{
  "1": "Итак, говорю: Разве Бог отверг Свой народ? Да не будет! Потому что и я сам израильтянин от семени Авраама, рода Вениамина. ",
  "2": "Бог не отверг Свой народ, который знал наперёд. Или не знаете, что говорит Писание об Илии? Как он жалуется Богу против Израиля: ",
  "3": "«Господь! Твоих пророков убили, Твои жертвенники разрушили, и я остался один, и мою душу ищут».",
  "4": "Но что Провиденье говорит ему? «Я оставил для Себя семь тысяч мужчин, которые не преклонили колени перед Ваалом». ",
  "5": "Потому, таким же образом и в настоящее время по избранию благодати имеется остаток.",
  "6": "Если же по благодати, то уже не от дел, иначе благодать уже не стала бы благодатью.",
  "7": "Итак, что? Израиль не достиг того, что искал, а достигли избранные, остальные же ожесточились. ",
  "8": "Точно как написано: «Бог дал им дух усыпления: глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат — вплоть до сегодняшнего дня».",
  "9": "И Давид говорит: «Пусть будет их застолье в западню, и в ловушку, и в преткновение, и в возмездие им. ",
  "10": "Пусть будут помрачены их глаза, чтобы не видеть, и согни их спины навсегда».",
  "11": "Итак, говорю: разве они преткнулись, чтобы упасть? Да не будет! Но через их падение — спасение народам, чтобы возбудить в них ревность. ",
  "12": "Если же их падение — богатство мира, и их упадок — богатство народам, то насколько больше их полнота!",
  "13": "Но вам говорю, язычникам, (поскольку я являюсь апостолом язычников, прославляю моё служение), ",
  "14": "может, как-нибудь возбужу ревность моей плоти и спасу некоторых из них?",
  "15": "Ведь если их отвержение — примирение мира, то, что принятие — не жизнь ли из мёртвых? ",
  "16": "Если же начаток свят, то и тесто, и если корень свят, то и ветви.",
  "17": "Если же некоторые ветви отломились, а ты, дикая маслина, был привит среди них, и стал соучастником маслянистости корня маслины, ",
  "18": "не превозносись над ветвями. А если превозносишься — не ты корень держишь, но корень тебя.",
  "19": "Тогда скажешь: «Ветви отломились, чтобы я был привит». ",
  "20": "Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верой. Не думай высокомерно, но бойся. ",
  "21": "Ведь если Бог не пощадил природных ветвей, не пощадит и тебя.",
  "22": "Итак, видишь доброту и строгость Бога? К отпадшим строгость, а к тебе доброту Бога, если останешься в доброте, иначе и ты будешь отсечён.",
  "23": "Но и те, если не останутся в неверии, будут привиты, потому что Бог силён привить их снова. ",
  "24": "Ведь если ты был отсечён от дикой по природе маслины и вопреки природе был привит к хорошей маслине, то насколько более эти, (которые природные), будут привиты к своей маслине!",
  "25": "Поэтому, братья, не хочу не известить вас об этой тайне, (чтобы вы не были касательно себя \"премудры\"), что ожесточение в Израиле произошло, отчасти, пока не придёт полнота язычников.",
  "26": "И таким образом весь Израиль буден спасён, точно как написано: «Придёт Избавляющий с Сиона! Он удалит от Иакова нечестие. ",
  "27": "И это завет им от Меня, когда заберу их грехи».",
  "28": "По отношению к благовестию — они враги ради вас, а по отношению к избранию — любимые ради отцов. ",
  "29": "Потому что дары и Божье призвание неизменны.",
  "30": "Потому, как вы когда-то были непослушны Богу, а теперь помилованы из-за их непослушания, ",
  "31": "также и они теперь непослушны для вашего помилования, чтобы и они теперь были помилованы. ",
  "32": "Так Бог всех заключил в непослушание, чтобы всех помиловать.",
  "33": "О, глубина богатства и мудрости, и ведения Бога! Как непостижимы Его суды и неисследимы Его пути.  ",
  "34": "Ведь кто познал ум Господа? Или кто был Его советником?",
  "35": "Или кто сначала дал Ему, чтобы Он должен был и вернуть? ",
  "36": "Потому что всё от Него, и через Него и для Него. Ему слава вовеки, аминь.",
  "front": "\\cl Глава 11\n"
}