Удалить 'ru_tn_31-OBA.tsv'

ru_tn_31-OBA.tsv

@@ -1,143 +0,0 @@
-Book	Chapter	Verse	ID	SupportReference	OrigQuote	Occurrence	GLQuote	OccurrenceNote
-OBA	front	intro	jrz8			0		# Введение в Авдия<br><br>## Часть 1: Общее введение<br><br>### Краткое содержание книги Авдия<br><br>1. Яхве будет судить Едом (1: 1-16) А. Яхве разрушит Едом (1: 1–9) Б. Почему Яхве разрушит Едом (1: 10–14)<br>2. Яхве будет судить народы (1: 15–16)<br>3. Яхве избавит свой народ (1: 17–21)<br><br>### О чём говорится в Книге Авдии?<br><br>Когда народ Вавилона разрушил Иерусалим, едомитяне (из соседней земли Едома) хватали убегавших евреев и передавали их Вавилону. Книга Авдия повествует о том, как Яхве будет судить едомитян за такое обращение с Его народом. Эта книга должна была служить утешением для жителей Иудеи, которых увели в плен в Вавилон.<br><br>### Как следует перевести название этой книги?<br><br>Эта книга традиционно называется “Книга Авдия” или просто “Авдий”. Переводчики могут решить использовать более чёткое название, например “Речи Авдия”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])<br><br>### Кто написал Книгу Авдия?<br><br>Вероятно, эту книгу написал пророк Авдия. Мы больше ничего не знаем об Авдии. Его имя на иврите означает “Раб Яхве”.<br><br>## Часть 2: Важные религиозные и культурные концепции<br><br>### Каковы были отношения между Едомом и Израилем?<br><br>Авдий называл Едома братом Израиля, потому что едомитяне произошли от Исава, а израильтяне произошли от Иакова. Иаков и Исав были братьями-близнецами. Поэтому предательское отношение Едома к Израилю несравненно более предосудительно. В заметках израильтяне также называются народом Иудеи. Иудея была частью Израиля, уцелевшей во время нападения Ассирии, когда Ассирия разрушила Израиль. Позже Иудею захватил Вавилон, и тогда народ Едома не помог иудейскому народу.<br><br>## Часть 3: Важные трудности перевода<br><br>### Как перевести понятие “гордость”?<br><br>В книге Авдия говорится о гордости Едома. Едомиты думали, что их не смогут победить ни враги, ни Яхве. (См.: [[rc://en/tw/dict/bible/other/proud]])<br><br>### Когда Авдий обращается к Едому, следует ли использовать форму единственного числа ("ты") или множественного числа (“вы”)?<br><br>Поскольку Авдий обращался к народу Едома образно как "Едом", он использовал форму единственного числа ("ты"). Но если вы используете более простой язык и хотите, чтобы в вашем переводе было ясно, что он обращается к народу Едома, вы можете использовать форму множественного числа ("вы").
-OBA	1	1	xm1w	figs-metaphor	חֲז֖וֹן עֹֽבַדְיָ֑ה	1	Видение Авдия	Это название книги. Здесь **видение** используется в общем смысле как послание от Яхве, а не для обозначения способа, которым Авдий получил это послание. Здесь **видение** - это метафора того, как Бог дает людям знание. Альтернативный перевод: “Послание, данное Богом Авдию” или “Пророчество Авдия” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	1	jdr1	translate-names	עֹֽבַדְיָ֑ה	1	Авдия	В некоторых языках имя Авдия пишется и произносится как "Обадия" или "Авдиас". Используйте ту форму имени, которая используется в вашем исходном языке, или похожую форму, которая звучит как имя в вашем языке. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
-OBA	1	1	sv9x	writing-quotations	כֹּֽה־אָמַר֩ אֲדֹנָ֨⁠י יְהוִ֜ה	1	Так говорит Господь Яхве	Это выражение вводит остальную часть книги как послание от Бога. Используйте здесь форму, которая наиболее естественна в вашем языке для ввода чьей-то речи. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-quotations]])
-OBA	1	1	s7if	translate-names	יְהוִ֜ה	1	Яхве	Это имя Бога, которое Он открыл Своему народу в Ветхом Завете. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
-OBA	1	1	jdr3	figs-metonymy	לֶ⁠אֱד֗וֹם	1	об Едоме	Здесь народ назван именем своей земли - **Едом**. Если в вашем языке это не ясно, то вы можете чётко сказать, что это послание о том народе. Альтернативный перевод: “о народе Едома”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	1	jdr5	figs-exclusive	שָׁמַ֜עְנוּ	1	Мы слышали	Авдий говорит как один из многих людей в странах вокруг Едома, которые слышали послание Яхве, включая народ Израиля. Если в вашем языке есть инклюзивная форма местоимения **Мы**, используйте её здесь. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
-OBA	1	1	c8w8	figs-exclusive	שָׁמַ֜עְנוּ	1	Мы услышали	Авдий говорит жителям Иудеи о жителях Едома. Итак, **Мы** здесь инклюзивное; и другие люди в Иудее слышали или сейчас слышат это послание с призывом к войне против Едома. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
-OBA	1	1	jdr7	figs-activepassive	וְ⁠צִיר֙…שֻׁלָּ֔ח	1	и посланник был послан	Можете использовать активную форму глагола, если так более естественно в вашем языке. Альтернативный перевод: “Я, Яхве, послал посланника” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
-OBA	1	1	r27r	figs-explicit	וְ⁠צִיר֙…שֻׁלָּ֔ח	1	и посланник был послан	Вы можете указать, кто отправил посланника. Альтернативный перевод: “и Яхве послал посланника” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	1	jdr9	figs-quotations	ק֛וּמוּ וְ⁠נָק֥וּמָה עָלֶי⁠הָ לַ⁠מִּלְחָמָֽה	1	Вставайте! Давайте встанем на войну против неё!	Конец стиха говорит не сам Авдий. Скорее это слова посланника Яхве. Они могут быть представлены в виде цитаты с вводной формулой, такой как “говоря”, или в виде косвенной речи, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
-OBA	1	1	pez6	figs-idiom	ק֛וּמוּ	1	Вставайте	Эта фраза используется, чтобы велеть людям приготовились, в данном случае к нападению на Едом. Альтернативный перевод: “Приготовьтесь” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
-OBA	1	1	iaok	figs-idiom	וְ⁠נָק֥וּמָה עָלֶי⁠הָ	1	Давайте встанем... против неё	Это идиома, означающая яростное противодействие другому человеку или нации. Альтернативный перевод: “Соберем наши войска против Едома” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
-OBA	1	1	c9e2	figs-metonymy	וְ⁠נָק֥וּמָה עָלֶי⁠הָ	1	Давайте встанем... против неё	Здесь **неё** означает землю Едома, а под землёй подразумевается народ Едома. Альтернативный перевод: “Давайте встанем против народа Едома” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	1	jd1r	figs-abstractnouns	לַ⁠מִּלְחָמָֽה	1	на войну	Вы можете перевести абстрактное существительное **война** глаголом, если так понятнее на вашем языке. Альтернативный перевод: “нападём на неё” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-OBA	1	2	cc3h	writing-quotations	הִנֵּ֥ה קָטֹ֛ן נְתַתִּ֖י⁠ךָ	1	Вот, Я сделаю тебя малым	Здесь меняется адресат. Это уже не обращение Яхве к Иудее и не слова посланника к другим народам, а обращение Яхве непосредственно к жителям Едома. Если на вашем языке так будет понятнее, вы можете ввести здесь прямую речь, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-quotations]])
-OBA	1	2	npn6		הִנֵּ֥ה	1	Вот	Это слово побуждает жителей Едома обратить особое внимание на то, что будет дальше. Используйте естественный для вашего языка способ привлечения внимание. Альтернативный перевод: “Посмотри” или “Внимательно послушай, что я тебе скажу”.
-OBA	1	2	l6dc	figs-parallelism	קָטֹ֛ן נְתַתִּ֖י⁠ךָ בַּ⁠גּוֹיִ֑ם בָּז֥וּי אַתָּ֖ה מְאֹֽד	1	Я сделаю тебя малым среди народов. Ты очень презираем	Эти две фразы имеют похожее значение и используются вместе, чтобы подчеркнуть то, что Едом потеряет свой важный статус. Если на вашем языке так будет более естественно, вы можете объединить их, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-OBA	1	2	ec8m	figs-metaphor	קָטֹ֛ן נְתַתִּ֖י⁠ךָ בַּ⁠גּוֹיִ֑ם	1	Я сделаю тебя малым среди народов	О чём-то незначительном образно говорится, как о малом по размеру, что можно легко упустить из виду. Альтернативный перевод: “незначительным среди народов” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	2	ch1u	figs-activepassive	בָּז֥וּי אַתָּ֖ה מְאֹֽד	1	Ты очень презираем	Вы можете сказать это в активной форме. Альтернативный перевод: “люди из других народов будут ненавидеть вас” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
-OBA	1	3	kjbt	figs-personification	זְד֤וֹן לִבְּ⁠ךָ֙ הִשִּׁיאֶ֔⁠ךָ	1	Надменность твоего сердца обманула тебя	Здесь о **гордости** говорится образно, как о человеке, который может кого-то обмануть. Если это непонятно, вы можете сказать это простым языком. Альтернативный перевод: “Вы так горды, вы сами себя обманули” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
-OBA	1	3	hzdk	figs-youcrowd	זְד֤וֹן לִבְּ⁠ךָ֙ הִשִּׁיאֶ֔⁠ךָ	1	Надменность твоего сердца обманула тебя	Здесь употреблено местоимение единственного числа **тебя**, так как речь обращена к народу Едома как к единой нации, но если это может сбить с толку читателей, вы можетевсюду в этой книге заменять единственное число "ты" на множественное число “вы”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
-OBA	1	3	kcc3	figs-abstractnouns	זְד֤וֹן לִבְּ⁠ךָ֙	1	Надменность твоего сердца	Если на вашем языке так будет понятнее, вы можете перевести абстрактное имя существительное **надменность** прилагательным “надменный”. Альтернативный перевод: “Твоё надменное отношение” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-OBA	1	3	qpw7	figs-metaphor	זְד֤וֹן לִבְּ⁠ךָ֙	1	Надменность твоего сердца	Здесь **сердце** используется в переносном смысле для обозначения мыслей и чувств человека. Альтернативный перевод: “Твоё надменное отношение” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	3	k9sw	figs-123person	שֹׁכְנִ֥י בְ⁠חַגְוֵי־סֶּ֖לַע	1	живущего в ущельях скалы	Здесь речь переходит со второго лица на третье лицо, хотя Яхве всё ещё разговаривает с народом Едома. Если это может сбить с толку читателей, вы можете дальше использовать **ты** или **вы**, потому что здесь продолжается послание Яхве народу Едома. Альтернативный перевод: “вас, живущих в цщельях скалы” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
-OBA	1	3	q6sz		בְ⁠חַגְוֵי־סֶּ֖לַע	1	в ущельях скалы	Это означает место, защищённое окружающими его скалами.
-OBA	1	3	r5zj	figs-123person	אֹמֵ֣ר בְּ⁠לִבּ֔⁠וֹ	1	говорящего в сердце своём	Здесь об Едоме говорится в третьем лице, хотя Яхве говорит эти слова в обращении к Едому, и поэтому можно продолжать обращение ко второму лицу. Альтернативный перевод: “ты говоришь в своём сердце” или “вы говорите сами себе” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
-OBA	1	3	jd3r	figs-metaphor	אֹמֵ֣ר בְּ⁠לִבּ֔⁠וֹ	1	говорящего в сердце своём	Здесь слово “сердце” в переносном смысле используется для обозначения мыслей и чувств человека. Альтернативный перевод: “тот, кто говорит себе” или “кто мыслит” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	3	i2hx	figs-rquestion	מִ֥י יוֹרִדֵ֖⁠נִי אָֽרֶץ	1	Кто спустит меня на землю	Этот риторический вопрос показывает, насколько гордыми были едомитяне и насколько уверенно они чувствовали себя в безопасности. Альтернативный перевод: “никто не может повалить меня на землю” или “я в безопасности от всех нападающих” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
-OBA	1	4	xn9f	figs-parallelism	אִם־תַּגְבִּ֣יהַּ כַּ⁠נֶּ֔שֶׁר וְ⁠אִם־בֵּ֥ין כּֽוֹכָבִ֖ים שִׂ֣ים קִנֶּ֑⁠ךָ	1	Даже если ты поднимешься, как орёл, и если между звёздами положишь своё гнездо	Эти два выражения имеют схожее значение. Говоря одну и ту же мысль два или больше раз немного по-другому, евреи подчёркивали важность этой мысли. Если это непонятно на вашем языке, используйте другой способ подчеркнуть важность мысли. Альтернативный перевод: “Даже если бы у тебя были крылья и ты мог бы жить высоко среди орлов или даже среди звёзд” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-OBA	1	4	jd5r	figs-hyperbole	אִם־תַּגְבִּ֣יהַּ כַּ⁠נֶּ֔שֶׁר וְ⁠אִם־בֵּ֥ין כּֽוֹכָבִ֖ים שִׂ֣ים קִנֶּ֑⁠ךָ	1	Даже если ты поднимешься, как орёл, и если между звёздами положишь своё гнездо	Жители Едома думали, что находятся в безопасности, так как живут высоко в горах. Яхве говорит, что даже если бы они жили намного выше, чем возможно для людей, они всё равно не были бы в безопасности. Альтернативный перевод: “и я говорю тебе, что даже если бы у тебя были крылья и ты мог летать выше, чем орлы, и если бы ты мог жить среди звёзд” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
-OBA	1	4	bbu3	figs-metaphor	מִ⁠שָּׁ֥ם אוֹרִֽידְ⁠ךָ֖	1	Я спущу тебя оттуда	Здесь **спущу тебя** означает “смирю тебя” или “поражу тебя”. Это пространственная метафора. Яхве ответил едомитянам, что они нигде не будут застрахованы от Его суда и наказания. Альтернативный перевод: “ты всё равно не будешь защищён от бедствий, которые Я посылаю” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	4	ce6e	writing-quotations	נְאֻם־יְהוָֽה	1	говорит Яхве	Эта фраза напоминает читателю, что это послание и вся эта книга пришли непосредственно от Яхве. Используйте такую форму введения прямой речи, которая ясно указывает на это в вашем языке. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-quotations]])
-OBA	1	5	w86v	figs-doublet	אִם־גַּנָּבִ֤ים בָּאֽוּ־לְ⁠ךָ֙ אִם־שׁ֣וֹדְדֵי לַ֔יְלָה	1	Если бы воры пришли к тебе, если бы грабители ночью	Эти две фразы означают одно и то же. Повторение используется, чтобы подчеркнуть одну идею, которую выражают обе фразы. Если это непонятно на вашем языке, используйте другой способ указания на важность или объедините две фразы, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
-OBA	1	5	b93f	figs-activepassive	אֵ֣יךְ נִדְמֵ֔יתָה	1	как уничтожен ты	Вы можете использовать активную форму глагола и указать субъекта действия. Альтернативный перевод: “как уничтожат тебя нападающие на тебя” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
-OBA	1	5	jd9r	figs-exclamations	אֵ֣יךְ נִדְמֵ֔יתָה	1	как уничтожен ты	Яхве добавляет эту фразу в середине другого предложения, чтобы передать то, как шокирует Едом это наказание. В отличие от воров и виноградарей, нападающие на Эдом после себя ничего не оставят. Если на вашем языке так будет понятнее, вы можете переместить эту фразу в конец стиха и сделать из неё отдельное предложение. Альтернативный перевод: “Но нападающие на тебя полностью уничтожат тебя” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
-OBA	1	5	q1pg	figs-rquestion	הֲ⁠ל֥וֹא יִגְנְב֖וּ דַּיָּ֑⁠ם	1	разве не украли бы они достаточно для себя	Это риторический вопрос. Форма вопроса здесь служит более яркой передачи мысли. Если в вашем языке риторические вопросы обычно так не используются, вы можете переделать этот вопрос в утвердительной форме. Альтернативный перевод: “они украли бы столько, сколько достаточно для них” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
-OBA	1	5	k12c	figs-rquestion	אִם־בֹּֽצְרִים֙ בָּ֣אוּ לָ֔⁠ךְ הֲ⁠ל֖וֹא יַשְׁאִ֥ירוּ עֹלֵלֽוֹת	1	Если бы собиратели винограда пришли к тебе, разве не оставили бы они упавшие плоды	Это риторический вопрос. Форма вопроса здесь служит более яркой передачи мысли. Если в вашем языке риторические вопросы обычно так не используются, вы можете переделать этот вопрос в утвердительной форме. Альтернативный перевод: “они бы наверняка оставили после себя упавшие плоды” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
-OBA	1	6	gpm5	figs-exclamations	אֵ֚יךְ	1	Как	Здесь **Как** вводит восклицательное предложение, выражающее изумление невероятной жестокостью разграбления Едома. Используйте естественный для вашего языка способ выражения такого изумления. Альтернативный перевод: “В высшей степени ужасно” или “Совершенно” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
-OBA	1	6	zsf7	figs-activepassive	אֵ֚יךְ נֶחְפְּשׂ֣וּ עֵשָׂ֔ו	1	Как был обыскан Исав	Если на вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму этого глагола и сказать, кто выполняет действие. Альтернативный перевод: “Как будут грабить страну Едом нападающие на неё” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
-OBA	1	6	m9p3	figs-personification	עֵשָׂ֔ו	1	Исав	Здесь имя **Исав** означает народ Едома. Они были потомками Исава, известного также как Едом. Весь народ Едома изображается как единое целое и отождествляется с его предками. Если в вашем языке это может сбить с толку читателей, вы можете вместо этого сказать здесь о народе, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
-OBA	1	6	lf9t		נֶחְפְּשׂ֣וּ	1	был обыскан	Здесь **обыскан** означает, что враги обыскали вещи людей, забрали всё ценное, а всё остальное бросили беспорядочно или в повреждённом виде.
-OBA	1	6	w96y	figs-activepassive	נִבְע֖וּ מַצְפֻּנָֽי⁠ו	1	были обнаружены его тайные сокровища	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму этого глагола и указать субъекта действия. Альтернативный перевод: “Они будут искать все его спрятанные сокровища” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
-OBA	1	7	yobe	figs-explicit	עַֽד־הַ⁠גְּב֣וּל שִׁלְּח֗וּ⁠ךָ כֹּ֚ל אַנְשֵׁ֣י בְרִיתֶ֔⁠ךָ	1	До границы гнали тебя все люди твоего завета	Если в вашем языке непонятно, что значит, когда на кого-то нападают те, с кем он заключил **завет**, то есть союзники, то вы можете добавить недостающий шаг его предательства, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	7	n3t6	figs-youcrowd	בְרִיתֶ֔⁠ךָ	1	твоего завета	Яхве всё ещё обращается к народу Едома, поэтому слово **твоего** относится к ним. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
-OBA	1	7	cr88		עַֽד־הַ⁠גְּב֣וּל שִׁלְּח֗וּ⁠ךָ	1	До границы гнали тебя	Есть два варианта значения слова **граница**. (1) Граница страны Едома. Альтернативный перевод: “заставят тебя покинуть свою страну”; (2) Граница ранее дружественной страны. Альтернативный перевод: “не дадут вам укрыться в их стране”
-OBA	1	7	a612	figs-parallelism	כֹּ֚ל אַנְשֵׁ֣י בְרִיתֶ֔⁠ךָ…אַנְשֵׁ֣י שְׁלֹמֶ֑⁠ךָ לַחְמְ⁠ךָ֗	1	все люди твоего завета… люди твоего мира. Твой хлеб	Все эти три фразы относятся к союзникам Едома. Яхве показывает, что Он говорит нечто важное, повторяя одну и ту же мысль два или более раз. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-OBA	1	7	jd15	figs-ellipsis	לַחְמְ⁠ךָ֗ יָשִׂ֤ימוּ מָזוֹר֙ תַּחְתֶּ֔י⁠ךָ	1	Твой хлеб — они подложили ловушку под тебя	Выражение **Твой хлеб** здесь означает людей, которые едят твой хлеб. Ожидается, что слушатели и читатели смогут понять смысл этого поэтического выражения и дополнить недостающие слова **Люди** из предыдущих двух строк. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
-OBA	1	7	rc1i	figs-aside	אֵ֥ין תְּבוּנָ֖ה בּֽ⁠וֹ	1	нет понимания в нём	Есть четыре возможных значения этой фразы. (1) Яхве мог сказать это как отступление, чтобы выразить Свою оценку народа Едома. Если в вашем языке это может сбить с толку читателей, вы можете продолжить обращение к Едому во втором лице, как в смысловом переводе. (2) Бывшие союзники могли сказать это об Эдоме. Альтернативный перевод: “Тогда они скажут тебе: ‘Ты не такой умный, как думал’”. (3) Эта фраза может относиться к только что упомянутой ловушке. Альтернативный перевод: “и они даже не подозревают о ней (ловушке)”. (4) Эта фраза может относиться к шокирующей ситуации, когда Едом был предан его союзниками. Альтернативный перевод: “Они этого не понимают” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-aside]])
-OBA	1	7	jd17	figs-abstractnouns	אֵ֥ין תְּבוּנָ֖ה בּֽ⁠וֹ	1	нет понимания в нём	Вы можете перевести абстрактное существительное “понимание” с помощью глагола. Альтернативный перевод: “Он ничего не понимает” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-OBA	1	7	jd19	figs-personification	בּֽ⁠וֹ	1	в нём	Здесь **в нём**, вероятно, относится к Едому, который представляет людей, которые там живут. Альтернативный перевод: “в народе Едома” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
-OBA	1	8	i4rg	figs-rquestion	הֲ⁠ל֛וֹא בַּ⁠יּ֥וֹם הַ⁠ה֖וּא…וְ⁠הַאֲבַדְתִּ֤י חֲכָמִים֙ מֵֽ⁠אֱד֔וֹם	1	Разве не в тот день... Я истреблю мудрецов из Едома	Это риторический вопрос. Яхве задаёт вопрос, чтобы подчеркнуть, что Он обязательно сделает это. Альтернативный перевод: “В тот день… Я непременно истреблю мудрецов из Едома” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
-OBA	1	8	jd21	figs-explicit	וְ⁠הַאֲבַדְתִּ֤י חֲכָמִים֙ מֵֽ⁠אֱד֔וֹם	1	Я истреблю мудрецов из Едома	Первоначальная аудитория наверняка знала, что Эдом славился своей мудростью. Это значит, что даже их знаменитая мудрость не может спасти их от гибели со стороны Яхве. Если так понятнее, можно указать эту информацию, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	8	i6ry	figs-rquestion	וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	и понимание с горы Исава	Это вторая часть риторического вопроса. Вы также можете начать здесь новое предложение. Яхве продолжает говорить вопросами, чтобы подчеркнуть, что Он обязательно сделает это. Альтернативный перевод: “и Я непременно истреблю их понимание” или “В тот день я непременно удалю понимание с горы Исава” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] )
-OBA	1	8	mupa	figs-explicit	וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	и понимание с горы Исава	Ожидается, что читатель дополнит это поэтическое выражение словами **Я истреблю** из первого риторического вопроса. Если в вашем языке это непонятно, вы можете повторить здесь эти слова. Альтернативный перевод: “и Я истреблю понимание с горы Исава?” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	8	g6se	figs-parallelism	חֲכָמִים֙ מֵֽ⁠אֱד֔וֹם וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	мудрецов из Едома и понимание с горы Исава	В этом поэтическом стиле одно и то же значение выражается дважды, но разными словами, чтобы подчеркнуть сказанное. Здесь и **мудрецы**, и **понимание** относятся к мудрым людям, а **Едом** и **гора Исава** — к стране Едом. Если в вашем языке это может сбить читателей с толку, вы можете употребить только одно выражение или подчеркнуть значение другим способом. Альтернативный перевод: “все мудрые люди из страны Едома” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-OBA	1	8	jd23	figs-abstractnouns	וּ⁠תְבוּנָ֖ה	1	и понимание	Вы можете перевести это абстрактное имя существительное с помощью глагольного оборота. Альтернативный перевод: “и люди, которые знают, что делать” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-OBA	1	8	z8tf	figs-synecdoche	מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	с горы Исава	Называя одну часть Едома, Яхве подразумевает всю его территорию. Возможно, **гора Исава** - это гора, которая в настоящее время называется горой Возра. Альтернативный перевод: “из земли Едом” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-OBA	1	8	gn3t	translate-names	עֵשָֽׂו	1	Исава	Это имя родоначальника Едома. Посмотрите, как вы это имя перевели в [6-м стихе](../01/06.md). (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
-OBA	1	9	jd25	figs-synecdoche	וְ⁠חַתּ֥וּ גִבּוֹרֶ֖י⁠ךָ תֵּימָ֑ן	1	И будут обескуражены твои сильные воины, Феман	Яхве продолжает говорить с народом Едома, но теперь он обращается к нему именем **Феман** - так называлась область вокруг их столицы. Эта часть Едома здесь означает весь народ. Альтернативный перевод: “И ужаснётся народ Едома, твои сильные воины” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-OBA	1	9	qvg3	translate-names	תֵּימָ֑ן	1	Феман	Феман — это название области в стране Едом. Под названием части страны Яхве подразумевал всю её территорию. Альтернативный перевод: “народ Едома” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
-OBA	1	9	ljv4	grammar-connect-logic-goal	לְמַ֧עַן	1	чтобы	Здесь есть причинно-следственная связь. В ст. 8 Яхве говорит, что уничтожит мудрецов в Едоме, а здесь, в ст. 9, что сильные воины Едома “будут обескуражены” (то есть откажутся от попыток сражаться). Жители Едома верили, что эти две группы их защитят. Таким образом, вследствие того, что Яхве уничтожил эти две группы, никто другой в Едоме не сможет избежать вторжения армий. Альтернативный перевод: “вследствие чего” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
-OBA	1	9	q6s7	figs-activepassive	יִכָּֽרֶת־אִ֛ישׁ	1	каждый был истреблён	Вы можете использовать активную форму глагола и указать субъекта действия. Альтернативный перевод: “твои враги истребят у тебя всех” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
-OBA	1	9	jd35	figs-synecdoche	מֵ⁠הַ֥ר עֵשָׂ֖ו	1	с горы Исава	Как и в стихе 8, Яхве здесь называет часть страны, но подразумевает всю её территорию. Посмотрите, как вы перевели это выражение в ст. 8. Альтернативный перевод: “из страны Едом” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-OBA	1	9	jd37	figs-abstractnouns	מִ⁠קָּֽטֶל	1	от убийства	Вместо абстрактного имени существительного **убийство** вы можете использовать наречие. Альтернативный перевод: “жестоко” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-OBA	1	9	hsy2	figs-abstractnouns	מִ⁠קָּֽטֶל	1	от убийства	В некоторых переводах Библии эта фраза стоит в ст. 10, а не в ст. 9. Если вы решите переставить её в начало 10-го стиха, то ст. 9 будет заканчиваться словами “… с горы Исава”, а стих 10 начинаться со слов: “От убийства…” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-OBA	1	10	jd39	figs-metonymy	אָחִ֥י⁠ךָ	1	твоему брату	Слово **брат** здесь означает родственную связь. Используйте слово, наиболее естественное для вашего языка. Альтернативный перевод: “ваши родственники, которые являются потомками Иакова” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	10	ui6g	figs-personification	יַעֲקֹ֖ב	1	Иакову	Здесь имя **Иаков** означает весь народ Иуды, потому что они были его потомками. Целый народ изображаются как один человек, родоначальник. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
-OBA	1	10	jd41	figs-abstractnouns	תְּכַסְּ⁠ךָ֣ בוּשָׁ֑ה	1	покроет тебя стыд	Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете перевести абстрактное существительное **стыд** глаголом или причастием. Альтернативный перевод: “ты будешь опозорен” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-OBA	1	10	f8g6	figs-idiom	תְּכַסְּ⁠ךָ֣ בוּשָׁ֑ה	1	покроет тебя стыд	Быть **покрытым** чем-то — это идиома, означающая полноту переживания. Альтернативный перевод: “тебе будет совсем стыдно” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
-OBA	1	10	a113	figs-activepassive	וְ⁠נִכְרַ֖תָּ	1	и ты будешь истреблён	Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете использовать активную форму глагола. Альтернативный перевод: “твои враги уничтожат тебя” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
-OBA	1	10	jd43	figs-explicit	וְ⁠נִכְרַ֖תָּ	1	и ты будешь истреблён	Вы можете указать субъекта действия. Альтернативный перевод: “твои враги истребят тебя” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	11	w6hj	figs-metaphor	עֲמָֽדְ⁠ךָ֣ מִ⁠נֶּ֔גֶד	1	когда ты стоял в стороне	Это метафора, которая изображает жителей Едома как человека, который стоит в стороне и не помогает родственникам. Альтернативный перевод: “ты ему не помог”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	11	s38y	figs-parallelism	שְׁב֥וֹת זָרִ֖ים חֵיל֑⁠וֹ וְ⁠נָכְרִ֞ים בָּ֣אוּ שְׁעָרָ֗יו	1	когда чужие унесли его богатство и иностранцы вошли в его ворота	Эти две фразы означают схожие вещи. Они используются вместе, чтобы подчеркнуть, что Иуда был в безвыходном положении. Войска захватчиков грабили города Иудеи. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-OBA	1	11	rtj8	figs-personification	חֵיל֑⁠וֹ…שְׁעָרָ֗יו	1	его богатство… его ворота	Здесь **его** относится к **вашему брату Иакову** в [ст. 10](../01/10.md), под которым подразумевается народ Иудеи. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
-OBA	1	11	jd46		חֵיל֑⁠וֹ	1	его богатство	В этом контексте слово, переведённое как **богатство**, также может означать “армия”. Но поскольку это явно означает “богатство” в [ст. 13](../01/13.md), лучшим переводом здесь кажется именно “богатство”.
-OBA	1	11	jd47	figs-synecdoche	שְׁעָרָ֗יו	1	его ворота	Здесь под **воротами** подразумевается город. Ворота, как часть города, через которую люди входят в город и выходят из него, служат для обозначения всего города. Альтернативный перевод: “все города Иудеи” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-OBA	1	11	i8sr	figs-metaphor	וְ⁠עַל־יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ יַדּ֣וּ גוֹרָ֔ל	1	и об Иерусалиме бросали жребий	Здесь есть два возможных значения. (1) В переносном смысле это может означать, что **иностранцы** полностью контролировали **Иерусалим**, при этом Иерусалим изображается как вещь, которую все хотят иметь, но не могут поделить, и поэтому бросают жребий. Альтернативный перевод: “и даже разграбили Иерусалим”; (2) Название города может означать богатство города. Альтернативный перевод: “и разделили между собой богатство Иерусалима” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	11	s4y1	figs-explicit	גַּם־אַתָּ֖ה כְּ⁠אַחַ֥ד מֵ⁠הֶֽם	1	ты тоже был одним из них	Жители Едома не делали того же, что **чужие** и **иностранцы**, но, подобно им, не помогали народу Иудеи, с которым находились в родственной связи. Если на вашем языке так будет понятнее, вы можете включить эту информацию, как в смыслово переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	12	crs1	figs-litany	וְ⁠אַל…וְ⁠אַל…וְ⁠אַל	1	А... должен был не... и... должен был не... и... должен был не	Яхве повторяет ряд высказываний в ст. 12–14, чтобы показать, как ужасно обращались с народом Иудеи жители Едома. Такие повторения называются “ектанией”. Здесь перечисляются обвиненя против жителей Едома. Далее в стихах 15 и 16 Яхве говорит, что признал их виновными во всём этом и накажет их. Используйте выражения, с помощью которых в вашем языке перечисляют неправильные поступки людей. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-litany]])
-OBA	1	12	e7cd	figs-explicit	וְ⁠אַל־תֵּ֤רֶא	1	А ты должен был не смотреть	Выражение **ты должен был не смотреть** означает, что жители Едома смотрели на бедствие Иуды и злорадствовали. Если нужно, вы можете включить эту информацию в перевода. Альтернативный перевод: “ты не должен был злорадствовать” или “очень плохо, что ты с наслаждением смотрел” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	12	xhd0	figs-hendiadys	בְ⁠יוֹם־אָחִ֨י⁠ךָ֙ בְּ⁠י֣וֹם נָכְר֔⁠וֹ	1	на день твоего брата в день его несчастья	Эти две фразы **на день твоего брата** и **в день его несчастья** вместе означают “в день несчастья твоего брата”. Если наличие двух фраз может сбить с толку читателя, вы можете объединить их в одну фразу, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hendiadys]])
-OBA	1	12	crs3	figs-idiom	בְ⁠יוֹם	1	на день	Здесь **на день** — это идиома, означающая неопределенный период времени, который может длиться от одного дня до очень многих дней. Альтернативный перевод: “на время” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
-OBA	1	12	q8md	figs-personification	אָחִ֨י⁠ךָ֙	1	твоего брата	Как и в [ст. 10](../01/10.md), Яхве описывает народ Иуды как **брата** потомков Исава, потому что их родоначальник Иаков был братом Исава (Едома). (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
-OBA	1	12	f7lt	figs-gendernotations	לִ⁠בְנֵֽי־יְהוּדָ֖ה	1	о сыновьях Иуды	Здесь слово **сыновья** относится не только к мужчинам, но ко всем потомкам Иуды, сына Иакова, и в более широком смысле ко всем израильтянам из различных колен Израиля, которые пришли жить в Иудейское царство в то время. Альтернативный перевод: “о израильтянах” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
-OBA	1	12	lxg7	figs-idiom	וְ⁠אַל־תַּגְדֵּ֥ל פִּ֖י⁠ךָ	1	и ты должен был не возвеличиваться своими устами	Это идиома, означающая хвастовство или насмешки. Так как здесь речь идёт о злорадстве над чужой бедой, насмешка подходит больше. Альтернативный перевод: “и ты не должен был насмехаться над ними” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
-OBA	1	13	dwn2	figs-parallelism	בְּ⁠י֣וֹם אֵידָ֔⁠ם…בְּ⁠י֣וֹם אֵיד֑⁠וֹ…בְּ⁠י֥וֹם אֵידֽ⁠וֹ	1	в день его беды… в день его беды… в день его беды	Такое повторение одной и той же фразы в конце каждой строки является поэтическим способом подчёркивания того, насколько ужасной была **беда**. Если в вашем языке таким способом невозможно передать усиление, вы можете объединить эти три фразы в одну и каким-то другим способом подчеркнуть, какой ужасной была беда, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-OBA	1	13	wg54	figs-personification	אֵידָ֔⁠ם…אֵיד֑⁠וֹ…אֵידֽ⁠וֹ	1	его беды… его беды… его беды	В первом случае на иврите буквально сказано **их** беды, и местоимение "их" относится к фразу **Моего народа**. Во втором и третьем случаях используется местоимение единственного числа **его**, так как Божий народ снова представлен в образе своего родоначальника Иакова (см. [ст. 10](../01/10.md)). Если в вашем языке использование разных местоимений в этом предложении может сбить с толку читателя, вы можете во всех трёх случаях употребить местоимение множественного числа "их". (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
-OBA	1	13	f9q3	figs-exclamations	גַם־אַתָּ֛ה	1	а ещё ты	Яхве обвиняет народ Едома и добавляет это восклицание, чтобы усилить своё обвинение. Это гневное восклицание привлекает их внимание, а также может быть предупреждением, чтобы они не считали себя невиновными. Если эти слова в середине другого предложения могут сбить читателя с толку, вы можете сделать отдельное предложение с восклицательным знаком до или после этого предложения. Альтернативный перевод: “Я говорю тебе” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
-OBA	1	13	crs5	figs-idiom	אַל־תֵּ֧רֶא	1	должен был не смотреть	Здесь **смотреть** — это идиома, означающая “смотреть с наслаждением”. Посмотрите, как вы перевели подобную фразу в [ст. 12](../01/12.md). Альтернативный перевод: “должен был не злорадствовать” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
-OBA	1	13	jz38	figs-you	וְ⁠אַל־תִּשְׁלַ֥חְנָה בְ⁠חֵיל֖⁠וֹ	1	и ты должен был не тянуть руку к его богатству	В тексте оригинала слово, переведенное как **ты**, женского рода множественного числа. В остальной части Авдия оно мужского рода единственного числа. Возможно, здесь Бог обращается отдельно к женщинам, чтобы они не подумали, что виновны только мужчины. Поэтому используйте здесь слово женского рода множественного числа или каким-то другим способом отметьте, что это обращение к женщинам. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
-OBA	1	14	ixs7	translate-unknown	הַ⁠פֶּ֔רֶק	1	развилке	**Развилка** — это место, где расходятся в стороны две дороги. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
-OBA	1	14	qdx9	figs-explicit	וְ⁠אַל־תַּסְגֵּ֥ר שְׂרִידָ֖י⁠ו	1	и ты должен был не выдавать его уцелевших людей	Если так будет понятнее на вашем языке, вы можете объяснить, кому едомитяне выдавали уцелевших иудеев. Альтернативный перевод: “и ты не должен был захватывать уцелевших людей и выдавать их солдатам вражеской армии” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	15	fa9m		כִּֽי־קָר֥וֹב יוֹם־יְהוָ֖ה עַל־כָּל־הַ⁠גּוֹיִ֑ם כַּ⁠אֲשֶׁ֤ר עָשִׂ֨יתָ֙ יֵעָ֣שֶׂה לָּ֔⁠ךְ גְּמֻלְ⁠ךָ֖ יָשׁ֥וּב בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	Потому что близок день Яхве на все народы. Как сделал ты, так сделают тебе — твои поступки обратятся на твою голову	Библейские специалисты не уверены, куда относится 15-й стих: является ли он завершающим предыдущего раздела вместе с 14-м стихом, или же с него начинается следующий раздел и он связан с началом 16-го стиха? Во многих Библиях перед ст. 15 заканчивается раздел и стоит заголовок, например “Бог будет судить народы”.
-OBA	1	15	e5t7	figs-explicit	כִּֽי־קָר֥וֹב יוֹם־יְהוָ֖ה עַל־כָּל־הַ⁠גּוֹיִ֑ם	1	Потому что близок день Яхве на все народы	Здесь Яхве объясняет народу Едома, почему они не должны были совершать против израильтян все злые дела, перечисленные в ст. 11-14, а наоборот, долны были помогать израильтянам. Потому что Яхве скоро будет судить все народы за то, как они поступали с другими. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете объяснить это, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	15	crs7	figs-idiom	יוֹם־יְהוָ֖ה	1	день Яхве	Выражение **день Яхве** означает время, когда Бог наказывает людей за их грехи. Альтернативный перевод: “время, когда Я, Яхве, буду судить и наказывать людей за их грехи” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
-OBA	1	15	crs9		קָר֥וֹב	1	близок	В данном контексте **близок** означает “близко по времени”. Альтернативный перевод: “скоро будет”.
-OBA	1	15	djk9	figs-metaphor	גְּמֻלְ⁠ךָ֖ יָשׁ֥וּב בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	твои поступки обратятся на твою голову	Это метафора изображает, как едомитяне бросают в других зло, и скоро это зло возвратится к ним, попадёт им в голову и причинит им боль. Альтернативный перевод: “то же самое скоро будет с тобой” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	15	cr3s	figs-synecdoche	בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	на твою голову	**Голова** здесь означает всего человека. Альтернативный перевод: “на тебя” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-OBA	1	16	nf6s	figs-explicit	כִּ֗י כַּֽ⁠אֲשֶׁ֤ר שְׁתִיתֶם֙	1	Ведь как вы пили... так	Здесь, как и в начале ст.15, соединительное слово **Ведь** указывает на то, что именно по этой причине народ Едома должен был помогать израильтянам, а не нападать на них вместе с другими. Здесь Яхве также говорит о том, как Он скоро будет судить все народы за их обращение с другими. Если в вашем языке это непонятно, вы можете объяснить это двумя способами. Выбор между двумя вариантами зависит от того, к чему отностися местоимение **вы**, по вашему толкованию. Здесь слово **вы** - множественного числа мужского рода, и в такой форме оно используется впервые и только один раз во всей книге Авдия. Во всех остальных местах обращение к народу Едома совершается в единственном числе мужского рода. Также это последнее обращение во втором лице во всей книге. (1) Исходя из этих наблюдений, а также исходя из того, что употребления алкоголя здесь и во всей Библии служит метафорой наказания и здесь это наказание происходит на горе Сион в Иерусалиме, можно предположить, что Авдий в этом стихе обращается уже не к народу Едома, а опять к народу Израиля. В начале книги Авдий упомянул народ Израиля, когда сказал: “Мы услышали весть от Яхве”. Теперь, ближе к концу книги, он снова обращается к израильтянам и заверяет их в том, что народ Едома будет наказан за всё зло, совершённое им против народа Израиля. См. смысловой перевод. (2) Это слово **вы** может относиться к народу Едома. Альтернативный перевод: “Ты должен был помочь народу Израиля, ведь как ты пил” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	16	cr9s	writing-pronouns	כַּֽ⁠אֲשֶׁ֤ר שְׁתִיתֶם֙	1	как вы пили... так	Во всей книге Авдия обращение к народу Едома происходит в единственном числе мужского рода “ты”. (Единственный случай множественного числа женского рода встречается в [ст. 13](../01/13.md), и тот текст относится только к женщинам Едома). Однако здесь **вы** — множественное число мужского рода. Есть два возможных варианта толкования этого случая. (1) Это обращение к народу Израиля. Так можно объяснить переход от единственного числа к множественному. Как в [ст. 1](../01/01.md) Авдий обращается к народу Израиля во множественном числе, так и здесь он обращается к нему во множественном числе. Такое толкование согласуется и с используемой здесь и во всей Библии метафорой выпивки как страдания и Божьего наказание, так как от алкоголя человек шатается и может упасть и умереть. Народ Израиля пострадал и умер в Иерусалиме, когда город был разрушен. Это также можно сопоставить с мыслью из предыдущего стиха о том, что Едом подвергнется тем же страданиям, которые они причинили Израилю. См. смысловой перевод. (2) Это обращение к народу Едома. В таком случае здесь сказано в прямом смысле о том, как жители Едома пили вино, празднуя разрушение Иерусалима, и это сравнивается с тем, как они в переносном смысле будет "пить вино", то есть нести наказание от Бога. Или же глагол следует понимать в будущем времени, и тогда можно толковать это, как сравнение между Божьим наказанием для народа Едома в Иерусалиме и Божьим наказанием для всех народов. Альтернативный перевод: “как Я накажу вас” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-pronouns]])
-OBA	1	16	cr7s	figs-metaphor	שְׁתִיתֶם֙	1	вы пили	Образ питья алкоголя в Библии часто служит метафорой страдания или наказания от Бога. Альтернативный перевод: “вы пострадали” или “Я наказал вас” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	16	ujj9	figs-metonymy	עַל־הַ֣ר קָדְשִׁ֔⁠י	1	на горе Моей святости	Выражение **гора Моей святости** означает гору Сион и, следовательно, город Иерусалим. Значит, здесь речь идёт об Иерусалиме, но упоминается название горы, на которой он построен. Альтернативный перевод: “в Моём святом городе Иерусалиме” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	16	qz7p	figs-metaphor	יִשְׁתּ֥וּ כָֽל־הַ⁠גּוֹיִ֖ם תָּמִ֑יד	1	будут пить все народы постоянно	Здесь продолжается метафора **пить**, означающая “страдать” или “нести наказание”. Альтернативный перевод: “Я буду постоянно наказывать все народы” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	16	a8v3	figs-doublet	וְ⁠שָׁת֣וּ וְ⁠לָע֔וּ	1	и они будут пить и глотать	Слова, переведённые как **пить** и **глотать**, означают очень схожие вещи и используются вместе для усиления одного и того же смысла. Если в вашем языке нет таких двух похожих слов, вы можете использовать одно из этих слов, а для усиления смысла выбрать другой способ. Альтернативный перевод: “они будут пить это всё” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
-OBA	1	16	vcve	figs-metaphor	וְ⁠שָׁת֣וּ וְ⁠לָע֔וּ	1	и они будут пить и глотать	Здесь продолжается начатая ранее метафора. Слова **пить** и **глотать** означают страдание или наказание. Альтернативный перевод: “Я заставлю их много страдать” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	17	cc36	figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠הַ֥ר צִיּ֛וֹן תִּהְיֶ֥ה פְלֵיטָ֖ה	1	А на горе Сион будет спасшийся остаток	Выражение **спасшийся остаток** означает людей из Израиля, которые останутся живыми в Иерусалиме, когда Яхве закончит наказывать другие народы. Как сказано в [1:16](../01/16.md), те другие народы полностью исчезнут, а потомки Иакова продолжат существтвать как народ. Альтернативный перевод: “А в Иерусалиме останутся некоторые люди” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
-OBA	1	17	y9pz	figs-metonymy	וּ⁠בְ⁠הַ֥ר צִיּ֛וֹן	1	А на горе Сион	Это фигура речи, в которой название горы, на которой построен Иерусалим, употребляется в значении всего города. Альтернативный перевод: “А в Иерусалиме” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	17	cr13	figs-idiom	בֵּ֣ית יַֽעֲקֹ֔ב	1	дом Иакова	Здесь **дом Иакова** — это идиома, означающая “потомков Иакова”, а в более широком смысле — весь народ Израиля. Альтернативный перевод: “народ Израиля” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
-OBA	1	17	f4ur		אֵ֖ת מוֹרָֽשֵׁי⁠הֶם	1	своим владением	Здесь **владение** означает землю, которая должна была передаваться каждой из израильских семей и кланов из поколения в поколение. Альтернативный перевод: “каждый из них землёй, которая ему принадлежит”.
-OBA	1	18	rm2e	figs-parallelism	וְ⁠הָיָה֩ בֵית־יַעֲקֹ֨ב אֵ֜שׁ וּ⁠בֵ֧ית יוֹסֵ֣ף לֶהָבָ֗ה	1	И будет дом Иакова огнём, и дом Иосифа — пламенем	Эти два выражения имеют схожее значение. Яхве подчёркивает важность сказанным Им слов, повторяя это несколько раз. **Дом Иакова** и **дом Иосифа** означают всех израильтян. Альтернативный перевод: “Израильтяне будут как огонь. Да, они будут как пламя ”. Если такое повторение может сбить читателей с толку, вы можете объединить эти две фразы в одну, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
-OBA	1	18	cr15	figs-metonymy	בֵית־יַעֲקֹ֨ב	1	дом Иакова	Здесь слово **дом** означает группу людей, которые произошли от одного человека. Все потомки Иакова образно описываются как одна большая семья, живущая вместе в одном доме. Альтернативный перевод: “израильтяне” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	18	cr17	figs-synecdoche	וּ⁠בֵ֧ית יוֹסֵ֣ף	1	и дом Иосифа	Потомки Иосифа также образно описываются как одна большая семья. Иосиф был сыном Иакова, и его потомки составляли большую часть народа Израиля. Поэтому Яхве говорит о его потомках как обо всём народе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-OBA	1	18	yt8j	figs-metonymy	וּ⁠בֵ֤ית עֵשָׂו֙…לְ⁠בֵ֣ית עֵשָׂ֔ו	1	а дом Исава… у дома Исава	Потомки Исава (Едома) также образно описываются как одна большая семья. Альтернативный перевод: “народ Едома” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	18	cr19	figs-metaphor	אֵ֜שׁ…לֶהָבָ֗ה…לְ⁠קַ֔שׁ	1	огнём... пламенем... соломой	Это метафора. Яхве говорит, что израильтяне будут как огонь и пламя, народ Едома будет как сухая трава, и израильтяне уничтожат народ Едома так, как огонь и пламя сжигают сухую траву, - израильтяне завоюют весь Едом. Если эта метафора непонятна на вашем языке, вы можете заменить её сравнением, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	18	hj8x	translate-unknown	לְ⁠קַ֔שׁ	1	соломой	**Солома** - это сухая трава или сухие стебли, оставшиеся в земле после того, как обрезали колосья. Альтернативный перевод: “как сухая трава” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
-OBA	1	18	cr23	figs-doublet	וְ⁠דָלְק֥וּ בָ⁠הֶ֖ם וַ⁠אֲכָל֑וּ⁠ם	1	И сожгут их, и поглотят их	Глаголы **сжечь** и **поглотить** означают почти одно и то же. Яхве использует эти два слова вместе для усиления. Если в вашем языке нет двух похожих слов или если это повторение может запутать читателя, вы можете объединить их в одну фразу и найти другой способ для усиления. Альтернативный перевод: “и сожгут их, так что все они сгорят” или “и сожгут их полностью” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
-OBA	1	18	amum	figs-explicit	כִּ֥י	1	потому что	Здесь **потому что** указывает на причину. Яхве напоминает читателю, что это непременно произойдет, потому что Он это возвестил. Если так будет яснее в вашем языке, вы можете это объяснить, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	18	c5jr	figs-123person	כִּ֥י יְהוָ֖ה דִּבֵּֽר	1	потому что Яхве сказал	Яхве говорит здесь о себе в третьем лице. Если в вашем языке это может сбить читателей с толку, вы можете употребить глагол в первом лице, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
-OBA	1	19	cr25		וְ⁠יָרְשׁ֨וּ	1	И завладеют они	В этом стихе говорится о том, как люди, живущие в разных частях Израиля, завоевывали соседние территории. Альтернативный перевод: “завоюют”.
-OBA	1	19	zu8p	figs-metonymy	הַ⁠נֶּ֜גֶב	1	Негев	**Негев** — это название южной области Иудеи, - сухой, каменистой и бесплодной. Под Негевом подразумеваются люди, которые там живут. Альтернативный перевод: “израильтяне, живущие в Негеве” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	19	cr27	figs-synecdoche	הַ֣ר עֵשָׂ֗ו	1	горой Исава	Это была одна из гор в Едоме. Посмотрите, как вы перевели это выражение в ст. 8 и 9. Яхве   называет важную часть территории Едома, подразумевая весь Едом. Альтернативный перевод: “страной Едом” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-OBA	1	19	m7qk	figs-metonymy	וְ⁠הַ⁠שְּׁפֵלָה֙	1	а Шефела	**Шефела** — это название западных предгорий в земле Израиля. Это название используется образно в значении людей, которые там живут. Альтернативный перевод: “израильтяне, живущие в западных предгорьях”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	19	dew4	figs-ellipsis	וְ⁠הַ⁠שְּׁפֵלָה֙ אֶת־פְּלִשְׁתִּ֔ים	1	а Шефела — филистимлянами	Предполагается, что читатель дополнит эту фразу глаголом **завладеют**, употреблённого в начале предложения. Альтернативный перевод: “а израильтяне, живущие в Шефеле, завладеют землёй филистимлян” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
-OBA	1	19	cr29	figs-metonymy	פְּלִשְׁתִּ֔ים	1	филистимлянами	**Филистимляне** были народом, который захватил территорию на западе от Израиля. Здесь упоминается название этого народа, но речь идёт о захваченной ими территории, известной также как область Финикии. Альтернативный перевод: “областью филистимлян” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	19	app9		וְ⁠יָרְשׁוּ֙	1	и завладеют они	“народ Израиля завладеет”
-OBA	1	19	gup4	figs-personification	וּ⁠בִנְיָמִ֖ן	1	а Вениамин	Здесь **Вениамин** означает людей из колена Вениамина. Все люди изображаются как один человек - их родоначальник. См. смысловой перевод. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
-OBA	1	19	czq7	figs-ellipsis	וּ⁠בִנְיָמִ֖ן אֶת־הַ⁠גִּלְעָֽד	1	а Вениамин — Галаадом	Ожидается, что читатель дополнит эту фразу глаголом **завладеют**, употреблённым ранее в этом предложении. Альтернативный перевод: “а люди из колена Вениамина завладеют землёй Галаад” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
-OBA	1	19	cr31	figs-synecdoche	הַ⁠גִּלְעָֽד	1	Галаадом	**Галаад** — это область к востоку от земли Израиля, за рекой Иордан. Здесь это название используется для обозначения областей на востоке. См. смысловой перевод. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-OBA	1	20	t8hm		הַֽ⁠חֵל	1	войска	Слово, переведённое как **войско**, здесь может также означать “большое количество людей”. В данном контексте большое количество людей также означать захват территории, и поэтому эти люди выступают как армия. Если у вас есть термин, который может означать и то, и другое, используйте его здесь. Если нет, выберите наиболее подходящее слово.
-OBA	1	20	cr35	figs-metaphor	לִ⁠בְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל	1	сыновей Израиля	Есть два возможных толкования **сыновей Израиля** здесь. (1) В этом контексте **Израиль** - это страна-захватчик на севере, и она противопоставляется **Иерусалиму**, так что под **сыновьями Израиля** подразумеваются только люди из северного царства Израиля. Альтернативный перевод: “из северного Израиля”; (2) Эта фраза может означать всех потомков Израиля. Альтернативный перевод: “народа Израиля” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
-OBA	1	20	cr37	figs-metonymy	אֲשֶֽׁר־כְּנַעֲנִים֙	1	которые среди хананеев	До изгнания народ Израиля жил в земле Ханаана, и их называют именем места, где они жили и будут жить снова. Альтернативный перевод: “которые жили в земле Ханаана” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	20	r8cn	translate-names	עַד־צָ֣רְפַ֔ת	1	до Сарепты	Сарепта была финикийским городом на севере от Израиля, на берегу Средиземного моря, между Тиром и Сидоном. Альтернативный перевод: “на север до Сарепты” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
-OBA	1	20	zdk5	figs-ellipsis	עַד־צָ֣רְפַ֔ת	1	до Сарепты	Ожидается, что читатель дополнит это предложение глаголом “завладеют” или “захватят” из предыдущего предложения. Альтернативный перевод: “захватят территорию на север до Сарепты” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
-OBA	1	20	x6yt	translate-names	בִּ⁠סְפָרַ֑ד	1	в Сефараде	**Сефарад** — это название места, расположение которого неизвестно современным учёным. Некоторые специалисты предполагают, что это город Сардис в районе Лидии, в Малой Азии, на северо-западе от Израиля, на территории современной Турции. Альтернативный перевод: “сейчас живут в Сефараде” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
-OBA	1	20	cr39	figs-explicit	יִֽרְשׁ֕וּ	1	завладеют	Прежде, чем эти пленники могли завладеть **городами Негева**, они должны были вернуться из далёких стран, где они жили. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “они вернутся и завладеют” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
-OBA	1	20	cr41	translate-names	הַ⁠נֶּֽגֶב	1	Негева	**Негев** — это название южной области Иудеи, - сухой, каменистой и бесплодной. Посмотрите, как вы перевели это название в [ст. 19](../01/19.md). Альтернативный перевод: “южной Иудейской пустыни” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
-OBA	1	21	j7nf	figs-metonymy	וְ⁠עָל֤וּ מֽוֹשִׁעִים֙ בְּ⁠הַ֣ר צִיּ֔וֹן לִ⁠שְׁפֹּ֖ט אֶת־הַ֣ר עֵשָׂ֑ו	1	И поднимутся освободители на гору Сион, чтобы судить гору Исава	Хотя **гора Сион** образно означает Иерусалим, желательно по возможности сохранить образ этого холма в Иерусалиме, на котором стоял Божий храм. Это также необходимо для сравнения этой горы с **горой Исава**. Едом хвастался, что находится высоко и что никто не может его победить. Но с помощью этого образа Яхве говорит, что сокрушит его и поднимет Свой народ вместо него. Вы также можете сказать это простым языком, если так будет яснее и если вы переводите всю эту книгу таким простым стилем. Альтернативный перевод: “Освободители Израиля поднимутся в Иерусалим и будут править Едомом, который думал, что стоит высоко” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	21	hyg2		מֽוֹשִׁעִים֙	1	освободители	Здесь **освободители** - это израильские военачальники, с помощью которых Бог поразит народ Едома. Альтернативный перевод: “руководители, которые спасали Израиль”.
-OBA	1	21	cr43	figs-metonymy	בְּ⁠הַ֣ר צִיּ֔וֹן	1	на гору Сион	Под горой Сион, на которой был построен город Иерусалим, Яхве подразумевал сам город. Посмотрите, как вы перевели это выражение в ст. 16 и 17. Альтернативный перевод: “в Иерусалим” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
-OBA	1	21	cr45	figs-synecdoche	הַ֣ר עֵשָׂ֑ו	1	гору Исава	Здесь говорится о горной местности, где поселился Исав, брат Иакова и родоначальник едомитян. Эта фраза означает “горную страну, которая принадлежала Исаву и его потомкам”. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в стихах 8, 9 и 19. Альтернативный перевод: “земля Едома” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
-OBA	1	21	wy7x		וְ⁠הָיְתָ֥ה לַֽ⁠יהוָ֖ה הַ⁠מְּלוּכָֽה	1	и будет царство принадлежать Яхве	Здесь подчёркивается, что Яхве будет Сам править царством Израиля, когда они будут править Едомом. Альтернативный перевод: “Яхве будет царём над всеми”.