Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
front:intro	f68r				0	# Введение в Книгу Руфь\n\n## Часть 1. Общее введение\n\n### Структура книги Руфь\n\n1. Как Руфь поселилась с Ноеминью в Вифлееме (1:1–22)\n2. Вооз оказывает помощь Руфи, когда она подбирает колосья (2:1–23)\n3. Вооз и Руфь на гумне (3:1–18)\n4. Как Руфь становится женой Вооза (4:1–16)\n5. У Руфи и Вооза рождается Овид; родословная Давида (4:13–22)\n\n### О чём Книга Руфь?\n\nВ этой книге рассказывается о женщине нееврейского происхождения по имени Руфь. Показывается, как она стала частью народа Яхве. Также даётся объяснение, как Руфь смогла стать прабабушкой царя Давида.\n\n### Как переводить название этой книги?\n\nЭта книга традиционно называется **Руфь**, по имени главной героини. Переводчики могут назвать эту книгу, например, **Книга о Руфи** (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])\n\n### Когда произошли события в книге Руфь?\n\nИстория Руфи происходит во время правления в Израиле **судей** — после того, как израильский народ овладел Ханааном, но до того, как появились цари. “Судьями” называли мужчин и женщин, которых Бог избирал, чтобы дать израильтянам победу над врагами. Такие люди обычно становились руководителями, которые помогали народу в разрешении споров. Они также помогали другим принимать важные решения. Многие из этих судей служили всему израильскому народу, а некоторые — только отдельным племенам.\n\n## Часть 2. Важные религиозные и культурные понятия\n\n### Почему в Писание вошла эта книга о женщине-чужеземке из страны Моав?\n\nВ период, когда Израиль часто бывал неверным по отношению к Яхве, женщина из Моава проявила великую веру. Недостаток веры израильтян противопоставляется вере в Яхве у этой женщины из чужой страны. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/faithful]])\n\n### О каком важном брачном обычае рассказывается в книге Руфь?\n\nУ израильтян был обычай под названием **левиратный брак**. По этому обычаю, если умирал мужчина, то его ближайший родственник по мужской линии должен был взять на себя обеспечение бездетной вдовы, взять её в жёны. Обычно это делал брат умершего. Первый рождённый у них ребенок считался ребенком её умершего мужа. Это делалось для того, чтобы у умершего мужчины были наследники. Если самый близкий родственник умершего не хотел жениться на вдове, то на ней мог жениться другой родственник.\n\n### Кто был **родственник-искупитель**?\n\nБлизкий родственник должен был выступить **родственником-искупителем** (2:20) и нести ответственность за обеспечение нуждающегося родственника, выкупить ушедшую за долги землю из семейного надела, а также вступить в левиратный брак. В книге Руфь одним из таких «родственников-искупителей» был Вооз.\n\n### Что означает **подбирать колосья** в книге Руфь?\n\nВ Израиле беднякам разрешалось идти за жнецами на поле и **подбирать колосья**, оставшиеся после жатвы. Таким образом бедняки могли добыть себе еду. Руфь подбирала колосья на поле Вооза.\n\n### Для чего служили городские ворота на древнем Ближнем Востоке?\n\nГородские ворота во времена Вооза были местом собраний старейшин города. Старейшины были почтенными людьми, которые решали деловые и правовые вопросы. Городские стены были широкими, особенно возле входов, и вокруг ворот размещали сторожевые башни. Поэтому внутри ворот было пространство с тенью, где можно было проводить собрания, а для важных людей были особые места. Поэтому Вооз и другие старейшины сидели в воротах.\n\nВ некоторых переводах говорится, что Вооз сидел **у** городских ворот, но лучше будет сказать, что он сидел **в** городских воротах.\n\n## Часть 3. Важные переводческие проблемы\n\n### Как в книге Руфь осуществляется переход от одной темы к другой?\n\nВ книге Руфь часто происходит переход к новой теме или следующей части истории. В ULT такие переходы обозначаются разными словами, такими как **вот**, **тогда**, **итак** и пр. Переводчики должны использовать формы, которые наиболее естественны в их языках для обозначения таких переходов.
1:intro	irf4				0	# Руфь 01 Общие замечания\n\n## Структура и формат\n\n### **В те дни, когда управляли судьи**\n\nСобытия в этой книге происходят в период Судей. Книга Руфь относится к тому же времени, что и книга Судей. Чтобы понять исторический контекст этой книги, переводчику хорошо было бы перечитать книгу Судей.\n\n## Особые понятия в этой главе\n\n### Женщины без мужа или детей\n\nНа древнем Ближнем Востоке женщина без мужа или сыновей была социально незащищённой: она не могла самостоятельно обрабатывать землю или заниматься торговлей. Поэтому Ноеминь уговаривала своих невесток снова выйти замуж.\n\n## Прочие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Противопоставление\n\nДействия моавитянки Руфи противопоставляются действиям иудейки Ноеминь. Руфь проявляет большую веру в Бога Ноемини, а сама Ноеминь не надеется на Яхве. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/faith]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/trust]])
1:1	sb2j		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֗י	1	**Вот что случилось**. Так обычно начиналось историческое повествование. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
1:1	m9nl		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	בִּ⁠ימֵי֙ שְׁפֹ֣ט הַ⁠שֹּׁפְטִ֔ים	1	**в то время, когда в Израиле руководили и управляли судьи** (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous]])
1:1	nm13		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בָּ⁠אָ֑רֶץ	1	Речь идёт об израильской земле . Альтернативный перевод: «в земле Израиля» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:1	mmb4		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	אִ֜ישׁ	1	**какой-то человек**. Так обычно в историю вводился новый персонаж. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
1:2	e53a			אֶפְרָתִ֔ים מִ⁠בֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָ֑ה	1	Название **ефрафяне** относится к людям из племени Ефрафа, которые проживали вблизи Вифлеема. Альтернативный перевод: “из племени Ефрафа, из Вифлеема, который в Иудее”.
1:3	rxb1			הִ֖יא וּ⁠שְׁנֵ֥י בָנֶֽי⁠הָ׃	1	**У Ноемини остались только два сына**
1:4	pk7g		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יִּשְׂא֣וּ לָ⁠הֶ֗ם נָשִׁים֙	1	**женились на**. Это идиома, означающая “жениться”. Они взяли себе не просто женщин (замужних), а взяли себе жён. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:4	k7y9			מֹֽאֲבִיּ֔וֹת	1	Сыновья Ноемини взяли себе жён из моавитского племени. Моавитяне поклонялись другим богам.
1:4	aee6			שֵׁ֤ם הָֽ⁠אַחַת֙ & וְ⁠שֵׁ֥ם הַ⁠שֵּׁנִ֖י	1	**имя одной женщины … , а имя другой женщины**
1:4	rt4c			כְּ⁠עֶ֥שֶׂר שָׁנִֽים	1	Примерно через десять лет после того, как Елимелех и Ноеминь пришли в страну Моав, их сыновья Махлон и Хилеон умерли.
1:5	dbr3			וַ⁠תִּשָּׁאֵר֙ הָֽ⁠אִשָּׁ֔ה מִ⁠שְּׁנֵ֥י יְלָדֶ֖י⁠הָ וּ⁠מֵ⁠אִישָֽׁ⁠הּ	1	Ноеминь овдовела, а оба её сына умерли.
1:6	u9q2			וְ⁠כַלֹּתֶ֔י⁠הָ	1	Здесь невестки — это женщины, которые вышли замуж за сыновей Ноемини.
1:6	sa4z		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	שָֽׁמְעָה֙ בִּ⁠שְׂדֵ֣ה מוֹאָ֔ב	1	**она услышала, когда ещё жила в Моаве**. Предполагается, что известие пришло из Израиля. Альтернативный перевод: «когда она жила в Моаве, то услышала от кого-то, пришедшего из Израиля, новость» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:6	ser2			יְהוָה֙	1	Это имя Бога, которое Он открыл Своему народу в Ветхом Завете.
1:6	v86z			פָקַ֤ד & אֶת־עַמּ֔⁠וֹ	1	Бог увидел их нужду и дал им хороший урожай. Альтернативный перевод: “помог Израильтянам”.
1:6	ab01		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לָ⁠תֵ֥ת לָ⁠הֶ֖ם לָֽחֶם׃	1	**Хлеб** означает пищу в широком смысле. Альтернативный перевод: “дал им обильные урожаи, чтобы у них было много еды” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:7	w7ti		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠תֵּלַ֣כְנָה בַ⁠דֶּ֔רֶךְ	1	**и пошли они по дороге**. Это означает, что они отправились в путь пешком. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:8	fu39			לִ⁠שְׁתֵּ֣י כַלֹּתֶ֔י⁠הָ	1	**жёнам сыновей** или **вдовам сыновей**
1:8	lxs2		rc://*/ta/man/translate/figs-you	אִשָּׁ֖ה	1	Ноеминь обращается к двум женщинам, поэтому в языках с двойственным числом на протяжении всего этого разговора нужно употреблять местоимения “вы” в двойственном числе. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
1:8	hsf7			לְ⁠בֵ֣ית אִמָּ֑⁠הּ	1	**в дома ваших матерей**
1:8	i262			חֶ֔סֶד	1	**в верности по завету** — это когда участник завета до конца выполняет свои обязательства и клятвы. См. эту тему в Введении.
1:8	g4r8		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	עִם־הַ⁠מֵּתִ֖ים	1	**со своими мужьями, которые умерли**. Ноеминь говорит о своих умерших сыновьях. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:8	acb4		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	הַ⁠מֵּתִ֖ים	1	**вашими мужьями, которые умерли**. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-nominaladj]])
1:9	pm6y			יִתֵּ֤ן יְהוָה֙ לָ⁠כֶ֔ם וּ⁠מְצֶ֣אןָ	1	**пусть Яхве даст вам** или **пусть Яхве позволит вам иметь**
1:9	c74v		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠מְצֶ֣אןָ מְנוּחָ֔ה	1	Здесь под **покоем** не имеется в виду передышка. Подразумевается найти своё место, свой дом, вместе с защищённостью, которая приходит в браке. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:9	v2vx		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בֵּ֣ית אִישָׁ֑⁠הּ	1	Имеется в виду нового мужа, за которого она выйдет. **Дом** означает как буквальный дом будущего мужа, так и защиту со стороны мужа от стыда и бедности. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1:9	t69w		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠תִּשֶּׂ֥אנָה קוֹלָ֖⁠ן וַ⁠תִּבְכֶּֽינָה	1	Возвысить голос — это идиома, означающая громкий голос. Дочери громко рыдали или горько плакали (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:10	mag8		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	נָשׁ֖וּב	1	Говоря **мы**, Орфа и Руфь подразумевали их двоих, без Ноемини. Таким образом, языки, в которых есть включающие и исключающие формы для **мы**, должны использовать здесь исключающую форму. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
1:11	ggi3		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	לָ֥⁠מָּה תֵלַ֖כְנָה עִמִּ֑⁠י	1	Это риторический вопрос. Альтернативный перевод: «Нет смысла вам идти со мной» или «Вам не нужно идти со мной» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
1:11	q2hn		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הַֽ⁠עֽוֹד־לִ֤⁠י בָנִים֙ בְּֽ⁠מֵעַ֔⁠י וְ⁠הָי֥וּ לָ⁠כֶ֖ם לַ⁠אֲנָשִֽׁים	1	Риторический вопрос. Ноеминь говорит, что у неё не будет других сыновей, которые бы стали им мужьями. Альтернативный перевод: “Конечно, у меня не будет больше сыновей, которые смогут стать вашими мужьями”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
1:12	dyc4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	זָקַ֖נְתִּי מִ⁠הְי֣וֹת לְ⁠אִ֑ישׁ	1	Можно более чётко сказать, почему муж в данном случае необходим: “Я слишком стара, чтобы выйти замуж и родить ещё детей”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:12	abc1		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	כִּ֤י אָמַ֨רְתִּי֙ יֶשׁ־לִ֣⁠י תִקְוָ֔ה גַּ֣ם הָיִ֤יתִי הַ⁠לַּ֨יְלָה֙ לְ⁠אִ֔ישׁ וְ⁠גַ֖ם יָלַ֥דְתִּי בָנִֽים	1	Риторический вопрос начинается здесь, а заканчивается в следующем стихе. Ноеминь этим вопросом сообщает, что у неё больше не может быть сыновей им в мужья. Альтернативный перевод: “Даже если бы я могла выйти замуж прямо сейчас и если бы могла прямо сейчас родить сыновей … ” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
1:12	kh9g			יָלַ֥דְתִּי בָנִֽים	1	**родила детей** или **родила младенцев мужского пола**
1:13	gmc2		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	אֲשֶׁ֣ר יִגְדָּ֔לוּ הֲ⁠לָהֵן֙ תֵּֽעָגֵ֔נָה לְ⁠בִלְתִּ֖י הֱי֣וֹת לְ⁠אִ֑ישׁ	1	Здесь заканчивается риторический вопрос Ноемини, начатый в предыдущем стихе, и начинается новый. Второй риторический вопрос усиливает смысл первого. Альтернативный перевод: ” … вы бы не стали ждать, пока они вырастут и станут вашими мужьями. Вам, поэтому, нужно найти мужей раньше”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
1:13	ab04			אֲשֶׁ֣ר יִגְדָּ֔לוּ הֲ⁠לָהֵן֙ תֵּֽעָגֵ֔נָה לְ⁠בִלְתִּ֖י הֱי֣וֹת לְ⁠אִ֑ישׁ	1	Здесь имеется в виду левиратный брак, по которому один из братьев умершего мужа женился на вдове покойного брата. См. Введение.
1:13	gh99		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מַר־לִ֤⁠י מְאֹד֙	1	Горечь здесь выступает метафорой горя. Альтернативный перевод: «Я горюю о том, что вы не замужем» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:13	z9u3		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יָצְאָ֥ה בִ֖⁠י יַד־יְהוָֽה	1	Здесь **рука** означает силу или влияние Яхве (Господа). Альтернативный перевод: «Яхве сделал так, что со мной случилось страшное» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1:13	ab02		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יָצְאָ֥ה בִ֖⁠י יַד־יְהוָֽה	1	Можно более чётко сказать, что сделал Яхве. Альтернативный перевод: “Яхве забрал у нас мужей”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:14	n47v		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠תִּשֶּׂ֣נָה קוֹלָ֔⁠ן וַ⁠תִּבְכֶּ֖ינָה	1	Это значит, что они громко плакали и причитали. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:14	t4sl		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠ר֖וּת דָּ֥בְקָה בָּֽ⁠הּ	1	**Руфь прилепилась к ней**. Альтернативный перевод: «Руфь отказалась уходить от неё» или «Руфь не стала покидать её» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:15	ld6g			הִנֵּה֙	1	**Послушай меня внимательно, я скажу тебе что-то важное**
1:15	nqm3		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	יְבִמְתֵּ֔⁠ךְ	1	**жена брата твоего мужа** или **Орфа**. Передайте это словом, обозначающим такую родственную связь наиболее естественным образом. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
1:15	man4			אֱלֹהֶ֑י⁠הָ	1	Прежде, чем Орфа и Руфь вышли замуж за сыновей Ноемини, они поклонялись божествам Моава. Во время своего замужества они стали поклоняться Богу Яхве. Теперь Орфа возвращается к поклонению моавистким богам.
1:16	z5ug			וּ⁠בַ⁠אֲשֶׁ֤ר תָּלִ֨ינִי֙	1	**где ты будешь оставаться**
1:16	b518		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עַמֵּ֣⁠ךְ עַמִּ֔⁠י	1	Руфь говорит о народе Ноемини, то есть об израильтянах. Альтернативный перевод: «Я буду считать народ твоей страны своим народом» или «Я буду считать твоих родственников своими родственниками» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:17	lql7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בַּ⁠אֲשֶׁ֤ר תָּמ֨וּתִי֙ אָמ֔וּת	1	Руфь говорит о желании провести оставшуюся жизнь в том же месте и городе, что и Ноеминь. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:17	sje3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	יַעֲשֶׂ֨ה יְהוָ֥ה לִ⁠י֙ וְ⁠כֹ֣ה יֹסִ֔יף כִּ֣י	1	Руфь использует идиому, которая означает, что она твёрдо намерена исполнить сказанное ею. Она призывает на себя проклятие в случае, если не сделает так, как сказала. Скажите это так, как подобное заявление делается в вашем языке. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:17	abc2			כִּ֣י הַ⁠מָּ֔וֶת יַפְרִ֖יד בֵּינִ֥⁠י וּ⁠בֵינֵֽ⁠ךְ	1	**Если нас с тобой разлучит что-то кроме смерти** или **если я оставлю тебя, пока мы ещё живы**
1:17	ab05		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	יַפְרִ֖יד בֵּינִ֥⁠י וּ⁠בֵינֵֽ⁠ךְ	1	Это идиома, которая означает расстояние между двумя людьми. Альтернативный перевод: “разделит нас” или “встанет между нами”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:18	rsq2			וַ⁠תֶּחְדַּ֖ל לְ⁠דַבֵּ֥ר אֵלֶֽי⁠הָ	1	**Ноеминь перестала спорить с Руфью**
1:19	j9wa		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֗י	1	С этого предложения в истории начинается новое событие. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
1:19	jdr1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background	כְּ⁠בֹאָ֨⁠נָה֙ בֵּ֣ית לֶ֔חֶם	1	Это придаточное предложение с фоновым временем, которое объясняет, что новое событие произошло после того, как Ноеминь и Руфь вернулись в Вифлеем. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-background]])
1:19	y3us		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	כָּל־הָ⁠עִיר֙	1	Здесь **город** означает жителей города. Альтернативный перевод: “всех людей в городе” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1:19	abc3		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	כָּל־הָ⁠עִיר֙	1	Здесь **весь** — это гипербола. Многие жители города пришли в волнение из-за этой новости, но в некоторых она не вызвала такого интереса. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
1:19	xnb3			הֲ⁠זֹ֥את נָעֳמִֽי	1	Так как Ноеминь уже много лет не жила в Вифлееме, и её мужа и двух сыновей больше не было, то женщины, скорее всего, сомневались в том, что это на самом деле она. Принимайте этот вопрос как прямой, а не риторический.
1:20	stw5			אַל־תִּקְרֶ֥אנָה לִ֖⁠י נָעֳמִ֑י	1	Имя **Ноеминь** означает **моё наслаждение**. После утраты мужа и сыновей, Ноеминь не чувствует себя так, как её зовут.
1:20	swe9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מָרָ֔א	1	Это буквально значит «горькая». Поскольку это её имя, можно использовать русский эквивалент **Горькая**, а в сноске дать комментарий, что это слово — значение её еврейского имени Мара (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
1:21	n9zc			אֲנִי֙ מְלֵאָ֣ה הָלַ֔כְתִּי וְ⁠רֵיקָ֖ם הֱשִׁיבַ֣⁠נִי יְהוָ֑ה	1	Когда Ноеминь покидала Вифлеем, у неё был муж и два сына и она была довольна. Ноеминь винит Яхве в смерти её мужа и сыновей, говоря, что Он заставил её вернуться сюда без них и теперь она в горечи и печали.
1:21	jqx5			עָ֣נָה בִ֔⁠י	1	**осудил меня**, **признал виновной**
1:21	t1p8			הֵ֥רַֽע לִֽ⁠י	1	**навёл на меня несчастье** или **принёс мне беду**
1:22	cx7g		rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory	וַ⁠תָּ֣שָׁב נָעֳמִ֗י וְ⁠ר֨וּת	1	Это начало обобщающего утверждения. В русском языке оно обозначено союзом **и** в начале предложения. Решите, как в вашем языке строятся обобщающие утверждения, и используйте их. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-endofstory]])
1:22	jdr2		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וְ⁠הֵ֗מָּה בָּ֚אוּ בֵּ֣ית לֶ֔חֶם בִּ⁠תְחִלַּ֖ת קְצִ֥יר שְׂעֹרִֽים	1	Предложение дает фоновую информацию и объясняет, что Ноеминь с Руфью прибыли в Вифлеем в то время, когда в Израиле начинался урожай ячменя. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-background]])
1:22	bgy3		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	בִּ⁠תְחִלַּ֖ת קְצִ֥יר שְׂעֹרִֽים	1	Фразу **жатва ячменя** можно перевести глагольной фразой. Альтернативный перевод: «когда земледельцы начинали собирать ячмень» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
2:intro	ld2v				0	# Руфь 02 Общие замечания\n\n## Прочие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### **Не ходи подбирать на другом поле**\n\nВооз сказал это потому, что не мог гарантировать ей безопасность на поле другого человека. Подразумевается, что не все были такими добрыми и послушными закону Моисея, как Вооз. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/grace]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
2:1	ab10		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וּֽ⁠לְ⁠נָעֳמִ֞י מוֹדַ֣ע לְ⁠אִישָׁ֗⁠הּ	1	Стих 1 приводит фоновую информацию о Воозе, чтобы читатель понимал, кто он такой. Наверное, в вашем языке тоже есть способ, как сообщить фоновую информацию. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-background]])
2:1	t2sn		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	וּֽ⁠לְ⁠נָעֳמִ֞י מוֹדַ֣ע לְ⁠אִישָׁ֗⁠הּ	1	С этого предложения начинается новый раздел повествования, где Руфь знакомится с Воозом. Здесь мы видим представление нового участника, Вооза. В вашем языке, возможно, тоже есть способ, как представить нового персонажа или событие. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
2:1	b4q7			אִ֚ישׁ גִּבּ֣וֹר חַ֔יִל	1	**важный, богатый человек**. Это значит, что Вооз был обеспеченным и известным человеком в обществе, имел хорошую репутацию.
2:1	ab09			מִ⁠מִּשְׁפַּ֖חַת אֱלִימֶ֑לֶךְ	1	Употреблённое здесь слово “семья” означает, что Вооз был родственником Елимелеху, но не родным братом. В тексте не говорится, что эта семья называлась именем Елимелеха или Елимелех был в ней патриархом или верховным вождём.
2:2	am6a			ר֨וּת הַ⁠מּוֹאֲבִיָּ֜ה	1	Здесь мы возвращаемся к повествованию. Покажите на своём языке, что опять продолжается рассказ после взятой паузы, фоновой информации.
2:2	c7rk			הַ⁠מּוֹאֲבִיָּ֜ה	1	То есть женщина из страны Моав или из племени моавитян.
2:2	qt4q			וַ⁠אֲלַקֳטָּ֣ה בַ⁠שִׁבֳּלִ֔ים	1	**собирать колосья, оставшиеся после жнецов** или **поднимать колосья, упавшие после прошедших жнецов**
2:2	j59b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֶמְצָא־חֵ֖ן בְּ⁠עֵינָ֑י⁠ו	1	**Найти милость**, **найти расположение** — это идиома, означающая пользоваться добрым отношением. Руфь подразумевает под этим разрешение или согласие человека. Альтернативный перевод: “кто будет ко мне добр” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
2:2	abc5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּ⁠עֵינָ֑י⁠ו	1	**Глаза** как метонимия означают зрение, а зрение — метафорическое обозначение знания, внимания, суждения. Альтернативный перевод: “кто решит [проявить ко мне доброту]”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
2:2	ed93			בִתִּֽ⁠י	1	Руфь заботилась о Ноемини, как о родной матери, а та с любовью называла Руфь своей дочерью. Если в вашем языке не принято употреблять это слово по отношению к тому, кто не является родной дочерью, используйте подходящее слово, подчёркивающее тёплые близкие отношения между женщинами.
2:3	ht73			וַ⁠יִּ֣קֶר מִקְרֶ֔⁠הָ	1	Руфь не знала, что поле, на которое она пришла и где стала подбирать колосья, принадлежало родственнику Ноемини Воозу.
2:3	ab11			מִ⁠מִּשְׁפַּ֥חַת אֱלִימֶֽלֶךְ	1	Здесь слово “семья” означает, что Вооз был каким-то родственником Елимелеху, но они не были братьями. В тексте не говорится, что эта семья называлась именем Елимелеха или Елимелех был в ней патриархом или верховным вождём.
2:4	vys2		rc://*/ta/man/translate/figs-informremind	וְ⁠הִנֵּה	1	Слово **вот** указывает, что наступает важный момент, когда на поле придёт Вооз и впервые увидит Руфь. Возможно, в вашем языке также есть способ обратить внимание на то, что сейчас будет важный момент в истории. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-informremind]])
2:4	q1lv			בָּ֚א מִ⁠בֵּ֣ית לֶ֔חֶם	1	Поля находились на определённом расстоянии от Вифлеема.
2:4	r4bl			יְבָרֶכְ⁠ךָ֥ יְהוָֽה	1	**Пусть Яхве поступит с тобой по-доброму**. Это общепринятое благословение.
2:5	a5ht			לְ⁠מִ֖י הַ⁠נַּעֲרָ֥ה הַ⁠זֹּֽאת	1	В той культуре женщины находились под властью своих родственников-мужчин. Вооз спрашивал, как зовут мужа или отца Руфи, потому что он не принял её за служанку.
2:5	ab16			לְ⁠נַעֲר֔⁠וֹ	1	Этим **слугой** был юноша, который работал на Вооза и приказывал другим работникам, что им делать.
2:5	sdf9			הַ⁠נִּצָּ֖ב עַל	1	**который управлял** или **который был поставлен над**
2:7	ab17			אֲלַקֳטָה־נָּא֙	1	**Подбирать колосья** означало подбирать зерно или другие культуры, оставшиеся после жнецов. По Закону, который Бог дал Моисею, жнецы не должны были возвращаться и подбирать упавшие или оставленные колосья, но должны были оставлять их беднякам или иностранным путешественникам. См. такие стихи, как Лев. 19:10 и Втор. 24:21.
2:7	kj7a			הַ⁠בַּ֖יִת	1	**в хижине** или **под навесом**. Это было временное жильё или навес на поле, в тени которого можно было укрыться от палящего солнца.
2:8	ltk3		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠ל֧וֹא שָׁמַ֣עַתְּ בִּתִּ֗⁠י	1	Можно преподнести эту фразу в виде повеления. Альтернативный перевод: “Послушай меня, дочь моя!” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
2:8	ke9b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בִּתִּ֗⁠י	1	Это было вежливое обращение к молодой женщине. Руфь не была биологической дочерью Вооза, он просто отнёсся к ней с добротой и почтением. Используйте слово, которое лучше отражает этот смысл в вашем языке. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
2:9	xc6u		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠ל֥וֹא צִוִּ֛יתִי אֶת־הַ⁠נְּעָרִ֖ים לְ⁠בִלְתִּ֣י נָגְעֵ֑⁠ךְ	1	Вооз задаёт вопрос, чтобы подчеркнуть своё гостеприимство, т.е. он уже распорядился, чтобы Руфи помогали. Альтернативный перевод: «Я уже дал слугам распоряжение не обижать тебя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
2:9	ub62			אֶת־הַ⁠נְּעָרִ֖ים	1	**молодым слугам** или **юношам**. Слово **юноши** используется три раза и означает молодых людей, которые собирали урожай на поле.
2:9	v5e4			לְ⁠בִלְתִּ֣י נָגְעֵ֑⁠ךְ	1	Это вежливый способ сказать, чтобы юноши не обижали её физически, не приставали к ней с сексуальными домагательствами и, возможно, чтобы не мешали ей подбирать колосья на поле.
2:9	ahr7			מֵ⁠אֲשֶׁ֥ר יִשְׁאֲב֖וּ⁠ן הַ⁠נְּעָרִֽים	1	Черпать воду означает поднимать её из колодца или брать из резервуара.
2:10	az6y		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠תִּפֹּל֙ עַל־פָּנֶ֔י⁠הָ וַ⁠תִּשְׁתַּ֖חוּ אָ֑רְצָ⁠ה	1	Этими действиями Руфь выражала уважение и почтение к Воозу, благодаря его за то, что он для неё сделал. Этот жест также означал смирение. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
2:10	ab12		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וַ⁠תִּפֹּל֙ עַל־פָּנֶ֔י⁠הָ וַ⁠תִּשְׁתַּ֖חוּ אָ֑רְצָ⁠ה	1	Два описания одного и того же действия. Если в вашем языке это не принято, используйте только одно описание, как в RSOB. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
2:10	ab13		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠תִּפֹּל֙ עַל־פָּנֶ֔י⁠הָ	1	Это идиома, означающая, что она низко поклонилась, лицом до земли. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
2:10	ug7p			מַדּוּעַ֩ מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּ⁠עֵינֶ֨י⁠ךָ֙ לְ⁠הַכִּירֵ֔⁠נִי וְ⁠אָּנֹכִ֖י נָכְרִיָּֽה	1	Руфь задаёт прямой вопрос.
2:10	abc7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מָצָ֨אתִי חֵ֤ן בְּ⁠עֵינֶ֨י⁠ךָ֙	1	**Найти милость в глазах** или **найти расположение в глазах** — это идиома, означающая пользоваться добрым отношением. Руфь подразумевает под этим разрешение или согласие человека. Альтернативный перевод: “ты добр ко мне” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
2:10	abc8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּ⁠עֵינֶ֨י⁠ךָ֙	1	**Глаза** как метонимия означают зрение, а зрение — метафорическое обозначение знания, внимания, суждения. Альтернативный перевод: “в твоём суждении” или “что ты так решил”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
2:10	x6f8			נָכְרִיָּֽה	1	**Чужеземка** — это женщина из другой страны. Руфь в своём сердце поклялась в верности Богу Израиля, но люди всё ещё знали её как моавитянку, а не израильтянку. Зачастую израильтяне не заботились о чужеземцах, хотя Бог хотел, чтобы они заботились о них. Этот пример показывает, что Вооз хотел быть угодным Богу в практической жизни.
2:11	ab14		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וַ⁠יַּ֤עַן בֹּ֨עַז֙ וַ⁠יֹּ֣אמֶר	1	**Ответил** и **сказал** описывают одно и то же действие. Если на вашем языке это звучит неестественно, вы можете использовать только один глагол, как сделано в RSOB. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
2:11	abc9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הֻגֵּ֨ד הֻגַּ֜ד	1	Формы этого слова **рассказали** в иврите повторяются два раза, чтобы подчеркнуть, что действие произошло несомненно или полностью. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
2:11	r44n		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠תֵּ֣לְכִ֔י אֶל־עַ֕ם	1	Вооз говорит о том, что Руфь пришла, чтобы поселиться вместе с Ноеминью среди них, в их деревне, в их общине, стране с религией, которую она раньше не знала. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
2:11	ab60		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	תְּמ֥וֹל שִׁלְשֽׁוֹם׃	1	Эта идиома означает **недавно** или **раньше**. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
2:12	x5ct			יְשַׁלֵּ֥ם יְהוָ֖ה פָּעֳלֵ֑⁠ךְ	1	**Пусть Яхве воздаст тебе** или **пусть Яхве вознаградит тебя**
2:12	s2vm			פָּעֳלֵ֑⁠ךְ	1	Идёт речь обо всём, описанном Воозом в стихе 11. Альтернативный перевод: “за твои добрые дела”.
2:12	gnn5		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וּ⁠תְהִ֨י מַשְׂכֻּרְתֵּ֜⁠ךְ שְׁלֵמָ֗ה מֵ⁠עִ֤ם יְהוָה֙	1	Это поэтическое выражение, очень похожее на предыдущее предложение. Альтернативный перевод: “Пусть Яхве сполна даст тебе всё, что ты заслуживаешь”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
2:12	eh86		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲשֶׁר־בָּ֖את לַ⁠חֲס֥וֹת תַּֽחַת־כְּנָפָֽי⁠ו	1	Это метафора, рисующая образ птицы, собирающей под крыльями свой выводок, чтобы спрятать их от опасности. Это образное описание Божьей защиты для надеющихся на Него. Альтернативный перевод: “под Чью надёжную защиту ты себя доверила”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
2:13	abc6		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֶמְצָא־חֵ֨ן	1	**Найти милость** — это идиома, означающая, что Вооз будет доволен ею или она ему будет получать его одобрение. Альтернативный перевод: “Пусть и дальше ты будешь доволен мной”, или “Пусть я и дальше получаю твоё одобрение” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
2:13	v2q1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּ⁠עֵינֶ֤י⁠ךָ	1	**Глаза** как метонимия означают зрение, а зрение — метафорическое обозначение знания, внимания, суждения. Альтернативный перевод: “и прими меня” . (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
2:13	abc4			אֲדֹנִ⁠י֙	1	Вооз не был господином над Руфью, но он владелец поля, на котором она подбирает колосья. А также он иудей и известный человек в городе. Поэтому Руфь уважительно называет его **мой господин**, а себя называет его рабыней или служанкой. Альтернативный перевод: “господин” или “уважаемый”.
2:13	zc5n			וְ⁠אָנֹכִי֙ לֹ֣א אֶֽהְיֶ֔ה כְּ⁠אַחַ֖ת שִׁפְחֹתֶֽי⁠ךָ	1	Руфь выражает удивление и благодарность за то, что Вооз поступил с ней как со своей служанкой, хотя она не его служанка.
2:14	yht2			לְ⁠עֵ֣ת הָ⁠אֹ֗כֶל	1	Имеется в виду обед — еда в середине дня.
2:14	p256			וְ⁠טָבַ֥לְתְּ פִּתֵּ֖⁠ךְ בַּ⁠חֹ֑מֶץ	1	Это была простая еда, которую ели на поле. Люди сидели на земле вокруг скатерти, на которой стояла чаша с винным уксусом и хлеб, разломленный на куски. Они макали хлеб в уксус, чтобы вкуснее было есть.
2:14	xr6s			בַּ⁠חֹ֑מֶץ	1	**Уксус**, о котором говорится, был соусом, в который макали хлеб. Израильтяне делали уксус из вина, которое сильно перебродило. В виде уксуса виноградный сок становится очень кислым.
2:15	v6wr		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠תָּ֖קָם לְ⁠לַקֵּ֑ט וַ⁠יְצַו֩ בֹּ֨עַז אֶת־נְעָרָ֜י⁠ו	1	Когда Вооз давал указания работникам, Руфь, скорее всего, уже отошла и не слышала этих слов. Альтернативный перевод: “А когда Руфь снова встала, чтобы работать, Вооз сказал молодым людям так, чтобы она не слышала” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
2:15	rct9			וַ⁠תָּ֖קָם	1	**Когда она встала**
2:15	a5z9			גַּ֣ם בֵּ֧ין הָֽ⁠עֳמָרִ֛ים	1	В иврите стоит слово **даже**, что указывает на то, что обычно подбирать колосья между снопами не разрешали, потому что опасались кражи уже собранного зерна, но Вооз приказал своим слугам, чтобы они позволили Руфи даже это.
2:16	u6hv			שֹׁל־תָּשֹׁ֥לּוּ לָ֖⁠הּ מִן־הַ⁠צְּבָתִ֑ים	1	**вытаскивайте из снопов несколько колосьев и оставляйте, чтобы она подбирала** или **оставляйте неубранными некоторые колосья, чтобы она их собрала**
2:16	nn9l			וְ⁠לֹ֥א תִגְעֲרוּ־בָֽ⁠הּ	1	**не стыдите её** или **не говорите с ней резко**
2:17	h3ap			וַ⁠תַּחְבֹּט֙	1	Она отделила съедобную часть зерна от шелухи и стебля (которые потом выбрасывались).
2:17	mq6b		rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume	כְּ⁠אֵיפָ֥ה שְׂעֹרִֽים	1	**Ефа** — это мера объёма, равная примерно 22 литрам. Альтернативный перевод: “примерно 22 литра ячменя”. Используйте обычные величины для измерения зерна в вашем языке (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]])
2:18	etn8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠תִּשָּׂא֙ וַ⁠תָּב֣וֹא הָ⁠עִ֔יר	1	Подразумевается, что Руфь понесла зерно домой. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
2:18	r6sz			וַ⁠תֵּ֥רֶא חֲמוֹתָ֖⁠הּ	1	**и тогда Ноеминь увидела**
2:19	bg28		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אֵיפֹ֨ה לִקַּ֤טְתְּ הַ⁠יּוֹם֙ וְ⁠אָ֣נָה עָשִׂ֔ית	1	Ноеминь задала один и тот же вопрос двумя способами, чтобы показать, что ей очень интересно знать, что случилось с Руфью в тот день. Используйте способ, которым в вашем языке принято показывать заинтересованность и эмоциональность (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
2:19	ab07		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מַכִּירֵ֖⁠ךְ	1	Слово **признавший** служит метонимией не просто узнавания, а также определённых дел в интересах человека. Альтернативный перевод: “оказавший тебе помощь” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
2:20	p8km			בָּר֥וּךְ הוּא֙ לַ⁠יהוָ֔ה	1	Ноеминь просит Бога вознаградить Вооза за доброту, которую тот оказал им с Руфью.
2:20	ab20		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	אֲשֶׁר֙ לֹא־עָזַ֣ב חַסְדּ֔⁠וֹ	1	Это можно сказать в утвердительной форме: **кто по-прежнему остался верным**. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
2:20	ur7z			אֲשֶׁר֙ לֹא־עָזַ֣ב	1	**Тот, кто**, скорее всего, относится к Яхве, Который оставался по-прежнему верным и к живым, и к мёртвым в помощи, Которую послал через Вооза. Менее вероятно, но возможно, что это относится к Воозу.
2:20	ljz3		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	אֶת־הַ⁠חַיִּ֖ים	1	**Живые** — это Ноеминь с Руфью. Можно выразить это по-другому, чтобы не прибегать к субстантивированному прилагательному **живые** (т.е. живущие). Альтернативный перевод: “к ныне живущим людям” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-nominaladj]])
2:20	wjr4		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	וְ⁠אֶת־הַ⁠מֵּתִ֑ים	1	**мёртвые** — это муж и сыновья Ноемини. Можно выразить это иначе, не используя субстантивированное прилагательное **мёртвые** (т.е. покойники). Альтернативный перевод: “людей, которые уже умерли” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-nominaladj]])
2:20	cyy2		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	קָר֥וֹב לָ֨⁠נוּ֙ הָ⁠אִ֔ישׁ מִֽ⁠גֹּאֲלֵ֖⁠נוּ הֽוּא	1	Вторая фраза повторяет первую и расширяет её смысл. Это способ показать ударение в иврите (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
2:20	zu5f			מִֽ⁠גֹּאֲלֵ֖⁠נוּ	1	**Родственником-искупителем** назывался близкий родственник по мужской линии, на котором лежала ответственность заботиться о вдовах в семье. Если кто-то из его братьев умирал, не оставив детей, он должен был взять вдову в жёны и, если она была детородного возраста, вступить с ней в связь, чтобы она родила ребёнка его умершему брату. Он также должен был выкупить земельные участки, потерянные его родственниками из-за долгов, и выкупить на свободу родственников, продавших себя в рабство из-за нищеты.
2:21	k2lz			גַּ֣ם׀ כִּי־אָמַ֣ר אֵלַ֗⁠י	1	**Он даже сказал мне**. Это указывает на то, что сказанное далее Воозом превосходит то, что обычно землевладелец сказал бы Руфи.
2:21	g585			עִם־הַ⁠נְּעָרִ֤ים אֲשֶׁר־לִ⁠י֙ תִּדְבָּקִ֔י⁠ן	1	Вооз выражает уверенность в то, что его работники не обидят Руфь.
2:22	f2tw			תֵֽצְאִי֙ עִם	1	**ты работала с**
2:22	bcc4			וְ⁠לֹ֥א יִפְגְּעוּ־בָ֖⁠ךְ	1	Возможные значения: (1) другие работники могут обижать Руфь или домогаться сексуальной близости с ней; или (2) на другом поле хозяин может не позволить ей подбирать колосья до конца жатвы.
2:22	ab64		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠לֹ֥א יִפְגְּעוּ־בָ֖⁠ךְ	1	Это причина, по которой Руфи следовало и дальше работать со слугами и служанками Вооза. Если в вашем языке будет лучше поставить сначала причину, а потом следствие, то можно сначала привести эту часть предложения. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
2:23	e2vq			וַ⁠תִּדְבַּ֞ק	1	Руфь весь день работала со слугами и служанками Вооза и была в безопасности.
2:23	a7qp			וַ⁠תֵּ֖שֶׁב אֶת־חֲמוֹתָֽ⁠הּ	1	Руфь ходила ночевать в дом Ноемини.
3:intro	t4y5				0	# Руфь 03 Общие замечания\n\n## Особые понятия в этой главе\n\n### Порядочность Вооза\n\nВ этой главе Вооз проявил порядочность в том, что не стал вступать в интимную связь с Руфью до их свадьбы. Более того, он беспокоился о том, чтобы сохранить её репутацию перед людьми. Показать достойный характер Вооза — важная задача этой части истории.\n\n## Прочие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### **Где тебе было бы хорошо**\n\nНоеминь хотела, чтобы у Руфи был надёжный дом и хороший заботливый муж. Она видела, что Вооз был бы лучшим мужем для неё. Она также считала, что жениться на Руфи было обязанностью Вооза как их родственника-искупителя. Потому что, хоть Руфь и была язычницей по происхождению, она породнилась с Ноеминью и стала частью народа Израиля. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
3:1	jdr3		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠תֹּ֥אמֶר לָ֖⁠הּ נָעֳמִ֣י	1	Этим предложением начинается новая часть в повествовании, где Руфь попросит Вооза выступить в качестве родственника-искупителя для неё и Ноемини (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
3:1	r7ar			חֲמוֹתָ֑⁠הּ	1	Ноеминь была матерью покойного мужа Руфи.
3:1	f1uc			בִּתִּ֞⁠י	1	Руфь стала Ноемини как дочь, потому что вышла замуж за её сына и после возвращения в Вифлеем заботилась о ней.
3:1	nxr8		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠לֹ֧א אֲבַקֶּשׁ־לָ֛⁠ךְ מָנ֖וֹחַ אֲשֶׁ֥ר יִֽיטַב־לָֽ⁠ךְ	1	Этим вопросом Ноеминь рассказывает Руфи, что она хочет делать. Альтернативный перевод: “Я должна найти тебе место, где ты будешь в покое, где о тебе позаботятся” или “Я должна найти тебе мужа, чтобы он о тебе позаботился, и ты бы жила и ни о чём не беспокоилась”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
3:1	uw2p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לָ֛⁠ךְ מָנ֖וֹחַ	1	Это означает не место для временного отдыха, а место постоянного уюта и безопасности, свой дом и мужа (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
3:2	jdr4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠עַתָּ֗ה	1	Риторический вопрос Ноемини в первом стихе служит основанием для того совета, который она хочет дать Руфи в стихах 2-4. Это слово отмечает изложенный далее результат того, что было сказано в стихе 1. Другими словами, Ноеминь советует Руфи, что надо сделать (3:2-4), чтобы найти себе благополучный, надёжный дом (3:1). Если в вашем языке логичнее причину поместить после следствия, то вы можете поставить стих 1 после стихов 2-4, отметив стихи 1-4 как одно целое. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
3:2	b4h8		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠לֹ֥א בֹ֨עַז֙ מֹֽדַעְתָּ֔⁠נוּ	1	Ноеминь задаёт вопрос, чтобы напомнить Руфи о том, что она раньше ей уже говорила (см.2:20). Она приводит причину, почему она хочет ей дать следующий далее совет. Альтернативный перевод: “Как ты знаешь, Вооз наш родственник”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
3:2	j31t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הָיִ֖ית אֶת־נַעֲרוֹתָ֑י⁠ו	1	Можно ясно сказать в переводе, что она работала на поле вместе с этими служанками. Альтернативный перевод: “со служанками которого ты была на поле” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
3:2	nd8v		rc://*/ta/man/translate/figs-informremind	הִנֵּה	1	Слово **вот** указывает на то, что далее следует нечто очень важное. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-informremind]])
3:2	ms25			זֹרֶ֛ה	1	**Веять** означает отделять зерно от ненужной шелухи, подбрасывая зёрна с шелухой в воздух, чтобы ветер унёс шелуху и очистил зерно.
3:3	ru6z			וָ⁠סַ֗כְתְּ	1	Наверное, имеется в виду натереться ароматным маслом, подобно тому, как в наше время женщины пользуются духами.
3:3	e92h			וְיָרַ֣דְתְּ הַ⁠גֹּ֑רֶן	1	Это означает выйти за город на открытую ровную площадку, где обмолачивали и веяли зерно.
3:4	jdr5		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative	וִ⁠יהִ֣י	1	**И сделай так.** Это общепринятое наставление, за которым идёт несколько конкретных указаний, что Руфь должна сделать. Переведите это наиболее естественным способом, как в вашем языке люди дают наставления. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-imperative]])
3:4	ab21		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background	בְ⁠שָׁכְב֗⁠וֹ	1	Это придаточное предложение обстоятельства, где даётся объяснение, когда Руфь должна будет наблюдать, где ляжет спать Вооз. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-background]])
3:4	ln1m		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וְ⁠גִלִּ֥ית מַרְגְּלֹתָ֖י⁠ו	1	Это значит поднять накидку или одеяло, которым он покрывал ноги. Возможно, такое действие от лица женщины считалось предложением всупить в брак. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
3:4	zi01			מַרְגְּלֹתָ֖י⁠ו	1	Это могло означать как ноги полностью, так и часть, ступни ног.
3:4	l4we			וְשָׁכָ֑בְתְּ	1	**и приляг у его ног**
3:4	w1u5			וְ⁠הוּא֙ יַגִּ֣יד לָ֔⁠ךְ אֵ֖ת אֲשֶׁ֥ר תַּעַשִֽׂי⁠ן	1	Хотя для нас этот древний обычай непонятен, Ноеминь знает, что Вооз правильно истолкует действия Руфи как предложение вступить в брак. Далее он либо примет его, либо отклонит.
3:4	nn4g			וְ⁠הוּא֙ יַגִּ֣יד	1	**Когда он проснётся, то скажет**
3:6	ab22		rc://*/ta/man/translate/figs-events	וַ⁠תַּ֕עַשׂ כְּ⁠כֹ֥ל אֲשֶׁר־צִוַּ֖תָּ⁠ה חֲמוֹתָֽ⁠הּ׃	1	Эта фраза обобщает всё, что Руфь сделает далее в стихе 7. Если ваши читатели поймут это так, что Руфь сделала это два раза, как написано в стихе 6 и потом в стихе 7, то можно перевести эту фразу так: **и она послушала свою свекровь**. Или, чтобы прояснить порядок событий, можно поставить эту фразу в конец стиха 7 и соединить нумерацию стихов (6-7). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-events]])
3:7	fz7e		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠יִּיטַ֣ב לִבּ֔⁠וֹ	1	**Сердце** здесь означает “эмоции” или “настроение”. Вооз был в хорошем настроении. Не имеется в виду, что он был пьян. Альтернативный перевод: “и был в хорошем настроении” или “и ему было хорошо”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
3:7	y6gk			וַ⁠תָּבֹ֣א בַ⁠לָּ֔ט	1	**Она прокралась** или **она вошла так тихо, что никто её не слышал**.
3:7	eq2u			וַ⁠תְּגַ֥ל מַרְגְּלֹתָ֖י⁠ו	1	**сняла одеяло с его ног**
3:7	pb6l			וַ⁠תִּשְׁכָּֽב	1	**и легла у его ног**
3:8	pz92		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִי֙ בַּ⁠חֲצִ֣י הַ⁠לַּ֔יְלָה	1	Фраза **и было** начинает новое событие в истории, описывающее, что Вооз проснулся. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
3:8	xun6			וַ⁠יֶּחֱרַ֥ד	1	Неясно, от чего вдруг содрогнулся Вооз. Возможно, от холода в ногах.
3:8	ab23		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	וְ⁠הִנֵּ֣ה	1	Это слово показывает, что Вооз очень удивился увиденному. Используйте способ в вашем языке выразить удивление. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
3:8	e7ui			אִשָּׁ֔ה שֹׁכֶ֖בֶת מַרְגְּלֹתָֽי⁠ו	1	Это была Руфь, но Вооз в темноте не мог её узнать.
3:9	wj9e			אֲמָתֶ֔⁠ךָ	1	Руфь не была рабыней Вооза, но из вежливости и уважения к нему говорила о себе, как о его рабыне. Используйте в вашем языке способ, которым передаётся смирение и уважение.
3:9	xp1b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠פָרַשְׂתָּ֤ כְנָפֶ֨⁠ךָ֙ עַל־אֲמָ֣תְ⁠ךָ֔	1	Это выражение было идиомой, означающей брак. Альтернативный перевод: “Возьми меня в жёны” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
3:9	l5g4			גֹאֵ֖ל	1	Посмотите, как вы перевели это слово в [2:20](../02/20/zu5f)
3:10	bjw9			הֵיטַ֛בְתְּ חַסְדֵּ֥⁠ךְ הָ⁠אַחֲר֖וֹן מִן־הָ⁠רִאשׁ֑וֹן	1	**Ты проявляешь сейчас даже больше верности и любви, чем раньше**
3:10	e7ka			הֵיטַ֛בְתְּ חַסְדֵּ֥⁠ךְ הָ⁠אַחֲר֖וֹן	1	Речь идёт о просьбе Руфи, чтобы Вооз взял её в жёны. Вооз усматривает в этом жертвенную любовь и преданность Руфи к Ноеминь. Выйдя замуж за родственника Ноемини, Руфь сможет обеспечивать Ноеминь, окажет честь сыну Ноемини и продолжит род Ноемини.
3:10	cbd3			הָ⁠רִאשׁ֑וֹן	1	То есть то, как Руфь уже обеспечивала свою свекровь, живя с ней и подбирая колосья, чтобы пропитать их двоих.
3:10	n84d		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לְ⁠בִלְתִּי־לֶ֗כֶת אַחֲרֵי֙	1	**ты не стремилась найти себе мужа среди**. Руфь могла бы пренебречь нуждой Ноемини и пойти искать молодого и красивого мужа вне родственников Ноемини, но она этого не сделала. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
3:11	jdr6		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠עַתָּ֗ה	1	Это слово указывает на то, что сказанное ранее в стихе 10 является причиной того, что будет в стихе 11. Можно перевести это другим словом, например “Поэтому”. Если в вашем языке будет естественней поместить причину после следствия, то события можно расположить так: Вооз решился на то, чтобы стать родственником-искупителем (стих 11), **потому что** его тронула большая преданность и любовь, проявленные Руфью к Ноемини (стих 10). Если вы выберете такой порядок, то нужно объединиить стихи и их нумерацию. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
3:11	ei93			בִּתִּ⁠י֙	1	Вооз использовал это слово в знак уважения к Руфи как к молодой женщине. Используйте подходящее обращение из вашего языка.
3:11	ab08		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	כָּל־שַׁ֣עַר עַמִּ֔⁠י	1	Крытые городские ворота служили местом собраний. Там люди собирались, чтобы вести дела, а начальники — чтобы принимать решения. То есть это идиома, означающая “все важные люди города” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
3:11	ab31			אֵ֥שֶׁת חַ֖יִל	1	**женщина с ценными качествами характера**, **хорошая женщина**
3:12	jdr7			וְ⁠עַתָּה֙	1	Это слово означает, что далее следует ещё что-то важное, на что Руфь должна обратить внимание. Альтернативный перевод: “Тебе также важно знать”. Здесь противопоставление между желанием Вооза жениться на Руфи и возможностью, что кто-то более близкий захочет взять её в жёны.
3:12	ab30		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וְ⁠גַ֛ם יֵ֥שׁ	1	Эта фраза показывает противопоставление между желанием Вооза жениться на Руфи (стих 11) и возможностью, что кто-то более близкий захочет взять её в жёны (стих 12). Альтернативный перевод: “хотя есть ещё” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
3:12	fvq5			גֹּאֵ֖ל קָר֥וֹב מִמֶּֽ⁠נִּי	1	Долг позаботиться о вдове ложился на ближайшего родственника по мужской линии к покойному. Смотрите, как вы перевели слово **родственник-искупитель** в [2:20](../02/20/zu5f), и проверьте, подходит ли оно здесь по смыслу. Помочь вдове было обязанностью самого близкого родственника.
3:13	gcl8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אִם־יִגְאָלֵ֥⁠ךְ	1	**Выкупить** здесь означает “жениться по нашему обычаю относительно вдов”. Вооз говорит о традиции, согласно которой самый близкий родственник покойного мужа Руфи должен был жениться на ней и воспитать сына — продолжателя рода умершего. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
3:13	tkz9			חַי־יְהוָ֑ה	1	**Верно как то, что жив Яхве** или **Жизнью Яхве [обещаю]**. Общепринятая клятва среди евреев, которой человек связывал себя обязательно исполнить свои слова. Используйте обычное выражение клятвы в вашем языке.
3:14	vn8p			וַ⁠תִּשְׁכַּ֤ב מַרְגְּלוֹתָיו֙	1	Руфь спала у ног Вооза. Они не вступали в половую связь.
3:14	dwx1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בְּטֶ֛רֶם יַכִּ֥יר אִ֖ישׁ אֶת־רֵעֵ֑⁠הוּ	1	Эта идиома означает темноту. Альтернативный перевод: “пока ещё было темно” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
3:15	hj1e			הַ⁠מִּטְפַּ֧חַת	1	Накидка из толстой ткани, которую одевали на плечи для тепла.
3:15	f5zg			שֵׁשׁ־שְׂעֹרִים֙	1	Точная мера не указана. Это было щедрое даяние, но такое, что Руфь смогла одна отнести его домой. Некоторые считают, что он дал ей 25-30 килограммов.
3:15	gdn8			וַ⁠יָּ֣שֶׁת עָלֶ֔י⁠הָ	1	Мешок зерна был тяжёл, поэтому ему пришлось помочь ей поднять его.
3:15	aj7u			וַ⁠יָּבֹ֖א הָ⁠עִֽיר	1	В большинстве древних рукописей написано «он пошёл», т.е. Вооз. Но в некоторых написано «она пошла», т.е. Руфь. В разных переводах вы увидите разные местоимения. Большинство учёных предпочитают вариант «он пошёл».
3:16	s7dr		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מִי־אַ֣תְּ בִּתִּ֑⁠י	1	Похоже, что это идиома, означающая **В каком ты положении, дочь моя?** Другими словами, Ноеминь, похоже, спрашивает Руфь, замужем ли она. С другой стороны, вопрос может означать просто “Ты ли это, дочь моя?” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
3:16	ab34			בִּתִּ֑⁠י	1	Руфь в действительности приходится Ноемини невесткой, но та ласково называет её **моя дочь**. Сохраните это в переводе, если это не противоречит вашей культуре. В противном случае, используйте слово “невестка”.
3:16	w9p9			אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר עָֽשָׂה־לָ֖⁠הּ הָ⁠אִֽישׁ	1	**всё, что сделал для неё Вооз**
3:17	abca			שֵׁשׁ־הַ⁠שְּׂעֹרִ֥ים	1	Смотрите, как вы перевели это в [3:15](../03/15/f5zg)
3:17	e9xx		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אַל־תָּב֥וֹאִי רֵיקָ֖ם	1	**Идти пустой** — это идиома, означающая идти к кому-то и не иметь ничего, чтобы дать тому человеку. Альтернативный перевод: **не иди с пустыми руками** или **не иди ни с чем,** или **обязательно возьми что-нибудь** (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
3:18	ab36		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	שְׁבִ֣י בִתִּ֔⁠י	1	Здесь фраза **Посиди** является идиомой, означающей, что Руфи нужно спокойно ожидать. Альтернативный перевод: “Подожди пока” или “Терпение” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
3:18	ab35			בִתִּ֔⁠י	1	Посмотрите, как вы перевели это обращение в 1:11-13; 2:2, 8, 22; 3:1, 10, 11, 16.
3:18	ab37		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֵ֖יךְ יִפֹּ֣ל דָּבָ֑ר	1	Это идиома, означающая “чем закончится эта история” или “что будет”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
3:18	zi02		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	לֹ֤א יִשְׁקֹט֙ הָ⁠אִ֔ישׁ כִּֽי־אִם־כִּלָּ֥ה הַ⁠דָּבָ֖ר	1	Можно перефразировать эту фразу в утвердительной форме: **этот человек точно уладит дело** или **этот человек точно разрешит этот вопрос**. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
3:18	u5rn			אִם־כִּלָּ֥ה הַ⁠דָּבָ֖ר	1	**Это дело** означает решение, кто должен купить собственность Ноемини и жениться на Руфи.
4:intro	pz6m				0	# Руфь 04 Общие замечания\n\n## Особые понятия в этой главе\n\n### Царь Давид\n\nХотя Руфь была моавитянкой, она стала прабабушкой Давида. Давид был величайшим царём Израиля. Это просто потрясающе, что язычница смогла стать частью такого важного рода. У Руфи была твёрдая вера в Яхве. Это показывает, что Бог принимает всех надеющихся на Него.\n\n## Прочие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### ** … ты должен взять и Руфь, моавитянку**\n\nТак как Ноеминь осталась без сына, её невестка Руфь нуждалась в муже, который бы её обеспечивал. Поэтому родственник, желавший пользоваться её землёй, должен был также стать её мужем, чтобы у них родился сын, который бы потом обеспечивал Руфь.\n\n### **А раньше было заведено так**\n\nАвтор книги Руфь счёл необходимым сделать пояснение: описываемые события происходили настолько давно, что обычай снимать сандалию в знак заключения сделки в его время уже не практиковался. Автор объясняет, почему Вооз снял сандалию.
4:1	jdr8		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וּ⁠בֹ֨עַז עָלָ֣ה הַ⁠שַּׁעַר֮	1	С этой фразы начинается следующий раздел в повествовании, где Вооз возьмёт на себя ответственность родственника-искупителя и женится на Руфи. Используйте способ, принятый в вашем языке, чтобы показать начало новой линии. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
4:1	m4by			הַ⁠שַּׁעַר֮	1	**к воротам города** или **к воротам Вифлеема**. Это был главный вход в окружённый стенами город Вифлеем. Внутри ворот, как в башне, было открытое место, где собирался народ для обсуждения общественных вопросов.
4:1	jdr9		rc://*/ta/man/translate/figs-informremind	וְ⁠הִנֵּ֨ה	1	Слово **вот** указывает на важный момент — Вооз увидит, как проходит тот самый человек, который ему нужен. Возможно, в вашем языке тоже есть способ обратить особое внимание на предстоящее событие. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-informremind]])
4:1	kz1g			הַ⁠גֹּאֵ֤ל	1	Ближайший из живых родственников-мужчин по линии Елимелеха. Смотрите, как вы перевели **родственник-искупитель** в [2:20](../02/20/zu5f).
4:1	ab38		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	פְּלֹנִ֣י אַלְמֹנִ֑י	1	В действительности Вооз сказал не так, а назвал родственника по имени. Это выражение означает конкретного человека, но без упоминания его имени. Автор употребил такое распространённое слово вместо имени или потому, что имя здесь не важно для рассказа, или же потому, что имя человека к тому времени забыли. Если в вашем языке есть слово, которым можно назвать конкретного человека без упоминания его имени, то используйте его. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
4:1	ab39		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	פְּלֹנִ֣י אַלְמֹנִ֑י	1	Во многих языках называть так человека не принято и не красиво. Чтобы обращение звучало более естественно, можно передать его непрямой цитатой. Можно совместить непрямую цитату и прямое цитирование: “Вооз обратился к нему по имени и сказал: “Заверни ко мне и присядь здесь” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
4:2	ab40			וַ⁠יִּקַּ֞ח עֲשָׂרָ֧ה אֲנָשִׁ֛ים	1	**И выбрал он десять человек*
4:2	bf74			מִ⁠זִּקְנֵ֥י הָ⁠עִ֖יר	1	**из руководителей города**
4:3	es9g			חֶלְקַת֙ הַ⁠שָּׂדֶ֔ה & מָכְרָ֣ה נָעֳמִ֔י	1	Ответственностью ближайшего родственника Елимелеха было выкупить землю покойного и заботиться о его семье.
4:4	ab41		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֶגְלֶ֧ה אָזְנְ⁠ךָ֣	1	Это идиома, означающая “мне нужно рассказать тебе” или “мне нужно сообщить тебе” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
4:4	c6xi			נֶ֥גֶד	1	**в присутствии**. Договор становился законным и действующим в присутствии свидетелей.
4:4	lgq1			גְּאָ֔ל	1	**выкупай** означает купить землю, чтобы она оставалась собственностью семьи.
4:4	ab42		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-exceptions	אֵ֤ין זוּלָֽתְ⁠ךָ֙ לִ⁠גְא֔וֹל וְ⁠אָנֹכִ֖י אַחֲרֶ֑י⁠ךָ	1	В некоторых языках будет неправильным одновременно делать эти три заявления: (1) никто не может выкупить землю, (2) только ты один можешь выкупить землю, (3) потом я смогу выкупить землю. Если в вашем языке такой случай, то смотрите на перевод RLOB, который выражает мысль яснее. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-exceptions]])
4:4	u548			וְ⁠אָנֹכִ֖י אַחֲרֶ֑י⁠ךָ	1	Вооз был следующим родственником, который имел право второй очереди, чтобы выкупить землю.
4:5	ut23			בְּ⁠יוֹם־קְנוֹתְ⁠ךָ֥ & וּ֠⁠מֵ⁠אֵת & קָנִ֔יתָה	1	Вооз сообщает своему родственнику о дополнительных обязательствах, которые возникают, если тот купит землю. Альтернативный перевод: “Когда ты купишь землю, то также должен будешь”.
4:5	ymn8		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מִ⁠יַּ֣ד נָעֳמִ֑י	1	Слово **рука** означает саму Ноеминь, владелицу поля. Альтернативный перевод: “у Ноемини” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
4:5	dya3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ֠⁠מֵ⁠אֵת ר֣וּת & קָנִ֔יתָה	1	Это буквальный перевод. Возможные варианты перевода этой идиомы: 1) ты должен купить поле и у Руфи; или 2) ты должен также жениться на Руфи. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
4:5	b3ps			אֵֽשֶׁת־הַ⁠מֵּת֙	1	**вдовы умершего сына Елимелеха**
4:5	b3sy			לְ⁠הָקִ֥ים שֵׁם־הַ⁠מֵּ֖ת עַל־נַחֲלָתֽ⁠וֹ׃	1	**чтобы она могла родить сына, который наследует имение и продолжит имя её покойного мужа**
4:5	ab43		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	הַ⁠מֵּ֖ת	1	**умершим** был муж Руфи. Можно выразить это по-другому, чтобы не использовать субстантивированное прилагательное “умерший”. Альтернативный перевод: “умершего человека” или “мужа, который умер”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-nominaladj]])
4:6	sx9k			אַשְׁחִ֖ית אֶת־נַחֲלָתִ֑⁠י	1	Человеку пришлось бы отдать часть своего состояния в обмен на недвижимость. А потом, когда у Руфи будет сын, недвижимость достанется только ему, а не детям этого человека. Таким образом, он бы отнимал от состояния, которое перейдёт его детям, чтобы отдать его детям, которых родит Руфь. Альтернативный перевод: “забрав часть своего имения детям, которых родит Руфь”.
4:6	sa7h			גְּאַל־לְ⁠ךָ֤ אַתָּה֙ אֶת־גְּאֻלָּתִ֔⁠י	1	**Выкупи ты его вместо меня**
4:7	wga9		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וְ⁠זֹאת֩	1	**А раньше … такой был обычай**. Автор книги приостанавливает рассказ, чтобы дать разъяснения из культурного фона, — обычай обмена во времена Руфи. Преподнесите информацию обстоятельства так, как принято в рассказах на вашем языке. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-background]])
4:7	lgf5		rc://*/ta/man/translate/writing-background	לְ⁠פָנִ֨ים	1	**В былые времена** или **давным-давно**. Это указывает на то, что ко времени написания этой книги обычая больше не было. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-background]])
4:7	d46w			לְ⁠רֵעֵ֑⁠הוּ	1	**другому человеку**. То есть тому, с кем он заключал договор. В данном случае ближайший родственник дал свою сандалию Воозу.
4:8	ab44			וַ⁠יֹּ֧אמֶר הַ⁠גֹּאֵ֛ל	1	Здесь автор снова возвращается к рассказу после того, как дал пояснение в стихе 7. Используйте способ, которым в вашем языке люди возвращаются к своему рассказу.
4:9	zz42		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	לַ⁠זְּקֵנִ֜ים וְ⁠כָל־הָ⁠עָ֗ם	1	То есть всем людям, которые там собрались, а не всем в городе. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
4:9	lwx9		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מִ⁠יַּ֖ד נָעֳמִֽי	1	Рука Ноемини представляет саму Ноеминь. Поскольку её муж и сыновья умерли, право распоряжаться собственностью было на ней. Альтернативный перевод: “у Ноемини” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
4:9	img5			כָּל־אֲשֶׁ֣ר לֶֽ⁠אֱלִימֶ֔לֶךְ וְ⁠אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר לְ⁠כִלְי֖וֹן וּ⁠מַחְל֑וֹן	1	Это обозначает всё, что принадлежало умершим мужу и сыновьям Ноемини, всю землю и всё их имение.
4:10	jdr0		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	וְ⁠גַ֣ם	1	Эти соединительные слова показывают, что люди, сидящие в воротах, были свидетелями и того, что Вооз покупает семейный надел земли Елимелеха у Ноемини (4:9), и того, что Вооз берёт Руфь себе в жёны (4:10). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases]])
4:10	nm32			לְ⁠הָקִ֤ים שֵׁם־הַ⁠מֵּת֙ עַל־נַ֣חֲלָת֔⁠וֹ	1	Смотрите, как вы перевели эту фразу в 4:5. Альтернативный перевод: “чтобы я дал ей сына, который наследует имущество покойного”.
4:10	gg1m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠לֹא־יִכָּרֵ֧ת שֵׁם־הַ⁠מֵּ֛ת מֵ⁠עִ֥ם אֶחָ֖י⁠ו	1	О забвении имени человека говорится как об отсечении его от списка живущих в городе. Альтернативный перевод: “чтобы его не забыли потомки братьев и жители города”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
4:10	ab61		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	וְ⁠לֹא־יִכָּרֵ֧ת שֵׁם־הַ⁠מֵּ֛ת	1	Можно выразить это в виде утверждения: “чтобы его имя сохранилось” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
4:10	xpu5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠מִ⁠שַּׁ֣עַר מְקוֹמ֑⁠וֹ	1	Ворота города — это место, где собирались руководители народа и принимались важные юридические решения, такие как вопросы собственности на землю. Альтернативный перевод: “и среди важных людей города”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
4:10	ab45			עֵדִ֥ים אַתֶּ֖ם הַ⁠יּֽוֹם	1	**Сегодня вы видели и слышали это, чтобы завтра могли об этом рассказать**
4:11	ua2a			הָ⁠עָ֧ם אֲשֶׁר־בַּ⁠שַּׁ֛עַר	1	**люди, которые собрались у ворот**
4:11	hg6q		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הַ⁠בָּאָ֣ה אֶל־בֵּיתֶ֗⁠ךָ	1	Это выражение употреблено и в прямом, и в переносном смысле. Выходя замуж за Вооза, Руфь поселялась в его доме. Под “домом” также подразумевалась семья Вооза. Руфь как жена Вооза входила в его семью. Альтернативный перевод: “которая становится частью твоей семьи” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
4:11	q47m			כְּ⁠רָחֵ֤ל׀ וּ⁠כְ⁠לֵאָה֙	1	Это были две жены Иакова, имя которого изменилось на Израиль.
4:11	cz4t			בָּנ֤וּ & אֶת־בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל	1	**родили много детей, от которых произошёл народ Израиля**
4:11	abcb		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠עֲשֵׂה־חַ֣יִל בְּ⁠אֶפְרָ֔תָה וּ⁠קְרָא־שֵׁ֖ם בְּ⁠בֵ֥ית לָֽחֶם	1	Две эти фразы имеют схожее значение. Вторая фраза пересказывает первую и расширяет её. В еврейском языке это служило акцентом. Альтернативный перевод: “Пусть ты совершишь добрые дела в Вифлееме и прославишься ими”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
4:11	ab65		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative	וַ⁠עֲשֵׂה־חַ֣יִל בְּ⁠אֶפְרָ֔תָה וּ⁠קְרָא־שֵׁ֖ם בְּ⁠בֵ֥ית לָֽחֶם	1	Эти две фразы означают благословение. Выразите благословение так, как принято в вашем языке. Альтернативный перевод: “Пусть ты совершишь добрые дела в Вифлееме и прославишься ими”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-imperative]])
4:11	uk9q			וַ⁠עֲשֵׂה־חַ֣יִל בְּ⁠אֶפְרָ֔תָה	1	Область, окружающая город Вифлеем, называлась Ефрафа, потом это название перешло и на сам город. Предположительно, название происходит от имени израильского племени, которое поселилось в Вифлееме и вокруг него.
4:12	fn52		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וִ⁠יהִ֤י בֵֽיתְ⁠ךָ֙ כְּ⁠בֵ֣ית פֶּ֔רֶץ אֲשֶׁר־יָלְדָ֥ה תָמָ֖ר לִֽ⁠יהוּדָ֑ה	1	**дом** означает семью или племя. У Фареса было много потомков, которые разрослись в большие семейства в Израиле, включая и семейство Ефрафа. К тому же, многие из его потомков стали важными людьми. Люди просили Бога благословить Вооза подобным образом через детей Руфи (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
4:12	a433			יָלְדָ֥ה תָמָ֖ר לִֽ⁠יהוּדָ֑ה	1	Также как и Руфь, Фамарь была вдовой. У Иуды родился от неё сын, который стал продолжателем рода умершего мужа Фамари.
4:12	xym8			מִן־הַ⁠זֶּ֗רַע אֲשֶׁ֨ר יִתֵּ֤ן יְהוָה֙ לְ⁠ךָ֔	1	Народ просит у Яхве благословения, чтобы Он дал Воозу множество детей через Руфь, чтобы Он сделал ему много добра, как сделал для Фареса. Выразите благословение так, как это принято в вашем языке.
4:13	abcc		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠יִּקַּ֨ח בֹּ֤עַז אֶת־רוּת֙ וַ⁠תְּהִי־ל֣⁠וֹ לְ⁠אִשָּׁ֔ה	1	Две эти фразы значат практически одно и то же, вторая повторяет и расширяет первую. На таком приёме строилась еврейская поэзия. Обе фазы можно соединить, как сделано в RSOB (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
4:13	u21g		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יִּקַּ֨ח בֹּ֤עַז אֶת־רוּת֙	1	Этой фразой подтверждается, что Вооз исполнил обещанное в стихе 10. Здесь не подразумевается какое-либо взятие силой. В сочетании со следующей далее фразой, это означает просто **И женился Вооз на Руфи** или **И взял Вооз в жёны Руфь**. Используйте соединительный союз или слово (например, “итак” или “и”), чтобы показать, что это действие произошло в результате соглашения в стихе 10. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
4:13	gw77		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	וַ⁠יָּבֹ֖א אֵלֶ֑י⁠הָ	1	Это эвфемизм, которые означает половые отношения. Альтернативный перевод: “Он вступил с ней в половые отношения”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]])
4:14	ab46		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠נָּשִׁים֙	1	Это женщины из города, о которых говорилось в 1:19. Если необходимо, можете это уточнить. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
4:14	ab47			בָּר֣וּךְ יְהוָ֔ה	1	Женщины славят Бога за то, что Он сделал для Ноемини и Руфи. Если в вашем языке не понятно, как можно “благословлять” Бога, используйте такие выражения, как “Слава Яхве” или “Мы благодарим Яхве”. См. RSOB.
4:14	qj8v		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	לֹ֣א הִשְׁבִּ֥ית לָ֛⁠ךְ גֹּאֵ֖ל הַ⁠יּ֑וֹם	1	Эту фразу можно сформулировать в виде утверждения. Альтернативный перевод: “дал тебе родственника, который выкупил тебя” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
4:14	p8p3			וְ⁠יִקָּרֵ֥א שְׁמ֖⁠וֹ	1	Это благословение, выражающее искреннее желание, чтобы у внука Ноемини была хорошая репутация и характер. Используйте формулу благословения, которая будет уместна в вашем языке.
4:15	hz3e			לְ⁠מֵשִׁ֣יב נֶ֔פֶשׁ	1	Эта фраза говорит о том, как Ноеминь с появлением на свет внука снова испытает в своей жизни радость и надежду. Альтернативный перевод: “тем, кто снова вернёт тебе радость” или “тем, кто даст тебе снова почувствовать себя молодой”.
4:15	z5lw			וּ⁠לְ⁠כַלְכֵּ֖ל אֶת־שֵׂיבָתֵ֑⁠ךְ	1	**он будет заботиться о тебе, когда ты состаришься**
4:15	ab48		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֣י	1	**Мы так думаем, потому что.** Используйте подходящее слово или фразу, чтобы показать, что сказанное далее (Руфь родила его) — это основание для твёрдой веры, что таким будет его характер. Если в вашем языке будет проще поставить причину перед следствием, то следуйте порядку, показанному в RSOB. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
4:15	rpc3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ט֣וֹבָה לָ֔⁠ךְ מִ⁠שִּׁבְעָ֖ה בָּנִֽים	1	Число **семь** считалось символом совершенства или завершённости. Это выражение использовалось для того, чтобы похвалиь Руфь, т.к. сыновья Ноемини умерли, не оставив потомства, но Руфь родила Ноемини внука от Вооза. Альтернативный перевод: “для тебя лучше любого сына» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
4:16	k1w4			וַ⁠תִּקַּ֨ח נָעֳמִ֤י אֶת־הַ⁠יֶּ֨לֶד֙	1	Имеется в виду, что она **взяла его на руки**. Проверьте, чтобы ваш перевод не понимался так, будто она забрала ребёнка у Руфи.
4:16	ab49			וַ⁠תְּהִי־ל֖⁠וֹ לְ⁠אֹמֶֽנֶת׃	1	**и заботилась о нём**
4:17	ab50			וַ⁠תִּקְרֶאנָה֩ ל֨⁠וֹ הַ⁠שְּׁכֵנ֥וֹת שֵׁם֙ & וַ⁠תִּקְרֶ֤אנָֽה שְׁמ⁠וֹ֙ עוֹבֵ֔ד	1	В первой фразе представлено само событие наречения имени, а во второй дано повторение с целью рассказать о нём. Если это создаёт трудности для понимания, можете совместить обе фразы. **И назвали его соседки именем Овид** или **И сказали соседки … и назвали его Овидом**
4:17	fkf2			יֻלַּד־בֵּ֖ן לְ⁠נָעֳמִ֑י	1	**Это всё равно, что у Ноемини родился сын**. Люди понимали, что он внук Ноемини, а не буквальный сын, но он — продолжатель рода Ноемини и Руфи.
4:17	ab51			ה֥וּא אֲבִי־יִשַׁ֖י	1	**Позже он стал отцом Иессея.** Возможно, вам потребуется пояснить, что между рождением Овида, Иессея и Давида прошло много времени.
4:17	f9ha		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֲבִ֥י דָוִֽד	1	**отца царя Давида**. Хотя в тексте не сказано **царя**, первые читатели понимали, что речь идёт о царе Давиде. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
4:18	mzm1			תּוֹלְד֣וֹת פָּ֔רֶץ	1	**последующие потомки нашего рода, начиная с Фареса**. Поскольку раньше говорилось о том, что Фарес был сыном Иуды, то автор продолжает перечислять потомков после Фареса. В стихе 17 закончилась история о Ноемини и Руфи, а со стиха 18 начинается заключительный раздел, в котором перечисляются потомки из племени Ефрафа. Это показывает, насколько важен был Овид как дедушка царя Давида. Используйте соединительное слово, которое укажет на начало нового раздела. Возможно, потребуется также прояснить, что в этом стихе говорится о гораздо более раннем времени, чем наша история.
4:19	rl3k		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠חֶצְרוֹן֙ & עַמִּֽינָדָֽב׃	1	Используйте формы этих имён, которые благозвучны в вашем языке. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
4:22	abcd		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	דָּוִֽד	1	**царя Давида**. Смотрите примечание о **Давиде** в [4:17](../04/17/f9ha). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
