Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
1:9	ab81		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	אֲקַבְּצֵ֔⁠ם וַהֲבִֽיאוֹתִים֙	1	Так как Бог здесь на самом деле обращается к израильтянам, вы можете использовать форму 2 л. мн. ч.: Альтернативный перевод: “Я приведу вас обратно”.
6:1	c1a5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כַ⁠אֲשֶׁ֣ר נִשְׁמַ֣ע & וּ⁠לְ⁠יֶ֣תֶר אֹֽיְבֵ֗י⁠נוּ	1	Если в вашем языке так будет легче, вы можете использовать активную форму и указать тех, кто совершил это действие. Альтернативный перевод: “когда нашим врагам сообщили” или “когда наши враги узнали”.
8:13	e1m3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	רָאשֵׁ֨י הָ⁠אָב֜וֹת לְ⁠כָל־הָ⁠עָ֗ם	1	Здесь, как и в [7:70](../07/70.md), слово “отцы” употреблено в значении “семейства отцов”. Поэтому “семейства” добавлено в фигурных скобках. Полное выражение “дом отцов” употреблено в стихе [7:61](../07/61.md). Посмотрите, как вы перевели это выражение там, и если вам будет полезно, просмотрите также пояснение к этому выражению в том стихе. Альтернативный перевод: “некоторые начальники семейств со всей Иудеи”.
9:8	f1f7			וַ⁠תָּ֨קֶם֙ אֶת־דְּבָרֶ֔י⁠ךָ	1	Здесь, как и в [5:13](../05/13.md), **слово** означает обещания, которые Бог дал Аврааму. Альтернативный перевод: “и Ты сдержал все Свои обещания”.
5:7	f66g		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אִישׁ־בְּ⁠אָחִ֖י⁠ו	1	Здесь слова “каждый” и “брат” не означают, что это делали только мужчины. Альтернативный перевод: “друг с друга” или “один с другого”.
12:22	i1d5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	רָאשֵׁ֣י אָב֑וֹת	1	Судя по всему, это сокращённое выражение означает “главы семейств отцов”. Поэтому “семейств” добавлено в фигурных скобках. Полное выражение “дом отцов” употреблено в стихе [7:61](../07/61.md). Посмотрите, как вы перевели это выражение там, и если вам будет полезно, просмотрите также пояснение к этому выражению в том стихе. Альтернативный перевод: “начальники семейств”.
12:23	i1e3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	רָאשֵׁ֣י הָֽ⁠אָב֔וֹת	1	Судя по всему, это сокращённое выражение означает “главы семейств отцов”. Поэтому “семейств” добавлено в фигурных скобках. Полное выражение “дом отцов” употреблено в стихе [7:61](../07/61.md). Посмотрите, как вы перевели это выражение там, и если вам будет полезно, просмотрите также пояснение к этому выражению в том стихе. Альтернативный перевод: “начальники семейств”.
13:12	k1m1		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לָ⁠אוֹצָרֽוֹת	1	Это были комнаты для хранения, кладовые внутри Храма.
13:13	k1m5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וָ⁠אוֹצְרָ֣⁠ה עַל־א֠וֹצָרוֹת	1	**Приставил к хранилищам** означает, что он назначил людей, ответственных за кладовые комнаты в Храме. Альтернативный перевод: “Я начначил этих людей ответственными за кладовые комнаты в Храме”.
13:13	k1m7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠עַל־יָדָ֔⁠ם	1	Выражение **около руки их** образно означает **помогали им**. Альтернативный перевод: “Я назначил им помощниками”.
13:14	k1n7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠אַל־תֶּ֣מַח	1	Неемия говорит о добрых делах, как о чём-то, что можно уничтожить. Альтернативный перевод: “не забывай”.
4:5	k9rw		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠חַטָּאתָ֖⁠ם & אַל־תִּמָּחֶ֑ה	1	Неемия говорит о грехах человека, как о чём-то физическом, что можно переместить куда-нибудь далеко. Альтернативный перевод: “не забывай их грехи”.
5:16	lm7t			וְ⁠שָׂדֶ֖ה לֹ֣א קָנִ֑ינוּ	1	Судя по всему, **мы** относится к Неемии и его родственникам, потому что дальше Неемия упоминает своих слуг.
7:3	mir9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠הַעֲמֵ֗יד מִשְׁמְרוֹת֙ יֹשְׁבֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֔ם אִ֚ישׁ בְּ⁠מִשְׁמָר֔⁠וֹ וְ⁠אִ֖ישׁ נֶ֥גֶד בֵּיתֽ⁠וֹ	1	“Каждого на стражу свою” означает, что все должны были охранять по очереди, а “каждого напротив дома своего” означает, что каждый должен был охранять участок, около которого он жил. Альтернативный перевод: “Пусть люди, которые живут в Иерусалиме, по очереди охраняют территорию, расположенную рядом с их домами”.
13:29	mn8k		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עַ֚ל גָּאֳלֵ֣י הַ⁠כְּהֻנָּ֔ה וּ⁠בְרִ֥ית הַ⁠כְּהֻנָּ֖ה וְ⁠הַ⁠לְוִיִּֽם	1	Здесь Неемия говорит о том, как Иоиада и его сын опозорили священство и нарушили завет, и он употребляет слово “осквернили”, как если бы из-за их поступка священство и Божий завет стали ритуально нечистыми. Альтернативный перевод: “они запятнали священство и нарушили завет, который Ты заключил со священниками и левитами”.
9:38	t4ag			אֲנַ֛חְנוּ כֹּרְתִ֥ים אֲמָנָ֖ה	1	Когда завет называется **верным**, это означает, что люди дают обещание быть верными этому завету. Альтернативный перевод: “мы заключаем завет, который обещаем верно выполнять”.
11:13	u4gn		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	רָאשִׁ֣ים לְ⁠אָב֔וֹת	1	Здесь, как и в [7:70](../07/70.md) и [8:13](../08/13.md), это, скорее всего, сокращённое выражение, которое означает “главы семейств отцов”. Поэтому “семейств” добавлено в фигурных скобках. Полное выражение “дом отцов” употреблено в стихе [7:61](../07/61.md). Посмотрите, как вы перевели это выражение там, и если вам будет полезно, просмотрите также пояснение к этому выражению в том стихе. Альтернативный перевод: “начальники семейств”.
12:12	uae6		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	רָאשֵׁ֣י הָ⁠אָב֑וֹת	1	Судя по всему, это сокращённое выражение означает “главы семейств отцов”. Поэтому “семейств” добавлено в фигурных скобках. Полное выражение “дом отцов” употреблено в стихе [7:61](../07/61.md). Посмотрите, как вы перевели это выражение там, и если вам будет полезно, просмотрите также пояснение к этому выражению в том стихе. Альтернативный перевод: “начальники семейств”.
4:17	uya2		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	עֹמְשִׂ֑ים בְּ⁠אַחַ֤ת יָד⁠וֹ֙ עֹשֶׂ֣ה בַ⁠מְּלָאכָ֔ה וְ⁠אַחַ֖ת מַחֲזֶ֥קֶת הַ⁠שָּֽׁלַח	1	**Одной рукой своей** – это преувеличение. Люди, которые строили стену и носили груз, далеко не всегда работали одной рукой. Здесь это выражение означает, что у них всегда было с собой оружие, чтобы при необходимости отбивать вражескую атаку. Альтернативный перевод: “у них всегда было при себе оружие, когда они работали на стене”.
3:2	xtj9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠עַל־יָד֥⁠וֹ בָנ֖וּ	1	Выражение **около руки его** здесь образно означает **около них**. В этой главе это выражение встречается несколько раз. Хорошо переводить его везде одинаково. Альтернативный перевод: “рядом с ними”.
4:14	xyjh		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	זְכֹ֔רוּ	1	В этом случае **помнить** означает не вспомнить что-либо забытое, а скорее “держать в уме”. Альтернативный перевод: “Держите в уме”.
7:70	zio7		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	רָאשֵׁ֣י הָֽ⁠אָב֔וֹת	1	Судя по всему, это сокращённое выражение означает “главы семейств отцов”. Поэтому “семейств” добавлено в фигурных скобках. Полное выражение “дом отцов” употреблено в 61-м стихе. Посмотрите, как вы перевели это выражение там, и если вам будет полезно, просмотрите также пояснение к этому выражению в том стихе. Альтернативный перевод: “некоторые начальники семейств”.
7:71	znc4		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וּ⁠מֵֽ⁠רָאשֵׁ֣י הָֽ⁠אָב֗וֹת נָֽתְנוּ֙ לְ⁠אוֹצַ֣ר הַ⁠מְּלָאכָ֔ה	1	Здесь, как и в стихе [7:70](../07/70.md), выражение **главы отцов**, скорее всего, означает “главы семейств отцов”. Посмотрите, как вы перевели это выражение в стихе [7:61](../07/61.md) и если вам будет полезно, просмотрите также пояснение к этому выражению в том стихе. Альтернативный перевод: “Некоторые из начальников семейств пожертвовали в сокровищницу Храма”.
front:intro	k2y2				0	# Введение в книгу Неемии\n\n## Часть 1: Общее введение\n\n### Структура книги\n\n1. Неемия возвращается в Иерусалим и обследует стены (1:1-2:20)\n2. Народ восстанавливает стены Иерусалима (3:1-4:23)\n3. Неемия помогает бедным и подаёт пример бескорыстия (5:1–19)\n4. Враги пытаются препятствовать работам, но народ достраивает стены (6:1–19)\n5. Неемия перечисляет людей, которые вернулись из переселения (7:6–73)\n6. Ездра читает Закон Яхве, а народ слушает (8:1-10:39)\n7. Неемия перечисляет людей, которые жили в Иерусалиме и его окрестностях (11:1–36)\n8. Неемия перечисляет священников и левитов (12:1–26)\n9. Народ освящает стены Иерусалима (12:27–47)\n10. Неемия решает проблемы (13:1–31)\n\n#### Каково содержание книги Неемии?\n\nВ Персии жил иудей по имени Неемия. Он служил у царя Артаксеркса. Неемия услышал о том, что стены Иерусалима разрушены. Он вернулся в Иерусалим, чтобы помочь народу восстановить стены города. Эти стены помогали жителям защищать город от нападения вражеских армий и захватчиков.\n\n### Как перевести название книги?\n\nКнига Неемии названа так по имени иудейского руководителя — Неемия. Можно перевести название этой книги традиционно — “Неемия”. А можно дать ей более полное название, например: “Книга о Неемии”. (См.: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Часть 2: Культурный и религиозный фон\n\n### Почему израильтянам не разрешалось вступать в брак с людьми из других народов?\n\nЛюди из других народов поклонялись ложным богам. Яхве знал, что вступив с ними в брак, Его народ тоже начнёт поклоняться ложным богам. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/falsegod]])\n\n### Все ли израильтяне вернулись на родину?\n\nМногие иудеи не стали возвращаться в Обещанную Землю, но остались в Вавилоне, потому что хорошо устроились там и не хотели никуда уезжать. Поэтому они не могли поклоняться Яхве в Иерусалиме, как поклонялись их предки. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/promisedland]])\n\n## Часть 3: Основные трудности перевода\n\n### В каком смысле употребляется слово “Израиль” в книге Неемии?\n\nВ книге Неемии слово “Израиль” означает Иудейское царство. Это царство в основном состояло из племени Иуды и Вениамина. Остальные десять племён не остались верными царям из рода Давида. Бог ещё за 275 лет до того позволил ассирийцам завоевать остальные десять племён и увести их в плен. В конечном счёте они смешались с другими народами и не вернулись в Израиль. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/israel]])\n\n### Описаны ли события в книге Неемии по порядку, как они происходили?\n\nНекоторые события в книге Неемии описаны по порядку, но иногда порядок немного изменён и события описаны по темам. Переводчики должны внимательно отнестись к заметкам, в которых сообщается, когда события, видимо, излагаются не в том порядке, в котором они происходили.
1:intro	y5jf				0	# Неемия 01 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\n### “Слова Неемии, сына Ахалии”\n\nЭта фраза — вступление ко всей книге.\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Покаяние\n\nВ этой главе записано покаяние Неемии за израильский народ. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/repent]])\n\n## Другие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Я\n\nВ этой книге “я” всегда относится к Неемии.\n\n### Израиль\n\nВ этой книге “Израиль”, скорее всего, означает не северное царство Израиля и не двенадцать племён Израиля, а небольшую группу оставшихся в живых людей из южного царства Иуды. Во времена Неемии это были в основном люди из племён Иуды и Вениамина, пережившие разрушение Иерусалима вавилонянами в 586 году до н. э., когда большинство из них были переселены в Вавилон. Другие племена к тому времени уже были рассеяны по всему Ближнему Востоку, и большинство из них уже перестали считать себя израильтянами.
1:1	bi9h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	נְחֶמְיָ֖ה בֶּן־חֲכַלְיָ֑ה	1	Неемия — это имя мужчины, а Ахалия — имя его отца.
1:1	abc1		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֤י	1	Так обычно начиналось историческое повествование. Используйте слово или фразу, которые обычно используются в вашем языке в начале рассказа о реальном событии. Альтернативный перевод: “Моя история начинается”.
1:1	qd3e		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	בְ⁠חֹֽדֶשׁ־כִּסְלֵיו֙	1	**Кислев** — это девятый месяц еврейского календаря.
1:1	hn28		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	שְׁנַ֣ת עֶשְׂרִ֔ים	1	Речь идёт о том, сколько лет Артаксеркс правил как царь. Вы можете сообщить эту информацию, чтобы читателям было ясно. Большинство учёных считают, что это было в 445 году до н. э. Альтернативный перевод: “в двадцатом году правления Артаксеркса, царя Персии”.
1:1	abc3		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠שׁוּשַׁ֥ן הַ⁠בִּירָֽה	1	**Крепость** — это замок или дворец, обычно расположенный внутри города. В этом случае замок или дворец находился в городе под названием Сузы, и поэтому сам город назывался замком (крепостью) или дворцом. Так как во дворце жили цари Персии, этот город был столицей империи. Альтернативный перевод: “в столичном городе Сузы”.
1:1	abc5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בְּ⁠שׁוּשַׁ֥ן	1	Так назывался царский город, в котором жили персидские цари. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
1:1	g6dl		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠בִּירָֽה	1	Это слово означает “зáмок”, “дворец” или “крепость”, находившуюся внутри города, где обычно жил царь.
1:2	f2ab		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חֲנָ֜נִי	1	Это мужское имя.
1:2	l6cw			חֲנָ֜נִי אֶחָ֧ד מֵ⁠אַחַ֛⁠י	1	В этой книге слово **брат** часто используется в переносном смысле, но здесь оно, скорее всего, означает, что Ханани был родным братом Неемии.
1:2	lg14		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מִֽ⁠יהוּדָ֑ה	1	Раньше Иудея была южным царством израильтян. Теперь же она была областью персидской империи. Альтернативный перевод: “из области Иудея”.
1:2	abc9		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	הַ⁠יְּהוּדִ֧ים הַ⁠פְּלֵיטָ֛ה אֲשֶֽׁר־נִשְׁאֲר֥וּ מִן־הַ⁠שֶּׁ֖בִי	1	Эти две фразы означают одно и то же. Неемия повторяется для большей ясности и, возможно, для того, чтобы выразить свою заботу о них. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей: “иудеях, которые спаслись от плена”.
1:2	q7zi		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠יְּהוּדִ֧ים הַ⁠פְּלֵיטָ֛ה אֲשֶֽׁר־נִשְׁאֲר֥וּ מִן־הַ⁠שֶּׁ֖בִי	1	Эти две фразы означают одну и ту же группу людей. Возможные значения: (1) небольшая группа иудеев, которых увели в плен в Вавилон, но которые позже смогли вернуться в Иерусалим; (2) небольшая группа иудеев, оставшихся в Иерусалиме, сумев спастись от вавилонян, которые пытались увести их в плен в Вавилон. Наверное, лучше всего перевести эту фразу так, чтобы она могла означать обе эти группы людей. Альтернативный перевод: “иудеях, спасшихся от плена и оставшихся в Иерусалиме”.
1:2	ab11		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	הַ⁠שֶּׁ֖בִי	1	Слово **плен** здесь означает переселение иудеев с родины как пленников. Вавилоняне завоевали Иудею за 150 лет до этого. Тогда вавилоняне взяли многих жителей Иудеи и переселили их в другие части империи. Примерно 50 лет спустя Вавилон захватили персы, и вместо Вавилонской империи установилась власть Персидской империи. Иудеи, которых увели в плен вавилоняне, оказались теперь в Персидской империи, хотя некоторые ещё раньше смогли вернуться в Иудею. Это слово **плен** здесь можно перевести фразой, например: “когда иудеев переселили” или “когда вавилонские солдаты насильственно переселили многих иудеев в Вавилон”.
1:2	ab13		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠עַל־יְרוּשָׁלִָֽם	1	Иерусалим был столицей Иудейского царства. Неемия спрашивал конкретно о физическом состоянии зданий и стен в городе, а также спрашивал о благополучии иудейской общины в Иудее. Альтернативный перевод: “о состоянии Иерусалима”.
1:3	igf2		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	הַֽ⁠נִּשְׁאָרִ֞ים אֲשֶֽׁר־נִשְׁאֲר֤וּ מִן־הַ⁠שְּׁבִי֙	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия говорит об одном и том же немного по-разному, чтобы выразить свою заботу об этих людях. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “иудеи, которые спаслись от плена и остались”.
1:3	y1zg		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בַּ⁠מְּדִינָ֔ה	1	Слово **область** здесь означает Иудею как административную единицу Персидской империи. Ханани говорит об Иудее, но вместо названия этой области говорит просто “область”. Альтернативный перевод: “в области Иудея” или “в Иудее”.
1:3	ab15		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	בְּ⁠רָעָ֥ה גְדֹלָ֖ה וּ⁠בְ⁠חֶרְפָּ֑ה	1	**Бедствие** и **позор** похожи по смыслу. Ханани употребляет оба слова вместе, чтобы подчеркнуть, в каком отчаянии находились эти люди. Вам не нужно повторять в переводе оба слова, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “в ужасном положении”.
1:3	ab17		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	בְּ⁠רָעָ֥ה גְדֹלָ֖ה וּ⁠בְ⁠חֶרְפָּ֑ה	1	Слово **бедствие** означает очень тяжёлое положение, находясь в котором жить трудно и опасно. Это слово можно перевести прилагательным “бедственный” или “ужасный”. Альтернативный перевод: “в бедственном положении”.
1:3	ab19		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠חֶרְפָּ֑ה	1	Слово **позор** показывает, как воспринимали положение иудеев другие люди. Они говорили унизительные слова об иудеях, когда видели, в каком те находились положении. Это слово можно перевести глаголом “насмехаться”. Альтернативный перевод: “и люди насмехались над ними”.
1:3	pk3f		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠חוֹמַ֤ת יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ מְפֹרָ֔צֶת וּ⁠שְׁעָרֶ֖י⁠הָ נִצְּת֥וּ בָ⁠אֵֽשׁ	1	Можно использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “Армии разрушили стену Иерусалима и сожгли его ворота”.
1:3	ab21		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠חוֹמַ֤ת יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ מְפֹרָ֔צֶת וּ⁠שְׁעָרֶ֖י⁠הָ נִצְּת֥וּ בָ⁠אֵֽשׁ	1	Подразумевается, что люди были беззащитными. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Живущие там люди остались без защиты”.
1:3	ab23			נִצְּת֥וּ בָ⁠אֵֽשׁ	1	Если в вашем языке излишне говорить, что что-то сжигают **огнём**, вы можете просто сказать **полностью сжечь**. Альтернативный перевод: “сожгли дотла”.
1:4	ab25		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֞י	1	Эта фраза сообщает, что Неемия переходит к следующему эпизоду своего рассказа. Не обязательно использовать именно эту фразу. Вы можете использовать в своём переводе естественный для вашего языка способ перехода к новому эпизоду. Альтернативный перевод: “И вот что я сделал дальше”.
1:4	ab27		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	כְּ⁠שָׁמְעִ֣⁠י ׀ אֶת־הַ⁠דְּבָרִ֣ים הָ⁠אֵ֗לֶּה	1	Здесь **слова** — это сообщение или рассказ о каких-то событиях. Альтернативный перевод: “когда я услышал об этих событиях”.
1:4	ab29		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	יָשַׁ֨בְתִּי֙ וָֽ⁠אֶבְכֶּ֔ה	1	**Сел** очевидно означает, что Неемия прекратил заниматься своими обычными делами, потому что сильно огорчился. Альтернативный перевод: “Я так огорчился, что ничего не мог делать”.
1:4	ab31		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וָ⁠אֶתְאַבְּלָ֖⁠ה יָמִ֑ים	1	Это значит, что Неемия долго печалился и ничего не мог сделать со своей печалью. Фраза “днями” означает здесь “много дней” или “долго”. Альтернативный перевод: “Я долго не мог прекратить печалиться”.
1:4	ab33		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	צָם֙ וּ⁠מִתְפַּלֵּ֔ל	1	**Поститься** означает ничего не есть. Иудеи часто постились, то есть ничего не ели, чтобы сосредоточиться на молитве и показать, как важна для них молитва. Альтернативный перевод: “Я ничего не ел, и я молился”.
1:4	ab35		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠מִתְפַּלֵּ֔ל לִ⁠פְנֵ֖י	1	Здесь **лицо** связано со способностью видеть и в переносном смысле означает внимание к чему-либо. Неемия говорит, что он молился, чтобы обратить на это внимание Бога. Альтернативный перевод: “и я молился Богу”.
1:4	ab37			אֱלֹהֵ֥י הַ⁠שָּׁמָֽיִם	1	Альтернативный перевод: “Богу, Который на небесах”.
1:5	ab39			וָ⁠אֹמַ֗ר	1	Здесь Неемия говорит о том, какими словами он молился. Альтернативный перевод: “Тогда я помолился”.
1:5	ab41		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	אָֽנָּ֤א	1	Это слово выражает сильные эмоции Неемии, когда он обращался к Богу. Альтернативный перевод: “Ах”.
1:5	pf2l		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יְהוָה֙	1	Это имя Бога, которое Он открыл Своему народу в Ветхом Завете.
1:5	ab43		rc://*/ta/man/translate/figs-you	אֱלֹהֵ֣י הַ⁠שָּׁמַ֔יִם	1	Неемия обращается прямо к Богу, и вы можете использовать ту форму “ты” или “вы”, которая обычно используется в обращении к Богу: форма почтительного и в то же время искреннего обращения к Творцу. Альтернативный перевод: “Ты Бог, Который на небесах”.
1:5	ab45		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	הָ⁠אֵ֥ל הַ⁠גָּד֖וֹל וְ⁠הַ⁠נּוֹרָ֑א	1	**Великий** и **страшный** похожи по смыслу. Неемия использует оба эти слова вместе, чтобы подчеркнуть, что Бог достоин почтения. Вам не нужно повторять в переводе оба слова, если это может запутать ваших читателей. Однако между этими словами есть и небольшое различие, и вы можете отобразить его в своём переводе. “Великий” указывает на то, как Бог велик, независимо от представлений людей. “Страшный” же показывает, каким Он должен быть в представлении людей. Люди должны “бояться” Бога. Это не следует понимать так, что они должны быть в страхе и ужасе от Него. Люди должны относиться к Богу с уважением и глубоким почтением. Альтернативный перевод: “Бог, достойный глубочайшего почтения”.
1:5	ab47		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	שֹׁמֵ֤ר הַ⁠בְּרִית֙ וָ⁠חֶ֔סֶד	1	**Завет** и **верная любовь** похожи по смыслу. Неемия говорит о похожих вещах дважды немного по-разному, чтобы подчеркнуть свою уверенность в том, что Бог верен и исполняет Свои обещания. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Однако между этими словами есть и небольшое различие, и вы можете отобразить его в своём переводе, даже если вы объедините эти фразы. “Завет” — это обещание Бога Аврааму, Исааку, Иакову и их потомкам. “Верная любовь” — это черта характера Бога. Он любит людей, которым даёт обещания, и поэтому всегда верно исполняет Свои обещания. Значит, вы можете сказать, например: “Ты в Своей любви всегда верно исполняешь Свои обещания”.
1:5	ab49		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	לְ⁠אֹהֲבָ֖י⁠ו וּ⁠לְ⁠שֹׁמְרֵ֥י מִצְוֺתָֽי⁠ו	1	Неемия говорит не о двух отдельных группах людей. Эти две фразы похожи по смыслу. Он повторяет их для того, чтобы яснее донести свою мысль и подчеркнуть, что те, кто любит Бога, показывают свою любовь к Нему хранением Его заповедей. Вы можете так перевести эти две фразы, чтобы читателям было ясно, что они относятся к одной и той же группе людей. Альтернативный перевод: “тем, кто любит Тебя и хранит Твои заповеди”.
1:5	zc64		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	לְ⁠אֹהֲבָ֖י⁠ו וּ⁠לְ⁠שֹׁמְרֵ֥י מִצְוֺתָֽי⁠ו	1	Так как Неемия обращается к Яхве, слово “Его” можно перевести как “Тебя”. Альтернативный перевод: “кто любит Тебя и хранит Твои заповеди”.
1:6	ab51		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	תְּהִ֣י נָ֣א אָזְנְ⁠ךָֽ־קַשֶּׁ֣בֶת וְֽ⁠עֵינֶ֪י⁠ךָ פְתֻוּח֟וֹת	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия говорит об одном и том же дважды немного по-разному, чтобы Бог обратил на него внимание. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “Обрати на меня внимание” или “Выслушай меня и посмотри на меня”.
1:6	ab53		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אָזְנְ⁠ךָֽ־קַשֶּׁ֣בֶת	1	Просьба Неемии о том, чтобы ухо Бога было внимательным, — это просьба, чтобы Бог выслушал его молитву и сделал что-то в связи с ужасным положением дел в Иерусалиме.
1:6	g947		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְֽ⁠עֵינֶ֪י⁠ךָ פְתֻוּח֟וֹת	1	Просьба Неемии о том, чтобы глаза Бога были открытыми, — это просьба, чтобы Бог посмотрел на него. Здесь смотреть в переносном смысле означает знать, понимать, замечать, обращать внимание или судить. Неемия просит Бога обратить внимание на него и на проблемы в Иерусалиме.
1:6	qjf3		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	תְּפִלַּ֣ת עַבְדְּ⁠ךָ֡	1	Неемия называет самого себя рабом. Так человек обычно обращался к вышестоящему, чтобы показать своё смирение и почтение к нему. Альтернативный перевод: “мою молитву”.
1:6	ab55		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִתְפַּלֵּ֨ל לְ⁠פָנֶ֤י⁠ךָ	1	Здесь **лицо** связано со способностью видеть и в переносном смысле означает внимание к чему-либо. Неемия снова повторяет, что молится для того, чтобы обратить внимание Бога на беспокоящие его проблемы. Альтернативный перевод: “молюсь Тебе”.
1:6	ab57		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הַ⁠יּוֹם֙	1	Это не обязательно означает именно тот день. Альтернативный перевод: “сейчас”.
1:6	v8gx		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	הַ⁠יּוֹם֙ יוֹמָ֣ם וָ⁠לַ֔יְלָה	1	Когда Неемия говорит, что он молился днём и ночью, он подразумевает, что молился также и во все остальные времена: утром, вечером и т. д., то есть постоянно. Но это не значит, что он не спал, не ел и не делал ничего другого, кроме молитвы. Альтернативный перевод: “постоянно” или “с утра до вечера”.
1:6	ab59		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает **потомки**. Альтернативный перевод: “за израильский народ”.
1:6	ab61		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עֲבָדֶ֑י⁠ךָ	1	Здесь слово **рабы** указывает на особую роль израильского народа как образцовой общины в этом мире. Альтернативный перевод: “Твой избранный народ”.
1:6	ab63		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	וּ⁠מִתְוַדֶּ֗ה עַל־חַטֹּ֤אות בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ אֲשֶׁ֣ר חָטָ֣אנוּ לָ֔⁠ךְ	1	И здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает **потомки**, а вся фраза означает израильский народ. Альтернативный перевод: “Я должен признаться в грехах, которые мы, весь израильский народ, совершили против Тебя”.
1:6	bxj6		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠אֲנִ֥י וּ⁠בֵית־אָבִ֖⁠י חָטָֽאנוּ	1	У израильтян выражение **дом отца** или **отчий дом** означало большой род или группу родственников, которые жили вместе. Позже это выражение стало в общем означать род или племя. В этом выражении слово **дом** образно означает всех людей, которые произошли от одного предка. Все эти люди представляются как бы живущими в одном доме. Тем не менее, Неемия здесь подчёркивает своё чувство ответственности и отождествляет себя с людьми в этой группе, и поэтому он, возможно, подразумевает под домом ближайших родственников. Альтернативный перевод: “И я, и моя семья согрешили”.
1:7	ryci			חֲבֹ֖ל חָבַ֣לְנוּ לָ֑⁠ךְ	1	Фразу **поступили порочно** можно перевести глаголом **согрешили**. Альтернативный перевод: “Мы очень согрешили против Тебя”.
1:7	ab67		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	אֶת־הַ⁠מִּצְוֺ֗ת וְ⁠אֶת־הַֽ⁠חֻקִּים֙ וְ⁠אֶת־הַ⁠מִּשְׁפָּטִ֔ים	1	Эти три слова означают в сущности одно и то же. Неемия повторяет их для того, чтобы подчеркнуть, как ужасно израильтяне нарушали заповеди, которые Бог дал им через Моисея. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова в одно выражение. Альтернативный перевод: “Закон Моисея” или “правила и законы” (Примечание: дублет может состоять и из более двух слов.).
1:7	brz7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֲשֶׁ֥ר צִוִּ֖יתָ אֶת־מֹשֶׁ֥ה עַבְדֶּֽ⁠ךָ	1	Моисей был великим руководителем, который веками ранее вывел израильтян из рабства в Египте и дал им Божий Закон. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “которые Ты дал нам много лет тому назад через Твоего раба Моисея”.
1:8	pv64		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	זְכָר־נָא֙	1	Глагол **вспомнить** здесь в переносном смысле означает подумать о ком-либо и о том, что можно сделать для него или неё. Неемия не имеет в виду, что Бог забыл о Своём обещании, которое Он дал Моисею. Альтернативный перевод: “Подумай о”.
1:8	ab69			הַ⁠דָּבָ֔ר	1	Здесь речь идёт об обещании, которое Бог дал израильскому народу, когда дал им Закон через Моисея. Альтернативный перевод: “обещание”.
1:8	ab71		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אַתֶּ֣ם תִּמְעָ֔לוּ	1	Здесь супружеская неверность — это символ непослушания израильского народа, который не исполнял заповеди Бога. Альтернативный перевод: “Если вы, израильтяне, не будете исполнять Мои заповеди”.
1:8	evf5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אָפִ֥יץ אֶתְ⁠כֶ֖ם בָּ⁠עַמִּֽים	1	Подразумевается, что таким образом Бог накажет израильтян за нарушение Его заповедей. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “в наказание Я заберу вас из вашей земли и переселю к другим народам”.
1:9	ab75		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠שַׁבְתֶּ֣ם אֵלַ֔⁠י	1	Здесь **вернуться** в переносном смысле означает “снова стать верными”. Альтернативный перевод: “Если вы снова станете верными Мне”.
1:9	ab77		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וּ⁠שְׁמַרְתֶּם֙ מִצְוֺתַ֔⁠י וַ⁠עֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑⁠ם	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Они употребляются вместе для усиления акцента. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “снова начнёте исполнять Мои заповеди”.
1:9	ab79			נִֽדַּחֲ⁠כֶ֜ם	1	Речь идёт о переселении. Альтернативный перевод: “которых переселили”.
1:9	f8jz		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	בִּ⁠קְצֵ֤ה הַ⁠שָּׁמַ֨יִם֙	1	Это означает “самая отдалённая точка под небом”. В той культуре небо воспринималось как твёрдый купол, под которым находилась плоская земля. В этой фразе говорится о точке, за которой дальше ничего нет, так как там заканчивается купол неба. Это преувеличение, потому что даже по представлениям той культуры никто из людей не мог добраться до той крайней точки. Альтернативный перевод: “очень отдалённые места”.
1:9	ab83		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אֲקַבְּצֵ֔⁠ם וַהֲבִֽיאוֹתִים֙	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Они используются вместе, чтобы подчеркнуть, что Бог обязательно исполнит это обещание. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “Я приведу вас обратно”.
1:9	ab85		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	אֶל־הַ⁠מָּק֔וֹם אֲשֶׁ֣ר בָּחַ֔רְתִּי לְ⁠שַׁכֵּ֥ן אֶת־שְׁמִ֖⁠י שָֽׁם	1	Здесь об имени Бога говорится так, будто оно может где-то поселиться. Эта фраза указывает на выбранное Богом место, откуда Он являет Себя миру. Вы можете это объяснить в альтернативном переводе.
1:9	lgh9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֶל־הַ⁠מָּק֔וֹם אֲשֶׁ֣ר בָּחַ֔רְתִּי לְ⁠שַׁכֵּ֥ן אֶת־שְׁמִ֖⁠י שָֽׁם	1	Подразумевается Иерусалим, так как именно его Бог выбрал местом Своего Храма. Вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “в Иерусалим, который Я выбрал, чтобы там было Моё имя”.
1:9	w4qw		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אֶל־הַ⁠מָּק֔וֹם אֲשֶׁ֣ר בָּחַ֔רְתִּי לְ⁠שַׁכֵּ֥ן אֶת־שְׁמִ֖⁠י שָֽׁם	1	Неемия подразумевает под этой фразой всю Иудею. Как видно далее в этой книге, когда иудеи вернулись в Иудею, каждый поселился в своём бывшем родном городе, но каждый десятый был призван поселиться в Иерусалиме. Таким образом, Иудея здесь связана со столицей. Альтернативный перевод: “на вашу родину, в Иудею”.
1:9	g88j		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	שְׁמִ֖⁠י	1	Здесь **имя** в переносном смысле означает славу или репутацию. Альтернативный перевод: “слава”.
1:10	mjx7		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	וְ⁠הֵ֥ם עֲבָדֶ֖י⁠ךָ וְ⁠עַמֶּ֑⁠ךָ	1	Слово **они** здесь означает израильский народ. Так как Неемия относит и себя к их числу, вы можете сказать “мы”, если вашим читателям так будет яснее. Если в вашем языке есть два вида “мы” — включающее тех, к кому обращена речь, и исключающее их, вы должны использовать ту исключающую форму (мы, но не вы). Альтернативный перевод: “мы Твои рабы, Твой избранный народ”.
1:10	ab87		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠הֵ֥ם עֲבָדֶ֖י⁠ךָ וְ⁠עַמֶּ֑⁠ךָ	1	Здесь, как и в [1:6](../01/06.md), слово **рабы** указывает на особую роль израильского народа как образцовой общины. Значит, эти две фразы в общем означают одно и то же. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “мы Твой избранный народ”.
1:10	ab89		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֲשֶׁ֤ר פָּדִ֨יתָ֙	1	Речь идёт о том, как Бог избавил израильтян из рабства в Египте. Альтернативный перевод: “Ты избавил нас из рабства в Египте”.
1:10	zu4s		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	בְּ⁠כֹחֲ⁠ךָ֣ הַ⁠גָּד֔וֹל וּ⁠בְ⁠יָדְ⁠ךָ֖ הַ⁠חֲזָקָֽה	1	Эти две фразы означают практически одно и то же. Неемия повторяет их для того, чтобы подчеркнуть величие силы Яхве. Альтернативный перевод: “Своей невероятно великой силой”.
1:10	ax91		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠בְ⁠יָדְ⁠ךָ֖ הַ⁠חֲזָקָֽה	1	Здесь **рука** символизирует власть, силу и способность.
1:11	ab93		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	אָנָּ֣א	1	Здесь, как и в [1:5](../01/05.md), это слово выражает сильные эмоции Неемии, когда он обращался к Богу. Альтернативный перевод: “Ах”.
1:11	ab95			אֲדֹנָ֗⁠י תְּהִ֣י נָ֣א אָזְנְ⁠ךָֽ־קַ֠שֶּׁבֶת אֶל־תְּפִלַּ֨ת עַבְדְּ⁠ךָ֜	1	Неемия называет себя **рабом**, а Бога **Господом** (или господином), потому что в этой культуре так человек обычно обращался к вышестоящему, чтобы показать своё смирение и почтение к нему. Смотрите, как вы перевели это слово в [1:6](../01/06.md).
1:11	ab99		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	תְּהִ֣י נָ֣א אָזְנְ⁠ךָֽ־קַ֠שֶּׁבֶת	1	Здесь, как и в [1:6](../01/06.md), эта фраза в переносном смысле означает слушать. Альтернативный перевод: “Обрати внимание”.
1:11	jjm7		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	תְּפִלַּ֨ת עַבְדְּ⁠ךָ֜	1	Альтернативный перевод: “на мою молитву”.
1:11	j433			תְּפִלַּ֣ת עֲבָדֶ֗י⁠ךָ	1	Здесь **рабы** — это остальные израильтяне, которые также молились Яхве от имени Его народа и от имени Иерусалима. Альтернативный перевод: “и к молитве других израильтян”.
1:11	hk3z		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הַֽ⁠חֲפֵצִים֙ לְ⁠יִרְאָ֣ה אֶת־שְׁמֶ֔⁠ךָ	1	Здесь **имя** означает Самого Яхве. Альтернативный перевод: “которые рады чтить Тебя” или “кто стремится Тебя прославлять”.
1:11	a11b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הַֽ⁠חֲפֵצִים֙	1	Наслаждаться каким-то делом означает делать его с радостью и охотно.
1:11	a13b			לְ⁠יִרְאָ֣ה	1	Здесь, как и в [1:5](../01/05.md), **бояться** означает относиться с глубоким почтением.
1:11	a15b		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	וְ⁠הַצְלִֽיחָ⁠ה־נָּ֤א לְ⁠עַבְדְּ⁠ךָ֙ הַ⁠יּ֔וֹם וּ⁠תְנֵ֣⁠הוּ לְ⁠רַחֲמִ֔ים	1	Неемия ещё раз называет себя **рабом**, чтобы выразить почтение к вышестоящему. Затем он говорит о себе в третьем лице (“дай ему”), чтобы выразить смирение перед Богом. Альтернативный перевод: “сделай меня сегодня успешным, и пусть царь будет милостив ко мне”.
1:11	a17b		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠הַצְלִֽיחָ⁠ה־נָּ֤א לְ⁠עַבְדְּ⁠ךָ֙ הַ⁠יּ֔וֹם וּ⁠תְנֵ֣⁠הוּ לְ⁠רַחֲמִ֔ים	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия говорит о похожих вещах дважды немного по-разному, чтобы подчеркнуть, как важно для него было, чтобы Бог ему помог. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “дай, чтобы царь помиловал меня”.
1:11	a19b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הַ⁠יּ֔וֹם	1	Это не обязательно означает именно в тот же день. Скорее Неемия молится, чтобы Бог дал ему возможность скоро поговорить с царём о помощи иудеям в Иерусалиме. Альтернативный перевод: “скоро”.
1:11	kr99		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	וּ⁠תְנֵ֣⁠הוּ לְ⁠רַחֲמִ֔ים	1	Здесь **ему** относится к Неемии — он говорит о себе в третьем лице, чтобы выразить смирение перед Богом.
1:11	r7af		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לִ⁠פְנֵ֖י הָ⁠אִ֣ישׁ הַ⁠זֶּ֑ה	1	Здесь **лицо** в переносном смысле означает способность видеть, а видеть в переносном смысле означает знать, понимать, замечать, обращать внимание или судить. В этом случае Неемия просит Бога сделать так, чтобы царь благосклонно отнёсся к его просьбе и принял решение в его пользу. Альтернативный перевод: “Сделай так, чтобы царь согласился выполнить мою просьбу, с которой я к нему обращусь”.
1:11	a21b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הָ⁠אִ֣ישׁ הַ⁠זֶּ֑ה	1	Как мы узнаем в следующей главе, **этот человек** означает Артаксеркса, царя Персии. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “царя”.
1:11	h9hl		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וַ⁠אֲנִ֛י הָיִ֥יתִי מַשְׁקֶ֖ה לַ⁠מֶּֽלֶךְ	1	Это общая информация о роли Неемии во дворе царя. Возможно, в вашем языке есть особый способ подачи такой общей информации. В обязанности Неемии как “виночерпия” входило подавать вино на стол царя, но он был не просто официантом. Царь назначал на эту должность только того, кому мог полностью доверять, что он его не отравит, а значит, царь полностью доверял Неемии. Ввиду своей должности Неемия часто виделся с царём и близко знал его. Это была очень важная должность. Альтернативный перевод: “В то время я был важным слугой царя, который подавал вино на его стол”.
2:intro	mj1d				0	# Неемия 02 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nС этой главы начинается история строительства стены. Многие богословы считают, что эта глава учит важным урокам руководства ([Неемия 2-6](./01.md)).\n\n### Важные темы в этой главе\n\n### Характер Неемии\n\n### Очевидно, Неемия произвёл на царя хорошее впечатление своим характером. Обычно цари не заботились так о своих слугах. (См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])\n\n### Культурные обычаи\n\nВ древней Персии люди считали, что завоёванные народы должны продолжать жить по своим культурным обычаям. Считалось, что такая свобода станет залогом мира в огромной империи. Наверное, и восстановление Иерусалима поддерживалось для того, чтобы иудеи могли жить по своим культурным обычаям.\n\n### Влияние Яхве\n\nЯхве показан Могущественным Богом, Который способен обеспечить Свой народ даже через чужеземного царя. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/peopleofgod]])
2:1	a23b		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֣י	1	Этой фразой сообщается, что Неемия переходит к следующему событию в своём рассказе. Вам не обязательно переводить эту фразу, но если в вашем языке есть выражение, которое используется в таких случаях, вы можете использовать его. Альтернативный перевод: “Однажды”.
2:1	a25b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בְּ⁠חֹ֣דֶשׁ נִיסָ֗ן שְׁנַ֥ת עֶשְׂרִ֛ים לְ⁠אַרְתַּחְשַׁ֥סְתְּא הַ⁠מֶּ֖לֶךְ	1	Так как в еврейском календаре было двенадцать месяцев и это происходило в том же году царствования Артаксеркса, это значит, что со времени, когда Ханани пришёл и говорил с Неемией, прошло четыре месяца. Подразумевается, что Неемия всё это время молился так, как в 1-й главе. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я молился так четыре месяца”.
2:1	h3hu		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	בְּ⁠חֹ֣דֶשׁ נִיסָ֗ן	1	**Нисан** — это название первого месяца еврейского календаря.
2:1	l63f		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	שְׁנַ֥ת עֶשְׂרִ֛ים לְ⁠אַרְתַּחְשַׁ֥סְתְּא הַ⁠מֶּ֖לֶךְ	1	Речь идёт о том, сколько лет Артаксеркс правил как царь. Альтернативный перевод: “в 20-м году правления Артаксеркса как царя Персии”.
2:1	k1vf			יַ֣יִן לְ⁠פָנָ֑י⁠ו	1	Слово **его** означает царя Артаксеркса. Альтернативный перевод: “когда было время подавать ему вино”.
2:1	a24b		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יַ֣יִן לְ⁠פָנָ֑י⁠ו	1	Здесь **лицо** в переносном смысле означает присутствие. Это предложение означает, что наступило время, когда Неемия должен был подавать царю вино.
2:1	a29b			וָ⁠אֶשָּׂ֤א אֶת־הַ⁠יַּ֨יִן֙ וָ⁠אֶתְּנָ֣⁠ה לַ⁠מֶּ֔לֶךְ	1	Альтернативный перевод: “Я налил чашу вина и подал её царю”.
2:1	a33b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לֹא־הָיִ֥יתִי	1	Здесь **я не был** означает **я никогда не был**. Кажется, царь Артаксеркс хотел, чтобы его слуги всегда были радостными в его присутствии. Поэтому Неемия испугался, когда царь спросил его, почему он печален. Если вашим читателям так будет яснее, вы можете сказать “я никогда не был”.
2:1	a38p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לְ⁠פָנָֽי⁠ו	1	Здесь **лицо** в переносном смысле означает присутствие. Альтернативный перевод: “в его присутствии”.
2:2	n5wy		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֹּאמֶר֩ לִ֨⁠י הַ⁠מֶּ֜לֶךְ	1	Так как царь спросил Неемию, почему он печален, значит он заметил это. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Но царь заметил, что в тот день я выглядел печально, и спросил меня”.
2:2	ue51		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מַדּ֣וּעַ ׀ פָּנֶ֣י⁠ךָ רָעִ֗ים	1	Царь говорит о Иеремии, но называет лишь одну часть его тела — **лицо**, потому что лицо выражает эмоции человека. Альтернативный перевод: “Почему ты печален?”
2:2	a39b			וְ⁠אַתָּה֙ אֵֽינְ⁠ךָ֣ חוֹלֶ֔ה	1	Альтернативный перевод: “Я вижу, что ты не болен”.
2:2	g1k7		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	אֵ֣ין זֶ֔ה כִּי־אִ֖ם רֹ֣עַֽ לֵ֑ב	1	Эта фраза означает **печальное сердце**. Царь говорит о сердце Неемии, как о человеке, который может переживать эмоции. Альтернативный перевод: “Ты наверное очень печален в душе”.
2:2	a41b		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	אֵ֣ין זֶ֔ה כִּי־אִ֖ם רֹ֣עַֽ לֵ֑ב	1	Можно перевести эту фразу положительной формой. Альтернативный перевод: “Это может быть только печаль”.
2:2	eyt8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אִירָ֖א הַרְבֵּ֥ה מְאֹֽד	1	Подразумевается, что Неемия очень испугался, потому что в присутствии царя нельзя было выглядеть печальным. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я из-за этого очень испугался, потому что в присутствии царя нельзя было выглядеть печальным”.
2:3	qz4i		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	הַ⁠מֶּ֖לֶךְ לְ⁠עוֹלָ֣ם יִחְיֶ֑ה	1	Неемия проявляет своё почтение царю Артаксерксу. Здесь **вечно** — это преувеличение, означающее долгую жизнь. Альтернативный перевод: “Пусть живёт царь” или “Желаю тебе долго жить”.
2:3	a43b		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	הַ⁠מֶּ֖לֶךְ לְ⁠עוֹלָ֣ם יִחְיֶ֑ה	1	Неемия обращается к царю в третьем лице из уважения к нему. Это уважение можно выразить по-другому, например, фразой “Ваше величество”.
2:3	klj6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַדּ֜וּעַ לֹא־יֵרְע֣וּ פָנַ֗⁠י	1	Это утверждение, а не вопрос. Неемия не ждёт, что царь ответит ему, как ему не быть печальным. Он задаёт этот вопрос для того, чтобы подчеркнуть причину своей печали. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести этот вопрос утвердительным предложением. Альтернативный перевод: “Прошу прощения, но я не могу не печалиться”.
2:3	a45b		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מַדּ֜וּעַ לֹא־יֵרְע֣וּ פָנַ֗⁠י	1	Неемия говорит о себе, но называет лишь одну часть своего тела — **лицо**, потому что лицо выражает эмоции человека. Альтернативный перевод: “У меня серьёзные причины печалиться”.
2:3	a49b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הָ⁠עִ֜יר & חֲרֵבָ֔ה	1	**Город** означает Иерусалим. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “город Иерусалим … лежит в руинах”.
2:3	ehz3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּית־קִבְר֤וֹת אֲבֹתַ⁠י֙	1	Здесь **дом** в переносном смысле означает место. Альтернативный перевод: “место, где похоронены мои предки”.
2:3	a51b		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בֵּית־קִבְר֤וֹת אֲבֹתַ⁠י֙	1	Здесь **отцы** в переносном смысле означает **предки**. Альтернативный перевод: “место, где похоронены мои предки”.
2:3	g7f4		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וּ⁠שְׁעָרֶ֖י⁠הָ אֻכְּל֥וּ בָ⁠אֵֽשׁ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “его ворота сжёг огонь” или “враги сожгли его ворота”.
2:4	a53b			עַל־מַה־זֶּ֖ה אַתָּ֣ה מְבַקֵּ֑שׁ	1	Альтернативный перевод: “Что ты хочешь от меня?” или “Что мне сделать для тебя?”
2:4	a55b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָֽ⁠אֶתְפַּלֵּ֔ל	1	Подразумевается, что Неемия помолился Богу перед тем, как ответить царю. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Перед тем, как ответить ему, я помолился”.
2:4	a57b			אֱלֹהֵ֖י הַ⁠שָּׁמָֽיִם	1	Альтернативный перевод: “Богу, Который на небесах”.
2:5	uv1p			וָ⁠אֹמַ֣ר לַ⁠מֶּ֔לֶךְ	1	Альтернативный перевод: “Тогда я ответил царю”.
2:5	a59b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אִם־עַל־הַ⁠מֶּ֣לֶךְ ט֔וֹב	1	Это идиома, которая означает “Если ты считаешь это правильным”.
2:5	a61b		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	אִם־עַל־הַ⁠מֶּ֣לֶךְ ט֔וֹב	1	Неемия обращается к царю в третьем лице из уважения к нему. Альтернативный перевод: “Если ты считаешь это правильным”.
2:5	ae4b		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠אִם־יִיטַ֥ב עַבְדְּ⁠ךָ֖ לְ⁠פָנֶ֑י⁠ךָ	1	Здесь **лицо** может в переносном смысле означать самого царя, хотя это лишь одна часть его тела. Мысли и чувства царя, его реакция на просьбу Неемии сначала отражались на его лице, и поэтому именно лицо царя может означать всего его. Также возможно, что **лицо** образно означает чьё-либо присутствие. Альтернативный перевод: “если ты мной доволен” или “когда я стою перед тобой”.
2:5	u2zy		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	וְ⁠אִם־יִיטַ֥ב עַבְדְּ⁠ךָ֖ לְ⁠פָנֶ֑י⁠ךָ	1	Неемия говорит о себе **раб твой**, показывая этим свою покорность царю.
2:5	a63b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֲשֶׁ֧ר תִּשְׁלָחֵ֣⁠נִי אֶל־יְהוּדָ֗ה	1	Неемия на самом деле просит царя разрешить ему отправиться в Иудею, а не послать его туда. Из уважения к царю он говорит так, будто царь сам его пошлёт. Альтернативный перевод: “разреши мне отправиться в Иудею”.
2:5	df8l			עִ֛יר קִבְר֥וֹת אֲבֹתַ֖⁠י	1	Это похоже на [2:3](../02/03.md). Альтернативный перевод: “город, где похоронены мои предки”.
2:5	l6nj		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠אֶבְנֶֽ⁠נָּה	1	Неемия не собирается сам выполнять все строительные работы; он собирается руководить работой. Альтернативный перевод: “чтобы я и мой народ отстроили его”.
2:6	a65b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַ⁠שֵּׁגַ֣ל ׀ יוֹשֶׁ֣בֶת אֶצְל֗⁠וֹ	1	Видно, это был семейный приём пищи, так как царица не ходила на пиры вместе с царём. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Это был семейный приём пищи, и царица сидела рядом с царём”.
2:6	a67b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַ⁠שֵּׁגַ֣ל ׀ יוֹשֶׁ֣בֶת אֶצְל֗⁠וֹ	1	Подразумевается, что на семейном приёме пищи царя Неемия мог говорить с ним свободно. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я мог говорить свободно, потому что это был семейный приём пищи, и царица сидела рядом с царём”.
2:6	a69b		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	עַד־מָתַ֛י יִהְיֶ֥ה מַֽהֲלָכֲ⁠ךָ֖ וּ⁠מָתַ֣י תָּשׁ֑וּב	1	Эти две фразы означают одно и то же. Царь говорит об одном и том же дважды немного по-разному, чтобы показать, что он искренне интересуется положением Неемии. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “Сколько ты там пробудешь?”
2:6	a71b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּיטַ֤ב לִ⁠פְנֵֽי־הַ⁠מֶּ֨לֶךְ֙ וַ⁠יִּשְׁלָחֵ֔⁠נִי	1	Подразумевается, что Неемия сказал царю, как долго ему нужно будет отсутствовать. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете указать это напрямую. Альтернативный перевод: “Я сказал царю, как долго меня не будет. Это было приемлемо для него, и он разрешил мне уйти”.
2:6	a73b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יִּיטַ֤ב	1	Здесь, как и в 5-м стихе, это идиома, которая означает “считать что-либо правильным”. Альтернативный перевод: “Это было приемлемо”.
2:6	a75b		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	לִ⁠פְנֵֽי־הַ⁠מֶּ֨לֶךְ֙	1	Неемия говорит о царе, но называет лишь одну часть его тела — **лицо**; очевидно, потому что лицо выражает эмоции человека. Альтернативный перевод: “перед ним”.
2:6	a77b			וַ⁠יִּשְׁלָחֵ֔⁠נִי	1	Здесь, как и в [2:5](../02/05.md), Неемия на самом деле просит царя разрешить ему отправиться в Иудею, а не послать его туда. Из уважения к царю он говорит так, будто царь сам его пошлёт. Альтернативный перевод: “он разрешил мне” или “он отпустил меня”.
2:6	a79b			וָֽ⁠אֶתְּנָ֥⁠ה ל֖⁠וֹ זְמָֽן	1	Альтернативный перевод: “Я сказал ему, в какой день я хотел бы отправиться”.
2:7	a81b			וָ⁠אוֹמַר֮	1	Альтернативный перевод: “А ещё я сказал”.
2:7	a83b			אִם־עַל־הַ⁠מֶּ֣לֶךְ ט֔וֹב	1	Альтернативный перевод: “Если ты считаешь это правильным”.
2:7	a85b		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	עַל־הַ⁠מֶּ֣לֶךְ	1	Неемия обращается к царю в третьем лице из уважения к нему. Альтернативный перевод: “тебе”.
2:7	rgj6		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	אִגְּרוֹת֙ יִתְּנוּ־לִ֔⁠י	1	Вы можете перевести это, как просьбу, обращённую непосредственно к царю. Альтернативный перевод: “Дай мне письма, пожалуйста”.
2:7	a87b			עַֽל־פַּחֲו֖וֹת	1	Альтернативный перевод: “чтобы я показал их начальникам областей”.
2:7	qp9n		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֵ֣בֶר הַ⁠נָּהָ֑ר	1	**За рекой** — название области Персидской империи на западе от реки Евфрат. Альтернативный перевод: “области Заречье”.
2:7	a89b			אֲשֶׁר֙ יַעֲבִיר֔וּ⁠נִי עַ֥ד אֲשֶׁר־אָב֖וֹא אֶל־יְהוּדָֽה	1	Неемия не просил, чтобы эти начальники областей обеспечили его средствами передвижения. В [2:9](../02/09.md) Неемия объясняет, что это сделал для него царь. В этих письмах он просил, чтобы начальники разрешили ему беспрепятственно пройти через их области. Альтернативный перевод: “Прикажи им позволить мне пройти через их провинции в Иудею”.
2:8	a91b			וְ⁠אִגֶּ֡רֶת אֶל־אָסָף֩	1	Неемия продолжает просить у царя. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Пожалуйста, также напиши от меня письмо Асафу”.
2:8	ar5v		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אָסָף֩	1	Асаф - это мужское имя.
2:8	a93b			שֹׁמֵ֨ר	1	Альтернативный перевод: “человеку, который смотрит за”.
2:8	a95b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠פַּרְדֵּ֜ס אֲשֶׁ֣ר לַ⁠מֶּ֗לֶךְ	1	Подразумевается, что этот лес находился недалеко от местности, где Неемия собирался начать строительство. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “твоего царского леса в той местности”.
2:8	a97b		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	הַ⁠פַּרְדֵּ֜ס אֲשֶׁ֣ר לַ⁠מֶּ֗לֶךְ	1	Неемия обращается к царю в третьем лице из уважения к нему. Альтернативный перевод: “твоего царского леса”.
2:8	a99b			אֲשֶׁ֣ר יִתֶּן־לִ֣⁠י עֵצִ֡ים	1	Альтернативный перевод: “Прикажи ему дать мне древесину”.
2:8	ac11		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הַ⁠בִּירָ֤ה אֲשֶׁר־לַ⁠בַּ֨יִת֙	1	Здесь “Дом” в переносном смысле означает Храм как “дом”, где живёт Бог. Альтернативный перевод: “крепости, которая около Храма”.
2:8	ac13			וְ⁠לַ⁠בַּ֖יִת אֲשֶׁר־אָב֣וֹא אֵלָ֑י⁠ו	1	Альтернативный перевод: “для дома, в котором я буду жить”.
2:8	ac15			וַ⁠יִּתֶּן־לִ֣⁠י הַ⁠מֶּ֔לֶךְ	1	Альтернативный перевод: “Царь выполнил все мои просьбы”.
2:8	w91s		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כְּ⁠יַד־אֱלֹהַ֖⁠י הַ⁠טּוֹבָ֥ה עָלָֽ⁠י	1	Здесь **рука** в переносном смысле означает силу, власть или действие. В этом случае это выражение означает, что Бог хорошо поступил с Неемией, оказал ему благоволение. Альтернативный перевод: “потому что Божье благоволение было на мне”.
2:8	ac17		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כְּ⁠יַד־אֱלֹהַ֖⁠י הַ⁠טּוֹבָ֥ה עָלָֽ⁠י	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объяснить эту причину перед тем, как говорить о следствии, и употребить слово “поэтому”. Альтернативный перевод: “Благоволение Бога было на мне, поэтому царь выполнил все мои просьбы”.
2:9	ac19			וָֽ⁠אָב֗וֹא אֶֽל־פַּֽחֲווֹת֙ עֵ֣בֶר הַ⁠נָּהָ֔ר	1	Альтернативный перевод: “Когда я прибыл в область Заречье, я пошёл увидеться с начальниками”.
2:9	ac21		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֵ֣בֶר הַ⁠נָּהָ֔ר	1	Это название персидской области. Смотрите, как вы перевели это название в [2:7](../02/07.md).
2:9	ac23			וָ⁠אֶתְּנָ֣⁠ה לָ⁠הֶ֔ם אֵ֖ת אִגְּר֣וֹת הַ⁠מֶּ֑לֶךְ	1	Альтернативный перевод: “Я показал им письма, которые дал мне царь”.
2:9	ac25		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אֶתְּנָ֣⁠ה לָ⁠הֶ֔ם אֵ֖ת אִגְּר֣וֹת הַ⁠מֶּ֑לֶךְ	1	Подразумевается, что, когда начальники увидели письма от царя, они позволили Неемии безопасно пройти через их области. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “и они позволили мне безопасно пройти”.
2:9	ac27		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּשְׁלַ֤ח עִמִּ⁠י֙ הַ⁠מֶּ֔לֶךְ שָׂ֥רֵי חַ֖יִל וּ⁠פָרָשִֽׁים	1	Подразумевается, что царь сделал это, когда Неемия отправился в Иудею, и что сделал он это с целью охранять его в пути. Если вашим читателям так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Когда я отправился в Иудею, царь послал со мной начальников армии и солдат на конях, чтобы они охраняли меня”.
2:9	ac29		rc://*/ta/man/translate/figs-events	וַ⁠יִּשְׁלַ֤ח עִמִּ⁠י֙ הַ⁠מֶּ֔לֶךְ שָׂ֥רֵי חַ֖יִל וּ⁠פָרָשִֽׁים	1	Можно сообщить эту информацию сначала, перед тем как Неемия показал письма начальникам.
2:10	ac31		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּשְׁמַ֞ע סַנְבַלַּ֣ט הַ⁠חֹרֹנִ֗י וְ⁠טֽוֹבִיָּה֙ הָ⁠עֶ֣בֶד הָֽ⁠עַמֹּנִ֔י	1	Санаваллат был начальником Самарии, которая находилась рядом с Иудеей. Значит он был одним из тех, кому Неемия показал письмо от царя с приказом разрешить ему пройти через его область. Если вашим читателям так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Так хоронитянин Санаваллат и заместитель аммонитянин Товия узнали”.
2:10	yz8p		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סַנְבַלַּ֣ט הַ⁠חֹרֹנִ֗י	1	Санаваллат — это имя мужчины, а хоронитянин — название, указывающее на его народ.
2:10	eh4c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠טֽוֹבִיָּה֙ & הָֽ⁠עַמֹּנִ֔י	1	Товия — это имя мужчины, а аммонитский — название, указывающее на его народ. Имя Товии встречается более десяти раз в книге Неемии. Вашим читателям будет легче, если вы каждый раз будете переводить его одинаково.
2:10	vb3p			וְ⁠טֽוֹבִיָּה֙ הָ⁠עֶ֣בֶד	1	Судя по тому, какую роль Товия играет в этой книге, эта фраза, очевидно, означает, что Товия служил на должности, прямо подчинённой Санаваллату. Альтернативный перевод: “Его заместитель Товия”.
2:10	ac33		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֵּ֥רַע לָ⁠הֶ֖ם רָעָ֣ה גְדֹלָ֑ה אֲשֶׁר־בָּ֥א אָדָ֔ם לְ⁠בַקֵּ֥שׁ טוֹבָ֖ה לִ⁠בְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל	1	Подразумевается, что Санаваллат и Товия не хотели, чтобы Иудея снова укрепилась, потому что это было угрозой для их власти и влияния в Самарии. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить.
2:10	ac37		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וַ⁠יֵּ֥רַע לָ⁠הֶ֖ם רָעָ֣ה גְדֹלָ֑ה	1	Эти две короткие фразы означают почти одно и то же. Неемия повторяет их для того, чтобы подчеркнуть их досаду. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “они очень расстроились” или “им это совсем не понравилось”.
2:10	ac39		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֲשֶׁר־בָּ֥א אָדָ֔ם לְ⁠בַקֵּ֥שׁ טוֹבָ֖ה לִ⁠בְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל	1	**Искать добра** означает “помогать”. Альтернативный перевод: “что кто-то пришёл помогать израильскому народу”.
2:10	ac41		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	לִ⁠בְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל	1	Здесь, как и в [1:6](../01/06.md), слово **сыновья** означает “потомки”. Альтернативный перевод: “народу Израиля”.
2:11	ac43		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אָב֖וֹא אֶל־יְרוּשָׁלִָ֑ם	1	В этом тексте, возможно, говорится, что Неемия добрался до Иерусалима благополучно, несмотря на противостояние Санаваллата и Товии. Альтернативный перевод: “Но я добрался до Иерусалима благополучно, несмотря на их противостояние”.
2:11	ac45			וָ⁠אֱהִי־שָׁ֖ם יָמִ֥ים שְׁלֹשָֽׁה	1	Эта фраза, очевидно, относится к следующему стиху, и вы можете перевести её именно так, начав с неё новое предложение. Альтернативный перевод: “Когда я пробыл там уже три дня”.
2:12	ac47		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אָק֣וּם ׀ לַ֗יְלָה	1	Подразумевается, что Неемия пошёл осмотреть городские стены, как говорилось в 1:13–15(../01/13.md). Также говорится, что он сделал это ночью, чтобы никто об этом не узнал. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я встал ночью, чтобы тайно осмотреть городские стены”.
2:12	ac49		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	אֲנִי֮ וַ⁠אֲנָשִׁ֣ים ׀ מְעַט֮ עִמִּ⁠י֒	1	Слово **человек** здесь может означать и мужчин, и женщин. Тем не менее, Неемия, скорее всего, взял с собой только мужчин, когда шёл ночью осматривать стены. Поэтому в этом случае вы можете использовать и слово, означающее только мужчин. Альтернативный перевод: “Я взял с собой только несколько мужчин”.
2:12	ac51		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	וְ⁠לֹא־הִגַּ֣דְתִּי לְ⁠אָדָ֔ם מָ֗ה אֱלֹהַ⁠י֙ נֹתֵ֣ן אֶל־לִבִּ֔⁠י לַ⁠עֲשׂ֖וֹת לִ⁠ירוּשָׁלִָ֑ם	1	Наверное, Неемия сказал об этом нескольким людям, ведь он взял с собой несколько мужчин, когда шёл осматривать стены. Значит “никому” может быть преувеличением, подчёркивающим секретность Неемии. Альтернативный перевод: “Я не объявил публично о том, зачем Бог привёл меня в Иерусалим”.
2:12	ac53		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠לֹא־הִגַּ֣דְתִּי לְ⁠אָדָ֔ם מָ֗ה אֱלֹהַ⁠י֙ נֹתֵ֣ן אֶל־לִבִּ֔⁠י לַ⁠עֲשׂ֖וֹת לִ⁠ירוּשָׁלִָ֑ם	1	Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете объяснить это перед тем, как описывать ночной осмотр стен Неемией, потому что здесь сообщается причина, по которой он действовал тайно.
2:12	s72w		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מָ֗ה אֱלֹהַ⁠י֙ נֹתֵ֣ן אֶל־לִבִּ֔⁠י לַ⁠עֲשׂ֖וֹת	1	Здесь **сердце** Неемии означает его мысли и волю. Альтернативный перевод: “что Бог побудил меня сделать” или “к чему направил меня Бог”.
2:12	wd63		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠בְהֵמָה֙ אֵ֣ין עִמִּ֔⁠י	1	Имеется в виду, что они не взяли животных, потому что им нужно было тайно осмотреть стены. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “И чтобы хранить тишину, мы не взяли с собой животных”.
2:13	au61		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וָ⁠אֵצְאָ֨⁠ה	1	Хотя с Неемией было несколько человек, он говорит “я”, потому что он был главным в этой группе и представлял её. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете употребить местоимение “мы” вместо “я”. Если в вашем языке есть два вида “мы” — включающее тех, к кому обращена речь, и исключающее их, вы должны использовать исключающую форму (мы, но не вы).
2:13	ac55		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בְ⁠שַֽׁעַר־הַ⁠גַּ֜יא	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима.
2:13	pt1h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֵ֣ין הַתַּנִּ֔ין	1	Так назывался один источник за Иерусалимом. Альтернативный перевод: “Источником Дракона” или “Драконьим Источником”.
2:13	mif3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠אֶל־שַׁ֖עַר הָ⁠אַשְׁפֹּ֑ת	1	Так назывались другие ворота Иерусалима. Очевидно, через эти ворота из города вывозили мусор. Альтернативный перевод: “Ворота Мусора”.
2:13	ac59			וָ⁠אֱהִ֨י שֹׂבֵ֜ר בְּ⁠חוֹמֹ֤ת יְרוּשָׁלִַ֨ם֙	1	Альтернативный перевод: “Мы внимательно осмотрели стены Иерусалима”.
2:13	a8u1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אֲשֶׁר־הֵ֣ם פְּרוּצִ֔ים וּ⁠שְׁעָרֶ֖י⁠הָ אֻכְּל֥וּ בָ⁠אֵֽשׁ	1	Вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “которые разрушили наши враги, и его ворота, которые они сожгли дотла”.
2:14	ac61		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֣עַר הָ⁠עַ֔יִן	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима.
2:14	ac63		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בְּרֵכַ֖ת הַ⁠מֶּ֑לֶךְ	1	Так назывался один пруд за Иерусалимом. Альтернативный перевод: “Царский пруд”.
2:14	ac65			וְ⁠אֵין־מָק֥וֹם לַ⁠בְּהֵמָ֖ה לַ⁠עֲבֹ֥ר תַּחְתָּֽ⁠י	1	Альтернативный перевод: “Проход был таким узким, что животное, на котором я ехал, не могло через него пройти”.
2:15	l39v		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וָ⁠אֱהִ֨י עֹלֶ֤ה בַ⁠נַּ֨חַל֙ לַ֔יְלָה וָ⁠אֱהִ֥י שֹׂבֵ֖ר בַּ⁠חוֹמָ֑ה וָ⁠אָשׁ֗וּב וָ⁠אָב֛וֹא בְּ⁠שַׁ֥עַר הַ⁠גַּ֖יְא וָ⁠אָשֽׁוּב	1	Неемия продолжает говорить о себе как о представителе всей группы. Альтернативный перевод: “Тогда мы поднялись”.
2:15	ac67		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וָ⁠אֱהִ֨י עֹלֶ֤ה בַ⁠נַּ֨חַל֙ לַ֔יְלָה וָ⁠אֱהִ֥י שֹׂבֵ֖ר בַּ⁠חוֹמָ֑ה וָ⁠אָשׁ֗וּב וָ⁠אָב֛וֹא בְּ⁠שַׁ֥עַר הַ⁠גַּ֖יְא וָ⁠אָשֽׁוּב	1	Неемия говорит, что они не могли идти дальше вдоль стены, и поэтому им пришлось пойти другим путём. Вы можете использовать слово “поэтому”, чтобы указать на эту связь. Альтернативный перевод: “Поэтому мы поднялись по тропе через Кедронскую долину”.
2:15	ac69		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וָ⁠אֱהִ֨י עֹלֶ֤ה	1	Неемия продолжает говорить о себе как о представителе всей группы. Альтернативный перевод: “И мы поднялись”.
2:15	ac71		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בַ⁠נַּ֨חַל֙	1	Речь идёт о Кедронской долине, которая простирается вдоль Иерусалима на востоке от города. Альтернативный перевод: “по Кедронской долине”.
2:15	ac73		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לַ֔יְלָה	1	Подразумевается “даже хотя была ночь”. В темноте, наверное, было опасно идти по скользкой, неровной тропе в долине. (Неемия описывает всё, что он делал, чтобы помочь иудеям, и особенно отмечает действия, для которых ему приходилось рисковать или жертвовать). Альтернативный перевод: “хотя была ночь”.
2:15	ac75		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אֱהִ֥י שֹׂבֵ֖ר בַּ⁠חוֹמָ֑ה	1	Имеется в виду, что из долины было видно стены, и они могли видеть, в каком они состоянии. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Оттуда было видно стены, и мы могли видеть, в каком они состоянии”.
2:15	ac77			וָ⁠אָשׁ֗וּב	1	Очевидно, это означает не то, что Неемия вернулся обратно, но что дорога привела его и людей, которые были с ним, в место, откуда они начали осмотр. Таким образом, они смогли обойти вокруг города и осмотреть всю стену. Альтернативный перевод: “Дорога привела нас обратно на место, откуда мы начали”.
2:15	ac79		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וָ⁠אָשׁ֗וּב	1	Альтернативный перевод: “Эта дорога привела нас обратно в место, откуда мы начали”.
2:15	b637			וָ⁠אָב֛וֹא בְּ⁠שַׁ֥עַר הַ⁠גַּ֖יְא	1	Альтернативный перевод: “Мы снова въехали в город через ворота Долины”.
2:15	ac81		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בְּ⁠שַׁ֥עַר הַ⁠גַּ֖יְא	1	Смотрите, как вы перевели название этих ворот в [2:13](../02/13.md).
2:15	ac83		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אָשֽׁוּב	1	Здесь это выражение, наверное, означает “и я вернулся домой”. Подразумевается, что никто его не видел. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “и я вернулся домой, и никто меня не видел”.
2:16	ac85			וְ⁠הַ⁠סְּגָנִ֗ים	1	Альтернативный перевод: “начальники города”.
2:16	ac87		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עַד־כֵּ֖ן לֹ֥א הִגַּֽדְתִּי	1	Подразумевается, что Неемия ещё никому не рассказывал о своих планах восстанавливать стены. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “ещё не рассказывал, что собираюсь восстанавливать стены”.
2:16	ac89		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לַ⁠יְּהוּדִ֨ים וְ⁠לַ⁠כֹּהֲנִ֜ים וְ⁠לַ⁠חֹרִ֣ים וְ⁠לַ⁠סְּגָנִ֗ים	1	Видно, Неемия даже в частных беседах ещё не рассказывал никому из этих руководителей о своих планах. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я даже ничего не сказал об этом иудейским руководителям, священникам, знати и начальникам города”.
2:16	ac91		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠לַ⁠יְּהוּדִ֨ים	1	Это выражение в большинстве случаев в этой книге означает “иудейский народ”, но здесь и в [5:17](../05/17.md) оно, как видно, означает “иудейских руководителей”. Неемия здесь под иудеями подразумевает только их руководителей. Альтернативный перевод: “иудейским руководителям”.
2:16	xd75		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠לְ⁠יֶ֨תֶר֙ עֹשֵׂ֣ה הַ⁠מְּלָאכָ֔ה	1	Здесь, наверное, говорится о людях, которые позже восстанавливали стены. Альтернативный перевод: “и остальным людям, которые позже участвовали в восстановлении стен”.
2:17	ac93		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אוֹמַ֣ר אֲלֵ⁠הֶ֗ם	1	Возможно, здесь противопоставляется то, что Неемия делал раньше (никому не говорил), тому, что он делал теперь (говорил всем). Это противопоставление можно выразить словом “но”. Альтернативный перевод: “Но теперь я сказал им”.
2:17	ac95		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	אַתֶּ֤ם רֹאִים֙ הָ⁠רָעָה֙ אֲשֶׁ֣ר אֲנַ֣חְנוּ בָ֔⁠הּ	1	Здесь, как и в [1:3](../01/03.md), слово **бедствие** означает отчаянное положение. Это слово можно перевести прилагательным “бедственный” или “отчаянный”. Альтернативный перевод: “Вы видите, в каком мы отчаянном положении”.
2:17	ac97		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ חֲרֵבָ֔ה וּ⁠שְׁעָרֶ֖י⁠הָ נִצְּת֣וּ בָ⁠אֵ֑שׁ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “Иерусалим лежит в руинах, и наши враги сожгли его ворота”.
2:17	f468		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ חֲרֵבָ֔ה וּ⁠שְׁעָרֶ֖י⁠הָ נִצְּת֣וּ בָ⁠אֵ֑שׁ	1	Имеется в виду “Нам нужно что-то делать!” Если в вашем языке так будет яснее, вы можете добавить несколько слов, чтобы это объяснить.
2:17	ac99			לְכ֗וּ וְ⁠נִבְנֶה֙ אֶת־חוֹמַ֣ת יְרוּשָׁלִַ֔ם	1	**Пойдёмте** здесь означает не “давайте пойдём”, а “давайте приступим к делу!” Неемия призывает к активному участию всех, кто слушает его. Если вашим читателям так будет легче, вы можете перевести его слова так, чтобы это было ясно. Альтернативный перевод: “Я призываю всех вас вместе со мной восстанавливать стену Иерусалима”.
2:17	ll6y		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠לֹא־נִהְיֶ֥ה ע֖וֹד חֶרְפָּֽה	1	Слово “позор” можно перевести по-другому, например “стыдно”. Альтернативный перевод: “чтобы нам больше не было стыдно”.
2:18	twi7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יַ֣ד אֱלֹהַ֗⁠י אֲשֶׁר־הִיא֙ טוֹבָ֣ה עָלַ֔⁠י	1	Здесь рука — это метафора, которая означает силу, власть или действие. В этом тексте имеется в виду, что Бог хорошо поступал с Неемией, оказывал ему благоволение. Смотрите, как вы перевели похожее выражение в [2:8](../02/08.md). Альтернативный перевод: “Божье благоволение было на мне” или “Бог мне помогал”.
2:18	a11c			דִּבְרֵ֥י הַ⁠מֶּ֖לֶךְ אֲשֶׁ֣ר אָֽמַר־לִ֑⁠י	1	Альтернативный перевод: “А ещё я рассказал им, как царь дал мне разрешение приехать сюда”.
2:18	a13c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	נָק֣וּם וּ⁠בָנִ֔ינוּ	1	Здесь подразумевается, что так ответили люди, когда услышали обо всём, что Бог сделал для Неемии. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Когда они услышали об этом, то сказали: ‘Давайте приступим к делу и начнём строить!’”
2:18	a15c		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	נָק֣וּם וּ⁠בָנִ֔ינוּ	1	Здесь **встать** означает приступить к какому-либо делу. Люди отреагировали с энтузиазмом. Альтернативный перевод: “Давайте приступим к делу и начнём строить!”
2:18	y6ui		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יְחַזְּק֥וּ יְדֵי⁠הֶ֖ם לַ⁠טּוֹבָֽה	1	Фраза “укрепить свои руки” означает одобрять друг друга. “На добро” означает на дело восстановления. Они считали его очень полезным делом. Альтернативный перевод: “И они приготовились к этому доброму делу”.
2:18	a14c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יְדֵי⁠הֶ֖ם	1	Здесь **руки** означает силу или власть человека. Альтернативный перевод: “они приготовились”.
2:19	et87		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סַנְבַלַּ֨ט הַ⁠חֹרֹנִ֜י	1	Санаваллат — это имя мужчины, а хоронитянин — название, указывающее на его народ. Смотрите, как вы перевели это имя в [2:10](../02/10.md).
2:19	a19c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠טֹבִיָּ֣ה & הָֽ⁠עַמּוֹנִ֗י	1	Товия — это имя мужчины, а аммонитский — название, указывающее на его народ.
2:19	a21c			וְ⁠טֹבִיָּ֣ה ׀ הָ⁠עֶ֣בֶד	1	Смотрите, как вы перевели это имя в [2:10](../02/10.md). Альтернативный перевод: “Его заместитель Товия”.
2:19	cxe8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠גֶ֨שֶׁם֙ הָֽ⁠עַרְבִ֔י	1	Гешем — это имя мужчины, а аравитянин — название, указывающее на его народ.
2:19	a23c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּשְׁמַע֩	1	Подразумевается, что эти люди узнали о том, что иудеи в Иерусалиме начали восстанавливать городские стены. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “узнали, что мы начали восстанавливать стены Иерусалима”.
2:19	a25c		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠יַּלְעִ֣גוּ לָ֔⁠נוּ וַ⁠יִּבְז֖וּ עָלֵ֑י⁠נוּ	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия говорит об одном и том же дважды немного по-разному, чтобы подчеркнуть, с каким презрением относились к ним эти враги. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “они беспощадно насмехались над нами” или “они с издёвкой насмехались над нами”.
2:19	ww1k		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מָֽה־הַ⁠דָּבָ֤ר הַ⁠זֶּה֙ אֲשֶׁ֣ר אַתֶּ֣ם עֹשִׂ֔ים הַ⁠עַ֥ל הַ⁠מֶּ֖לֶךְ אַתֶּ֥ם מֹרְדִֽים	1	На самом деле враги не ждали, что Неемия ответит им на эти вопросы. Они спрашивали его с насмешкой. Если вашим читателям так будет яснее, вы можете использовать утвердительную форму. Альтернативный перевод: “Ваш труд бесполезен! Но ведь нельзя же так бунтовать против царя!”
2:19	u8ri		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מָֽה־הַ⁠דָּבָ֤ר הַ⁠זֶּה֙ אֲשֶׁ֣ר אַתֶּ֣ם עֹשִׂ֔ים	1	Подразумевается, что это **дело** не имеет смысла, то есть “бесполезно”. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ваш труд бесполезен!”
2:20	a27c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אָשִׁ֨יב אוֹתָ֜⁠ם דָּבָ֗ר וָ⁠אוֹמַ֤ר לָ⁠הֶם֙	1	Возможно, здесь запугивание врагов противопоставляется смелости от Бога. Это противопоставление можно выразить словом “но”. Альтернативный перевод: “Но я сказал им в ответ”.
2:20	a29c		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וָ⁠אָשִׁ֨יב אוֹתָ֜⁠ם דָּבָ֗ר וָ⁠אוֹמַ֤ר לָ⁠הֶם֙	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия говорит об одном и том же дважды немного по-разному, чтобы подчеркнуть, как твёрдо он ответил этим врагам. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “Но я ответил им твёрдо”.
2:20	a31c			אֱלֹהֵ֣י הַ⁠שָּׁמַ֔יִם ה֚וּא יַצְלִ֣יחַֽ לָ֔⁠נוּ	1	Альтернативный перевод: “Бог, Который на небесах, даст нам силу довести наше дело до конца”.
2:20	a33c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲנַ֥חְנוּ עֲבָדָ֖י⁠ו נָק֣וּם וּ⁠בָנִ֑ינוּ	1	Здесь, как и в [1:6](../01/06.md), слово **рабы** указывает на особую роль израильского народа как образцовой общины в этом мире. Альтернативный перевод: “мы Его избранный народ, и мы начнём восстанавливать”.
2:20	iv9x		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	נָק֣וּם וּ⁠בָנִ֑ינוּ	1	Здесь, как и в [2:18](../02/18.md), слово **встать** означает приступить к какому-либо делу. Альтернативный перевод: “начнём восстанавливать”.
2:20	a4e6		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וְ⁠לָ⁠כֶ֗ם אֵֽין־חֵ֧לֶק וּ⁠צְדָקָ֛ה וְ⁠זִכָּר֖וֹן בִּ⁠ירוּשָׁלִָֽם	1	Слова **часть**, **право** и **память** похожи по смыслу. Неемия повторяет их для усиления. Точные значения этих слов не совсем ясны. “Часть” может указывать на то, что самаряне не были частью иудейской общины. “Право” может означать, что у них нет законных оснований решать, что будет происходить в Иерусалиме. “Память” может означать, что они не играли никакой роли в истории города или нет записи об их израильских предках. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова. Альтернативный перевод: “Но вы не имеете никакого отношения к тому, что происходит в Иерусалиме”. (Примечание: дублет может состоять и из более двух слов)
2:20	a35c		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠לָ⁠כֶ֗ם אֵֽין־חֵ֧לֶק וּ⁠צְדָקָ֛ה וְ⁠זִכָּר֖וֹן בִּ⁠ירוּשָׁלִָֽם	1	Слова “часть”, “право” и “память” могут быть сложными для понимания, и в таком случае вы можете передать основную идею фразой. Альтернативный перевод: “Но вы не имеете никакого отношения к тому, что происходит в Иерусалиме”.
3:intro	dfw6				0	# Неемия 03 Общие замечания\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Священники\n\nСвященники работали над восстановлением города. Обычно священники не участвовали в строительных работах, но в этот раз и они помогали, потому что это было святое дело и делалось для Яхве. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/priest]], [[rc://*/tw/dict/bible/kt/holy]] и [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])\n\n### Совместная работа\n\nВ этом деле участвовали все. Автор упоминает много имён, чтобы подчеркнуть, что разные семьи работали вместе. Каждой семье был дан определённый участок стены, над которым она должна была работать.
3:1	ald8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יָּ֡קָם אֶלְיָשִׁיב֩ הַ⁠כֹּהֵ֨ן הַ⁠גָּד֜וֹל	1	В этой главе записаны имена людей, которые восстанавливали стену Иерусалима, и отмечено, на каких участках стены кто работал. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить в начале главы. (В этой книге Неемия записал всё, что он сделал для помощи жителям Иудеи. Неемия молится, чтобы Бог помнил его и благословлял за то, что он сделал). Альтернативный перевод: “Вот имена людей, которые помогали восстановить стену вокруг Иерусалима. Первосвященник Елияшив приступил”.
3:1	a37c		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יָּ֡קָם	1	Здесь, как и в [2:18](../02/18.md), слово **встать** означает приступить к какому-либо делу. Альтернативный перевод: “начал”.
3:1	g9az		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֶלְיָשִׁיב֩	1	Это мужское имя. Оно встречается в книге Неемии более десяти раз. Вашим читателям будет легче, если вы каждый раз будете переводить его одинаково.
3:1	a39c		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠כֹּהֵ֨ן הַ⁠גָּד֜וֹל	1	Это значит, что Елияшив был начальником священников, которые вели поклонение в Храме и совершали много других религиозных и публичных действий. Альтернативный перевод: “священник, который руководил в Храме”.
3:1	a40c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠אֶחָ֣י⁠ו הַ⁠כֹּהֲנִ֗ים	1	Под **братьями** здесь могут подразумеваться родные братья Елияшива, но, скорее всего, это слово здесь употреблено в переносном смысле, и речь идёт об остальных священниках. Альтернативный перевод: “с другими священниками”.
3:1	a43c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּבְנוּ֙	1	Понятно, что они не строили что-то новое, но восстанавливали разрушенные стены. Это выражение несколько раз встречается в этой главе. Вашим читателям будет легче, если вы каждый раз будете переводить его одинаково. Альтернативный перевод: “восстанавливали”.
3:1	a45c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֣עַר הַ⁠צֹּ֔אן	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Альтернативный перевод: “Ворота Овец”.
3:1	a47c		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	הֵ֣מָּה קִדְּשׁ֔וּ⁠הוּ	1	**Освящать** означает отделять что-либо для особой цели, посвящать. Из всех ворот города Овечьи ворота находились ближе всего к Храму. Посвящая Богу эти ворота, священники символически посвящали Ему всю стену. Восстановленная стена должна была защищать город Иерусалим как место, которое Бог выбрал, чтобы явить Себя миру, как описано в ст. [1:9](../01/09.md).
3:1	a49c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הֵ֣מָּה קִדְּשׁ֔וּ⁠הוּ	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить, что, посвящая Богу Овечьи ворота, священники символически посвящали Ему всю стену. Альтернативный перевод: “Они посвятили эти ворота Богу, символически посвящая Ему всю стену”.
3:1	a51c			וַֽ⁠יַּעֲמִ֖ידוּ דַּלְתֹתָ֑י⁠ו	1	**Двери их** — то есть двери Овечьих ворот. **Поставили** означает “установили”. Это выражение встречается в этой главе несколько раз. Вашим читателям будет легче, если вы каждый раз будете переводить его одинаково. Альтернативный перевод: “установили двери”.
3:1	a7k9		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠עַד־מִגְדַּ֤ל הַ⁠מֵּאָה֙ קִדְּשׁ֔וּ⁠הוּ עַ֖ד מִגְדַּ֥ל חֲנַנְאֵֽל	1	Этот отчёт Неемии о людях, которые помогали ему восстанавливать стену, скорее похож на перечень имён, чем на отчёт, и Неемия часто пропускает слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Это предложение, видимо, означает “Они восстановили стену до башни Меа и далее, до башни Хананела. Потом они и этот участок стены посвятили Богу”. Вы можете сказать что-то подобное, если вашим читателям так будет легче понять.
3:1	e1th		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מִגְדַּ֤ל הַ⁠מֵּאָה֙ & מִגְדַּ֥ל חֲנַנְאֵֽל	1	Это названия двух башен на стене Иерусалима. Альтернативный перевод: “Башни Меа … Башни Хананела”.
3:1	r9wn		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מִגְדַּ֤ל הַ⁠מֵּאָה֙	1	Меа в еврейском языке означает “сто”. Почему эта башня была названа “Башней Ста” не ясно. Возможно, она была высотой в 100 локтей (примерно 45 метров или 150 футов), или на ней находилась сотня солдат. Эту башню можно назвать “Башней Сотни”, но тогда читателям будет непонятно, о какой именно сотне идёт речь, и можно включить в название также объяснение этой сотни. Альтернативный перевод: “Башня ста солдат” или “Башня ста локтей”.
3:2	qf25		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	אַנְשֵׁ֣י יְרֵח֑וֹ	1	К **людям** здесь могут относиться мужчины и женщины, и в этом случае, очевидно, на самом деле речь идёт не только о мужчинах. В другом месте этой главы, [3:12](../03/12.md), сказано, что один участок стены восстанавливал Шаллум “и его дочери”. Значит, на стройке работали и мужчины, и женщины. Альтернативный перевод: “мужчины и женщины из Иерихона”.
3:2	u2s6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יְרֵח֑וֹ	1	Иерихон — название одного из городов в Иудее. В этой главе мы видим, что несколько городов отправили группы людей помогать восстанавливать стены Иерусалима.
3:2	q84s		rc://*/ta/man/translate/translate-names	זַכּ֖וּר בֶּן־אִמְרִֽי	1	Закхур — это имя мужчины, а Имрий — имя его отца.
3:3	bbm9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הַ⁠סְּנָאָ֑ה	1	Сеная — это мужское имя.
3:3	if44		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֣עַר הַ⁠דָּגִ֔ים	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Альтернативный перевод: “Ворота Рыб”.
3:3	kxd6			וַֽ⁠יַּעֲמִ֨ידוּ֙ דַּלְתֹתָ֔י⁠ו מַנְעוּלָ֖י⁠ו וּ⁠בְרִיחָֽי⁠ו	1	Это выражение встречается в этой главе несколько раз. Вашим читателям будет легче, если вы каждый раз будете переводить его одинаково. Альтернативный перевод: “Они вставили в них брёвна, установили двери и поставили замки и засовы”.
3:3	kc48		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מַנְעוּלָ֖י⁠ו וּ⁠בְרִיחָֽי⁠ו	1	Замки и засовы надёжно запирали ворота. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “замки и засовы, чтобы запирать ворота”.
3:4	nn6j		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	הֶחֱזִ֗יק & הֶחֱזִ֔יק & הֶֽחֱזִ֔יק	1	Здесь слово **восстанавливал** означает “чинил”. Речь идёт о ремонте стены, хотя Неемия точно не говорит об этом. Это выражение встречается в этой главе несколько раз. Вашим читателям будет легче, если вы каждый раз будете переводить его одинаково. Альтернативный перевод: “ремонтировал следующий участок стены”.
3:4	c8hi		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מְרֵמ֤וֹת בֶּן־אוּרִיָּה֙ בֶּן־הַקּ֔וֹץ	1	Меремоф — это имя мужчины, Урия — имя его отца, а Гаккоц — имя его деда. Альтернативный перевод: “Меремоф, сын Урии, внук Гаккоца”.
3:4	inh2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מְשֻׁלָּ֥ם בֶּן־בֶּרֶכְיָ֖ה בֶּן־מְשֵׁיזַבְאֵ֑ל	1	Мешуллам — это имя мужчины, Берехия — имя его отца, а Мешизабел — имя его деда. Альтернативный перевод: “Мешуллам, сын Берехии, внук Мешизабела”.
3:4	xn3i		rc://*/ta/man/translate/translate-names	צָד֖וֹק בֶּֽן־בַּעֲנָֽא	1	Садок — это имя мужчины, а Баана — имя его отца.
3:5	d8sa		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	הֶחֱזִ֣יקוּ הַ⁠תְּקוֹעִ֑ים	1	Речь идёт о ремонте стены. Альтернативный перевод: “фекойцы ремонтировали стену”.
3:5	j3k4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הַ⁠תְּקוֹעִ֑ים	1	Фекоя — название одного из городов в Иудее, который отправил группу работников помогать восстанавливать стены Иерусалима. Жителей этого города называли фекойцами. Альтернативный перевод: “некоторые люди из Фекои”.
3:5	x484		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וְ⁠אַדִּֽירֵי⁠הֶם֙	1	Здесь Неемия показывает разницу того, что эти люди должны были делать и что они делали на самом деле. Это противопоставление можно выразить словом “но”. Альтернативный перевод: “Но знатные граждане Фекои”.
3:5	l7zc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לֹא־הֵבִ֣יאוּ צַוָּרָ֔⁠ם בַּ⁠עֲבֹדַ֖ת אֲדֹנֵי⁠הֶֽם	1	Неемия не сообщает, по какой причине знатные люди не сделали эту работу, но подразумевает это. Альтернативный перевод: “из-за гордости не сделали эту работу”.
3:5	nsg3		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לֹא־הֵבִ֣יאוּ צַוָּרָ֔⁠ם בַּ⁠עֲבֹדַ֖ת אֲדֹנֵי⁠הֶֽם	1	Здесь **шея** означает всего человека, особенно за работой. Наверное, шея была особенно связана с работой потому, что в этой культуре для обработки земли и для перевозки грузов животных запрягали в ярмо, которое надевали им на шею.
3:5	r94d		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בַּ⁠עֲבֹדַ֖ת אֲדֹנֵי⁠הֶֽם	1	Слово **господа** здесь, скорее всего, означает господ Иудеи, то есть начальников Иудеи, которые попросили, чтобы со всех окружающих городов отправили группы работников помогать восстанавливать стены Иерусалима. Возможно также, что “господа” во мн. ч.  означает “Господа”, то есть Бога. Альтернативный перевод: “для работы, которую просили их сделать начальники Иудеи” или “чтобы трудиться для своего Господа”.
3:6	ykz8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֨עַר הַיְשָׁנָ֜ה	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Альтернативный перевод: “Старые Ворота”.
3:6	i43m		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יֽוֹיָדָע֙ בֶּן־פָּסֵ֔חַ	1	Иоаида — это имя мужчины, а Пасеах — имя его отца.
3:6	n1wi		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠מְשֻׁלָּ֖ם בֶּן־בְּסֽוֹדְיָ֑ה	1	Мешуллам — это имя мужчины, а Бесодия — имя его отца.
3:7	hu9u		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מְלַטְיָ֣ה הַ⁠גִּבְעֹנִ֗י	1	Мелатия — это мужское имя. “Гаваонитянин” — житель города Гаваона.
3:7	ipe7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠יָדוֹן֙ הַ⁠מֵּרֹ֣נֹתִ֔י	1	Иадон — это мужское имя. Слово “меронофиянин”, наверное, означает, что он был родом из города Мероноф.
3:7	n6xg		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אַנְשֵׁ֥י גִבְע֖וֹן וְ⁠הַ⁠מִּצְפָּ֑ה	1	Гаваон и Мицфа — название двух городов в Иудее, которые отправили группы работников помогать восстанавливать стены Иерусалима. Альтернативный перевод: “другие люди из Гаваона и Мицфы”.
3:7	mj92		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לְ⁠כִסֵּ֕א פַּחַ֖ת עֵ֥בֶר הַ⁠נָּהָֽר	1	Это место, где останавливался начальник области, когда приезжал в Иерусалим. Альтернативный перевод: “до самой резиденции начальника области Заречье”.
3:8	b2yh		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֻזִּיאֵ֤ל בֶּֽן־חַרְהֲיָה֙	1	Уззиил — это имя мужчины, а Харгаия — имя его отца.
3:8	f4p5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	צֽוֹרְפִ֔ים	1	Это значит, что Уззиил был одним из ювелиров, работавших в Иерусалиме. Слово “ювелир” здесь означает профессию человека, который делает различные украшения из золота. Это слово встречается в этой главе несколько раз, и если вы укажете здесь и имя человека, и его профессию, то вашим читателям будет легче понять это слово в дальнейших случаях его употребления. Альтернативный перевод: “Он был одним из ювелиров, которые делали украшения и другие изделия из золота”.
3:8	mx88		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חֲנַנְיָ֖ה	1	Ханания — это мужское имя.
3:8	mm1q		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֶּן־הָ⁠רַקָּחִ֑ים	1	Здесь **сын** образно означает человека, обладающего общими с кем-то другим качествами или умением . В этом тексте один человек обладает общим умением парфюмеров. Альтернативный перевод: “один из парфюмеров”.
3:8	y25y		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וַ⁠יַּֽעַזְבוּ֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם עַ֖ד הַ⁠חוֹמָ֥ה הָ⁠רְחָבָֽה	1	Возможно, речь идёт о том участке стены Иерусалима, где стена была толще и крепче в стратегических целях. Альтернативный перевод: “Они восстанавливали стену Иерусалима до Широкой стены”.
3:9	m5at			וְ⁠עַל־יָדָ֤⁠ם הֶחֱזִיק֙ רְפָיָ֣ה בֶן־ח֔וּר שַׂ֕ר חֲצִ֖י פֶּ֥לֶךְ יְרוּשָׁלִָֽם	1	В этой главе, когда Неемия называет человека, а затем его отца и его должность, то речь идёт о должности самого этого человека, а не его отца. Вашим читателям будет легче, если вы это объясните. Альтернативный перевод: “Участок стены рядом с ними восстанавливал Рефаия, сын Хура. Рефаия правил половиной округа Иерусалим”.
3:9	avu2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	רְפָיָ֣ה בֶן־ח֔וּר	1	Рефаия — это имя мужчины, а Ор — имя его отца.
3:9	rd4i		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	חֲצִ֖י פֶּ֥לֶךְ יְרוּשָׁלִָֽם	1	Город Иерусалим и его окрестности, видимо, были поделены на округи. Этот округ, очевидно, был таким большим и густонаселённым, что его пришлось разделить на две части, в каждой из которых было своё правление. Альтернативный перевод: “правил половиной округа Иерусалим”.
3:10	k6g1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יְדָיָ֥ה בֶן־חֲרוּמַ֖ף	1	Иедаия — это имя мужчины, а Харумаф — имя его отца.
3:10	v3be			וְ⁠עַל־יָדָ֧⁠ם הֶחֱזִ֛יק & וְ⁠נֶ֣גֶד בֵּית֑⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “ремонтировал следующий участок стены, который находился перед его домом”.
3:10	ek5q		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חַטּ֖וּשׁ בֶּן־חֲשַׁבְנְיָֽה	1	Хаттуш — это имя мужчины, а Хашавния — имя его отца.
3:11	b6fx		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	מִדָּ֣ה שֵׁנִ֗ית	1	Это выражение встречается в этой главе шесть раз. Два раза прежде упомянутый человек восстанавливал “второй участок”, то есть “в дополнение к тому, который он восстановил прежде”. Но в других четырёх местах эта фраза употребляется с людьми, имена которых прежде не были упомянуты. В таких случаях она может означать “следующий участок стены”, начинающийся сразу после предыдущего участка, о котором шла речь перед этим. Оба эти значения можно передать выражением “другой участок стены”.
3:11	g61e		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מַלְכִּיָּ֣ה בֶן־חָרִ֔ם	1	Малхия — это имя мужчины, а Харим — имя его отца.
3:11	jy16		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠חַשּׁ֖וּב בֶּן־פַּחַ֣ת מוֹאָ֑ב	1	Хашшув — это имя мужчины, а Пахаф-Моав — имя его отца.
3:11	l1db		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מִגְדַּ֥ל הַ⁠תַּנּוּרִֽים	1	Так называлась одна из башен на стене Иерусалима. Альтернативный перевод: “Башню Печей”.
3:12	e9p4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁלּוּם֙ בֶּן־הַלּוֹחֵ֔שׁ	1	Шаллум — это имя мужчины, а Галлохеш — имя его отца.
3:12	wml3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׂ֕ר חֲצִ֖י פֶּ֣לֶךְ יְרוּשָׁלִָ֑ם	1	Так назывался один из округов, на которые был поделён город и его окрестности. Так как о первой половине этого округа уже говорилось выше, вы можете сказать: “Шаллум правил второй половиной округа Иерусалим”.
3:12	b7iq			ה֖וּא וּ⁠בְנוֹתָֽי⁠ו	1	Альтернативный перевод: “со своими дочерями”.
3:13	i9v2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֨עַר הַ⁠גַּ֜יְא	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Альтернативный перевод: “Долинные ворота”.
3:13	itt7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חָנוּן֮	1	Это мужское имя.
3:13	w5le		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠יֹשְׁבֵ֣י זָנוֹחַ֒	1	Заноах — название одного из городов в Иудее, который отправил группу работников помогать восстанавливать стены Иерусалима. Альтернативный перевод: “люди из Заноаха”.
3:13	kw6h		rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance	וְ⁠אֶ֤לֶף אַמָּה֙	1	В зависимости от того, кто ваши читатели, вы можете использовать древние или современные меры измерения: “1000 локтей”, “460 метров” или “1500 футов”.
3:13	r9e4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֥עַר הָ⁠שֲׁפֽוֹת	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Альтернативный перевод: “Ворота Навоза”.
3:14	d9dt		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֣עַר הָ⁠אַשְׁפּ֗וֹת	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Альтернативный перевод: “Ворота Мусора”.
3:14	w494		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מַלְכִּיָּ֣ה בֶן־רֵכָ֔ב	1	Малхия — это имя мужчины, а Рехав — имя его отца.
3:14	u2dk		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פֶּ֣לֶךְ בֵּית־הַכָּ֑רֶם	1	Так назывался один из округов, на которые был поделён город и его окрестности.
3:15	shf9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֨עַר הָ⁠עַ֜יִן	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима.
3:15	l7wu		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁלּ֣וּן בֶּן־כָּל־חֹזֶה֮	1	Шаллум — это имя мужчины, а Колхозей — имя его отца.
3:15	bd9j		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פֶּ֣לֶךְ הַ⁠מִּצְפָּה֒	1	Так назывался один из округов, на которые был поделён город и его окрестности.
3:15	l3hf			ה֤וּא יִבְנֶ֨⁠נּוּ֙ וִ⁠יטַֽלְלֶ֔⁠נּוּ	1	Альтернативный перевод: “Он восстановил ворота и установил над ними крышу”.
3:15	c8rt			חוֹמַ֞ת בְּרֵכַ֤ת הַ⁠שֶּׁ֨לַח֙	1	Альтернативный перевод: “стену, которая стояла вокруг пруда Селах”.
3:15	kmx6			לְ⁠גַן־הַ⁠מֶּ֔לֶךְ וְ⁠עַד־הַֽ⁠מַּעֲל֔וֹת הַ⁠יּוֹרְד֖וֹת מֵ⁠עִ֥יר דָּוִֽיד	1	Альтернативный перевод: “у царского сада, аж до ступенек, спускающихся от города Давида”.
3:16	x774		rc://*/ta/man/translate/translate-names	נְחֶמְיָ֣ה בֶן־עַזְבּ֔וּק	1	Неемия — это имя мужчины, а Азбук — имя его отца. (Это не тот Неемия, который написал эту книгу)
3:16	sc4c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פֶּ֣לֶךְ בֵּֽית־צ֑וּר	1	Так назывался один из округов, на которые был поделён город и его окрестности.
3:16	ngr2			עַד־נֶ֨גֶד֙ קִבְרֵ֣י דָוִ֔יד וְ⁠עַד־הַ⁠בְּרֵכָה֙ הָ⁠עֲשׂוּיָ֔ה וְ⁠עַ֖ד בֵּ֥ית הַ⁠גִּבֹּרִֽים	1	Альтернативный перевод: “до места напротив гробниц города Давида, до пруда, который сделали люди, и до военных казарм”.
3:17	str7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אַחֲרָ֛י⁠ו הֶחֱזִ֥יקוּ הַ⁠לְוִיִּ֖ם	1	Левиты были потомками Левия. Их особым назначением было помогать священникам. Альтернативный перевод: “На участках стены рядом с ним работали левиты”.
3:17	l6vw		rc://*/ta/man/translate/translate-names	רְח֣וּם בֶּן־בָּנִ֑י	1	Рехум — это имя мужчины, а Ваний — имя его отца.
3:17	yt87		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	רְח֣וּם בֶּן־בָּנִ֑י	1	Из текста ясно, что Рехум был левитом. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Одним из них был Рехум, сын Вания”.
3:17	a88s		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חֲשַׁבְיָ֛ה	1	Это мужское имя.
3:17	yh3z			עַל־יָד֣⁠וֹ הֶחֱזִ֗יק חֲשַׁבְיָ֛ה & לְ⁠פִלְכּֽ⁠וֹ	1	Это следует понимать не так, что Хашавия восстанавливал этот участок стены для пользы своего округа, а так, что он руководил группой работников из своего округа. Альтернативный перевод: “руководил группой из своего округа, которая ремонтировала следующий участок стены”.
3:17	y3tu		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חֲצִי־פֶ֥לֶךְ קְעִילָ֖ה	1	Так назывался один из округов, на которые был поделён город и его окрестности.
3:18	h5qz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	הֶחֱזִ֣יקוּ אֲחֵי⁠הֶ֔ם	1	Здесь, как и в [3:1](../03/01.md), слово **брат** могло означать родных братьев левитов, упомянутых в [3:17](../03/17.md), но скорее это слово здесь в переносном смысле означает других левитов. Альтернативный перевод: “другая часть левитов восстанавливала другие участки стены”.
3:18	b6sj		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	בַּוַּ֖י בֶּן־חֵנָדָ֑ד שַׂ֕ר חֲצִ֖י פֶּ֥לֶךְ קְעִילָֽה	1	Здесь Неемия не говорит “рядом с ними” или “восстанавливали” (другой участок стены). Он опять опускает некоторые части предложения. Вы можете дополнить пропущенные им слова. Альтернативный перевод: “Рядом с ними на других участках стены работал Баввай, сын Хенадада, который правил половиной округа Кеила”.
3:18	gc2h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בַּוַּ֖י בֶּן־חֵנָדָ֑ד	1	Баввай — это имя мужчины, а Хенадад — имя его отца.
3:18	ca6t		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׂ֕ר חֲצִ֖י פֶּ֥לֶךְ קְעִילָֽה	1	Так назывался один из округов, на которые был поделён город и его окрестности.
3:19	f6if		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֵ֧זֶר בֶּן־יֵשׁ֛וּעַ	1	Езер — это имя мужчины, а Иисус — имя его отца.
3:19	g2y6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׂ֥ר הַ⁠מִּצְפָּ֖ה	1	Так как округ Мицфа упоминается в [3:15](../03/15.md), это, скорее всего, означает город Мицфа. Альтернативный перевод: “Езер правил городом Мицфа”.
3:19	gcc6		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וַ⁠יְחַזֵּ֨ק & מִדָּ֣ה שֵׁנִ֑ית	1	Альтернативный перевод: “работали на другом участке”.
3:19	c8s5			מִ⁠נֶּ֕גֶד עֲלֹ֥ת הַ⁠נֶּ֖שֶׁק הַ⁠מִּקְצֹֽעַ	1	Альтернативный перевод: “Он начал с места перед ступеньками, поднимающимися к хранилищу оружия, и закончил у изгиба стены”.
3:20	r638		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בָּר֥וּךְ בֶּן־זבי	1	Варух — это имя мужчины, а Забвай — имя его отца.
3:20	a53c		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	הֶחֱזִ֛יק & מִדָּ֣ה שֵׁנִ֑ית	1	Альтернативный перевод: “работали на другом участке”.
3:21	z4b7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מְרֵמ֧וֹת בֶּן־אוּרִיָּ֛ה בֶּן־הַקּ֖וֹץ	1	Меремоф — это имя мужчины, Урия — имя его отца, а Гаккоц — имя его деда. Смотрите, как вы перевели эти имена в [3:4](../03/04.md).
3:21	a57c		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	הֶחֱזִ֗יק & מִדָּ֣ה שֵׁנִ֑ית	1	Альтернативный перевод: “работали на другом участке”.
3:21	a59c			מִ⁠פֶּ֨תַח֙ בֵּ֣ית אֶלְיָשִׁ֔יב וְ⁠עַד־תַּכְלִ֖ית בֵּ֥ית אֶלְיָשִֽׁיב	1	Альтернативный перевод: “от дверей дома Елияшива до конца его дома”.
3:23	q2zh			הֶחֱזִ֧יק בִּנְיָמִ֛ן וְ⁠חַשּׁ֖וּב נֶ֣גֶד בֵּיתָ֑⁠ם	1	Альтернативный перевод: “восстанавливали участок напротив своего дома”.
3:23	v3fr		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בִּנְיָמִ֛ן וְ⁠חַשּׁ֖וּב	1	Это мужские имена.
3:23	z8p6			הֶחֱזִ֗יק & אֵ֥צֶל בֵּיתֽ⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “восстанавливали следующий участок, около своего дома”.
3:23	gv74		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֲזַרְיָ֧ה בֶן־מַעֲשֵׂיָ֛ה בֶּן־עֲנָֽנְיָ֖ה	1	Азария — это имя мужчины, Маасея — имя его отца, а Анания — имя его деда.
3:24	c3eh		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	הֶחֱזִ֗יק & מִדָּ֣ה שֵׁנִ֑ית	1	Альтернативный перевод: “работали на другом участке”.
3:24	ajs6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בִּנּ֛וּי בֶּן־חֵנָדָ֖ד	1	Биннуй — это имя мужчины, а Хенадад — имя его отца. Смотрите, как вы перевели эти имена в [3:18](../03/18.md).
3:24	k7tj			מִ⁠בֵּ֣ית עֲזַרְיָ֔ה עַד־הַ⁠מִּקְצ֖וֹעַ וְ⁠עַד־הַ⁠פִּנָּֽה	1	Альтернативный перевод: “от дома Азарии до изгиба стены и до самого поворота”.
3:24	a61c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֲזַרְיָ֔ה	1	Азария — мужчина, о котором говорится в 23-м стихе.
3:25	q3r3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פָּלָ֣ל בֶּן־אוּזַי֮	1	Фалал — это имя мужчины, а Узай — имя его отца.
3:25	dae6		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	מִ⁠נֶּ֣גֶד הַ⁠מִּקְצוֹעַ֒ וְ⁠הַ⁠מִּגְדָּ֗ל הַ⁠יּוֹצֵא֙	1	Здесь Неемия пропускает некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. См. РОБ-С.
3:25	pt6e		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠בֵּ֤ית הַ⁠מֶּ֨לֶךְ֙ הָֽ⁠עֶלְי֔וֹן	1	Здесь **дом,** скорее всего, в переносном смысле означает дворец, как место, где жил царь. Альтернативный перевод: “от верхнего дворца царя”.
3:25	isu9			אֲשֶׁ֖ר לַ⁠חֲצַ֣ר הַ⁠מַּטָּרָ֑ה	1	Альтернативный перевод: “То есть около места, где оставались сторожа”.
3:25	a63c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פְּדָיָ֥ה בֶן־פַּרְעֹֽשׁ	1	Федаия — это имя мужчины, а Парош — имя его отца.
3:25	d1jm		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	פְּדָיָ֥ה בֶן־פַּרְעֹֽשׁ	1	Неемия снова пропускает некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Альтернативный перевод: “На участке около него работал Федаия, сын Пароша”.
3:26	b53g		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠הַ֨⁠נְּתִינִ֔ים הָי֥וּ יֹשְׁבִ֖ים בָּ⁠עֹ֑פֶל עַ֠ד נֶ֜גֶד שַׁ֤עַר הַ⁠מַּ֨יִם֙ לַ⁠מִּזְרָ֔ח וְ⁠הַ⁠מִּגְדָּ֖ל הַ⁠יּוֹצֵֽא	1	И снова Неемия пропускает некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Альтернативный перевод: “Храмовые слуги, которые жили на холме Офел, восстанавливали участок стены до восточной стороны Водяных ворот, где находилась высокая башня”.
3:26	ah1b		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠הַ֨⁠נְּתִינִ֔ים	1	Слово **нефинеи** означает слуг, работающих в Храме. Альтернативный перевод: “храмовые слуги”.
3:26	mz47		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בָּ⁠עֹ֑פֶל	1	Вероятно, это было название укреплённого места на холме, где находился иерусалимский Храм. Альтернативный перевод: “На холме Офел”.
3:26	s2s5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֤עַר הַ⁠מַּ֨יִם֙	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Альтернативный перевод: “Ворот Воды”.
3:26	rvu2			וְ⁠הַ⁠מִּגְדָּ֖ל הַ⁠יּוֹצֵֽא	1	Эта фраза означает высокую башню, выступающую из стены. Альтернативный перевод: “высокой башни”.
3:27	d719		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	הֶחֱזִ֥יקוּ & מִדָּ֣ה שֵׁנִ֑ית	1	Альтернативный перевод: “работали на другом участке стены”.
3:27	mgm7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הַ⁠תְּקֹעִ֖ים	1	Фекоя — название одного из городов в Иудее, который отправил группу работников помогать восстанавливать стены Иерусалима. Жителей этого города называли фекойцами. Смотрите, как вы перевели это название в [3:5](../03/05.md).
3:27	j6gz			מִ⁠נֶּ֜גֶד הַ⁠מִּגְדָּ֤ל הַ⁠גָּדוֹל֙ הַ⁠יּוֹצֵ֔א וְ⁠עַ֖ד חוֹמַ֥ת הָ⁠עֹֽפֶל	1	Альтернативный перевод: “от места напротив очень высокой сторожевой башни и до стены на холме Офел”.
3:28	wt87		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הַ⁠כֹּ֣הֲנִ֔ים	1	Это не означает всех священников. Неемия называет всю группу, но говорит только о её части. См. РОБ-С.
3:28	d5qa			מֵ⁠עַ֣ל ׀ שַׁ֣עַר הַ⁠סּוּסִ֗ים	1	Здесь использовано слово **над**, потому что дома священников, скорее всего, находились выше, чем Конские ворота. Альтернативный перевод: “начиная от Конских ворот”.
3:28	q9qb		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֣עַר הַ⁠סּוּסִ֗ים	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Альтернативный перевод: “Воротами Коней”.
3:29	n271		rc://*/ta/man/translate/translate-names	צָד֥וֹק בֶּן־אִמֵּ֖ר	1	Садок — это имя мужчины, а Иммер — имя его отца.
3:29	f74e		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׁמַֽעְיָ֣ה בֶן־שְׁכַנְיָ֔ה	1	Шемаия — это имя мужчины, а Шехания — имя его отца.
3:29	e9mh			שֹׁמֵ֖ר שַׁ֥עַר הַ⁠מִּזְרָֽח	1	Альтернативный перевод: “человек, который следил за Восточными воротами” или “человек, который открывал и закрывал Восточные ворота”.
3:29	x9q4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֥עַר הַ⁠מִּזְרָֽח	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Альтернативный перевод: “Ворот Востока”.
3:30	a65c		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	הֶחֱזִ֜יק & מִדָּ֣ה שֵׁנִ֑י	1	Альтернативный перевод: “работал на другом участке”.
3:30	r5y4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חֲנַנְיָ֣ה בֶן־שֶׁלֶמְיָ֗ה	1	Ханания — это имя мужчины, а Шелемия — имя его отца.
3:30	a67c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠חָנ֧וּן בֶּן־צָלָ֛ף הַ⁠שִּׁשִּׁ֖י	1	Ханун — это имя мужчины, а Цалаф — имя его отца.
3:30	ifp5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מְשֻׁלָּם֙ בֶּן־בֶּ֣רֶכְיָ֔ה	1	Мешуллам — это имя мужчины, а Берехия — имя его отца.
3:30	bv3t			נֶ֖גֶד נִשְׁכָּתֽ⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “перед комнатами, в которых он оставался”.
3:31	d33p		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מַלְכִּיָּה֙	1	Это мужское имя.
3:31	uuc7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֶּן־הַ⁠צֹּ֣רְפִ֔י	1	Здесь, как и в [3:8](../03/08.md), говорится о том, что Малхия был одним из ювелиров. В этом выражении “сын” означает того, кто обладает похожими качествами или умением. Так как ювелиры уже упоминались (в ст. [3:8](../03/08.md), где описана их работа), вы можете сказать “который был ещё одним ювелиром”.
3:31	lb9z			עַד־בֵּ֥ית הַ⁠נְּתִינִ֖ים וְ⁠הָ⁠רֹכְלִ֑ים	1	Альтернативный перевод: “до дома, который использовали храмовые слуги и торговцы”.
3:31	ye2u		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֣עַר הַ⁠מִּפְקָ֔ד	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. “Гаммифкад” означает собрание солдат для отправки на битву. Альтернативный перевод: “Ворот Мобилизации”.
3:31	r6sv			וְ⁠עַ֖ד עֲלִיַּ֥ת הַ⁠פִּנָּֽה	1	Альтернативный перевод: “Он восстанавливал до верхних помещений этого здания, которые находились на углу”.
3:32	x1tq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠בֵ֨ין עֲלִיַּ֤ת הַ⁠פִּנָּה֙ לְ⁠שַׁ֣עַר הַ⁠צֹּ֔אן הֶחֱזִ֥יקוּ	1	Тут описание восстановительных работ возвращается к месту, где оно начиналось. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить, добавив выражение “на последнем участке”. Альтернативный перевод: “последний участок стены от помещений на углу до Овечьих ворот восстанавливали”.
3:32	p1kr		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הַ⁠צֹּרְפִ֖ים וְ⁠הָ⁠רֹכְלִֽים	1	Это не означает всех ювелиров и торговцев. Неемия опять называет все группы, но говорит только о частях. Альтернативный перевод: “некоторые другие ювелиры с некоторыми торговцами”.
3:32	a69c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְ⁠שַׁ֣עַר הַ⁠צֹּ֔אן	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Альтернативный перевод: “Воротами Овец”.
4:intro	tlj9				0	# Неемия 04 Общие замечания\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Посвящение\n\nЛюди полностью посвятили себя восстановлению стены. Узнав о тайном замысле врагов, иудеи вооружились и были готовы к нападению. Они не прекратили строительство и продолжили восстанавливать стену полностью полагаясь на Яхве. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/trust]])\n\n## Важные фигуры речи в этой главе\n\n### Риторический вопрос\n\nСанаваллат несколько раз использует риторические вопросы с целью показать свой сильный гнев против израильтян. (См.: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]])
4:1	rnw3		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֞י	1	Эта фраза сообщает, что Неемия переходит к следующему событию в своём рассказе. Вам не обязательно переводить эту фразу, но если в вашем языке есть выражение, которое используется в таких случаях, вы можете использовать его.
4:1	vfu4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סַנְבַלַּ֗ט	1	Это мужское имя. Смотрите, как вы перевели это имя в [2:10](../02/10.md).
4:1	a71c		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠יִּ֣חַר ל֔⁠וֹ וַ⁠יִּכְעַ֖ס הַרְבֵּ֑ה	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия повторяет их для того, чтобы подчеркнуть, как сильно гневался Санаваллат. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы и сказать, например: “он ужасно рассердился” или “он очень разгневался”.
4:2	v3qv		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יֹּ֣אמֶר ׀ לִ⁠פְנֵ֣י	1	Здесь **лицо** образно означает чьё-либо присутствие. Это выражение означает, что Санаваллат лично обращался к другим названным здесь людям. Альтернативный перевод: “Он сказал”.
4:2	a73c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֶחָ֗י⁠ו	1	Слово **брат** здесь, скорее всего, в переносном смысле означает других начальников, как Санаваллат. Альтернативный перевод: “другие начальники областей”.
4:2	a75c		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠חֵיל֙ שֹֽׁמְר֔וֹן	1	Санаваллат обращался не ко всей армии. Неемия подразумевает, что он обращался к части армии, а именно к офицерам. Альтернативный перевод: “и офицерам армии”.
4:2	d5n2		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מָ֛ה הַ⁠יְּהוּדִ֥ים הָ⁠אֲמֵלָלִ֖ים עֹשִׂ֑ים הֲ⁠יַעַזְב֨וּ לָ⁠הֶ֤ם הֲ⁠יִזְבָּ֨חוּ֙ הַ⁠יְכַלּ֣וּ בַ⁠יּ֔וֹם	1	На самом деле это не вопросы, а утверждения. Санаваллат не ждёт, что начальники и офицеры скажут ему, что делают иудеи и доведут ли они это дело до конца. Он задаёт этот вопрос для того, чтобы посмеяться над иудеями. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести эти вопросы утвердительными предложениями. Альтернативный перевод: “Эти жалкие иудеи ничего не могут. Они никогда не восстановят свой город. Они не будут приносить жертвы. Они не смогут в скором времени закончить эту работу”.
4:2	r9lb			הֲ⁠יִזְבָּ֨חוּ֙	1	Смысл этой фразы не совсем ясен. Возможно, Санаваллат говорит о том, что иудеи приносят жертвы, чтобы уговорить Бога дать им успех в этом деле. Альтернативный перевод: “Они не добьются того, что их Бог им поможет”.
4:2	uk3w		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הַ⁠יְכַלּ֣וּ בַ⁠יּ֔וֹם	1	Здесь “сегодня” означает “скоро”. Альтернативный перевод: “скоро”.
4:2	hr7v		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	הַ⁠יְחַיּ֧וּ אֶת־הָ⁠אֲבָנִ֛ים מֵ⁠עֲרֵמ֥וֹת הֶ⁠עָפָ֖ר וְ⁠הֵ֥מָּה שְׂרוּפֽוֹת	1	Здесь Санаваллат говорит о камнях, как будто они оживут и встанут, как стена. Альтернативный перевод: “Они не смогут восстановить город из непригодных камней, сожжённых и ставших мусором”.
4:2	b96n		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	מֵ⁠עֲרֵמ֥וֹת הֶ⁠עָפָ֖ר וְ⁠הֵ֥מָּה שְׂרוּפֽוֹת	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “из непригодных камней, которые сожгли и превратили в мусор”.
4:3	alw5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠טוֹבִיָּ֥ה הָ⁠עַמֹּנִ֖י	1	Это мужское имя. Смотрите, как вы перевели это имя в [2:10](../02/10.md).
4:3	da2t		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	אֲשֶׁר־הֵ֣ם בּוֹנִ֔ים אִם־יַעֲלֶ֣ה שׁוּעָ֔ל וּ⁠פָרַ֖ץ חוֹמַ֥ת אַבְנֵי⁠הֶֽם	1	Товия, конечно, не верил, что стена упадёт, если по ней пробежит лисица. Он преувеличивал, насмехаясь над работой иудеев. Вы можете употребить другое выражение, передающее общую мысль, например: “Эту стену нетрудно развалить”. Однако выражение Товии очень красочно, и хорошо было бы его перевести, но при этом важно, чтобы читателям было понятно, что это преувеличение. Альтернативный перевод: “Товия насмехался над иудеями и говорил: ‘Стена, которую они строят, такая слабая, что если на неё заберётся лисица, она рассыплется на части’”.
4:4	buk3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	שְׁמַ֤ע אֱלֹהֵ֨י⁠נוּ֙	1	В этой части книги Неемия начинает прямо обращаться к Богу. Подразумевается, что он слышал о том, что говорили Санаваллат и Товия, и в ответ на их слова помолился молитвой, которая и записана здесь, в 4:4-5. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Когда я услышал, что они говорят, я помолился и сказал: ‘Услышь меня, Бог наш!’”
4:4	a77c		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	שְׁמַ֤ע אֱלֹהֵ֨י⁠נוּ֙	1	Здесь Неемия прерывает свой разговор с людьми и тайно обращается к Богу в молитве. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете указать, что эта молитва не была частью разговора, и можете сделать её прямой речью.
4:4	ae62		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	הָיִ֣ינוּ בוּזָ֔ה	1	Слово **презираемы** показывает, как Санаваллат и Товия относились к иудеям и почему они насмехались над иудеями. Это слово можно перевести глаголом, например, “насмехаться”. Альтернативный перевод: “наши враги насмехались над нами”.
4:4	z6nz		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠הָשֵׁ֥ב חֶרְפָּתָ֖⁠ם אֶל־רֹאשָׁ֑⁠ם	1	**Обратить на их голову** — это образное выражение, которое используют, когда человек задумывает зло против другого, но это зло случается с ним самим. Альтернативный перевод: “Сделай так, чтобы над ними самими насмехались другие”.
4:4	pgh8		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠תְנֵ֥⁠ם לְ⁠בִזָּ֖ה בְּ⁠אֶ֥רֶץ שִׁבְיָֽה	1	Здесь, как и в [1:2](../01/02.md), слово **плен** означает армию завоевателя, которая насильственным путём переселяет всё население или его часть в другие места. Это слово можно перевести глаголом, например, “захватить” или “переселить”. Альтернативный перевод: “Дай их врагам захватить их и переселить в чужую землю”.
4:5	mc9p		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠אַל־תְּכַס֙ עַל־עֲוֺנָ֔⁠ם וְ⁠חַטָּאתָ֖⁠ם מִ⁠לְּ⁠פָנֶ֣י⁠ךָ אַל־תִּמָּחֶ֑ה	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия повторяет их для того, чтобы подчеркнуть, как ужасно виновны были Санаваллат и Товия за то, что они противились работе, для которой послал его Бог. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “и никогда не прощай их”.
4:5	zz8h		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠אַל־תְּכַס֙ עַל־עֲוֺנָ֔⁠ם	1	Неемия говорит о вине человека, как о чём-то материальном, что можно покрыть. Альтернативный перевод: “не прощай их грехи”.
4:5	a79c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠לְּ⁠פָנֶ֣י⁠ךָ	1	Здесь **лицо** в переносном смысле означает способность видеть или внимание к чему-либо. Человек может видеть то, что находится у него перед лицом, поэтому здесь это выражение означает “оттуда, где они Тебе видны”.
4:5	mbi1			כִּ֥י הִכְעִ֖יסוּ לְ⁠נֶ֥גֶד הַ⁠בּוֹנִֽים	1	Это выражение может означать одно из трёх: (1) Они рассердили Бога, препятствуя Неемии выполнять работу, которую поручил ему Бог. Альтернативный перевод: “они очень рассердили Тебя”. Очень вероятно, что именно так следует понимать это выражение, потому что Неемия молится, чтобы то, что эти люди замышляют против других, случилось с ними самими. (2) Оно может означать, что они настроили других людей против тех, кто восстанавливал стену. Альтернативный перевод: “они настроили других людей против тех, кто восстанавливал стену”. (3) Оно может означать, что Санаваллат и Товия рассердили строителей, потому что насмехались над ними. Альтернативный перевод: “они очень рассердили строителей”.
4:6	r475			וַ⁠נִּבְנֶה֙ אֶת־הַ֣⁠חוֹמָ֔ה	1	Здесь, как и в 3-й главе, возможно, лучше будет сказать “восстанавливали”, потому что иудеи не строили новую стену. См. заметку к [3:1](../03/01.md).
4:6	mhm5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠תִּקָּשֵׁ֥ר כָּל־הַ⁠חוֹמָ֖ה עַד־חֶצְיָ֑⁠הּ	1	Можно использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “мы заполнили проломы до половины стены”.
4:6	a81c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠תִּקָּשֵׁ֥ר כָּל־הַ⁠חוֹמָ֖ה עַד־חֶצְיָ֑⁠הּ	1	Как видно, после насмешек и препятствий со стороны Санаваллата и Товии понадобилось время, чтобы возобновить работу. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “через некоторое время мы заполнили проломы”.
4:6	ef8p		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	עַד־חֶצְיָ֑⁠הּ	1	“Половина” — это одна из двух равных частей.
4:6	a83c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יְהִ֧י לֵ֦ב לָ⁠עָ֖ם לַ⁠עֲשֽׂוֹת	1	Здесь слово **сердце** в переносном смысле означает мысли и волю народа. Альтернативный перевод: “Все были решительно настроены завершить это дело”.
4:7	a85c		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֣י	1	Эта фраза сообщает, что Неемия переходит к следующему событию в своём рассказе. Вам не обязательно переводить эту фразу, но если в вашем языке есть выражение, которое используется в таких случаях, вы можете использовать его.
4:7	a87c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סַנְבַלַּ֡ט וְ֠⁠טוֹבִיָּה	1	Это мужские имена. Смотрите, как вы перевели их в [2:10](../02/10.md).
4:7	a89c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠הָ⁠עַרְבִ֨ים וְ⁠הָ⁠עַמֹּנִ֜ים וְ⁠הָ⁠אַשְׁדּוֹדִ֗ים	1	Это названия народов.
4:7	a95c		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כִּי־הֵחֵ֥לּוּ הַ⁠פְּרֻצִ֖ים לְ⁠הִסָּתֵ֑ם	1	Можно использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “мы начали заделывать проломы”.
4:8	b6im		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠הִלָּחֵ֣ם בִּ⁠ירוּשָׁלִָ֑ם	1	Под **Иерусалимом** здесь подразумеваются люди, которые в нём жили. Враги шли сражаться не со стенами и зданиями, а с людьми. Альтернативный перевод: “сражаться с жителями Иерусалима”.
4:8	a97c		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠לַ⁠עֲשׂ֥וֹת ל֖⁠וֹ תּוֹעָֽה	1	Под **ущербом** имеется в виду несогласие внутри народа. Враги надеялись, что жители города между собой поссорятся: одна часть будет настаивать на том, что нужно продолжать строить стену, а другая часть будет требовать прекратить работу, чтобы их не беспокоили враги. Между ними также могли возникнуть несогласия по вопросу, как им защищаться. Слово “ущерб” здесь можно перевести как “несогласие” или глаголом “поссориться”. Альтернативный перевод: “Они хотели, чтобы жители города поссорились между собой”.
4:9	vz1d			וַ⁠נַּעֲמִ֨יד מִשְׁמָ֧ר עֲלֵי⁠הֶ֛ם	1	Альтернативный перевод: “и мы поставили вокруг стены людей, которые бы охраняли город”.
4:9	a99c		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	יוֹמָ֥ם וָ⁠לַ֖יְלָה	1	Это не значит, что одни люди охраняли стену днём, а другие ночью. Неемия здесь говорит о том, что стены постоянно охранялись. Выражение “день и ночь” означает всё время: днём, вечером, ночью и утром. Альтернативный перевод: “всё время” или “с утра до вечера”.
4:9	ad11		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠פְּנֵי⁠הֶֽם	1	Возможны два значения: (1) Здесь, скорее всего, **их лица** в переносном смысле означает переднюю часть (перед). Наверное, имеется в виду, что сторожа могли бы увидеть передние ряды приближающейся армии. Альтернативный перевод: “чтобы увидеть их, когда они будут наступать” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]) (2) “Их лица” также может означать врагов с их вражескими намерениями по отношению к людям, которые делали эту работу. Альтернативный перевод: “против них”.
4:10	ad13		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠יֹּ֣אמֶר יְהוּדָ֗ה	1	Говоря о жителях Иудеи, Неемия в переносном смысле называет их именем “Иуда”. Альтернативный перевод: “Тогда жители Иудеи сказали”.
4:10	ad15			כָּשַׁל֙ כֹּ֣חַ הַ⁠סַּבָּ֔ל	1	Альтернативный перевод: “Люди, которые носят камни, ужасно устали”.
4:10	vc8h			וְ⁠הֶ⁠עָפָ֖ר	1	Альтернативный перевод: “сгоревших камней”, “разбитых камней” или “непригодных камней”.
4:11	yuc9		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	לֹ֤א יֵדְעוּ֙ וְ⁠לֹ֣א יִרְא֔וּ עַ֛ד אֲשֶׁר־נָב֥וֹא אֶל־תּוֹכָ֖⁠ם	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Враги повторяют одно и то же, чтобы подчеркнуть свою уверенность в том, что они нападут на иудеев неожиданно. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “Мы появимся там, когда они нас не ждут” или “они ничего не успеют понять, как мы нападём на них”.
4:11	ad19		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠לֹ֣א יִרְא֔וּ	1	Враги говорят о том, что иудеи буквально не увидят их, но слово “увидеть” здесь может также в переносном смысле означать знание или внимание. В таком случае это выражение может означать “и не узнают”. Альтернативный перевод: “они не будут ожидать”.
4:12	ad21		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בָּ֣אוּ	1	Подразумевается, что они пришли в Иерусалим, чтобы поговорить там с иудейскими руководителями. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “пришли в Иерусалим, чтобы поговорить с нами”.
4:12	t8f2		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הַ⁠יְּהוּדִ֔ים הַ⁠יֹּשְׁבִ֖ים אֶצְלָ֑⁠ם	1	**С ними** — то есть с врагами, о которых говорил Неемия. Это выражение, очевидно, означает иудеев, которые жили рядом с Неемией, и теми, кто ему помогал. Но имеются в виду не все эти иудеи, а только те, кто пришёл в Иерусалим. Неемия здесь называет не целую группу людей, а подразумевает только часть этой группы. Альтернативный перевод: “некоторые из иудеев, которые жили рядом с нашими врагами”.
4:12	b3zk		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יֹּ֤אמְרוּ לָ֨⁠נוּ֙ עֶ֣שֶׂר פְּעָמִ֔ים	1	Число 10 здесь означает “много” (подобно русскому “сто раз”). Альтернативный перевод: “говорил нам много раз”.
4:12	ad23		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מִ⁠כָּל־הַ⁠מְּקֹמ֖וֹת אֲשֶׁר־תָּשׁ֥וּבוּ עָלֵֽי⁠נוּ	1	Смысл этой древнееврейской фразы может быть неясен при буквальном переводе. Она может означать следующее: незащищённые иудейские общины отправляли в Иерусалим своих представителей, чтобы передать Неемии, что они боятся нападения врагов. “Места, куда вы вернётесь” может означать селения “везде, где мы живём”, а “против нас” может означать, что враги могут в любой момент напасть на эти незащищённые селения. Возможно, эти представители просили Неемию освободить самых сильных мужчин от работы над стеной и отправить их в свои селения защищать свои семьи и соседей. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Враги могут напасть на наши селения, поэтому разреши нашим мужчинам вернуться и защищать нас!”
4:12	q1mv		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	מִ⁠כָּל־הַ⁠מְּקֹמ֖וֹת	1	Эта фраза, скорее всего, означает “во всех направлениях”. Слово “все” здесь преувеличение. Альтернативный перевод: “Всюду, где мы живём”.
4:13	ad25			וָֽ⁠אַעֲמִ֞יד	1	Если вы переведёте последнюю фразу в стихе [4:12](../04/12.md) согласно толкованию, предложенному в предыдущей заметке, тогда здесь в словах Неемии будет противопоставление между тем, что его просили сделать представители селений, и тем, что он сделал на самом деле. Неемия не стал никого отправлять обратно в свои селения, но сосредоточил все силы в Иерусалиме, ожидая, что враг нападёт именно сюда. Альтернативный перевод: “Но” или “Вместо этого”.
4:13	xc8b			וָֽ⁠אַעֲמִ֞יד מִֽ⁠תַּחְתִּיּ֧וֹת לַ⁠מָּק֛וֹם מֵ⁠אַחֲרֵ֥י לַ⁠חוֹמָ֖ה בַּצְּחִיחִ֑ים	1	Альтернативный перевод: “Я поставил сторожей за стеной в местах, где было низко или где были проломы”.
4:13	mj33		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וָֽ⁠אַעֲמִ֤יד אֶת־הָ⁠עָם֙ לְ⁠מִשְׁפָּח֔וֹת	1	Это не означает весь народ, каждого члена каждого семейства. Неемия подразумевает лишь часть народа, но называет их народом, и часть семейства называет семейством. В 3-й главе описывается, как Неемия организовал работу над стеной по семействам и общинам. Наверное, он организовал защиту города таким же образом. Альтернативный перевод: “Я поставил людей из каждой семьи”.
4:13	ad27		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠קַשְּׁתֹתֵי⁠הֶֽם	1	Имеются в виду не только луки, но луки со стрелами.
4:14	l4uz			וָ⁠אֵ֣רֶא	1	Скорее всего, Неемия сам осмотрел все оборонные позиции, которые он организовал. Альтернативный перевод: “Когда я провёл осмотр всех позиций”.
4:14	h68n		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אָק֗וּם וָ⁠אֹמַ֞ר	1	Раз Неемия обращается к группе людей, значит он собрал их вместе, чтобы обратиться к ним с речью. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я созвал … и сказал им”.
4:14	f9hq		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וָ⁠אָק֗וּם	1	Слово “встал” здесь, скорее всего, означает, что Неемия начал действовать, а не то, что он сидел или лежал, и теперь встал на ноги.
4:14	iy4j			אֶל־הַ⁠חֹרִ֤ים וְ⁠אֶל־הַ⁠סְּגָנִים֙	1	Смотрите, как вы перевели эти слова в [2:16](../02/16.md). Альтернативный перевод: “знатным гражданам и начальникам города”.
4:14	mza7		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	יֶ֣תֶר הָ⁠עָ֔ם	1	Это не все остальные жители Иерусалима, а только многие из них, — те, кто пришёл послушать обращение Неемии в тот день. Неемия подразумевает лишь часть народа, но называет их народом. Альтернативный перевод: “многим другим людям”.
4:14	ic4q		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	אַל־תִּֽירְא֖וּ מִ⁠פְּנֵי⁠הֶ֑ם	1	**Лицо** здесь в переносном смысле означает всего человека, потому что именно “лицо” выражает мысли и чувства. Альтернативный перевод: “Не бойтесь наших врагов!”
4:14	xgdm		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	אֲדֹנָ֞⁠י הַ⁠גָּד֤וֹל וְ⁠הַ⁠נּוֹרָא֙	1	Здесь Неемия говорит о Яхве — Боге, Который обещал благословлять и защищать иудеев как Его избранный народ. Альтернативный перевод: “нашего великого и страшного Бога”.
4:14	x0ri		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	הַ⁠גָּד֤וֹל וְ⁠הַ⁠נּוֹרָא֙	1	Это же выражение встречается в словах Неемии в ст. [1:5](../01/05.md). Смотрите, как вы перевели его там. Если нужно, ещё раз прочитайте заметку к этому стиху. Альтернативный перевод: “великого и славного”.
4:14	c8s7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲחֵי⁠כֶם֙	1	Здесь **братья** может в прямом смысле означать братьев, но скорее в переносном смысле означает родственников человека, то есть его семью. Альтернативный перевод: “ваши семьи”.
4:15	puc1		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֞י כַּֽ⁠אֲשֶׁר	1	Эта фраза сообщает, что Неемия переходит к следующему событию в своём рассказе. Вам не обязательно переводить эту фразу, но если в вашем языке есть выражение, которое используется в таких случаях, вы можете использовать его.
4:15	qxa7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	נ֣וֹדַֽע לָ֔⁠נוּ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “мы узнали об их планах”.
4:15	lgih		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	נ֣וֹדַֽע לָ֔⁠נוּ	1	Подразумевается, что им были известны планы врагов неожиданно напасть на них, как сказано в ст. [4:11](../04/11.md). Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “мы узнали об их планах неожиданно напасть на нас”.
4:15	e4mc			וַ⁠יָּ֥פֶר הָ⁠אֱלֹהִ֖ים אֶת־עֲצָתָ֑⁠ם	1	Альтернативный перевод: “и Бог не дал им сделать то, что они задумали”.
4:15	f236		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַנָּ֤שָׁב כֻּלָּ֨⁠נוּ֙ אֶל־הַ֣⁠חוֹמָ֔ה אִ֖ישׁ אֶל־מְלַאכְתּֽ⁠וֹ	1	Здесь **стена** означает работу над стеной. Неемия образно называет работу над стеной “стеной”. Альтернативный перевод: “все мы вернулись к работе над стеной”.
4:15	g1de		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַנָּ֤שָׁב כֻּלָּ֨⁠נוּ֙ אֶל־הַ֣⁠חוֹמָ֔ה אִ֖ישׁ אֶל־מְלַאכְתּֽ⁠וֹ	1	Подразумевается, что когда враги поняли, что их планы были известны иудеям, они решили не нападать. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Они решили не нападать на нас, и все мы вернулись к работе над стеной”.
4:16	rtac		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מִן־הַ⁠יּ֣וֹם הַ⁠ה֗וּא	1	Здесь **день** означает не один день (24 часа), а просто время. Альтернативный перевод: “с того времени” или “после этого”.
4:16	gh9g		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	נְעָרַ⁠י֮ עֹשִׂ֣ים בַּ⁠מְּלָאכָה֒	1	Это выражение означает слуг, работавших на Неемию. Очевидно, это были молодые мужчины, но здесь речь идёт не о возрасте, а о роли и положении. Альтернативный перевод: “моих слуг”.
4:16	rgab		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עֹשִׂ֣ים בַּ⁠מְּלָאכָה֒	1	Речь идёт о работе над стеной. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “работали на стене”.
4:16	f9in		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	חֲצִ֣י נְעָרַ⁠י֮	1	**Половина** — это одна из двух равных частей.
4:16	nf2h		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠הַ⁠קְּשָׁת֖וֹת	1	Здесь, как и в [4:13](../04/13.md), имеются в виду не только луки, но луки со стрелами.
4:16	i7wi			וְ⁠הַ֨⁠שָּׂרִ֔ים אַחֲרֵ֖י כָּל־בֵּ֥ית יְהוּדָֽה	1	Вероятно, это означало, что некоторые начальники в прямом смысле стояли за работавшими на стене и за охранниками. Они находились внутри, недалеко от стены, а работавшие на стене и охранники находились прямо у стены. Альтернативный перевод: “Начальники стояли за всеми работавшими на стене и за охранниками”.
4:16	gl4t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַ֨⁠שָּׂרִ֔ים אַחֲרֵ֖י כָּל־בֵּ֥ית יְהוּדָֽה	1	Подразумевается, что начальники должны были отдавать приказы в случае нападения врага. Но вполне вероятно, что Неемия также хотел, чтобы начальники ободряли их. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Начальники стояли за всеми работавшими на стене и за охранниками, чтобы ободрять их и отдавать приказы в случае нападения”.
4:16	ijcj			וְ⁠הַ֨⁠שָּׂרִ֔ים	1	Судя по тексту и по ст. [7:2](../07/02.md), ответственностью этих “начальников” было отдавать приказы в случае военной угрозы. Альтернативный перевод: “и офицеры”.
4:16	d9r4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כָּל־בֵּ֥ית יְהוּדָֽה	1	Здесь **дом** означает всех людей, которые произошли от одного предка. Все потомки Иуды образно описаны как бы живущими в одном доме. Значит, это выражение означало “народ Иуды”.
4:16	p1dv		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	כָּל־בֵּ֥ית יְהוּדָֽה	1	Впрочем, здесь это выражение означает не весь народ Иуды. Неемия подразумевает лишь часть народа — тех, кто работал на стене, и охранников. Это выражение помогает понять, что Неемия говорит уже не только о своих слугах, которых он поделил на две группы: работников и охранников. Альтернативный перевод: “все работники и охранники”.
4:18	vur2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַ⁠תּוֹקֵ֥עַ בַּ⁠שּׁוֹפָ֖ר אֶצְלִֽ⁠י	1	Подразумевается, что Неемия поставил этого человека рядом с собой, чтобы тот мог при необходимости затрубить в бараний рог. (Это становится ясно в ст. [4:20](../04/20.md).) Если в вашем языке это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “И я поставил рядом с собой человека, который при необходимости трубил бы в бараний рог”.
4:19	yn7h			אֶל־הַ⁠חֹרִ֤ים וְ⁠אֶל־הַ⁠סְּגָנִים֙	1	Смотрите, как вы перевели эти слова в [2:16](../02/16.md). Альтернативный перевод: “знатным гражданам … начальникам города”.
4:19	xi9g		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠אֶל־יֶ֣תֶר הָ⁠עָ֔ם	1	Здесь, как и в [4:14](../04/14.md), речь идёт не о всех остальных жителях Иерусалима, а только о многих из них, — тех, кто пришёл послушать обращение Неемии в тот день. Неемия подразумевает лишь часть народа, но называет их народом. Альтернативный перевод: “многим другим людям”.
4:19	agy3		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	הַ⁠מְּלָאכָ֥ה הַרְבֵּ֖ה וּ⁠רְחָבָ֑ה	1	**Большая** и **широкая** — слова, похожие по смыслу. Неемия использует оба эти слова вместе, чтобы подчеркнуть масштаб работ. Вам не нужно повторять в переводе оба слова, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “широкомасштабная” или “огромная”.
4:19	p5fh		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠אֲנַ֗חְנוּ נִפְרָדִים֙ עַל־הַ֣⁠חוֹמָ֔ה רְחוֹקִ֖ים אִ֥ישׁ מֵ⁠אָחִֽי⁠ו	1	Здесь **брат** означает “другой иудей”. Альтернативный перевод: “каждый из нас стоит далеко от других иудеев на стене”.
4:20	tm9s		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֶת־ק֣וֹל הַ⁠שּׁוֹפָ֔ר	1	Подразумевается, что работникам и охранникам нужно будет собраться вместе для отражения атаки. Также подразумевается, что звук бараньего рога услышат все на стене, и даже те, кто стоит далеко, и поэтому это будет эффективный сигнал. Если вашим читателям так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “И если нам всем нужно будет собраться в одно место, чтобы отражать атаку врага, я прикажу одному человеку затрубить там в бараний рог. Вы сможете услышать этот сигнал всюду на стене”.
4:20	i5t4		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠שּׁוֹפָ֔ר	1	Смотрите, как вы перевели это слово в [4:18](../04/18.md). Если нужно, ещё раз прочитайте объяснение к этому стиху.
4:20	qml6			אֱלֹהֵ֖י⁠נוּ יִלָּ֥חֶם לָֽ⁠נוּ	1	Это не значит, что буквально они не будут сражаться, а вместо них будет сражаться Бог; но это значит, что Бог будет на их стороне и поможет им победить. Альтернативный перевод: “Бог поможет нам победить врагов”.
4:21	opos		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠אֲנַ֖חְנוּ עֹשִׂ֣ים בַּ⁠מְּלָאכָ֑ה	1	Имеется в виду **дело** восстановления стены. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “И мы продолжали работать над восстановлением стены”.
4:21	xvrl		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠חֶצְיָ֗⁠ם מַחֲזִיקִים֙ בָּֽ⁠רְמָחִ֔ים	1	“Их” — то есть мужчин, которые тоже могли бы строить или носить грузы, но в этом положении вынужденно стали охранниками. Как ясно из стихов [4:13](../04/13.md) и [4:16](../04/16.md), у них были не только копья, но и другие виды оружия: щиты и луки со стрелами. Значит, Неемия здесь называет “копьями” разные виды оружия. Альтернативный перевод: “половина мужчин охраняли работников с оружием в руках”.
4:21	ca45		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	וְ⁠חֶצְיָ֗⁠ם	1	Здесь **половина** означает одну из двух равных частей.
4:21	w4uu		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מֵ⁠עֲל֣וֹת הַ⁠שַּׁ֔חַר עַ֖ד צֵ֥את הַ⁠כּוֹכָבִֽים	1	Неемия говорит о двух отдалённых моментах дня: от утреннего рассвета до времени, когда начинает темнеть и на небе можно различить звёзды, но подразумевает весь день. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это выражение одной фразой. Альтернативный перевод: “всё время” или “от времени восхода рано утром до времени, когда поздно ночью на небе появляются звёзды”.
4:21	jl3h			מֵ⁠עֲל֣וֹת הַ⁠שַּׁ֔חַר	1	Эта фраза означает появление света каждое утро на востоке перед восходом солнца на горизонте. Альтернативный перевод: “от первых лучей солнца”.
4:22	r87p		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בְּ⁠ת֣וֹךְ יְרוּשָׁלִָ֑ם	1	Возможно, здесь говорится о работниках, которые пришли из близлежащих городов и сёл, чтобы помогать восстанавливать стену. К этой группе также могли относиться те, кто жил в окрестностях Иерусалима, но чьи дома находились за городом, например, местные фермеры. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “будут ночевать внутри Иерусалима и не будут уходить к себе домой, если они живут за городом”.
4:22	gjm3			וְ⁠הָֽיוּ־לָ֧⁠נוּ הַ⁠לַּ֛יְלָה מִשְׁמָ֖ר וְ⁠הַ⁠יּ֥וֹם מְלָאכָֽה	1	Здесь имеется в виду не то, что эти люди будут всю ночь на страже, а потом днём будут работать на стене. Имеется в виду, что из-за их пребывания в городе большое число мужчин должны были находиться в состоянии готовности при необходимости немедленно встать на защиту города. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Так у города и ночью будет много защитников, а днём они смогут продолжать свою работу на стене”.
4:23	llry		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וְ⁠אֵ֨ין	1	В этом стихе Неемия описывает другое положение, которое было в Иерусалиме в то время. Вы можете объяснить читателям в своём переводе, что это происходило одновременно. Альтернативный перевод: “В то время ни”.
4:23	g8mf		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠אַחַ֣⁠י	1	Здесь слово **братья**, скорее всего, означает близких родственников Неемии. В других местах этой книги сообщается, что его брат Ханани жил в городе и его родственники ели вместе с ним за столом начальника области ([1:2](../01/02.md), [5:14](../05/14.md), [7:2](../07/02.md)). Альтернативный перевод: “ни мои родственники”.
4:23	flyg		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠אַנְשֵׁ֤י הַ⁠מִּשְׁמָר֙ אֲשֶׁ֣ר אַחֲרַ֔⁠י	1	Это, скорее всего, был личный охранник Неемии, приставленный к нему царём, когда он назначил Неемию начальником Иудеи. (Это назначение Неемия описывает в ст. [5:14](../05/14.md).) Альтернативный перевод: “мой личный охранник”.
4:23	upc5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	אִ֖ישׁ שִׁלְח֥⁠וֹ הַ⁠מָּֽיִם	1	Здесь не совсем ясен смысл еврейского текста, но Неемия почти точно пропускает некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Он говорит, что ни он сам, ни его родственники, ни слуги, ни охранники не снимали одежду, **и никто — оружие своё у воды**. Это может означать: “никто не снимал с себя оружия, даже когда мылся” или “никто не снимал с себя оружия, даже когда ходил за водой”. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объяснить, что могла означать фраза “у воды”, выбрав один из возможных вариантов. Альтернативный перевод: “Все мы всегда носили с собой оружие, даже когда мылись”.
5:intro	k7pb				0	# Неемия 05 Общие замечания\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Справедливость\n\nИудейские богатые горожане и начальники богатели за счёт обедневших иудеев. Богатые угнетали бедных высокими процентами с займов. В отличие от них, Неемия поступал со всеми справедливо. Он даже не брал с людей налоги. Кроме темы угнетения богатыми бедных в этой главе также подчёркивается, что держать другого иудея в качестве раба было неправильно. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/other/oppress]])\n\n### Начальник\n\nНеемия был начальником области Иерусалима, но не царём. Иерусалим имел относительную независимость, но находился под властью персидского царя. Слово “начальник” подходит для обозначения этой должности, но в переводе можно использовать и другие слова.
5:1	za4u		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וַ⁠תְּהִ֨י	1	Неемия начинает рассказывать о других событиях, которые происходили, когда иудеи пытались восстановить стену, защищаясь от врагов. Вы можете объяснить читателям в своём переводе, что эти события происходили одновременно. Альтернативный перевод: “Примерно в то же время”.
5:1	zmb8		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	צַעֲקַ֥ת הָ⁠עָ֛ם וּ⁠נְשֵׁי⁠הֶ֖ם גְּדוֹלָ֑ה	1	**Крик** означает здесь жалобы бедных иудеев о том, как к ним относятся богатые и влиятельные иудеи. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести смысл этого слова, например, глаголом **жаловаться**. Так как Неемия называет этот крик “большим”, вы можете употребить с этим глаголом, например, слово “громко”. Альтернативный перевод: “многие мужчины и их жёны громко жаловались”.
5:1	czx5			הָ⁠עָ֛ם וּ⁠נְשֵׁי⁠הֶ֖ם	1	**Народ** здесь, очевидно, означает некоторых мужчин, живших в Иерусалиме, потому что Неемия также говорит об их жёнах. Альтернативный перевод: “многие мужчины и их жёны”.
5:1	uqlp		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲחֵי⁠הֶ֖ם	1	Здесь **братья**, кажется, означает не родных братьев, а в переносном смысле означает представителей одного народа. Альтернативный перевод: “других иудеев”.
5:1	c3po		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	אֲחֵי⁠הֶ֖ם הַ⁠יְּהוּדִֽים	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия употребляет их вместе, чтобы подчеркнуть, насколько неправильно было относиться так к другим людям из своего народа. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “других иудеев”.
5:2	u19u			וְ⁠יֵשׁ֙ אֲשֶׁ֣ר אֹמְרִ֔ים	1	Стихи 2, 3, 4 и 5, кажется, не были разными жалобами, с которыми люди отдельно обращались к Неемии. Скорее вся группа жаловалась на то, что богатые и влиятельные иудеи их эксплуатировали, зная, что им нужно прокормить свои семьи. Они давали им займы и даже заставляли их продавать своих детей в рабство. Неемия, наверное, пересказывает слова разных людей. Вы можете сообщить об этом читателям вашего перевода, добавляя фразу “некоторые из них начали говорить”.
5:2	i9kn			בָּנֵ֥י⁠נוּ וּ⁠בְנֹתֵ֖י⁠נוּ אֲנַ֣חְנוּ רַבִּ֑ים	1	Альтернативный перевод: “У нас много детей”.
5:2	i5cb		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠נִקְחָ֥ה דָגָ֖ן	1	Речь идёт не только о зерне. Люди, которые жаловались Неемии, подразумевали всякую еду, которую они ели. Альтернативный перевод: “Нам нужна еда”.
5:2	i7bq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠נִקְחָ֥ה דָגָ֖ן	1	Подразумевается, что, так как семьи были большими, им нужно было много еды. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Нам нужно добывать много еды”.
5:2	ojue		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וְ⁠נֹאכְלָ֥ה וְ⁠נִחְיֶֽה	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Люди употребляют их вместе, чтобы подчеркнуть важность обеспечения едой. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “чтобы иметь достаточно еды для пропитания”.
5:3	hwfh		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠יֵשׁ֙ אֲשֶׁ֣ר אֹמְרִ֔ים	1	Альтернативный перевод: “Другие говорили” (См. подходящую заметку к ст. [2:2](../02/02.md).
5:3	dt2m		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שְׂדֹתֵ֛י⁠נוּ וּ⁠כְרָמֵ֥י⁠נוּ וּ⁠בָתֵּ֖י⁠נוּ אֲנַ֣חְנוּ עֹרְבִ֑ים וְ⁠נִקְחָ֥ה דָגָ֖ן בָּ⁠רָעָֽב	1	Может быть, хорошо будет объяснить вашим читателям, что означает слово **закладывать**. Альтернативный перевод: “Мы обязались отдать наши поля, виноградники и дома, если не выплатим долг. Мы вынуждены были взять деньги в долг, потому что у нас не было достаточно еды для пропитания”.
5:4	r14f			וְ⁠יֵשׁ֙ אֲשֶׁ֣ר אֹמְרִ֔ים	1	Очевидно, разные люди в толпе продолжали жаловаться. Альтернативный перевод: “И другие говорили”.
5:4	zurg		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לָוִ֥ינוּ כֶ֖סֶף	1	**Серебро** здесь означает “деньги”. В качестве денег в основном использовалось серебро, и поэтому Неемия употребляет это слово. Альтернативный перевод: “Нам пришлось одолжить деньги”.
5:5	zami		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	וְ⁠עַתָּ֗ה	1	Эта фраза указывает на то, что в этом предложении развивается мысль, начатая в предыдущем предложении.
5:5	z4ru		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ⁠בְשַׂ֤ר אַחֵ֨י⁠נוּ֙ בְּשָׂרֵ֔⁠נוּ כִּ⁠בְנֵי⁠הֶ֖ם בָּנֵ֑י⁠נוּ	1	Здесь эти иудеи утверждают, что у них с другими иудеями общие предки и другие иудеи не более важны, чем они. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ведь наши семьи такие же иудеи, как и другие иудейские семьи, и наши дети так же важны нам, как и их дети важны им”.
5:5	ff7r		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	כִּ⁠בְשַׂ֤ר אַחֵ֨י⁠נוּ֙ בְּשָׂרֵ֔⁠נוּ כִּ⁠בְנֵי⁠הֶ֖ם בָּנֵ֑י⁠נוּ	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Люди, которые жалуются Неемии, повторяют их, чтобы подчеркнуть, как позорно богатым и влиятельным людям продавать в рабство других иудеев. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “Мы такие же иудеи, как и те, кто так с нами поступает!”
5:5	pcwk			כִּ⁠בְשַׂ֤ר אַחֵ֨י⁠נוּ֙ בְּשָׂרֵ֔⁠נוּ כִּ⁠בְנֵי⁠הֶ֖ם בָּנֵ֑י⁠נוּ	1	Вы можете переставить эту фразу в конец стиха, потому что в ней мысль достигает вершины.
5:5	w1ot		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אַחֵ֨י⁠נוּ֙	1	Здесь **братья** в переносном смысле означает иудеев, которые эксплуатируют других иудеев, бедных и незащищённых. Альтернативный перевод: “Мы такие же иудеи, как и те, кто так с нами поступает!”
5:5	oguf			וְ⁠הִנֵּ֣ה	1	Человек говорил **и вот**, чтобы сосредоточить внимание слушателя на том, что он будет говорить дальше. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете использовать подобное слово или выражение в вашем языке.
5:5	rdp9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֲנַ֣חְנוּ כֹ֠בְשִׁים אֶת־בָּנֵ֨י⁠נוּ וְ⁠אֶת־בְּנֹתֵ֜י⁠נוּ לַ⁠עֲבָדִ֗ים וְ⁠יֵ֨שׁ מִ⁠בְּנֹתֵ֤י⁠נוּ נִכְבָּשׁוֹת֙	1	Здесь **отдаём**, очевидно, указывает на то, что бедные иудеи готовы были продать своих детей в рабство. В следующем предложении сообщается, что такие случаи уже были. В той культуре, судя по всему, в тяжёлых условиях сначала продавали в рабство девочек, а потом мальчиков, потому что девочки могли стать домашними служанками или наложницами. Наложница — это рабыня, которая одновременно была и дополнительной женой своего господина. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете об этом сообщить. Альтернативный перевод: “Мы дошли до того, что готовы продать своих детей в рабство. Некоторые из нас уже продали своих дочерей служанками и наложницами”.
5:5	z783		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠אֵ֣ין לְ⁠אֵ֣ל יָדֵ֔⁠נוּ וּ⁠שְׂדֹתֵ֥י⁠נוּ וּ⁠כְרָמֵ֖י⁠נוּ לַ⁠אֲחֵרִֽים	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете переставить местами части этого предложения, потому что во второй части сообщается причина того, что описано в первой части. Альтернативный перевод: “из-за того, что наши заимодавцы забрали у нас поля и виноградники, под залог которых мы брали у них долг, мы ничего не можем сделать в таком положении”.
5:5	y2mq		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠אֵ֣ין לְ⁠אֵ֣ל יָדֵ֔⁠נוּ	1	Выражение **и нет ничего для Бога в руке нашей** означало неспособность сделать то, о чём шла речь. Альтернативный перевод: “мы ничего не можем сделать в таком положении”.
5:5	jr7j		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠שְׂדֹתֵ֥י⁠נוּ וּ⁠כְרָמֵ֖י⁠נוּ לַ⁠אֲחֵרִֽים	1	Имеется в виду, что бедные люди не смогли вернуть долг, и заимодавцы забрали у них поля и виноградники, под залог которых они дали им долг. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “из-за того, что наши заимодавцы забрали у нас поля и виноградники, под залог которых мы брали у них долг”.
5:6	ryx1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	כַּ⁠אֲשֶׁ֤ר שָׁמַ֨עְתִּי֙ אֶת־זַֽעֲקָתָ֔⁠ם וְ⁠אֵ֖ת הַ⁠דְּבָרִ֥ים הָ⁠אֵֽלֶּה	1	**Крик** означает здесь жалобы бедных иудеев о том, как к ним относятся богатые и влиятельные иудеи. Вы можете перевести смысл этого слова, например, глаголом **жаловаться**. Альтернативный перевод: “когда услышал, как они жаловались”.
5:6	some		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	אֶת־זַֽעֲקָתָ֔⁠ם וְ⁠אֵ֖ת הַ⁠דְּבָרִ֥ים הָ⁠אֵֽלֶּה	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия повторяет их, чтобы подчеркнуть важность и неотложность этих жалоб. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “все их жалобы”.
5:7	wxyz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יִּמָּלֵ֨ךְ לִבִּ֜⁠י עָלַ֗⁠י	1	Здесь слово **сердце** в переносном смысле означает мысли и волю. Альтернативный перевод: “Я хорошо обдумал, что делать”.
5:7	jawz			וָ⁠אָרִ֨יבָ⁠ה֙	1	**Выговорить** здесь означает “высказать недовольство”, “сделать выговор”. Альтернативный перевод: “Тогда я сделал выговор”.
5:7	o23t			הַ⁠חֹרִ֣ים & הַ⁠סְּגָנִ֔ים	1	Смотрите, как вы перевели эти слова в [2:16](../02/16.md). Альтернативный перевод: “знатным гражданам и начальникам города”.
5:7	dy73		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מַשָּׁ֥א & אַתֶּ֣ם נֹשִׁ֑ים	1	Это выражение означает одолживать деньги с условием возврата суммы с процентами. Альтернативный перевод: “Вы одалживаете деньги под процент”.
5:7	sn56		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מַשָּׁ֥א אִישׁ־בְּ⁠אָחִ֖י⁠ו	1	Закон Моисея запрещал иудеям одалживать деньги другим иудеям с условием возврата долга с процентами. Поэтому эти заимодавцы не просто эксплуатировали других, но и нарушали Божий Закон. Богатые и влиятельные иудеи должны были об этом знать. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Вы одалживаете деньги другим иудеям с условием возврата долга с процентами. Вы знаете, что Закон Моисея запрещает это”.
5:7	yibe		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אִישׁ־בְּ⁠אָחִ֖י⁠ו	1	Слово **брат** здесь могло означать и родных братьев, но скорее оно в переносном смысле означало других иудеев. Альтернативный перевод: “с других иудеев”.
5:7	r7yl		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וָ⁠אֶתֵּ֥ן עֲלֵי⁠הֶ֖ם קְהִלָּ֥ה גְדוֹלָֽה	1	Это значит, что, когда Неемия делал выговор этим богатым и влиятельным иудеям, он собрал много других иудеев, чтобы выслушать их обвинения. Эта группа и была “собранием”. Альтернативный перевод: “Я устроил им суд перед другими гражданами”.
5:7	u9u2		rc://*/ta/man/translate/figs-events	וָ⁠אֶתֵּ֥ן עֲלֵי⁠הֶ֖ם קְהִלָּ֥ה גְדוֹלָֽה	1	Если вашим читателям будет лучше рассказывать о всех событиях по порядку, как они происходили, вы можете переставить эту фразу в начало предыдущего предложения, где описано первое обвинение Неемии на этом суде.
5:8	o7o9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֲנַ֣חְנוּ קָ֠נִינוּ	1	**Мы**, скорее всего, означает Неемию и его родственников, как и в ст. 4:23. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Мои родственники и я выкупали обратно”.
5:8	a1b2		rc://*/ta/man/translate/figs-events	קָ֠נִינוּ אֶת־אַחֵ֨י⁠נוּ הַ⁠יְּהוּדִ֜ים הַ⁠נִּמְכָּרִ֤ים לַ⁠גּוֹיִם֙	1	Если вашим читателям будет лучше рассказывать о всех событиях по порядку, как они происходили, вы можете подать информацию о том, что иудеям приходилось продавать себя в рабство, перед сообщением о том, что Неемия и его родственники выкупали их на свободу. Альтернативный перевод: “Каждый раз, когда наши собратья были вынуждены продавать себя в рабство людям из других народов … мы выкупали их обратно”.
5:8	o6o8			כְּ⁠דֵ֣י בָ֔⁠נוּ	1	Альтернативный перевод: “как могли”.
5:8	q123		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	אַחֵ֨י⁠נוּ הַ⁠יְּהוּדִ֜ים	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия повторяет их, чтобы подчеркнуть, что выкупать иудеев из рабства было для них честью и они не могли поступить иначе. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “наших иудейских собратьев”.
5:8	bszc		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אַחֵ֨י⁠נוּ	1	Слово **братья** здесь, скорее всего, в переносном смысле означает других иудеев. Альтернативный перевод: “других иудеев”.
5:8	t5y7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	הַ⁠יְּהוּדִ֜ים הַ⁠נִּמְכָּרִ֤ים	1	Можно использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “других иудеев, которые продали себя”.
5:8	pzy8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠גַם־אַתֶּ֛ם תִּמְכְּר֥וּ אֶת־אֲחֵי⁠כֶ֖ם וְ⁠נִמְכְּרוּ־לָ֑⁠נוּ	1	Это значит, что они продавали своих родственников: мужчин и женщин в рабство другим иудеям. Можно объяснить полный смысл этого предложения. Альтернативный перевод: “Теперь вы продаёте людей из вашего народа, чтобы они потом продались нам”.
5:8	kn82		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	הַ⁠נִּמְכָּרִ֤ים לַ⁠גּוֹיִם֙	1	Можно перевести эту фразу активной конструкцией. Альтернативный перевод: “которых продали в рабство людям из других народов”.
5:8	b1a1			וְ⁠גַם־אַתֶּ֛ם	1	Эта фраза усиливает эмоции. Неемия показывает, насколько серьёзны их проступки. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете передать эти эмоции другим способом. Альтернативный перевод: “вы же”.
5:8	b1a3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	תִּמְכְּר֥וּ אֶת־אֲחֵי⁠כֶ֖ם	1	Это значит, что заимодавцы продавали заёмщиков в рабство, чтобы вернуть себе долги. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “вы же продаёте других иудеев в рабство, чтобы вернуть себе деньги, которые они вам должны!”
5:8	b1a5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲחֵי⁠כֶ֖ם	1	Слово **братья** здесь, скорее всего, в переносном смысле означает других иудеев. Альтернативный перевод: “других иудеев”.
5:8	b1a7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠נִמְכְּרוּ־לָ֑⁠נוּ	1	Можно использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “Некоторых из них мы выкупаем обратно!”
5:8	b1a9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַֽ⁠יַּחֲרִ֔ישׁוּ וְ⁠לֹ֥א מָצְא֖וּ דָּבָֽר	1	Подразумевается, что обвиняемые иудеи ничего не отвечали, потому что знали, что обвинения Неемии были справедливыми. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Они знали, что эти обвинения справедливы, и поэтому молчали. Они не могли ничего ответить”.
5:8	ecd1		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַֽ⁠יַּחֲרִ֔ישׁוּ וְ⁠לֹ֥א מָצְא֖וּ דָּבָֽר	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия повторяет их для того, чтобы подчеркнуть, как сильно провинились эти люди. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “Им было совсем нечего сказать в ответ”.
5:9	lm7c			לֹא־ט֥וֹב הַ⁠דָּבָ֖ר אֲשֶׁר־אַתֶּ֣ם עֹשִׂ֑ים	1	Здесь имеется в виду **не хорошо** с моральной точки зрения. Неемия не просто говорит, что ему это не нравится. Он утверждает, что это дело злое, несправедливое. Альтернативный перевод: “Вы поступаете несправедливо!”
5:9	kr1t		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠ל֞וֹא בְּ⁠יִרְאַ֤ת אֱלֹהֵ֨י⁠נוּ֙ תֵּלֵ֔כוּ מֵ⁠חֶרְפַּ֖ת הַ⁠גּוֹיִ֥ם אוֹיְבֵֽי⁠נוּ	1	Это утверждение, а не вопрос. Неемия не ждёт, что богатые и влиятельные иудеи ответят ему на этот вопрос. Он задаёт вопрос для того, чтобы подчеркнуть, как ему важно, чтобы они перестали поступать несправедливо. Альтернативный перевод: “Вы ведь должны жить так, чтобы ваша жизнь прославляла Бога!” 
5:9	v6ux		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הֲ⁠ל֞וֹא בְּ⁠יִרְאַ֤ת אֱלֹהֵ֨י⁠נוּ֙ תֵּלֵ֔כוּ	1	Здесь **страх** означает не испуг, а уважение, глубокое почтение к Богу, когда человек не нарушает Божьи законы, а исполняет их. Альтернативный перевод: “жить так, чтобы ваша жизнь прославляла Бога!”
5:9	b1b1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	תֵּלֵ֔כוּ	1	Слово **ходить** здесь означает поступать, вести себя. Альтернативный перевод: “жить”.
5:9	b1b3			מֵ⁠חֶרְפַּ֖ת הַ⁠גּוֹיִ֥ם אוֹיְבֵֽי⁠נוּ	1	Возможно, здесь говорится о том, как враги иудеев насмехались над ними или как они будут насмехаться, если узнают об этом. Может быть, подразумевается и то, и другое. Альтернативный перевод: “Иначе наши враги будут ещё больше насмехаться над нами”.
5:9	s7qt		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	מֵ⁠חֶרְפַּ֖ת הַ⁠גּוֹיִ֥ם אוֹיְבֵֽי⁠נוּ	1	Под словом **упрёк** здесь подразумевается то, как враги насмехались над иудеями. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово, например, глаголом **насмехаться**. Альтернативный перевод: “чтобы народы, враждующие против нас, не насмехались над нами”.
5:9	b1b5		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	הַ⁠גּוֹיִ֥ם אוֹיְבֵֽי⁠נוּ	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия использует оба эти слова вместе, чтобы подчеркнуть национальную принадлежность противников иудеев и их враждебное отношение к ним. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “перед нашими врагами”.
5:10	b1b7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠גַם־אֲנִי֙ אַחַ֣⁠י וּ⁠נְעָרַ֔⁠י	1	Здесь, как и в [4:23](../04/23.md), эта фраза означает “я сам, мои родственники и мои слуги”. Слово “братья” здесь, скорее всего, означает группу людей, в которой были и родные братья Неемии, но в общем оно в переносном смысле означает его близких родственников. Альтернативный перевод: “Я сам, мои родственники и мои слуги”.
5:10	xbp5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	נֹשִׁ֥ים בָּ⁠הֶ֖ם כֶּ֣סֶף וְ⁠דָגָ֑ן	1	Подразумевается, что Неемия и его товарищи одалживают всё это без процентов. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “одалживаем нуждающимся деньги и зерно, не требуя от них вернуть нам долг с процентами”.
5:10	b1b9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	כֶּ֣סֶף	1	**Серебро** здесь означает “деньги”. В качестве денег в основном использовалось серебро, и поэтому Неемия употребляет это слово. Альтернативный перевод: “деньги”.
5:10	j3dq			נַֽעַזְבָה־נָּ֖א אֶת־הַ⁠מַּשָּׁ֥א הַ⁠זֶּֽה	1	Понятно, что **Давайте** здесь не означает, что Неемия и его товарищи тоже должны это делать. Они призывают всю иудейскую общину. Неемия мог сказать, как обвинитель: “Вы должны перестать брать проценты!” Он говорит от первого лица (“мы”), чтобы ободрить людей к действию, а не осуждать их. (Здесь “мы” включает в себя тех, к кому обращены слова. Вы должны это учесть, если в вашем языке есть разные формы “мы”: включающая и исключающая говорящего). Альтернативный перевод: “Всем нам следует перестать брать проценты с займов”.
5:11	vkz7			הָשִׁיבוּ֩ נָ֨א לָ⁠הֶ֜ם	1	Это повеление, и вы можете использовать повелительную форму. “Отдайте им обратно!”
5:11	dim5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	כְּ⁠הַ⁠יּ֗וֹם	1	Это не обязательно означает именно в тот же день. Неемия имеет в виду, что это нужно сделать немедленно. Альтернативный перевод: “Сделайте это поскорее!”
5:11	b1c1		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	וּ⁠מְאַ֨ת	1	Здесь это выражение означает “один процент”. Скорее всего, они брали один процент в месяц, то есть 12% в год. В экономике, основанной на товарах, а не на деньгах, такой процент был непомерно высоким. Если у вас в народе проценты обычно начисляются по годовой ставке, вы можете тоже использовать в вашем переводе годовую ставку, чтобы читателям было легче понять вероятный смысл. Альтернативный перевод: “12% годовых”.
5:11	e9y2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הַ⁠כֶּ֤סֶף	1	Здесь, как и в 10-м стихе, **серебро** означает “деньги”. Альтернативный перевод: “денег”.
5:11	b1c3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	נֹשִׁ֥ים בָּ⁠הֶֽם	1	Альтернативный перевод: “заставляете их платить”.
5:12	b1c5			וַ⁠יֹּאמְר֣וּ	1	**Они** здесь означает “знатные граждане и начальники города”. Альтернативный перевод: “Эти начальники ответили”.
5:12	q7t5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	נָשִׁ֗יב	1	Подразумевается, что они вернут поля, виноградники, оливковые рощи и дома, которые они отобрали у бедных. Этого требовал от них Неемия в [5:11](../05/11.md). Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Мы вернём их поля, виноградники, оливковые рощи и дома”.
5:12	i1gi			וּ⁠מֵ⁠הֶם֙ לֹ֣א נְבַקֵּ֔שׁ	1	Альтернативный перевод: “И мы перестанем брать с них проценты”.
5:12	e2yv		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	נַעֲשֶׂ֔ה כַּ⁠אֲשֶׁ֖ר אַתָּ֣ה אוֹמֵ֑ר	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете поставить эту фразу в начало цитаты, так как в ней сообщается причина, по которой они вернут отобранное имущество и отменят проценты. Альтернативный перевод: “Да, мы сделаем так, как ты говоришь”.
5:12	b1c7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אֶקְרָא֙ אֶת־הַ⁠כֹּ֣הֲנִ֔ים וָֽ⁠אַשְׁבִּיעֵ֔⁠ם לַ⁠עֲשׂ֖וֹת כַּ⁠דָּבָ֥ר הַ⁠זֶּֽה	1	Подразумевается, что священники возьмут с этих начальников клятву перед Богом. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Тогда я позвал священников и заставил начальников поклясться Богу перед ними о том, что они сделают то, что пообещали”.
5:13	neg1		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	חָצְנִ֣⁠י נָעַ֗רְתִּי	1	Неемия собрал края своей одежды в комок, как будто что-то в неё завернул, а потом резко вытряхнул её, так что, если бы в ней что-то было, оно бы рассыпалось на землю. Этим жестом он показал иудейским начальникам, что будет с ними, если они нарушат своё обещание. Альтернативный перевод: “Я отряхнул края моей одежды”.
5:13	f5p4			כָּ֣כָה יְנַעֵ֪ר הָֽ⁠אֱלֹהִ֟ים אֶת־כָּל־הָ⁠אִישׁ֩ אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־יָקִ֜ים אֶת־הַ⁠דָּבָ֣ר הַ⁠זֶּ֗ה מִ⁠בֵּית⁠וֹ֙ וּ⁠מִ֣⁠יגִיע֔⁠וֹ וְ⁠כָ֛כָה יִהְיֶ֥ה נָע֖וּר וָ⁠רֵ֑ק	1	Альтернативный перевод: “Так и Бог отберёт дом и всё имущество у того, кто нарушит это обещание”.
5:13	b1d1		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	כָּל־הָ⁠אִישׁ֩	1	Фраза “каждого человека” подразумевает мужчин и женщин. Альтернативный перевод: “всех”.
5:13	b1d5		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	מִ⁠בֵּית⁠וֹ֙ וּ⁠מִ֣⁠יגִיע֔⁠וֹ	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Они вместе обозначают всё, чем владеет человек. Если вашим читателям так будет яснее, вы можете их объединить. Альтернативный перевод: “всё, чем он владеет”.
5:13	b1d7			וּ⁠מִ֣⁠יגִיע֔⁠וֹ	1	**Труд** здесь в переносном смысле означает “плоды труда”, то есть то, что человек приобрёл в результате своего труда. Альтернативный перевод: “всё, что он имеет”.
5:13	b1d9		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וְ⁠כָ֛כָה יִהְיֶ֥ה נָע֖וּר וָ⁠רֵ֑ק	1	В этом предложении повторяется смысл предыдущего предложения. Повторением Неемия подчёркивает свою мысль. Вам не обязательно повторять это в переводе, если в первом предложении видно, что Неемия подчёркивает свою мысль. Но вы можете передать эту мысль по-другому. Альтернативный перевод: “Поистине, пусть такой человек лишится всего своего имущества”.
5:13	b1e1		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	נָע֖וּר וָ⁠רֵ֑ק	1	Эти два слова похожи по смыслу. Повторением Неемия подчёркивает, что желает, чтобы Бог наказал каждого, кто нарушит клятву. Вам не нужно повторять в переводе оба слова, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “лишился всего, чем он владеет”.
5:13	b1e3			כָֽל־הַ⁠קָּהָ֜ל	1	То есть все, кто там находился: и начальники, против которых выдвигались обвинения, и граждане, которых Неемия собрал, чтобы выслушать их обвинения. Альтернативный перевод: “все, кто там находился”.
5:13	b1e5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אָמֵ֗ן	1	Это слово означает “Правда, это так!” Оно выражает согласие с тем, что сказано. Его можно перевести фразой “Мы согласны!” Можно также употребить еврейское слово и объяснить его смысл: “Аминь. Это правда!”
5:13	b1e7			וַֽ⁠יְהַלְלוּ֙ אֶת־יְהוָ֔ה	1	Альтернативный перевод: “они совершили поклонение Богу”.
5:13	b1e9			וַ⁠יַּ֥עַשׂ הָ⁠עָ֖ם כַּ⁠דָּבָ֥ר הַ⁠זֶּֽה	1	Здесь **народ** — это “иудеи”, а “это слово” — данное ими обещание. Альтернативный перевод: “После этого никто из иудеев не забирал дома или поля у других иудеев, чтобы вернуть себе долг, и никто не брал с заёмщиков проценты”.
5:14	zur1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	גַּ֞ם	1	Как отмечалось в заметке к [3:1](../03/01.md), в этой книге Неемия записал всё, что он сделал для помощи жителям Иудеи. Неемия молится и надеется, что Бог благословит его за это. Он только что описал, как он спас бедных иудеев от лишения имущества и от процентов. Теперь он собирается описать, что ещё он сделал, чтобы помочь им. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Вот что ещё я сделал, чтобы помочь людям”.
5:14	b1f1			מִ⁠יּ֣וֹם ׀ אֲשֶׁר־צִוָּ֣ה אֹתִ֗⁠י לִ⁠הְי֣וֹת פֶּחָ⁠ם֮ בְּ⁠אֶ֣רֶץ יְהוּדָה֒ מִ⁠שְּׁנַ֣ת עֶשְׂרִ֗ים & לְ⁠אַרְתַּחְשַׁ֣סְתְּא הַ⁠מֶּ֔לֶךְ	1	Это общая информация, которая помогает читателям понять слова, которые Неемия говорит далее. Альтернативный перевод: “Артаксеркс, царь Персии, назначил меня начальником области Иудея на двадцатом году его правления”.
5:14	b1f3			מִ⁠יּ֣וֹם & וְ֠⁠עַד שְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁ֤ים וּ⁠שְׁתַּ֨יִם֙ לְ⁠אַרְתַּחְשַׁ֣סְתְּא הַ⁠מֶּ֔לֶךְ	1	Альтернативный перевод: “В течение двенадцати лет от того времени до тридцать второго года его правления”.
5:14	b1f5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מִ⁠יּ֣וֹם	1	Это выражение означает “со времени”. Альтернативный перевод: “с того времени”.
5:14	ri8l		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	מִ⁠שְּׁנַ֣ת עֶשְׂרִ֗ים וְ֠⁠עַד שְׁנַ֨ת שְׁלֹשִׁ֤ים וּ⁠שְׁתַּ֨יִם֙	1	Альтернативный перевод: “начиная с 20-го года и до 32-го года правления царя Артаксеркса”.
5:14	ga6u		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שָׁנִ֖ים שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֑ה	1	Альтернативный перевод: “12 лет” или “за эти 12 лет”.
5:14	b1f7			אֲנִ֣י וְ⁠אַחַ֔⁠י לֶ֥חֶם הַ⁠פֶּ֖חָה לֹ֥א אָכַֽלְתִּי	1	Как объясняет Неемия в следующем стихе, он понял, что люди были бедными и не могли позволить себе обеспечивать начальника области. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Так как я знал, что люди были бедными и не могли позволить себе обеспечивать нас едой, я отказался от денег на еду, положенных мне, как начальнику области, и ни я, ни мои родственники не ели за счёт людей”.
5:14	i31d			אֲנִ֣י & לֹ֥א אָכַֽלְתִּי	1	Альтернативный перевод: “Я не принимал”.
5:14	b1f9		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	לֶ֥חֶם הַ⁠פֶּ֖חָה	1	Под хлебом Неемия подразумевает деньги на еду, положенные ему, как начальнику области Иудея. Он называет всю еду названием одного её вида — хлеб. Альтернативный перевод: “еду, которой народ обеспечивал начальника области” или “жалование начальника области”.
5:14	nqt2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠אַחַ֔⁠י	1	Здесь, как и в [4:23](../04/23.md), слово **братья**, очевидно, означает родного брата Неемиии Ханания и находившихся с ним других близких родственников. Альтернативный перевод: “и я не пользовался этим, чтобы кормить своих родственников”.
5:15	uu9k		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וְ⁠הַ⁠פַּחוֹת֩ הָ⁠רִאשֹׁנִ֨ים אֲשֶׁר־לְ⁠פָנַ֜⁠י	1	**Прежние** и **передо мной** - выражения, похожи по смыслу. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти выражения в одно. Альтернативный перевод: “Люди, которые были начальниками до меня”.
5:15	b1g3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	הִכְבִּ֣ידוּ עַל־הָ⁠עָ֗ם	1	Здесь Неемия говорит об этих начальниках, как о тяжёлом грузе, который люди носили и от которого им было тяжело. Альтернативный перевод: “делали жизнь народа очень тяжёлой”.
5:15	b1g5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּקְח֨וּ מֵ⁠הֶ֜ם בְּ⁠לֶ֤חֶם וָ⁠יַ֨יִן֙ אַחַר֙ כֶּֽסֶף־שְׁקָלִ֣ים אַרְבָּעִ֔ים	1	**После** указывает на то, что хлеб и вино были в дополнение к деньгам. Видно, Неемия описывает, что требовали от людей начальники, которые правили до него. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Они требовали, чтобы люди обеспечивали их хлебом и вином, а также каждый день давали им по сорок серебряных шекелей”.
5:15	w4zk		rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney	כֶּֽסֶף־שְׁקָלִ֣ים אַרְבָּעִ֔ים	1	В древние времена один серебряный шекель весил примерно 11 гр. Можно попробовать использовать современные единицы измерения, но так как цены постоянно меняются, ваш перевод Библии может скоро устареть и стать неточным. Вместо этого вы можете, например, сказать “40 серебряных монет”, указать вес серебра или использовать в тексте библейский термин, а в примечании сообщить, сколько это в современных единицах измерения.
5:15	b1g7		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	כֶּֽסֶף־שְׁקָלִ֣ים אַרְבָּעִ֔ים	1	Альтернативный перевод: “сорок серебряных шекелей” или “40 единиц серебра”.
5:15	b1g9			גַּ֥ם נַעֲרֵי⁠הֶ֖ם שָׁלְט֣וּ עַל־הָ⁠עָ֑ם	1	Альтернативный перевод: “Даже их слуги угнетали народ”.
5:15	egg7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠אֲנִי֙ לֹא־עָשִׂ֣יתִי כֵ֔ן מִ⁠פְּנֵ֖י יִרְאַ֥ת אֱלֹהִֽים	1	В этом предложении можно сначала сообщить причину, а потом следствие, если будет яснее в вашем языке. Альтернативный перевод: “Но так как я боялся Бога, я не брал еду”.
5:16	b1h3		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠שָׂדֶ֖ה לֹ֣א קָנִ֑ינוּ	1	Под **полем** Неемия подразумевает любое имущество, которое он и его родственники могли купить. В 11-м стихе видно, что это могло быть не только поле, но и другое имущество: виноградники, оливковые рощи, дома и тому подобное. Он называет один вид имущества — поле, но говорит о всех видах имущества. Альтернативный перевод: “Ни я, ни мои родственники не покупали себе имущества”.
5:16	m3s9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠שָׂדֶ֖ה לֹ֣א קָנִ֑ינוּ	1	Подразумевается, что они могли бы легко купить себе имущество по дешёвой цене, пользуясь отчаянным положением бедных людей. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ни я, ни мои родственники не покупали себе имущества, хотя мы могли бы дёшево купить его, пользуясь отчаянным положением бедных людей”.
5:16	xpb3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠כָל־נְעָרַ֔⁠י קְבוּצִ֥ים שָׁ֖ם עַל־הַ⁠מְּלָאכָֽה	1	**Там** — значит на стене, а **на работу** — значит на работу по восстановлению стены. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “Я собрал всех моих слуг для работы на стене”.
5:17	j2af		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠הַ⁠יְּהוּדִ֨ים	1	Хотя в этой книге это выражение в большинстве случаев означает “иудейский народ”, здесь и в 2:16 оно, очевидно, означает “иудейских начальников”. Неемия здесь под иудеями подразумевает только их начальников. Альтернативный перевод: “иудейским начальникам”.
5:17	a1g4		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠הַ⁠סְּגָנִ֜ים	1	Смотрите, как вы перевели это слово в [2:16](../02/16.md). Альтернативный перевод: “и начальников городов”.
5:17	q9x7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מֵאָ֧ה וַ⁠חֲמִשִּׁ֣ים אִ֗ישׁ & עַל־שֻׁלְחָנִֽ⁠י	1	Под словом **столом** Неемия подразумевает приём пищи, так как еду подавали на столе. Альтернативный перевод: “каждый день моей обязанностью было накормить 150 иудейских начальников и руководителей”.
5:17	w7i4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַ⁠בָּאִ֥ים אֵלֵ֛י⁠נוּ מִן־הַ⁠גּוֹיִ֥ם אֲשֶׁר־סְבִיבֹתֵ֖י⁠נוּ	1	Скорее всего, здесь речь идёт об иудеях, которые жили в других странах, но приехали в Иерусалим. Возможно, их отправили их общины как своих представителей, а возможно, они сами приехали по своим делам. Альтернативный перевод: “а также мы кормили иудеев, которые приехали к нам из других стран”.
5:18	fa32		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וַ⁠אֲשֶׁר֩ הָיָ֨ה נַעֲשֶׂ֜ה לְ⁠י֣וֹם אֶחָ֗ד שׁ֣וֹר אֶחָ֞ד צֹ֠אן שֵׁשׁ־בְּרֻר֤וֹת וְ⁠צִפֳּרִים֙ נַֽעֲשׂוּ־לִ֔⁠י	1	Кажется, Неемия здесь снова пропускает некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Наверное, он хочет сказать следующее: “На один день готовилось вот что: один бык, шесть отборных овец и птиц — это готовилось для меня”. Вы можете упростить это предложение для ваших читателей, пропустив слова “готовились для меня” в конце стиха. Альтернативный перевод: “Каждый день я приказывал слугам готовить одного быка, шесть хороших овец и разных птиц”.
5:18	gqe2		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠אֲשֶׁר֩ הָיָ֨ה נַעֲשֶׂ֜ה לְ⁠י֣וֹם אֶחָ֗ד	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “Каждый день я приказывал слугам готовить” или “Каждый день я приказывал моим слугам подавать нам мясо”.
5:18	sp6n		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠צִפֳּרִים֙	1	Скорее всего, это были только домашние птицы, и если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это уточнить. Альтернативный перевод: “и домашние птицы разных видов”.
5:18	b1h5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וּ⁠בֵ֨ין עֲשֶׂ֧רֶת יָמִ֛ים בְּ⁠כָל־יַ֖יִן לְ⁠הַרְבֵּ֑ה	1	Неемия снова пропускает некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Вы можете дополнить эту фразу, чтобы вашим читателям было понятнее. Альтернативный перевод: “И каждые десять дней я также приказывал моим слугам принести много разных видов вина”.
5:18	mil3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠בֵ֨ין עֲשֶׂ֧רֶת יָמִ֛ים	1	Это выражение означает “каждые десять дней”.
5:18	b1h7			יַ֖יִן לְ⁠הַרְבֵּ֑ה	1	Альтернативный перевод: “достаточное количество вина для всех”.
5:18	b1h9			וְ⁠עִם־זֶ֗ה לֶ֤חֶם הַ⁠פֶּחָה֙ לֹ֣א בִקַּ֔שְׁתִּי	1	Здесь, как и в [5:14](../05/14.md), “хлеб начальника области” означает “еда, которая полагалась начальнику области”. Подразумевается, что Неемия сам платил за всё, что он только что описал. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я заплатил за всё сам, собственными деньгами. Я отказался от еды, которая полагалась мне как начальнику области”.
5:18	b1i1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	כָֽבְדָ֥ה הָ⁠עֲבֹדָ֖ה עַל־הָ⁠עָ֥ם הַ⁠זֶּֽה	1	Слово **работа** здесь означает борьбу за выживание в трудное время. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести смысл этого слова, например, выражением **стараться выжить**. Альтернативный перевод: “Я знал, что люди стараются как-то выжить”.
5:18	b1i3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כָֽבְדָ֥ה הָ⁠עֲבֹדָ֖ה עַל־הָ⁠עָ֥ם הַ⁠זֶּֽה	1	Здесь Неемия говорит о работе или борьбе за выживание людей, как о тяжёлом грузе, который люди носили и от которого им было тяжело. Альтернативный перевод: “Я знал, что люди стараются как-то выжить”.
5:18	b1i5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כָֽבְדָ֥ה הָ⁠עֲבֹדָ֖ה עַל־הָ⁠עָ֥ם הַ⁠זֶּֽה	1	Вы можете поставить эту фразу перед словами Неемии о том, что он отказался от еды, которая полагалась ему как начальнику области, потому что здесь говорится о причине его отказа. Альтернативный перевод: “Я знал, что люди стараются как-то выжить, и поэтому я отказался от еды, которая полагалась мне как начальнику области”.
5:19	b1i7		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	זָכְרָ⁠ה־לִּ֥⁠י אֱלֹהַ֖⁠י לְ⁠טוֹבָ֑ה	1	Здесь, как и в [4:4](../04/04.md), Неемия обращается прямо к Богу. Вы можете это отметить, взяв этот стих в кавычки. Если нужно, ещё раз прочитайте заметку к стиху 4:4 на эту тему.
5:19	b1i9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	זָכְרָ⁠ה־לִּ֥⁠י & לְ⁠טוֹבָ֑ה	1	Вспомнить кому-либо **на добро** образно означает ответить ему добром за добро, которое он сделал.
5:19	b1j1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	זָכְרָ⁠ה־לִּ֥⁠י אֱלֹהַ֖⁠י לְ⁠טוֹבָ֑ה	1	Глагол **вспомнить** здесь означает подумать о ком-либо и о том, что можно сделать для него или неё. Неемия не имеет в виду, что Бог о нём забыл. Альтернативный перевод: “Подумай обо мне”.
5:19	b1j3			כֹּ֥ל אֲשֶׁר־עָשִׂ֖יתִי עַל־הָ⁠עָ֥ם הַ⁠זֶּֽה	1	Неемия снова пропускает некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Он просит Бога сделать ему добро за всё доброе, что он сделал иудейскому народу на посту начальника области. Альтернативный перевод: “награди меня за всё доброе, что я сделал иудейскому народу”.
6:intro	k4df				0	# Неемия 06 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nВ этой главе завершается строительство стены.\n\nВ дословном переводе строки в 6:6-7 начинаются немного правее от общего текста, потому что это длинная цитата.\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Чудо\n\nСтроительство стены было завершено всего лишь за 52 дня, и это было подтверждением того, что иудеям помогал Сам Бог, даже хотя люди в соседних местностях пытались препятствовать этой работе.
6:1	c1a1		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֣י	1	Эта фраза сообщает, что Неемия переходит к следующему событию в своём рассказе. Вам не обязательно переводить эту фразу, но если в вашем языке есть выражение, которое используется в таких случаях, вы можете использовать его.
6:1	c1a3		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	נִשְׁמַ֣ע	1	Враги каким-то образом узнали о том, что была завершена стена. Возможно, кто-то им сообщил устно или письменно. Альтернативный перевод: “когда наши враги узнали”.
6:1	gd7c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְ⁠סַנְבַלַּ֣ט וְ֠⁠טוֹבִיָּה	1	Санаваллат и Товия — это мужские имена. Смотрите, как вы перевели их в [2:10](../02/10.md).
6:1	bxn2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠לְ⁠גֶ֨שֶׁם	1	Гешем — это мужское имя. Смотрите, как вы перевели это имя в [2:19](../02/19.md).
6:1	vi6v		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	בָנִ֨יתִי֙ אֶת־הַ֣⁠חוֹמָ֔ה	1	Здесь, как и в ст. [4:14](../04/14.md), Неемия говорит от имени всей общины, к которой он принадлежит. Альтернативный перевод: “что мы завершили строительство стены”.
6:1	ap2q		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	גַּ֚ם	1	Это слово передаёт слабое противопоставление между этой и предыдущей фразами. В стене больше не было проломов, кроме мест, куда должны были вставить ворота. Альтернативный перевод: “однако”.
6:1	c1a7		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	עַד־הָ⁠עֵ֣ת הַ⁠הִ֔יא דְּלָת֖וֹת לֹא־הֶעֱמַ֥דְתִּי בַ⁠שְּׁעָרִֽים	1	Неемия опять говорит от имени всей общины, к которой он принадлежит. Альтернативный перевод: “мы ещё не вставили двери в ворота”.
6:2	n5nu			וַ⁠יִּשְׁלַ֨ח & אֵלַ֣⁠י	1	Альтернативный перевод: “прислали ко мне посланника”.
6:2	c1a9			לְכָ֞⁠ה וְ⁠נִֽוָּעֲדָ֥ה יַחְדָּ֛ו	1	Враги говорят Неемии **приди**, тем самым призывая его принять их приглашение. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово не в повелительном наклонении, а по-другому. Альтернативный перевод: “Мы хотели бы встретиться с тобой”.
6:2	rbv9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בַּ⁠כְּפִירִ֖ים בְּ⁠בִקְעַ֣ת אוֹנ֑וֹ	1	Оно ‒ это название равнинной местности, расположенной на побережье Средиземного моря примерно в 30-35 км от Иерусалима. Поэтому эту местность можно назвать “долина” или “равнина”. Альтернативный перевод: “в одном из сёл на равнине Оно”.
6:2	c1b1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠הֵ֨מָּה֙ חֹֽשְׁבִ֔ים לַ⁠עֲשׂ֥וֹת לִ֖⁠י רָעָֽה	1	Здесь **зло** означает “вред”. Альтернативный перевод: “они хотели причинить мне вред”.
6:2	c1b3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הֵ֨מָּה֙ חֹֽשְׁבִ֔ים לַ⁠עֲשׂ֥וֹת לִ֖⁠י רָעָֽה	1	Подразумевается, что Неемия об этом узнал, хотя они пытались притворяться искренними. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “но я догадался, что они говорят это потому, что хотят причинить мне вред”.
6:3	d84v		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	מְלָאכָ֤ה גְדוֹלָה֙ אֲנִ֣י עֹשֶׂ֔ה	1	Неемия снова говорит от имени всей общины, к которой он принадлежит и которая восстанавливает стену. Альтернативный перевод: “Мы заняты важным делом”.
6:3	c1b5			וְ⁠לֹ֥א אוּכַ֖ל לָ⁠רֶ֑דֶת	1	Неемия не говорит, что он физически не в состоянии идти в Оно. Он говорит, что не может бросить работу на несколько дней для посещения Оно. Альтернативный перевод: “Я не могу бросить работу и идти в Оно”.
6:3	c1b7			לָ⁠רֶ֑דֶת	1	Неемия говорит **спуститься**, потому что равнина Оно располагалась ниже Иерусалима. Альтернативный перевод: “встретиться с тобой”.
6:3	ee8i		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	לָ֣⁠מָּה תִשְׁבַּ֤ת הַ⁠מְּלָאכָה֙ כַּ⁠אֲשֶׁ֣ר אַרְפֶּ֔⁠הָ וְ⁠יָרַדְתִּ֖י אֲלֵי⁠כֶֽם	1	Это утверждение, а не вопрос. Неемия не ждёт, что Санаваллат и Товия ответят ему на этот вопрос. Он задаёт вопрос, чтобы подчеркнуть, как ему важно, чтобы работа по восстановлению стены продолжалась. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести этот вопрос утвердительным предложением. Альтернативный перевод: “Я не могу бросить работу и спуститься к вам”.
6:3	t9gf			וְ⁠יָרַדְתִּ֖י אֲלֵי⁠כֶֽם	1	Неемия говорит **спуститься**, потому что его просили прийти в равнину Оно, которая располагалась ниже Иерусалима.
6:4	c1b9			וַ⁠יִּשְׁלְח֥וּ אֵלַ֛⁠י כַּ⁠דָּבָ֥ר הַ⁠זֶּ֖ה אַרְבַּ֣ע פְּעָמִ֑ים	1	Альтернативный перевод: “Они четыре раза присылали мне одно и то же приглашение”.
6:4	c1c1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אָשִׁ֥יב אוֹתָ֖⁠ם	1	Говоря **отвечал им**, Неемия подразумевает **отказывал им**. Каждый раз он отказывал им. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “и я каждый раз отказывал им”.
6:5	r8xc		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וַ⁠יִּשְׁלַח֩ אֵלַ֨⁠י סַנְבַלַּ֜ט כַּ⁠דָּבָ֥ר הַ⁠זֶּ֛ה פַּ֥עַם חֲמִישִׁ֖ית אֶֽת־נַעֲר֑⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “Санаваллат в пятый раз прислал ко мне своего слугу с этим сообщением” или “это уже пятый раз Санаваллат присылал ко мне своего слугу с тем же приглашением”.
6:5	s6ag			וְ⁠אִגֶּ֥רֶת פְּתוּחָ֖ה בְּ⁠יָדֽ⁠וֹ	1	Это значит, что пятое сообщение было написано в письме, а письмо не было запечатано. Альтернативный перевод: “На этот раз сообщение было в письменном виде, но письмо не было запечатано”.
6:5	c1c5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אִגֶּ֥רֶת פְּתוּחָ֖ה בְּ⁠יָדֽ⁠וֹ	1	Дипломатические письма должны были передаваться в запечатанном виде. Это письмо не было запечатано, и его могли читать другие люди. Кажется, Санаваллат умышленно не запечатал письмо, чтобы Неемия чувствовал себя обязанным встретиться с ним. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Санаваллат не запечатал письмо, потому что хотел заставить меня встретиться с ним”.
6:6	rx5j		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כָּת֣וּב בָּ֗⁠הּ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “Письмо гласило”.
6:6	wy84		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	בַּ⁠גּוֹיִ֤ם נִשְׁמָע֙	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “В области распространился слух”.
6:6	c1c7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠גַשְׁמ֣וּ אֹמֵ֔ר	1	Судя по всему, Гешем расследовал это дело и сказал Санаваллату, что слухи оказались правдой. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “и Гешем подтверждает, что это так”.
6:6	z81q		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אַתָּ֤ה וְ⁠הַ⁠יְּהוּדִים֙ חֹשְׁבִ֣ים לִ⁠מְר֔וֹד עַל־כֵּ֛ן אַתָּ֥ה בוֹנֶ֖ה הַ⁠חוֹמָ֑ה	1	Это значит, что иудеи замышляли восстать против персидского царя Артаксеркса, который тогда правил ими. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “ты со своим народом восстанавливаешь стену, потому что вы замышляете восстание против царя Артаксеркса”.
6:6	c1d1			וְ⁠הַ⁠יְּהוּדִים֙	1	Здесь это слово означает **иудейский народ**, особенно жители Иудеи и Иерусалима. Альтернативный перевод: “иудейский народ”.
6:6	c1d3			וְ⁠אַתָּ֗ה הֹוֶ֤ה לָ⁠הֶם֙ לְ⁠מֶ֔לֶךְ	1	Альтернативный перевод: “А ещё они говорят, что ты намерен сделать себя царём иудеев”.
6:7	n1rj		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	וְ⁠גַם	1	Эта фраза показывает, что далее следует продолжение слов, которые Санаваллат якобы слышит от людей в соседних странах. Если вашим читателям так будет яснее, вы можете это отметить каким-то способом. Альтернативный перевод: “Эти люди также говорят, что”.
6:7	u185			נְבִיאִ֡ים הֶעֱמַ֣דְתָּ לִ⁠קְרֹא֩ עָלֶ֨י⁠ךָ בִֽ⁠ירוּשָׁלִַ֜ם	1	Альтернативный перевод: “ты назначил пророков, чтобы они провозглашали это о тебе в Иерусалиме”.
6:7	c1d5			לֵ⁠אמֹ֗ר מֶ֚לֶךְ בִּֽ⁠יהוּדָ֔ה	1	Вы можете пропустить слово “говоря” и построить эту фразу так, как в вашем языке принято вводить цитату. Альтернативный перевод: “Теперь у иудеев есть свой царь”.
6:7	c1d7			וְ⁠עַתָּה֙	1	“Теперь” здесь означает не время, а вывод. Альтернативный перевод: “безусловно”.
6:7	c1d9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	יִשָּׁמַ֣ע לַ⁠מֶּ֔לֶךְ כַּ⁠דְּבָרִ֣ים הָ⁠אֵ֑לֶּה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “Царь Артаксеркс обязательно услышит об этом”.
6:7	c1e1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יִשָּׁמַ֣ע לַ⁠מֶּ֔לֶךְ כַּ⁠דְּבָרִ֣ים הָ⁠אֵ֑לֶּה	1	Подразумевается, что когда Артаксеркс услышит об этом, он ужасно рассердится на Неемию. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Царь Артаксеркс обязательно услышит об этом и ужасно разгневается на тебя”.
6:7	c1e3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠עַתָּה֙	1	“Теперь” здесь означает не время, а вывод или заключение. Оно указывает на то, что предыдущее предложение сообщает причину того, о чём говорится в этом предложении. Альтернативный перевод: “Поэтому”.
6:7	c1e5			לְכָ֔⁠ה וְ⁠נִֽוָּעֲצָ֖ה יַחְדָּֽו	1	Здесь, как и в ст. [6:2](../06/02.md), слово “приди” скорее не повеление, а побуждение. Альтернативный перевод: “Поэтому нам всё-таки нужно встретиться и обсудить этот вопрос”.
6:8	ei6j			וָ⁠אֶשְׁלְחָ֤⁠ה אֵלָי⁠ו֙	1	Альтернативный перевод: “Я отправил ему ответ”.
6:8	ab7x		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	לֹ֤א נִֽהְיָה֙ כַּ⁠דְּבָרִ֣ים הָ⁠אֵ֔לֶּה אֲשֶׁ֖ר אַתָּ֣ה אוֹמֵ֑ר	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “Я не делал того, о чём ты пишешь”.
6:8	ds1y		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כִּ֥י מִֽ⁠לִּבְּ⁠ךָ֖ אַתָּ֥ה בוֹדָֽא⁠ם	1	Здесь слово **сердце** в переносном смысле означает мысли и чувства человека. Мысли и чувства Санаваллата, в свою очередь, означают самого Санаваллата. Альтернативный перевод: “ты сам всё это выдумал”.
6:8	c1e7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	כִּ֥י	1	Это слово передаёт противопоставление между этим и предыдущим предложениями.
6:9	p45k		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ֣י כֻלָּ֗⁠ם מְיָֽרְאִ֤ים אוֹתָ֨⁠נוּ֙	1	Это, скорее всего, означает “они все пытались нас запугать”. Имеется в виду, что Неемия догадался о том, что письма писались именно с этой целью. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я понял, что все они просто пытались нас запугать”.
6:9	c1e9			לֵ⁠אמֹ֔ר	1	Альтернативный перевод: “Они думали”.
6:9	b5ij		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יִרְפּ֧וּ יְדֵי⁠הֶ֛ם מִן־הַ⁠מְּלָאכָ֖ה	1	Здесь **руки** в переносном смысле означает силу, власть или действие. Альтернативный перевод: “Люди перестанут работать над стеной”.
6:9	c1f1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יִרְפּ֧וּ יְדֵי⁠הֶ֛ם מִן־הַ⁠מְּלָאכָ֖ה	1	То есть враги рассчитывали на то, что иудеи испугаются обвинения в восстании и перестанут строить стену. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Иудеи так сильно испугаются, что перестанут работать над строительством стены”.
6:9	c1f3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מִן־הַ⁠מְּלָאכָ֖ה	1	Речь идёт о работе на стене. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “работать на стене”.
6:9	c1f5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠לֹ֣א תֵעָשֶׂ֑ה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “они никогда не закончат строить её”.
6:9	j1dj		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	וְ⁠עַתָּ֖ה חַזֵּ֥ק אֶת־יָדָֽ⁠י	1	Неемия снова обращается прямо к Богу. Этот случай похож на ст. [4:4](../04/04.md), где Неемия записал, как он молился во время описываемых им событий. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить, что это молитва, сказав, например: “тогда я помолился”, а потом подав молитву прямой речью, начав её с обращения к Богу. Альтернативный перевод: “Тогда я помолился: ‘Боже, дай мне смелость’”.
6:9	c1f7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	חַזֵּ֥ק אֶת־יָדָֽ⁠י	1	Здесь крепость рук человека образно означает смелость. Альтернативный перевод: “укрепи меня”.
6:10	c1f9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וַ⁠אֲנִי	1	Этой фразой Неемия сообщает, что в этом предложении нечто другое, произошедшее примерно в это время. Альтернативный перевод: “Примерно в это время”.
6:10	c1g1			בָ֗אתִי בֵּ֣ית	1	Альтернативный перевод: “Я пошёл в гости к”.
6:10	ybj6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְֽׁמַֽעְיָ֧ה בֶן־דְּלָיָ֛ה בֶּן־מְהֵֽיטַבְאֵ֖ל	1	Шемаия — это имя мужчины, Делаия — имя его отца, а Мегетавел — имя его деда. Альтернативный перевод: “Шемаии, сына Делаия, внука Мегетавела”.
6:10	k8xd		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠ה֣וּא עָצ֑וּר	1	Можно использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “он не отлучался из дома”.
6:10	c1g3		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וְ⁠ה֣וּא עָצ֑וּר	1	Неемия не сообщает, почему Шемаия не отлучался из своего дома. Возможно, он болел или был ритуально нечист. Вы тоже можете не сообщать причину. Однако в тексте, кажется, сообщается о том, что Шемаия пытался показать, что иудейским начальникам небезопасно ходить среди народа. Человек по имени Шемаия встречается в ст. [10:8](../10/08.md), в перечне священников, подписавших общий договор. Вполне вероятно, что это один и тот же человек, потому что он мог входить в Храм, а значит, он, скорее всего, был священником. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Он был священником и пытался показать, что иудейским начальникам было небезопасно ходить среди народа, поэтому он никуда не отлучался из дома”.
6:10	c1g5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	נִוָּעֵד֩ אֶל־בֵּ֨ית הָ⁠אֱלֹהִ֜ים אֶל־תּ֣וֹךְ הַֽ⁠הֵיכָ֗ל	1	Шемаия, кажется, предлагает Неемии перенести встречу в Храм, считая даже дом небезопасным местом. Альтернативный перевод: “Мы даже здесь не в безопасности. Нам нужно пойти в Храм, в святое место внутри Храма”.
6:10	c1g7		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אֶל־בֵּ֨ית הָ⁠אֱלֹהִ֜ים אֶל־תּ֣וֹךְ הַֽ⁠הֵיכָ֗ל	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Шемаия повторяет их для того, чтобы подчеркнуть опасность их положения. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “в Храме”.
6:10	c1g9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּ֨ית הָ⁠אֱלֹהִ֜ים	1	Шемаия образно говорит о Храме, как о доме Бога, как о месте боитания Бога. Альтернативный перевод: “в Храме”.
6:10	c1h1			וְ⁠נִסְגְּרָה֙ דַּלְת֣וֹת הַ⁠הֵיכָ֔ל	1	Это значит не просто закрыть двери, но закрыть их на замок или запереть на засов. Альтернативный перевод: “и запрём двери”.
6:10	c1h3			כִּ֚י בָּאִ֣ים לְ⁠הָרְגֶ֔⁠ךָ	1	Шемаия не говорит, кто эти люди. Можно назвать этих людей, исходя из того, что говорится в тексте. Например, “Твои враги наняли убийц, чтобы убить тебя”. Однако здесь, как видно, этой неясностью, этой недосказанностью Шемаия пытался напугать Неемию. Поэтому лучше оставить эту неопределённость. Альтернативный перевод: “потому что люди пытаются убить тебя”.
6:10	c1h5			וְ⁠לַ֖יְלָה בָּאִ֥ים לְ⁠הָרְגֶֽ⁠ךָ	1	Уверенность Шемаии в том, что убийцы придут именно “ночью”, очевидно, должна была ещё больше напугать Неемию, ведь ночью в темноте он не мог защититься. Вашим читателям также будет легче понять текст, если вы передадите эту уверенность. Альтернативный перевод: “Я знаю, что однажды ночью они придут и убьют тебя”.
6:11	c1h7			וָ⁠אֹמְרָ֗⁠ה	1	Альтернативный перевод: “Я ответил”.
6:11	syw3		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הַ⁠אִ֤ישׁ כָּמ֨וֹ⁠נִי֙ יִבְרָ֔ח	1	Это утверждение, а не вопрос. Неемия не ждёт, что Шемаия скажет ему, будет ли он убегать. Он задаёт этот вопрос для того, чтобы подчеркнуть, что он не собирается делать так, как советует ему Шемаия. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести этот вопрос утвердительным предложением. Альтернативный перевод: “Такой человек, как я, не станет убегать”.
6:11	c1h8		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	וּ⁠מִ֥י כָמ֛וֹ⁠נִי אֲשֶׁר־יָב֥וֹא אֶל־הַ⁠הֵיכָ֖ל וָ⁠חָ֑י	1	И опять это утверждение, а не вопрос. Неемия не ждёт, что Шемаия скажет ему, спасётся ли он, если войдёт в Храм. Альтернативный перевод: “Такой человек, как я, не станет спасаться, прячась в Храме”.
6:11	c1i0		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠מִ֥י כָמ֛וֹ⁠נִי אֲשֶׁר־יָב֥וֹא אֶל־הַ⁠הֵיכָ֖ל וָ⁠חָ֑י	1	Здесь не совсем понятно, что имеет в виду Неемия. Он мог говорить, что не пойдёт в Храм, потому что он не священник. Но в Библии записаны случаи, когда люди, которые не были священниками, бежали в Храм и спасались. Скорее всего, Неемия говорит, что поскольку он начальник области, народ его хорошо знает и он не сможет скрыться в Храме от убийц. Вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “К тому же я начальник области, и все меня знают, поэтому даже если бы я попытался прятаться в Храме, то это бы меня не спасло”.
6:11	c1i3			לֹ֖א אָבֽוֹא	1	Альтернативный перевод: “Я не буду этого делать!”
6:12	c1i5			וָ⁠אַכִּ֕ירָ⁠ה וְ⁠הִנֵּ֥ה	1	Слово “вот” обращает внимание читателей или слушателей на слова, следующие далее. В целом здесь Неемия как будто вдруг осознал то, чего ранее не понимал. Альтернативный перевод: “Вдруг я осознал”.
6:12	c1i7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לֹֽא־אֱלֹהִ֖ים שְׁלָח֑⁠וֹ	1	Кажется, Шемаия притворялся, что Бог пророчески открыл ему, что ночью убийцы придут к Неемии, чтобы совершить на него покушение. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Бог не дал Шемаии пророческое слово для меня”.
6:12	s2sf			כִּ֤י הַ⁠נְּבוּאָה֙ דִּבֶּ֣ר עָלַ֔⁠י וְ⁠טוֹבִיָּ֥ה וְ⁠סַנְבַלַּ֖ט שְׂכָרֽ⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “Наоборот, он говорил мне это, чтобы мешать мне работать, потому что ему за это заплатили Товия и Санаваллат”.
6:13	c1i9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	לְמַ֤עַן שָׂכוּר֙ ה֔וּא לְמַֽעַן־אִירָ֥א	1	Враги Неемии подкупили Шемаию, потому что хотели, чтобы Неемия испугался. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Они подкупили его, чтобы напугать меня. Они надеялись, что из-за этого”.
6:13	c1j1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	לְמַ֤עַן	1	Эти слова указывают на то, что в этом предложении сообщается цель.
6:13	c1j3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	וְ⁠אֶֽעֱשֶׂה־כֵּ֖ן וְ⁠חָטָ֑אתִי	1	Эта фраза объясняет цель, о которой говорится в предложении.
6:13	b27k		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אֶֽעֱשֶׂה־כֵּ֖ן וְ⁠חָטָ֑אתִי	1	Не совсем ясно, почему Неемия говорит, что прятаться в Храме было бы грехом для него, ведь в Израиле была давняя традиция прятаться в Храме при опасности. Возможно, причина была в том, что Неемия знал, что Бог послал его в Иудею с особым заданием — помогать там иудейской общине и защищать её. И если бы он бросил это призвание и начал спасаться от опасности, то был бы непослушен Богу. Вы можете сказать что-то подобное прямо, если вашим читателям так будет легче понять. Альтернативный перевод: “Они надеялись, что я согрешу, брошу свои обязанности и побегу прятаться в Храме”.
6:13	ji1g		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וְ⁠הָיָ֤ה לָ⁠הֶם֙ לְ⁠שֵׁ֣ם רָ֔ע לְמַ֖עַן יְחָֽרְפֽוּ⁠נִי	1	Здесь **имя** в переносном смысле означает славу или репутацию. Если бы Неемия спасался, прячась в Храме, то прослыл бы трусом, который думает только о себе. Альтернативный перевод: “это создало бы мне плохую репутацию, и они могли бы всем говорить обо мне недоброе”.
6:13	c1j5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	לְמַ֖עַן	1	Это слово указывает на то, что далее сообщается цель предыдущей фразы.
6:14	c1j7			אֱלֹהַ֛⁠י	1	Здесь, как в [4:4](../04/04.md) и [6:9](../06/09.md), Неемия записал, как он молился во время описываемых им событий. Вы можете объяснить, что это молитва, а потом подать молитву прямой речью. Альтернативный перевод: “Тогда я помолился: ‘Боже мой…’”
6:14	nau4		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	זָכְרָ֧⁠ה & לְ⁠טוֹבִיָּ֥ה וּ⁠לְ⁠סַנְבַלַּ֖ט כְּ⁠מַעֲשָׂ֣י⁠ו אֵ֑לֶּה	1	Глагол “вспомнить” здесь означает подумать о ком-либо и о том, что можно сделать для него или неё. Неемия не имеет в виду, что Бог забыл о Товии и Санаваллате. Альтернативный перевод: “поступи с Товией и Санаваллатом так, как они заслужили своими поступками”.
6:14	c1j9			וְ⁠גַ֨ם לְ⁠נוֹעַדְיָ֤ה הַ⁠נְּבִיאָה֙ וּ⁠לְ⁠יֶ֣תֶר הַ⁠נְּבִיאִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ מְיָֽרְאִ֥ים אוֹתִֽ⁠י	1	Альтернативный перевод: “Сделай то же самое с пророчицей Ноадией и всеми остальными пророками, которые пытались меня напугать”.
6:14	g3ch		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְ⁠נוֹעַדְיָ֤ה	1	Ноадия — это женское имя.
6:15	m52s		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠תִּשְׁלַם֙ הַֽ⁠חוֹמָ֔ה	1	Можно использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “Мы завершили строительство стены”.
6:15	g17x		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	בְּ⁠עֶשְׂרִ֥ים וַ⁠חֲמִשָּׁ֖ה לֶ⁠אֱל֑וּל	1	Элул — шестой месяц еврейского календаря. Альтернативный перевод: “в двадцать пятый день месяца элула”.
6:15	c1k1		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בְּ⁠עֶשְׂרִ֥ים וַ⁠חֲמִשָּׁ֖ה לֶ⁠אֱל֑וּל	1	Альтернативный перевод: “25 числа месяца элула”.
6:15	ara3		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	לַ⁠חֲמִשִּׁ֥ים וּ⁠שְׁנַ֖יִם יֽוֹם	1	Альтернативный перевод: “поработав на ней 52 дня”.
6:16	c1k3		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֗י	1	Этой фраза сообщает, что Неемия переходит к следующему событию в своём рассказе. Вам не обязательно переводить эту фразу, но если в вашем языке есть выражение, которое используется в таких случаях, вы можете использовать его.
6:16	c1k5		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	כַּ⁠אֲשֶׁ֤ר שָֽׁמְעוּ֙ כָּל־א֣וֹיְבֵ֔י⁠נוּ	1	Это значит, что враги каким-то образом узнали о том, что работа завершена. Неемия говорит услышать, но подразумевает узнать. Альтернативный перевод: “когда все наши враги узнали”.
6:16	c1k7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כַּ⁠אֲשֶׁ֤ר שָֽׁמְעוּ֙ כָּל־א֣וֹיְבֵ֔י⁠נוּ	1	Это означает “Когда все наши враги узнали, что мы завершили строительство за такое короткое время”. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить.
6:16	c1k9		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠יִּֽרְא֗וּ כָּל־הַ⁠גּוֹיִם֙ אֲשֶׁ֣ר סְבִֽיבֹתֵ֔י⁠נוּ וַ⁠יִּפְּל֥וּ מְאֹ֖ד בְּ⁠עֵינֵי⁠הֶ֑ם	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Неемия повторяет их для того, чтобы подчеркнуть, как сильно испугались люди в окружающих странах. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “у них пропала самоуверенность” или “они испугались и почувствовали себя униженными”.
6:16	t54c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יִּפְּל֥וּ מְאֹ֖ד בְּ⁠עֵינֵי⁠הֶ֑ם	1	Здесь **упали** в переносном смысле означает “уменьшились”. Альтернативный перевод: “опозорились в своих глазах”.
6:16	c1l1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יִּפְּל֥וּ מְאֹ֖ד בְּ⁠עֵינֵי⁠הֶ֑ם	1	Здесь **глаза** означают “способность видеть”, а “способность видеть” означает суждение. Значит, эти люди больше не считали себя великими или сильными. Альтернативный перевод: “у них не осталось уверенности в себе”.
6:16	py4c		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יֵּ֣דְע֔וּ כִּ֚י מֵ⁠אֵ֣ת אֱלֹהֵ֔י⁠נוּ נֶעֶשְׂתָ֖ה הַ⁠מְּלָאכָ֥ה הַ⁠זֹּֽאת	1	Вы можете поставить эту фразу перед фразой, в которой говорится, что враги испугались и стали думать о себе ниже, потому что эта фраза объясняет такое следствие. Альтернативный перевод: “Они поняли что наш Бог помог нам завершить эту работу”.
6:16	c1l3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	מֵ⁠אֵ֣ת אֱלֹהֵ֔י⁠נוּ נֶעֶשְׂתָ֖ה הַ⁠מְּלָאכָ֥ה הַ⁠זֹּֽאת	1	Вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “наш Бог помог нам завершить эту работу”.
6:17	c1l5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	גַּ֣ם ׀ בַּ⁠יָּמִ֣ים הָ⁠הֵ֗ם	1	Неемия говорит эти слова, чтобы показать, что далее он будет рассказывать о событиях, которые происходили одновременно в только что описанными. Альтернативный перевод: “В это время”.
6:17	c1l7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בַּ⁠יָּמִ֣ים הָ⁠הֵ֗ם	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “в то время”.
6:17	c1l9			חֹרֵ֤י יְהוּדָה֙	1	Смотрите, как вы перевели это слово в [2:16](../02/16.md). Альтернативный перевод: “знатные граждане Иудеи”.
6:17	zw37		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מַרְבִּ֞ים & אִגְּרֹ֣תֵי⁠הֶ֔ם	1	Подразумевается, что эти граждане отправляли Товии сведения о Неемии. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “отправляли Товии многих посланников с письмами, чтобы давать ему сведения обо мне”.
6:17	rx81		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וַ⁠אֲשֶׁ֥ר לְ⁠טוֹבִיָּ֖ה בָּא֥וֹת אֲלֵי⁠הֶֽם	1	Здесь Неемия говорит о письмах Товии, как будто они сами приходили к людям, которым он отвечал. Альтернативный перевод: “Товия посылал письма” или “Товия посылал много гонцов с письмами”.
6:17	c1m1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠אֲשֶׁ֥ר לְ⁠טוֹבִיָּ֖ה בָּא֥וֹת אֲלֵי⁠הֶֽם	1	Подразумевается, что Товия отправлял своим людям письма с инструкциями. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Товия отправлял многих гонцов с письмами, в которых давал инструкции”.
6:17	rcx8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	טוֹבִיָּ֑ה	1	Товия — это мужское имя. Смотрите, как вы перевели его в [2:10](../02/10.md).
6:18	c1m3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּי־רַבִּ֣ים בִּֽ⁠יהוּדָ֗ה בַּעֲלֵ֤י שְׁבוּעָה֙ ל֔⁠וֹ	1	Эту информацию можно подать в конце стиха, потому что здесь сообщается следствие, а в остальной части стиха рассказывается причина, по которой люди давали эти клятвы.
6:18	c1m5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּי־חָתָ֥ן ה֖וּא לִ⁠שְׁכַנְיָ֣ה בֶן־אָרַ֑ח	1	Это значит, что Товия был женат на дочери Шехании. Подразумевается, что Шехания был сильным и влиятельным членом общины. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Товия был женат на дочери сильного и влиятельного члена общины, Шехании, сына Араха”.
6:18	rn1q		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לִ⁠שְׁכַנְיָ֣ה בֶן־אָרַ֑ח	1	Шехания — это имя мужчины, а Арах — имя его отца. Возможно, это тот Шехания, о котором говорится в ст. 3:29. Смотрите, как вы перевели его имя там.
6:18	c1m7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וִֽ⁠יהוֹחָנָ֣ן בְּנ֔⁠וֹ לָקַ֕ח אֶת־בַּת־מְשֻׁלָּ֖ם בֶּ֥ן בֶּֽרֶכְיָֽה	1	Подразумевается, что Мешуллам был ещё одним сильным и влиятельным членом общины. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Сын Товии Иоханан был женат на дочери другого сильного и влиятельного человека: Мешуллама, сына Верехии”.
6:18	id1x		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וִֽ⁠יהוֹחָנָ֣ן	1	Это мужское имя.
6:18	c1m9			בְּנ֔⁠וֹ	1	**Его** означает, что Иоханан был сыном Товии.
6:18	c1n1			לָקַ֕ח אֶת־בַּת	1	Альтернативный перевод: “женился на дочери”.
6:18	y3lg		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מְשֻׁלָּ֖ם בֶּ֥ן בֶּֽרֶכְיָֽה	1	Мешуллам — это имя мужчины, а Верехия — имя его отца. О нём говорится в [3:4](../03/04.md) и [3:30](../03/30.md). Смотрите, как вы перевели его имя там.
6:19	mj72		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	טוֹבֹתָ֗י⁠ו הָי֤וּ אֹמְרִים֙ לְ⁠פָנַ֔⁠י	1	Здесь **лицо** образно означает чьё-либо присутствие. Альтернативный перевод: “они рассказали мне лично о добрых делах Товии”.
6:19	c1n3			הָי֤וּ	1	**Они** — это люди, преданные Товии.
7:intro	qk4v				0	# Неемия 07 Общие замечания\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Родословная\n\nЛюдей, вернувшихся из Персии, считали по их семьям. Неемия следил за тем, чтобы люди, которые жили в Иерусалиме, были чистокровными иудеями.\n\n### Различные списки\n\nЭтот список встречается в [Ездре 2](../ezr/02/01.md). Между двумя списками имеются некоторые различия. Вероятно, различия связаны с разным временем подсчёта людей.
7:1	d1a1		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֗י	1	Эта фраза указывает на начало нового события в истории. Вам не обязательно переводить её, но если в вашем языке есть выражение, которое используется в таких случаях, вы можете использовать его.
7:1	g3zz		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כַּ⁠אֲשֶׁ֤ר נִבְנְתָה֙ הַ⁠חוֹמָ֔ה	1	Можно использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “когда мы завершили строительство стены”.
7:1	fk6l		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וָ⁠אַעֲמִ֖יד הַ⁠דְּלָת֑וֹת	1	Здесь, как и в ст. [4:14](../04/14.md) и [6:1,](../06/01.md) Неемия говорит от имени всей общины, к которой он принадлежит. Альтернативный перевод: “и мы вставили двери в ворота”.
7:1	wkp3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠יִּפָּֽקְד֛וּ הַ⁠שּׁוֹעֲרִ֥ים וְ⁠הַ⁠מְשֹׁרְרִ֖ים וְ⁠הַ⁠לְוִיִּֽם	1	Можно использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Возможно, это сделал сам Неемия, или это сделали руководители каждой из этих групп. Так как это неясно, вы можете просто сказать “мы”. Альтернативный перевод: “мы назначили сторожей ворот, певцов и левитов”.
7:1	lk9v		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠שּׁוֹעֲרִ֥ים	1	Это были люди, приставленные к каждым воротам Иерусалима для контроля за входом в город. Например, Шемаия, сын Шехании, в ст. 3:29 назван сторожем Восточных ворот. Эти люди открывали и закрывали ворота в назначенное время и по установленным городскими властями правилам.
7:1	f8ks		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠הַ⁠מְשֹׁרְרִ֖ים	1	Это были музыканты, которые вели поклонение на шествиях и церемониях, играли на инструментах и пели. Альтернативный перевод: “и музыканты”.
7:2	d1a2			וָ⁠אֲצַוֶּ֞ה אֶת־חֲנָ֣נִי אָחִ֗⁠י וְ⁠אֶת־חֲנַנְיָ֛ה & עַל־יְרוּשָׁלִָ֑ם	1	Альтернативный перевод: “Я назначил двух человек помогать мне управлять Иерусалимом: моего брата Ханани и Хананию”.
7:2	wf26			חֲנָ֣נִי אָחִ֗⁠י	1	Здесь, как и в [1:2](../01/02.md), **брат**, скорее всего, означает родного брата Неемии. Альтернативный перевод: “моего брата Ханани”.
7:2	ykr9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חֲנָ֣נִי	1	Это мужское имя. Смотрите, как вы перевели его в [1:2](../01/02.md).
7:2	zy5q		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חֲנַנְיָ֛ה	1	Ханания — это мужское имя.
7:2	iqf3			שַׂ֥ר הַ⁠בִּירָ֖ה	1	Альтернативный перевод: “который отвечал за крепость”.
7:2	he4e			כִּי־הוּא֙ כְּ⁠אִ֣ישׁ אֱמֶ֔ת	1	**Он** — это Ханания. “Он был человеком верным” означает здесь “он поступал так, как поступают только верные люди”. Альтернативный перевод: “Я назначил Хананию, потому что ему можно было доверять”.
7:2	dx6d		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠יָרֵ֥א אֶת־הָ⁠אֱלֹהִ֖ים מֵ⁠רַבִּֽים	1	Здесь **бояться** означает не испытывать чувство испуга перед Богом, а проявлять к Нему уважение и глубокое почтение. Альтернативный перевод: “потому что он проявлял к Богу уважение и почтение больше, чем другие”.
7:3	n55g		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לֹ֣א יִפָּֽתְח֞וּ שַׁעֲרֵ֤י יְרוּשָׁלִַ֨ם֙	1	Ханани и Ханания не открывали ворота сами, но приказывали другим. Альтернативный перевод: “Не приказывайте открывать ворота Иерусалима”.
7:3	w3hi		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עַד־חֹ֣ם הַ⁠שֶּׁ֔מֶשׁ	1	Здесь Неемия, очевидно, говорит о свете, а не о жаре. Он намеревается открыть ворота после восхода солнца, независимо от того, насколько жарко будет в тот день. Альтернативный перевод: “пока не стало совсем светло”.
7:3	ed9m		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עַד־חֹ֣ם הַ⁠שֶּׁ֔מֶשׁ	1	Подразумевается, что сторожа ворот не должны открывать ворота на рассвете, как обычно, потому что враги могли неожиданно напасть на них в полутьме, когда большинство людей в городе ещё спят. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “пока не стало совсем светло, чтобы мы могли увидеть, если на нас нападут враги”.
7:3	b2es			וְ⁠עַ֨ד הֵ֥ם עֹמְדִ֛ים יָגִ֥יפוּ הַ⁠דְּלָת֖וֹת וֶ⁠אֱחֹ֑זוּ	1	**Они** — это сторожа ворот, а “стоять” означает сторожить. Альтернативный перевод: “Прикажи сторожам закрывать и запирать двери, даже когда они стоят на страже”.
7:4	d1a5		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וְ⁠הָ⁠עִ֞יר רַחֲבַ֤ת יָדַ֨יִם֙ וּ⁠גְדוֹלָ֔ה	1	Эти два слова похожи по смыслу. Неемия использует оба эти слова вместе, чтобы подчеркнуть, каким большим был Иерусалим. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова. Альтернативный перевод: “Город Иерусалим располагался на большой территории”.
7:4	d1a9			וְ⁠הָ⁠עָ֥ם מְעַ֖ט בְּ⁠תוֹכָ֑⁠הּ	1	Альтернативный перевод: “но в нём жило немного людей”.
7:4	y6y8		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠אֵ֥ין בָּתִּ֖ים בְּנוּיִֽם	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “люди ещё не отстроили свои дома”.
7:5	d1b1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּתֵּ֤ן אֱלֹהַ⁠י֙ אֶל־לִבִּ֔⁠י	1	Подразумевается, что для заселения Иерусалима прежде всего нужно было записать всех его жителей. Этот процесс Неемия описывает в 11-й главе. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “для заселения Иерусалима прежде всего Бог направил меня”.
7:5	wjd3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יִּתֵּ֤ן אֱלֹהַ⁠י֙ אֶל־לִבִּ֔⁠י	1	Здесь, как и в [2:12](../02/12.md), **сердце** Неемии означает его мысли и волю. Альтернативный перевод: “Бог побудил меня” или “направил меня”.
7:5	d1b3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וָ⁠אֶקְבְּצָ֞⁠ה	1	Это слово указывает на то, что Неемия действовал в ответ на только что описанное положение дел. Альтернативный перевод: “тогда я собрал”.
7:5	d1b5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אֶת־הַ⁠חֹרִ֧ים וְ⁠אֶת־הַ⁠סְּגָנִ֛ים	1	Смотрите, как вы перевели эти слова в [2:16](../02/16.md). Альтернативный перевод: “знатных граждан и начальников города”.
7:5	d1b7			וְ⁠אֶת־הָ⁠עָ֖ם	1	Здесь слово **народ**, скорее всего, означает “другие люди, жившие в городе”.
7:5	d1b9			לְ⁠הִתְיַחֵ֑שׂ	1	Альтернативный перевод: “чтобы их записали согласно истории их семьи”.
7:5	avw2		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וָֽ⁠אֶמְצָ֗א סֵ֤פֶר הַ⁠יַּ֨חַשׂ֙ הָ⁠עוֹלִ֣ים בָּ⁠רִאשׁוֹנָ֔ה	1	Речь идёт о списке первой группы иудеев, которые вернулись из переселения примерно за сто лет до этих событий. Альтернативный перевод: “Я также нашёл книгу, в которой были записаны люди из первой группы переселенцев, вернувшихся в Иерусалим”.
7:5	bz2p		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וָ⁠אֶמְצָ֖א כָּת֥וּב בּֽ⁠וֹ	1	Можно использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “Я обнаружил, что эти люди написали в ней следующее”.
7:6	ud5m		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	בְּנֵ֣י הַ⁠מְּדִינָ֗ה	1	В этом выражении область показана как общий предок для всех живущих в ней людей. Альтернативный перевод: “люди из области под названием Иудея”.
7:6	vx13		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הַ⁠מְּדִינָ֗ה	1	**Область** означает область Иудея. В документе говорится об Иудее, но вместо названия этой области сказано просто “область”.
7:6	hb7v		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	מִ⁠שְּׁבִ֣י הַ⁠גּוֹלָ֔ה אֲשֶׁ֣ר הֶגְלָ֔ה נְבוּכַדְנֶצַּ֖ר מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל	1	Слово **плен** – это абстрактное имя существительное. Его можно перевести глаголом, если в вашем языке так будет понятнее. Альтернативный перевод: “Царь Вавилона Навуходоносор захватил и переселил их предков”.
7:6	d1c1		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	הָ⁠עֹלִים֙ מִ⁠שְּׁבִ֣י הַ⁠גּוֹלָ֔ה	1	Выражение **пришедшие из плена** и слово **переселенцы** означают одну и ту же группу людей. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “когда их переселили”.
7:7	d1c5			הַ⁠בָּאִ֣ים עִם	1	С этой фразы начинается список людей, которые привели эту группу обратно в Иудею. Альтернативный перевод: “Начальниками этой группы были”.
7:7	mu5h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	זְרֻבָּבֶ֗ל יֵשׁ֡וּעַ נְחֶמְיָ֡ה עֲ֠זַרְיָה רַֽעַמְיָ֨ה נַחֲמָ֜נִי מָרְדֳּכַ֥י בִּלְשָׁ֛ן מִסְפֶּ֥רֶת בִּגְוַ֖י נְח֣וּם בַּעֲנָ֑ה	1	Зоровавель, Иисус, Неемия, Азария, Раамия, Нахманий, Мардохей, Билшан, Мисфереф, Бигвай, Нехум и Ваана — мужские имена.
7:7	fz51			מִסְפַּ֕ר אַנְשֵׁ֖י עַ֥ם יִשְׂרָאֵֽל	1	По обычаям того времени, в этом списке, очевидно, подаются сведения только о количестве мужчин, не включая женщин и детей. Хотя все эти люди были из Иудеи, они не были иудеями, но происходили из израильских племён. Альтернативный перевод: “Вот сколько мужчин вернулось из каждого израильского рода и города”.
7:8	r3xa			בְּנֵ֣י פַרְעֹ֔שׁ אַלְפַּ֕יִם מֵאָ֖ה וְ⁠שִׁבְעִ֥ים וּ⁠שְׁנָֽיִם	1	То есть “Из потомков Пароша вернулось 2172 человек”. Чтобы вашим читателям было легче, вы можете в стихах 8-45 повторять слово “вернулось” после имени каждой группы и перед числом.
7:8	d1c7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י פַרְעֹ֔שׁ	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Пароша”.
7:8	l98v		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פַרְעֹ֔שׁ	1	Парош — это мужское имя.
7:9	jc4a		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י שְׁפַטְיָ֔ה	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Сафатии”.
7:9	gy8k		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׁפַטְיָ֔ה	1	Сафатия — это мужское имя.
7:10	d1c9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י אָרַ֔ח	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Араха”.
7:10	nq9e		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אָרַ֔ח	1	Арах — это мужское имя.
7:11	my8s		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵֽי־פַחַ֥ת מוֹאָ֛ב לִ⁠בְנֵ֥י יֵשׁ֖וּעַ וְ⁠יוֹאָ֑ב	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Пахаф-Моава, которые были потомками Иисуса и Иоава”.
7:11	v6jn		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פַחַ֥ת מוֹאָ֛ב & יֵשׁ֖וּעַ וְ⁠יוֹאָ֑ב	1	Пахаф-Моав — это имя мужчины, а Иисус и Иоав — имена двух его потомков.
7:12	d1d1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י עֵילָ֔ם	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Елама”.
7:12	d7wf		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֵילָ֔ם	1	Елам — это мужское имя.
7:13	d1d3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י זַתּ֔וּא	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Заффу”.
7:13	sbz7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	זַתּ֔וּא	1	Заффу — это мужское имя.
7:14	d1d5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י זַכָּ֔י	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Закхая”.
7:14	v5zr		rc://*/ta/man/translate/translate-names	זַכָּ֔י	1	Закхай — это мужское имя.
7:15	a26a		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י בִנּ֔וּי	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Биннуя”.
7:15	x1bd		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בִנּ֔וּי	1	Биннуй — это мужское имя.
7:16	d1d7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י בֵבָ֔י	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Бевая”.
7:16	ay45		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בֵבָ֔י	1	Бевай — это мужское имя.
7:17	d1d9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י עַזְגָּ֔ד	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Азгада”.
7:17	h84y		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עַזְגָּ֔ד	1	Азгад — это мужское имя.
7:18	d1e1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי֙ אֲדֹ֣נִיקָ֔ם	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Адоникама”.
7:18	b95k		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֲדֹ֣נִיקָ֔ם	1	Адоникам — это мужское имя.
7:19	lhq4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י בִגְוָ֔י	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Бигвая”.
7:19	iy74		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בִגְוָ֔י	1	Бигвай — это мужское имя.
7:20	d1e3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י עָדִ֔ין	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Адина”.
7:20	d5wk		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עָדִ֔ין	1	Адин — это мужское имя.
7:21	l797		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵֽי־אָטֵ֥ר לְ⁠חִזְקִיָּ֖ה	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Атера, которые были потомками Езекии”.
7:21	mxg1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אָטֵ֥ר	1	Атер — это имя мужчины, а Езекия — имя одного из его потомков.
7:22	d1e5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י חָשֻׁ֔ם	1	**Сыновья** в переносном смысле означает **потомки**. Альтернативный перевод: “Из потомков Хашума”.
7:22	r3ee		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חָשֻׁ֔ם	1	Хашум — это мужское имя.
7:23	yyf7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י בֵצָ֔י	1	**Сыновья** в переносном смысле означает **потомки**. Альтернативный перевод: “из потомков Вецая”.
7:23	v6eh		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בֵצָ֔י	1	Вецай — это мужское имя.
7:24	i39d		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י חָרִ֔יף	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Харифа”.
7:24	j9rb		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חָרִ֔יף	1	Хариф — это мужское имя.
7:25	xmr1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֥י גִבְע֖וֹן	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Гаваона”.
7:25	sj6p		rc://*/ta/man/translate/translate-names	גִבְע֖וֹן	1	Гаваон — это мужское имя.
7:26	sde6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בֵֽית־לֶ֨חֶם֙ וּ⁠נְטֹפָ֔ה	1	Вифлеем и Нетофа — названия городов. Альтернативный перевод: “из городов Вифлеем и Нетофа”.
7:27	v2tb		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֲנָת֔וֹת	1	Анафоф — это название города. Альтернативный перевод: “из города Анафоф”.
7:28	b1sd		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בֵית־עַזְמָ֖וֶת	1	Беф-Азмавеф — это название города. Альтернативный перевод: “из города Беф-Азмавеф”.
7:29	y9ek		rc://*/ta/man/translate/translate-names	קִרְיַ֤ת יְעָרִים֙ כְּפִירָ֣ה וּ⁠בְאֵר֔וֹת	1	Кириаф-Иарим, Кефира и Беероф — названия городов. Альтернативный перевод: “из городов Кириаф-Иарим, Кефира и Беероф”.
7:30	ncc2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הָֽ⁠רָמָה֙ וָ⁠גָ֔בַע	1	Рама и Гева — названия городов. Альтернативный перевод: “из городов Рама и Гева”.
7:31	ty2q		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מִכְמָ֔ס	1	Михмас — это название города. Альтернативный перевод: “из города Михмас”.
7:32	b4qw		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בֵֽית־אֵל֙ וְ⁠הָ⁠עָ֔י	1	Вефиль и Гай — названия городов. Альтернативный перевод: “из городов Вефиль и Гай”.
7:33	dbu1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	נְב֛וֹ	1	Нево — это название города. Альтернативный перевод: “из другого города под названием Нево”.
7:34	wz53		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֵילָ֣ם אַחֵ֔ר	1	Елам — это название города. Альтернативный перевод: “из другого города под названием Елам”.
7:34	d1vy		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	עֵילָ֣ם	1	Здесь о городе Елам говорится как о предке всех живших там людей. Образно сообщается, что эти люди были из семей, которые раньше жили в этом городе. Альтернативный перевод: “из другого города под названием Елам”.
7:35	d1e7		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	בְּנֵ֣י חָרִ֔ם	1	Здесь о городе Харим говорится как о предке всех живших там людей. Образно сообщается, что эти люди были из семей, которые раньше жили в этом городе. Альтернативный перевод: “из города Харим”.
7:35	s9ek		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חָרִ֔ם	1	Харим — это название города.
7:36	d1e9		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	בְּנֵ֣י יְרֵח֔וֹ	1	Здесь о городе Иерихон говорится как о предке всех живших там людей. Образно сообщается, что эти люди были из семей, которые раньше жили в этом городе. Альтернативный перевод: “из города Иерихон”.
7:36	avk6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יְרֵח֔וֹ	1	Иерихон — название города.
7:37	d1f1		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	בְּנֵי־לֹד֙ חָדִ֣יד וְ⁠אוֹנ֔וֹ	1	Здесь о городах Лод, Хадид и Оно говорится как о предках всех живших в них людей. Образно сообщается, что эти люди были из семей, которые раньше жили в этих городах. Альтернативный перевод: “из городов Лод, Хадид и Оно”.
7:37	b9f2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לֹד֙ חָדִ֣יד וְ⁠אוֹנ֔וֹ	1	Лод, Хадид и Оно — названия городов.
7:38	d1f3		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	בְּנֵ֣י סְנָאָ֔ה	1	Здесь о городе Сеная говорится как о предке всех живших там людей. Образно сообщается, что эти люди были из семей, которые раньше жили в этом городе. Альтернативный перевод: “из города Сеная”.
7:38	rla1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סְנָאָ֔ה	1	Сеная — это название города.
7:39	x7hb			הַֽ⁠כֹּהֲנִ֑ים	1	Альтернативный перевод: “Вот сколько мужчин вернулось из каждой семьи священников”.
7:39	xwy8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֤י יְדַֽעְיָה֙ לְ⁠בֵ֣ית יֵשׁ֔וּעַ	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Иедаии, которые были потомками Иисуса”.
7:39	d1f5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יְדַֽעְיָה֙ & יֵשׁ֔וּעַ	1	Иедаия — это имя мужчины, а Иисус — имя одного из его потомков.
7:39	mk8g		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠בֵ֣ית יֵשׁ֔וּעַ	1	Здесь **дом** означает всех людей, которые произошли от одного предка. Здесь все потомки Иисуса образно описаны как бы живущими в одном доме. Альтернативный перевод: “которые были потомками Иисуса”.
7:40	d1f7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י אִמֵּ֔ר	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Иммера”.
7:40	kd29		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אִמֵּ֔ר	1	Иммер — это мужское имя.
7:41	d1f9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י פַשְׁח֔וּר	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Пашхура”.
7:41	xd2z		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פַשְׁח֔וּר	1	Пашхур — это мужское имя.
7:42	zi06		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י חָרִ֔ם	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Харима”.
7:42	ias1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חָרִ֔ם	1	Харим — это мужское имя. Альтернативный перевод: “из потомков Харима”.
7:43	h37e			הַ⁠לְוִיִּ֑ם	1	Альтернативный перевод: “Вернулись и некоторые из потомков Левия”.
7:43	d1g3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵֽי־יֵשׁ֧וּעַ לְ⁠קַדְמִיאֵ֛ל לִ⁠בְנֵ֥י לְ⁠הוֹדְוָ֖ה	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Иисуса и Кадмиила, которые были потомками Годевы”.
7:43	v5s3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יֵשׁ֧וּעַ לְ⁠קַדְמִיאֵ֛ל & לְ⁠הוֹדְוָ֖ה	1	Иисус и Кадмиил — имена мужчин, а Годева — имя их предка.
7:44	v68g		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַֽ⁠מְשֹׁרְרִ֑ים	1	Здесь, как и в [7:1](../07/01.md), речь идёт о музыкантах, которые вели поклонение на шествиях и церемониях, играли на инструментах и пели. Альтернативный перевод: “Музыкантов”.
7:44	d1g5			הַֽ⁠מְשֹׁרְרִ֑ים	1	Альтернативный перевод: “Вернулись и некоторые из потомков музыкантов”.
7:44	d1g7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י אָסָ֔ף	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Асафа”.
7:44	ht7l		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אָסָ֔ף	1	Асаф — это мужское имя.
7:45	b7ne			הַ⁠שֹּֽׁעֲרִ֗ים	1	Смотрите, как вы перевели это выражение в [7:1](../07/01.md). Альтернативный перевод: “Вернулись и некоторые из потомков сторожей ворот”.
7:45	h78b		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵֽי־שַׁלּ֤וּם בְּנֵֽי־אָטֵר֙ בְּנֵֽי־טַלְמֹ֣ן בְּנֵֽי־עַקּ֔וּב בְּנֵ֥י חֲטִיטָ֖א בְּנֵ֣י שֹׁבָ֑י	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Шаллума, Атера, Талмона, Аккува, Хатиты и Шовая”.
7:45	wy4p		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁלּ֤וּם & אָטֵר֙ & טַלְמֹ֣ן & עַקּ֔וּב & חֲטִיטָ֖א & שֹׁבָ֑י	1	Шаллум, Атер, Талмон, Аккув, Хатита и Шовай — это мужские имена.
7:46	t2j5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠נְּתִינִ֑ים	1	Здесь, как и в [3:26](../03/26.md), слово “нефинеи” означает слуг, работающих в Храме. Альтернативный перевод: “Храмовых слуг”.
7:46	cd4k			הַ⁠נְּתִינִ֑ים	1	Альтернативный перевод: “Вернулись и некоторые из потомков храмовых слуг”.
7:46	d6np		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־צִחָ֥א בְנֵי־חֲשֻׂפָ֖א בְּנֵ֥י טַבָּעֽוֹת	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков Цихи, Хасуфы и Таббаофа”.
7:46	st75		rc://*/ta/man/translate/translate-names	צִחָ֥א & חֲשֻׂפָ֖א & טַבָּעֽוֹת	1	Циха, Хасуфа и Таббаоф — это мужские имена.
7:47	mn22		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־קֵירֹ֥ס בְּנֵי־סִיעָ֖א בְּנֵ֥י פָדֽוֹן	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:46](../07/46.md), вы можете написать только имена этих людей (в родительном падеже). Альтернативный перевод: “Кироса, Сии, Фадона”.
7:48	ln8l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־לְבָנָ֥ה בְנֵי־חֲגָבָ֖ה בְּנֵ֥י שַׁלְמָֽי	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:46](../07/46.md), вы можете написать только имена этих людей (в родительном падеже). Альтернативный перевод: “Леваны, Хагавы, Салмая”.
7:49	zpn7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־חָנָ֥ן בְּנֵי־גִדֵּ֖ל בְּנֵי־גָֽחַר	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:46](../07/46.md), вы можете написать только имена этих людей (в родительном падеже). Альтернативный перевод: “Ханана, Гиддела, Гахара”.
7:50	s8hz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־רְאָיָ֥ה בְנֵי־רְצִ֖ין בְּנֵ֥י נְקוֹדָֽא	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:46](../07/46.md), вы можете написать только имена этих людей (в родительном падеже). Альтернативный перевод: “Реаии, Рецина, Некоды”.
7:51	u8ea		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־גַזָּ֥ם בְּנֵי־עֻזָּ֖א בְּנֵ֥י פָסֵֽחַ	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:46](../07/46.md), вы можете написать только имена этих людей (в родительном падеже). Альтернативный перевод: “Газзама, Уззы, Пасеаха”.
7:52	i1dd		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־בֵסַ֥י בְּנֵי־מְעוּנִ֖ים בְּנֵ֥י נפושסים	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:46](../07/46.md), вы можете написать только имена этих людей (в родительном падеже). Альтернативный перевод: “Весая, Меунима, Нефишсима”.
7:53	u7qn		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־בַקְבּ֥וּק בְּנֵֽי־חֲקוּפָ֖א בְּנֵ֥י חַרְחֽוּר	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:46](../07/46.md), вы можете написать только имена этих людей (в родительном падеже). Альтернативный перевод: “Бакбука, Хакуфы, Хархура”.
7:54	jat5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־בַצְלִ֥ית בְּנֵֽי־מְחִידָ֖א בְּנֵ֥י חַרְשָֽׁא	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:46](../07/46.md), вы можете написать только имена этих людей (в родительном падеже). Альтернативный перевод: “Бацлифа, Мехиды, Харши”.
7:55	w15p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־בַרְק֥וֹס בְּֽנֵי־סִֽיסְרָ֖א בְּנֵי־תָֽמַח	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:46](../07/46.md), вы можете написать только имена этих людей (в родительном падеже). Альтернативный перевод: “Баркоса, Сисары, Фамаха”.
7:56	i1b4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֥י נְצִ֖יחַ בְּנֵ֥י חֲטִיפָֽא	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:46](../07/46.md), вы можете написать только имена этих двух людей (в родительном падеже) и закончить список в этом стихе. Альтернативный перевод: “Нециаха и Хатифы”.
7:57	w9sx		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בְּנֵ֖י עַבְדֵ֣י שְׁלֹמֹ֑ה	1	Под **рабами Соломона** здесь подразумеваются не слуги в Соломоновом Храме, а люди, которых Соломон изначально записал в число работников. Это были потомки народов, живших в ханаанской земле до того, как её захватили израильтяне. Они и их потомки оставались работниками и при следующих царях. Вы можете назвать их “работниками, которых изначально назначил царь Соломон”. Альтернативный перевод: “работников, которые трудились на царство”.
7:57	ei9x		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֖י עַבְדֵ֣י שְׁלֹמֹ֑ה	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “Вернулись и некоторые из потомков — работников, трудившихся на царство”.
7:57	xb5j		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־סוֹטַ֥י בְּנֵי־סוֹפֶ֖רֶת בְּנֵ֥י פְרִידָֽא	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “Они были потомками Сотая, Соферефа, Фериды”.
7:57	ma7v		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סוֹטַ֥י & סוֹפֶ֖רֶת & פְרִידָֽא	1	Сотай, Софереф и Ферида — это мужские имена.
7:58	y1jl		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־יַעְלָ֥א בְנֵי־דַרְק֖וֹן בְּנֵ֥י גִדֵּֽל	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:57](../07/57.md), вы можете написать только имена этих людей (в родительном падеже). Альтернативный перевод: “Иаалы, Даркона, Гиддела”.
7:59	vwg5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֧י שְׁפַטְיָ֣ה בְנֵֽי־חַטִּ֗יל בְּנֵ֛י פֹּכֶ֥רֶת הַצְּבָיִ֖ים בְּנֵ֥י אָמֽוֹן	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Если вы продолжаете предложение со стиха [7:57](../07/57.md), вы можете написать только имена этих четырёх людей (в родительном падеже) и закончить список в этом стихе. Альтернативный перевод: “Сафатии, Хаттила, Похереф-Гаццевайима и Амона”.
7:60	a15h			כָּל־הַ֨⁠נְּתִינִ֔ים וּ⁠בְנֵ֖י עַבְדֵ֣י שְׁלֹמֹ֑ה שְׁלֹ֥שׁ מֵא֖וֹת תִּשְׁעִ֥ים וּ⁠שְׁנָֽיִם	1	Альтернативный перевод: “Всего вернулось 392 мужчины, которые были потомками храмовых слуг или работников, трудившихся на царство”.
7:61	c7ta		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מִ⁠תֵּ֥ל מֶ֨לַח֙ תֵּ֣ל חַרְשָׁ֔א כְּר֥וּב אַדּ֖וֹן וְ⁠אִמֵּ֑ר	1	Тел-Мелах, Тел-Харша, Херув-Аддон и Иммер — названия городов в Вавилоне. Альтернативный перевод: “которые жили в городах Тел-Мелах, Тел-Харша, Херув-Аддон и Иммер”.
7:61	d1g9			וְ⁠לֹ֣א יָכְל֗וּ לְ⁠הַגִּ֤יד	1	Альтернативный перевод: “У них не было записей, чтобы подтвердить”.
7:61	d1h1		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	בֵּית־אֲבוֹתָ⁠ם֙ וְ⁠זַרְעָ֔⁠ם אִ֥ם מִ⁠יִּשְׂרָאֵ֖ל הֵֽם	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Вторая фраза объясняет смысл первой, уточняет и усиливает её. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “что их предки были израильтянами” или “из какого рода они или кто их предки, на самом ли деле они израильтяне”.
7:61	d1h3		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	בֵּית־אֲבוֹתָ⁠ם֙ וְ⁠זַרְעָ֔⁠ם	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Они используются вместе, чтобы подчеркнуть, что каждый человек должен был подтвердить свой род достоверными документами. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “о своём роде”.
7:61	d1h5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּית־אֲבוֹתָ⁠ם֙ וְ⁠זַרְעָ֔⁠ם	1	У израильтян выражение **дом отца** или **отчий дом** изначально означало большую семью с близкими и более далёкими родственниками. Позже это выражение стало в общем означать род или племя. (Например, в Исх. 6:14 эти два выражения используются как синонимы: “Вот главы домов их отцов: сыновьями Рувима, первенца Израиля, были Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми. Это семейства Рувима”). В этом выражении слово **дом** образно означает всех людей, которые произошли от одного предка. Все эти люди представляются как бы живущими в одном доме. Альтернативный перевод: “из какого рода они были”.
7:61	d1h7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠זַרְעָ֔⁠ם	1	Здесь **семя** в переносном смысле означает “потомство”. Это сравнение: как растения производят семена, из которых вырастают новые растения, так и у людей может быть много потомков. В Библии это слово часто означает потомков человека, но здесь оно используется для описания предков: “семенем которого мы были”. Альтернативный перевод: “которые были их предками”.
7:62	d1h9			בְּנֵי־דְלָיָ֥ה בְנֵֽי־טוֹבִיָּ֖ה בְּנֵ֣י נְקוֹדָ֑א שֵׁ֥שׁ מֵא֖וֹת וְ⁠אַרְבָּעִ֥ים וּ⁠שְׁנָֽיִם	1	Альтернативный перевод: “Всего вернулось 642 мужчины из потомков Делаии, Товии и Некоды”.
7:62	d1i1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־דְלָיָ֥ה בְנֵֽי־טוֹבִיָּ֖ה בְּנֵ֣י נְקוֹדָ֑א	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “Это были потомки Делаии, Товии и Некоды”.
7:62	np4h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	דְלָיָ֥ה & טוֹבִיָּ֖ה & נְקוֹדָ֑א	1	Делаия, Товия и Некода — это мужские имена.
7:63	d1i3			וּ⁠מִן־הַ⁠כֹּ֣הֲנִ֔ים	1	Альтернативный перевод: “Некоторые из мужчин, вернувшихся из тех городов, были потомками священников”.
7:63	d1i5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֥י חֳבַיָּ֖ה בְּנֵ֣י הַקּ֑וֹץ בְּנֵ֣י בַרְזִלַּ֗י	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “Они были потомками Ховаии, Гаккоца и Верзеллия”.
7:63	i59a		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חֳבַיָּ֖ה & הַקּ֑וֹץ & בַרְזִלַּ֗י	1	Ховаия, Гаккоц и Верзеллий — это мужские имена.
7:63	d1i7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בַּרְזִלַּ֤י הַ⁠גִּלְעָדִי֙	1	Верзеллий — это имя мужчины, а Галаадянин означает, что он был из области Галаад.
7:63	d1i9			אֲשֶׁ֣ר לָ֠קַח מִ⁠בְּנ֞וֹת בַּרְזִלַּ֤י הַ⁠גִּלְעָדִי֙ אִשָּׁ֔ה	1	Альтернативный перевод: “Верзеллий женился на женщине, которая была из потомков галаадянина Верзеллия”.
7:63	iyy1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בְּנ֞וֹת בַּרְזִלַּ֤י הַ⁠גִּלְעָדִי֙	1	**Дочери** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “из потомков галаадянина Верзеллия”.
7:63	bl4n			וַ⁠יִּקָּרֵ֖א עַל־שְׁמָֽ⁠ם	1	Альтернативный перевод: “и он поменял своё имя на имя их рода”.
7:64	m2qd			אֵ֗לֶּה בִּקְשׁ֧וּ כְתָבָ֛⁠ם הַ⁠מִּתְיַחְשִׂ֖ים וְ⁠לֹ֣א נִמְצָ֑א	1	Альтернативный перевод: “Они не смогли найти их имён в списке потомков священников”.
7:64	n9vy			וַ⁠יְגֹֽאֲל֖וּ מִן־הַ⁠כְּהֻנָּֽה	1	Альтернативный перевод: “Поэтому им не позволили служить как священникам”.
7:65	av51		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠תִּרְשָׁ֨תָא֙	1	Тиршафа – это персидский титул начальника области или наместника. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете указать этот титул, а затем уточнить его значение. Альтернативный перевод: “Тиршафа, то есть наместник”.
7:65	j9fe		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וַ⁠יֹּ֤אמֶר הַ⁠תִּרְשָׁ֨תָא֙ לָ⁠הֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר לֹא־יֹאכְל֖וּ מִ⁠קֹּ֣דֶשׁ הַ⁠קֳּדָשִׁ֑ים	1	Здесь **святыня святынь** — это не самая святая комната в Храме (Святое святых), а самая святая часть приношений еды, принадлежавшая священникам. Альтернативный перевод: “сказал им, что им не будет позволено есть самую святую еду”.
7:65	qnn2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עַ֛ד עֲמֹ֥ד הַ⁠כֹּהֵ֖ן לְ⁠אוּרִ֥ים וְ⁠תוּמִּֽים	1	Здесь **встанет** в переносном смысле означает, что этот человек приступит к исполнению обязанностей. Под священником здесь подразумевается первосвященник, так как именно у первосвященника был урим и туммим. Альтернативный перевод: “Пока первосвященник не приступит снова к исполнению своего служения”.
7:65	cij9		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לְ⁠אוּרִ֥ים וְ⁠תוּמִּֽים	1	Эти два предмета первосвященник хранил в нагруднике своей одежды. Что именно они собой представляли — неизвестно, но с их помощью задавали вопросы да или нет, когда принимали решение из двух возможных вариантов. Священник тянул не глядя, и если он вытягивал урим, то это означало один ответ, а если туммим — то другой. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете назвать цель этих предметов, а не их еврейские названия. Альтернативный перевод: “и сможет использовать священные предметы для принятия решений”.
7:66	t4xj			כָּל־הַ⁠קָּהָ֖ל כְּ⁠אֶחָ֑ד אַרְבַּ֣ע רִבּ֔וֹא אַלְפַּ֖יִם שְׁלֹשׁ־מֵא֥וֹת וְ⁠שִׁשִּֽׁים	1	Альтернативный перевод: “Всего вернувшихся мужчин было 42360 человек”.
7:67	se3x			מִ֠⁠לְּ⁠בַד עַבְדֵי⁠הֶ֤ם וְ⁠אַמְהֹֽתֵי⁠הֶם֙ אֵ֔לֶּה שִׁבְעַ֣ת אֲלָפִ֔ים שְׁלֹ֥שׁ מֵא֖וֹת שְׁלֹשִׁ֣ים וְ⁠שִׁבְעָ֑ה	1	Альтернативный перевод: “не считая 7337 слуг и служанок”.
7:67	d1j1		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠לָ⁠הֶ֗ם מְשֹֽׁרֲרִים֙ וּ⁠מְשֹׁ֣רֲר֔וֹת מָאתַ֖יִם וְ⁠אַרְבָּעִ֥ים וַ⁠חֲמִשָּֽׁה	1	Это были не те “певцы” или музыканты, о которых говорится в ст. [7:44](../07/44.md), которые были левитами и пели во время поклонения Израиля. Здесь речь идёт о слугах, которые играли музыку и пели на общественных и частных мероприятиях. Альтернативный перевод: “и 245 нанятых ими певцов и певиц”.
7:68	d1j3			סוּסֵי⁠הֶ֕ם שְׁבַ֥ע מֵא֖וֹת שְׁלֹשִׁ֣ים וְ⁠שִׁשָּׁ֑ה פִּרְדֵי⁠הֶ֕ם מָאתַ֖יִם אַרְבָּעִ֥ים וַ⁠חֲמִשָּֽׁה	1	Альтернативный перевод: “Эта группа также привела с собой 736 коней и 245 лошаков”.
7:69	d72q			גְּמַלִּ֕ים אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת שְׁלֹשִׁ֣ים וַ⁠חֲמִשָּׁ֑ה ס חֲמֹרִ֕ים שֵׁ֣שֶׁת אֲלָפִ֔ים שְׁבַ֥ע מֵא֖וֹת וְ⁠עֶשְׂרִֽים	1	Альтернативный перевод: “435 верблюдов и 6720 ослов”.
7:70	le3g		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	נָתַ֣ן לָ⁠אוֹצָ֗ר	1	Хотя в книге Неемии **дело** обычно означает восстановление стены Иерусалима, здесь это слово означает восстановление Храма. Этим занимались Зоровавель и группа иудеев, вернувшихся под его руководством. Альтернативный перевод: “дал дары на покрытие расходов восстановления Храма”.
7:70	b1s5			הַ⁠תִּרְשָׁ֜תָא נָתַ֣ן לָ⁠אוֹצָ֗ר זָהָ֞ב דַּרְכְּמֹנִ֥ים אֶ֨לֶף֙ מִזְרָק֣וֹת חֲמִשִּׁ֔ים כָּתְנוֹת֙ כֹּֽהֲנִ֔ים שְׁלֹשִׁ֖ים וַ⁠חֲמֵ֥שׁ מֵאֽוֹת	1	Альтернативный перевод: “Тиршафа, то есть начальник, пожертвовал в сокровищницу Храма 1000 золотых монет, 50 чаш для использования в Храме и 530 одежд для священников”.
7:70	c7ug		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠תִּרְשָׁ֜תָא	1	Здесь, как и в [7:65](../07/65.md), это персидский титул правителя. Альтернативный перевод: “Тиршафа, то есть правитель области”.
7:70	wf3a		rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney	זָהָ֞ב דַּרְכְּמֹנִ֥ים אֶ֨לֶף֙	1	В древние времена одна золотая драхма весила примерно 8-8,5 гр. Можно попробовать использовать современные единицы измерения, но так как цены постоянно меняются, ваш перевод Библии может скоро устареть и стать неточным. Вместо этого вы можете, например, сказать “1000 золотых монет”, указать вес золота или использовать в тексте библейский термин, а в примечании сообщить, сколько это в современных единицах измерения.
7:70	bu8p		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מִזְרָק֣וֹת חֲמִשִּׁ֔ים	1	Это были большие чаши, в которые сливали кровь жертвоприношений. Закон требовал брызгать кровью жертвенник, воздух, человека или одежду, и кровь следовало брать из одной из этих чаш. Альтернативный перевод: “50 чаш для использования в Храме”.
7:71	kzg2		rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney	זָהָ֕ב דַּרְכְּמוֹנִ֖ים שְׁתֵּ֣י רִבּ֑וֹת	1	Смотрите заметку о **драхмах** в ст. [7:70](../07/70.md). Альтернативный перевод: “20000 золотых монет”.
7:71	jxn7		rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney	וְ⁠כֶ֕סֶף מָנִ֖ים אַלְפַּ֥יִם וּ⁠מָאתָֽיִם	1	В древности одна мина серебра весила примерно пол килограмма. Но в случае с драхмами лучше всего, наверное, будет сказать что-то общее, например: “2200 слитков серебра” или указать вес золота, или же использовать в тексте библейский термин, а в примечании сообщить, сколько это в современных единицах измерения.
7:72	zg2v		rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney	וַ⁠אֲשֶׁ֣ר נָתְנוּ֮ שְׁאֵרִ֣ית הָ⁠עָם֒ זָהָ֗ב דַּרְכְּמוֹנִים֙ שְׁתֵּ֣י רִבּ֔וֹא וְ⁠כֶ֖סֶף מָנִ֣ים אַלְפָּ֑יִם וְ⁠כָתְנֹ֥ת כֹּֽהֲנִ֖ים שִׁשִּׁ֥ים וְ⁠שִׁבְעָֽה	1	См. заметки о “драхмах” и “минах” к стихам [7:70](../07/70.md) и [7:71](../07/71.md). Альтернативный перевод: “Остальные люди пожертвовали 20000 золотых монет, 2000 слитков серебра и 67 одежд для священников”.
7:73	jaj3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וַ⁠יֵּשְׁב֣וּ	1	В конце ст. [7:72](../07/72.md) Неемия заканчивает цитировать записи о первой группе переселенцев, вернувшихся в Иудею. Далее рассказывается о том, что произошло после этого. Вы можете начать эту часть со слова или фразы, которая указывает на это. Альтернативный перевод: “Тогда… жили”.
7:73	e7np		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠כֹּהֲנִ֣ים וְ⁠הַ⁠לְוִיִּ֡ם וְ⁠הַ⁠שּׁוֹעֲרִים֩ וְ⁠הַ⁠מְשֹׁרְרִ֨ים וּ⁠מִן־הָ⁠עָ֧ם וְ⁠הַ⁠נְּתִינִ֛ים וְ⁠כָל־יִשְׂרָאֵ֖ל	1	Пять из перечисленных здесь групп также упоминаются в документе о переселенцах, вернувшихся на родину: священники (ст. 39-43), левиты (ст. 43), сторожа ворот (ст. 45), певцы (ст. 44) и храмовые слуги (ст. 46–56). Вы можете так же назвать эти группы. Не совсем ясно, кто входил в группу “некоторых из народа” и почему о них говорится отдельно от “всего Израиля”. Можно просто сказать “многие простые люди”. Однако есть похожий перечень в [10:28](../10/28.md), где упоминаются эти же пять групп и описываются люди, посвятившие себя исполнению Божьего Закона. К сожалению, в то время туда не входил весь Израиль, поэтому здесь могло подразумеваться это различие. Альтернативный перевод: “священники, левиты, сторожа ворот, певцы, храмовые слуги, некоторые люди, посвятившие себя исполнению Закона, и весь остальной Израиль”.
7:73	a2ub		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֵּשְׁב֣וּ & בְּ⁠עָרֵי⁠הֶ֑ם וַ⁠יִּגַּע֙ הַ⁠חֹ֣דֶשׁ הַ⁠שְּׁבִיעִ֔י וּ⁠בְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּ⁠עָרֵי⁠הֶֽם	1	Восстановление стены было завершено в том году ближе к концу месяца Елул, шестого месяца еврейского календаря. Имеется в виду, что тогда всем, кто пришёл в Иерусалим работать над восстановлением стены, разрешили вернуться домой. Примерно неделю спустя, в начале седьмого месяца, все они вернулись домой. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Тогда … вернулись домой, потому что восстановление стены было завершено. В начале седьмого месяца все они вернулись домой”.
7:73	n26r		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	הַ⁠חֹ֣דֶשׁ הַ⁠שְּׁבִיעִ֔י	1	Альтернативный перевод: “7-й месяц”.
8:intro	w38v				0	# Неемия 08 Общие замечания\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Чтение Закона\n\nВо время переселения евреи перестали разговаривать на еврейском языке. Только священники и левиты понимали этот язык. Ездра читал народу книгу Закона на еврейском языке, а левиты переводили людям на арамейский, чтобы им было понятно. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/priest]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]])\n\n### Праздник Шалашей\n\nКогда Ездра прочитал народу Закон Моисея, народ сделал то, что требовал Закон: люди сделали себе временные шалаши из ветвей деревьев, чтобы вспоминать, как их предки спали в шалашах, когда вышли из Египта.
8:1	q5ih		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	כָל־הָ⁠עָם֙	1	Слово **весь** — это обобщение. Имеется в виду, что все, кто мог, пришли в Иерусалим на этот праздник. Под “народом” Неемия подразумевает группы людей, которые он описал в предыдущем стихе, которые вернулись и снова поселились в Иудее и Иерусалиме. Альтернативный перевод: “Жители Иудеи”.
8:1	e1a1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֵּאָסְפ֤וּ & כְּ⁠אִ֣ישׁ אֶחָ֔ד	1	В ст. 8 и 9 объясняется, что народ собрался на праздник, а в ст. [8:2](../08/02.md) говорится, что это был первый день седьмого месяца. Значит, народ собрался в Иерусалиме на праздник Труб. В Законе Моисея Яхве приказал народу отмечать этот праздник. Если вашим читателям так будет легче понять, зачем народ собрался в тот день, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “собрался в Иерусалиме огромной толпой, чтобы отмечать праздник Труб”.
8:1	e1a3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	כְּ⁠אִ֣ישׁ אֶחָ֔ד	1	Выражение **как человек один** означает “как будто они были одним человеком”, то есть все вместе в одно и то же время. Альтернативный перевод: “собрался огромной толпой”.
8:1	e1a5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אֶל־הָ֣⁠רְח֔וֹב	1	Под “площадью” подразумевается место, где проводились общественные мероприятия. Альтернативный перевод: “на площади, где проводились общественные мероприятия”.
8:1	e1a7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַֽׁעַר־הַ⁠מָּ֑יִם	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Смотрите, как вы перевели это название в [3:26](../03/26.md). Альтернативный перевод: “Воротами Воды”.
8:1	e1a9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֹּֽאמְרוּ֙ לְ⁠עֶזְרָ֣א הַ⁠סֹּפֵ֔ר לְ⁠הָבִ֗יא אֶת־סֵ֨פֶר֙ תּוֹרַ֣ת מֹשֶׁ֔ה	1	Имеется в виду, что это сделали собравшиеся люди, хотя, скорее всего, они обратились к Ездре с просьбой через своих начальников. Подразумевается, что они хотели не только, чтобы он принёс книгу, но и чтобы он читал им её вслух (как он и сделал, согласно ст. [8:3](../08/03.md)). Потому что они хотели знать, что написано в этой книге. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Собравшиеся люди попросили книжника Ездру прочитать им, что написано в свитке Закона Моисея, потому что они хотели знать, что там сказано”.
8:1	e1b1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֹּֽאמְרוּ֙ לְ⁠עֶזְרָ֣א הַ⁠סֹּפֵ֔ר לְ⁠הָבִ֗יא אֶת־סֵ֨פֶר֙ תּוֹרַ֣ת מֹשֶׁ֔ה	1	Так как в остальной части этой главы рассказывается о том, что начальники должны были заранее подготовиться, очевидно, что собравшийся народ не начал спонтанно кричать, чтобы Ездра вышел вперед и читал им Закон, но попросил об этом заранее. Альтернативный перевод: “собравшийся народ заранее попросил”.
8:1	e1b3		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	לְ⁠עֶזְרָ֣א הַ⁠סֹּפֵ֔ר	1	Здесь Ездра вводится как главный персонаж в истории. Титул “книжник” указывает на то, что Ездра был учителем, который тщательно изучал Закон Моисея. Так как Ездра появляется здесь, как новый персонаж, вы можете сообщить об этом своим читателям, сказав, например: “человек по имени Ездра, который был учителем Закона Моисея”.
8:1	e1b5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לְ⁠עֶזְרָ֣א הַ⁠סֹּפֵ֔ר	1	В библейской книге Ездры сообщается, что этот человек вернулся из вавилонского переселения в Иерусалим за 13 лет до возвращения Неемии. Он произвёл много реформ в общине. Но в книге Неемии не сообщается, оставался ли Ездра в городе всё это время, или же он потом вернулся в Вавилон и только недавно опять появился в Иерусалиме. Если в вашем языке принято указывать детали того, как или откуда появился новый персонаж, то в переводе лучше этого не указывать, потому что ответ на этот вопрос точно не известен.
8:1	fdh4		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אֶת־סֵ֨פֶר֙ תּוֹרַ֣ת מֹשֶׁ֔ה	1	Эта **книга**, скорее всего, была свитком, в котором была записана Тора или “Пятикнижие Моисея”. Альтернативный перевод: “свиток с Законом Моисея”.
8:1	e1b7			אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־יִשְׂרָאֵֽל	1	Альтернативный перевод: “Это были заповеди, которые Яхве приказал Израилю исполнять”.
8:2	e1b9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עֶזְרָ֣א הַ֠⁠כֹּהֵן	1	Здесь даётся дополнительная информация о Ездре. Он был не только учёным человеком и учителем Закона Моисея, но и священником, в обязанности которого входило приносить жертвы в Храме и помогать народу исполнять Закон в повседневной жизни. Возможно, эту информацию о Ездре будет полезно объяснить вашим читателям, потому что она показывает, почему Ездра был таким эффективным учителем для всех в этой ситуации. Альтернативный перевод: “Ездра был первосвященником, который служил в Храме и помогал народу исполнять Закон” (См.: Введение новых и старых персонажей).
8:2	e1c1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠יָּבִ֣יא & אֶֽת־הַ⁠תּוֹרָ֞ה לִ⁠פְנֵ֤י הַ⁠קָּהָל֙	1	Здесь **лицо** в переносном смысле означает в присутствии группы. Альтернативный перевод: “Он читал закон вслух перед всем собранием”.
8:2	j8yl		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מֵ⁠אִ֣ישׁ וְ⁠עַד־אִשָּׁ֔ה וְ⁠כֹ֖ל מֵבִ֣ין לִ⁠שְׁמֹ֑עַ	1	Выражение **всех понимающих слушать** означает “всех, кто мог слушать и понимать”, то есть “кто понимал то, что слышал”. Вполне вероятно, что эта фраза относилась к детям, и поэтому она может означать “дети, которые были уже в том возрасте, когда они могут понимать”. Альтернативный перевод: “мужчинам и женщинам, а также детям, которые были в таком возрасте, что уже могли понимать”.
8:2	e89a		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בְּ⁠י֥וֹם אֶחָ֖ד לַ⁠חֹ֥דֶשׁ הַ⁠שְּׁבִיעִֽי	1	Так как Неемия не сообщает о другом годе, здесь, очевидно, речь идёт о том же годе, когда было завершено восстановление стены. Если вашим читателям так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “на первый день седьмого месяца того года”.
8:2	id7q		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	בְּ⁠י֥וֹם אֶחָ֖ד לַ⁠חֹ֥דֶשׁ הַ⁠שְּׁבִיעִֽי	1	Альтернативный перевод: “1-го числа 7-го месяца”.
8:3	pkz7			וַ⁠יִּקְרָא־ב⁠וֹ֩	1	Из **него** здесь означает из Закона Моисея.
8:3	e1c3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַֽׁעַר־הַ⁠מַּ֗יִם	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Смотрите, как вы перевели это название в [3:26](../03/26.md). Альтернативный перевод: “Воротами Воды”.
8:3	e1c5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מִן־הָ⁠אוֹר֙ עַד־מַחֲצִ֣ית הַ⁠יּ֔וֹם	1	**Рассвет** — это время, когда солнце появляется утром на горизонте, а **середина дня** - это “полдень” или время, когда солнце находится в зените. Альтернативный перевод: “от восхода солнца до его нахождении в зените”.
8:3	e1c7		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִן־הָ⁠אוֹר֙ עַד־מַחֲצִ֣ית הַ⁠יּ֔וֹם	1	В ст. [8:7](../08/07.md) говорится о том, что учителя ходили среди народа и отвечали на вопросы людей о том, что читал Ездра. Скорее всего, когда они это делали, Ездра останавливал чтение, а значит, он не читал без остановки от рассвета до полудня. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это выражение одной фразой. Альтернативный перевод: “всё утро”.
8:3	e1c9			נֶ֛גֶד הָ⁠אֲנָשִׁ֥ים וְ⁠הַ⁠נָּשִׁ֖ים וְ⁠הַ⁠מְּבִינִ֑ים	1	Эти же люди описаны в ст. [8:2](../08/02.md). Многие фразы здесь, в 3-м стихе, перекликаются с похожими фразами во 2-м стихе. Повторение подчёркивает важность и торжественность этого события. Впрочем, вам не обязательно повторять эту фразу второй раз в вашем переводе, если это может запутать ваших читателей.
8:3	e1d1		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠אָזְנֵ֥י כָל־הָ⁠עָ֖ם	1	Здесь Неемия под **ушами** народа подразумевает самих людей, которые слушали. Альтернативный перевод: “весь народ внимательно слушал”.
8:4	e1d3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עַֽל־מִגְדַּל־עֵץ֮	1	Как объясняется в [8:5](../08/05.md), это был помост или платформа, на которой Ездра стоял, чтобы народ мог видеть его и слышать, как он читает. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “на деревянном помосте”.
8:4	e1d5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֲשֶׁ֣ר עָשׂ֣וּ לַ⁠דָּבָר֒	1	Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете объяснить с какой целью был установлен этот помост. Альтернативный перевод: “который установили, чтобы народ мог видеть Ездру и слышать, как он читает”.
8:4	lk8k		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מַתִּתְיָ֡ה וְ⁠שֶׁ֡מַע וַ֠⁠עֲנָיָה וְ⁠אוּרִיָּ֧ה וְ⁠חִלְקִיָּ֛ה וּ⁠מַעֲשֵׂיָ֖ה	1	Маттифия, Шема, Анаия, Урия, Хелкия и Маасея — это мужские имена.
8:4	e1d9			וּ⁠מִ⁠שְּׂמֹאל֗⁠וֹ	1	Альтернативный перевод: “а рядом с ним, с левой стороны”.
8:4	e1e1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פְּ֠דָיָה וּ⁠מִֽישָׁאֵ֧ל וּ⁠מַלְכִּיָּ֛ה וְ⁠חָשֻׁ֥ם וְ⁠חַשְׁבַּדָּ֖נָה זְכַרְיָ֥ה מְשֻׁלָּֽם	1	Это мужские имена.
8:5	t5lf		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יִּפְתַּ֨ח עֶזְרָ֤א הַ⁠סֵּ֨פֶר֙ לְ⁠עֵינֵ֣י כָל־הָ⁠עָ֔ם כִּֽי־מֵ⁠עַ֥ל כָּל־הָ⁠עָ֖ם	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете переставить местами части этого предложения, так как в первой части сообщается причина того, что описано во второй части. Альтернативный перевод: “Ездра стоял на помосте, возвышаясь над всем народом, поэтому народ мог видеть, как он открыл книгу”.
8:5	yv2u		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	לְ⁠עֵינֵ֣י כָל־הָ⁠עָ֔ם	1	Здесь Неемия под **глазами** народа подразумевает самих людей, которые смотрели на него. Альтернативный перевод: “где весь народ мог его видеть”.
8:5	wqg8		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	עָֽמְד֥וּ כָל־הָ⁠עָֽם	1	Это было символическое действие, которым народ показывал своё уважение к Яхве и Его Закону. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “народ встал, чтобы показать своё уважение к Яхве и Его Закону”.
8:5	ln1z			כָל־הָ⁠עָֽם	1	В отличие от 1-го стиха, здесь слово **весь** не преувеличение. Здесь оно означает **всех людей, находившихся там**. Альтернативный перевод: “народ”.
8:6	x9v8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יְבָ֣רֶךְ עֶזְרָ֔א אֶת־יְהוָ֥ה הָ⁠אֱלֹהִ֖ים הַ⁠גָּד֑וֹל	1	Это значит, что Ездра громко помолился перед тем, как читать книгу Закона. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Перед тем как читать книгу Закона, Ездра помолился Яхве, великому Богу”.
8:6	e1e3		rc://*/ta/man/translate/figs-events	וַ⁠יַּֽעֲנ֨וּ כָל־הָ⁠עָ֜ם אָמֵ֤ן ׀ אָמֵן֙	1	Скорее всего, люди поднимали руки, произнося “Аминь” в конце молитвы, так как они обычно поднимали руки в знак того, что молятся вместе с человеком, который молился вслух. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете по порядку сообщить об этих действиях. Альтернативный перевод: “Люди поднимали руки в знак того, что молятся вместе с Ездрой, а когда закончили молиться, то закричали ‘Аминь! Аминь!’”
8:6	e1e5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אָמֵ֤ן ׀ אָמֵן֙	1	Здесь, как и в ст. [5:13](../05/13.md), **Аминь** — это еврейское слово, означающее “Правда, это так!” Это слово выражает согласие с тем, что сказано. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это выражение фразой, например: “Мы согласны!” Или вы можете употребить еврейское слово и объяснить его смысл: “Аминь. Действительно, Яхве велик!”
8:6	e1e7		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	בְּ⁠מֹ֣עַל יְדֵי⁠הֶ֔ם	1	В древнем Израиле поднятые руки означали молитву. Поднимая руки, народ показывал, что молится вместе с Ездрой перед началом чтения Закона.
8:7	e1f1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠יֵשׁ֡וּעַ וּ⁠בָנִ֡י וְ⁠שֵׁרֵ֥בְיָ֣ה ׀ יָמִ֡ין עַקּ֡וּב שַׁבְּתַ֣י ׀ הֽוֹדִיָּ֡ה מַעֲשֵׂיָ֡ה קְלִיטָ֣א עֲזַרְיָה֩ יוֹזָבָ֨ד חָנָ֤ן פְּלָאיָה֙	1	Это мужские имена.
8:7	e1f3			וְ⁠הַ⁠לְוִיִּ֔ם	1	Это выражение может означать “эти левиты”, то есть сообщать о том, что эти тринадцать человек были левитами. Левиты были потомками Левия и выполняли особое задание — помогать священникам. Альтернативный перевод: “которые были левитами”.
8:7	e1f5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מְבִינִ֥ים אֶת־הָ⁠עָ֖ם לַ⁠תּוֹרָ֑ה וְ⁠הָ⁠עָ֖ם עַל־עָמְדָֽ⁠ם	1	Подразумевается, что Ездра часто останавливал чтение, чтобы левиты объясняли народу. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “стояли среди народа и объясняли людям смысл Закона. Ездра часто останавливался для этого”.
8:8	s5er			וַֽ⁠יִּקְרְא֥וּ בַ⁠סֵּ֛פֶר בְּ⁠תוֹרַ֥ת הָ⁠אֱלֹהִ֖ים מְפֹרָ֑שׁ	1	Это, наверное, означает, что у каждого левита был свой свиток с книгой Закона, с помощью которого он мог учить народ. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “У каждого из левитов был свой список Закона, из которого он мог читать вслух”.
8:8	e1f7			מְפֹרָ֑שׁ	1	Значение этого еврейского слова точно не известно. Возможно, оно означало, что левиты должны читать громко и чётко, чтобы люди могли их слышать и понимать. Или оно могло означать, что они по порядку объясняли Закон часть за частью, после того, как Ездра прочитывал часть всем. Также оно могло означать, что народ не понимал языка, на котором была написана книга Закона, и левитам приходилось её переводить на понятный им язык. Однако ни один из этих вариантов нельзя считать абсолютно достоверным. Альтернативный перевод: “ясно” или “часть за частью”.
8:8	e1f9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	בַ⁠סֵּ֛פֶר בְּ⁠תוֹרַ֥ת הָ⁠אֱלֹהִ֖ים	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “из Закона Моисея”.
8:8	e1g1		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠שׂ֣וֹם שֶׂ֔כֶל	1	Значение этой еврейской фразы точно не известно. Скорее всего, она означала одно из двух: (1) левиты переводили из одного языка на другой, потому что народ не понимал языка, на котором была написана книга Закона; (2) левиты объясняли смысл Закона народу, потому что ему было трудно понять. Альтернативный перевод: “и они объясняли его смысл”.
8:8	vsq9		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	שֶׂ֔כֶל	1	Слово **смысл** здесь означает объяснение смысла Закона. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово выражением, например, с глаголом **означать**. Альтернативный перевод: “что он означал”.
8:8	e1g3			וַ⁠יָּבִ֖ינוּ בַּ⁠מִּקְרָֽא	1	Речь идёт о собравшихся людях. Альтернативный перевод: “Так собравшиеся люди могли понимать то, что читал Ездра”.
8:9	e1g5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	נְחֶמְיָ֣ה ה֣וּא הַ⁠תִּרְשָׁ֡תָא	1	Здесь, как и в [7:65](../07/65.md), [7:70](../07/70.md), **Тиршафа** — это персидский титул правителя. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете просто сказать “правитель” или указать этот титул, а затем уточнить его значение. Альтернативный перевод: “Правитель Неемия” или “Неемия, тиршафа (то есть правитель)”.
8:9	e1g7		rc://*/ta/man/translate/writing-participants	נְחֶמְיָ֣ה ה֣וּא הַ⁠תִּרְשָׁ֡תָא	1	Здесь Неемия впервые появляется как персонаж, о котором рассказывает кто-то другой. Прежде он сам был рассказчиком в этой книге и говорил о себе “я”. Можно здесь ввести его как нового персонажа, сказав, например: “Неемия, который был правителем” или “Неемия, который был тиршафой (то есть правителем)”.
8:9	e1g9		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	וְ⁠עֶזְרָ֣א הַ⁠כֹּהֵ֣ן ׀ הַ⁠סֹּפֵ֡ר	1	Здесь повторяется общая информация о Ездре, чтобы напомнить читателям, кем он был. Альтернативный перевод: “Ездра, который был священником и книжником”.
8:9	e1h1			וְ⁠הַ⁠לְוִיִּם֩ הַ⁠מְּבִינִ֨ים אֶת־הָ⁠עָ֜ם	1	Смотрите, как вы перевели эту фразу в [8:7](../08/07.md). Альтернативный перевод: “левиты, которые объясняли людям смысл Закона”.
8:9	e1h3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠יּ֤וֹם קָדֹֽשׁ־הוּא֙ לַ⁠יהוָ֣ה	1	Как объясняется в примечании к ст. [8:1](../08/01.md), это был праздник Труб. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Это святой день, отделённый для поклонения Яхве. Это праздник труб”.
8:9	e1h7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	אַל־תִּֽתְאַבְּל֖וּ וְ⁠אַל־תִּבְכּ֑וּ	1	Начальники говорят, что так как это праздничный день, народу не следует плакать. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, начав предложение со слова “поэтому”. Альтернативный перевод: “Поэтому не печальтесь и не плачьте”.
8:9	e1h9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	אַל־תִּֽתְאַבְּל֖וּ וְ⁠אַל־תִּבְכּ֑וּ	1	Слова **печалиться** и **плакать** означают одно и то же. Начальники употребляют оба слова для того, чтобы подчеркнуть, что в праздник нужно радоваться, а не печалиться. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова в одно выражение. Альтернативный перевод: “Поэтому не нужно плакать”.
8:9	e1i1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	בוֹכִים֙ כָּל־הָ⁠עָ֔ם כְּ⁠שָׁמְעָ֖⁠ם אֶת־דִּבְרֵ֥י הַ⁠תּוֹרָֽה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете поставить эту фразу в начало стиха, так как в ней сообщается причина того, что описано в остальной части стиха. Альтернативный перевод: “Люди в собрании начали плакать, когда услышали, что написано в Законе Моисея”.
8:9	e1i3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בוֹכִים֙ כָּל־הָ⁠עָ֔ם כְּ⁠שָׁמְעָ֖⁠ם אֶת־דִּבְרֵ֥י הַ⁠תּוֹרָֽה	1	Подразумевается, что люди начали плакать потому, что осознали, что они не поступали так, как велел им Бог в Законе Моисея. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Люди в собрании начали плакать, когда услышали, что написано в Законе Моисея, потому что они осознали, что не поступали так, как велел им Бог”.
8:9	wky3		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	כָּל־הָ⁠עָ֔ם	1	Это обобщение, которое показывает, какой сильный плач был среди народа. Альтернативный перевод: “собравшиеся люди”.
8:10	e1i5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֹּ֣אמֶר לָ⁠הֶ֡ם	1	Здесь не сообщается, кто именно это сказал. Однако, скорее всего, это был Неемия или Ездра, так как именно они упоминаются в начале предыдущего стиха. А так как далее следуют указания о том, как отмечать этот праздник, то более вероятно, что это был Ездра. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете об этом сказать. Альтернативный перевод: “И сказал им Ездра”.
8:10	e1i7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לְכוּ֩ אִכְל֨וּ מַשְׁמַנִּ֜ים וּ⁠שְׁת֣וּ מַֽמְתַקִּ֗ים	1	Это может означать “Идите домой”, потому что люди обычно ели праздничную еду у себя дома. Или это может в переносном смысле означать “Приступайте” к празднованию, даже если вы печальны. Альтернативный перевод: “Идите, празднуйте и ешьте лучшую еду!”
8:10	smq2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אִכְל֨וּ מַשְׁמַנִּ֜ים וּ⁠שְׁת֣וּ מַֽמְתַקִּ֗ים	1	Слова **жирное** и **сладкое** в переносном смысле означают особо вкусную еду и напитки, которую едят на праздники, потому что жирная и сладкая еда бывает вкусной. Таким образом, здесь говорится о вкусной еде, но упоминаются только эти две характеристики. Альтернативный перевод: “Празднуйте и ешьте лучшую еду”.
8:10	e1i9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	אִכְל֨וּ מַשְׁמַנִּ֜ים וּ⁠שְׁת֣וּ מַֽמְתַקִּ֗ים	1	Есть и пить здесь вместе передают общую идею — празднование. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова в одно выражение. Альтернативный перевод: “Празднуйте с лучшей едой”.
8:10	e1j1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠שִׁלְח֤וּ מָנוֹת֙ לְ⁠אֵ֣ין נָכ֣וֹן ל֔⁠וֹ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “Делитесь едой с теми, кто ничего себе не приготовил”.
8:10	e1j3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠שִׁלְח֤וּ מָנוֹת֙ לְ⁠אֵ֣ין נָכ֣וֹן ל֔⁠וֹ	1	Возможно, речь идёт о бедных, которые не могут себе позволить купить дорогую еду и напитки. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “делитесь едой с бедными, которые не могут себе позволить купить дорогую еду и напитки”.
8:10	e1j7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּֽי־קָד֥וֹשׁ הַ⁠יּ֖וֹם לַ⁠אֲדֹנֵ֑י⁠נוּ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете переставить эту фразу в начало цитаты, так как в ней сообщается причина действий, описанных в остальной части цитаты. Чтобы отметить эту связь, можно соединить эту фразу со следующим словом “поэтому”. Альтернативный перевод: “Это святой день, отделённый для поклонения Яхве, поэтому…”
8:10	ach1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠אַל־תֵּ֣עָצֵ֔בוּ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете выразить эту же мысль активной формой и указать причину действия. Альтернативный перевод: “Вы осознали, что нарушили Закон Моисея, но пусть это вас не огорчает”.
8:10	e1j9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּֽי־חֶדְוַ֥ת יְהוָ֖ה הִ֥יא מָֽעֻזְּ⁠כֶֽם	1	Подразумевается, что если человек действительно раскаивается в своём непослушании, то Яхве не желает, чтобы он боялся наказания или огорчался из-за своего греха. Яхве хочет, чтобы такой человек ободрился, жил по-новому и радовался. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “потому что Яхве хочет, чтобы вы радовались и жили по-новому”.
8:10	sni7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	חֶדְוַ֥ת & מָֽעֻזְּ⁠כֶֽם	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести слова **радость** и **сила** именами прилагательными. Альтернативный перевод: “счастливы… сильны”.
8:11	e1k1		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	מַחְשִׁ֤ים לְ⁠כָל־הָ⁠עָם֙	1	Это преувеличение. **Весь народ** означает не всех собравшихся там, а только тех, кто плакал. Альтернативный перевод: “ободряли тех, кто плакал, чтобы они перестали плакать”.
8:11	e1k3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	הַ֔סּוּ כִּ֥י הַ⁠יּ֖וֹם קָדֹ֑שׁ וְ⁠אַל־תֵּעָצֵֽבוּ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете поставить фразу “потому что этот день свят” в начало, так как в этой фразе сообщается причина действий, о которых говорится в следующих двух фразах. Эту связь можно также отобразить, используя слово “поэтому”. Альтернативный перевод: “Сегодня праздник, поэтому перестаньте плакать и не печальтесь”.
8:11	sxx6			הַ֔סּוּ	1	Это слово было призывом успокоиться. Если в вашем языке есть похожее слово или фраза, вы можете использовать её в своём переводе. Вы можете также по-другому передать её смысл, если вашим читателям так будет легче. Альтернативный перевод: “Успокойтесь!” или “Перестаньте плакать!”
8:11	fjz6		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠אַל־תֵּעָצֵֽבוּ	1	Если вы в ст. [8:10](../08/10.md) передали эту мысль активной формой и указали причину этого действия, вам не нужно повторять здесь эту информацию. Альтернативный перевод: “не будьте грустными”.
8:12	e1k5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יֵּלְכ֨וּ כָל־הָ⁠עָ֜ם לֶ⁠אֱכֹ֤ל וְ⁠לִ⁠שְׁתּוֹת֙ וּ⁠לְ⁠שַׁלַּ֣ח מָנ֔וֹת וְ⁠לַ⁠עֲשׂ֖וֹת שִׂמְחָ֣ה גְדוֹלָ֑ה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете поставить последнюю фразу в начало предложения, так как в ней сообщается причина остальных действий. Альтернативный перевод: “Тогда народ праздновал: все ели, пили и делились с бедными”.
8:12	e1k7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לֶ⁠אֱכֹ֤ל וְ⁠לִ⁠שְׁתּוֹת֙	1	Подразумевается, что они наслаждались особой едой и напитками, описанными в ст. [8:10](../08/10.md). Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “есть дорогую еду и пить дорогие напитки”.
8:12	e1k9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	לֶ⁠אֱכֹ֤ל וְ⁠לִ⁠שְׁתּוֹת֙	1	Есть и пить здесь вместе передают общую идею — празднование. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова в одно выражение. “Праздновать праздничной едой”.
8:12	e1l1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לֶ⁠אֱכֹ֤ל וְ⁠לִ⁠שְׁתּוֹת֙	1	Подразумевается, что они наслаждались особой едой и напитками, описанными в ст. [8:10](../08/10.md). Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “наслаждаться особой едой”.
8:12	e1l3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠לְ⁠שַׁלַּ֣ח מָנ֔וֹת	1	Подразумевается, что они посылали часть праздничной еды и напитков бедным, которые не могли себе позволить купить дорогую еду и напитки, как сказано в ст. [8:10](../08/10.md). Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “делиться с бедными”.
8:12	z1gc		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠לַ⁠עֲשׂ֖וֹת שִׂמְחָ֣ה גְדוֹלָ֑ה	1	Слово **радость** можно перевести глаголом. Альтернативный перевод: “и сильно радоваться”.
8:12	e1l5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ֤י הֵבִ֨ינוּ֙ בַּ⁠דְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הוֹדִ֖יעוּ לָ⁠הֶֽם	1	Подразумевается, что начальники пытались объяснить народу, что, когда они смогут понять Закон Яхве, он станет для них источником радости и ободрения. Они не должны печалиться или беспокоиться из-за того, что были непослушными в прошлом, ведь теперь они узнают, как им быть послушными. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “потому что теперь они могли понимать Божий Закон, и в будущем они могли его исполнять”.
8:12	e1l7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֤י הֵבִ֨ינוּ֙ בַּ⁠דְּבָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הוֹדִ֖יעוּ לָ⁠הֶֽם	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете переставить эту фразу в начало стиха, так как в ней сообщается причина остальных действий, описанных в стихе. Эту связь можно отобразить, поставив после этой фразы слово “поэтому”. Альтернативный перевод: “люди осознали, что в будущем смогут исполнять Божий Закон, потому что теперь они могли понимать его, и поэтому…”
8:13	uj5j		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וּ⁠בַ⁠יּ֣וֹם הַ⁠שֵּׁנִ֡י	1	Альтернативный перевод: “На 2-й день” или “На следующий день”.
8:13	e1m7		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	עֶזְרָ֖א הַ⁠סֹּפֵ֑ר	1	Здесь повторяется общая информация о Ездре, чтобы напомнить читателям, кем он был. Альтернативный перевод: “Ездра, который был книжником”.
8:13	e1m9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וּ⁠לְ⁠הַשְׂכִּ֖יל אֶל־דִּבְרֵ֥י הַ⁠תּוֹרָֽה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете переставить эту фразу в начало стиха, так как в ней сообщается причина остальных действий, описанных в стихе. Эту связь можно отобразить, поставив после этой фразы слово “поэтому”. Альтернативный перевод: “люди осознали, что им нужно лучше понимать Божий Закон, и поэтому…”
8:13	e1n1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠לְ⁠הַשְׂכִּ֖יל אֶל־דִּבְרֵ֥י הַ⁠תּוֹרָֽה	1	Подразумевается, что, когда люди это осознали, они также осознали, что практически невозможно будет собираться всем вместе в Иерусалиме, чтобы весь народ учился у Ездры одновременно. Поэтому они попросили начальников семейств и религиозных руководителей в Иудее встречаться с Ездрой и учиться у него, чтобы потом передавать учение людям. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Люди осознали, что им нужно лучше понимать Божий Закон, и поэтому они попросили своих глав семейств и религиозных руководителей встретиться с Ездрой и учиться у него, чтобы позже передать им учение”.
8:14	e1n3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַֽ⁠יִּמְצְא֖וּ כָּת֣וּב בַּ⁠תּוֹרָ֑ה אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֤ה יְהוָה֙ בְּ⁠יַד־מֹשֶׁ֔ה	1	**Нашли** не означает, что эти начальники что-то искали. Это означает, что они узнали об этом у Ездры. Альтернативный перевод: “они узнали, что Яхве в Законе приказал через Моисея”.
8:14	e1n5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַֽ⁠יִּמְצְא֖וּ כָּת֣וּב בַּ⁠תּוֹרָ֑ה אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֤ה יְהוָה֙ בְּ⁠יַד־מֹשֶׁ֔ה	1	Так как был уже седьмой месяц, очевидно, Ездра намеренно показал этот текст начальникам, потому что они могли сразу же послушно исполнить написанное в нём. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ездра показал им, что Яхве приказал через Моисея, чтобы они сразу же начали это исполнять”.
8:14	e1n7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּ⁠יַד־מֹשֶׁ֔ה	1	Здесь **рука** в переносном смысле означает власть и действие. Альтернативный перевод: “через Моисея”.
8:14	e1n9			אֲשֶׁר֩ יֵשְׁב֨וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל בַּ⁠סֻּכּ֛וֹת בֶּ⁠חָ֖ג בַּ⁠חֹ֥דֶשׁ הַ⁠שְּׁבִיעִֽי	1	Здесь речь идёт о заповеди относительно праздника Шалашей. Целью этого праздника было напомнить израильтянам о том, как их предки жили во временных жилищах (шалашах) в пустыне, на пути из Египта в Ханаан. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Израильский народ должен жить во временных жилищах во время праздника Шалашей, чтобы помнить о том, как их предки жили в таких жилищах в пустыне, на пути из Египта в Ханаан”.
8:14	e1o1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле обозначает **потомков**. В этом случае оно означает и мужчин, и женщин. Альтернативный перевод: “народ Израиля”.
8:14	ur1h			יֵשְׁב֨וּ & בַּ⁠סֻּכּ֛וֹת	1	Как объясняется в ст. [8:15](../08/15.md), эти **шалаши** или временные жилища делались из ветвей деревьев, густо покрытых листьями. Люди должны были жить в этих шалашах целую неделю. Так они вспоминали и праздновали то, как Яхве сохранил их предков в пути и как они выжили в шалашах. Альтернативный перевод: “жили во временных жилищах”.
8:14	e1o3		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בֶּ⁠חָ֖ג בַּ⁠חֹ֥דֶשׁ הַ⁠שְּׁבִיעִֽי	1	То есть праздник Шалашей, который Яхве приказал народу праздновать в седьмой месяц еврейского календаря.
8:14	efg4		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בַּ⁠חֹ֥דֶשׁ הַ⁠שְּׁבִיעִֽי	1	Это означает седьмой месяц еврейского календаря. Альтернативный перевод: “в 7-м месяце”.
8:15	rq6z		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠אֲשֶׁ֣ר יַשְׁמִ֗יעוּ וְ⁠יַעֲבִ֨ירוּ ק֥וֹל	1	Эти два слова похожи по смыслу. Они показывают то, как именно главы семейств и религиозные руководители должны были сообщать это всем в Иудее. Вам не нужно повторять в переводе оба слова, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “они должны публично объявить”.
8:15	es8r		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	בְּ⁠כָל־עָרֵי⁠הֶם֮ וּ⁠בִ⁠ירוּשָׁלִַ֣ם	1	Здесь говорится о всех жителях области Иудея, но называется самый большой столичный город Иерусалим и маленькие города. То есть подразумеваются все, кто жил в маленьких городах и кто жил в самой столице. Альтернативный перевод: “всем в Иудее” или “и в Иерусалиме, и во всех городах”.
8:15	e1o5			צְא֣וּ הָ⁠הָ֗ר וְ⁠הָבִ֨יאוּ֙ עֲלֵי־זַ֨יִת֙ וַ⁠עֲלֵי־עֵ֣ץ שֶׁ֔מֶן וַ⁠עֲלֵ֤י הֲדַס֙ וַ⁠עֲלֵ֣י תְמָרִ֔ים וַ⁠עֲלֵ֖י עֵ֣ץ עָבֹ֑ת לַ⁠עֲשֹׂ֥ת סֻכֹּ֖ת כַּ⁠כָּתֽוּב	1	Это основное содержание сообщения, которое начальники послали жителям Иудеи. Альтернативный перевод: “Закон Моисея велит нам пойти в холмистую местность и собрать там ветви маслины, дикой маслины, мирта, пальмы и других деревьев с густыми листьями, чтобы сделать шалаши”.
8:15	f9c2		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	הָ⁠הָ֗ר	1	Эта фраза может означать как одну гору, так и несколько гор или холмов. Здесь, скорее всего, подразумевается несколько холмов, а слово “гора” употреблено в переносном смысле. Альтернативный перевод: “в холмистую местность”.
8:15	jb2s		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כַּ⁠כָּתֽוּב	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и указать причину действия. Альтернативный перевод: “как велит нам Закон Моисея”.
8:16	e1o7		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וַ⁠יֵּצְא֣וּ הָ⁠עָם֮ וַ⁠יָּבִיאוּ֒	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Смысл понятен из предыдущей части. Альтернативный перевод: “Народ пошёл и принёс ветви”.
8:16	dl2y		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יַּעֲשׂוּ֩ לָ⁠הֶ֨ם סֻכּ֜וֹת אִ֤ישׁ עַל־גַּגּ⁠וֹ֙	1	Здесь **каждый**, очевидно, означает “каждая семья”, а не отдельный человек. Альтернативный перевод: “и каждая семья сделала шалаши у себя на крыше”.
8:16	e1o9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עַל־גַּגּ⁠וֹ֙	1	В то время крыши были плоскими, и люди поднимались на крышу по ступенькам со двора. Шалаши могли устанавливать на плоской крыше, и семья временно жила в них, а не в доме. Альтернативный перевод: “на своих плоских крышах”.
8:16	e1p1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠בְ⁠חַצְרֹ֣תֵי⁠הֶ֔ם	1	В то время дома строили вокруг открытого двора. Шалаши могли устанавливать во дворе, внутри стен дома. Альтернативный перевод: “и во дворах внутри стен своих домов”.
8:16	krx4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠בְ⁠חַצְר֖וֹת בֵּ֣ית הָ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Здесь, как и в [6:10](../06/10.md), Храм образно называется “Домом Бога”, подчеркивая веру в то, что Бог живёт в этом Храме. Альтернативный перевод: “и во дворе Храма”.
8:16	b74m		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וּ⁠בִ⁠רְח֖וֹב שַׁ֥עַר אֶפְרָֽיִם	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Смысл понятен из предыдущей части, так как это же место описано в ст. [8:1](../08/01.md) и [8:3](../08/03.md). Альтернативный перевод: “и на площади перед Воротами Воды”.
8:16	e1p3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֣עַר הַ⁠מַּ֔יִם	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Смотрите, как вы перевели это название в [3:26](../03/26.md), [8:1](../08/01.md) и [8:3](../08/03.md). Альтернативный перевод: “Ворот Воды”.
8:16	e1p5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וּ⁠בִ⁠רְח֖וֹב שַׁ֥עַר אֶפְרָֽיִם	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Смысл понятен из предыдущей части. Альтернативный перевод: “и на площади перед Воротами Ефрема”.
8:16	e1p7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֥עַר אֶפְרָֽיִם	1	Так назывались другие ворота Иерусалима. Альтернативный перевод: “Ворот Ефрема”.
8:17	n31n		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	הַ֠⁠קָּהָל	1	В Ветхом Завете это выражение часто используется для образного обозначения основной массы народа Израиля. Это выражение показывает, как Бог призвал их из Египта и собрал в единый народ. На данном этапе истории этой основной массой был народ, вернувшийся в Иудею из изгнания. Альтернативный перевод: “все жители Иудеи, вернувшиеся на родину из переселения”.
8:17	e1q1			לֹֽא־עָשׂ֡וּ מִ⁠ימֵי֩ יֵשׁ֨וּעַ בִּן־נ֥וּן כֵּן֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל עַ֖ד הַ⁠יּ֣וֹם הַ⁠ה֑וּא	1	Альтернативный перевод: “со времени Иисуса Навина до того времени израильский народ ещё ни разу не праздновал праздник Шалашей, живя семь дней в шалашах”.
8:17	e1q3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מִ⁠ימֵי֩ יֵשׁ֨וּעַ בִּן־נ֥וּן & עַ֖ד הַ⁠יּ֣וֹם הַ⁠ה֑וּא	1	Так как Иисус Навин привёл израильский народ в землю Ханаан, народ именно при нём мог впервые праздновать праздник Шалашей, вспоминая свой путь из Египта в Ханаан. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “со времени, когда Иисус, сын Навина, привёл их в эту землю, и до этого дня”.
8:17	e1q5		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִ⁠ימֵי֩ יֵשׁ֨וּעַ בִּן־נ֥וּן & עַ֖ד הַ⁠יּ֣וֹם הַ⁠ה֑וּא	1	Здесь говорится о целом историческом периоде, но упоминаются только начало и конец этого периода. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это выражение одной фразой. Альтернативный перевод: “всё время, когда жили в этой земле”.
8:17	e1q7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מִ⁠ימֵי֩ יֵשׁ֨וּעַ בִּן־נ֥וּן	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “со времени Иисуса, сына Навина”.
8:17	e32u		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יֵשׁ֨וּעַ בִּן־נ֥וּן	1	Иисус — это имя мужчины, а Навин — имя его отца.
8:17	cey3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле обозначает потомков. В этом случае оно означает и мужчин, и женщин. Альтернативный перевод: “народ Израиля”.
8:17	wyd6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וַ⁠תְּהִ֥י שִׂמְחָ֖ה גְּדוֹלָ֥ה מְאֹֽד	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести смысл слова **радость** глаголом “радоваться”. Альтернативный перевод: “Народ очень радовался”.
8:18	sfx7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ֠⁠יִּקְרָא בְּ⁠סֵ֨פֶר תּוֹרַ֤ת הָ⁠אֱלֹהִים֙	1	**Он** означает Ездру, как ясно говорится в ст. [8:3](../08/03.md) и [8:13](../-8/13.md). Подразумевается, что Ездра продолжал читать главам семейств и религиозным руководителям, которые просили его продолжать их учить. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “В течение праздника Ездра каждый день продолжал читать начальникам Закон Моисея”.
8:18	g9rl		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	י֣וֹם ׀ בְּ⁠י֔וֹם	1	Это выражение означает **каждый день**.
8:18	j9aj		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִן־הַ⁠יּוֹם֙ הָֽ⁠רִאשׁ֔וֹן עַ֖ד הַ⁠יּ֣וֹם הָ⁠אַחֲר֑וֹן	1	Здесь говорит о двух отдалённых моментах праздника: о его первом дне и о его последнем дне. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это выражение одной фразой. Альтернативный перевод: “в течение всего праздника”.
8:18	c1cp		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּֽעֲשׂוּ־חָג֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים וּ⁠בַ⁠יּ֧וֹם הַ⁠שְּׁמִינִ֛י עֲצֶ֖רֶת כַּ⁠מִּשְׁפָּֽט	1	**Они** — это жители Иудеи. **Устав** — это указание в Законе Моисея заканчивать праздник Шалашей собранием всех израильтян на заключительную церемонию по истечению семи дней. Альтернативный перевод: “Жители Иудеи семь дней праздновали праздник Шалашей, а на восьмой день собрались вместе на заключительную церемонию, как велел Закон Моисея”.
8:18	er1u		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וּ⁠בַ⁠יּ֧וֹם הַ⁠שְּׁמִינִ֛י	1	Альтернативный перевод: “на 8-й день”.
9:intro	sj1h				0	# Неемия 09 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nЭта и следующая главы образуют единый раздел книги.\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Молитва Богу\n\nЛюди молились и благодарили Бога за Его заботу и благословения. Кроме того, они также признавались в грехах непослушания Богу. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/bless]], [[rc://*/tw/dict/bible/kt/confess]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/sin]])\n\n### Уроки, извлечённые из ошибок предков\n\nЭта глава повествует о том, как иудеи учились на ошибках своих предков. Иудеи решили поклоняться только одному Яхве, не вступать в брак с другими народами и поклоняться Яхве так, как велит Закон Моисея. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]])\n\n### Память о великой силе Бога\n\nНарод должен был помнить о великих делах, которые Бог сделал для Израиля. Эта память должна была приводить народ к покаянию и правильному поклонению Яхве. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/repent]])
9:1	w8w8		rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths	וּ⁠בְ⁠יוֹם֩ עֶשְׂרִ֨ים וְ⁠אַרְבָּעָ֜ה לַ⁠חֹ֣דֶשׁ הַ⁠זֶּ֗ה	1	**Месяц этот** означает седьмой месяц еврейского календаря, как отмечено в [8:2](../08/02.md) и [8:14](../08/14.md). По Закону Моисея, праздник Шалашей нужно отмечать с 15 по 22 числа этого месяца. После этого радостного праздника людям давался целый день для отдыха и подготовки к собранию, которое описано в этой главе. Это собрание проводилось с другой, более серьёзной целью. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Двадцать четвёртого числа седьмого месяца того года, два дня спустя после окончания радостного праздника Шалашей”.
9:1	f1a1		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	וּ⁠בְ⁠יוֹם֩ עֶשְׂרִ֨ים וְ⁠אַרְבָּעָ֜ה לַ⁠חֹ֣דֶשׁ הַ⁠זֶּ֗ה	1	Альтернативный перевод: “24-го числа 7-го месяца”.
9:1	lm7m		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	נֶאֶסְפ֤וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “народ Израиля пришёл и собрался вместе”.
9:1	f1a3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	נֶאֶסְפ֤וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙	1	Подразумевается, что люди со всех городов и областей Иудеи пришли в Иерусалим и снова собрались вместе. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “люди со всей Иудеи снова собрались вместе в Иерусалиме”.
9:1	f1a5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле обозначает “потомки”, включая мужчин и женщин. Конкретно речь идёт обо всех израильтянах, которые в то время проживали в Иудее. Альтернативный перевод: “народ Израиля” или “люди со всей Иудеи”.
9:1	irv4		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וּ⁠בְ⁠שַׂקִּ֔ים וַ⁠אֲדָמָ֖ה עֲלֵי⁠הֶֽם	1	Они делали это в знак того, что они раскаиваются в своих грехах. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Люди отказывались от еды, одевались в грубую ткань и посыпали голову пылью, чтобы показать, как они раскаиваются в своих грехах”.
9:1	f1a7		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וַ⁠אֲדָמָ֖ה עֲלֵי⁠הֶֽם	1	**На них** — то есть на этих людях. Но это не значит, что они были полностью покрыты пылью. Они посыпали пылью только голову, потому что в то время так люди выражали скорбь. Альтернативный перевод: “люди … сыпали пыль себе на голову”.
9:2	f1a9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּבָּֽדְלוּ֙ זֶ֣רַע יִשְׂרָאֵ֔ל מִ⁠כֹּ֖ל בְּנֵ֣י נֵכָ֑ר	1	Израильтяне проводили эту церемонию в знак покаяния за своё непослушание Богу и за непослушание их предков. Они признавались Богу в том, что не жили по Его заповедям, и не были в этом примером праведной жизни для других народов. Это была особенная церемония раскаяния перед Богом, поэтому на ней не должны были присутствать люди из других народов. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Израильский народ не позволил никому из других народов участвовать в этой церемонии, потому что это было время их покаяния за своё непослушание Яхве и за непослушание их предков”.
9:2	xbs1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	זֶ֣רַע יִשְׂרָאֵ֔ל	1	Здесь **семя** означает “потомки“. Альтернативный перевод: “потомки Израиля”, “израильтяне“.
9:2	qx58		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠כֹּ֖ל בְּנֵ֣י נֵכָ֑ר	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле обозначает **потомков**. Альтернативный перевод: “от всех людей из других народов”.
9:2	vhc6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יַּעַמְד֗וּ וַ⁠יִּתְוַדּוּ֙ עַל־חַטֹּ֣אתֵי⁠הֶ֔ם וַ⁠עֲוֺנ֖וֹת אֲבֹתֵי⁠הֶֽם	1	Здесь **встать**, очевидно, не означает “подняться на ноги”. Они раскаивались в своих грехах и, скорее всего, стояли на коленях перед Богом, как в ст. [8:6](../08/06.md). Наверное, **встали** здесь означает, что они некоторое время оставались на своих местах и признавались в грехах. Альтернативный перевод: “они оставались на своих местах, признаваясь во всех неправильных поступках, которые совершили они сами и их отцы”.
9:2	f1b1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲבֹתֵי⁠הֶֽם	1	Здесь слово **отцы** в переносном смысле обозначает “предки”. Альтернативный перевод: “своих предков”.
9:3	q5p1		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יָּק֨וּמוּ֙ עַל־עָמְדָ֔⁠ם	1	Здесь **встали**, скорее всего, означает **встали на ноги**. Как и в ст. [8:5](../08/05.md), народ здесь слушал чтение Закона Моисея и, наверное, встал на ноги в знак уважения. Альтернативный перевод: “Тогда люди встали на ноги каждый на своём месте”.
9:3	f1b3			וַֽ⁠יִּקְרְא֗וּ בְּ⁠סֵ֨פֶר	1	Сами люди из книги не читали. Судя по всему, имеется в виду, что Ездра и левиты читали из книги, как это было в случае, описанном в стихах 8:1–12. Альтернативный перевод: “а их начальники читали им”.
9:3	qe6e		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בְּ⁠סֵ֨פֶר תּוֹרַ֧ת יְהוָ֛ה אֱלֹהֵי⁠הֶ֖ם	1	Это одно из названий Закона Моисея в этой книге. Альтернативный перевод: “из Закона Моисея” или “из Закона, который Яхве дал через Моисея”.
9:3	je9t		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	רְבִעִ֣ית הַ⁠יּ֑וֹם וּ⁠רְבִעִית֙	1	В той культуре день и ночь делили на четыре равные части по три часа. Значит, люди три часа слушали чтение Закона, а затем три часа молились и исповедовались. Альтернативный перевод: “три часа, а затем три часа”.
9:4	bc94		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יָּ֜קָם עַֽל־מַֽעֲלֵ֣ה הַ⁠לְוִיִּ֗ם יֵשׁ֨וּעַ וּ⁠בָנִ֜י קַדְמִיאֵ֧ל שְׁבַנְיָ֛ה בֻּנִּ֥י שֵׁרֵבְיָ֖ה בָּנִ֣י כְנָ֑נִי	1	Судя по названию этого возвышения или ступенек, перечисленные здесь люди были левитами. То есть это были потомки Левия, у которых было особое назначение помогать священникам. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете сказать об этом в вашем переводе. Альтернативный перевод: “Восемь левитов: Иисус, Вания, Кадмиил, Шевания, Вунний, Шеревия, Вания и Хенани стали на ступеньках, ведущих на возвышение”.
9:4	f1b5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וַ⁠יָּ֜קָם עַֽל־מַֽעֲלֵ֣ה הַ⁠לְוִיִּ֗ם	1	Здесь **возвышение левитов**, наверное, означало ступеньки, которые вели на возвышение, установленное по этому случаю, как описано в ст. 8, или на другое подобное возвышение, с которого религиозных руководителей было видно и слышно на большом собрании. Ступеньки, наверное, так назывались потому, что по ним левиты могли подниматься на возвышение и спускаться к народу. Здесь они также сами служили возвышением, на котором могли стоять левиты, чтобы их было видно и слышно. Альтернативный перевод: “поднялись на ступеньки, ведущие на возвышение” или “ступеньки, сооружённые для левитов”.
9:4	f1b7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יָּ֜קָם עַֽל	1	**Встали** здесь, судя по всему, означает, что эти люди поднялись на ступеньки и стояли на них. Альтернативный перевод: “стали на”.
9:4	f1b9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וַ⁠יָּ֜קָם	1	Кажется, в этом стихе описывается то, что произошло на втором трёхчасовом периоде, когда народ молился и исповедовался. Вы можете сообщить об этом с помощью дополнительной фразы в начале стиха. Альтернативный перевод: “Когда народ это делал”.
9:4	zl5j		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יֵשׁ֨וּעַ וּ⁠בָנִ֜י קַדְמִיאֵ֧ל שְׁבַנְיָ֛ה בֻּנִּ֥י שֵׁרֵבְיָ֖ה בָּנִ֣י כְנָ֑נִי	1	Это мужские имена.
9:4	u4pu		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַֽ⁠יִּזְעֲקוּ֙ בְּ⁠ק֣וֹל גָּד֔וֹל אֶל־יְהוָ֖ה אֱלֹהֵי⁠הֶֽם	1	Подразумевается, что они молились перед всеми, исповедовались за народ, а может быть, и вели людей в молитве на конкретные темы. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Они громко молились Яхве за народ, чтобы всем было слышно”.
9:5	j96x			הַ⁠לְוִיִּ֡ם	1	Эта фраза указывает на то, что восемь человек, имена которых перечисляются далее, были левитами. Если вы сказали в вашем переводе, что восемь человек, имена которых приводятся в ст. [8:4](../08/04.md), тоже были левитами, вы можете сказать здесь “ещё восемь левитов, которых звали”.
9:5	yk5b		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יֵשׁ֣וּעַ וְ֠⁠קַדְמִיאֵל בָּנִ֨י חֲשַׁבְנְיָ֜ה שֵׁרֵֽבְיָ֤ה הֽוֹדִיָּה֙ שְׁבַנְיָ֣ה פְתַֽחְיָ֔ה	1	Это мужские имена.
9:5	m3eu		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	ק֗וּמוּ	1	Слово **встать** здесь означает “подняться с колен на ноги”. Это показывает, что здесь начинается новая часть церемонии. Народ должен был перейти от печального признания в грехах к твёрдому и радостному посвящению всей общины Богу.
9:5	f1c1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בָּרֲכוּ֙ אֶת־יְהוָ֣ה אֱלֹֽהֵי⁠כֶ֔ם מִן־הָ⁠עוֹלָ֖ם עַד־הָ⁠עוֹלָ֑ם	1	Левиты обращаются к народу. Они не говорят народу хвалить Бога во все времена от вечности прошедшей до вечности будущей. Скорее, они используют идиому **от вечности до вечности**, чтобы объяснить, что Яхве — это Бог, который всегда существовал и будет существовать. Если в вашем языке это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Хвалите Яхве, вашего Бога, Который всегда существовал и всегда будет существовать”.
9:5	tve4		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	וִ⁠יבָֽרְכוּ֙ שֵׁ֣ם כְּבוֹדֶ֔⁠ךָ	1	В этом предложении левит, который говорит эти слова, вдруг переходит от обращения к людям к обращению к Богу. Этот переход напоминает места, где Неемия обращался к читателям, и вдруг начинал обращаться к Богу в молитве. Тем не менее, он произносил эту молитву вслух, чтобы люди слышали её и поступали так, как он говорил в молитве. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перестроить его речь так, чтобы слова молитвы продолжались как обращение к людям. Альтернативный перевод: “Хвалите Его славное имя”.
9:5	f1c3		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וִ⁠יבָֽרְכוּ֙ שֵׁ֣ם כְּבוֹדֶ֔⁠ךָ	1	Здесь, как и в [1:9](../01/09.md), **имя** в переносном смысле означает славу или репутацию. Это связано с тем, насколько известно чье-либо имя и как люди реагируют, услышав его. А Божье имя связано с делами, которые Он совершил, и с тем, как эти дела открывают нам Его личность. Альтернативный перевод: “пусть хвалят Тебя за То, какой Ты славный и какие дела Ты совершил”.
9:5	f1c5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠מְרוֹמַ֥ם עַל־כָּל־בְּרָכָ֖ה וּ⁠תְהִלָּֽה	1	Здесь говорится, что Божье имя превозносится или поднимается выше благословения и хвалы. В переносном смысле это означает, что как бы люди ни старались чтить и хвалить Бога, они не смогут достаточно выразить всю ту честь и хвалу, которые Он заслуживает. Альтернативный перевод: “мы никогда не сможем благословлять и хвалить Тебя так, как Ты заслуживаешь”.
9:5	f1c7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	עַל־כָּל־בְּרָכָ֖ה וּ⁠תְהִלָּֽה	1	Слова **благословение** и **хвала** означают чтить кого-либо за его характер и дела. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете перевести смысл этих слов глаголами. Альтернативный перевод: “мы никогда не сможем благословлять и хвалить Тебя так, как Ты заслуживаешь”.
9:5	f1c9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	עַל־כָּל־בְּרָכָ֖ה וּ⁠תְהִלָּֽה	1	Здесь **благословение** и **хвала** означают практически одно и то же. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова. Альтернативный перевод: “Мы никогда не сможем выразить честь настолько, насколько Ты заслуживаешь”.
9:6	f1d1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אַתָּה־ה֣וּא יְהוָה֮ לְ⁠בַדֶּ⁠ךָ֒	1	В конце предыдущего стиха левиты начали говорить с Богом, но произносили молитву вслух, чтобы люди их слышали и делали то, о чём они говорят. А в этом стихе левиты обращаются непосредственно к Богу в молитве. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете сообщить об этом в начале стиха. Альтернативный перевод: “Тогда эти левиты помолились к Богу и сказали: ‘Яхве, Ты — единственный истинный Бог!’”
9:6	f1d3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אַתָּה־ה֣וּא יְהוָה֮ לְ⁠בַדֶּ⁠ךָ֒	1	Это означает **Ты один — Бог** или **Ты — единственный**. Альтернативный перевод: “Яхве, Ты — единственный истинный Бог”.
9:6	f1d5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠שָּׁמַיִם֩ שְׁמֵ֨י הַ⁠שָּׁמַ֜יִם	1	В древнееврейской космологии первое слово, скорее всего, означало небо, которое представляли как купол над землёй (см. заметку к ст. [1:9](../01/09.md)). Вторая фраза, очевидно, означала пространство за небом, где, по представлениям людей, обитал Бог. Альтернативный перевод: “небо и всё, что за ним”.
9:6	k5l3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠כָל־צְבָאָ֗⁠ם	1	**Войско** означает армию. “Войско небес”, наверное, в переносном смысле означает звёзды, потому что звёзды похожи на огромную армию в небе. Однако эта фраза может также означать и небесных существ, живущих на небе с Богом. Альтернативный перевод: “и все звёзды”.
9:6	f1d7			וְ⁠אַתָּ֖ה מְחַיֶּ֣ה אֶת־כֻּלָּ֑⁠ם	1	**Их** — то есть живущим на земле и в морях. Альтернативный перевод: “И Ты даёшь жизнь всем этим существам” или “Ты создал все эти существа”.
9:6	f1d9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠צְבָ֥א הַ⁠שָּׁמַ֖יִם לְ⁠ךָ֥ מִשְׁתַּחֲוִֽים	1	Ранее в этом предложении выражение **войско неба** в переносном смысле означало звёзды, словно они были армией, здесь же образ звёзд, как войска, в свою очередь, означает небесных ангелов. Альтернативный перевод: “все ангелы поклоняются Тебе”.
9:7	id6f			אַתָּה־הוּא֙ יְהוָ֣ה הָ⁠אֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֤ר בָּחַ֨רְתָּ֙ בְּ⁠אַבְרָ֔ם	1	Альтернативный перевод: “Ты, Яхве, — Бог, Который избрал Аврама”.
9:7	f1e1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בָּחַ֨רְתָּ֙ בְּ⁠אַבְרָ֔ם	1	Аврам был родоначальником израильского народа. Бог избрал его, чтобы сделать из его потомков образцовый народ, который покажет всему миру как Бог благословляет тех, кто ходит Его путями. Левиты говорят о том, как, почему и для чего Бог избрал  Аврама, потому что с этого начинается история израильтян как избранного Богом народа. Далее в молитве они рассказывают об истории взаимоотошения израильтян с Богом, вплоть до времени, описываемого в книге событий. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “избрал Аврама родоначальником Своего народа”.
9:7	f1e3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בְּ⁠אַבְרָ֔ם	1	Аврам — это мужское имя.
9:7	us45		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הוֹצֵאת֖⁠וֹ מֵ⁠א֣וּר כַּשְׂדִּ֑ים	1	Упоминая эти события в молитве, левиты рассчитывали на то, что народ их знает и понимает их значимость для истории израильтян как избранного Богом народа. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете объяснить, почему Бог вывел Аврама из этого города. Альтернативный перевод: “Он жил среди халдейского народа в городе Ур, но Ты приказал ему выйти оттуда и пойти в землю, которую Ты дашь его потомкам”.
9:7	f1e5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מֵ⁠א֣וּר כַּשְׂדִּ֑ים	1	Это название города и жившего там народа. Альтернативный перевод: “города Ур, где жил халдейский народ”.
9:7	f1e7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠שַׂ֥מְתָּ שְּׁמ֖⁠וֹ אַבְרָהָֽם	1	Здесь снова левиты упоминают одно событие, рассчитывая на то, что их слушатели поймут его значимость. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете объяснить, почему Бог изменил имя Аврама на Авраам. Альтернативный перевод: “Ты изменил его имя на Авраам, ‘отец множества’, потому что он будет как отец для многих народов”.
9:8	f1e9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠מָצָ֣אתָ אֶת־לְבָב⁠וֹ֮ נֶאֱמָ֣ן לְ⁠פָנֶי⁠ךָ֒	1	Здесь **нашёл** используется в переносном смысле и означает не найти что-то потерянное, а узнать. Альтернативный перевод: “Ты признал, что он полностью верен Тебе”.
9:8	f1f1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠מָצָ֣אתָ אֶת־לְבָב⁠וֹ֮ נֶאֱמָ֣ן לְ⁠פָנֶי⁠ךָ֒	1	Здесь **сердце** Авраама означает его мысли и волю, то есть его внутреннее состояние. Альтернативный перевод: “Ты признал, что он полностью верен Тебе”.
9:8	ej7e		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠מָצָ֣אתָ אֶת־לְבָב⁠וֹ֮ נֶאֱמָ֣ן לְ⁠פָנֶי⁠ךָ֒	1	Здесь **лицо** означает восприятие, то есть то, как Бог воспринимал Авраама. Альтернативный перевод: “Ты признал, что он полностью верен Тебе”.
9:8	f1f5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לָ⁠תֵ֡ת אֶת־אֶרֶץ֩ & לָ⁠תֵ֣ת לְ⁠זַרְע֑⁠וֹ	1	**Семя** образно означает **потомство**. Альтернативный перевод: “чтобы дать его потомкам землю”.
9:8	vbx8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הַ⁠כְּנַעֲנִ֨י הַ⁠חִתִּ֜י הָ⁠אֱמֹרִ֧י וְ⁠הַ⁠פְּרִזִּ֛י וְ⁠הַ⁠יְבוּסִ֥י וְ⁠הַ⁠גִּרְגָּשִׁ֖י	1	Хананеи, хеттеи, аморреи, ферезеи, иевусеи и гергесеи — это названия народов.
9:8	f1f9			כִּ֥י צַדִּ֖יק אָֽתָּה	1	Альтернативный перевод: “потому что Ты всегда поступаешь праведно”.
9:9	p3f4		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	וַ⁠תֵּ֛רֶא אֶת־עֳנִ֥י אֲבֹתֵ֖י⁠נוּ בְּ⁠מִצְרָ֑יִם וְ⁠אֶת־זַעֲקָתָ֥⁠ם שָׁמַ֖עְתָּ עַל־יַם־סֽוּף	1	Здесь левиты начинают рассказ о том, как Бог вывел Свой народ, потомков Авраама, из Египта. В этом стихе это событие описано только двумя короткими эпизодами, которые происходили до выхода из Египта, и после, когда фараон преследовал израильский народ (в [9:10](../09/10.md) и [9:11](../09/11.md) будут добавлены ещё некоторые конкретные детали). Если в вашем языке так будет яснее, вы можете описать это событие одним выражением (но можно также объяснить эти эпизоды отдельно. См. следующие две заметки). Альтернативный перевод: “Ты вывел наших отцов из рабства в Египте, победив фараона”.
9:9	vp1y		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וַ⁠תֵּ֛רֶא אֶת־עֳנִ֥י אֲבֹתֵ֖י⁠נוּ בְּ⁠מִצְרָ֑יִם	1	**Бедствие** здесь означает рабское положение израильтян, когда фараон, царь Египта, мучил их принудительным рабским трудом. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово глаголом “страдать”. Альтернативный перевод: “Ты видел, как ужасно наши предки страдали, когда были рабами в Египте”.
9:9	f1g1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠תֵּ֛רֶא אֶת־עֳנִ֥י אֲבֹתֵ֖י⁠נוּ בְּ⁠מִצְרָ֑יִם	1	Подразумевается, что Бог не только видел страдание израильтян, но и шёл им на помощь из сострадания к ним. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ты видел, как ужасно наши предки страдали, когда были рабами в Египте, и Ты спас их от рабства”.
9:9	f1g3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲבֹתֵ֖י⁠נוּ	1	Здесь слово **отцы** в переносном смысле обозначает “предки”. Альтернативный перевод: “наших предков”.
9:9	j256		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אֶת־זַעֲקָתָ֥⁠ם שָׁמַ֖עְתָּ עַל־יַם־סֽוּף	1	Левиты продолжают рассказывать историю Израиля, не объясняя деталей, потому что слушающим их людям всё было понятно. Здесь говорится о том, что произошло после того, как Бог освободил их предков из рабства, когда они вышли из Египта. Фараон пожалел о том, что отпустил их, и погнался вслед за ними со своей армией. Израильтяне оказались в ловушке: спереди Красное море, а сзади армия фараона. Им некуда было бежать, и они звали Бога на помощь. Альтернативный перевод: “Ты ответил на их молитвы, когда они звали Тебя на помощь на берегу Красного моря”.
9:9	f1g5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠אֶת־זַעֲקָתָ֥⁠ם שָׁמַ֖עְתָּ	1	Слово **услышал** означает, что Бог услышал молитву израильтян и ответил на неё, как описано в ст. [9:11](../09/11.md). Альтернативный перевод: “ответил на их молитву”.
9:9	f1g7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יַם־סֽוּף	1	Так называлось море около Египта. Альтернативный перевод: “Красного моря”.
9:10	ge61		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ֠⁠תִּתֵּן אֹתֹ֨ת וּ⁠מֹֽפְתִ֜ים בְּ⁠פַרְעֹ֤ה וּ⁠בְ⁠כָל־עֲבָדָי⁠ו֙ וּ⁠בְ⁠כָל־עַ֣ם אַרְצ֔⁠וֹ	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить, зачем Бог это сделал. Альтернативный перевод: “Ты сделал удивительные дела, которые были знаками для фараона, его слуг и всех жителей Египта, что Ты — единственный истинный Бог и они не должны были обращаться с Твоим народом как с рабами”.
9:10	s54a		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וַ֠⁠תִּתֵּן אֹתֹ֨ת וּ⁠מֹֽפְתִ֜ים	1	Слова **знамения** и **чудеса** похожи по смыслу. Оба эти слова означают могущественные дела Бога. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова. Альтернативный перевод: “совершил чудеса”.
9:10	i7c3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֣י יָדַ֔עְתָּ כִּ֥י הֵזִ֖ידוּ עֲלֵי⁠הֶ֑ם	1	Выражение **поступали с ними** означает, что фараон, его слуги и египтяне поступали так с израильтянами. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете поставить эту фразу в начало стиха, так как в ней сообщается причина того, что описано в остальной части стиха. Эту связь можно отобразить, поставив после этой фразы слово “поэтому”. Альтернативный перевод: “Ты знал, что фараон, его слуги и египтяне угнетали наших предков, поэтому”.
9:10	m6zr		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠תַּֽעַשׂ־לְ⁠ךָ֥ שֵׁ֖ם כְּ⁠הַ⁠יּ֥וֹם הַ⁠זֶּֽה	1	Здесь, как и в [9:5](../09/05.md), **имя** в переносном смысле означает славу или репутацию. Альтернативный перевод: “Сделав это, Ты обрёл Себе славу, которая и поныне остаётся”.
9:11	n7jm		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַ⁠יָּם֙ בָּקַ֣עְתָּ לִ⁠פְנֵי⁠הֶ֔ם	1	В [9:10](../09/10.md) левиты сообщают больше деталей о том, как Бог избавил израильтян из рабства в Египте. В этом стихе они говорят о последнем эпизоде чудесного освобождения. Они, как и прежде, рассчитывают на то, что их слушателям будет понятно всё, о чём они говорят. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете более подробно раскрыть эти детали. Альтернативный перевод: “Когда израильтяне вышли из Египта, фараон со своей армией бросился за ними вдогонку, и они оказались в безвыходном положении на берегу Красного моря. Но ты открыл путь перед ними по дну моря”.
9:11	d1kp		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠הַ⁠יָּם֙	1	Здесь, как и в [9:9](../09/09.md), подразумевается Красное море, расположенное около Египта. Альтернативный перевод: “Красное море”.
9:11	f1g9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לִ⁠פְנֵי⁠הֶ֔ם	1	Здесь **лицо** в переносном смысле означает присутствие перед группой. Альтернативный перевод: “перед ними”.
9:11	f1h1			וַ⁠יַּֽעַבְר֥וּ בְ⁠תוֹךְ־הַ⁠יָּ֖ם בַּ⁠יַּבָּשָׁ֑ה	1	**Они** — то есть израильтяне. Альтернативный перевод: “поэтому они смогли спастись, пройдя по дну Красного моря, которое было сухим”.
9:11	f1h3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְֽ⁠אֶת־רֹ֨דְפֵי⁠הֶ֜ם הִשְׁלַ֧כְתָּ בִ⁠מְצוֹלֹ֛ת	1	Бог вернул воды Красного моря обратно, так что они покрыли египетскую армию и все солдаты утонули. Это событие изображено так, будто Бог бросил египтян в глубину вод. Альтернативный перевод: “но Ты вернул воды обратно и утопил армию, гнавшуюся за ними”.
9:11	f1h5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	רֹ֨דְפֵי⁠הֶ֜ם	1	Альтернативный перевод: “солдаты египетской армии, гнавшиеся за ними”.
9:11	l5ar		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	כְּמוֹ־אֶ֖בֶן בְּ⁠מַ֥יִם עַזִּֽים	1	Здесь левиты сравнивают то, как Бог бросил египтян в море, с тем, как человек бросает камень в воду, потому что как камень, падая в воду, идёт на дно, так случилось и с египетской армией. Альтернативный перевод: “Они ушли под воду на самое дно, как камень, брошенный в глубокую воду”.
9:12	n4i2		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וּ⁠בְ⁠עַמּ֣וּד עָנָ֔ן הִנְחִיתָ֖⁠ם יוֹמָ֑ם וּ⁠בְ⁠עַמּ֥וּד אֵשׁ֙ לַ֔יְלָה לְ⁠הָאִ֣יר לָ⁠הֶ֔ם אֶת־הַ⁠דֶּ֖רֶךְ אֲשֶׁ֥ר יֵֽלְכוּ־בָֽ⁠הּ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете переставить местами части этого предложения, так как в первой части сообщается причина того, что описано во второй части. Альтернативный перевод: “Для того, чтобы показывать людям путь, по которому им нужно идти, Ты посылал перед ними днём облачный столп, а ночью огненный столп, освещающий им путь”.
9:12	m7vx		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠בְ⁠עַמּ֣וּד עָנָ֔ן הִנְחִיתָ֖⁠ם יוֹמָ֑ם וּ⁠בְ⁠עַמּ֥וּד אֵשׁ֙ לַ֔יְלָה לְ⁠הָאִ֣יר לָ⁠הֶ֔ם אֶת־הַ⁠דֶּ֖רֶךְ אֲשֶׁ֥ר יֵֽלְכוּ־בָֽ⁠הּ	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить, зачем Бог делал это. Альтернативный перевод: “Ты вёл народ из Египта в землю, которую Ты им обещал, и им пришлось идти через пустыню, где не было дорог. Для того, чтобы показывать им путь, по которому им нужно идти, Ты шёл перед ними днём в облачном столпе, а ночью в огненном столпе. Огненный столп освещал им путь”.
9:13	z2ds		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠עַ֤ל הַר־סִינַי֙ יָרַ֔דְתָּ וְ⁠דַבֵּ֥ר עִמָּ⁠הֶ֖ם	1	**Сошёл** означает, что Бог явился народу. Бог обращался к ним с неба, а значит, Он не спустился на землю в прямом смысле слова. Это образное выражение. Альтернативный перевод: “Ты явился израильскому народу на горе Синай, где Ты обратился к ним с небес”.
9:13	f1h7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הַר־סִינַי֙	1	Синай — это название горы. Альтернативный перевод: “На Гору Синай”.
9:13	zut5		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	מִשְׁפָּטִ֤ים יְשָׁרִים֙ וְ⁠תוֹר֣וֹת אֱמֶ֔ת חֻקִּ֥ים וּ⁠מִצְוֺ֖ת טוֹבִֽים	1	Фразы **правила прямые** и **законы верные** похожи по смыслу. Выражения **постановления** и **заповеди добрые** тоже похожи друг на друга и на первые две фразы. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить все эти фразы в одну. Альтернативный перевод: “многие верные законы о том, как правильно жить” или “справедливые и надёжные указания и правила, и хорошие законы и заповеди”.
9:13	f1h9			מִשְׁפָּטִ֤ים	1	Это слово означает то, как Яхве даёт израильтянам указания в Законе. Оно также может указывать на то, как Яхве выносит решение, как судья. Альтернативный перевод: “указания”.
9:14	w3q6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אֶת־שַׁבַּ֥ת קָדְשְׁ⁠ךָ֖ הוֹדַ֣עַתָ לָ⁠הֶ֑ם	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить значение **субботы**. Альтернативный перевод: “Ты приказал им отделять седьмой день недели как субботу — особый день для отдыха и поклонения”.
9:14	f1i1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁבַּ֥ת	1	Это седьмой день недели, который все израильтяне были обязаны строго соблюдать по Закону Бога.
9:14	h9f4		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וּ⁠מִצְו֤וֹת וְ⁠חֻקִּים֙ וְ⁠תוֹרָ֔ה צִוִּ֣יתָ לָ⁠הֶ֔ם	1	Слова **заповеди**, **постановления** и **Закон** похожи по смыслу. Вместе они более полно описывают Закон Моисея. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова в одно выражение. Альтернативный перевод: “Ты приказал им исполнять все Твои заповеди” или “Ты дал им заповеди, правила и законы”.
9:14	f1i3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּ⁠יַ֖ד מֹשֶׁ֥ה	1	Здесь **рука** в переносном смысле означает власть и действие. Альтернативный перевод: “Ты дал их Моисею, чтобы он передал их народу”.
9:14	f1i5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עַבְדֶּֽ⁠ךָ	1	В Ветхом Завете Моисей часто называется “рабом Яхве”. Правда, что Моисей и в прямом смысле слова был рабом Бога, но это слово в переносном смысле означает, что Бог дал Моисею Свой Закон, чтобы Моисей передал его народу, как господин приказывает рабу передать сообщение. Альтернативный перевод: “Твоего особого посланника”.
9:15	f1i7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ֠⁠לֶחֶם מִ⁠שָּׁמַ֜יִם נָתַ֤תָּה לָ⁠הֶם֙ לִ⁠רְעָבָ֔⁠ם	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете переставить местами части этого предложения, так как в первой части сообщается причина того, что описано во второй части. Альтернативный перевод: “так как они были голодными, Ты давал им особую еду”.
9:15	f1i9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ֠⁠לֶחֶם מִ⁠שָּׁמַ֜יִם נָתַ֤תָּה לָ⁠הֶם֙ לִ⁠רְעָבָ֔⁠ם	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить, почему люди были голодными. Альтернативный перевод: “они были голодными, потому что находились в местах, где не росли зерновые культуры, и поэтому Ты давал им еду с небес”.
9:15	f1j1		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ֠⁠לֶחֶם מִ⁠שָּׁמַ֜יִם	1	Это образный способ описания особой пищи, которую Бог давал израильтянам в пустыне. Так как в пустыне ничто не росло из земли, эта пища появлялась как будто с неба, от Бога. Израильтяне дали этой пище название “манна”. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете употребить это название и кратко описать эту еду.. Альтернативный перевод: “И особую пищу, манну”.
9:15	f1j3		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ֠⁠לֶחֶם מִ⁠שָּׁמַ֜יִם	1	Здесь **хлеб** означает пищу, еду в общем смысле, а не только хлеб в обычном значении. Альтернативный перевод: “особую еду”.
9:15	f1j5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וּ⁠מַ֗יִם מִ⁠סֶּ֛לַע הוֹצֵ֥אתָ לָ⁠הֶ֖ם לִ⁠צְמָאָ֑⁠ם	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете переставить местами части этого предложения, так как в первой части сообщается причина того, что описано во второй части. Альтернативный перевод: “так как они жаждали, Ты давал им воду, текущую из скалы”.
9:15	f1j7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠מַ֗יִם מִ⁠סֶּ֛לַע הוֹצֵ֥אתָ לָ⁠הֶ֖ם לִ⁠צְמָאָ֑⁠ם	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить, почему люди жаждали. Альтернативный перевод: “так как они жаждали в пустыне, где не было воды, Ты давал им воду, текущую из скалы”.
9:15	f1j9			וַ⁠תֹּ֣אמֶר לָ⁠הֶ֗ם לָ⁠בוֹא֙ לָ⁠רֶ֣שֶׁת	1	Альтернативный перевод: “Ты велел им войти и захватить”.
9:15	f1k1		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	הָ⁠אָ֔רֶץ אֲשֶׁר־נָשָׂ֥אתָ אֶת־יָדְ⁠ךָ֖ לָ⁠תֵ֥ת לָ⁠הֶֽם	1	В той культуре человек поднимал руку, когда клялся. Говоря о том, как Бог поднял Свою руку, левиты подразумевают, что Он клялся. Альтернативный перевод: “землёй, которую Ты поклялся им дать”.
9:15	f1k3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הָ⁠אָ֔רֶץ אֲשֶׁר־נָשָׂ֥אתָ אֶת־יָדְ⁠ךָ֖ לָ⁠תֵ֥ת לָ⁠הֶֽם	1	Левиты рассчитывают на то, что их слушателям будет понятно, что речь идёт о земле Ханаан. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “землёй Ханаан, которую Ты поклялся им дать”.
9:16	g6tt			וְ⁠הֵ֥ם וַ⁠אֲבֹתֵ֖י⁠נוּ הֵזִ֑ידוּ	1	Местоимение **они** здесь может означать израильтян времён Моисея, а фраза **отцы наши** — израильтян после Моисея. Однако в следующем стихе говорится, что народ, проявивший эту гордость и упрямство, не послушался Божьего повеления войти в Ханаан и вместо этого выбрал вождя, который бы отвёл их обратно в Египет. Поэтому это выражение может также означать “они, наши отцы”. Альтернативный перевод: “они, наши прародители, были надменны”.
9:16	m753		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲבֹתֵ֖י⁠נוּ	1	Здесь слово **отцы** в переносном смысле означает **предки**. Альтернативный перевод: “наши предки”.
9:16	t1he		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠יַּקְשׁוּ֙ אֶת־עָרְפָּ֔⁠ם וְ⁠לֹ֥א שָׁמְע֖וּ	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Левиты повторяют их, чтобы подчеркнуть, насколько серьёзным было непослушание их предков, когда они нарушили Божью заповедь. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “они упрямо отказывались слушаться” или “они были горды и упрямы, и поэтому отказывались слушаться”.
9:16	v9ib		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יַּקְשׁוּ֙ אֶת־עָרְפָּ֔⁠ם	1	Это выражение означает, что люди упрямо отказывались слушаться.
9:16	f1k5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠לֹ֥א שָׁמְע֖וּ אֶל־מִצְוֺתֶֽי⁠ךָ	1	**Слушать** в этом случае означает не просто слушать заповедь, но и исполнять её. Альтернативный перевод: “Они отказывались исполнять то, что Ты велел им делать”.
9:17	f1k7			וַ⁠יְמָאֲנ֣וּ לִ⁠שְׁמֹ֗עַ	1	Альтернативный перевод: “и не желали быть послушными”.
9:17	f1k9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יְמָאֲנ֣וּ לִ⁠שְׁמֹ֗עַ	1	Речь идёт о заповеди, описанной в ст. [9:15](../09/15.md). Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “они не хотели исполнять Твой приказ войти в землю Ханаан и захватить её”.
9:17	f1l1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לֹא־זָכְר֤וּ נִפְלְאֹתֶ֨י⁠ךָ֙ אֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֣יתָ עִמָּ⁠הֶ֔ם	1	Подразумевается, что если бы они помнили о Его чудесах, то не боялись бы пойти в Ханаан. Если бы они помнили, что с ними Бог, Который победил фараона и избавил их от рабства, то понимали бы, что Он может победить и народы, живущие в Ханаане. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Они не помнили чудес, которые Ты совершил, чтобы избавить их из Египта, и поэтому боялись, что народы, живущие в Ханаане, победят их”.
9:17	f1l3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יַּקְשׁוּ֙ אֶת־עָרְפָּ֔⁠ם	1	Здесь, как и в [9:16](../09/16.md), это выражение означает, что люди упрямо отказывались слушаться.
9:17	gd2b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּתְּנוּ־רֹ֛אשׁ לָ⁠שׁ֥וּב לְ⁠עַבְדֻתָ֖⁠ם בְּ⁠מִרְיָ֑⁠ם	1	Столкнувшись со сложной ситуацией и преградой, израильтяне захотели вернуться в Египет и для этого захотели выбрать вождя. Они были непокорны Богу. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “они были непослушны Богу и назначили начальника, который бы повёл их обратно в Египет, где они были рабами”.
9:17	f1l7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	לָ⁠שׁ֥וּב לְ⁠עַבְדֻתָ֖⁠ם	1	Слово **рабство** здесь означает положение израильтян в Египте как рабов. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести смысл этого слова, например, выражением **быть рабами**. Альтернативный перевод: “обратно в Египет, где они были рабами”.
9:17	f1m1		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	חַנּ֧וּן וְ⁠רַח֛וּם	1	Слова **добрый** и **милостивый** похожи по смыслу. Левиты употребили их вместе, чтобы подчеркнуть, насколько милостив Бог. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова в одно выражение. Альтернативный перевод: “истинно милостивый” или “делаешь нам добро и милость”.
9:17	f1m3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֶֽרֶךְ־אַפַּ֥יִם	1	Это слово означает того, кто не гневается быстро и легко. Альтернативный перевод: “очень терпеливый”.
9:17	f1m5		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠רַב־חֶ֖סֶד	1	Фраза **верная любовь** означает характер того, кто сдерживает слово и верно выполняет свои обязательства. **Верная любовь** Бога выражается в том, что Бог исполняет все обещания, которые Он дал израильскому народу. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести смысл этой фразы, например, выражением “сдерживать обещания”. Альтернативный перевод: “Ты всегда сдерживаешь обещания, которые Ты даёшь Своему народу”.
9:17	c986		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠רַב־חֶ֖סֶד	1	Здесь левиты говорят об этом характере Яхве, как о чём-то наполняющем Его. Альтернативный перевод: “Который очень любит Свой народ”.
9:17	ncd6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לֹ֥א עֲזַבְתָּֽ⁠ם	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить смысл этой фразы. Альтернативный перевод: “и Ты не оставил их в пустыне”.
9:18	hw32		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אַ֗ף כִּֽי־עָשׂ֤וּ לָ⁠הֶם֙ עֵ֣גֶל מַסֵּכָ֔ה וַ⁠יֹּ֣אמְר֔וּ זֶ֣ה אֱלֹהֶ֔י⁠ךָ אֲשֶׁ֥ר הֶעֶלְ⁠ךָ֖ מִ⁠מִּצְרָ֑יִם	1	Левиты продолжают рассказывать об истории Израиля, рассчитывая на то, что их слушателям будет понятен смысл этих исторических событий. Это был особо печальный случай непослушания, поэтому левиты сказали “хотя”. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить в своём переводе. Альтернативный перевод: “Даже когда израильтяне сделали себе идола в форме быка и приписали ему заслугу освобождения их народа из Египта прямо на горе Синай, где Ты дал Моисею Десять заповедей”.
9:18	ind6		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וַֽ⁠יַּעֲשׂ֔וּ נֶאָצ֖וֹת גְּדֹלֽוֹת	1	Эти **оскорбления** были богохульством, то есть поклонением другому как Богу. Альтернативный перевод: “Поступая так, они ужасно оскорбляли Тебя”.
9:19	eqh4			וְ⁠אַתָּה֙ בְּ⁠רַחֲמֶ֣י⁠ךָ הָֽ⁠רַבִּ֔ים לֹ֥א עֲזַבְתָּ֖⁠ם בַּ⁠מִּדְבָּ֑ר	1	Альтернативный перевод: “Но даже несмотря на это Ты всегда милостив и не оставил их в пустыне”.
9:19	x6bf		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	אֶת־עַמּ֣וּד הֶ֠⁠עָנָן לֹא־סָ֨ר מֵ⁠עֲלֵי⁠הֶ֤ם בְּ⁠יוֹמָם֙ לְ⁠הַנְחֹתָ֣⁠ם בְּ⁠הַ⁠דֶּ֔רֶךְ וְ⁠אֶת־עַמּ֨וּד הָ⁠אֵ֤שׁ בְּ⁠לַ֨יְלָה֙ לְ⁠הָאִ֣יר לָ⁠הֶ֔ם וְ⁠אֶת־הַ⁠דֶּ֖רֶךְ אֲשֶׁ֥ר יֵֽלְכוּ־בָֽ⁠הּ	1	Смотрите, как вы перевели похожее выражение в [10:12](../10/12.md). Если в вашем языке так будет яснее, вы можете переставить местами части этого предложения, так как в первой части сообщается причина того, что описано во второй части. Альтернативный перевод: “Для того, чтобы показывать людям путь, куда им нужно идти, днём перед ними шёл облачный столп, а ночью огненный столп, освещавший путь перед ними”.
9:20	buh1			וְ⁠רוּחֲ⁠ךָ֨ הַ⁠טּוֹבָ֔ה	1	Здесь, очевидно, говорится о Самом Боге. Вы можете написать слово “Дух” с большой буквы, если в вашем языке так принято писать слова, означающие Бога. Альтернативный перевод: “Твоего доброго Духа”.
9:20	e7m4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וּ⁠מַנְ⁠ךָ֙ לֹא־מָנַ֣עְתָּ מִ⁠פִּי⁠הֶ֔ם וּ⁠מַ֛יִם נָתַ֥תָּה לָ⁠הֶ֖ם לִ⁠צְמָאָֽ⁠ם	1	Если в вашем языке так будет понятнее, то вы можете указать вначале причину, потом следствие. Альтернативный перевод: “Они были голодны, и Ты кормил их манной; они жаждали, и Ты поил их водой”.
9:20	f1m7		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וּ⁠מַנְ⁠ךָ֙	1	Это была особая еда, которую Яхве давал израильтянам в пустыне. См. заметку к [9:15](../09/15.md). Альтернативный перевод: “особую еду” или “ту особую еду, манну”.
9:20	qka1			לֹא־מָנַ֣עְתָּ מִ⁠פִּי⁠הֶ֔ם	1	Здесь говорятся о том, что Бог заботился о Своём народе и всегда давал им пропитание. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете передать смысл этого выражения другими словами. Альтернативный перевод: “Ты продолжал кормить их”.
9:20	gyd6		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	לֹא־מָנַ֣עְתָּ מִ⁠פִּי⁠הֶ֔ם	1	Это образное выражение, которое помогает ярче передать положительный смысл, используя слово с отрицательным значением. Альтернативный перевод: “Ты щедро давал им манну”.
9:21	f1m9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠אַרְבָּעִ֥ים שָׁנָ֛ה כִּלְכַּלְתָּ֥⁠ם בַּ⁠מִּדְבָּ֖ר לֹ֣א חָסֵ֑רוּ	1	В первом предложении сообщается причина того, что описано во втором предложении. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. “Так как Ты сорок лет заботился о них в пустыне, они всё это время ни в чём не нуждались”.
9:21	f1n1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠רַגְלֵי⁠הֶ֖ם לֹ֥א בָצֵֽקוּ	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить, почему ноги израильтян должны были распухать на пути через пустыню. Альтернативный перевод: “несмотря на то, что они все время шли по пустыне, их ноги не распухали”.
9:22	f462			וַ⁠תִּתֵּ֨ן לָ⁠הֶ֤ם מַמְלָכוֹת֙ וַ⁠עֲמָמִ֔ים	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить, как именно Яхве это сделал. Альтернативный перевод: “Ты помог нашим предкам победить сильные армии, и они смогли завоевать царства и народы”.
9:22	xc6v		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וַ⁠תִּתֵּ֨ן לָ⁠הֶ֤ם מַמְלָכוֹת֙ וַ⁠עֲמָמִ֔ים	1	Слова **царства** и **народы** похожи по смыслу. Это два разных способа описания групп, которых победили израильтяне. Двойное упоминание одного и того же понятия подчеркивает, насколько поразительным было то, что Яхве позволил израильтянам победить этих более сильных противников. Если в вашем языке так будет удобнее, вы можете объединить эти слова в одно выражение. Альтернативный перевод: “Ты дал им возможность победить народы, жившие там”.
9:22	kgg1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַֽ⁠תַּחְלְקֵ֖⁠ם לְ⁠פֵאָ֑ה	1	Здесь подразумевается, что они завоевали всю землю часть за частью. Альтернативный перевод: “Ты дал им силу завладеть каждой частью земли”.
9:22	zt5p		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אֶת־אֶ֣רֶץ סִיח֗וֹן וְ⁠אֶת־אֶ֨רֶץ֙ מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֔וֹן	1	Эти две фразы означают одно и то же. Они повторяются для ясности. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “земля, которой правил царь Сигон из города Есевон”.
9:22	f1n3			וְ⁠אֶת־אֶ֖רֶץ ע֥וֹג מֶֽלֶךְ־הַ⁠בָּשָֽׁן	1	Альтернативный перевод: “Васан, земля, которой правил царь Ог”.
9:22	xf4v		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סִיח֗וֹן & ע֥וֹג	1	Сигон и Ог — это имена двух царей.
9:22	bkk3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חֶשְׁבּ֔וֹן & הַ⁠בָּשָֽׁן	1	Есевон и Васан ‒ названия местностей, которыми правили эти цари.
9:23	w96j		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	וּ⁠בְנֵי⁠הֶ֣ם הִרְבִּ֔יתָ כְּ⁠כֹכְבֵ֖י הַ⁠שָּׁמָ֑יִם	1	**Их** — то есть израильтян. Это сравнение: число детей израильтян сравнивается с числом звёзд в небе. Альтернативный перевод: “Ты сделал их способными иметь столько детей, сколько звёзд в небе”.
9:23	t5pb		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	וּ⁠בְנֵי⁠הֶ֣ם הִרְבִּ֔יתָ כְּ⁠כֹכְבֵ֖י הַ⁠שָּׁמָ֑יִם	1	Это — преувеличение, которое служит усилением. Альтернативный перевод: “Ты сделал их способными иметь очень много детей”.
9:23	f1n5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠בְנֵי⁠הֶ֣ם	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле обозначает “потомки”. В этом случае оно означает и мальчиков, и девочек. Альтернативный перевод: “и их детей”.
9:23	f1n7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠תְּבִיאֵ⁠ם֙ אֶל־הָ⁠אָ֔רֶץ אֲשֶׁר־אָמַ֥רְתָּ לַ⁠אֲבֹתֵי⁠הֶ֖ם לָ⁠ב֥וֹא לָ⁠רָֽשֶׁת	1	Это та же **земля**, о которой говорится в ст. 15, то есть земля Ханаан. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ты привёл их обратно в землю Ханаан — землю, которую Ты приказал предыдущим поколениям захватить”.
9:23	f1n9		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	לַ⁠אֲבֹתֵי⁠הֶ֖ם	1	Хотя в большинстве случаев в этой молитве слово **отцы** в переносном смысле означает “предков”, здесь это слово употреблено в более прямом смысле. Оно означает предыдущие поколения израильтян, которые были непослушны Богу, когда Он в первый раз приказал им захватить эту землю. Так как в этом непослушании участвовали и мужчины, и женщины, вы можете использовать здесь слово, которое означает представителей обоих полов, если так будет яснее в вашем языке. Альтернативный перевод: “предыдущему поколению”.
9:24	f1o1		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠יָּבֹ֤אוּ הַ⁠בָּנִים֙ וַ⁠יִּֽירְשׁ֣וּ אֶת־הָ⁠אָ֔רֶץ וַ⁠תַּכְנַ֨ע לִ⁠פְנֵי⁠הֶ֜ם אֶת־יֹשְׁבֵ֤י הָ⁠אָ֨רֶץ֙ הַ⁠כְּנַ֣עֲנִ֔ים	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Завладение землёй израильтянами следующего поколения означает то же самое, что и покорение Яхве их жителей, когда израильтяне воевали против них. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “Ты дал следующему поколению силу покорить людей, живущих в земле Ханаан, и они смогли завоевать эту землю”.
9:24	qpd4		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	הַ⁠בָּנִים֙	1	Это в прямом смысле означает детей того поколения израильтян, которое отказалось войти в землю. Но так как в этом завоевании земли участвовали и мужчины, и женщины, вы можете использовать здесь слово, которое означает представителей обоих полов, если так будет яснее в вашем языке. Альтернативный перевод: “следующее поколение израильтян”.
9:24	l77q		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	יֹשְׁבֵ֤י הָ⁠אָ֨רֶץ֙ הַ⁠כְּנַ֣עֲנִ֔ים	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Они повторяются для ясности. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете их объединить. Альтернативный перевод: “жившие там хананеи” или “люди, жившие в той земле, потомки Ханаана”.
9:24	vz5v		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַֽ⁠תִּתְּנֵ֖⁠ם בְּ⁠יָדָ֑⁠ם וְ⁠אֶת־מַלְכֵי⁠הֶם֙ וְ⁠אֶת־עַֽמְמֵ֣י הָ⁠אָ֔רֶץ לַ⁠עֲשׂ֥וֹת בָּ⁠הֶ֖ם כִּ⁠רְצוֹנָֽ⁠ם	1	Левиты продолжают рассказывать об истории Израиля, рассчитывая на то, что их слушателям будет понятен смысл этих исторических событий. Это предложение означает: “Ты отдал хананеев в руки израильтян, то есть Ты дал их царей и жителей Ханаана в руки израильтян”. Подразумевается, что как только израильтяне победили армии, которыми руководили эти цари, они могли делать с жителями той земли всё, что хотели. Иными словам, Яхве отдал царей “в их руки”, победив их, после чего жители той земли были “в их руках”, и они могли поступать с ними, как хотели. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ты дал им силу победить армии, которыми руководили цари Ханаана, и тогда они могли делать с жителями Ханаана всё, что хотели”.
9:24	v454		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַֽ⁠תִּתְּנֵ֖⁠ם בְּ⁠יָדָ֑⁠ם	1	Здесь **руки** в переносном смысле означает силу и власть. Отдать что-либо в руки человека значит дать этому человеку власть над этим. Альтернативный перевод: “дал израильтянам силу победить их”.
9:25	yzu6			וַֽ⁠יִּלְכְּד֞וּ עָרִ֣ים בְּצֻרוֹת֮ וַ⁠אֲדָמָ֣ה שְׁמֵנָה֒	1	**Они** здесь означает израильтян, которые входили в землю Ханаан.
9:25	gs7a		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠אֲדָמָ֣ה שְׁמֵנָה֒	1	Это выражение означает землю, способную приносить большой урожай и насыщать жителей (как и говорится позже в этом стихе). Альтернативный перевод: “плодородную землю”.
9:25	ac3r			וַ⁠יִּֽירְשׁ֡וּ	1	Это значит, что они стали хозяевами перечисленных далее строений и растений. Альтернативный перевод: “они стали владельцами”.
9:25	y6gx		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	בֹּר֨וֹת חֲצוּבִ֜ים	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. (В этом стихе не говорится, что израильтяне сделали это: захватили города, завладели домами и высекли водоёмы). Альтернативный перевод: “водоёмами, которые высекли другие люди”.
9:25	ke4u		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בֹּר֨וֹת	1	Эти водоёмы были подземными хранилищами воды. В тех местах их обычно высекали в подземных скалах. Альтернативный перевод: “места хранения воды”.
9:25	s544		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַֽ⁠יִּשְׂבְּעוּ֙	1	Очевидно, они насыщались в прямом смысле слова, но это слово может также в переносном смысле означать, что как насытившийся человек успокаивается и перестаёт думать о еде, так и они успокоились и перестали думать о Яхве. Альтернативный перевод: “и успокоились”.
9:26	t19v		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וַ⁠יַּמְר֨וּ וַֽ⁠יִּמְרְד֜וּ בָּ֗⁠ךְ	1	Фразы **были непокорны** и **восставали** похожи по смыслу. Левиты использовали эти фразы вместе, чтобы подчеркнуть, каким ужасным грехом было то, что они отвернулись от Яхве после того, как Он так сильно их благословил. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “они восставали против Тебя”.
9:26	q9sz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יַּשְׁלִ֤כוּ אֶת־תּוֹרָֽתְ⁠ךָ֙ אַחֲרֵ֣י גַוָּ֔⁠ם	1	Левиты говорят, что израильтяне относились к Закону, как к чему-то ненужному, что человек выбрасывает. Альтернативный перевод: “Они считали Твой Закон ненужным и не обращали на него внимания”.
9:26	vbj5			הֵעִ֥ידוּ בָ֖⁠ם	1	Альтернативный перевод: “предупреждали их обо всём зле, которое они совершали”.
9:26	rr76		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וַֽ⁠יַּעֲשׂ֔וּ נֶאָצ֖וֹת גְּדוֹלֹֽת	1	Здесь, как и в ст. [9:18](../09/18.md), **оскорбления** означали богохульство, то есть поклонение другим, как Богу. Скорее всего, здесь речь идёт о том, как израильтяне начали поклоняться другим богам. (Именно поэтому пророкам приходилось “возвращать их” к Яхве). Альтернативный перевод: “они поклонялись другим богам”.
9:27	v5lz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַֽ⁠תִּתְּנֵ⁠ם֙ בְּ⁠יַ֣ד צָֽרֵי⁠הֶ֔ם	1	Здесь **рука** в переносном смысле означает силу и власть. Альтернативный перевод: “Ты позволял их врагам побеждать их”.
9:27	k998			וַ⁠יָּצֵ֖רוּ לָ⁠הֶ֑ם	1	**Они** здесь означает врагов, а **их** — израильтян. Альтернативный перевод: “Враги угнетали израильтян”.
9:27	tz5a			וּֽ⁠כְ⁠רַחֲמֶ֣י⁠ךָ הָֽ⁠רַבִּ֗ים	1	Альтернативный перевод: “из-за Твоей великой милости” или “потому что Ты очень милостивый”.
9:27	z213		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	תִּתֵּ֤ן לָ⁠הֶם֙ מֽוֹשִׁיעִ֔ים	1	Здесь говорится о периоде истории Израиля, когда Бог посылал судей, которые вели израильские племена в войне с врагами. Альтернативный перевод: “Ты посылал судей, которые спасали их”.
9:27	ku2m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠יוֹשִׁיע֖וּ⁠ם מִ⁠יַּ֥ד צָרֵי⁠הֶֽם	1	Здесь **рука** в переносном смысле означает силу и власть. Альтернативный перевод: “они спасали их от врагов”.
9:28	u77m		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וּ⁠כְ⁠נ֣וֹחַ לָ⁠הֶ֔ם יָשׁ֕וּבוּ לַ⁠עֲשׂ֥וֹת רַ֖ע לְ⁠פָנֶ֑י⁠ךָ	1	В этом предложении реакция израильтян на Божье освобождение противопоставляется тому, как они должны были бы отреагировать. Это противопоставление можно выразить фразой “тем не менее”.
9:28	ds4w		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠כְ⁠נ֣וֹחַ לָ⁠הֶ֔ם	1	Слово **покой** означает облегчение страданий и прекращение войны после победы над врагами в той земле. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете передать смысл другой фразой. Альтернативный перевод: “когда они победили врагов”.
9:28	s2tc		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יָשׁ֕וּבוּ לַ⁠עֲשׂ֥וֹת רַ֖ע לְ⁠פָנֶ֑י⁠ךָ	1	Слово **лицо** здесь, кажется, в переносном смысле означает мнение или суждение, потому что человек видит глазами, которые находятся на лице, а выражение лица показывает, что он думает об этом. Таким образом, эта фраза означает, что израильтяне совершали поступки, которые Яхве считал злыми. Альтернативный перевод: “они опять стали делать дела, которые Ты считаешь злыми”.
9:28	ml8w		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠תַּֽעַזְבֵ֞⁠ם בְּ⁠יַ֤ד אֹֽיְבֵי⁠הֶם֙ וַ⁠יִּרְדּ֣וּ בָ⁠הֶ֔ם	1	Здесь **рука** в переносном смысле означает силу и власть. Альтернативный перевод: “Ты позволял их врагам побеждать их, и враги безжалостно правили ими”.
9:28	puz2		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠תַּֽעַזְבֵ֞⁠ם	1	Эта фраза показывает, что это предложение объясняет следствия того, что описано в предыдущем предложении. Альтернативный перевод: “поэтому Ты оставлял их”.
9:28	t9wx		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וַ⁠יָּשׁ֨וּבוּ֙ וַ⁠יִּזְעָק֔וּ⁠ךָ	1	**Они** — то есть израильтяне. Здесь слова **возвращались** и **кричали** похожи по смыслу. Оба эти слова показывают, что израильтяне осознали, что поступали неправильно, хотя должны были оставаться верными Яхве. Также они осознали, как глубоко нуждаются в Его помощи. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете объединить эти фразы в одну. Альтернативный перевод: “Израильтяне снова просили Тебя помочь им”.
9:28	y9f7			כְּֽ⁠רַחֲמֶ֖י⁠ךָ	1	Альтернативный перевод: “из-за Твоей милости” или “потому что Ты милостив”.
9:29	pm9h		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וַ⁠תָּ֨עַד בָּ⁠הֶ֜ם	1	Сам Яхве не говорил израильтянам обо всём зле, которое они совершали. Он посылал пророков, которые говорили эти слова от Его имени, как говорится и в ст. [9:26](../09/26.md). Левиты связывают пророков с Самим Яхве, как будто Сам Яхве говорил через них. Альтернативный перевод: “Ты посылал пророков, которые предупреждали народ о воздаянии за всё зло, которое они совершали”.
9:29	un5i		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לַ⁠הֲשִׁיבָ֣⁠ם אֶל־תּוֹרָתֶ֗⁠ךָ	1	На самом деле пророки призывали народ исполнять Закон Яхве, тем самым убеждая народ снова быть верными Яхве. Говоря о Законе Яхве, левиты подразумевают Самого Яхве. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “чтобы убедить их снова быть верными Тебе”.
9:29	e4dt		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠לֹא־שָׁמְע֤וּ לְ⁠מִצְוֺתֶ֨י⁠ךָ֙	1	Здесь, как и в [9:16](../09/16.md), **слушать** означает не просто слушать заповедь, но и исполнять её. Если в вашем языке есть слово “слушать”, означающее также “исполнять, быть послушным”, то вы можете употребить его здесь. Альтернативный перевод: “не слушались Твоих заповедей”.
9:29	una2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠בְ⁠מִשְׁפָּטֶ֣י⁠ךָ חָֽטְאוּ־בָ֔⁠ם	1	На самом деле народ грешил против Самого Яхве. Говоря о “судах” Яхве, то есть о постановлениях Его Закона, левиты подразумевают Самого Яхве. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “они грешили против Тебя, нарушая Твои постановления”.
9:29	gh1m			וּ⁠בְ⁠מִשְׁפָּטֶ֣י⁠ךָ	1	Здесь, как и в [9:13](../09/13.md), это слово означает указания, которые Яхве даёт израильтянам в Законе. Оно также может означать решения, которые Яхве выносит как судья. Альтернативный перевод: “И о Твоих указаниях”.
9:29	x7ep		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֥ה אָדָ֖ם וְ⁠חָיָ֣ה בָ⁠הֶ֑ם	1	Слово **жить** здесь употреблено не в физическом смысле. Оно в переносном смысле означает духовно находиться в общении с Богом, и поэтому быть счастливым и благословенным. Такое состояние отличается от жизни без общения с Богом так же, как живой человек отличается от мёртвого. Альтернативный перевод: “Если человек следует Твоему Закону, он счастлив и благословен”.
9:29	k1ew		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יִּתְּנ֤וּ כָתֵף֙ סוֹרֶ֔רֶת וְ⁠עָרְפָּ֥⁠ם הִקְשׁ֖וּ	1	Это сравнение с волом, который упирается, чтобы ему на шею не надели ярмо. Так говорили об упрямых людях. Альтернативный перевод: “Они стали упрямыми”.
9:29	n3zk		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠לֹ֥א שָׁמֵֽעוּ	1	Как и ранее в этом стихе, слово **слушать** здесь в переносном смысле означает не просто слушать заповедь, но и исполнять её. Если в вашем языке есть слово “слушать”, означающее также “исполнять, быть послушным”, то вы можете употребить его здесь. Альтернативный перевод: “не слушались Твоего Закона”.
9:30	sj6k			וַ⁠תִּמְשֹׁ֤ךְ עֲלֵי⁠הֶם֙ שָׁנִ֣ים רַבּ֔וֹת	1	Альтернативный перевод: “Ты долго терпел их”
9:30	gf8r		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	שָׁנִ֣ים רַבּ֔וֹת	1	Это образное выражение означает “долго”. Левиты описывают неопределённый длительный промежуток времени, сравнивая его с количеством лет. Альтернативный перевод: “долгое время”.
9:30	hbe9			וַ⁠תָּ֨עַד בָּ֧⁠ם בְּ⁠רוּחֲ⁠ךָ֛ בְּ⁠יַד־נְבִיאֶ֖י⁠ךָ	1	Здесь, как и в [9:20](../09/20.md), очевидно, говорится о Самом Боге. Вы можете написать слово “Дух” с большой буквы, если в вашем языке так принято писать слова, означающие Бога. Альтернативный перевод: “Ты говорил Своим Духом через пророков, которые предупреждали израильтян обо всём зле, которое они совершали”.
9:30	f3le		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּ⁠יַד־נְבִיאֶ֖י⁠ךָ	1	Это выражение в переносном смысле означает, что Бог приказывал пророкам возвещать Его слова израильтянам, как посланники, которые несут письмо в руке. Альтернативный перевод: “через пророков”.
9:30	n169		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠לֹ֣א הֶאֱזִ֑ינוּ	1	Слушать в этом случае означает не просто слушать, но и повиноваться. Альтернативный перевод: “но они отказались повиноваться”.
9:30	tqa5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַֽ⁠תִּתְּנֵ֔⁠ם בְּ⁠יַ֖ד עַמֵּ֥י הָ⁠אֲרָצֹֽת	1	Здесь **рука** означает силу и власть. Смотрите, как вы перевели это выражение в ст. 27, где оно встречается дважды. Альтернативный перевод: “Ты позволил соседним народам победить их”.
9:30	ym8i		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַֽ⁠תִּתְּנֵ֔⁠ם	1	Это слово показывает, что это предложение объясняет следствия того, что описано в предыдущем предложении. Альтернативный перевод: “В результате Ты отдал их”.
9:31	neh8		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וּֽ⁠בְ⁠רַחֲמֶ֧י⁠ךָ	1	В этом предложении то, что Бог по Своей милости сделал для народа, противопоставляется тому, чего они заслуживали. Это противопоставление можно выразить фразой “но” или “однако”.
9:31	j1rz			וּֽ⁠בְ⁠רַחֲמֶ֧י⁠ךָ הָ⁠רַבִּ֛ים	1	Здесь, как и в [9:27](../09/27.md), альтернативный перевод: “потому что Ты очень милостивый”.
9:31	cl3n		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	לֹֽא־עֲשִׂיתָ֥⁠ם כָּלָ֖ה וְ⁠לֹ֣א עֲזַבְתָּ֑⁠ם	1	Эти две фразы схожи по смыслу. В них описывается то, что люди заслужили своим отказом слушаться Яхве. В первой фразе говорится о том, что народ должен был быть уничтожен. Во второй фразе говорится о том, что они испытали бы в своих отношениях с Яхве, если бы Он отказался от них. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “Ты не оставил их на полное уничтожение”.
9:31	l7xw			וְ⁠לֹ֣א עֲזַבְתָּ֑⁠ם	1	Альтернативный перевод: “Ты от них не отказался”.
9:31	xk1s		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	חַנּ֥וּן וְ⁠רַח֖וּם	1	Слова **добрый** и **милостивый** похожи по смыслу. Левиты употребили их вместе, чтобы подчеркнуть, что Бог не наказал израильтян так, как они того заслуживали. Вам не нужно повторять в переводе оба слова, если от этого смысл станет менее ясным для ваших читателей. Альтернативный перевод: “очень милостивый”.
9:32	m4l9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠עַתָּ֣ה	1	Произнося эту фразу, левиты указывают на следствие: просьба, с которой они далее обращаются к Богу, является следствием того, о чём они говорили перед этим. Они говорили о том, что в прошлом израильтяне поступали неправильно, но Бог всё равно был к ним милостив и помогал им. Поэтому теперь левиты молятся, чтобы Бог поступил с израильтянами милостиво и помог им, хотя они этого не заслуживают. Альтернативный перевод: “и поэтому мы молимся об этом сейчас”.
9:32	d4hq		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	הָ⁠אֵ֨ל הַ⁠גָּד֜וֹל הַ⁠גִּבּ֣וֹר וְ⁠הַ⁠נּוֹרָא֮	1	Здесь, как и в [1:5](../01/05.md), **великий** и **страшный** похожи по смыслу. “Сильный” тоже означает нечто подобное. Левиты используют эти слова вместе, чтобы подчеркнуть, что Бог достоин почтения. Вам не нужно повторять в переводе все эти слова, если это может запутать ваших читателей. Однако между этими словами есть и небольшое различие, и вы можете отобразить его в своём переводе. “Великий” и “сильный” указывают на то, как Бог велик, независимо от представлений людей. “Страшный” же показывает, каким Бог должен быть в представлении людей. Люди должны “бояться” Бога. Это не следует понимать так, что они должны быть в страхе и ужасе от Него. Люди должны относиться к Богу с уважением и глубоким почтением. Альтернативный перевод: “Бог, достойный глубочайшего почтения”. (Дублет может состоять и из более двух слов)
9:32	r379		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	שׁוֹמֵ֣ר הַ⁠בְּרִ֣ית וְ⁠הַ⁠חֶסֶד֒	1	Здесь, как и в [1:5](../01/05.md), **завет** и **верная любовь** похожи по смыслу. Левиты говорят о похожих вещах дважды немного по-разному, чтобы подчеркнуть свою уверенность в том, что Бог верен и исполняет Свои обещания. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Однако между этими словами есть и небольшое различие, и вы можете отобразить его в своём переводе, даже если вы объедините эти фразы. “Завет” — это обещание Бога Аврааму, Исааку, Иакову и их потомкам. “Верная любовь” — это черта характера Бога. Он любит людей, которым даёт обещания, и поэтому всегда верно исполняет Свои обещания. А значит, вы можете сказать, например: “Из-за Своей любви Ты всегда верно исполняешь Свои обещания”.
9:32	j5fk		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אַל־יִמְעַ֣ט לְ⁠פָנֶ֡י⁠ךָ אֵ֣ת כָּל־הַ⁠תְּלָאָ֣ה	1	Под малым здесь левиты подразумевают что-то незначительное, неважное, недостойное внимания. Альтернативный перевод: “не считай наши страдания неважными”.
9:32	ta8y		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	אַל־יִמְעַ֣ט לְ⁠פָנֶ֡י⁠ךָ אֵ֣ת כָּל־הַ⁠תְּלָאָ֣ה	1	Здесь, как и в [9:28](../09/28.md), слово **лицо** в переносном смысле означает мнение или суждение, потому что человек видит глазами, которые находятся на лице, а выражение лица показывает, что он думает об этом. Значит, левиты молились, чтобы Бог не считал их страдания неважными. Альтернативный перевод: “не считай наши страдания неважными”.
9:32	f7a5		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	הַ⁠תְּלָאָ֣ה אֲֽשֶׁר־מְ֠צָאַתְ⁠נוּ	1	Здесь буквально сказано, что страдание “нашло” израильтян. Левиты говорят о страдании, как о живом существе, которое хотело причинить им вред, искало их и нашло. Имеется в виду, что израильтяне пережили страдание. Альтернативный перевод: “страдания, которые мы пережили”.
9:32	q7fm		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	הַ⁠תְּלָאָ֣ה אֲֽשֶׁר־מְ֠צָאַתְ⁠נוּ	1	Слово **страдание** здесь означает то страдание, которое израильтяне пережили, когда их завоевали другие народы. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово глаголом “страдать”. Альтернативный перевод: “сколько мы страдали”.
9:32	u6i9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠לַ⁠אֲבֹתֵ֖י⁠נוּ	1	Здесь слово **отцы** в переносном смысле означает **предки**. Альтернативный перевод: “наши предки”.
9:32	pl1f		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מִ⁠ימֵי֙ מַלְכֵ֣י אַשּׁ֔וּר עַ֖ד הַ⁠יּ֥וֹם הַ⁠זֶּֽה	1	Левиты говорят о страданиях, которые перенесли израильтяне, когда их завоевали другие народы, начиная с ассирийцев, которые сначала захватили северную часть Израиля. Если вашим читателям так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “со времени, когда Израиль был впервые захвачен ассирийскими царями, и до сегодняшнего дня”.
9:32	r5ha		rc://*/ta/man/translate/figs-merism	מִ⁠ימֵי֙ מַלְכֵ֣י אַשּׁ֔וּר עַ֖ד הַ⁠יּ֥וֹם הַ⁠זֶּֽה	1	Это образное выражение, в котором левиты говорят о целом историческом периоде, но упоминают только его начало и конец. Альтернативный перевод: “всё время, когда мы находились под властью чужеземных завоевателей”.
9:33	ctq5			וְ⁠אַתָּ֣ה צַדִּ֔יק עַ֖ל כָּל־הַ⁠בָּ֣א עָלֵ֑י⁠נוּ	1	Слово **праведный** здесь относится к Божьим делам, в которых отражается Его праведный характер. Альтернативный перевод: “мы признаём, что Ты поступил правильно, когда позволил, чтобы всё это случилось с нами”.
9:33	ac1s		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	כָּל־הַ⁠בָּ֣א עָלֵ֑י⁠נוּ	1	Здесь левиты говорят о страдании израильтян, как о живом существе, которое пришло к ним, чтобы причинить им вред. Альтернативный перевод: “всё, что мы выстрадали”.
9:33	z3i5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּֽי־אֱמֶ֥ת עָשִׂ֖יתָ וַ⁠אֲנַ֥חְנוּ הִרְשָֽׁעְנוּ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете поставить эту фразу перед предыдущей фразой, так как в ней сообщается причина того, что описано в той другой фразе. Эту связь можно отобразить, поставив после этой фразы слово “поэтому”. Альтернативный перевод: “Ты всегда делал так, как говорил, и никогда не оставлял нас. Мы же сделали много неправильного. Поэтому...”
9:34	w8h1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲבֹתֵ֔י⁠נוּ	1	Здесь слово **отцы** в переносном смысле обозначает “предки”. Альтернативный перевод: “наши предки”.
9:34	fh22		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	לֹ֥א עָשׂ֖וּ תּוֹרָתֶ֑⁠ךָ וְ⁠לֹ֤א הִקְשִׁ֨יבוּ֙ אֶל־מִצְוֺתֶ֔י⁠ךָ וּ⁠לְ⁠עֵ֣דְוֺתֶ֔י⁠ךָ	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Левиты повторяют одно и то же, чтобы подчеркнуть, как ужасно народ нарушал повеления Бога. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “совершенно не исполняли того, что Ты велел им делать”.
9:34	z9gd		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠לֹ֤א הִקְשִׁ֨יבוּ֙ אֶל	1	Не прислушиваться к чьим-либо словам в переносном смысле означает не поступать так, как он или она говорит. Альтернативный перевод: “нарушали”.
9:34	x4lc		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	מִצְוֺתֶ֔י⁠ךָ וּ⁠לְ⁠עֵ֣דְוֺתֶ֔י⁠ךָ	1	Эти два слова похожи по смыслу. Вам не нужно повторять в переводе оба слова, если от этого смысл станет менее ясным для ваших читателей. Альтернативный перевод: “всё, что Ты велел им делать”.
9:34	z9wl			וּ⁠לְ⁠עֵ֣דְוֺתֶ֔י⁠ךָ אֲשֶׁ֥ר הַעִידֹ֖תָ בָּ⁠הֶֽם	1	Здесь, как и в [9:26](../09/26.md), [9:29](../09/29.md) и [9:30](../09/30), это выражение означает предупреждать людей об их поступках. Значит, его можно перевести как “предупреждения, которыми Ты их предупреждал”. Вам не нужно дважды повторять в переводе “предупреждение”, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “к Твоим предупреждениям, которые Ты делал им”.
9:35	af8m		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הֵ֣ם בְּ⁠מַלְכוּתָ⁠ם֩ & לֹ֣א עֲבָד֑וּ⁠ךָ	1	**Они** здесь означает народ и их руководителей, как сказано в [9:32](../09/32/.md) и [9:34](../09/34.md). **Служить** же означает “повиноваться”. Подразумевается, что израильтяне не повиновались Яхве даже тогда, когда у них было своё царство, ещё до завоевания их другими народами. Альтернативный перевод: “Они не повиновались Тебе даже тогда, когда у них было своё царство”.
9:35	nxv9		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠טוּבְ⁠ךָ֨ הָ⁠רָ֜ב אֲשֶׁר־נָתַ֣תָּ לָ⁠הֶ֗ם	1	Слово **добро** здесь означает всё то доброе, что Бог давал израильтянам. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово именем прилагательным “добрый”. Альтернативный перевод: “даже когда они наслаждались добрыми дарами, которые Ты им давал”.
9:35	ibf9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וּ⁠בְ⁠אֶ֨רֶץ הָ⁠רְחָבָ֧ה וְ⁠הַ⁠שְּׁמֵנָ֛ה	1	Эти два слова похожи по смыслу. Они оба означают, что земля, которую Бог дал израильтянам, была хорошей для выращивания зерновых культур. Она была обширной, и почва была плодородной. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова. Альтернативный перевод: “на плодородной земле”.
9:35	h9n5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠בְ⁠אֶ֨רֶץ & וְ⁠הַ⁠שְּׁמֵנָ֛ה	1	Здесь, как и в [9:25](../09/25.md), “насыщенная” означает земля, на которой растёт много съедобных растений и которая даёт много еды людям, живущим на ней. Альтернативный перевод: “на плодородной земле”.
9:35	z2vd		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲשֶׁר־נָתַ֥תָּ לִ⁠פְנֵי⁠הֶ֖ם	1	Здесь **лицо** в переносном смысле означает переднюю часть человека (перед). Здесь говорится о том, что Бог “положил эту землю прямо перед” израильтянами. Подразумевается, что Бог дал им силу победить врагов и завладеть землёй. Бог подарил израильтянам эту землю. Они не завоевали её сами. Альтернативный перевод: “которую Ты им подарил”.
9:35	gdm7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְֽ⁠לֹא־שָׁ֔בוּ מִ⁠מַּֽעַלְלֵי⁠הֶ֖ם הָ⁠רָעִֽים	1	Здесь **отворачиваться** означает отказываться. Альтернативный перевод: “они не переставали делать злые дела”.
9:36	q7xj			הִנֵּ֛ה	1	Человек говорил **вот**, чтобы сосредоточить внимание слушателя на том, что он будет говорить дальше. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете использовать подобное слово или выражение в вашем языке.
9:36	qh7f		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הַ⁠יּ֖וֹם	1	Это слово не обязательно означает именно этот день. Альтернативный перевод: “Вот что мы имеем сегодня”.
9:36	qai2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לַ⁠אֲבֹתֵ֗י⁠נוּ	1	Здесь слово **отцы** в переносном смысле обозначает “предки”. Альтернативный перевод: “нашим предкам”.
9:36	xzc8		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	אֶת־פִּרְיָ⁠הּ֙ וְ⁠אֶת־טוּבָ֔⁠הּ	1	Эти два выражения похожи по смыслу. Они оба означают злаки, растущие в земле, которую Бог обещал израильтянам. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете объединить эти выражения. Альтернативный перевод: “все полезные в пищу растения, которые здесь растут”.
9:36	bdr6		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	פִּרְיָ⁠הּ֙	1	Речь идёт не только о плодах, но обо всём съедобном. Говоря **плоды**, левиты подразумевают всё, что можно употреблять в пищу.
9:36	g6hs		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	טוּבָ֔⁠הּ	1	Слово **добро** здесь означает вкусную и питательную еду, которая растёт в той земле. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово другой фразой. Альтернативный перевод: “хорошие растения, которые здесь растут”.
9:36	lw6u			הִנֵּ֛ה	1	Человек говорил **вот**, чтобы сосредоточить внимание слушателя на том, что он будет говорить дальше. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете использовать подобное слово или выражение в вашем языке.
9:37	d5cr		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠תְבוּאָתָ֣⁠הּ מַרְבָּ֗ה	1	Слово **урожай** здесь означает злаковые растения, которые растут в той земле. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово глаголом “выращивать”. Альтернативный перевод: “всё, что можно выращивать на этой земле”.
9:37	q3dz		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לַ⁠מְּלָכִ֛ים אֲשֶׁר־נָתַ֥תָּה עָלֵ֖י⁠נוּ בְּ⁠חַטֹּאותֵ֑י⁠נוּ	1	Подразумевается, что теперь израильтянами правят чужие цари, потому что Яхве наказывает израильтян за неповиновение Ему. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “для царей, которые правят нами потому, что Ты наказываешь нас за неповиновение Тебе”.
9:37	x15l		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	לַ⁠מְּלָכִ֛ים אֲשֶׁר־נָתַ֥תָּה עָלֵ֖י⁠נוּ & וְ⁠עַ֣ל גְּ֠וִיֹּתֵי⁠נוּ מֹשְׁלִ֤ים וּ⁠בִ⁠בְהֶמְתֵּ֨⁠נוּ֙	1	Эти две фразы похожи по смыслу. В каждой из них левиты говорят о том, как чужие цари теперь правят израильтянами. Вторая фраза подчёркивает первую, уточняя, что израильтяне служат царю как рабы и даже не владеют животными, которых используют в работе. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “Ты позволил чужим царям править нами, как рабами, которые ничего не имеют”.
9:37	huw8			כִּ⁠רְצוֹנָ֔⁠ם	1	Альтернативный перевод: “как им хочется”.
9:38	g7s3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וּ⁠בְ⁠כָל־זֹ֕את	1	Эта фраза подводит итог того, что было сказано выше, и показывает, что всё это явилось причной для заключения завета с Богом. То есть люди поступают так потому, что они сами и их предки были непослушными Яхве и за это Яхве их наказал. Альтернативный перевод: “В свете всего этого”.
9:38	l6qa		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠כֹתְבִ֑ים וְ⁠עַל֙ הֶֽ⁠חָת֔וּם שָׂרֵ֥י⁠נוּ לְוִיֵּ֖⁠נוּ כֹּהֲנֵֽי⁠נוּ	1	Подразумевается, что по просьбе израильтян писари писали этот завет в свитке, начальники писали на нём свои имена как представители всего народа, а затем израильтяне запечатывали этот документ, чтобы он был официальным, и хранили его. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Мы пишем этот завет в свитке. Начальники общин, левиты и священники подпишут его. А потом мы запечатаем его”.
9:38	wj7b			שָׂרֵ֥י⁠נוּ	1	То есть руководители общин. Судя по этому документу, к ним относились Неемия как начальник области (10:1) и разные главы племён и семейств (10:14-27).
10:intro	m17y				0	# Неемия 10 Общие замечания\n\n## Строение и оформление главы\n\nВ этой главе завершается часть, начатая в 9-й главе.\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Обет\n\nПодписав этот документ, люди дали обет или обязательство повиноваться Богу, не покупать ничего в субботу и платить храмовый налог. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/vow]], [[rc://*/tw/dict/bible/kt/sabbath]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/temple]])
10:1	ijh7			וְ⁠עַ֖ל הַ⁠חֲתוּמִ֑ים	1	Альтернативный перевод: “Вот имена начальников, которые поставили подпись в свитке перед тем, как он был запечатан”.
10:1	jc8x		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	נְחֶמְיָ֧ה הַ⁠תִּרְשָׁ֛תָא בֶּן־חֲכַלְיָ֖ה	1	Здесь, как и в [7:65](../07/65.md) и [7:70](../07/70.md), тиршафа — это персидский титул правителя. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете указать этот титул, а затем уточнить его значение. Альтернативный перевод: “Неемия, сын Гахалии, тиршафа, то есть правитель”.
10:1	j4ny		rc://*/ta/man/translate/translate-names	נְחֶמְיָ֧ה & בֶּן־חֲכַלְיָ֖ה וְ⁠צִדְקִיָּֽה	1	Здесь, как и в [1:1](../01/01.md), Неемия — это имя мужчины, а Гахалия — имя его отца. Седекия — тоже имя мужчины.
10:1	mu7u		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠צִדְקִיָּֽה	1	Возможно, это был тот же человек, который назван “книжник (или писарь) Садок” в [13:13](../13/13.md). Предположительно, он был официальным секретарём Неемии. Судя по другим документам того времени, имя писаря в таких списках писалось вторым после имени главного правительственного чиновника. Альтернативный перевод: “Писарь Седекия” или “секретарь Седекия”.
10:2	r4sg		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׂרָיָ֥ה עֲזַרְיָ֖ה יִרְמְיָֽה	1	Это мужские имена.
10:3	b2lc		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פַּשְׁח֥וּר אֲמַרְיָ֖ה מַלְכִּיָּֽה	1	Это мужские имена.
10:4	uqt4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חַטּ֥וּשׁ שְׁבַנְיָ֖ה מַלּֽוּךְ	1	Это мужские имена.
10:5	qbj9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חָרִ֥ם מְרֵמ֖וֹת עֹֽבַדְיָֽה	1	Это мужские имена.
10:6	del4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	דָּנִיֵּ֥אל גִּנְּת֖וֹן בָּרֽוּךְ	1	Это мужские имена.
10:7	yd6r		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מְשֻׁלָּ֥ם אֲבִיָּ֖ה מִיָּמִֽן	1	Это мужские имена.
10:8	mt1s		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מַֽעַזְיָ֥ה בִלְגַּ֖י שְׁמַֽעְיָ֑ה	1	Это мужские имена.
10:8	iv3c			אֵ֖לֶּה הַ⁠כֹּהֲנִֽים	1	Альтернативный перевод: “Это имена священников, которые подписали завет”.
10:8	ppp7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	אֵ֖לֶּה הַ⁠כֹּהֲנִֽים	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете поставить это предложение в начало 2-го стиха, где начинается перечень священников. Так перечень священников будет похож на перечень левитов в ст. 9-13 и список начальников в ст. 14-27. В обоих этих перечнях в начале говорится, чьи имена перечисляются далее. Альтернативный перевод: “Это имена священников, которые подписали завет”.
10:9	b29e			וְֽ⁠הַ⁠לְוִיִּ֑ם	1	Альтернативный перевод: “Вот имена левитов, которые подписали завет”.
10:9	i6e3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְֽ⁠הַ⁠לְוִיִּ֑ם	1	Имена этих людей больше нигде не упоминаются в книге Неемии, и это, скорее всего, указывает на то, что они были руководителями левитов. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Вот имена левитов, которые подписали завет. Сначала их начальники”.
10:9	si66		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠יֵשׁ֨וּעַ֙ בֶּן־אֲזַנְיָ֔ה	1	Иисус — это имя мужчины, а Азания — имя его отца.
10:9	pi28		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בִּנּ֕וּי & חֵנָדָ֖ד	1	Биннуй и Хенадад — мужские имена.
10:9	j952		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בִּנּ֕וּי מִ⁠בְּנֵ֥י חֵנָדָ֖ד	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле обозначает **потомки**. Альтернативный перевод: “Биннуй, один из потомков Хенадада”.
10:9	km8e		rc://*/ta/man/translate/translate-names	קַדְמִיאֵֽל	1	Это мужское имя.
10:10	yg6h		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲחֵי⁠הֶ֑ם	1	Здесь **братья**, скорее всего, в переносном смысле означает остальных левитов, подписавших завет вместе с тремя начальниками левитов. Альтернативный перевод: “Далее другие левиты”.
10:10	cfy7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׁבַנְיָ֧ה הֽוֹדִיָּ֛ה קְלִיטָ֖א פְּלָאיָ֥ה חָנָֽן	1	Это мужские имена.
10:11	x5wd		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מִיכָ֥א רְח֖וֹב חֲשַׁבְיָֽה	1	Это мужские имена.
10:12	vuf7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	זַכּ֥וּר שֵׁרֵֽבְיָ֖ה שְׁבַנְיָֽה	1	Это мужские имена.
10:13	t4nx		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הוֹדִיָּ֥ה בָנִ֖י בְּנִֽינוּ	1	Это мужские имена.
10:14	uar6			רָאשֵׁ֖י הָ⁠עָ֑ם	1	Альтернативный перевод: “Вот имена руководителей общины, которые подписали завет”.
10:14	d729		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פַּרְעֹשׁ֙ פַּחַ֣ת מוֹאָ֔ב עֵילָ֥ם זַתּ֖וּא בָּנִֽי	1	Это мужские имена.
10:15	nkt2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בֻּנִּ֥י עַזְגָּ֖ד בֵּבָֽי	1	Это мужские имена.
10:16	dda2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֲדֹנִיָּ֥ה בִגְוַ֖י עָדִֽין	1	Это мужские имена.
10:17	ybp4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אָטֵ֥ר חִזְקִיָּ֖ה עַזּֽוּר	1	Это мужские имена.
10:18	ssa2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הוֹדִיָּ֥ה חָשֻׁ֖ם בֵּצָֽי	1	Это мужские имена.
10:19	rbs7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חָרִ֥יף עֲנָת֖וֹת נֵיבָֽי	1	Это мужские имена.
10:20	xbs6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מַגְפִּיעָ֥שׁ מְשֻׁלָּ֖ם חֵזִֽיר	1	Это мужские имена.
10:21	bjm2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מְשֵׁיזַבְאֵ֥ל צָד֖וֹק יַדּֽוּעַ	1	Это мужские имена.
10:22	rm3j		rc://*/ta/man/translate/translate-names	פְּלַטְיָ֥ה חָנָ֖ן עֲנָיָֽה	1	Это мужские имена.
10:23	kcs6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הוֹשֵׁ֥עַ חֲנַנְיָ֖ה חַשּֽׁוּב	1	Это мужские имена.
10:24	p99a		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הַלּוֹחֵ֥שׁ פִּלְחָ֖א שׁוֹבֵֽק	1	Это мужские имена.
10:25	t6u9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	רְח֥וּם חֲשַׁבְנָ֖ה מַעֲשֵׂיָֽה	1	Это мужские имена.
10:26	ab18		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וַ⁠אֲחִיָּ֥ה חָנָ֖ן עָנָֽן	1	Это мужские имена.
10:27	w9x4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מַלּ֥וּךְ חָרִ֖ם בַּעֲנָֽה	1	Это мужские имена.
10:28	g1a1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠שְׁאָ֣ר הָ⁠עָ֡ם	1	Это означает всех остальных в перечисленных далее группах, даже если они сами не подписывали завет. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “И все остальные в следующих группах, независимо от того, поставили они подпись в свитке или нет”.
10:28	w2rt		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠שּׁוֹעֲרִ֨ים	1	Эти сторожа были ответственными за доступ людей в город и в Храм; они открывали и закрывали ворота. Смотрите, как вы перевели это выражение в 7:1.
10:28	f1n8		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠מְשֹׁרְרִ֜ים	1	Здесь, как и в [7:1](../07/01.md), это были музыканты, которые вели поклонение на шествиях и церемониях, играли на инструментах и пели. Альтернативный перевод: “музыканты”.
10:28	g1a3		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠נְּתִינִ֗ים	1	Здесь, как и в [3:26](../03/26.md), слово **нефинеи** означает слуг, работающих в Храме. Альтернативный перевод: “храмовые слуги”.
10:28	qej9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְֽ⁠כָל־הַ⁠נִּבְדָּ֞ל מֵ⁠עַמֵּ֤י הָ⁠אֲרָצוֹת֙ אֶל־תּוֹרַ֣ת הָ⁠אֱלֹהִ֔ים	1	Это может означать одно из двух. (1) Речь может идти о людях из других народов, которые обратились в иудаизм и стали евреями. Альтернативный перевод: “люди из других народов, которые стали иудеями и теперь подчинялись Божьему закону”. (2)Возможно, это не указание на какую-то отдельную группу, а описание того, что относится ко всем из ранее названных групп, которые согласились заключить завет. Как и в [9:2](../09/02.md), это может быть описанием того, как израильтяне должны были отвергнуть влияние и традиции других народов, чтобы неукоснительно следовать Божьему закону. Альтернативный перевод: “то есть все, кто решил отвергнуть чужеземное влияние и повиноваться Божьему Закону”.
10:28	g1a5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	הַ⁠נִּבְדָּ֞ל מֵ⁠עַמֵּ֤י הָ⁠אֲרָצוֹת֙	1	**Отделившиеся** в переносном смысле означает отвергнувшие влияние. В ст. [9:2](../09/02.md) в прямом смысле говорится о физическом отделении (только израильтяне могли участвовать в этом собрании), здесь же это слово употреблено в переносном смысле. Альтернативный перевод: “решили отвергнуть чужеземные влияния”.
10:28	g1a7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בְּנֵי⁠הֶ֣ם וּ⁠בְנֹתֵי⁠הֶ֑ם כֹּ֖ל יוֹדֵ֥עַ מֵבִֽין	1	Как и в похожих фразах в ст. [8:2](../08/02.md) и [8:3](../08/03.md), здесь, скорее всего, говорится о детях, способных понимать, в чём состоял этот завет. Альтернативный перевод: “их дети, которые были достаточно взрослыми, чтобы понимать завет” или “все, кто был достаточно взрослым, чтобы понимать, что значит обещать повиноваться Богу”.
10:29	l6ns		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מַחֲזִיקִ֣ים עַל	1	Все люди, перечисленные в стихе 28, скорее всего, не подписывали свиток, но вместе с руководителями, которые его подписали, дали обещание исполнять Закон Бога. Альтернативный перевод: “согласились с” или “вместе с”.
10:29	x6i9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲחֵי⁠הֶם֮	1	Слово **братья** здесь, очевидно, употреблено в переносном смысле и означает, что подписавшие свиток были тоже иудеями. Альтернативный перевод: “другим иудеям”.
10:29	k971			אַדִּירֵי⁠הֶם֒	1	Смотрите, как вы перевели это слово в [2:16](../02/16.md). Альтернативный перевод: “знатным гражданам”.
10:29	p6ry		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠בָאִ֞ים בְּ⁠אָלָ֣ה וּ⁠בִ⁠שְׁבוּעָ֗ה	1	Здесь завет в переносном смысле назван двумя вещами, связанными с ним. Когда люди заключали завет, они давали клятву и провозглашали, что кто нарушит эту клятву, тот будет проклят (то есть наказан Богом). Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете объяснить это. Альтернативный перевод: “они серьёзно решили заключить соглашение”.
10:29	ny6b		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠בָאִ֞ים בְּ⁠אָלָ֣ה וּ⁠בִ⁠שְׁבוּעָ֗ה	1	Здесь **вступили** — образное выражение того, что люди стали участниками соглашения с Богом. Это выражение говорит о том, что завет — это нечто такое, куда люди могли войти как бы физически, чтобы стать его частью. То есть “вступить“ означает “войти“ — как бы переместиться физически из одного места в другое (например, войти в город).  Так вступая в завет с Богом, люди перемещаются из жизни без Бога в жизнь с Богом. Альтернативный перевод: “они стали участниками завета”.
10:29	g1a9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לָ⁠לֶ֨כֶת֙ בְּ⁠תוֹרַ֣ת הָ⁠אֱלֹהִ֔ים	1	Здесь, как и в [5:9](../05/09.md), слово **ходить** здесь означает поступать, вести себя. Альтернативный перевод: “чтобы жить в повиновении Закону Бога”.
10:29	t8sp		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אֲשֶׁ֣ר נִתְּנָ֔ה בְּ⁠יַ֖ד מֹשֶׁ֣ה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “который Моисей дал народу”.
10:29	g1b1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּ⁠יַ֖ד מֹשֶׁ֣ה	1	Здесь, как и в [9:14](../09/14.md), **рука** в переносном смысле означает власть и действие. Альтернативный перевод: “Моисей дал народу”.
10:29	g1b3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מֹשֶׁ֣ה עֶֽבֶד־הָֽ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Здесь, как и в [9:14](../09/14.md), Моисей назван **рабом** Бога. Он действительно был рабом Бога в прямом смысле этого слова. Однако в Ветхом Завете этот образ также используется в переносном значении: рабом называется человек, который передаёт сообщение своего господина. Поэтому Моисей это раб Бога, который получил Закон от Бога для передачи народу. Альтернативный перевод: “Моисея, Твоего особого посланника”.
10:29	g1b5		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	וְ⁠לִ⁠שְׁמ֣וֹר וְ⁠לַ⁠עֲשׂ֗וֹת	1	Слова **хранить** и **исполнять** здесь означают одно и то же. Повторение этих схожих по смыслу слов подчёркивает решимость людей соблюдать Закон Бога. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете объединить эти слова. Альтернативный перевод: “тщательно следовать”.
10:29	m39f		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	כָּל־מִצְוֺת֙ יְהוָ֣ה אֲדֹנֵ֔י⁠נוּ וּ⁠מִשְׁפָּטָ֖י⁠ו וְ⁠חֻקָּֽי⁠ו	1	Здесь, как и в [1:7](../01/07.md), слова **заповеди**, **правила** и **постановления** означают практически одно и то же — предписания Закона Моисея. И здесь повторение опять подчёркивает решимость людей исполнять всё, что требует Божий Закон. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова в одно выражение. Альтернативный перевод: “всё, что приказал Яхве, наш Господь” или “приказы, правила и законы Яхве, нашего Господа”. (Дублет может состоять и из более двух слов)
10:30	s4sx		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	וַ⁠אֲשֶׁ֛ר לֹא־נִתֵּ֥ן בְּנֹתֵ֖י⁠נוּ לְ⁠עַמֵּ֣י הָ⁠אָ֑רֶץ וְ⁠אֶת־בְּנֹ֣תֵי⁠הֶ֔ם לֹ֥א נִקַּ֖ח לְ⁠בָנֵֽי⁠נוּ	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Они обе указывают на то, что иудеи обещают не позволять своим детям вступать в брак с людьми из других народов. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти фразы. Альтернативный перевод: “Мы обещаем не позволять нашим детям вступать в брак с людьми из других народов”.
10:30	lx8c		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	נִתֵּ֥ן	1	Здесь и далее в этой главе (до конца главы) форма 2 л. мн. ч. (“мы”) относится к Неемии и иудеям, но не охватывает читателей этой книги.
10:30	iqq1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לְ⁠עַמֵּ֣י הָ⁠אָ֑רֶץ	1	Речь идёт о других народах, которые жили в той земле, но не поклонялись Яхве. Подразумевается, что, вступая в брак с людьми из тех народов, израильтяне не могли бы оставаться верными Яхве. Альтернативный перевод: “народам этой земли, которые не поклоняются Яхве”.
10:31	g1b7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וְ⁠עַמֵּ֣י הָ⁠אָ֡רֶץ הַֽ⁠מְבִיאִים֩ אֶת־הַ⁠מַּקָּח֨וֹת וְ⁠כָל־שֶׁ֜בֶר בְּ⁠י֤וֹם הַ⁠שַּׁבָּת֙ לִ⁠מְכּ֔וֹר לֹא־נִקַּ֥ח מֵ⁠הֶ֛ם בַּ⁠שַּׁבָּ֖ת	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете переставить местами части этого предложения, так как во второй части сообщается причина того, что описано в первой части. Альтернативный перевод: “Если люди из других народов привозят товары или зерно на продажу в субботу, мы не будем у них покупать”.
10:31	g1b9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בַּ⁠שַּׁבָּ֖ת	1	Подразумевается, что израильтяне обещают ничего не покупать в субботу, потому что это особый день, отделённый для отдыха и поклонения, а не для купли и продажи. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “в субботу мы ничего не будем покупать у них, потому что Яхве сказал нам ничего не продавать и не покупать в субботу”.
10:31	g1c1			וּ⁠בְ⁠י֣וֹם קֹ֑דֶשׁ	1	Альтернативный перевод: “в святой день” или “в день праздника”.
10:31	g1c3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠נִטֹּ֛שׁ אֶת־הַ⁠שָּׁנָ֥ה הַ⁠שְּׁבִיעִ֖ית	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. **Оставлять** означает “оставлять наши поля без присмотра”, то есть не сеять и не жать; **седьмой год** означает “в седьмом году”. Альтернативный перевод: “Каждый седьмой год мы ничего не будем выращивать на наших полях”.
10:31	bh3h		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠נִטֹּ֛שׁ אֶת־הַ⁠שָּׁנָ֥ה הַ⁠שְּׁבִיעִ֖ית	1	**Год седьмой** означает заповедь в Законе Моисея, согласно которой иудеи должны были каждый седьмой год давать покой своим полям. Если вашим читателям это будет непонятно, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Каждый седьмой год мы будем оставлять в покое наши поля и не будем работать на них, потому что Закон велит нам в этом году ничего на них не выращивать”.
10:31	ek18		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	אֶת־הַ⁠שָּׁנָ֥ה הַ⁠שְּׁבִיעִ֖ית	1	Альтернативный перевод: “год 7”.
10:31	hf7z			וְ⁠נִטֹּ֛שׁ & וּ⁠מַשָּׁ֥א כָל־יָֽד	1	Это может означать одно из трёх: (1) как и в [5:7–12](../05/07.md), это может быть обещание не брать с других израильтян процент за одолженные деньги. (2) Это может означать, что в седьмом году с должников не требовали выплачивать части долга. (3) Это может означать, что в седьмом году долг полностью прощался. Альтернативный перевод: “Мы не будем брать с других израильтян процент за одолженные деньги”; “в седьмом году мы не будем брать с должников деньги” или “в седьмом году мы будем прощать другим израильтянам все долги”.
10:31	ur3t		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠מַשָּׁ֥א כָל־יָֽד	1	Здесь **рука**, очевидно, в переносном смысле связана с долгом, потому что заимодавец оформлял долг, пожимая руку заёмщика. Альтернативный перевод: “процент за всякий долг”.
10:32	ljm2		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לָ⁠תֵ֥ת עָלֵ֛י⁠נוּ	1	Альтернативный перевод: “каждый из нас внесёт”.
10:32	ad47		rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney	שְׁלִשִׁ֥ית הַ⁠שֶּׁ֖קֶל	1	В древние времена один серебряный шекель весил примерно 11 гр. Можно попытаться выразить это в пересчёте на современные деньги, но это может привести к тому, что ваш перевод Библии со временем устареет и станет неточным, поскольку номинальная стоимость денежных знаков может меняться из года в год. Вместо этого вы можете указать вес серебра или использовать в тексте библейский термин, а в примечании сообщить, сколько это в современных единицах измерения. Альтернативный перевод: “каждый год по трети шекеля” или “каждый год по четыре грамма серебра”.
10:32	g1c5		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	שְׁלִשִׁ֥ית הַ⁠שֶּׁ֖קֶל	1	**Треть** — это одна из трёх равных частей.
10:32	pw6w		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	לַ⁠עֲבֹדַ֖ת בֵּ֥ית אֱלֹהֵֽי⁠נוּ	1	**Служение** означает всё необходимое для поклонения в Храме, что перечисляется в следующем стихе. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово выражением, похожим по смыслу. Альтернативный перевод: “всё, что необходимо для поклонения в Храме”.
10:32	g1c7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּ֥ית אֱלֹהֵֽי⁠נוּ	1	Как и в [6:10](../06/10.md) и [8:16](../08/16.md), здесь говорится о Храме образно, как о доме Божьем, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “Храма”.
10:33	ehf4		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לְ⁠לֶ֣חֶם הַֽ⁠מַּעֲרֶ֡כֶת	1	Речь идёт о 12 пресных лепёшках из лучшей пшеничной муки, которые по Закону раскладывали на столе в Святилище каждую субботу (в два ряда по шесть лепёшек). Альтернативный перевод: “хлеб, который раскладывают рядами”.
10:33	xu3y		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וּ⁠מִנְחַ֣ת הַ⁠תָּמִ֣יד וּ⁠לְ⁠עוֹלַ֣ת הַ֠⁠תָּמִיד	1	Скорее всего, имеется в виду приношение пшеницы и животных, которое ежедневно сжигалось на храмовом жертвеннике. Альтернативный перевод: “ежедневные приношения зерна и животных”.
10:33	g1c9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הַ⁠שַּׁבָּת֨וֹת הֶ⁠חֳדָשִׁ֜ים לַ⁠מּוֹעֲדִ֗ים	1	Здесь говорится о приношениях, которые совершались в эти особые дни. Альтернативный перевод: “приношения, которые совершались в субботу, на новолуние и в другие праздники”.
10:33	g1d1		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠לַ⁠קֳּדָשִׁים֙	1	Скорее всего, речь идёт о приношениях, которые посвящали и приносили Богу за народ по другим случаям. Альтернативный перевод: “и приношения, необходимые в других случаях”.
10:33	g1d5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠כֹ֖ל מְלֶ֥אכֶת בֵּית־אֱלֹהֵֽי⁠נוּ	1	По-видимому, речь идёт о постоянной работе по чистке, обслуживанию и ремонту всех предметов обстановки и всего имущества, которые использовались в храмовом богослужении. Альтернативный перевод: “и всё остальное, необходимое для проведения Богослужения в Храме”.
10:33	g1d7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּית־אֱלֹהֵֽי⁠נוּ	1	Здесь в завете снова о Храме говорится, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “Храма нашего Бога”.
10:34	s6yz			וְ⁠הַ⁠גּוֹרָל֨וֹת הִפַּ֜לְנוּ עַל־קֻרְבַּ֣ן הָ⁠עֵצִ֗ים הַ⁠כֹּהֲנִ֣ים הַ⁠לְוִיִּם֮ וְ⁠הָ⁠עָם֒ לְ֠⁠הָבִיא לְ⁠בֵ֨ית אֱלֹהֵ֧י⁠נוּ לְ⁠בֵית־אֲבֹתֵ֛י⁠נוּ	1	Альтернативный перевод: “Мы согласны решать жребием, в какое время каждой семейство священников, левитов и народа будет ответственно за доставку дров в Храм”.
10:34	l42k		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠הַ⁠גּוֹרָל֨וֹת הִפַּ֜לְנוּ	1	**Жребии** — это предметы, с помощью которых люди делают выбор из разных вариантов. Используйте такое слово в вашем языке, которое лучше всего подходит для описания этих предметов.
10:34	ph9q		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לְ⁠בֵ֨ית אֱלֹהֵ֧י⁠נוּ	1	Здесь в завете снова о Храм образно говорится, как о “доме Бога”, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “в Храм”.
10:34	g1e1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	שָׁנָ֣ה בְ⁠שָׁנָ֑ה	1	Это выражение означает “каждый год”.
10:34	g1e5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כַּ⁠כָּת֖וּב בַּ⁠תּוֹרָֽה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “как велит Закон”.
10:35	vp1p		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בִּכּוּרֵ֣י אַדְמָתֵ֗⁠נוּ	1	Здесь говорится о плодах земли, хотя на самом деле плоды вырастают не на земле, а на деревьях. Альтернативный перевод: “первые плоды, растущие на наших полях”.
10:35	g1e7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	שָׁנָ֣ה בְ⁠שָׁנָ֑ה	1	Это выражение означает **каждый год**.
10:35	g1e9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לְ⁠בֵ֖ית יְהוָֽה	1	Здесь в завете о Храме снова образно говорится, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Однако в данном случае выражение несколько изменено, и вместо **наш Бог** сказано **Яхве**. Альтернативный перевод: “в Храм”.
10:36	g1f1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אֶת־בְּכֹר֤וֹת בָּנֵ֨י⁠נוּ֙ וּ⁠בְהֶמְתֵּ֔י⁠נוּ & וְ⁠אֶת־בְּכוֹרֵ֨י בְקָרֵ֜י⁠נוּ וְ⁠צֹאנֵ֗י⁠נוּ לְ⁠הָבִיא֙ לְ⁠בֵ֣ית אֱלֹהֵ֔י⁠נוּ	1	Слово **первенцы** означает первого рождённого ребёнка или детёныша мужского пола, как сказано в Законе. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить, что по Закону израильтяне должны были приносить своих детей-первенцев мужского пола в Храм не для того, для чего они приносили перворождённых детёнышей животных мужского пола. Альтернативный перевод: “Мы обещаем приводить наших перворождённых сыновей в Храм, чтобы посвящать их Богу, и обещаем приносить перворождённых детёнышей всех наших животных в Храм, чтобы священники приносили их в жертву Богу”.
10:36	g1f3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כַּ⁠כָּת֖וּב בַּ⁠תּוֹרָ֑ה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “как велит Закон”.
10:36	g1f5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לְ⁠בֵ֣ית אֱלֹהֵ֔י⁠נוּ & בְּ⁠בֵ֥ית אֱלֹהֵֽי⁠נוּ	1	Здесь в завете о Храм снова образно говорится, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “в Храм”.
10:37	j9sj		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠אֶת־רֵאשִׁ֣ית עֲרִיסֹתֵ֣י⁠נוּ וּ֠⁠תְרוּמֹתֵי⁠נוּ וּ⁠פְרִ֨י כָל־עֵ֜ץ תִּיר֣וֹשׁ וְ⁠יִצְהָ֗ר	1	Слово **начатки** в начале этого перечня относится ко всему, что перечисляется. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете повторять это слово в перечне. Альтернативный перевод: “начатки нашего теста, начатки наших приношений еды, которые мы приносим в Храм, начатки всех плодов каждого дерева, начатки вина и масла, которое мы изготавливаем каждый год”.
10:37	rk7x		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	עֲרִיסֹתֵ֣י⁠נוּ	1	Возможно, это выражение означает (1) тесто, сделанное из муки грубого помола; (2) муку грубого помола; или (3) молотое зерно.
10:37	e92l		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אֶל־לִשְׁכ֣וֹת בֵּית־אֱלֹהֵ֔י⁠נוּ	1	Эта фраза сообщает, куда люди договорились приносить только что перечисленные приношения, приносимые особо для священников. Альтернативный перевод: “в помещения в Храме, где хранились разные вещи” или “в комнаты для хранения в Храме”.
10:37	s7s2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּית־אֱלֹהֵ֔י⁠נוּ	1	Здесь в завете о Храм снова образно говорится, как о “доме Бога”, как о месте обитания Бога (потому что в Храме было Божье присутствие). Альтернативный перевод: “Храма”.
10:37	r776		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠מַעְשַׂ֥ר אַדְמָתֵ֖⁠נוּ	1	Здесь о земле говорится образно, имея в виду урожай, который растёт на этой земле. Альтернативный перевод: “десятую часть урожая, произростающего на наших полях”.
10:37	g1f7		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	וּ⁠מַעְשַׂ֥ר	1	Десятина — это одна из десяти равных частей (1/10).
10:37	g1f9			וְ⁠הֵם֙ הַ⁠לְוִיִּ֔ם הַֽ⁠מְעַשְּׂרִ֔ים בְּ⁠כֹ֖ל עָרֵ֥י עֲבֹדָתֵֽ⁠נוּ	1	Эта фраза сообщает, куда люди договорились приносить эту десятину, приносимую особо для левитов. Альтернативный перевод: “Левиты могут брать эту десятую часть нашего урожая прямо в городах, где мы живём и работаем”.
10:37	g1g1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	בְּ⁠כֹ֖ל עָרֵ֥י עֲבֹדָתֵֽ⁠נוּ	1	Слово **земледелие** можно перевести глаголом, если в вашем языке так будет яснее. Альтернативный перевод: “в городах, где мы живём и работаем”.
10:38	g1g3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הָיָ֨ה הַ⁠כֹּהֵ֧ן בֶּֽן־אַהֲרֹ֛ן עִם־הַ⁠לְוִיִּ֖ם בַּ⁠עְשֵׂ֣ר הַ⁠לְוִיִּ֑ם	1	Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить, для чего на служении должен быть присутствовать священник. Альтернативный перевод: “священник будет присутствовать там, чтобы наблюдать за тем, как народ отдаёт десятину левитам”.
10:38	g1g5		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	הַ⁠כֹּהֵ֧ן בֶּֽן־אַהֲרֹ֛ן	1	Здесь повторяется фоновая информация, чтобы напомнить, кем были священники. Альтернативный перевод: “один из священников, потомков Аарона”.
10:38	g1g7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֶּֽן־אַהֲרֹ֛ן	1	Здесь слово **сын** в переносном смысле обозначает “потомок”. Альтернативный перевод: “потомок Аарона”.
10:38	by9z		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בַּ⁠עְשֵׂ֣ר הַ⁠לְוִיִּ֑ם	1	Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете указать, от кого левиты будут брать эту десятину. Альтернативный перевод: “когда народ отдаёт десятину левитам”.
10:38	eb51		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	בַּ⁠עְשֵׂ֣ר & מַעֲשַׂ֤ר הַֽ⁠מַּעֲשֵׂר֙	1	“Десятина” — это одна из десяти равных частей (1/10).
10:38	zl4a		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַ⁠לְוִיִּ֞ם יַעֲל֨וּ אֶת־מַעֲשַׂ֤ר הַֽ⁠מַּעֲשֵׂר֙ לְ⁠בֵ֣ית אֱלֹהֵ֔י⁠נוּ	1	То есть так же, как левиты будут помогать поддерживать священников, народ будет поддерживать священников десятинами, предписанными в ст. 37. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “левиты принесут десятую часть десятин, которые они получают, в Храм, чтобы поддерживать священников”.
10:38	g1g9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לְ⁠בֵ֣ית אֱלֹהֵ֔י⁠נוּ	1	Здесь в завете о Храм снова образно говорится, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “в Храм”.
10:38	g1h1		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אֶל־הַ⁠לְּשָׁכ֖וֹת לְ⁠בֵ֥ית הָ⁠אוֹצָֽר	1	Эта фраза, как и подобная фраза в ст. [10:37](../10/37.md), объясняет, куда левиты должны были приносить десять процентов от десятин, которые они получают. Альтернативный перевод: “в помещения в Храме, где хранились разные вещи” или “в комнаты в хранилище Храма”.
10:39	g1h3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	הַ֠⁠לְּשָׁכוֹת	1	Это выражение означает “комнаты в доме хранилища”, как в ст. [10:38](../10/38). Альтернативный перевод: “помещения в Храме, где хранились разные вещи” или “комнаты в хранилище Храма”.
10:39	qzf8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֜ל וּ⁠בְנֵ֣י הַ⁠לֵּוִ֗י	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Здесь оно означает потомков Израиля и Левия. См. РОБ-С.
10:39	ss5h		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠שָׁם֙ כְּלֵ֣י הַ⁠מִּקְדָּ֔שׁ וְ⁠הַ⁠כֹּהֲנִים֙ הַ⁠מְשָׁ֣רְתִ֔ים וְ⁠הַ⁠שּׁוֹעֲרִ֖ים וְ⁠הַ⁠מְשֹׁרְרִ֑ים	1	**Там** — то есть в тех самых хранилищах. Слово **сосуды** в начале этого списка относится к каждому пункту списка. Если вашим читателям так будет понятнее, то можно повторять это слово во всём списке. Альтернативный перевод: “В этих же комнатах мы будем хранить всё необходимое для Храма, всё, что используют священники во время служения, всё, что используют сторожа ворот, а также  инструменты для музыкантов”.
10:39	g1h5		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	כְּלֵ֣י	1	Здесь в завете называется только один вид используемых предметов — **сосуды**, но он означает все предметы, которые используются в списке в этом стихе. Альтернативный перевод: “предметы”.
10:39	u1sq		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	וְ⁠לֹ֥א נַעֲזֹ֖ב אֶת־בֵּ֥ית אֱלֹהֵֽי⁠נוּ	1	Это такая фигура речи, которая передаёт положительный смысл с помощью отрицательного высказывания в сочетании со словом, противоположным по значению. Альтернативный перевод: “Мы позаботимся о том, чтобы обеспечить храм”.
10:39	b23h		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּ֥ית אֱלֹהֵֽי⁠נוּ	1	Здесь в завете о Храме снова образно говорится, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “Храм”.
11:intro	xja1				0	# Неемия 11 Общие замечания\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Места, где жили иудеи\n\nНекоторые люди жили в Иерусалиме, но большинство жило в городах и сёлах далеко от Иерусалима. Они жили там потому, что им нужно было обрабатывать землю и держать животных. Город со стенами должен был обеспечить всех людей необходимой защитой в случае нападения врагов.
11:1	e2yg		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הִפִּ֨ילוּ גוֹרָל֜וֹת	1	Здесь, как и в [10:34](../10/34.md), **жребий** — это предмет, помеченный определенным образом, который выбирали наугад из нескольких таких же предметов. Используйте такое слово в вашем языке, которое лучше всего подходит для описания этого предмета или предметов.
11:1	beq5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	אֶחָ֣ד מִן־הָ⁠עֲשָׂרָ֗ה	1	То есть “одного из десяти человек”.
11:1	h1a1		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	בִּֽ⁠ירוּשָׁלִַ֨ם֙ עִ֣יר הַ⁠קֹּ֔דֶשׁ	1	Здесь повторяется общая информация об особом положении Иерусалима, чтобы напомнить читателям, почему было так важно, чтобы город был населён людьми. Здесь, как и в [1:9](../01/09.md), Иерусалим признаётся местом, которое Бог выбрал, чтобы явить Себя миру и чтобы там был Его Храм. Альтернативный перевод: “Иерусалим, особый город, который выбрал Бог”.
11:3	h1a9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וּ⁠בְ⁠עָרֵ֣י יְהוּדָ֗ה	1	Это придаточное предложение сообщает информацию, противопоставляемую предыдущей информации. В этой главе представлен список начальников областей, священников, левитов, сторожей ворот, храмовых слуг и певцов, которые жили в Иерусалиме. Слова “вот главы областей” в начале этого стиха указывают на то, что далее следует список их имён, но прежде чем перейти к списку, автор объясняет, что большинство людей, вернувшихся в область Иудея, поселились не в Иерусалиме, а в своих родных городах и селениях. Это противопоставление можно выразить словом “но” или “однако”.
11:3	h1b1			וּ⁠בְ⁠עָרֵ֣י יְהוּדָ֗ה & בְּ⁠עָ֣רֵי⁠הֶ֔ם	1	Эти две фразы означают одно и то же, и вам не нужно повторять обе фразы, если это может запутать ваших читателей.
11:3	l7mb		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	יִשְׂרָאֵ֤ל	1	Здесь обо всех израильтянах образно говорится как об одном человеке — их предке Израиле. Альтернативный перевод: “из израильтян”.
11:3	h1b5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠הַ⁠נְּתִינִ֔ים	1	Здесь, как и в [3:26](../03/26.md), слово **нефинеи** означает слуг, работающих в Храме. Альтернативный перевод: “храмовые слуги”.
11:3	h1b7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠בְנֵ֖י עַבְדֵ֥י שְׁלֹמֹֽה	1	**Сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “потомки работников, служивших царю Соломону”.
11:3	h1b9		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	עַבְדֵ֥י שְׁלֹמֹֽה	1	Здесь, как и в [7:57](../07/57.md), речь идёт о людях, которых Соломон изначально записал в число работников. Они и их потомки оставались работниками и при следующих царях. Если нужно, ещё раз прочитайте заметку к ст. [7:57](../07/57.md). Альтернативный перевод: “работников, служивших царю Соломону”.
11:4	h1c1		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וּ⁠בִֽ⁠ירוּשָׁלִַ֨ם֙	1	В этом предложении даётся дополнительная информации о ситуации, которая описывается в этой главе. В Иерусалиме, помимо переселенцев из других городов Иудеи, на тот момент уже проживали люди. Таким образом, город не был пуст, но нуждался в более полном заселении. Чтобы показать, что это дополнительная информация, можно использовать фразу “кроме того” или “более того”.
11:4	n2a7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בְּנֵ֥י יְהוּדָ֖ה וּ⁠מִ⁠בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “некоторые люди из племён Иуды и Вениамина”.
11:4	nm8y		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בְּנֵ֣י יְ֠הוּדָה	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “люди из племени Иуды”.
11:4	wl7r		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֲתָיָ֨ה בֶן־עֻזִּיָּ֜ה בֶּן־זְכַרְיָ֧ה בֶן־אֲמַרְיָ֛ה בֶּן־שְׁפַטְיָ֥ה בֶן־מַהֲלַלְאֵ֖ל	1	Афаия, Уззия, Захария, Амария, Сафатия и Малелеил — это мужские имена. Здесь слово **сын** в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
11:4	l727		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עֲתָיָ֨ה	1	Подразумевается, что Афаия был одним из начальников людей из племени Иуды, которые жили в Иерусалиме. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Их начальник, Афаия”.
11:4	vx6k		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בְּנֵי־פָֽרֶץ	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “один из потомков Фареса”.
11:5	ml8b		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠מַעֲשֵׂיָ֣ה בֶן־בָּר֣וּךְ בֶּן־כָּל־חֹ֠זֶה בֶּן־חֲזָיָ֨ה בֶן־עֲדָיָ֧ה בֶן־יוֹיָרִ֛יב בֶּן־זְכַרְיָ֖ה	1	Маасея, Варух, Колхозей, Хазаия, Адаия, Иоиарив, Захария — это мужские имена. Здесь слово **сын** в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
11:5	h1c3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠מַעֲשֵׂיָ֣ה	1	Подразумевается, что Маасея был ещё одним начальником людей из племени Иуды, которые жили в Иерусалиме. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “другой начальник, Маасея”.
11:5	dxb8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֶּן־הַ⁠שִּׁלֹנִֽי	1	Шилоний, очевидно, было название рода, произошедшего от сына Иуды по имени Шела. Здесь выражение **сын Шилония** означает, что Маасея тоже принадлежал этому роду. Альтернативный перевод: “один из потомков Шелы”.
11:6	h1c5			כָּל־בְּנֵי־פֶ֕רֶץ הַ⁠יֹּשְׁבִ֖ים בִּ⁠ירוּשָׁלִָ֑ם אַרְבַּ֥ע מֵא֛וֹת שִׁשִּׁ֥ים וּ⁠שְׁמֹנָ֖ה אַנְשֵׁי־חָֽיִל	1	Альтернативный перевод: “Всего потомков Фареса, поселившихся в Иерусалиме, которые были способны воевать, было 468 человек”.
11:6	y8t2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵי־פֶ֕רֶץ הַ⁠יֹּשְׁבִ֖ים בִּ⁠ירוּשָׁלִָ֑ם	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле обозначает **потомков**. Альтернативный перевод: “потомков Фареса, живших в Иерусалиме”.
11:6	hcr6		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	אַרְבַּ֥ע מֵא֛וֹת שִׁשִּׁ֥ים וּ⁠שְׁמֹנָ֖ה	1	Альтернативный перевод: “468”.
11:7	m8mp		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле обозначает **потомков**. Альтернативный перевод: “люди из племени Вениамина”.
11:7	md67		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן	1	Это выражение означает людей из племени Вениамина, живших в Иерусалиме. Здесь это сокращено. Альтернативный перевод: “люди из племени Вениамина, жившие в Иерусалиме”.
11:7	w8c5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סַלֻּ֡א בֶּן־מְשֻׁלָּ֡ם בֶּן־יוֹעֵ֡ד בֶּן־פְּדָיָה֩ בֶן־ק֨וֹלָיָ֧ה בֶן־מַעֲשֵׂיָ֛ה בֶּן־אִֽיתִיאֵ֖ל בֶּן־יְשַֽׁעְיָֽה	1	Саллу, Мешуллам, Иоед, Федаия, Колаия, Маасея, Ифиил и Исаия — это мужские имена. Здесь слово **сын** в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
11:7	h1c7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	סַלֻּ֡א	1	Подразумевается, что Саллу был одним из начальников людей из племени Вениамина, которые жили в Иерусалиме. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Их главным начальником был Саллу”.
11:8	h1c9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠אַחֲרָ֖י⁠ו גַּבַּ֣י סַלָּ֑י	1	**За** здесь в переносном смысле означает, что эти два человека тоже были начальниками, но подчинялись Саллу. Альтернативный перевод: “Ему помогали другие два начальника: Габбай и Саллай”.
11:8	bzh9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	גַּבַּ֣י סַלָּ֑י	1	Это мужские имена.
11:8	h1d1		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	תְּשַׁ֥ע מֵא֖וֹת עֶשְׂרִ֥ים וּ⁠שְׁמֹנָֽה	1	Как и в [11:6](../11/06.md), указанное здесь число представляет собой общее количество мужчин из этого племени, способных в случае необходимости использовать оружие и сражаться для защиты города. В этом месте список приводится в сокращенном виде. Альтернативный перевод: “Общее число мужчин из племени Вениамина, живших в Иерусалиме и способных сражаться в войске, составляло 928 человек”.
11:8	z37g		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	תְּשַׁ֥ע מֵא֖וֹת עֶשְׂרִ֥ים וּ⁠שְׁמֹנָֽה	1	Альтернативный перевод: “928 человек”.
11:9	z3xl		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠יוֹאֵ֥ל בֶּן־זִכְרִ֖י	1	Иоиль — это имя мужчины, а Зихри — имя его отца.
11:9	h1d3		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	פָּקִ֣יד עֲלֵי⁠הֶ֑ם	1	Это значит, что, когда эти мужчины из племени Вениамина собрались в один боевой отряд, Иоиль был их командиром. Альтернативный перевод: “командир войск из племени Вениамина”.
11:9	h1d5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וִ⁠יהוּדָ֧ה בֶן־הַ⁠סְּנוּאָ֛ה	1	Иуда — это имя мужчины, а Сенуя — имя его отца.
11:9	h1d7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עַל־הָ⁠עִ֖יר מִשְׁנֶֽה	1	У этой фразы могло быть несколько значений. (1) Так как в списке не даётся имя первого начальника города и не говорится о других частях города и начальниках, ответственных за них, то, скорее всего, эта фраза означает, что Иуда был вторым после Иоиля командиром войск, которые формировались из живших в городе мужчин. Если эта фраза действительно имеет такое значение, то под городом здесь подразумеваются войска. (2) Однако эта фраза могла также означать, что Иуда занимал должность, похожую на заместителя мэра города. (3) Ещё эта фраза могла означать, что Иуда был ответственным за часть города. Альтернативный перевод: “второй командир войск города”.
11:10	h1d9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מִן־הַֽ⁠כֹּהֲנִ֑ים	1	Имеется в виду, что далее следует перечень начальников священников. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Вот имена начальников священников, которые поселились в Иерусалиме”.
11:10	ft7m		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יְדַֽעְיָ֥ה בֶן־יוֹיָרִ֖יב	1	Иедаия — это имя мужчины, а Иоиарив — имя его отца.
11:10	h1e1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יָכִֽין	1	Это мужское имя.
11:11	d8ph		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׂרָיָ֨ה בֶן־חִלְקִיָּ֜ה בֶּן־מְשֻׁלָּ֣ם בֶּן־צָד֗וֹק בֶּן־מְרָיוֹת֙ בֶּן־אֲחִיט֔וּב	1	Сераия, Хелкия, Мешуллам, Садок, Мераиоф и Ахитув — это мужские имена. Здесь слово **сын** в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
11:11	h1e3		rc://*/ta/man/translate/writing-background	נְגִ֖ד בֵּ֥ית הָ⁠אֱלֹהִֽים	1	Здесь даётся дополнительная информация о Сераии. Альтернативный перевод: “священник, ответственный за Храм”.
11:11	h1e5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּ֥ית הָ⁠אֱלֹהִֽים	1	Здесь о Храме образно говорится, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “в Храме”.
11:12	j7vp			וַ⁠אֲחֵי⁠הֶ֗ם עֹשֵׂ֤י הַ⁠מְּלָאכָה֙ לַ⁠בַּ֔יִת שְׁמֹנֶ֥ה מֵא֖וֹת עֶשְׂרִ֣ים וּ⁠שְׁנָ֑יִם	1	Альтернативный перевод: “Всего других священников, которые служили в Храме, было 822 человека”.
11:12	nl7h		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲחֵי⁠הֶ֗ם	1	Здесь **братья** в переносном смысле означает “другие священники”, хотя возможно, что среди них были и родные братья Иоарива, Иахина и Сераии. Альтернативный перевод: “и другие священники”.
11:12	z6pc		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	עֹשֵׂ֤י הַ⁠מְּלָאכָה֙ לַ⁠בַּ֔יִת	1	Здесь **Дом** сокращённая форма фразы “Дом Бога” и в переносном смысле означает Храм. Альтернативный перевод: “служащие в Храме”.
11:12	kq8y		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	שְׁמֹנֶ֥ה מֵא֖וֹת עֶשְׂרִ֣ים וּ⁠שְׁנָ֑יִם	1	“822 мужчины”.
11:12	h1e7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ֠⁠עֲדָיָה	1	Имеется в виду, что Адаия был ещё одним начальником священником, который поселился в Иерусалиме. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ещё одним начальником священников, который поселился в Иерусалиме, был Адаия”.
11:12	h1e9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וַ֠⁠עֲדָיָה בֶּן־יְרֹחָ֤ם בֶּן־פְּלַלְיָה֙ בֶּן־אַמְצִ֣י בֶן־זְכַרְיָ֔ה בֶּן־פַּשְׁח֖וּר בֶּן־מַלְכִּיָּֽה	1	Адаия, Иерохам, Фелалия, Амций, Захария, Пашхур и Малхия — это мужские имена. Здесь слово **сын** в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
11:13	wd9q		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠אֶחָי⁠ו֙ רָאשִׁ֣ים לְ⁠אָב֔וֹת	1	Здесь **братья его** в переносном смысле означает “другие начальники”, потому что в списке указано, что эти люди вместе с Адаией были начальниками родов. Альтернативный перевод: “и главы семейств, которые ему помогали”.
11:13	h1f3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מָאתַ֖יִם אַרְבָּעִ֣ים וּ⁠שְׁנָ֑יִם	1	Мало вероятно, что Адаии помогали 242 главы семейства. Похоже, здесь речь идёт о числе священников, за которых несли ответственность Адаия и помогавшие ему главы семейств. Альтернативный перевод: “они были ответственны за 242 священника”.
11:13	gd6g		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	מָאתַ֖יִם אַרְבָּעִ֣ים וּ⁠שְׁנָ֑יִם	1	“242 мужчины”.
11:13	h1f5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠עֲמַשְׁסַ֧י	1	Имеется в виду, что Амашсай был ещё одним начальником священников, который поселился в Иерусалиме. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ещё одним начальником священников, который поселился в Иерусалиме, был Амашсай”.
11:13	l51b		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וַ⁠עֲמַשְׁסַ֧י בֶּן־עֲזַרְאֵ֛ל בֶּן־אַחְזַ֥י בֶּן־מְשִׁלֵּמ֖וֹת בֶּן־אִמֵּֽר	1	Амашсай, Азариил, Ахзай, Мешиллемоф и Иммер — это мужские имена. Здесь слово “сын” в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
11:14	jrq7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠אֲחֵי⁠הֶם֙ גִּבּ֣וֹרֵי חַ֔יִל מֵאָ֖ה עֶשְׂרִ֣ים וּ⁠שְׁמֹנָ֑ה	1	Подразумевается, что это было общее число всех священников, за которых Амашсай нёс ответственность. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Амашсай был ответственен за 128 священников, способных работать в Храме”.
11:14	h1f7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲחֵי⁠הֶם֙	1	Здесь, как и в [11:12](../11/12.md), **братья** в переносном смысле означает **другие священники**, хотя возможно, что среди них были и родные братья Амашсая. Альтернативный перевод: “и другие священники”.
11:14	p9qw		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	מֵאָ֖ה עֶשְׂרִ֣ים וּ⁠שְׁמֹנָ֑ה	1	Альтернативный перевод: “128”.
11:14	h1g1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠פָקִ֣יד עֲלֵי⁠הֶ֔ם	1	Очевидно, Амашсай был ответственным за всю эту группу священников в целом, а Завдиил управлял их повседневной работой. Альтернативный перевод: “Завдиил был их управляющим”.
11:14	h1g3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	זַבְדִּיאֵ֖ל בֶּן־הַ⁠גְּדוֹלִֽים	1	Завдиил — это имя мужчины, а Гагедолим — имя его отца.
11:15	h1g5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠מִֽן־הַ⁠לְוִיִּ֑ם	1	Имеется в виду, что далее следует перечень начальников левитов. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Вот имена начальников левитов, которые поселились в Иерусалиме. Одним из них был”.
11:15	f71n		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׁמַעְיָ֧ה בֶן־חַשּׁ֛וּב בֶּן־עַזְרִיקָ֥ם בֶּן־חֲשַׁבְיָ֖ה בֶּן־בּוּנִּֽי	1	Шемаия, Хашшув, Азрикам, Хашавия и Вунний — это мужские имена. Здесь слово **сын** в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
11:16	q6zj		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠שַׁבְּתַ֨י וְ⁠יוֹזָבָ֜ד	1	Это мужские имена.
11:16	h1g7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עַל־הַ⁠מְּלָאכָ֤ה הַ⁠חִֽיצֹנָה֙ לְ⁠בֵ֣ית הָ⁠אֱלֹהִ֔ים	1	Здесь о Храме образно говорится, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Под выражением **за пределами** имеется в виду все обязанности левитов, кроме тех, которые были связаны с работой внутри Храма. (Например, сбор пожертвований, о котором говорится в ст. [10:37–38](../10/37.md).) Альтернативный перевод: “управляли всей работой, которую левиты выполняли за пределами Храма”.
11:17	ix77		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠מַתַּנְיָ֣ה בֶן־מִ֠יכָה בֶּן־זַבְדִּ֨י בֶן־אָסָ֜ף	1	Матфания, Миха, Завдий и Асаф — это мужские имена. Здесь слово **сын** в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
11:17	h1g9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠מַתַּנְיָ֣ה	1	Имеется в виду, что Матфания был ещё одним начальником левитов, который поселился в Иерусалиме. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ещё одним начальником левитов, который поселился в Иерусалиме, был Матфания”.
11:17	sm9t		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	רֹ֗אשׁ הַ⁠תְּחִלָּה֙ יְהוֹדֶ֣ה לַ⁠תְּפִלָּ֔ה	1	Здесь **главный** означает **руководителя**. Альтернативный перевод: “руководитель хора левитов”.
11:17	h1h1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	רֹ֗אשׁ הַ⁠תְּחִלָּה֙	1	Скорее всего, Матфания не только указывал певцам хора, когда следует начинать петь, но также исполнял другие обязанности по руководству хором, например, задавал ритм, указывал хору, когда петь громче или тише и останавливал пение. Альтернативный перевод: “руководитель”.
11:17	h1h3		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	יְהוֹדֶ֣ה לַ⁠תְּפִלָּ֔ה	1	Здесь говорится об одной стороне деятельности хора — хвале и молитвах, но подразумевается весь хор. Альтернативный перевод: “хора”.
11:17	h1h5		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	יְהוֹדֶ֣ה לַ⁠תְּפִלָּ֔ה	1	Хотя здесь говорится, что хвалу в молитве начинал Матфания, на самом деле это делал весь хор под его руководством. Называется имя одного члена хора — Матфании, но подразумевается весь хор. Альтернативный перевод: “хора”.
11:17	h1h7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠בַקְבֻּקְיָ֖ה & וְ⁠עַבְדָּא֙	1	Имеется в виду, что Бакбукия и Авда тоже были начальниками левитов, которые поселились в Иерусалиме. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Ещё два начальника священников, которые поселились в Иерусалиме, были”.
11:17	djg7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠בַקְבֻּקְיָ֖ה	1	Это мужское имя.
11:17	h1h9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִשְׁנֶ֣ה מֵ⁠אֶחָ֑י⁠ו	1	Здесь слово **братья**, скорее всего, означает других левитов в этой группе. Это выражение означает, что Бакбукия был другим начальником, который помогал Матфании с хором левитов. Не исколючено и такое понимание, что он руководил второй группой певцов. Альтернативный перевод: “который помогал Матфании с хором левитов”.
11:17	dy1v		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	מִשְׁנֶ֣ה	1	Альтернативный перевод: “заместитель руководителя”.
11:17	h1i1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠עַבְדָּא֙ בֶּן־שַׁמּ֔וּעַ בֶּן־גָּלָ֖ל בֶּן־יְדוּתֽוּן	1	Авда, Шаммуй, Галал и Идифун — это мужские имена. Здесь слово **сын** в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
11:18	h1i3			כָּל־הַ⁠לְוִיִּם֙ בְּ⁠עִ֣יר הַ⁠קֹּ֔דֶשׁ מָאתַ֖יִם שְׁמֹנִ֥ים וְ⁠אַרְבָּעָֽה	1	Альтернативный перевод: “Всего левитов, поселившихся в Иерусалиме, было 284”.
11:18	di19		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	בְּ⁠עִ֣יר הַ⁠קֹּ֔דֶשׁ	1	Здесь, как и в [11:1](../11/01.md), Иерусалим признаётся местом, которое Бог выбрал, чтобы явить Себя миру и чтобы там был Его Храм. Альтернативный перевод: “Иерусалим, особый город, который выбрал Бог”.
11:18	hk8i		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	מָאתַ֖יִם שְׁמֹנִ֥ים וְ⁠אַרְבָּעָֽה	1	Альтернативный перевод: “284”.
11:19	i92r		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַ⁠שּֽׁוֹעֲרִים֙	1	Имеется в виду, что далее следует перечень начальников сторожей ворот. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Вот имена начальников сторожей ворот, которые поселились в Иерусалиме:”, после чего следует перечень имён.
11:19	h1i5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠הַ⁠שּֽׁוֹעֲרִים֙	1	Эти сторожа были ответственными за доступ людей в город, а, возможно, и в Храм; они открывали и закрывали ворота. Смотрите, как вы перевели это выражение в [7:1](../07/01.md).
11:19	j7b3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עַקּ֣וּב טַלְמ֔וֹן	1	Это мужские имена.
11:19	h1i7		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וַ⁠אֲחֵי⁠הֶ֖ם הַ⁠שֹּׁמְרִ֣ים בַּ⁠שְּׁעָרִ֑ים מֵאָ֖ה שִׁבְעִ֥ים וּ⁠שְׁנָֽיִם	1	Это сокращённая фраза. Альтернативный перевод: “Всего начальников сторожей ворот было 172 человека, которые поселились в Иерусалиме”.
11:19	h1i9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲחֵי⁠הֶ֖ם הַ⁠שֹּׁמְרִ֣ים בַּ⁠שְּׁעָרִ֑ים	1	Очевидно, здесь **братья** в переносном смысле означает **другие сторожа ворот**, хотя возможно, что среди них были и родные братья Аккува и Талмона. Альтернативный перевод: “и другие сторожа ворот”.
11:19	kaz4		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	מֵאָ֖ה שִׁבְעִ֥ים וּ⁠שְׁנָֽיִם	1	Альтернативный перевод: “172 мужчины”.
11:20	h1j1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠שְׁאָ֨ר יִשְׂרָאֵ֜ל	1	Здесь о всех израильтянах образно говорится как об одном человеке — их предке Израиле. Альтернативный перевод: “все другие израильтяне”.
11:20	h1j3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בְּ⁠כָל־עָרֵ֣י יְהוּדָ֔ה אִ֖ישׁ בְּ⁠נַחֲלָתֽ⁠וֹ	1	Здесь **каждый** означает “каждую семью”. Альтернативный перевод: “жили дальше во всех других городах Иудеи, каждая семья на земле своих предков”.
11:20	h1j5		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	אִ֖ישׁ בְּ⁠נַחֲלָתֽ⁠וֹ	1	**Наследие** означает землю каждой израильской семьи, передаваемую из поколения в поколение от предков потомкам. У левитов не было своей земли, но у них были города с пастбищами. Альтернативный перевод: “каждая семья на земле своих предков”.
11:21	jh1j		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠הַ⁠נְּתִינִ֖ים	1	Слово **нефинеи** означает слуг, работающих в Храме. Альтернативный перевод: “храмовые слуги”.
11:21	vct4		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	בָּ⁠עֹ֑פֶל	1	Вероятно, это было название укреплённого места на холме, где находился Иерусалимский Храм. Смотрите, как вы перевели это название [3:26-27](../03/26.md). Альтернативный перевод: “на холме Офел”.
11:21	eu4g		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠צִיחָ֥א וְ⁠גִשְׁפָּ֖א	1	Это мужские имена.
11:21	h1j9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עַל־הַ⁠נְּתִינִֽים	1	Это выражение означает, что Циха и Гишфа были начальниками этой группы. Альтернативный перевод: “были начальниками храмовых слуг”.
11:22	l3ba			וּ⁠פְקִ֤יד הַ⁠לְוִיִּם֙ בִּ⁠יר֣וּשָׁלִַ֔ם	1	Альтернативный перевод: “начальником левитов, которые поселились в Иерусалиме”.
11:22	rr5e		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֻזִּ֤י בֶן־בָּנִי֙ בֶּן־חֲשַׁבְיָ֔ה בֶּן־מַתַּנְיָ֖ה בֶּן־מִיכָ֑א	1	Уззий, Ваний, Хашавия, Матфания и Миха — это мужские имена. Здесь слово **сын** в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
11:22	h1k1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בְּנֵ֤י אָסָף֙	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “которые были потомками Асафа”.
11:22	h1k3		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	הַ⁠מְשֹׁ֣רְרִ֔ים	1	Здесь даётся фоновая информация, напоминающая читателям, что одно из направлений служений левитов в Храме было прославление Бога в пении Альтернативный перевод: “и исполняющие музыку”.
11:22	h1k5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לְ⁠נֶ֖גֶד מְלֶ֥אכֶת בֵּית־הָ⁠אֱלֹהִֽים	1	Здесь о Храме образно говорится, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. В отличие от левитов, описанных в ст. [11:16](../11/16.md), эти левиты отвечали за все обязанности, которые выполнялись в самом Храме. Альтернативный перевод: “которые отвечали за работу, совершаемую внутри Храма”.
11:23	h1k7		rc://*/ta/man/translate/writing-background	כִּֽי	1	Это слово указывает на то, что далее приводится общая информация об этой ситуации. Вы можете передать этот же смысл другим словом в вашем языке.
11:23	a9fz		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וַ⁠אֲמָנָ֥ה עַל־הַ⁠מְשֹׁרְרִ֖ים	1	Здесь абстрактное имя существительное **обеспечение** относится к распоряжению царя оплачивать расходы на певцов в Храме. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете передать этот же смысл глаголом, например: “обеспечивать” или “покрывать”. Альтернативный перевод: “обеспечивать левитов-певцов” или “покрывать расходы левитов-певцов”.
11:23	h1k9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	דְּבַר־י֥וֹם בְּ⁠יוֹמֽ⁠וֹ	1	Это выражение здесь означает “сколько было необходимо каждый день”.
11:24	aee9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠פְתַֽחְיָ֨ה בֶּן־מְשֵֽׁיזַבְאֵ֜ל	1	Петахия — это имя мужчины, а Мешезавел — имя его отца.
11:24	h1l1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בְּנֵי־זֶ֤רַח	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “один из потомков Зары”.
11:24	h1l3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	זֶ֤רַח בֶּן־יְהוּדָה֙	1	Зара — это имя мужчины, а Иуда — имя его отца.
11:24	h1l5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠יַ֣ד הַ⁠מֶּ֔לֶךְ	1	Здесь **рука** в переносном смысле означает **сторона**.
11:24	h1l7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠יַ֣ד הַ⁠מֶּ֔לֶךְ	1	Это образное выражение означает, что Зара был советником царя, ведь советник как бы стоял рядом с царём, был у него под рукой. Альтернативный перевод: “был советником царя”.
11:24	dqa4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לְ⁠כָל־דָּבָ֖ר לָ⁠עָֽם	1	Под **народом** здесь подразумевается иудейский народ. Альтернативный перевод: “во всех вопросах, касающихся иудейского народа”.
11:25	h1l9			וְ⁠אֶל	1	Сначала были описаны различные группы людей, поселившихся в Иерусалиме, и их лидеры; затем в ст. [11:20](../11/20.md) говорится, что все остальные израильтяне продолжали жить в других городах Иудеи. В [11:21–24](../11/24.md) приводились различные дополнительные сведения, но здесь автор снова возвращается к теме городов за пределами Иерусалима. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать фразу “Что же касается”.
11:25	h1m1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	הַ⁠חֲצֵרִ֖ים בִּ⁠שְׂדֹתָ֑⁠ם	1	Речь идёт о поселениях и прилегающей к ним сельскохозяйственной земле. Эти сёла как будто находились **на** полях, потому что были окружены полями. Альтернативный перевод: “сёлах, где были сельскохозяйственные земли”.
11:25	h1m3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠חֲצֵרִ֖ים בִּ⁠שְׂדֹתָ֑⁠ם	1	Имеется в виду, что в тех местах жили люди, которые не поселились в Иерусалиме. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “сёлах за Иерусалимом, где были сельскохозяйственные земли”.
11:25	h1m5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בְּנֵ֣י יְהוּדָ֗ה	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “некоторые из потомков Иуды” или “некоторые из народа Иуды”.
11:25	rg1f		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בְּ⁠קִרְיַ֤ת הָֽאַרְבַּע֙ & וּ⁠בְ⁠דִיבֹן֙ & וּ⁠בִֽ⁠יקַּבְצְאֵ֖ל	1	Кириаф-Арба, Дивон и Иекавцеиль — это названия городов.
11:26	d9f4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠בְ⁠יֵשׁ֥וּעַ וּ⁠בְ⁠מוֹלָדָ֖ה וּ⁠בְ⁠בֵ֥ית פָּֽלֶט	1	Иешуя, Молада и Беф-Палет — это названия городов.
11:27	nu5z		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠בַ⁠חֲצַ֥ר שׁוּעָ֛ל וּ⁠בִ⁠בְאֵ֥ר שֶׁ֖בַע	1	Хацар-Шуаль и Вирсавия — это названия городов.
11:28	dl5v		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠בְ⁠צִֽקְלַ֥ג וּ⁠בִ⁠מְכֹנָ֖ה	1	Секелаг и Мехон — это названия городов.
11:29	t41a		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠בְ⁠עֵ֥ין רִמּ֛וֹן וּ⁠בְ⁠צָרְעָ֖ה וּ⁠בְ⁠יַרְמֽוּת	1	Ен-Риммон, Цора и Иармуф — это названия городов.
11:30	vn2z		rc://*/ta/man/translate/translate-names	זָנֹ֤חַ עֲדֻלָּם֙ וְ⁠חַצְרֵי⁠הֶ֔ם לָכִישׁ֙ וּ⁠שְׂדֹתֶ֔י⁠הָ עֲזֵקָ֖ה וּ⁠בְנֹתֶ֑י⁠הָ	1	Заноах, Одоллам, Лахис и Азек — это названия городов. Альтернативный перевод: “в Заноахе, Одолламе и близлежащих селениях, в Лахисе и на окружающих его сельскохозяйственных полях, в Азеке и её посёлках”.
11:30	h1m9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠יַּחֲנ֥וּ מִ⁠בְּאֵֽר־שֶׁ֖בַע עַד־גֵּֽיא־הִנֹּֽם	1	**Расположились** означает, что народ Иуды жил в тех местах. Они жили уже не в палатках, а в домах. Альтернативный перевод: “И жил народ Иуды во всех тех местах от Вирсавии до долины Енном”.
11:30	mzq1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יַּחֲנ֥וּ	1	Эта фраза показывает, что это предложение объясняет следствия того, что описано в предыдущем предложении. Если во всех тех городах жили люди из племени Иуды, то они рассеялись по всей местности, о которой говорится в следующей фразе. Альтернативный перевод: “и поэтому”.
11:30	h1n1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּחֲנ֥וּ	1	**Они** означает народ Иуды и относится к началу этого перечня в [11:25](../11/25.md).
11:31	h1n3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וּ⁠בְנֵ֥י	1	Эта фраза указывает на переход к другой группе: далее речь будет идти о племени Вениамина. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете указать на этот переход, употребив выражение “со своей стороны” или “в свою очередь”.
11:31	n61t		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠בְנֵ֥י בִנְיָמִ֖ן	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Альтернативный перевод: “люди из племени Вениамина”.
11:31	h1n5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	מִ⁠גָּ֑בַע	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Смысл такой, что люди из племени Вениамина жили в других городах, начиная от Гевы и включая все остальные города и селения, далее упомянутые в этом перечне. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “жили в других городах, включая Геву”.
11:31	uha3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מִ⁠גָּ֑בַע מִכְמָ֣שׂ וְ⁠עַיָּ֔ה וּ⁠בֵֽית־אֵ֖ל	1	Гева, Михмас, Гай и Вефиль — это названия городов.
11:32	ucv8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עֲנָת֥וֹת נֹ֖ב עֲנָֽנְיָֽה	1	Анафоф, Нов и Анания — это названия городов.
11:33	jwf8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חָצ֥וֹר ׀ רָמָ֖ה גִּתָּֽיִם	1	Гацор, Рама и Гиффаим — это названия городов.
11:34	zi08		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חָדִ֥יד צְבֹעִ֖ים נְבַלָּֽט	1	Хадид, Цевоим и Неваллат — это названия городов.
11:35	h1n7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לֹ֥ד וְ⁠אוֹנ֖וֹ	1	Лод и Оно — это названия городов.
11:35	h1n9		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	גֵּ֥י הַחֲרָשִֽׁים	1	Харашим — буквально означает ремесленники. Исторически этим был известен город Оно. Он был центром ремесленников. Альтернативный перевод: “который был центром ремесленников”.
11:36	h1o1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וּ⁠מִן	1	Эта фраза указывает на переход к другой группе. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете указать на этот переход, употребив выражение “и наконец” (потому что это также последняя группа). Альтернативный перевод: “Наконец, из”.
11:36	h1o3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וּ⁠מִן־הַ⁠לְוִיִּ֔ם מַחְלְק֥וֹת יְהוּדָ֖ה לְ⁠בִנְיָמִֽין	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Здесь имеется в виду, что некоторые части общины левитов, которые раньше жили на территории, принадлежавшей племени Иуды, в тот раз не вернулись в свои родные места, а поселились на территории племени Вениамина. Альтернативный перевод: “некоторые из левитов, чьи семьи прежде жили на территории Иуды, теперь поселились на территории Вениамина”.
11:36	y212		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠מִן־הַ⁠לְוִיִּ֔ם מַחְלְק֥וֹת יְהוּדָ֖ה לְ⁠בִנְיָמִֽין	1	В книге прямо не сказано, почему эти левиты переселились в другую местность. Исходя из общей темы книги Неемии, можно предположить, что они переселились туда, чтобы объяснять закон израильтянам, проживающим в других местах. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “некоторые из левитов, чьи семьи прежде жили на территории Иуды, теперь поселились на территории Вениамина, чтобы учить местных людей Божьему Закону”.
12:intro	xmt3				0	# Неемия 12 Общие замечания\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Освящение стены\n\nВ древности на Ближнем Востоке люди часто освящали важные сооружения, посвящая их своим божествам. Когда иудеи закончили строить стену, они освятили её для Яхве. Здесь приводятся длинные перечни людей, которые указывают на то, что “все” присутствовали на этом событии и прославляли Яхве. (См.: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/falsegod]])
12:1	i1a1			וְ⁠אֵ֨לֶּה֙ הַ⁠כֹּהֲנִ֣ים וְ⁠הַ⁠לְוִיִּ֔ם אֲשֶׁ֥ר עָל֛וּ עִם־זְרֻבָּבֶ֥ל בֶּן־שְׁאַלְתִּיאֵ֖ל וְ⁠יֵשׁ֑וּעַ	1	Судя по списку в стихах 1-25 этой главы, у священников и левитов была достоверная запись предков. Поэтому, когда Неемия звал их на служение посвящения стены и сбор пожертвований, как описано далее в этой главе, он поступал в точности так, как требовал Закон. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Вот запись, которая показывает, что у священников и левитов была достоверная запись предков. Она начинается со священников, которые первыми вернулись в Иудею с их правителем Зоровавелем, сыном Салафиила, и со священником Иисусом”.
12:1	b4x7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עִם־זְרֻבָּבֶ֥ל בֶּן־שְׁאַלְתִּיאֵ֖ל	1	Этот человек руководил первой группой иудеев, вернувшихся в область Иудеи примерно за сто лет до Неемии. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “под руководством их правителя Зоровавеля, сына Салафиила”.
12:1	i1a3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עִם־זְרֻבָּבֶ֥ל בֶּן־שְׁאַלְתִּיאֵ֖ל	1	Зоровавель — это имя мужчины, а Салафиил — имя его отца.
12:1	myj6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠יֵשׁ֑וּעַ	1	Это был другой руководитель той первой группы иудеев, которая вернулась в область Иудеи. Зоровавель был правителем и обладал гражданской властью, а Иисус был первосвященником и обладал религиозной властью. Альтернативный перевод: “и под руководством первосвященника Иисуса”.
12:1	b8ry		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	שְׂרָיָ֥ה יִרְמְיָ֖ה עֶזְרָֽא	1	Здесь перечислены имена священников, которые вернулись в Иудею с этой первой группой. Альтернативный перевод: “Священниками были: ...”
12:1	cd2t		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׂרָיָ֥ה יִרְמְיָ֖ה עֶזְרָֽא	1	Это мужские имена.
12:2	p4ml		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֲמַרְיָ֥ה מַלּ֖וּךְ חַטּֽוּשׁ	1	Это мужские имена.
12:3	gwk1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׁכַנְיָ֥ה רְחֻ֖ם מְרֵמֹֽת	1	Это мужские имена.
12:4	qt5n		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עִדּ֥וֹא גִנְּת֖וֹי אֲבִיָּֽה	1	Это мужские имена.
12:5	x3ri		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מִיָּמִ֥ין מַֽעַדְיָ֖ה בִּלְגָּֽה	1	Это мужские имена.
12:6	udm2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׁמַֽעְיָ֥ה וְ⁠יוֹיָרִ֖יב יְדַֽעְיָֽה	1	Это мужские имена.
12:7	g43p		rc://*/ta/man/translate/translate-names	סַלּ֣וּ עָמ֔וֹק חִלְקִיָּ֖ה יְדַֽעְיָ֑ה	1	Это мужские имена.
12:7	i1a5		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	אֵ֣לֶּה רָאשֵׁ֧י הַ⁠כֹּהֲנִ֛ים וַ⁠אֲחֵי⁠הֶ֖ם בִּ⁠ימֵ֥י יֵשֽׁוּעַ	1	Здесь говорится о том, кем были ранее перечисленные 22 мужчины. Альтернативный перевод: “Эти мужчины были руководителями различных групп священников, а Иисус был первосвященником”.
12:7	i1a9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	רָאשֵׁ֧י הַ⁠כֹּהֲנִ֛ים וַ⁠אֲחֵי⁠הֶ֖ם	1	Здесь **и** означает “то есть”. Это выражение означает “начальники священников, то есть те, которые были их ‘братьями’”. Само слово **братья** в переносном смысле означает “другие священники”, а здесь — “священники в своих группах”. (Царь Давид поделил священников на группы, чтобы они по очереди исполняли свои обязанности, а после пленения израильтяне снова переформировали эти группы). Возможно, в некоторых группах могли быть и родные братья, потому что группы создавались по родственным связям, но в общем слово “брат” здесь употреблено в переносном смысле. Альтернативный перевод: “и другие священники”.
12:7	i1b1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בִּ⁠ימֵ֥י יֵשֽׁוּעַ	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “в период Иисуса”.
12:8	i1b3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠הַ⁠לְוִיִּ֗ם	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Альтернативный перевод: “Вот начальники левитов, которые первыми вернулись в Иудею с правителем Зоровавелем и со священником Иисусом”.
12:8	xy1h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יֵשׁ֧וּעַ בִּנּ֛וּי קַדְמִיאֵ֥ל שֵׁרֵבְיָ֖ה יְהוּדָ֣ה מַתַּנְיָ֑ה	1	Это мужские имена.
12:8	i1b5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עַֽל־הֻיְּד֖וֹת ה֥וּא וְ⁠אֶחָֽי⁠ו	1	**Он** означает Матфанию. **Братья** в переносном смысле означает “других начальников левитов”. Альтернативный перевод: “Матфания и другие начальники левитов отвечали за управление хором”.
12:8	i1b7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	עַֽל־הֻיְּד֖וֹת	1	Здесь, как и в [11:17](../11/17.md), говорится об одной стороне деятельности хора — песнях прославления, но подразумевается весь хор. Альтернативный перевод: “управлял хором”.
12:8	i1b9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עַֽל־הֻיְּד֖וֹת	1	**Над** в переносном смысле означает, что Матфания и его товарищи были ответственными за эту группу. Альтернативный перевод: “отвечали за управление хором”.
12:8	i1c1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הֻיְּד֖וֹת	1	В ответственность хора левитов входило петь молитвы прославления, но они пели и много других песен. Здесь называется один вид песен, которые исполнял этот хор, — песни прославления, но подразумеваются все песни хора. Альтернативный перевод: “хором”.
12:9	nnn1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠בַקְבֻּֽקְיָ֨ה וְעֻנִּ֧י	1	Это мужские имена.
12:9	i1c3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲחֵי⁠הֶ֛ם	1	Здесь **братья** в переносном смысле означает **другие начальники левитов**.
12:9	nhn4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לְ⁠נֶגְדָּ֖⁠ם לְ⁠מִשְׁמָרֽוֹת	1	Эта фраза могла означать одно из двух. (1) Матфания и его товарищи управляли одним хором, а Бакбукия и Унний — вторым хором, который стоял напротив первого и вторил ему. (2) Был один хор левитов, которым управляли по очереди то Бакбукия и Унний, то Матфания и его товарищи. Альтернативный перевод: “руководили вторым хором, который вторил” или “по очереди с ними управляли хором левитов”.
12:10	ri33		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠יֵשׁ֖וּעַ הוֹלִ֣יד אֶת־יֽוֹיָקִ֑ים וְ⁠יֽוֹיָקִים֙ הוֹלִ֣יד אֶת־אֶלְיָשִׁ֔יב וְ⁠אֶלְיָשִׁ֖יב אֶת־יוֹיָדָֽע	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Альтернативный перевод: “Иисус был отцом Иоакима, Иоаким был отцом Елияшива, Елияшив был отцом Иоиада”.
12:10	xd69			וְ⁠יֵשׁ֖וּעַ הוֹלִ֣יד אֶת־יֽוֹיָקִ֑ים וְ⁠יֽוֹיָקִים֙ הוֹלִ֣יד אֶת־אֶלְיָשִׁ֔יב וְ⁠אֶלְיָשִׁ֖יב אֶת־יוֹיָדָֽע	1	Так как этот перечень продолжается в следующем стихе, вы можете для ясности поставить в конце стиха знаки препинания, указывающие на то, что далее следует продолжение.
12:10	i1c5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠יֵשׁ֖וּעַ הוֹלִ֣יד אֶת־יֽוֹיָקִ֑ים וְ⁠יֽוֹיָקִים֙ הוֹלִ֣יד אֶת־אֶלְיָשִׁ֔יב וְ⁠אֶלְיָשִׁ֖יב אֶת־יוֹיָדָֽע	1	Это линия преемственности иудейских первосвященников нескольких поколений, начиная с первосвященника Иисуса, который сопровождал первую группу иудеев, возвращавшихся из переселения. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Когда умер Иисус, вместо него стал первосвященником его сын Иоаким. Когда умер Иоаким, вместо него стал первосвященником его сын Елияшив. Когда умер Елияшив, вместо него стал первосвященником его сын Иоиада”.
12:11	a7yv			וְ⁠יוֹיָדָע֙ הוֹלִ֣יד אֶת־יוֹנָתָ֔ן וְ⁠יוֹנָתָ֖ן הוֹלִ֥יד אֶת־יַדּֽוּעַ	1	Альтернативный перевод, если это продолжение предложения, начатого в предыдущем стихе: “Иоиада был отцом Ионафана, а Ионафан был отцом Иаддуя”. Альтернативный перевод, если вы показываете преемственность первосвященников: “Когда умер Иоиада, вместо него стал первосвященником его сын Ионафан. Когда умер Ионафан, вместо него стал первосвященником его сын Иаддуй”.
12:11	i1c7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠יוֹיָדָע֙ & יוֹנָתָ֔ן & יַדּֽוּעַ	1	Иоиада, Ионафан и Иаддуй — это мужские имена.
12:12	h3jl		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וּ⁠בִ⁠ימֵי֙ יֽוֹיָקִ֔ים הָי֥וּ כֹהֲנִ֖ים רָאשֵׁ֣י הָ⁠אָב֑וֹת	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. “Были священники” означает “Вот священники, которые были”. Альтернативный перевод: “Вот священники, которые были главами семейств, когда первосвященником был Иоаким”.
12:12	pa3k		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠בִ⁠ימֵי֙ יֽוֹיָקִ֔ים	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “когда первосвященником был Иоаким”.
12:12	j9qv		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	לִ⁠שְׂרָיָ֣ה מְרָיָ֔ה לְ⁠יִרְמְיָ֖ה חֲנַנְיָֽה	1	Здесь снова пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Альтернативный перевод: “Мераия был главой семейства, предком которого был Сераия. Ханания был главой семейства, предком которого был Иеремия”.
12:12	vv32		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יֽוֹיָקִ֔ים & לִ⁠שְׂרָיָ֣ה מְרָיָ֔ה לְ⁠יִרְמְיָ֖ה חֲנַנְיָֽה	1	Иоаким, Сераия, Мераия, Иеремия и Ханания — это мужские имена.
12:13	uwn8			לְ⁠עֶזְרָ֣א מְשֻׁלָּ֔ם לַ⁠אֲמַרְיָ֖ה יְהוֹחָנָֽן	1	Альтернативный перевод: “Мешуллам был главой семейства, предком которого был Ездра. Иоханан был главой семейства, предком которого был Амария”.
12:13	hm77		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְ⁠עֶזְרָ֣א מְשֻׁלָּ֔ם לַ⁠אֲמַרְיָ֖ה יְהוֹחָנָֽן	1	Ездра, Мешуллам, Амария и Иоханан — это мужские имена.
12:14	vig4			ל⁠מלוכי יֽוֹנָתָ֔ן לִ⁠שְׁבַנְיָ֖ה יוֹסֵֽף	1	Альтернативный перевод: “Иоханан был главой семейства, предком которого был Мелиху. Иосиф был главой семейства, предком которого был Шевания”.
12:14	tum7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	ל⁠מלוכי יֽוֹנָתָ֔ן לִ⁠שְׁבַנְיָ֖ה יוֹסֵֽף	1	Мелиху, Ионафан, Шевания и Иосиф — это мужские имена.
12:15	z68b			לְ⁠חָרִ֣ם עַדְנָ֔א לִ⁠מְרָי֖וֹת חֶלְקָֽי	1	Альтернативный перевод: “Адна был главой семейства, предком которого был Харим. Хелкия был главой семейства, предком которого был Мераиоф”.
12:15	a64p		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְ⁠חָרִ֣ם עַדְנָ֔א לִ⁠מְרָי֖וֹת חֶלְקָֽי	1	Харим, Адна, Мераиоф и Хелкия — это мужские имена.
12:16	hb4y			לְעִדּ֥וֹא זְכַרְיָ֖ה לְ⁠גִנְּת֥וֹן מְשֻׁלָּֽם	1	Альтернативный перевод: “Захария был главой семейства, предком которого был Иддо. Мешуллам был главой семейства, предком которого был Гиннефон”.
12:16	u64u		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְעִדּ֥וֹא זְכַרְיָ֖ה לְ⁠גִנְּת֥וֹן מְשֻׁלָּֽם	1	Иддо, Захария, Гиннефон и Мешуллам — это мужские имена.
12:17	em6c			לַ⁠אֲבִיָּ֖ה זִכְרִ֑י לְ⁠מִ֨נְיָמִ֔ין לְ⁠מוֹעַדְיָ֖ה פִּלְטָֽי	1	Кажется, имя главы семейства Миниамина случайно потерялось в тексте. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Зихрий был главой семейства, предком которого был Авия. Пилтай был главой семейства, предком которого был Моадия. А кто был главой семейства, предком которого был Миниамин, теперь уже не известно”.
12:17	e7rx		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לַ⁠אֲבִיָּ֖ה זִכְרִ֑י לְ⁠מִ֨נְיָמִ֔ין לְ⁠מוֹעַדְיָ֖ה פִּלְטָֽי	1	Авия, Зихрий, Миниамин, Моадия и Пилтай — это мужские имена.
12:18	zd3p			לְ⁠בִלְגָּ֣ה שַׁמּ֔וּעַ לִֽ⁠שְׁמַעְיָ֖ה יְהוֹנָתָֽן	1	Альтернативный перевод: “Шаммуй был главой семейства, предком которого был Вилга. Ионафан был главой семейства, предком которого был Шемаия”.
12:18	t8yy		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְ⁠בִלְגָּ֣ה שַׁמּ֔וּעַ לִֽ⁠שְׁמַעְיָ֖ה יְהוֹנָתָֽן	1	Вилга, Шаммуй, Шемаия и Ионафан — это мужские имена.
12:19	u373			וּ⁠לְ⁠יוֹיָרִ֣יב מַתְּנַ֔י לִֽ⁠ידַֽעְיָ֖ה עֻזִּֽי	1	Альтернативный перевод: “Мафнай был главой семейства, предком которого был Иоиарив. Уззий был главой семейства, предком которого был Иедаия”.
12:19	s8n3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠לְ⁠יוֹיָרִ֣יב מַתְּנַ֔י לִֽ⁠ידַֽעְיָ֖ה עֻזִּֽי	1	Иоиарив, Мафнай, Иедаия и Уззий — это мужские имена.
12:20	y23c			לְ⁠סַלַּ֥י קַלָּ֖י לְ⁠עָמ֥וֹק עֵֽבֶר	1	Альтернативный перевод: “Каллай был главой семейства, предком которого был Саллай. Евер был главой семейства, предком которого был Амок”.
12:20	p8dg		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְ⁠סַלַּ֥י קַלָּ֖י לְ⁠עָמ֥וֹק עֵֽבֶר	1	Саллай, Каллай, Амок и Евер — это мужские имена.
12:21	v16d			לְ⁠חִלְקִיָּ֣ה חֲשַׁבְיָ֔ה לִֽ⁠ידַֽעְיָ֖ה נְתַנְאֵֽל	1	Альтернативный перевод: “Хашавия был главой семейства, предком которого был Хелкия. Нафанаил был главой семейства, предком которого был Иедаия”.
12:21	vwp6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְ⁠חִלְקִיָּ֣ה חֲשַׁבְיָ֔ה לִֽ⁠ידַֽעְיָ֖ה נְתַנְאֵֽל	1	Хелкия, Хашавия, Иедаия и Нафанаил — это мужские имена.
12:22	i1c9		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	הַ⁠לְוִיִּם֩ בִּ⁠ימֵ֨י אֶלְיָשִׁ֜יב יוֹיָדָ֤ע וְ⁠יוֹחָנָן֙ וְ⁠יַדּ֔וּעַ כְּתוּבִ֖ים רָאשֵׁ֣י אָב֑וֹת	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Кажется, эта фраза означает: “Во времена, когда Елияшив, Иоиада, Иоханан и Иаддуй служили первосвященниками, израильтяне делали записи, какие левиты были главами семейств”.
12:22	i1d1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בִּ⁠ימֵ֨י אֶלְיָשִׁ֜יב יוֹיָדָ֤ע וְ⁠יוֹחָנָן֙ וְ⁠יַדּ֔וּעַ	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “когда Елияшив, Иоиада, Иоханан и Иаддуй служили первосвященниками”.
12:22	snj3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֶלְיָשִׁ֜יב יוֹיָדָ֤ע וְ⁠יוֹחָנָן֙ וְ⁠יַדּ֔וּעַ	1	Елияшив, Иоиада, Иоханан и Иаддуй — это мужские имена.
12:22	i1d3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	כְּתוּבִ֖ים	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “израильтяне делали записи”.
12:22	cr6d		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠הַ⁠כֹּ֣הֲנִ֔ים עַל־מַלְכ֖וּת דָּרְיָ֥וֶשׁ הַ⁠פָּֽרְסִֽי	1	Здесь снова пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Кажется, эта фраза означает: “Израильтяне также делали записи во время царствования Дария III, при котором священники были главами своих семейств”.
12:22	i1d9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	דָּרְיָ֥וֶשׁ הַ⁠פָּֽרְסִֽי	1	Персидским царём по имени Дарий, правившим во времена Иаддуя, последнего первосвященника, упомянутого в этом стихе, был Дарий III Кодоман. Именно о нём говорится во фразе “перс Дарий”. (Так как он правил примерно через сто лет после жизни Неемии, вполне вероятно, что эту информацию позже дописали переписчики, чтобы читателям было яснее). Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Дарий III”, “Дарий Кодоман” или “Дарий III Кодоман”.
12:23	q9hz		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	בְּנֵ֤י לֵוִי֙ רָאשֵׁ֣י הָֽ⁠אָב֔וֹת כְּתוּבִ֕ים	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “Писари записали имена левитов, которые были главами семейств”.
12:23	i1e1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֤י לֵוִי֙ רָאשֵׁ֣י הָֽ⁠אָב֔וֹת כְּתוּבִ֕ים	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает “потомки”, а значит, в этой фразе речь идёт о потомках Левия или левитах. Альтернативный перевод: “левиты, которые были главами семейств”.
12:23	i1e7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	עַל־סֵ֖פֶר דִּבְרֵ֣י הַ⁠יָּמִ֑ים	1	Это выражение означает регулярную запись событий. Альтернативный перевод: “в свои хроники”.
12:23	d2rp		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠עַד־יְמֵ֖י יֽוֹחָנָ֥ן	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “до времени, когда первосвященником был Иоханан”.
12:23	i1e9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יֽוֹחָנָ֥ן	1	**Иоханан** — это мужское имя. В этом контексте видно, что он был первосвященником, поэтому возможно, что это тот же человек, который в 11-м стихе назван именем “Ионафан”. Если вы считаете, что вашим читателям так будет яснее, вы можете употребить одно и то же имя здесь и в 11-м стихе: или “Иоханан”, или “Ионафан”.
12:23	i1f1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֶּן־אֶלְיָשִֽׁיב	1	**Елияшив** — это мужское имя. Ст. [12:10](../12/10.md) показывает, что этот Иоханан/Ионафан на самом деле был ему не сыном, а внуком. Значит, слово **сын** здесь в переносном смысле обозначает “потомок”. Альтернативный перевод: “внука Елияшива”.
12:24	kx4z		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠רָאשֵׁ֣י הַ֠⁠לְוִיִּם & לְ⁠הַלֵּ֣ל לְ⁠הוֹד֔וֹת	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Судя по всему, эта фраза означает: “Начальники левитов, управлявшие хором, который пел песни хвалы и благодарения, были … ” Вы можете написать в переводе нечто подобное, если вашим читателям так будет легче понять.
12:24	i1f3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חֲשַׁבְיָ֨ה שֵֽׁרֵבְיָ֜ה	1	Это мужские имена.
12:24	e1ls		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠יֵשׁ֤וּעַ בֶּן־קַדְמִיאֵל֙	1	Иисус — это имя мужчины, а Кадмиил — имя его отца.
12:24	i1f5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠אֲחֵי⁠הֶ֣ם לְ⁠נֶגְדָּ֔⁠ם & מִשְׁמָ֖ר לְ⁠עֻמַּ֥ת מִשְׁמָֽר	1	Здесь, как и в [12:9](../12/09.md), эта фраза может означать одно из двух: (1) Хашавия, Шеревия и Иисус управляли одним хором, а другие начальники левитов управляли вторым хором, который стоял напротив первого и вторил ему. (2) Был один хор левитов, которым управляли по очереди то начальники левитов, то упомянутые три человека. Альтернативный перевод: “другие начальники левитов руководили вторым хором, который вторил” или “они управляли хором по очереди с другими начальниками левитов”.
12:24	i1f7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠אֲחֵי⁠הֶ֣ם	1	Здесь **братья** в переносном смысле означает **другие начальники левитов**.
12:24	i1f9			לְ⁠הַלֵּ֣ל לְ⁠הוֹד֔וֹת	1	Альтернативный перевод: “хор, который пел песни хвалы и благодарения”.
12:24	j1a1		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	בְּ⁠מִצְוַ֖ת דָּוִ֣יד אִישׁ־הָ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Здесь даётся общая информация, чтобы напомнить читателям о характере великого израильского царя Давида. Альтернативный перевод: “как приказал царь Давид, благочестивый человек”.
12:25	p55l		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מַתַּנְיָ֧ה וּ⁠בַקְבֻּֽקְיָ֛ה עֹבַדְיָ֥ה מְשֻׁלָּ֖ם טַלְמ֣וֹן עַקּ֑וּב	1	Это мужские имена.
12:25	j1a3		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	שֹׁמְרִ֤ים שֽׁוֹעֲרִים֙ מִשְׁמָ֔ר בַּ⁠אֲסֻפֵּ֖י הַ⁠שְּׁעָרִֽים	1	Так как в тексте видно, что эти люди были левитами, упомянутые здесь **ворота**, скорее всего, были воротами Храма. Кажется, над воротами Храма находились помещения для хранения драгоценностей, и эти мужчины были ответственными за надзор и охрану этих помещений. Альтернативный перевод: “охраняли помещения для хранения над воротами Храма”.
12:26	j1a5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	אֵ֕לֶּה	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Вероятно, это означает: “Вот имена людей, которые совершали такое служение”. Вы можете сказать что-то подобное, если вашим читателям так будет легче понять.
12:26	j1a7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בִּ⁠ימֵ֛י יוֹיָקִ֥ים	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “в период, когда первосвященником был Иоаким”.
12:26	wk2z		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יוֹיָקִ֥ים בֶּן־יֵשׁ֖וּעַ בֶּן־יוֹצָדָ֑ק	1	Иоаким — это имя мужчины, Иисус — имя его отца, а Иоседек — имя его деда.
12:26	k9bk		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠בִ⁠ימֵי֙ נְחֶמְיָ֣ה הַ⁠פֶּחָ֔ה	1	Очевидно, это было в следующем поколении, так как в ст. [3:1](../03/01.md) говорится, что Елияшив был первосвященником в период Неемии, а в ст. [12:10](../12/10.md) говорится, что Елияшив был сыном Иоакима. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “и также в следующем поколении, в период, когда начальником области был Неемия”.
12:26	j1a9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠בִ⁠ימֵי֙ נְחֶמְיָ֣ה הַ⁠פֶּחָ֔ה	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “и также в период, когда начальником области был Неемия”.
12:26	j1b1		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	וְ⁠עֶזְרָ֥א הַ⁠כֹּהֵ֖ן הַ⁠סּוֹפֵֽר	1	Здесь повторяется общая информация о Ездре, чтобы напомнить читателям, кем он был. Альтернативный перевод: “и он работал вместе с Ездрой, который был священником и книжником”.
12:27	e63y		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וּ⁠בַ⁠חֲנֻכַּ֞ת חוֹמַ֣ת יְרוּשָׁלִַ֗ם	1	В этой книге со ст. [1:1](../01/01.md) по ст. [7:5](../07/05.md) включительно Неемия рассказывает свою историю, в которой сообщает, как он старался не только отстроить город Иерусалим и его стены, но и восстановить его население, снова заселить его израильтянами, а также восстановить поклонение Богу, назначив на служение священников и левитов с достоверной родословной. Со ст. [7:6](../07/06.md) по ст. [12:26](../12/26.md) включительно Неемия приводит длинный перечень священников, левитов и прочих израильтян, происходивших из родов, которые, по Закону Моисея, должны были нести эти служения. Здесь Неемия снова возвращается к своей истории и рассказывает, что он делал дальше. Он организовал церемонию поклонения для посвящения городских стен. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете использовать здесь вводную или переходную фразу, чтобы показать, как продолжается эта книга. Альтернативный перевод: “Когда мы заселили Иерусалим израильтянами и назначили на служение священников и левитов, мы провели церемонию освящения восстановленных стен Иерусалима”.
12:27	j1b3		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וּ⁠בַ⁠חֲנֻכַּ֞ת חוֹמַ֣ת יְרוּשָׁלִַ֗ם	1	Слово **освящение** означает действия, которыми стену отделяли для особой цели. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести смысл этого слова, например, глаголом “отделить”. Альтернативный перевод: “чтобы посвятить стены Иерусалима особой цели”.
12:27	j1b5		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וּ⁠בַ⁠חֲנֻכַּ֞ת חוֹמַ֣ת יְרוּשָׁלִַ֗ם	1	Освящение стены было символическим действием посвящения (фактически повторного посвящения) всего города для особой цели, потому что Бог выбрал этот город для особой цели. Восстановленная стена теперь указывала на то, что Иерусалим — это особое место, которое Бог выбрал, чтобы явить Себя миру. Альтернативный перевод: “чтобы отделить стены Иерусалима для особой цели, чтобы показать, что Бог отделил этот город для особой цели”.
12:27	j1b7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בִּקְשׁ֤וּ אֶת־הַ⁠לְוִיִּם֙ מִ⁠כָּל־מְק֣וֹמֹתָ֔⁠ם לַ⁠הֲבִיאָ֖⁠ם לִֽ⁠ירוּשָׁלִָ֑ם לַ⁠עֲשֹׂ֨ת חֲנֻכָּ֤ה	1	**Всех мест их** — то есть всех других мест в области Иудея, кроме Иерусалима, где жили левиты. Альтернативный перевод: “мы привели левитов обратно в Иерусалим из всех мест, где они жили, чтобы они участвовали в церемонии освящения”.
12:27	j1b9		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	בִּקְשׁ֤וּ	1	Имеется в виду, что их призвали люди, которые устроили церемонию посвящения. Так как здесь Неемия возвращается к своей истории, а он сам был одним из организаторов церемонии, то если в вашем языке так будет яснее, вы можете сказать “мы призвали”. Если в вашем языке есть разные виды местоимения “мы”, то используйте тот вид, который не включает в себя собеседников.
12:27	j1c1		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	לַ⁠עֲשֹׂ֨ת חֲנֻכָּ֤ה וְ⁠שִׂמְחָה֙ וּ⁠בְ⁠תוֹד֣וֹת	1	Слова **радость** и **благодарение** похожи по смыслу. Вместе они показывают, как израильтяне праздновали посвящение восстановленных стен. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете объединить эти слова. Альтернативный перевод: “чтобы они проводили праздничную церемонию посвящения стены” или “чтобы они праздновали посвящение, прославляя и благодаря Бога”.
12:27	zi09			וּ⁠בְ⁠שִׁ֔יר מְצִלְתַּ֖יִם נְבָלִ֥ים וּ⁠בְ⁠כִנֹּרֽוֹת	1	**И с** означает не “в дополнение к”, а “каким образом”. В следующей фразе даётся больше информации о том, как левиты будут проводить эту церемонию. Альтернативный перевод: “с песнями, под аккомпанемент кимвалов, арф и лир”.
12:27	s6xv		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מְצִלְתַּ֖יִם	1	Кимвалы — это две тонкие металлические тарелки, которые при ударе друг о друга издают громкий звук.
12:27	j1c5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	נְבָלִ֥ים וּ⁠בְ⁠כִנֹּרֽוֹת	1	Это два разных вида струнных инструментов.
12:28	j1c7		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וַ⁠יֵּאָ֣סְפ֔וּ	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Кажется, эта фраза означает “собрались вместе в Иерусалиме на церемонию посвящения”. Вы можете сказать что-то подобное, если вашим читателям так будет легче понять.
12:28	j1c9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֖י הַ⁠מְשֹׁרְרִ֑ים	1	Здесь, как и в [3:8](../03/08.md) и [3:31](../03/31.md), **сын** означает того, кто обладает похожими качествами или умением. В этом тексте говорится о людях, у которых одна профессия — певцы. (Стих [12:27](../12/27.md) указывает на то, что это были именно левиты). Альтернативный перевод: “певцы-левиты”.
12:28	j1d1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠מִן־הַ⁠כִּכָּר֙ סְבִיב֣וֹת יְרוּשָׁלִַ֔ם	1	Здесь говорится о селениях, которые построили себе певцы около Иерусалима со всех сторон, как описано в ст. [12:29](../12/29.md). Судя по всему, эти селения были расположены вокруг города. Альтернативный перевод: “из селений, которые они построили вокруг Иерусалима”.
12:28	j1d3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠מִן־חַצְרֵ֖י נְטֹפָתִֽי	1	**Нетофафские** сёла находились вокруг города Нетофаф. Альтернативный перевод: “из селений вокруг Нетофафа”.
12:28	j1d5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠מִן־חַצְרֵ֖י נְטֹפָתִֽי	1	Нетофаф находился на юго-востоке от Иерусалима. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “из селений вокруг Нетофафа, на юго-востоке от Иерусалима”.
12:29	lnm1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠מִ⁠בֵּית֙ הַגִּלְגָּ֔ל וּ⁠מִ⁠שְּׂד֥וֹת גֶּ֖בַע וְ⁠עַזְמָ֑וֶת	1	Места, упомянутые в этом стихе, находились на северо-востоке от Иерусалима. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “они также пришли из трёх мест, расположенных на северо-востоке от Иерусалима: из города Беф-Гаггилгал и из сельской местности вокруг городов Гева и Азмавет”.
12:29	j1d7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠מִ⁠בֵּית֙ הַגִּלְגָּ֔ל	1	Беф-Гаггилгал — это название города. Альтернативный перевод: “из города Беф-Гаггилгал”.
12:29	j1d9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠מִ⁠שְּׂד֥וֹת גֶּ֖בַע וְ⁠עַזְמָ֑וֶת	1	Гева и Азмавет ‒ это названия городов. Альтернативный перевод: “из сельской местности вокруг городов Гева и Азмавет”.
12:29	j1e1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֣י חֲצֵרִ֗ים בָּנ֤וּ לָ⁠הֶם֙ הַ⁠מְשֹׁ֣רֲרִ֔ים סְבִיב֖וֹת יְרוּשָׁלִָֽם	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете поставить эту фразу в начало ст. [12:28](../12/28.md), так как в ней сообщается причина того, что описано в остальной части ст. [12:28](../12/28.md) и [12:29](../12/29.md). Эту связь можно отобразить, поставив после этой фразы слово “поэтому”. Альтернативный перевод: “Певцы жили в построенных ими городах вокруг Иерусалима. Поэтому…”
12:30	j1e5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּֽטַּהֲר֔וּ	1	Неемия предполагает, что его читатели знают, как именно священники и левиты делали это, но нам не известны все детали. Целью церемонии было показать, что израильтяне хотят, чтобы это место и все, кто находится в нём, были посвящены Богу. Альтернативный перевод: “И они совершили церемонию, чтобы быть чистыми по Закону и угодными Богу”.
12:31	j1e7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וָ⁠אַעֲלֶה֙	1	В этом тексте союз **И** показывает, что далее следует описание событий, которые произошли после только что описанных событий. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, словом **Тогда**.
12:31	j1e9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אַעֲלֶה֙ אֶת־שָׂרֵ֣י יְהוּדָ֔ה מֵ⁠עַ֖ל לַ⁠חוֹמָ֑ה וָ⁠אַעֲמִ֡ידָ⁠ה שְׁתֵּ֣י תוֹדֹת֩ גְּדוֹלֹ֨ת וְ⁠תַהֲלֻכֹ֤ת	1	Как видно из ст. [12:32](../12/32.md) и [12:40](../12/40.md), здесь говорится о том, что Неемия привёл этих иудейских начальников на стену, чтобы они вместе с двумя большими группами совершили “шествие” вокруг города по стене, благодаря Бога. Они должны были идти в противоположных направлениях и встретиться в конце города. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете передать смысл другими словами.
12:31	j1f1		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	שְׁתֵּ֣י תוֹדֹת֩ גְּדוֹלֹ֨ת וְ⁠תַהֲלֻכֹ֤ת	1	Такое шествие двух групп по стене навстречу друг другу вокруг Иерусалима под музыкальное сопровождение музыкантов было символом посвящения восстановленной стены Богу. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете и это объяснить.
12:31	j1f3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	לַ⁠יָּמִין֙ מֵ⁠עַ֣ל לַ⁠חוֹמָ֔ה לְ⁠שַׁ֖עַר הָ⁠אַשְׁפֹּֽת	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Судя по всему, это предложение означает: “Первая группа шагала по стене направо, по направлению к Навозным воротам”. Вы можете сказать что-то подобное, если вашим читателям так будет легче понять.
12:31	j1f7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לַ⁠יָּמִין֙	1	Судя по информации, приведенной в книге, автор даёт ориентиры, глядя со стены в сторону города. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “повернули направо относительно города и пошли”.
12:31	j1f9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְ⁠שַׁ֖עַר הָ⁠אַשְׁפֹּֽת	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Смотрите, как вы перевели это название в [2:13](../02/13.md) и [3:13–14](../03/13.md). Альтернативный перевод: “к Воротам Мусора”.
12:32	zsj6			וַ⁠יֵּ֤לֶךְ אַחֲרֵי⁠הֶם֙ הוֹשַׁ֣עְיָ֔ה וַ⁠חֲצִ֖י שָׂרֵ֥י יְהוּדָֽה	1	Альтернативный перевод: “За этой группой шли Гошаия и половина начальников Иудеи”.
12:32	ni9q		rc://*/ta/man/translate/translate-names	הוֹשַׁ֣עְיָ֔ה	1	Это мужское имя.
12:33	j1g1			וַ⁠עֲזַרְיָ֥ה עֶזְרָ֖א וּ⁠מְשֻׁלָּֽם	1	Судя по сказанному об этой группе в ст. [12:33–36](../12/33.md), можно предположить, что впереди шёл Ездра ([12:36](../12/36.md)), сзади шли Гошаия и половина начальников Иудеи ([12:32](../12/32.md)), а сама группа состояла из большого числа людей из племён Иуды и Вениамина, а также из других названных начальников и из священников, которые играли на музыкальных инструментах. Вы можете начать это предложение со слов “в самой этой группе были…”
12:33	x16d		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וַ⁠עֲזַרְיָ֥ה עֶזְרָ֖א וּ⁠מְשֻׁלָּֽם	1	Азария, Ездра и Мешуллам — это мужские имена.
12:34	q33v		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יְהוּדָה֙ וּ⁠בִנְיָמִ֔ן	1	Может быть, это были два начальника, которых звали Иуда и Вениамин. Однако более вероятно, что это выражение означало “люди из племён Иуды и Вениамина”, а в других группах им соответствовала другая “половина народа”, о которой сказано в [12:38](../12/38.md). А поскольку в ст. [12:31](../12/31.md) написано, что это были “большие” группы, вы можете перевести эту фразу как “большое число людей из племён Иуды и Вениамина”.
12:34	t5un		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּֽ⁠שְׁמַֽעְיָ֖ה וְ⁠יִרְמְיָֽה	1	Это мужские имена.
12:35	cp3q		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וּ⁠מִ⁠בְּנֵ֥י הַ⁠כֹּהֲנִ֖ים	1	В этом выражении слово **сын** означает того, кто обладает похожими качествами или умением. В этом тексте говорится о людях, у которых одно служение — священники. Альтернативный перевод: “некоторые из священников”.
12:35	h1hm		rc://*/ta/man/translate/translate-names	זְכַרְיָ֨ה בֶן־יֽוֹנָתָ֜ן בֶּן־שְׁמַֽעְיָ֗ה בֶּן־מַתַּנְיָה֙ בֶּן־מִ֣יכָיָ֔ה בֶּן־זַכּ֖וּר בֶּן־אָסָֽף	1	Захария, Ионафан, Шемаия, Матфания, Михей, Закхур и Асаф — это мужские имена. Здесь слово **сын** в прямом смысле означает сына, то есть за этим словом следует имя отца того человека.
12:36	j1g3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְֽ⁠אֶחָ֡י⁠ו	1	Здесь **братья** в переносном смысле означает “другие священники”, хотя возможно, что среди них были и родные братья Захарии. Альтернативный перевод: “другие священники”.
12:36	kmk3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְֽׁמַעְיָ֡ה וַ⁠עֲזַרְאֵ֡ל מִֽלֲלַ֡י גִּֽלֲלַ֡י מָעַ֞י נְתַנְאֵ֤ל וִֽ⁠יהוּדָה֙ חֲנָ֔נִי	1	Это мужские имена.
12:36	j1g4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בִּ⁠כְלֵי־שִׁ֥יר דָּוִ֖יד אִ֣ישׁ הָ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Скорее всего, здесь речь идёт о кимвалах, арфах и лирах, упомянутых в ст. [12:27](../12/27.md). Именно на этих инструментах изначально должны были играть левиты, которых царь Давид назначил музыкантами. В этом случае люди выполнили предписания царя Давида для левитов. Альтернативный перевод: “с кимвалами, арфами и лирами — теми инструментами, на которых  должны играть левиты, по установлению  царя Давида, благочестивого человека”.
12:36	j1g7		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	דָּוִ֖יד אִ֣ישׁ הָ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Здесь даётся общая информация, чтобы напомнить читателям о характере великого израильского царя Давида. Альтернативный перевод: “царь Давид, благочестивый человек”.
12:36	j1h1		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	וְ⁠עֶזְרָ֥א הַ⁠סּוֹפֵ֖ר	1	Здесь повторяется общая информация о Ездре, чтобы напомнить читателям, кем он был. Альтернативный перевод: “Ездра, который был книжником”.
12:37	c38r		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠עַל֩ שַׁ֨עַר הָ⁠עַ֜יִן וְ⁠נֶגְדָּ֗⁠ם עָלוּ֙ עַֽל־מַעֲלוֹת֙ עִ֣יר דָּוִ֔יד בַּֽ⁠מַּעֲלֶ֖ה לַ⁠חוֹמָ֑ה	1	Это значит, что когда первая группа дошла до указанного места, они не пошли дальше по стене, которая там изгибалась вдоль холма, но поднялись по ступенькам на холм и снова вышли на стену около вершины холма. Альтернативный перевод: “Когда они дошли до ворот Источника, то поднялись по ступенькам, которые вели в город Давида на возвышение стены, прошли над домом Давида и дальше до Водяных ворот к востоку”.
12:37	j1h3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שַׁ֨עַר הָ⁠עַ֜יִן	1	Так назывались одни из ворот Иерусалима. Смотрите, как вы перевели это название в [2:14](../02/14.md) и [3:15](../03/15.md).
12:37	j1h5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עִ֣יר דָּוִ֔יד	1	Это была одна часть Иерусалима. Смотрите, как вы перевели это название в [3:15](../03/15.md). Альтернативный перевод: “Города Давида”.
12:37	j1h7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מֵ⁠עַל֙ לְ⁠בֵ֣ית דָּוִ֔יד	1	Это значит, что когда эта группа снова вышла на стену, они находились на такой высоте, что были выше дворца, в котором жил Давид. (В [3:25](../03/25.md) это же здание называется “верхним домом царя”, то есть это был царский дворец, расположенный в более высокой части города). Альтернативный перевод: “Они шли по стене над дворцом, в котором когда-то жил Давид”.
12:37	j1h9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לְ⁠בֵ֣ית דָּוִ֔יד	1	Это здание названо **домом**, потому что в нём когда-то жил Давид. Альтернативный перевод: “дворцом, в котором когда-то жил Давид”.
12:37	j1i1		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠עַ֛ד שַׁ֥עַר הַ⁠מַּ֖יִם מִזְרָֽח	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Это предложение указывает на то, что как только эта группа дошла до Водяных ворот, они остановились. Они были на востоке от Храма. Как объясняется в ст. [12:39](../12/39.md), другая группа остановилась на западной стороне Храма, и там две группы сошлись. Альтернативный перевод: “пока они не дошли до Водяных ворот, где они остановились, на восточной стороне Храма”.
12:38	fbi3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וְ⁠הַ⁠תּוֹדָ֧ה	1	Союз **И** вводит в ст. [12:38](../12/38.md) и [12:39](../12/39.md) описание того, что делала вторая группа, пока первая группа шла по маршруту, описанному в ст. [12:31–37](../12/31.md). Если в вашем языке так будет яснее, вы можете указать на это с помощью слова “пока”.
12:38	zi11		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠הַ⁠תּוֹדָ֧ה הַ⁠שֵּׁנִ֛ית הַ⁠הוֹלֶ֥כֶת לְ⁠מ֖וֹאל	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Альтернативный перевод: “Тем временем вторая группа повернула налево и шла по стене в обратном направлении, и музыканты во время шествия исполняли песни благодарения”.
12:38	t11k		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠אֲנִ֣י אַחֲרֶ֑י⁠הָ	1	Здесь **я** означает Неемию, как и в ст. [12:31](../12/31.md). Вы можете указать его имя, если считаете, что вашим читателям так будет легче понять. Альтернативный перевод: “Я, Неемия, шёл за этой второй группой”.
12:38	zi10		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וַ⁠חֲצִ֨י הָ⁠עָ֜ם מֵ⁠עַ֣ל לְ⁠הַ⁠חוֹמָ֗ה	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Здесь, очевидно, говорится о другой группе, упомянутой в [12:34](../12/34.md). Альтернативный перевод: “с другой половиной народа из племени Иуды и племени Вениамина, которые шли по стене со своими начальниками, чтобы освятить стену”.
12:38	j2zn		rc://*/ta/man/translate/translate-names	מֵ⁠עַל֙ לְ⁠מִגְדַּ֣ל הַ⁠תַּנּוּרִ֔ים	1	Так называлась одна из башен на стене Иерусалима. Смотрите, как вы перевели это название в [3:11](../03/11.md). Альтернативный перевод: “Они шли по стене над Башней Печей”.
12:38	a5ww		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠עַ֖ד הַ⁠חוֹמָ֥ה הָ⁠רְחָבָֽה	1	Здесь говорится об одной из характеристик стены Иерусалима. Смотрите, как вы перевели это выражение в [3:8](../03/08.md). Альтернативный перевод: “и шли до Широкой Стены”.
12:39	zi12		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠מֵ⁠עַ֣ל לְ⁠שַֽׁעַר־אֶ֠פְרַיִם וְ⁠עַל־שַׁ֨עַר הַיְשָׁנָ֜ה וְ⁠עַל־שַׁ֣עַר הַ⁠דָּגִ֗ים	1	Это названия трёх ворот Иерусалима. Смотрите, как вы перевели их в [8:16](../08/16.md), [3:6](../03/06.md) и [3:3](../03/03.md). Альтернативный перевод: “Они шли над Воротами Ефрема, Старыми Воротами и Рыбными Воротами”.
12:39	v1ni		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠מִגְדַּ֤ל חֲנַנְאֵל֙ וּ⁠מִגְדַּ֣ל הַ⁠מֵּאָ֔ה	1	Это названия двух башен на стене Иерусалима. Смотрите, как вы перевели их в [3:1](../03/01.md). Альтернативный перевод: “Они прошли мимо Башни Хананела и Башни Меа”.
12:39	v264		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠עַ֖ד שַׁ֣עַר הַ⁠צֹּ֑אן	1	Так назывались одни из ворот стены Иерусалима. Смотрите, как вы перевели это название в [3:1](../03/01.md) и [3:32](../03/32.md). Альтернативный перевод: “и шли до Ворот Овец”.
12:39	zi13		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠עָ֣מְד֔וּ בְּ⁠שַׁ֖עַר הַ⁠מַּטָּרָֽה	1	Очевидно, так назывались одни из ворот Иерусалимского Храма. В ст. [3:25](../03/25.md) описывается ремонт стены около “двора тюрьмы”, который находился вплотную к Храму, а значит, можно предположить, что эти ворота вели в тот самый двор. Альтернативный перевод: “Эта вторая группа остановилась, когда дошла до Ворот Сторожа”.
12:40	zi14		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַֽ⁠תַּעֲמֹ֛דְנָה שְׁתֵּ֥י הַ⁠תּוֹדֹ֖ת בְּ⁠בֵ֣ית הָ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Подразумевается, что обе группы шли вокруг города с разных сторон и сошлись в одном месте недалеко от Храма, чтобы провести там церемонию. Альтернативный перевод: “обе группы, обходившие вокруг города по стене для освящения стены, спустились и стали на площади перед Храмом”.
12:40	ai1v		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וַֽ⁠תַּעֲמֹ֛דְנָה	1	Слово **И** показывает, что далее следует описание события, которое произошло после только что описанных событий. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, словом “Тогда”.
12:40	bnz5		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וַ⁠אֲנִ֕י וַ⁠חֲצִ֥י הַ⁠סְּגָנִ֖ים עִמִּֽ⁠י	1	Здесь Неемия рассказывает о второй группе, которую он сопровождал, аналогично тому, как он рассказывал о первой группе в ст. 32-36. Альтернативный перевод: “В мою группу входила вторая половина начальников Иуды”.
12:41	s4t8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֶלְיָקִ֡ים מַעֲשֵׂיָ֡ה מִ֠נְיָמִין מִיכָיָ֧ה אֶלְיוֹעֵינַ֛י זְכַרְיָ֥ה חֲנַנְיָ֖ה	1	Это мужские имена.
12:42	gqe1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וּ⁠מַעֲשֵׂיָ֨ה וּֽ⁠שְׁמַֽעְיָ֜ה וְ⁠אֶלְעָזָ֧ר וְ⁠עֻזִּ֛י וִֽ⁠יהוֹחָנָ֥ן וּ⁠מַלְכִּיָּ֖ה וְ⁠עֵילָ֣ם וָ⁠עָ֑זֶר	1	Это мужские имена.
12:42	tdc8			וַ⁠יַּשְׁמִ֨יעוּ֙ הַ⁠מְשֹׁ֣רְרִ֔ים וְ⁠יִֽזְרַחְיָ֖ה הַ⁠פָּקִֽיד	1	Альтернативный перевод: “Певцы громко пели, а Израхия руководил хором”.
12:42	y2qj		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠יִֽזְרַחְיָ֖ה	1	Это мужское имя.
12:43	j1l1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	בַ⁠יּוֹם־הַ֠⁠הוּא	1	Это выражение имеет широкий смысл и может означать как **в тот же день**, так и **примерно в это время**. Но поскольку в этом стихе продолжается описание празднования освящения стены, здесь оно, скорее всего, означает **в тот же день**.
12:43	jgp9		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	כִּ֤י הָ⁠אֱלֹהִים֙ שִׂמְּחָ⁠ם֙ שִׂמְחָ֣ה גְדוֹלָ֔ה	1	Слово **радость** означает, что люди радовались, празднуя освящение стены. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово именем прилагательным **радостный**. Альтернативный перевод: “Бог сделал всех их радостными”.
12:43	p5fe		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וַ⁠תִּשָּׁמַ֛ע שִׂמְחַ֥ת יְרוּשָׁלִַ֖ם מֵ⁠רָחֽוֹק	1	В этом случае **радость** означает громкий шум, который создавали певцы и народ во время церемонии посвящения восстановленной стены. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести смысл этого слова, например, словом “шум”. Альтернативный перевод: “шум, который создавали люди, праздновавшие в Иерусалиме, был таким громким, что его могли слышать даже те, кто находился далеко оттуда”.
12:43	j1l3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠תִּשָּׁמַ֛ע שִׂמְחַ֥ת יְרוּשָׁלִַ֖ם מֵ⁠רָחֽוֹק	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “шум, который создавали люди, праздновавшие в Иерусалиме, был таким громким, что его могли слышать даже те, кто находился далеко оттуда”.
12:44	j1l7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	בַ⁠יּוֹם֩ הַ⁠ה֨וּא	1	Как уже отмечалось в [12:43](../12/43.md), это выражение имеет широкий смысл и может означать как **в тот же день**, так и **примерно в это время**. Поэтому в данном случае это может означать, что люди были назначены ответственными за кладовые в тот же день, когда проходило празднование освящения, или же примерно в то же время, возможно, вскоре после этого, когда все праздничные мероприятия уже закончились. Альтернативный перевод: “в тот же день, когда проводилась церемония освящения восстановленной стены” или “примерно в это же время”.
12:44	fsb6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּפָּקְד֣וּ & אֲנָשִׁ֜ים עַל־הַ⁠נְּשָׁכ֗וֹת לָ⁠א֨וֹצָר֥וֹת	1	Здесь речь идёт о шести левитах, имена которых упоминаются в [12:25](../12/25.md). **Кладовые** — это помещения для хранения, которые распологались над воротами Храма. (Если нужно, ещё раз прочитайте заметку к ст. [12:25](../12/25.md)). Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “мы назначили шесть левитов ответственными за помещения для хранения, которые находились над воротами Храма”.
12:44	bnw2		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וַ⁠יִּפָּקְד֣וּ & אֲנָשִׁ֜ים	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. В этом эпизоде “мы” относится к Неемии и другим начальникам (Если в вашем языке есть два вида “мы”, то здесь “мы” не включало тех, к кому обращена речь). Альтернативный перевод: “мы назначили шесть левитов”.
12:44	j1l9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לַ⁠תְּרוּמוֹת֮ לָ⁠רֵאשִׁ֣ית וְ⁠לַ⁠מַּֽעַשְׂרוֹת֒ לִ⁠כְנ֨וֹס בָּ⁠הֶ֜ם לִ⁠שְׂדֵ֤י הֶ⁠עָרִים֙	1	В завете с Богом люди обещали обеспечивать всем этим священников и левитов. (См.: [10:36–39](../10/36.md)). Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “чтобы собирать пожертвования, первые плоды и десятины, которые израильтяне приносили со своих полей вокруг городов, как они обещали в своём завете с Богом”.
12:44	j1m1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	מְנָא֣וֹת הַ⁠תּוֹרָ֔ה לַ⁠כֹּהֲנִ֖ים וְ⁠לַ⁠לְוִיִּ֑ם	1	Слово **доли** означает часть каждого урожая, который израильтяне должны были по Закону отдавать в Храм, чтобы поддерживать священников и левитов. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово другой фразой. Альтернативный перевод: “это израильтяне должны были по Закону отдавать из своего урожая, чтобы поддерживать священников и левитов”.
12:44	g347		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֚י שִׂמְחַ֣ת יְהוּדָ֔ה עַל־הַ⁠כֹּהֲנִ֥ים וְ⁠עַל־הַ⁠לְוִיִּ֖ם הָ⁠עֹמְדִֽים	1	Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете поставить эту фразу в начало стиха, так как в ней сообщается причина того, что описано в остальной части стиха. Эту связь также можно отобразить, поставив после этой фразы слово “поэтому”. Альтернативный перевод: “Народ Иудеи очень радовался тому, что священники и левиты снова выполняют служение, которое назначено им по Закону. Поэтому…”
12:44	g9pg		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	הָ⁠עֹמְדִֽים	1	**Стояли** в переносном смысле означает, что священники и левиты служили в тех ролях, которые были назначены им по Закону. Это можно объяснить. Альтернативный перевод: “выполняли служение, которое было назначено им по Закону”.
12:45	lm4j		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַֽ⁠יִּשְׁמְר֞וּ	1	В этом случае союз **И** показывает, что это предложение объясняет следствия того, что описано в предыдущем стихе, а именно, что работники Храма могли регулярно выполнять свои обязанности потому, что народ их регулярно поддерживал. Альтернативный перевод: “и поэтому”.
12:45	j1m5		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וַֽ⁠יִּשְׁמְר֞וּ מִשְׁמֶ֤רֶת אֱלֹֽהֵי⁠הֶם֙ וּ⁠מִשְׁמֶ֣רֶת הַֽ⁠טָּהֳרָ֔ה	1	Это делали священники и левиты. Под **стражей** подразумеваются обязанности, которые Бог в Законе поручил священникам и левитам исполнять. В фразе “стража очищения” это слово означает одну из таких обязанностей, а именно совершение церемонии очищения для себя и для других; эта церемония выражала желание быть морально чистыми или угодными Богу. В ст. [12:30](../12/30.md) описано, как они проводили такую церемонию. Альтернативный перевод: “Поэтому священники и левиты могли исполнять обязанности, которые поручил им Бог, в том числе совершать церемонии очищения”.
12:45	j1m7		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠הַ⁠מְשֹׁרְרִ֖ים וְ⁠הַ⁠שֹּׁעֲרִ֑ים	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Очевидно, эта фраза означает: **Певцы и сторожа ворот тоже могли исполнять свои обязанности**. Вы можете это объяснить, если вашим читателям так будет легче понять. См. РОБ-С.
12:45	j1m9		rc://*/ta/man/translate/writing-background	כְּ⁠מִצְוַ֥ת דָּוִ֖יד שְׁלֹמֹ֥ה בְנֽ⁠וֹ	1	В этой фразе даётся общая информация о том, что обязанности храмовых певцов и сторожей ворот были назначены царём Давидом и царём Соломоном. Альтернативный перевод: “как приказали им царь Давид и царь Соломон”.
12:46	j1n1		rc://*/ta/man/translate/writing-background	כִּֽי	1	Это слово показывает, что в этом предложении будет дано больше информации о ситуации, которая здесь описывается. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете использовать подобное слово или выражение в вашем языке.
12:46	j1n5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בִ⁠ימֵ֥י דָוִ֛יד וְ⁠אָסָ֖ף	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “в период Давида и Асафа”.
12:46	j1n7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	דָוִ֛יד וְ⁠אָסָ֖ף	1	Давид и Асаф — это мужские имена.
12:46	j1n9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אָסָ֖ף	1	Автор рассчитывает на то, что читателям известно, что Асаф был первым начальником хора левитов, которого назначил Давид. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “с тех пор как Давид впервые назначил Асафа руководить певцами”.
12:46	j1o1		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠שִׁיר־תְּהִלָּ֥ה וְ⁠הֹד֖וֹת לֵֽ⁠אלֹהִֽים	1	Здесь пропущены некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Альтернативный перевод: “и у них были такие песни хвалы и благодарения Богу”.
12:47	j1o3		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וְ⁠כָל	1	Это слово показывает, что в этом предложении будет дано больше информации о ситуации, которая здесь описывается. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете использовать подобное слово или выражение в вашем языке.
12:47	flz7			בִּ⁠ימֵ֨י זְרֻבָּבֶ֜ל וּ⁠בִ⁠ימֵ֣י נְחֶמְיָ֗ה	1	Альтернативный перевод: “как они некогда делали в период Зоровавеля, так они делали и теперь, в период Неемии”.
12:47	mu9s		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בִּ⁠ימֵ֨י זְרֻבָּבֶ֜ל וּ⁠בִ⁠ימֵ֣י נְחֶמְיָ֗ה	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “в период Зоровавеля… в период Неемии”.
12:47	e72p		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בִּ⁠ימֵ֨י זְרֻבָּבֶ֜ל	1	Как отмечалось в [12:1](../12/01.md), этот человек руководил первой группой иудеев, вернувшихся в область Иудеи примерно за сто лет до Неемии. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “в период Зоровавеля, под руководством которого первая группа переселенцев вернулась в Иудею”.
12:47	j1o5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	זְרֻבָּבֶ֜ל & נְחֶמְיָ֗ה	1	Зоровавель и Неемия — это мужские имена.
12:47	j1o7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠כָל־יִשְׂרָאֵל֩ בִּ⁠ימֵ֨י זְרֻבָּבֶ֜ל וּ⁠בִ⁠ימֵ֣י נְחֶמְיָ֗ה נֹֽתְנִ֛ים מְנָי֛וֹת הַ⁠מְשֹׁרְרִ֥ים	1	Здесь, как и в [12:44](../12/44.md), слово **доли** означает часть каждого урожая, который израильтяне отдавали на помощь работникам Храма. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово другой фразой. Альтернативный перевод: “все израильтяне давали часть своего урожая в Храм, чтобы поддерживать певцов и сторожей ворот”.
12:47	j1o9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	דְּבַר־י֣וֹם בְּ⁠יוֹמ֑⁠וֹ	1	Здесь, как и в [11:23](../11/23.md), это выражение означает **сколько было необходимо каждый день**.
12:47	j1p1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠מַקְדִּשִׁים֙ לַ⁠לְוִיִּ֔ם וְ⁠הַ⁠לְוִיִּ֔ם מַקְדִּשִׁ֖ים לִ⁠בְנֵ֥י אַהֲרֹֽן	1	Здесь речь идёт об израильтянах. **Освящали** означает **отделяли**. Скорее всего, речь идёт о десятине или десятой части урожая, которую израильтяне в завете с Богом обещали отдавать на поддержку левитам, а также о десятине от этой десятины, которую левиты отдавали на поддержку священников, как описано в ст. [10:37–38](../10/37.md). Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Израильтяне также отдавали десятую часть своего урожая на поддержку левитов, а левиты отдавали десятую часть этой десятой части на поддержку священников”.
13:intro	tm5a				0	# Неемия 13 Общие замечания\n\n## Важные темы в этой главе\n\n### Неемия возвращается в Иерусалим\n\nНеемия добивался того, чтобы иудеи сдерживали своё обещание исполнять Закон. Вернувшись в Персию, он обнаружил там много проблем: одно из помещений для хранения сделали гостевой комнатой Товии, левиты не получали полагавшиеся им доли за работу в Храме, народ работал в субботу и многие мужчины женились на женщинах из языческих народов. (См.: See: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/promise]], [[rc://*/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]], [[rc://*/tw/dict/bible/kt/temple]] и [[rc://*/tw/dict/bible/kt/sabbath]])
13:1	k1a1			בַּ⁠יּ֣וֹם הַ⁠ה֗וּא	1	Как отмечалось в [12:43](../12/43.md) и [12:44](../12/44.md), это выражение может означать “в тот самый день”, а может означать “примерно в то время”. Оба значения сюда подходят, поэтому вы можете выбрать любое из них в вашем переводе.
13:1	k1a3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	נִקְרָ֛א בְּ⁠סֵ֥פֶר מֹשֶׁ֖ה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “мы читали из свитка Закона Моисея”.
13:1	k9za		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	בְּ⁠אָזְנֵ֣י הָ⁠עָ֑ם	1	Здесь слово **уши** означает способность слышать. Альтернативный перевод: “громко, чтобы весь народ мог слышать”.
13:1	k1a5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠נִמְצָא֙ כָּת֣וּב בּ֔⁠וֹ	1	**Обнаружено** здесь означает “там было написано”. Неемия и другие начальники читали громко вслух, чтобы народ узнал, что написано в Законе. Альтернативный перевод: “и мы сообщили им, что там написано”.
13:1	k1a7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠נִמְצָא֙ כָּת֣וּב בּ֔⁠וֹ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “мы сообщили им, что Закон гласит”.
13:1	k1a9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	עַמֹּנִ֧י וּ⁠מֹאָבִ֛י	1	Это названия представителей двух народностей.
13:1	k1b1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	יָב֨וֹא & בִּ⁠קְהַ֥ל הָ⁠אֱלֹהִ֖ים	1	Выражение **общество Бога** может означать всё сообщество израильтян, как в [7:66](../07/66.md) и [8:17](../08/17.md), или общество, собравшееся для совершения правосудия, как в ст. [5:7](../05/07.md) и [5:13](../05/13.md), или собравшееся для проведения религиозной церемонии, как в [8:2](../08/02.md) и [8:18](../08/18.md). Здесь более вероятно второе значение. Это выражение, скорее всего, означает, что аммонитянам и моавитянам не разрешалось вместе с израильтянами поклоняться Яхве в Храме или в других местах. Например, в ст. [9:2](../09/02.md) рассказывается о том, как израильтяне не позволили чужеземцам участвовать в церемонии всенародного покаяния. (Далее в этой главе, в ст. [13:23–27](../13/23.md), Неемия рассказывает о том, как он принял дополнительные меры для того, чтобы изгнать чужеземцев из сообщества израильтян). Альтернативный перевод: “могли поклоняться Яхве вместе с израильтянами”.
13:1	j6si		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	עַד־עוֹלָֽם	1	Это означает, что это было постоянное и неизменное постановление Закона Моисея. Другими словами, Закон был действителен не в каком-то определённом периоде, а во все времена, и никто не мог отменить его в будущем. Альтернативный перевод: “Это было постоянное правило”.
13:2	tf8z		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֣י	1	Это слово показывает, что данное предложение объясняет причины того, что описано в предыдущем предложении. Альтернативный перевод: “они не могли войти в это собрание, потому что”.
13:2	k1b3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לֹ֧א קִדְּמ֛וּ אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בַּ⁠לֶּ֣חֶם וּ⁠בַ⁠מָּ֑יִם	1	Автор рассчитывает на то, что читателям известно, о каком историческом событии здесь идёт речь. Это событие произошло в пустыне, на пути из Египта в Ханаан. Можно сказать, что израильтяне были беженцами, и аммонитяне с моавитянами должны были проявить к ним сострадание, разрешить им пройти через их землю и помочь им в их нужде, но они этого не сделали. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “они не помогли израильтянам в их нужде, когда те шли через их землю”.
13:2	k1b5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל	1	Здесь слово **сыновья** в переносном смысле означает “потомки”. Потомки Израиля — это израильтяне. Альтернативный перевод: “израильтян”.
13:2	k1b7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	קִדְּמ֛וּ & בַּ⁠לֶּ֣חֶם וּ⁠בַ⁠מָּ֑יִם	1	Хлеб означает пищу, а вода — питьё, а вместе оба термина, по-видимому, символизируют помощь в целом. Альтернативный перевод: “обеспечили едой и водой” или “оказали им необходимую помощь”.
13:2	k1b9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּשְׂכֹּ֨ר עָלָ֤י⁠ו אֶת־בִּלְעָם֙ לְ⁠קַֽלְל֔⁠וֹ וַ⁠יַּהֲפֹ֧ךְ אֱלֹהֵ֛י⁠נוּ הַ⁠קְּלָלָ֖ה לִ⁠בְרָכָֽה	1	Речь идёт об историческом событии. Царь Моава нанял пророка по имени Валаам, чтобы тот проклял израильтян, но вместо этого Бог заставил Валаама благословлять их. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Моавитяне также наняли пророка по имени Валаам, чтобы тот проклял израильтян. Но наш Бог сделат так, что Валаам не проклял, а благословил Израиль”.
13:2	k1c1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בִּלְעָם֙	1	Валаам — это мужское имя.
13:3	j1c3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וַ⁠יְהִ֖י	1	Эта фраза показывает, что далее следует рассказ о событиях, которые произошли после только что описанных событий. Вы можете использовать выражение, которое ясно показывает эту связь в вашем языке.
13:3	k1c5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	כְּ⁠שָׁמְעָ֣⁠ם אֶת־הַ⁠תּוֹרָ֑ה	1	Здесь, как и в [9:29](../09/29.md), слово **услышали** означает не просто воспринять слова на слух, но понять повеление и осознать необходимость исполнять его. Альтернативный перевод: “когда они осознали, что это — повеление Закона”.
13:3	k1c7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יַּבְדִּ֥ילוּ כָל־עֵ֖רֶב מִ⁠יִּשְׂרָאֵֽל	1	Слово **смешанные** означает людей, которые не были израильтянами. Если бы такие люди там присутствовали, то группа была бы смешанной: отчасти израильтяне, а отчасти другие народы. Альтернативный перевод: “Они больше не позволяли чужеземцам поклоняться вместе с израильтянами”.
13:4	k1c9		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וְ⁠לִ⁠פְנֵ֣י מִ⁠זֶּ֔ה	1	Эта фраза показывает, что далее следует рассказ о том, что произошло до только что описанных событий. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, фразой “но прежде, чем это произошло”.
13:4	k1d3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֶלְיָשִׁיב֙	1	Это мужское имя. Смотрите, как вы перевели его в [3:1](../03/01.md).
13:4	k1d5		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	אֶלְיָשִׁיב֙ הַ⁠כֹּהֵ֔ן	1	Здесь повторяется общая информация о Елияшиве, чтобы напомнить читателям, кем он был. Как мы узнаём в ст. [3:1](../03/01.md), [3:20](../03/20.md) и [12:10](../12/10.md), он был иудейским первосвященником в период Неемии. Альтернативный перевод: “первосвященник”.
13:4	bq8k		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	אֶלְיָשִׁיב֙ הַ⁠כֹּהֵ֔ן נָת֖וּן	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести эту фразу в активной форме. Альтернативный перевод: “они назначили священника Елияшива” или “начальники назначили священника Елияшива”.
13:4	k1d7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	נָת֖וּן בְּ⁠לִשְׁכַּ֣ת בֵּית־אֱלֹהֵ֑י⁠נוּ	1	Это выражение, скорее всего, означает, что Елияшив, как первосвященник, распоряжался всеми комнатами Храма и отвечал за них. Альтернативный перевод: “так как он распоряжался”.
13:4	adq9			קָר֖וֹב לְ⁠טוֹבִיָּֽה	1	Так как Товия был аммонитянином, Елияшив не мог быть его кровным родственником. Значит, это выражение означает родственную связь через их близких родственников. В ст. [6:18](../06/18.md) сказано, что и Товия, и его сын женились на иудейках, и по крайней мере одна из этих женщин могла быть родственницей Елияшива. Альтернативный перевод: “близкий к Товии через родственников”.
13:4	k1d9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּית־אֱלֹהֵ֑י⁠נוּ	1	Здесь, как и во многих других местах книги Неемии, о Храме образно говорится, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “Храма”.
13:5	xi14		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יַּ֨עַשׂ	1	В этом контексте союз **и** указывает на то, что это предложение объясняет причину того, что описано в предыдущем предложении, или почему это стало возможным. Альтернативный перевод: “и поэтому”. Но если вы использовали слово “так как” перед последней фразой в ст. [13:4](../13/04.md), эта связь уже обозначена и здесь не нужно использовать никакой связующей фразы.
13:5	k1de			ל֜⁠וֹ	1	Ст. [13:7](../13/07.md) указывает на то, что **ему** означает Товии. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “он позволил Товии поселиться в большой комнате Храма”.
13:5	v2in		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠שָׁ֣ם הָי֪וּ לְ⁠פָנִ֟ים נֹ֠תְנִים אֶת־הַ⁠מִּנְחָ֨ה	1	Имеется в виду, что в эти комнаты левиты складывали всё, что приносил израильский народ для содержания священников и левитов, как об этого говорится в ст. [12:44](../12/44.md). Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Это была комната, в которой израильтяне раньше хранили приношения, которые они приносили в Храм для содержания священников и левитов”.
13:5	k1e3			הַ⁠מִּנְחָ֨ה	1	Это слово может означать вообще всё, что израильтяне приносили как пожертвование и что перечисляется далее в этом стихе, или это может быть первый вид пожертвований — ежедневное приношение зерна, как отмечается в ст. [10:33](../10/33.md). Альтернативный перевод: “пожертвования, которые они приносили” или “ежедневное хлебное приношение”.
13:5	k1e5		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠לְּבוֹנָ֜ה	1	Это слово означает смесь ароматических масел, которые жгут ради приятного запаха. Этот Закон означает особую смесь масел, которая могла использоваться только священниками в Храме. Альтернативный перевод: “священное благоухание”.
13:5	k1e7		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וְ⁠הַ⁠כֵּלִ֗ים	1	Здесь, как и в [10:39](../10/39.md), Неемия называет только один вид используемых предметов — **сосуды**, но он означает все предметы, которые священники и левиты использовали в Храме. Альтернативный перевод: “предметы Храма”.
13:5	k1e9			וּ⁠מַעְשַׂ֤ר הַ⁠דָּגָן֙ הַ⁠תִּיר֣וֹשׁ וְ⁠הַ⁠יִּצְהָ֔ר	1	Это означает десятую часть урожая, которую израильтяне обещали давать на содержание работников Храма, как описано в ст. [10:37–38](../10/37.md). Альтернативный перевод: “десятая часть их урожая”.
13:5	k1f1		rc://*/ta/man/translate/translate-fraction	וּ⁠מַעְשַׂ֤ר	1	**Десятина** — это одна из десяти равных частей (1/10).
13:5	k1f3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	מִצְוַת֙ הַ⁠לְוִיִּ֔ם וְ⁠הַ⁠מְשֹׁרְרִ֖ים וְ⁠הַ⁠שֹּׁעֲרִ֑ים	1	Здесь Неемия пропускает некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Эта фраза означает “которые они по Закону должны были отдавать на содержание левитов, певцов и сторожей ворот”. Вы можете это объяснить, если вашим читателям так будет легче понять.
13:6	k1f7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וּ⁠בְ⁠כָל־זֶ֕ה	1	Это выражение указывает на то, что в этом предложении говорится о событиях, которые происходили одновременно с только что описанными событиями. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете указать на это с помощью фразы “Пока всё это происходило”.
13:6	dpk4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֡י	1	Это слово показывает, что следующая далее фраза объясняет причину того, что описано в предыдущей фразе. То есть Неемия говорит, почему он не был в Иерусалиме, когда Елияшив позволил Товии поселиться в Храме. Альтернативный перевод: “из-за того, что”.
13:6	k1f9		rc://*/ta/man/translate/writing-background	בִּ⁠שְׁנַת֩ שְׁלֹשִׁ֨ים וּ⁠שְׁתַּ֜יִם לְ⁠אַרְתַּחְשַׁ֤סְתְּא מֶֽלֶךְ־בָּבֶל֙ בָּ֣אתִי אֶל־הַ⁠מֶּ֔לֶךְ	1	Здесь Неемия даёт общую информацию о том, почему его не было в Иерусалиме. Как он говорил в ст. [5:14](../05/14.md), он был начальником области Иудея двенадцать лет: от двадцатого до тридцать второго года правления царя Артаксеркса. Как отмечается в этом стихе, затем он вернулся в царский двор. Альтернативный перевод: “Я вернулся на службу к царю Артаксерксу в его дворе в тридцать втором году его правления”.
13:6	k1g1		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	בִּ⁠שְׁנַת֩ שְׁלֹשִׁ֨ים וּ⁠שְׁתַּ֜יִם לְ⁠אַרְתַּחְשַׁ֤סְתְּא	1	Это выражение сообщает, сколько лет Артаксеркс правил как царь. Альтернативный перевод: “в 32-м году царствования Артаксеркса”.
13:6	k1g3		rc://*/ta/man/translate/writing-background	מֶֽלֶךְ־בָּבֶל֙	1	Артаксеркс был царём Персидской империи, но поскольку персы завоевали вавилонян, он также имел право использовать титул “царь Вавилона”. То, что Неемия называет его именно так, может свидетельствовать о том, что в это время царский двор находился в Вавилоне и что Неемия вернулся в этот город, чтобы возобновить свои обязанности при царском дворе. Альтернативный перевод: “царя Персии, царский двор которого находился тогда в Вавилоне”.
13:6	k1g5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠לְ⁠קֵ֥ץ יָמִ֖ים	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “через некоторое время”.
13:6	k1g7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	נִשְׁאַ֥לְתִּי מִן־הַ⁠מֶּֽלֶךְ	1	Здесь имеется в виду (а в следующем стихе прямо говорится), что Неемия попросил у царя временно освободить его от обязанностей при дворе, чтобы он мог посетить Иудею и посмотреть, как живёт народ, и что царь разрешил Неемии. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я спросил у царя, можно ли мне на время отлучиться и посетить Иудею, чтобы помочь её жителям, и царь мне разрешил”.
13:7	k1g9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וָ⁠אָב֖וֹא לִֽ⁠ירוּשָׁלִָ֑ם	1	В этом случае союз **И** в начале этой фразы указывает на то, что это событие произошло после только что описанной истории. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, фразой “и тогда”.
13:7	k1h1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וָ⁠אָבִ֣ינָ⁠ה	1	Союз **и** в начале этой фразы указывает на то, что это событие произошло после события, о котором было сказано в предыдущей фразе. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, фразой “когда я пришёл туда, я обнаружил”.
13:7	k1h3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וָ⁠אָבִ֣ינָ⁠ה בָ⁠רָעָ֗ה	1	Здесь эта фраза означает “обнаружил зло” или “осознал то зло”. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать в переводе одну из этих двух фраз или другую похожую фразу.
13:7	k1h5			בָ⁠רָעָ֗ה אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה אֶלְיָשִׁיב֙ לְ⁠ט֣וֹבִיָּ֔ה לַ⁠עֲשׂ֥וֹת ל⁠וֹ֙ נִשְׁכָּ֔ה בְּ⁠חַצְרֵ֖י בֵּ֥ית הָ⁠אֱלֹהִֽים	1	Хотя в книге Неемии слово **зло** часто означает “печаль” или “вред”, в этом случае оно означает именно зло в моральном значении слова, как что-то разрушающее. Елияшив сделал зло не по отношению к Товии, а ради него. Альтернативный перевод: “о том злом поступке, который совершил Елияшив, когда позволил Товии поселиться в кладовой комнате во дворе Храма”.
13:7	k1h7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּ֥ית הָ⁠אֱלֹהִֽים	1	Неемия образно говорит о Храме, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “Храма”.
13:8	k1h9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יֵּ֥רַֽע לִ֖⁠י מְאֹ֑ד	1	Это выражение выражает отношение Неемии к поступку Елияшива. Это не значит, что Елияшив обидел лично самого Неемию. Альтернативный перевод: “Я понял, как ужасен был этот поступок”.
13:8	k1i1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וָֽ⁠אַשְׁלִ֜יכָ⁠ה אֶֽת־כָּל־כְּלֵ֧י בֵית־טוֹבִיָּ֛ה הַ⁠ח֖וּץ מִן־הַ⁠לִּשְׁכָּֽה	1	Выражение **домашние вещи** означает здесь все вещи Товии, которые были в той комнате Храма. Альтернативный перевод: “Я выбросил из Храма всё, что Товия держал в кладовой комнате”.
13:9	k1i3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וָ⁠אֹ֣מְרָ֔⁠ה	1	Здесь союз **и** указывает на то, что это событие произошло после только что описанной истории. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, словом “тогда”.
13:9	k1i5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אֹ֣מְרָ֔⁠ה וַֽ⁠יְטַהֲר֖וּ הַ⁠לְּשָׁכ֑וֹת	1	Имеется в виду, что Неемия обратился к священникам, так как именно они проводили такие церемонии, как описанная в ст. [12:30](../12/30.md); Неемия обратился к священникам, чтобы показать, что народ желал, чтобы все комнаты в Храме были ритуально чисты, в надежде на то, что они опять будут угодными Богу. Альтернативный перевод: “Я велел священникам провести церемонию, чтобы очистить комнаты Храма”.
13:9	k1i7			כְּלֵי֙ בֵּ֣ית הָ⁠אֱלֹהִ֔ים אֶת־הַ⁠מִּנְחָ֖ה וְ⁠הַ⁠לְּבוֹנָֽה	1	Смотрите, как вы перевели эти выражения в ст. [13:5](../13/05.md). Альтернативный перевод: “предметы Храма, принесённые народом пожертвования и священные благоухания”.
13:9	k1i9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בֵּ֣ית הָ⁠אֱלֹהִ֔ים	1	Неемия образно говорит о Храме, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “Храма”.
13:10	k1j1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וָ⁠אֵ֣דְעָ֔⁠ה	1	Здесь союз **И** указывает на то, что это событие произошло после только что описанной истории. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, словом **Тогда**. Как и глагол “понял” в ст. [13:7](../13/07.md), слово **узнал** здесь означает **обнаружил** или **осознал**. Альтернативный перевод: “Тогда я обнаружил, что”.
13:10	k9k6		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	מְנָי֥וֹת הַ⁠לְוִיִּ֖ם לֹ֣א נִתָּ֑נָה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “никто не давал левитам их часть на содержание, которую по Закону должны были давать им израильтяне”.
13:10	k1j3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מְנָי֥וֹת הַ⁠לְוִיִּ֖ם לֹ֣א נִתָּ֑נָה	1	Подразумевается, что никто не давал левитам полагавшееся им содержание, потому что большую кладовую комнату занял Товия, и в Храме негде было хранить зерно, масло и другие вещи. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “никто не давал левитам положенную им часть на содержание, которую по Закону должны были давать им израильтяне, потому что негде было хранить приношения, так как Товия занял большую кладовую комнату”.
13:10	k1j5		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	מְנָי֥וֹת הַ⁠לְוִיִּ֖ם	1	Здесь, как и в [12:44](../12/44.md) и [12:47](../12/47.md), слово **доли** означает часть каждого урожая, который израильтяне должны были по Закону отдавать на работу Храма, чтобы содержать левитов. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово другой фразой. Альтернативный перевод: “содержание, которое израильтяне по Закону должны были давать левитам”.
13:10	k1j7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּבְרְח֧וּ אִישׁ־לְ⁠שָׂדֵ֛⁠הוּ	1	Подразумевается, что левитам пришлось вернуться каждому на свою землю, потому что они больше не получали от народа необходимую поддержку для служения в Храме. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “все левиты оставили Храм и вернулись на свои поля, потому что они все перестали получать положенное им содержание, с которым они могли служить в Храме”.
13:10	f2ng		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יִּבְרְח֧וּ	1	В этом случае союз **и** показывает, что это предложение объясняет следствия того, что описано в предыдущем предложении. Альтернативный перевод: “в результате”.
13:10	k1k1		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	הַ⁠לְוִיִּ֥ם וְ⁠הַ⁠מְשֹׁרְרִ֖ים עֹשֵׂ֥י הַ⁠מְּלָאכָֽה	1	Здесь повторяется общая информация о левитах и певцах, чтобы напомнить читателям, кем они были. Альтернативный перевод: “левиты и певцы, которые отвечали за поклонение в Храме”.
13:10	k1k3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	עֹשֵׂ֥י הַ⁠מְּלָאכָֽה	1	Слово **работа** означает здесь “служение Дома нашего Бога”, как в [10:33](../10/33.md), или “служение дома Бога”, как в [11:12](../11/12.md), то есть вся работа, необходимая для поддержания поклонения в Храме. Альтернативный перевод: “которые отвечали за поклонение в Храме”.
13:11	k1k5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וָ⁠אָרִ֨יבָ⁠ה֙	1	Здесь союз **И** указывает на то, что это событие произошло после только что описанной истории. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, фразой “После этого”.
13:11	k1k7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וָ⁠אָרִ֨יבָ⁠ה֙ אֶת־הַ⁠סְּגָנִ֔ים	1	Здесь, как и в [5:7](../05/07.md), **выговор** означает публичное обвинение, на которое обвиняемые должны были отвечать перед всем народом. Альтернативный перевод: “Тогда я позвал чиновников города, чтобы они отвечали перед всем народом, зачем они позволили”.
13:11	k1k9			הַ⁠סְּגָנִ֔ים	1	Смотрите, как вы перевели это слово в [2:16](../02/16.md). Альтернативный перевод: “начальникам города”.
13:11	k1l1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אֹ֣מְרָ֔⁠ה	1	Подразумевается, что Неемия произнёс обвинение. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я потребовал, чтобы они объяснили”.
13:11	mx4v		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַדּ֖וּעַ נֶעֱזַ֣ב בֵּית־הָ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Неемия задаёт вопрос для упрёка или даже насмешки над начальниками, которые не выполняли своих главных обязанностей: следить за тем, чтобы в Храме постоянно проводилось поклонение. Это предложение можно перевести восклицательным предложением. Альтернативный перевод: “Из-за вас Храм оставлен!”
13:11	k1l3			וָֽ⁠אֶ֨קְבְּצֵ֔⁠ם וָֽ⁠אַעֲמִדֵ֖⁠ם עַל־עָמְדָֽ⁠ם	1	Слово **их** здесь относится не к начальникам города, а к левитам и певцам, которые вернулись на свои поля. Альтернативный перевод: “Я привёл левитов и певцов обратно в Храм и велел им снова приступить к своему служению”.
13:11	k1l5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וָֽ⁠אֶ֨קְבְּצֵ֔⁠ם	1	Здесь союз **И** указывает на то, что это событие произошло после только что описанной истории. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, словом “Тогда”.
13:12	k1l7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וְ⁠כָל	1	Здесь союз **И** указывает на то, что это событие произошло после только что описанной истории. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, словом “Тогда”.
13:12	k1l9		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	וְ⁠כָל־יְהוּדָ֗ה	1	**Вся** — это преувеличение. Имеется в виду, что в основном так поступали люди во всей области Иудея. Альтернативный перевод: “народ Иудеи”.
13:12	a9ux		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וְ⁠כָל־יְהוּדָ֗ה	1	Здесь Неемия говорит обо всех израильтянах, которые жили в области Иудея, как об одном человеке (дословно: весь Иуда). Иудой звали человека, от которого произошло племя Иуды и именем которого называлась эта область. Альтернативный перевод: “народ Иуды”.
13:13	k1m3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וָ⁠אוֹצְרָ֣⁠ה	1	Здесь союз **И** указывает на то, что это событие произошло после только что описанной истории. Если на вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, словом “Тогда”.
13:13	mu7f		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שֶׁלֶמְיָ֨ה הַ⁠כֹּהֵ֜ן וְ⁠צָד֣וֹק הַ⁠סּוֹפֵ֗ר וּ⁠פְדָיָה֙ מִן־הַ⁠לְוִיִּ֔ם	1	Шелемия, Садок и Федаия — это мужские имена. Как и в [8:1](../08/01.md), где слово **книжник** относилось к Ездре, так и здесь это слово означает учителя, который тщательно изучал Закон Моисея. **Из левитов** означает, что Федаия был одним из левитов. Альтернативный перевод: “священника Шелемию, книжника Садока и левита Федаию”.
13:13	k1m9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	חָנָ֥ן בֶּן־זַכּ֖וּר בֶּן־מַתַּנְיָ֑ה	1	Ханан — это имя мужчины, Закхур — имя его отца, а Матфани — имя его деда.
13:13	k1n1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	כִּ֤י	1	В этом случае фраза **потому что** показывает, что это предложение объясняет причину того, что описано в предыдущем предложении. Альтернативный перевод: “Я назначил их, потому что”.
13:13	e8x3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	נֶאֱמָנִים֙ נֶחְשָׁ֔בוּ	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму и сказать, кто совершает действие. Альтернативный перевод: “Все признавали их честными людьми”.
13:13	k1n3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠עֲלֵי⁠הֶ֖ם לַ⁠חֲלֹ֥ק לַ⁠אֲחֵי⁠הֶֽם	1	Очевидно, здесь **братья** в переносном смысле означает **другие священники и левиты**, хотя возможно, что среди них были и родные братья мужчин, упомянутых в этом перечне. **Раздавать** означает **давать доли** на содержание, о которых говорится в ст. [13:10](../13/10.md). Альтернативный перевод: “в их ответственность входило следить за тем, чтобы другие священники и левиты получали положенную им часть содержания, которую по Закону должны были давать им израильтяне”.
13:14	v861		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	זָכְרָ⁠ה־לִּ֥⁠י אֱלֹהַ֖⁠י עַל־זֹ֑את	1	Глагол **вспомнить** здесь означает подумать о ком-либо и о том, что можно сделать для него или неё. Неемия не имеет в виду, что Бог о нём забыл. Альтернативный перевод: “Бог мой, будь добр, благослови меня за то, что я делал это”.
13:14	k1n5		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	זָכְרָ⁠ה־לִּ֥⁠י אֱלֹהַ֖⁠י עַל־זֹ֑את	1	Здесь, как и в [4:4](../04/04.md), обращение Неемии к читателям заканчивается, и начинается обращение непосредственно к Богу Вы можете это отметить, взяв этот стих в кавычки. Если нужно, ещё раз прочитайте пояснение к ст. [4:4](../04/04.md) на эту тему.
13:14	k1n9		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	חֲסָדַ֗⁠י	1	Выражением **добрые дела** здесь переведено то же еврейское слово, которое переведено как “верная любовь” Бога в ст. [1:5](../01/05.md), [9:17](../09/17.md), [9:32](../09/32.md) и [13:22](../13/22.md). По отношению к человеку это слово означает постоянное и надёжное исполнение принятых на себя обязательств. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести эту фразу другой фразой, лучше отображающей это значение. Альтернативный перевод: “как я постоянно обеспечивал”.
13:14	k1o1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בְּ⁠בֵ֥ית אֱלֹהַ֖⁠י	1	Неемия образно говорит о Храме, как о **доме Бога**, как о месте обитания Бога. Альтернативный перевод: “Твоего Храма”.
13:14	k1o3			וּ⁠בְ⁠מִשְׁמָרָֽי⁠ו	1	Здесь, как и в ст. [12:9](../12/09.md) и [12:24](../12/24.md), слово **стражи** относится к священникам и левитам и означает время их служения.
13:15	k1o5			בַּ⁠יָּמִ֣ים הָ⁠הֵ֡מָּה	1	Эта фраза указывает на то, что это событие произошло одновременно с только что описанным событием. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, фразой “Примерно в то же время”.
13:15	k1o7			רָאִ֣יתִי בִֽ⁠יהוּדָ֣ה ׀ דֹּֽרְכִֽים־גִּתּ֣וֹת	1	Альтернативный перевод: “Я видел, как некоторые люди в Иудее давили виноград в давильнях”.
13:15	k1o9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	דֹּֽרְכִֽים־גִּתּ֣וֹת	1	Имеется в виду, что в давильнях давили виноград. Люди наступали на виноград ногами, и из него вытекал сок, из которого потом делали вино. Альтернативный перевод: “которые наступали ногами на виноград в давильнях”.
13:15	z3xh		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בַּ⁠שַּׁבָּ֡ת	1	Подразумевается, что иудейский народ не должен был делать такие дела в субботу, потому что Бог приказал им отделять седьмой день недели как особый день для отдыха и поклонения. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “в субботу, когда они не должны были делать никакой работы”.
13:15	k1p1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	בַּ⁠שַּׁבָּ֡ת	1	Это название особого религиозного дня, который надо было соблюдать. Это название постоянно встречается в этой части истории до ст. [13:22](../13/22.md). Вашим читателям будет легче, если вы будете везде переводить его одинаково.
13:15	k1p3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠מְבִיאִ֣ים הָ⁠עֲרֵמ֣וֹת וְֽ⁠עֹמְסִ֪ים עַל־הַ⁠חֲמֹרִ֟ים וְ⁠אַף־יַ֜יִן עֲנָבִ֤ים וּ⁠תְאֵנִים֙ וְ⁠כָל־מַשָּׂ֔א וּ⁠מְבִיאִ֥ים יְרוּשָׁלִַ֖ם בְּ⁠י֣וֹם הַ⁠שַּׁבָּ֑ת	1	Здесь речь идёт о разных иудеях. Подразумевается, что они привозили все эти товары в Иерусалим, чтобы продавать в субботу. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. “Другие нагружали ослов снопами пшеницы, вино, виноград, смоквы и другой товар и привозили всё это в Иерусалим, чтобы продавать в субботу”.
13:15	k1p5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וָ⁠אָעִ֕יד בְּ⁠י֖וֹם מִכְרָ֥⁠ם צָֽיִד	1	Здесь слово **день** может означать, что Неемия возражал именно в субботу против продажи товаров, потому что в этот день иудеям нельзя было работать. Но возможно, что слово **день** означает не конкретный день, а какой-то период времени, в который Неемия говорил эти слова. Альтернативный перевод: “Я был против того, чтобы в субботу продавали что-либо” или “когда они продавали эти товары, я возражал против этого”.
13:16	k1p7			וְ⁠הַ⁠צֹּרִים֙ יָ֣שְׁבוּ בָ֔⁠הּ	1	Тиряне — это жители города Тир. **Там** — имеется в виду в городе Иерусалим. Альтернативный перевод: “Также некоторые люди из города Тир, которые жили в Иерусалиме”.
13:16	yvh1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	וְ⁠הַ⁠צֹּרִים֙	1	Тиряне — это люди, которые пришли из города Тир.
13:16	k1p9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לִ⁠בְנֵ֥י יְהוּדָ֖ה	1	Слово **сыновья** образно означает людей с общими качествами. Здесь Неемия говорит о людях, которые проживали в Иудее. Альтернативный перевод: “жителям Иудеи”.
13:16	k1q1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠בִ⁠ירוּשָׁלִָֽם	1	Подразумевается, что в Иерусалиме точно никто не должен был нарушать субботу, делая какие-то дела и занимаясь продажей, потому что это место Бог выбрал, чтобы в нём явить Себя миру и чтобы там был Его Храм. (Такое представление об этом городе мы видим также в ст. [11:1](../11/01.md) и [11:18](../11/18.md), где Неемия называет Иерусалим “святым городом”). Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “тем более в Иерусалиме, особом городе, который выбрал Бог”.
13:17	k1q3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וָ⁠אָרִ֕יבָ⁠ה	1	В этом случае союз **И** показывает, что это предложение объясняет следствия того, что описано в предыдущем предложении. Альтернативный перевод: “Поэтому”.
13:17	k1q5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וָ⁠אָרִ֕יבָ⁠ה אֵ֖ת חֹרֵ֣י יְהוּדָ֑ה	1	Здесь, как и в [5:7](../05/07.md) и [13:11](../13/11.md), **выговор** означает публичное обвинение, на которое обвиняемые должны были отвечать перед всем народом. Альтернативный перевод: “Тогда я позвал знатных жителей Иудеи, чтобы они отвечали перед всем народом, зачем они позволили”.
13:17	k1q7			חֹרֵ֣י יְהוּדָ֑ה	1	Смотрите, как вы перевели это слово в [2:16](../02/16.md). Альтернативный перевод: “знатным гражданам Иудеи”.
13:17	k1q9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אֹמְרָ֣⁠ה לָ⁠הֶ֗ם	1	Подразумевается, что Неемия произнёс обвинение. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я потребовал, чтобы они объяснили”.
13:17	w5nr		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מָֽה־הַ⁠דָּבָ֨ר הָ⁠רָ֤ע הַ⁠זֶּה֙ אֲשֶׁ֣ר אַתֶּ֣ם עֹשִׂ֔ים וּֽ⁠מְחַלְּלִ֖ים אֶת־י֥וֹם הַ⁠שַּׁבָּֽת	1	Неемия задаёт этот вопрос, чтобы ещё сильнее упрекнуть начальников Иудеи. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести этот вопрос восклицанием. Альтернативный перевод: “Вы делаете зло, относясь к субботе как к обычному дню!”
13:17	k1r1		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וּֽ⁠מְחַלְּלִ֖ים אֶת־י֥וֹם הַ⁠שַּׁבָּֽת	1	**Осквернять** значит относиться к вещам, которые должны быть святыми, отделёнными для особой цели, как к другим вещам, обычным или простым. Альтернативный перевод: “относясь к субботе как к обычному дню!”
13:18	k1r3		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠ל֨וֹא כֹ֤ה עָשׂוּ֙ אֲבֹ֣תֵי⁠כֶ֔ם וַ⁠יָּבֵ֨א אֱלֹהֵ֜י⁠נוּ עָלֵ֗י⁠נוּ אֵ֚ת כָּל־הָ⁠רָעָ֣ה הַ⁠זֹּ֔את וְ⁠עַ֖ל הָ⁠עִ֣יר הַ⁠זֹּ֑את	1	Неемия снова задаёт вопрос, чтобы упрекнуть начальников Иудеи. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести этот вопрос утверждением или восклицанием. Альтернативный перевод: “Вы знаете, что ваши отцы делали то же самое, и за это наш Бог навёл всё это бедствие на нас и на этот город”.
13:18	k1r5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	אֲבֹ֣תֵי⁠כֶ֔ם	1	Здесь слово **отцы** в переносном смысле обозначает “предки”. Альтернативный перевод: “ваши предки”.
13:18	k1r7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יָּבֵ֨א אֱלֹהֵ֜י⁠נוּ עָלֵ֗י⁠נוּ אֵ֚ת כָּל־הָ⁠רָעָ֣ה הַ⁠זֹּ֔את וְ⁠עַ֖ל הָ⁠עִ֣יר הַ⁠זֹּ֑את	1	Неемия обращается к знатным гражданам и рассчитывает на то, что они поймут, о чём он говорит: как Бог позволил вавилонянам завоевать Иерусалим, разрушить большую часть города, включая Храм, разрушить стены города и увести большинство его жителей в плен. Записывая этот разговор в свою книгу, Неемия рассчитывает на то, что его читателям тоже всё это хорошо известно. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “наш Бог позволил вавилонянам увести наш народ в плен и разрушить этот город”.
13:18	k1s1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וְ⁠אַתֶּ֞ם	1	Здесь союз **А** противопоставляет то, как должны были поступать знатные граждане, тому, как они поступали на самом деле. Вы можете показать это противопоставление, например, выражением “Вместо того, чтобы поступать правильно, вы”.
13:18	k1s3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠אַתֶּ֞ם מוֹסִיפִ֤ים חָרוֹן֙ עַל־יִשְׂרָאֵ֔ל	1	Неемия рассчитывает на то, что знатным гражданам будет понятно, что он говорит о Божьем гневе из-за греха людей и о наказании, которым Бог наказывает людей, чтобы исправить их поступки. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “вы ещё больше гневаете Бога, и Он в Своём гневе на израильский народ ещё больше будет наказывать нас”.
13:18	k1s5		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	יִשְׂרָאֵ֔ל	1	Здесь Неемия говорит о всех израильтянах образно как об одном человеке — их предке Израиле. Альтернативный перевод: “на израильтян” или “на народ Израиля”.
13:18	k1s7		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	לְ⁠חַלֵּ֖ל אֶת־הַ⁠שַּׁבָּֽת	1	Здесь, как и в [13:17](../13/17.md), слово **осквернять** значит относиться к вещам, которые нужно считать святыми, отделёнными для особой цели, как к обычным или простым. Альтернативный перевод: “относясь к субботе как к обычному дню!”
13:19	p31h		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֡י כַּ⁠אֲשֶׁ֣ר צָֽלֲלוּ֩ שַׁעֲרֵ֨י יְרוּשָׁלִַ֜ם לִ⁠פְנֵ֣י הַ⁠שַּׁבָּ֗ת	1	Этой фраза сообщает, что Неемия переходит к следующему событию в своём рассказе. Вам не обязательно переводить эту фразу, но если в вашем языке есть выражение, которое используется в таких случаях, вы можете использовать его.
13:19	k1s9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	כַּ⁠אֲשֶׁ֣ר צָֽלֲלוּ֩ שַׁעֲרֵ֨י יְרוּשָׁלִַ֜ם לִ⁠פְנֵ֣י הַ⁠שַּׁבָּ֗ת	1	Неемия говорит о воротах так, будто они стемнели, на самом же деле был уже вечер, садилось солнце и становилось темно. Альтернативный перевод: “когда наступил вечер”.
13:19	vk4t		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וָ⁠אֹֽמְרָ⁠ה֙ וַ⁠יִּסָּגְר֣וּ הַ⁠דְּלָת֔וֹת	1	Здесь слово **то** указывает на то, что действие, описанное во второй фразе, было следствием действия, описанного в первой фразе. Альтернативный перевод: “Я приказал закрыть двери и запереть их”.
13:19	wy3q			וָ⁠אֹ֣מְרָ֔⁠ה אֲשֶׁר֙ לֹ֣א יִפְתָּח֔וּ⁠ם עַ֖ד אַחַ֣ר הַ⁠שַּׁבָּ֑ת	1	Здесь, скорее всего, речь идёт о сторожах ворот. Альтернативный перевод: “Я приказал сторожам ворот до окончания субботы не открывать ворота”.
13:19	k1t5		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	לֹא־יָב֥וֹא מַשָּׂ֖א בְּ⁠י֥וֹם הַ⁠שַּׁבָּֽת	1	Здесь Неемия образно говорит о грузе, как о человеке, который может проходить через ворота в Иерусалим. Альтернативный перевод: “чтобы никто не привозил груз в субботу”.
13:19	k1t7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לֹא־יָב֥וֹא מַשָּׂ֖א בְּ⁠י֥וֹם הַ⁠שַּׁבָּֽת	1	Конечной целью было не позволять торговцам продавать свои товары в субботу и не позволять людям покупать. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “чтобы в субботу никто не привозил в город товары на продажу”.
13:20	s2hv		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	הָ⁠רֹכְלִ֜ים וּ⁠מֹכְרֵ֧י כָל־מִמְכָּ֛ר	1	Эти две фразы похожи по смыслу. Вам не нужно повторять в переводе обе фразы, если это может запутать ваших читателей. Альтернативный перевод: “торговцы с товарами на продажу” или “некоторые продавцы и торговцы”.
13:20	k1t8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יָּלִ֨ינוּ & מִ⁠ח֥וּץ לִ⁠ירוּשָׁלִָ֖ם	1	Они **ночевали** там потому, что хотели как можно раньше войти в город, чтобы начать продавать свои товары. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “проводили ночь за Иерусалимом, чтобы как можно раньше начать продавать свои товары”.
13:20	k1u1			פַּ֥עַם וּ⁠שְׁתָּֽיִם	1	Альтернативный перевод: “один или два раза”.
13:21	k1u3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וָ⁠אָעִ֣ידָ⁠ה בָ⁠הֶ֗ם	1	Здесь, как и в [9:26](../09/26.md), эта фраза означает: “Я предупредил их, что они поступают неправильно”.
13:21	k1u5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	וָ⁠אָעִ֣ידָ⁠ה	1	Здесь союз **И** указывает на то, что это событие произошло одновременно с только что описанным событием. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, фразой “Каждый раз, когда они делали это”.
13:21	hi84		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַדּ֜וּעַ אַתֶּ֤ם לֵנִים֙ נֶ֣גֶד הַ⁠חוֹמָ֔ה	1	Здесь, как и в [13:17](../13/17.md), Неемия задаёт вопрос, чтобы больше упрекнуть этих торговцев. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести этот вопрос утверждением или восклицанием. Альтернативный перевод: “Я не разрешаю вам ночевать прямо возле городской стены!”
13:21	k1u7			מַדּ֜וּעַ אַתֶּ֤ם לֵנִים֙ נֶ֣גֶד הַ⁠חוֹמָ֔ה	1	Здесь, как и в [13:20](../13/20.md), подразумевается, что торговцы хотели утром как можно скорее начать продавать свои товары. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Я не разрешаю вам ночевать возле городской стены, чтобы вы как можно раньше в субботу начали продавать свои товары!”
13:21	k1u9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אִם־תִּשְׁנ֕וּ	1	Это выражение означает “если вы сделаете это снова”.
13:21	k1v1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	יָ֖ד אֶשְׁלַ֣ח בָּ⁠כֶ֑ם	1	Это выражение означает “я применю к вам силу”. Альтернативный перевод: “Я силой выгоню вас из города”.
13:21	k1vv		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יָ֖ד אֶשְׁלַ֣ח	1	Здесь **рука** в переносном смысле означает силу и власть. Альтернативный перевод: “силой выгоню”.
13:21	k1v5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	מִן־הָ⁠עֵ֣ת הַ⁠הִ֔יא לֹא־בָ֖אוּ בַּ⁠שַּׁבָּֽת	1	Это выражение означает, что дальнейшее событие произошло после только что описанного события. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете показать эту связь, например, фразой “После этого”. Альтернативный перевод: “После этого торговцы уже не приходили в город в субботу”.
13:22	k1v7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אֹמְרָ֣⁠ה לַ⁠לְוִיִּ֗ם אֲשֶׁ֨ר יִֽהְי֤וּ מִֽטַּהֲרִים֙	1	Здесь, как и в [12:30](../12/30.md) и [13:9](../13/09.md), **очиститься** означает совершить ритуал очищения по Закону Моисея, чтобы стать угодным Богу и полезным для Его целей. Альтернативный перевод: “Я велел левитам совершить ритуал очищения по Закону Моисея, чтобы быть угодными Богу”.
13:22	k1w1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠בָאִים֙ שֹׁמְרִ֣ים הַ⁠שְּׁעָרִ֔ים לְ⁠קַדֵּ֖שׁ אֶת־י֣וֹם הַ⁠שַּׁבָּ֑ת	1	Здесь, как и в ст. [3:1](../03/01.md) и [12:47](../12/47.md), слово **святить** означает отделять что-либо для особой цели, посвящать. Неемия говорил левитам, что они должны охранять ворота, чтобы не давать никому завозить в город товары на продажу в субботу. Таким образом, суббота оставалась бы днём, отделённым для особой цели, для отдыха и поклонения, и к ней не относились бы как к обычному дню. Альтернативный перевод: “и я сказал им, чтобы они стерегли ворота города, чтобы никто не ввозил товары на продажу в субботу, как в обычные дни”.
13:22	mis6		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	גַּם־זֹאת֙ זָכְרָ⁠ה־לִּ֣⁠י אֱלֹהַ֔⁠י	1	Глагол **вспомнить** здесь означает подумать о ком-либо и о том, что можно сделать для него или неё. Неемия не имеет в виду, что Бог о нём забыл. Альтернативный перевод: “О Бог, благослови меня и за эти дела”.
13:22	k1w3		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	גַּם־זֹאת֙ זָכְרָ⁠ה־לִּ֣⁠י אֱלֹהַ֔⁠י	1	Здесь, как и в [4:4](../04/04.md), обращение Неемии к читателям заканчивается, и начинается обращение непосредственно к Богу. Вы можете это отметить, взяв этот стих в кавычки. Если нужно, ещё раз прочитайте пояснение к ст. [4:4](../04/04.md) на эту тему.
13:22	zxc2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	וְ⁠ח֥וּסָ⁠ה עָלַ֖⁠י כְּ⁠רֹ֥ב חַסְדֶּֽ⁠ךָ	1	Выражение **множество верной любви** означает безграничную любовь Бога к Своему народу. Здесь, как и в [1:5](../01/05.md), это означает, что Бог любит людей, и поэтому всегда верно исполняет Свои обещания. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести это слово именем прилагательным “великий”. Альтернативный перевод: “и пощади меня, потому что Твоя верная любовь велика”.
13:23	k1w5			בַּ⁠יָּמִ֣ים הָ⁠הֵ֗ם	1	Эта фраза указывает на то, что это событие произошло одновременно с только что описанным событием. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете здесь показать эту связь, например, фразой “Примерно в то же время”.
13:23	b4nt		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בַּ⁠יָּמִ֣ים הָ⁠הֵ֗ם	1	Слово **дни** здесь в переносном смысле означает определённый период времени. Альтернативный перевод: “примерно в то время”.
13:23	l9c2		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אשדודיות עמוניות מוֹאֲבִיּֽוֹת	1	Азотянки, аммонитянки и моавитянки — так называют женщин трёх народностей: азотян, аммонитян и моавитян.
13:24	w247		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וּ⁠בְנֵי⁠הֶ֗ם	1	В этом тексте слово **и** показывает, что далее даётся больше информации о ситуации, которая здесь описывается. Можно употребить фразу **а что касается**, чтобы показать, что это дополнительная информация.
13:24	k1w7			וּ⁠בְנֵי⁠הֶ֗ם חֲצִי֙ מְדַבֵּ֣ר אַשְׁדּוֹדִ֔ית וְ⁠אֵינָ֥⁠ם מַכִּירִ֖ים לְ⁠דַבֵּ֣ר יְהוּדִ֑ית	1	Эта фраза могла означать одно из двух. Скорее всего, она означала, что (1) эти дети говорили на смешанном языке: частично по-азотски и частично по-иудейски, и никто из них не мог свободно говорить по-еврейски. Эта фраза также могла означать, что (2) половина детей, у которых отцы были евреями, а матери чужеземками, говорила на другом языке. Однако если половина говорила по-азотски, а половина по-еврейски, то остаётся вопрос, на каком языке говорила другая половина детей. Альтернативный перевод: (1) “их дети говорили на смешанном диалекте, наполовину используя филистимские выражения, и никто из них не мог свободно говорить по-еврейски”; или (2) “половина их детей говорила на языке филистимлян, и никто из их детей не умел говорить по-еврейски”.
13:24	k1x1		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וְ⁠אֵינָ֥⁠ם מַכִּירִ֖ים לְ⁠דַבֵּ֣ר יְהוּדִ֑ית וְ⁠כִ⁠לְשׁ֖וֹן עַ֥ם וָ⁠עָֽם	1	Здесь Неемия пропускает некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Судя по всему, эта фраза означает: “никто из них не умел свободно говорить по-еврейски, но они говорили на смешанном языке еврейского и родного языка их матерей”. Вы можете это объяснить, если вашим читателям так будет легче понять.
13:25	k1x7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וָ⁠אָרִ֤יב עִמָּ⁠ם֙	1	Здесь, как и в [5:7](../05/07.md), [13:11](../13/11.md) и [13:17](../13/17.md), **выговор** означает публичное обвинение, на которое обвиняемые должны были отвечать перед всем народом. Альтернативный перевод: “тогда я позвал этих мужчин, чтобы они отвечали перед всем народом за то, что они сделали”.
13:25	k1x9			וָ⁠אֲקַֽלְלֵ֔⁠ם	1	Здесь, как и в [10:29](../10/29.md), **проклинать** кого-либо означает желать, чтобы Бог его или её наказал. Альтернативный перевод: “Я желал, чтобы Бог их наказал”.
13:25	hg44		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וָ⁠אַכֶּ֥ה מֵ⁠הֶ֛ם אֲנָשִׁ֖ים וָֽ⁠אֶמְרְטֵ֑⁠ם	1	Это символические действия, которыми Неемия показывал этим людям, какое ужасное зло они совершили. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “я бил некоторых из них и рвал у них волосы, чтобы показать, как ужасно они поступили, когда женились на чужеземках”.
13:25	gzx6		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	וָ⁠אַשְׁבִּיעֵ֣⁠ם בֵּֽ⁠אלֹהִ֗ים אִם־תִּתְּנ֤וּ בְנֹֽתֵי⁠כֶם֙ לִ⁠בְנֵי⁠הֶ֔ם וְ⁠אִם־תִּשְׂאוּ֙ מִ⁠בְּנֹ֣תֵי⁠הֶ֔ם לִ⁠בְנֵי⁠כֶ֖ם וְ⁠לָ⁠כֶֽם	1	Здесь Неемия передаёт слова клятвы во втором лице, потому что пересказывает свой разговоре с иудеями, женившимися на чужеземках. Эти иудеи произносили клятву в первом лице, и если в вашем языке так будет понятнее, вы можете тоже использовать в переводе форму первого лица. Альтернативный перевод: “Я заставил им дать такую клятву: ‘Если мы позволим нашим дочерям выйти замуж за их сыновей, или если мы или наши сыновья женимся на их дочерях, то пусть Бог строго накажет нас’”.
13:25	k1y1		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	וָ⁠אַשְׁבִּיעֵ֣⁠ם בֵּֽ⁠אלֹהִ֗ים אִם־תִּתְּנ֤וּ בְנֹֽתֵי⁠כֶם֙ לִ⁠בְנֵי⁠הֶ֔ם וְ⁠אִם־תִּשְׂאוּ֙ מִ⁠בְּנֹ֣תֵי⁠הֶ֔ם לִ⁠בְנֵי⁠כֶ֖ם וְ⁠לָ⁠כֶֽם	1	Неемия требует, чтобы эти мужчины клялись так, как было принято у иудеев, пропуская некоторые слова, обычно необходимые для завершённости предложения. Когда человек так клялся, он имел в виду следующее: “Пусть Бог накажет меня, если я сделаю это!” Альтернативный перевод: “‘Пусть Бог нас накажет, если мы отдадим своих дочерей замуж за их сыновей или позволим своим сыновьям жениться на их дочерях!’”
13:25	k1y3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	תִּתְּנ֤וּ בְנֹֽתֵי⁠כֶם֙ לִ⁠בְנֵי⁠הֶ֔ם	1	Это выражение означает **позволить своим дочерям выйти замуж за их сыновей** или **отдать своих дочерей замуж за их сыновей**.
13:25	k1y5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	תִּשְׂאוּ֙ מִ⁠בְּנֹ֣תֵי⁠הֶ֔ם	1	Это выражение означает “если вы возьмёте себе в жёны кого-либо из их дочерей”.
13:26	k1y7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הֲ⁠ל֣וֹא עַל־אֵ֣לֶּה חָטָֽא־שְׁלֹמֹ֣ה מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֡ל	1	Здесь Неемия говорит о браке царя Соломона с чужеземными женщинами. Собеседникам Неемии было хорошо известно, что это привело к тому, что Соломон стал поклоняться тем идолам, которым поклонялись его жены. Альтернативный перевод: “Вы знаете, что Соломон, царь Израиля, грешил из-за того, что женился на чужеземках”.
13:26	k1y9		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הֲ⁠ל֣וֹא עַל־אֵ֣לֶּה חָטָֽא־שְׁלֹמֹ֣ה מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֡ל	1	Неемия задаёт вопрос, чтобы больше упрекнуть этих мужчин. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете перевести этот вопрос утверждением. Альтернативный перевод: “Вы знаете, что Соломон, царь Израиля, грешил из-за того, что женился на чужеземках”.
13:26	k1z1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וּ⁠בַ⁠גּוֹיִ֣ם	1	Здесь союз **И** противопоставляет то, что ожидалось от Соломона, тому, что он сделал на самом деле. Вы можете начать это предложение фразой “хотя”, чтобы выразить это противопоставление.
13:26	k1z3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וּ⁠בַ⁠גּוֹיִ֣ם הָ⁠רַבִּים֩ לֹֽא־הָיָ֨ה מֶ֜לֶךְ כָּמֹ֗⁠הוּ	1	С помощью выражения **народы многие** Неемия делает акцент на том, что ни в каком народе не было такого царя, как Соломон. Другими словами, “Нигде в мире не было такого царя, как он”. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете это объяснить в переводе.
13:26	k1z5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠אָה֤וּב לֵֽ⁠אלֹהָי⁠ו֙ הָיָ֔ה	1	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму. Альтернативный перевод: “Бог его очень любил”.
13:26	k1bb		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	גַּם־אוֹת֣⁠וֹ הֶחֱטִ֔יאוּ הַ⁠נָּשִׁ֖ים הַ⁠נָּכְרִיּֽוֹת	1	Подразумевается, что это были чужеземки, на которых Соломон женился. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Чужеземки, на которых он женился, ввели его в грех”.
13:27	vp56		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	וְ⁠לָ⁠כֶ֣ם הֲ⁠נִשְׁמַ֗ע לַ⁠עֲשֹׂת֙ אֵ֣ת כָּל־הָ⁠רָעָ֤ה הַ⁠גְּדוֹלָה֙ הַ⁠זֹּ֔את לִ⁠מְעֹ֖ל בֵּֽ⁠אלֹהֵ֑י⁠נוּ לְ⁠הֹשִׁ֖יב נָשִׁ֥ים נָכְרִיּֽוֹת	1	Неемия снова использует вопросительную форму, чтобы ещё сильнее упрекнуть этих мужчин. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете перевести этот вопрос утверждением или восклицанием. Альтернативный перевод: “Мы не будем слушать ваши оправдания и не позволим вам совершать это зло”.
13:27	k1cc		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠לָ⁠כֶ֣ם הֲ⁠נִשְׁמַ֗ע	1	Здесь, как и в [9:16](../09/16.md) и [9:29](../09/29.md), слово **слушать** означает не просто слушать слова о каком-либо деле, но и соглашаться так поступать. Если в вашем языке есть слово “слушать”, означающее также “соглашаться”, то вы можете употребить его здесь. Альтернативный перевод: “мы не будем слушаться ваших слов”.
13:27	k1dd		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	כָּל־הָ⁠רָעָ֤ה הַ⁠גְּדוֹלָה֙ הַ⁠זֹּ֔את	1	Слово **всё** здесь означает не полноту, а степень, то есть подчёркивается, какое это ужасное зло. “Этот злой поступок”.
13:27	k1ee		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לִ⁠מְעֹ֖ל בֵּֽ⁠אלֹהֵ֑י⁠נוּ לְ⁠הֹשִׁ֖יב נָשִׁ֥ים נָכְרִיּֽוֹת	1	Поступать неверно здесь означает нарушать Закон Моисея. Неемия говорит эти слова людям, знакомым с Законом. Его слова похожи на Второзаконие 7:3 “Не отдавайте ваших дочерей их сыновьям и не берите их дочерей вашим сыновьям”. Если вашим читателям так будет понятнее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “Беря в жёны чужеземок, вы нарушаете Закон, который дал нам Бог”.
13:28	k1gg		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וּ⁠מִ⁠בְּנֵ֨י	1	В этом тексте союз **И** показывает, что далее даётся общая информация, необходимая для понимания следующего события, которое описывается в книге. Вы можете передать этот же смысл другим словом в вашем языке.
13:28	dft4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	יוֹיָדָ֤ע בֶּן־אֶלְיָשִׁיב֙	1	Иоиада — это имя мужчины, а Елияшив — имя его отца.
13:28	k2i2		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	אֶלְיָשִׁיב֙ הַ⁠כֹּהֵ֣ן הַ⁠גָּד֔וֹל	1	Здесь Неемия повторяет общую информацию о Елияшиве, чтобы напомнить читателям, кем он был. Альтернативный перевод: “Елияшив, который был первосвященником”.
13:28	k1ii			חָתָ֖ן	1	Альтернативный перевод: “женился на дочери”.
13:28	f8ak		rc://*/ta/man/translate/translate-names	לְ⁠סַנְבַלַּ֣ט הַ⁠חֹרֹנִ֑י	1	Санаваллат — это имя мужчины, а хоронит — название его народа. Смотрите, как вы перевели эти слова в [2:10](../02/10.md).
13:28	rhs8		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וָ⁠אַבְרִיחֵ֖⁠הוּ	1	В этом случае союз **И** показывает, что это предложение объясняет следствия того, что описано в предыдущем предложении. Альтернативный перевод: “в результате” или “за то, что он сделал это”.
13:28	k1jj		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	וָ⁠אַבְרִיחֵ֖⁠הוּ מֵ⁠עָלָֽ⁠י	1	**Его** означает сына Иоиады. Неемия говорит не только, что он прогнал этого человека от себя, но что он велел, чтобы его не было в Иерусалиме, а может быть, и во всей области Иудея. Неемия говорит в переносном смысле, что прогнал его от себя, подразумевая, что выгнал его из Иерусалима и Иудеи. Альтернативный перевод: “Я заставил его покинуть Иерусалим” или “Я заставил его покинуть область Иудея”.
13:28	k1jk		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וָ⁠אַבְרִיחֵ֖⁠הוּ מֵ⁠עָלָֽ⁠י	1	Подразумевается, что этот сын Иоиады сам служил священником (как ему полагалось по роду) и был ярким примером человека, который нарушил запрет жениться на чужеземках. Неемия должен был поступить с ним так, чтобы это было всем уроком. Возможно, важно было и то, что, как отмечается в ст. 6:17, этот человек был одним из тех, кто посылал письма о Неемии Санаваллату, который был врагом Неемии и иудеев. Если вашим читателям так будет легче понять, вы можете объяснить причину согласно одному из этих вариантов. Альтернативный перевод: “Я заставил его покинуть Иерусалим, потому что он, как священник, подавал дурной пример, так как женился на чужеземке” или “Я заставил его покинуть Иерусалим, потому что он помогал нашему врагу Санаваллату”.
13:29	k1ll		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	זָכְרָ֥⁠ה לָ⁠הֶ֖ם אֱלֹהָ֑⁠י עַ֚ל גָּאֳלֵ֣י הַ⁠כְּהֻנָּ֔ה וּ⁠בְרִ֥ית הַ⁠כְּהֻנָּ֖ה וְ⁠הַ⁠לְוִיִּֽם	1	Здесь, как и в [13:22](../13/22.md), обращение Неемии к читателям заканчивается, и начинается обращение непосредственно к Богу. Вы можете это отметить, взяв этот стих в кавычки. Если нужно, ещё раз прочитайте пояснение к ст. [4:4](../04/04.md) на эту тему.
13:29	k1mm		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	זָכְרָ֥⁠ה לָ⁠הֶ֖ם	1	**Им** скорее всего означает этого сына Иоиады, который женился на чужеземке, и самого Иоиаду, который вместе с Санаваллатом устроил женитьбу своего сына с дочерью Санаваллата. Здесь, как и во многих местах в этой книге, слово **вспомнить** означает подумать о ком-либо и о том, что можно сделать для него или неё. Неемия не имеет в виду, что Бог забыл об Иоиаде и его сыне. Альтернативный перевод: “Поступи с Иоиадой и его сыном так, как они заслужили своими поступками”.
13:29	k1nn		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וּ⁠בְרִ֥ית הַ⁠כְּהֻנָּ֖ה וְ⁠הַ⁠לְוִיִּֽם	1	Это значит завет, который утвердил потомков Аарона священниками, а левитов их помощниками; иными словами, завет, который Бог заключил с Израилем через Моисея. Альтернативный перевод: “завет, который Ты заключил с израильтянами”.
13:30	gd16		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	וְ⁠טִֽהַרְתִּ֖י⁠ם	1	Здесь союз **И** указывает на то, что это событие произошло после только что описанной истории. Если в вашем языке так будет яснее, вы можете показать эту связь, например, словом **Тогда**.
13:30	k1oo		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וְ⁠טִֽהַרְתִּ֖י⁠ם מִ⁠כָּל־נֵכָ֑ר	1	**Их** означает священников и левитов, которых Неемия только что упомянул. Под словом **очистил** он, скорее всего, имеет в виду, что проследил за тем, чтобы среди других священников и левитов не было женатых на чужеземках, и таким образом добился того, что священство перестало быть нечистым в переносном смысле, как это описано в ст. [13:29](../13/29.md). Альтернативный перевод: “Я проследил за тем, чтобы не было ни одного священника или левита, женатого на чужеземке”.
13:30	s3y9			וָ⁠אַעֲמִ֧ידָ⁠ה מִשְׁמָר֛וֹת לַ⁠כֹּהֲנִ֥ים וְ⁠לַ⁠לְוִיִּ֖ם	1	В общем в этой книге слово **стражи** относится к священникам и левитам. Оно означает отдельное время их служения. Альтернативный перевод: “Я следил за тем, чтобы священники и левиты — все приступали к служению в Храме в необходимое время”.
13:31	vl4a			וּ⁠לְ⁠קֻרְבַּ֧ן הָ⁠עֵצִ֛ים בְּ⁠עִתִּ֥ים מְזֻמָּנ֖וֹת וְ⁠לַ⁠בִּכּוּרִ֑ים	1	В этом стихе продолжается предложение, начатое в предыдущем стихе, а значит, Неемия описывает здесь ещё два действия, которые он **поставил**, то есть организовал. Он говорит об обещаниях, которые люди давали в завете, о том, что будут приносить эти приношения в Храм для поддержки священников и левитов. Смотрите, как вы перевели эти слова в [10:34](../10/34.md) и [10:35](../10/35.md). Альтернативный перевод: “А также я следил за тем, чтобы люди приносили свои приношения дров и первых плодов урожая, который вырастал на их полях, вовремя, как и обещали”.
13:31	sh91		rc://*/ta/man/translate/figs-aside	זָכְרָ⁠ה־לִּ֥⁠י אֱלֹהַ֖⁠י לְ⁠טוֹבָֽה	1	Здесь, как и в [4:4](../04/04.md), обращение Неемии к читателям заканчивается, и начинается обращение непосредственно к Богу. Вы можете это отметить, взяв этот стих в кавычки. Если нужно, ещё раз прочитайте пояснение к ст. [4:4](../04/04.md) на эту тему.
13:31	ae94		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	זָכְרָ⁠ה־לִּ֥⁠י אֱלֹהַ֖⁠י לְ⁠טוֹבָֽה	1	Вспомнить кому-либо **на добро** образно означает ответить ему добром за добро, которое он сделал.
