Book	Chapter	Verse	ID	SupportReference	OrigQuote	Occurrence	GLQuote	OccurrenceNote
3JN	front	intro	kwv9			0		# Введение в 3-е послание Иоанна<br><br>## Часть 1: Общая информация<br><br>### Структура 3-го послания Иоанна<br><br>1. Вступление (1:1)<br>2. Ободрение и поручение проявлять гостеприимство (1:2-8)<br>3. Диотреф и Димитрий (1:9-12)<br>4. Заключение (1:13-14)<br><br>### Кто написал 3-е послание Иоанна?<br><br>В послании нет прямого упоминания об имени автора. Сам автор называет себя “**старейшиной**” (1:1). Считается, что послание было написано апостолом Иоанном незадолго до его смерти.<br><br>### О чём 3-е послание Иоанна?<br><br>Иоанн адресует это послание человеку по имени Гаий. Апостол просит Гаия оказать гостеприимство верующим братьям, которые должны были посетить его область.<br><br>### Как перевести название этой книги?<br><br>Переводчики могут использовать краткую форму названия книги: “3 Иоанна” или “Третье Иоанна”, или традиционную форму: “Третье послание от Иоанна”, “Третье послание святого апостола Иоанна” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).<br><br>## Часть 2: Религиозный и культурный контекст послания<br><br>### Гостеприимство<br><br>Гостеприимство — это очень важное понятие для древнего Ближнего Востока. Считалось, что нужно быть дружелюбным по отношению к приезжим и чужакам и помогать им, если они нуждаются в помощи. Во 2-м послании Иоанна апостол убеждает верующих не проявлять гостеприимство по отношению к лжеучителям. В 3-м послании Иоанн просит Гаия оказать гостеприимство верным учителям Евангелия.<br><br>## Часть 3: Что может вызвать трудности при переводе?<br><br>### Как автор использует образ семьи и родственных отношений в этом послании?<br><br>То, как автор использует в этом послании термины “**братья**” и “**дети**”, может ввести в заблуждение. В Писании слово “**братья**” часто обозначает “соплеменник”, “иудей”. Но в этом послании Иоанн называет “**братьями**” верующих в Иисуса. Некоторых верующих Иоанн называет “**детьми**”. Говоря так, он имеет в виду, что это именно он, Иоанн, научил этих людей верить в Иисуса и служить Ему.<br><br>Кроме того, использование термина “**язычник**” в этом послании также может вводить в заблуждение. В Писании “**язычниками**” назывались неизраильтяне, то есть все другие народы, кроме иудеев. Но в этом послании Иоанн называет язычниками тех, кто не верит в Иисуса.
3JN	1	1	w99t	figs-explicit	ὁ πρεσβύτερος	1	Старейшина	Речь идёт об Иоанне — апостоле и ученике Иисуса. Он называет себя “**старейшиной**” по причине своего преклонного возраста (в некоторых переводах используется слово “старец”, а не “старейшина”), или потому что он являлся лидером церкви. Вы можете уточнить: “Я, Иоанн, старейшина, пишу…” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
3JN	1	1	lls6	translate-names	Γαΐῳ	1	Гаию	Гаий — это мужское имя. Так звали верующего во Христа, которому Иоанн адресовал своё послание (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
3JN	1	1	mp9w		ὃν ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ	1	которого я люблю в истине	“которого я искренне люблю”
3JN	1	2	v6dv		περὶ πάντων…σε εὐοδοῦσθαι καὶ ὑγιαίνειν	1	чтобы ты был успешен и здравствовал	“чтобы ты преуспевал во всех делах и был здоров”
3JN	1	2	i269		καθὼς εὐοδοῦταί σου ἡ ψυχή	1	как успешна твоя душа	“так же, как ты преуспеваешь в духовной жизни”
3JN	1	3	b4zh		ἐρχομένων ἀδελφῶν	1	пришедшим братьям	“пришедшим христианам” (возможно, что все пришедшие были мужчинами).
3JN	1	3	y7q3	figs-metaphor	σὺ ἐν ἀληθείᾳ περιπατεῖς	1	ты в истине ходишь	“Ходить” — это метафора, описывающая образ жизни человека. Альтернативный перевод: “ты живёшь в согласии с истинным учением Бога”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
3JN	1	4	w79m	figs-metaphor	τὰ ἐμὰ τέκνα	1	мои дети	Иоанн говорит о тех, кого он научил верить в Иисуса, как если бы они были его детьми. Это подчёркивает его любовь и заботу о них. Возможно, Иоанн сам и помог им обратиться ко Христу. Альтернативный перевод: “мои духовные дети” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
3JN	1	5	vl13			0	Связующее утверждение:	Иоанн пишет это послание, чтобы похвалить Гаия за то, что тот заботится о тех, кто должен был путешествовать для служения Богу. Затем Иоанн пишет о двух людях: о Диотрефе, который творил зло, и о Димитрии, который был верен Христу.
3JN	1	5	tmh1		ἀγαπητέ	1	Любимый!	Здесь слово “**любимый**” использовано как трогательное обращение к Гаию, собрату по вере. Используйте термин, который на языке перевода является обращением к дорогому другу.
3JN	1	5	gs6x		πιστὸν ποιεῖς	1	Ты проявляешь верность	“ты поступаешь в соответствии с Божьей волей” или “ты верен Богу”
3JN	1	5	g4gz		ὃ, ἐὰν ἐργάσῃ εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τοῦτο ξένους	1	в чём бы ни трудился для братьев и особенно нездешних	“помогая единоверцам, а особенно тем из них, с которыми ты не знаком”
3JN	1	6	wzf6		οἳ ἐμαρτύρησάν σου τῇ ἀγάπῃ ἐνώπιον ἐκκλησίας	1	Они засвидетельствовали твою любовь перед церковью	“Они” — это верующие, которые приехали из путешествия (речь о них идёт в 5-м стихе). Можно сказать: “Эти верующие рассказали в нашей общине о том, с какой любовью ты к ним относился”.
3JN	1	6	pb64		καλῶς ποιήσεις, προπέμψας	1	хорошо сделаешь, отправив в путь	Иоанн хвалит Гаия за то, что он всегда помогает верующим, которые приехали из других мест или отправляются в дорогу. В переводе покажите, что речь идёт о чём-то, что Гаий делает постоянно, а не однократно.
3JN	1	7	d8y1	figs-metonymy	γὰρ τοῦ ὀνόματος ἐξῆλθον	1	Ведь ради Имени они вышли	Под “**Именем**” имеется в виду Имя Иисуса, то есть Сам Иисус Христос. Выражение “они вышли ради Имени” может означать: (1) они отправились в путь, чтобы рассказать другим людям об Иисусе; (2) их выгнали из родных мест за то, что они верили в Иисуса; (3) оба эти варианта. Альтернативный перевод: “Ведь они вынуждены были покинуть свои дома из-за веры в Иисуса” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
3JN	1	7	yzc8		μηδὲν λαμβάνοντες	1	ничего не приняв	Фраза “ничего не приняв” может означать: (1) неверующие не оказали им никакой помощи, или (2) они не захотели принимать никакой помощи или подарков от неверующих.
3JN	1	7	hk3p		τῶν ἐθνικῶν	1	язычников	Здесь слово “**язычник**” не означает “нееврей”. Скорее всего, речь идёт о тех, кто не верит в Иисуса.
3JN	1	8	d2l7		ἵνα συνεργοὶ γινώμεθα τῇ ἀληθείᾳ	1	чтобы соработниками стать истине	“чтобы нам стать их сотрудниками в деле распространения Евангелия”
3JN	1	8	ab01	figs-personification	τῇ ἀληθείᾳ	1	истине	Иоанн говорит здесь об “истине” так, как если бы “истина” была человеком, на которого Гаий, Иоанн и другие верующие вместе работали. Под “истиной” здесь может подразумеваться: (1) “истинное учение о Боге”; или (2) “Бог, который есть Истина”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
3JN	1	9	tm9q		τῇ ἐκκλησίᾳ	1	церкви	“Церковь” здесь подразумевает людей: Гаия и других верующих, которые собирались, чтобы вместе поклоняться Богу.
3JN	1	9	cz9d	translate-names	Διοτρέφης	1	Диотреф	Диотреф — это мужское имя. Так звали одного из членов общины (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
3JN	1	9	s82w		ὁ φιλοπρωτεύων αὐτῶν	1	любящий первенствовать у них	“тот, кто любит быть самым важным среди них” или “тот, кто любит вести себя так, как будто он их руководитель”.
3JN	1	9	dp1v	figs-exclusive	ἡμᾶς	1	нас	Здесь местоимение “**нас**” — это исключающая форма: оно указывает на Иоанна и тех, кто находится с ним, но не включает Гаия. Так же возможно, что Иоанн имеет в виду только себя. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
3JN	1	9	rrgg	figs-metonymy	Διοτρέφης, οὐκ ἐπιδέχεται ἡμᾶς	1	Диотреф не принимает нас	Фраза “**Диотреф не принимает нас**” использована здесь не в смысле, что он буквально не пускает Иоанна и его помощников в общину, а в смысле, что он не признаёт авторитет Иоанна и не хочет выполнять указания, которые даёт Иоанн. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
3JN	1	10	f6qj		λόγοις πονηροῖς φλυαρῶν ἡμᾶς	1	слова плохие, сплетничая о нас	“он распространяет о нас ложные слухи, чтобы люди думали о нас плохо”
3JN	1	10	wi6a		αὐτὸς ἐπιδέχεται τοὺς ἀδελφοὺς	1	сам не принимает братьев	“не желает общаться с верующими из других мест”
3JN	1	10	it7p	figs-ellipsis	τοὺς βουλομένους κωλύει	1	желающим препятствует	Пропущено слово “принимать”: “он не разрешает принимать верующих тем, кто охотно это делает”, см. РОБ-С. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
3JN	1	10	g98b		ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐκβάλλει	1	из церкви выгоняет	“даже исключает их из общины”
3JN	1	11	a3z8		ἀγαπητέ	1	Любимый!	Это обращение к близкому другу. См., как вы перевели его в [3 Иоанна 1:5](../01/05.md).
3JN	1	11	pv24		μὴ μιμοῦ τὸ κακὸν	1	Не подражай злу	“не поступай дурно, как некоторые люди поступают”
3JN	1	11	sz2h	figs-ellipsis	ἀλλὰ τὸ ἀγαθόν	1	но добру	Здесь пропущен глагол. Подразумевается, что это тот же глагол, что и в предыдущей фразе. Альтернативный перевод: “Но поступай правильно, так, как поступают добрые люди” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
3JN	1	11	cm8t		ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν	1	от Бога есть	“общается с Богом”
3JN	1	11	zan2	figs-metaphor	οὐχ ἑώρακεν τὸν Θεόν	1	не видел Бога	Глагол “видеть” здесь использован в качестве метафоры и обозначает “знать” или “понимать”. Альтернативный перевод: “никогда не общался с Богом” или “не верит в Бога”. См. также РОБ-С. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
3JN	1	12	pl7i	figs-activepassive	Δημητρίῳ μεμαρτύρηται ὑπὸ πάντων	1	О Димитрии засвидетельствовано всеми	Вместо пассивной конструкции можно употребить активную: “Все, кто знает Димитрия, хорошо отзываются о нём” или “все знакомые Димитрия говорят о нём только хорошее” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
3JN	1	12	m22h	translate-names	Δημητρίῳ	1	О Димитрии	Димитрий — это мужское имя. Вероятно, Димитрий, как представитель Иоанна, должен посетить Гаия и его общину, и Иоанн просит Гаия позаботиться о нем. Возможно, что именно Димитрий доставил письмо Иоанна Гаию. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
3JN	1	12	rad4	figs-personification	ὑπὸ αὐτῆς τῆς ἀληθείας	1	самой истиной	“сама истина говорит о Димитрии хорошо”. Здесь об “**истине**” сказано так, как будто она обладает качествами личности и может говорить. “**Истина**” здесь означает “истинная Божья весть”. Альтернативный перевод: “каждый, кто знает истину, понимает, что Димитрий действительно хороший человек”. См. также РОБ-С. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
3JN	1	12	s712	figs-explicit	καὶ ἡμεῖς δὲ μαρτυροῦμεν	1	И мы же свидетельствуем	Подразумевается, что это свидетельство касается Димитрия. Можно выразить это яснее: “И мы также считаем Димитрия хорошим человеком” или “И мы также считаем, что Димитрию можно доверять”. См. также РОБ-С. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
3JN	1	12	a16a	figs-exclusive	ἡμεῖς	1	мы	Здесь “**мы**” означает Иоанна и тех, кто находится с ним, но не Гаия. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
3JN	1	13	v27c			0	Общая информация:	Здесь начинается заключительная часть послания. Иоанн упоминает о своих планах и передаёт приветы.
3JN	1	13	am6k	figs-doublet	οὐ θέλω διὰ μέλανος καὶ καλάμου σοι γράφειν	1	не хочу чернилами и тростью тебе писать	“Писать чернилами и тростью” (то есть чернилами и специальной палочкой) — это дублет, так как “**чернила и трость**” здесь обозначают процесс письма, который и так уже упомянут (“писать”). То есть речь идёт не о том, что Иоанн хочет выбрать другие письменные принадлежности, а о том, что Иоанн не хочет обсуждать эти вопросы в письме. Альтернативный перевод: “не хочу говорить об этом в письме” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
3JN	1	14	r8i4	figs-idiom	στόμα πρὸς στόμα	1	ртом ко рту	“**устами к устам**” — это устойчивое выражение, употребляющееся в значении “лично” (с глазу на глаз). Альтернативный перевод: “поговорить с тобой лично” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
3JN	1	15	v8yj		εἰρήνη σοι	1	Мир тебе	“Пусть Бог даст тебе мир!”
3JN	1	15	mhs1		ἀσπάζονταί σε οἱ φίλοι	1	Приветствуют тебя друзья	“Верующие здесь передают тебе привет”.
3JN	1	15	lq8r		ἀσπάζου τοὺς φίλους κατ’ ὄνομα	1	Приветствуй друзей поимённо	Или “передавай каждому привет лично от меня”.