “Он” можно заменить на “Ты“: “Ты не вечно гневаешься, потому что любишь миловать” или “Твой гнев не вечен, потому что Ты милостивый” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
7:18	f1lp		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	не вменяющий преступления	0	не помнящий преступлений
7:18	ups5			Не вечно Он гневается	0	“Ты не всегда гневаешься”
7:18	mcd3			does not keep his anger	0	“does not stay angry”
7:19	i7z3		rc://*/ta/man/translate/figs-you	Ты бросишь все наши грехи в морскую пучину	0	Речь идёт о Боге (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
7:19	i1u2		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	все наши грехи	0	“Наши” — то есть Михея и израильского народа (не Бога) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]]).
7:19	rqi9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Он опять помилует нас и сотрёт наши беззакония. Ты бросишь все наши грехи в морскую пучину.	0	Грехи и беззакония сравниваются с тяжёлым грузом. Альтернативный перевод: “Ты уничтожишь все наши грехи и преступления” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
7:20	q32m		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Ты проявишь верность Иакову и милость Аврааму	0	Под “Иаковом и Авраамом” имеются в виду их потомки — израильский народ, к которому обращался Михей. Вместо асбтрактных существительных “верность и милость” можно использовать прилагательные: “Ты покажешь потомкам Иакова и Авраама, насколько Ты верный и милостивый” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).