See in Reader
Thu Nov 12 2020 10:27:32 GMT+0530 (India Standard Time)
This commit is contained in:
osti
commit
e50eb4ecba
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 1పూర్వకాలాతె అనేక సమయకీను అనేక రకాకు ప్రవక్తకీన్ తోటే దేవుడు మన పుర్వతోర్ తోటే తిరియ్తోండు. 2ఇంజెట్ కాలాతే ఓండు ఓన్ మర్రీన్ తోటే మన్తోటే తిరియ్తోండు. ఓండు ఆ మర్రీను సమాస్తంత్కి మర్రీన్ గ నియమిస్తోండు. ఆ మర్రిన్ తోటే ఓండు విశ్వంతినంత తుంగ్తోండు. 3దేవుట్కి మయిమ ప్రభావంతే గొప్ప వెన్నెలు ఓండే. దేవుటే పోలికత్కి అర్ధం మొత్తం ఓండే.చాలా శేక్తి అత్త ఓని మాటాత్ తోటే ఓండు సమాస్తంతి నడిపిస్సోమిన్నోండు. మన పాపకీన్ విసియాతే ఓండే మెంచీగా తుంగి,గొప్ప ఘనత తచ్చి గొప్ప దేశాతే వెదజల్లాను దేవుటే తిన పక్కాతే కుద్దిమిన్నోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 5 4దేవదూతకి కన్నా బెచ్చో శ్రేష్టమత్త పేర్దీన్ ఓండు మర్రీన్ దిస్తే పొంద్తోండు కాబట్టి ఓండు ఓర్కన్నాబెచ్చో శ్రేష్టుడత్తోండు. 5బారిత్కు దేవుడు "నిమ్మ నా మర్రీను.నేండేనన్న నీకు ఇయ్యనత్తాను." ఇంజో గోని "నన్న ఓనికి ఇయ్యాన్ దిస్తే మంతాను,ఓండు నాకు మర్రీన్ తీస్తే మంతోండు."ఇంజో గోని ఓను దూతనౌటే బెనోన్ సెంకన్నా కేత్తోండా?
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 7 76ఓండు సుస్టీత్కి మొదోట్వాని భుమితే పొర్రో జరుడ్డి తీసితత్తస్కే "దేవదూతకందోరు ఓనీను పూజిస్సవాలు"ఇత్తోండు . ఓన్ దూతకీన్ సెంకె కెత్తస్కే ఓండు"ఓరీనుఆత్మకి తీస్తే ఓనిసేవకుర్కీను కిస్సు గుండందిస్తే తుంగితోండు"ఇంజో కేత్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 9 8అత్కాడు ఓని మర్రీను సెంకె ఇలా కేత్తోండు. "దేవా,నీ సింహాసనం బెస్కేటికత్కాను మంజోందే.నీ రాజదండం న్యాయదండం. 9నిమ్మ నీతితిన్ ప్రేమిస్సి అక్రమంతి చీదరించుకుట్టీను. కాబట్టి దేవా,నీ దేవుడు నీ తోటే కలియి నడదనోరు కన్నా ఎక్కవ ఆనందం ఇందాన్ నియ్దేతోటే నీనీను అభిషెకిస్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 10ప్రభూ, మొదోల్వాటనస్కే నిమ్మ భూమిత్కి పునాది వాట్తిను. 11నీ కైక్కీన్ తోటే ఆకాశితిన్ తుంగ్తీను.అవ్వు పాడాసంతాకు. కాని నిమ్మ బెస్కేట్కి నిల్లీ మంతీను. గుడ్డాకు బేల జూరంతాకో ఆలాకే అవ్వు గూడా జూరంతాకు. 12. వాన్టీనుపోర్రోట్ పంచేత్ తీస్తే మలిసీతీను.గుడ్డాను మార్సతాటే వాన్టీను మార్సీతీను.కాని నిమ్మ ఒర్దిస్తే మంతీను.నీ సంస్రాకు ముగిసన్నో"
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 14 13"నన్న నీ పగవారిన్ నీ పాదకీన్ ఇడొపో పీటాత్ తీస్తే తుంగన్ వరికి నా తినపక్కాతే కుద్దా"ఇంజో దేవుడు ఓను దూతానౌటే బెనోతోటన్నాబెస్కన్నా కేత్తోండా?" 14. ఈ దూతాకంత రక్షణతి మర్రీన్ తీస్తే పొందనోరికి సేవ తుంగనాంకి రోత్తసేవాతే ఆత్మాకే గదా?
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 1ఆలత్కాడే మనాడు కేంజ్త సంగాత్కి నుంచి తన్నోదకుంట వాంటె పొర్రో ఎక్కవ దృష్టి వాటవాల్.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 4 2బారిత్కు దేవదూతాకు తిరియ్త సందేశం నాయమత్తదాసి దాన్ దిస్తే పతి అక్రమాత్కి అవిదేయాత్కు నాయమత్త సిక్షకల్గోమిందే. 3అత్కు మున్నే ప్రభువే పకటిస్సి,దానిన్ కేం జ్తోర్ తోటే మనాన్కి ఖాయం తుంగ్త ఇచ్చో గొప్ప రక్షణతిన్ నిర్లక్ష్యం తుంగ్కుమనాడు బేల తప్పిస్కుం టాడు? 4దేవుడు ఓను సంకేతాకు,బెచ్కోరకా అద్భుతాకు,గొప్పగొప్ప కారేకు తుంగటం తోటే ,ఓను ఇష్టం వత్తాటే పంచిత్త పరిసుద్దాత్మవరాకీన్ తోటే దానీను రుజువు తుంగ్తోండు.భూమితీన్ యేసు క్రిస్తీన్కు లోబర్దిస్సవలిసి మిందే
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 6 65మమ్మ తిర్యోమత్త ఆ పెరెకే వాదాను లోకతీన్ దేవుడు దేవదూతకి ఆదీనంతే తాసిల్లోండు దీన్కి బదుల్ ఒర్రో మంసూన్డు ఒరోసోట సాక్షేమీసోర్ ఇలా కేత్తోండు."నిమ్మ గేపకం తుంగనాంకు నరున్డు బెచ్చోటోన్డు?నిమ్మ పట్టిస్కుండనాంకు నరుడ్తే మర్రి బెనోన్ డు
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 7నిమ్మ ఓనీను దేవదూతకి కన్నా కొంచెం తక్కవ తుంగ్తీను.కీర్తీ గొప్పతనం యశస్సుకీన్ తోటే ఒన్కి కిరీటం వాట్తీను. 8నిమ్మ సమస్తంతి ఓను అరకాల్కీన్ ఇడొపో తాస్తీను."ఓండు సమస్తంతిన్ మన్సి జాతిత్కి వశం తుంగ్తోండు.ఒన్కి వశం తుంగకుండ బేదు విడిసీదిల్లోండు.కాని ఇంజె అంత ఒన్కు వశం ఆదటంపు మనడు ఇంకా ఊడిల్లాడు.కొద్ది కాలం క్రిస్తీను దూతకి కన్నా తక్కవవాన్గ తుంగ్త తర్వాత ఓండు మండ్సూర్కిన్ సెంకె డొల్లంజి ఓరీను దూతకి కన్నా గొప్ప స్థితిత్కు చేరస్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 9అత్కు దేవదూతకి కన్నా కొద్దిగ తక్కవ ఓండు తుంగ్త యేసిను ఊడోమిన్నాడు.ఓండు ఓండ్ పొంద్త హింసాకు డొల్త దాన్పెయిసి కీర్తీ, గొప్ప యశస్సుకి తోటే కిరీటం పొంద్తోండు.కాబట్టి ఇంజె యేసు దేవుటే కృపతే వల్ల పతి మండ్సీను సెంకె డోల్లాను దానీ రుసూడ్తోన్ డు. 10బారిత్కు బేనోర్ సెంకె అంతా ఉనికితె మిన్నాకో,బేనోన్ వల్ల సమస్తం కల్గోమిన్నాకో,ఓండు చానామంది మర్కీను మయిమాత్కి తీస్తత్తటాంపు,ఓరు రక్షణకర్తతీన్ ఒండు పొందాను శ్రేమకి తోటే సంపూర్ణమత్తోండుగ తుంగటాంపు దేవుడ్తికి సులువే.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 11పరిసుద్దూర్కుగా ఆదనోరికి, ఓరిను పరిసుద్దపర్సనోన్కి దేవుడే మూలం.కాబట్టి పరిసుద్దపర్సనోండు ఓండు పరిసుద్దపర్సనోరీను తమ్మలోరే ఇంజో కరన్గనాంకి సంకోసిస్సోండు. 12ఓండు "నీ పెదేర్తీ నా తమ్మలోర్కి ప్రకటిస్సితాను.సమాజాతే మజ్జెతే నీ గురిన్చి పాట తుంగితాను"ఇత్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 15 13ఇంక "నన్న ఓనౌటే నమ్మకంతాసితాను "ఇంజో "ఊడ,నన్న,దేవుడు నాకిత్త పిల్లాకు "ఇంజో కెత్తోండు. 14ఆ పిల్లాకందోరు నెత్తురు అవ్వికు మందనోరు కాబట్టి డోల్లాను బలం పొంది మందనోనీన్ ఇత్కు దెయ్యంతి ప్రభావం బోతిల్లకుంట తుంగనాంకి యేసు గూడా ఆ నెత్తురు అవ్వీను పంచుకుట్టోమ్ డు. 15డొల్లను భయంతోటే బతకనచ్చో రోజ్కంత బానిసత్వాతే బతోకోమందనోరీను విడిపిస్సనామ్కుఓండు ఆ తీస్తే తుంగ్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 18 16. ఓండు కచ్చిదంగా దేవదూతకీమ్కు సాయం తుంగటాంపిల్లోండు.కాని అబ్రామీను సంతతివోర్కి ఓండు సాయం తుంగోమిన్నోండు. 17దేవుట్కి సంబందమత్త విసయకీను పొర్రో నమ్మకమత్త,కరుణ కల్గిమందాన తోల్దే పూజార్ గా మందనాంకు,జనాబ్తే పాపాకీమ్కు క్షేమాపణ సాదిస్సనామ్కి ఓండు ఓను తమ్మలోరౌటే ఒర్రోండుగ ఆదవల్సీన అవసరం వత్తే. 18ఓండు ఓండే శ్రేమపోంది,సోదనకి మార్గాతే అత్తోండు కాబట్టి సోదనకీను ఎదుర్కుండ్జోమందనోర్కి సాయం తుంగనాంకి శేక్తి కలిగి మిన్నోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,4 @@
|
|||
\v 4 అత్కాడు ,పరలోకాత్కి సంబందమాసిమంజి కరన్గాన్ దానీకి బాగాస్తుర్కినీరే,పరిసుద్దుర్కత్త తమ్మలోరే,మన ఒప్పుకోల్తికి అపోస్తలుడు,తోల్దే పూజారు అత్త యేసీను సెంకె ఆలోసీస్సాటు.
|
||||
2దేవుటే లోత్తంతటే మోషే నమ్మకంగా మత్తాటే ఈండు గూడా ఓనీను నియమిస్త దేవుట్ త్కి నమ్మకంగా మిన్నోండు .
|
||||
3మోషే కన్నా ఎక్కవ కీర్తీ యశస్సుకీన్కు ఈనీను గోప్పవాన్గ ఎంచ్తోరు.బారిత్కు తొత్త లోత్త కన్నా దానిన్ తొత్తోనికే ఎక్కవ గౌరవం.
|
||||
4పతి లోత్తీను బేనోడో ఒర్రోండు తొత్తితోండు.గోని సమస్తంతీను తొత్తోండు దేవుండే.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 6 5.మోషే నిజంగే దేవుటే లోత్తగ్గ నమ్మకమత్త సేవకుండుగ మత్తోండు. ఈ సంగాతు వాదాన్కాలాతే కెత్తాన్ వాంట్కి సాక్షెందిస్తే మిందే.కాని క్రీస్తు మర్రి గనక దేవుటే లోత్కి నిర్వర్తిమ్చనోండుగ,బాద్యత కలవాండుగ మిన్నోండు.మనాంకు కలగ్త ఆత్మ దైర్యంతీన్,ఆ ధైర్యంతే వల్ల కలగాను అతిశేయంతీన్ విడ్సకుంట మత్కు మనాడే ఓను లోను.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 8 అత్కాడు పరిసుద్దాత్మ కెత్తాటుగా,"నేండే మీరు ఓను మాట కేంజ్తాటత్కు
|
||||
8అడివితే తీవ్రమత్త పరీక్షాకు ఎదురత్తస్కే తిర్గుబాటు తుంగ్త ఇశ్రాయేలియుర్కీన్ తీస్తే మీ రుదయకీను రాయిత్ దిస్తే తుంగవద్దు
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 11 నలపై సంస్రాకు నన్న తుంగ్త గొప్ప కార్యాకీను ఊడ్తా మీ పూర్బతోరు తిర్గుబాటు తుంగి నానీను సోదిస్తోరు.
|
||||
10అత్కాడు ఆ తరంతోరు సెంకె నన్న అసంతృప్తి పొంద్తాను.
|
||||
11అత్కాడు నన్న కోపంతోటే'ఈరు బెస్కేట్కి ఓరు రుదయాతే సత్యంత్కి దూరంగే మంజోమిన్నోరు.నా అర్కు తెలుస్కుండిల్లోరు.ఓరు నా రోమనగ్గ దాయాలోరు ఇంజో ఒట్టు వాట్తాను.'"
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 13 తమ్మలోరే,బతికిమందాన్ దేవుటే నుంచి తొలిగిదాయను రుదయం,అవిస్వాసం తోటే నిండ్తచెడ్డ రుదయం మీయా మందకుంట జాగర్త పర్మాటు.
|
||||
13పాపతే వంచన వల్ల మీయా బేనోరు రాయ్దిస్తే ఆదకుంట పతిరోజు,నేందే ఇందాను సమియం మందనస్కే ఒర్నినోర్రోండు ఉసేర్ తుంగాటు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 15 మొదొల్తే నుంచి సివరతె వరుకు ఓను పొర్రో మనాన్కి మందాని నిలబర్దాన్ విస్వాసంతే పొర్రో ఆదార్పర్సి మండటం వల్ల మనాడు క్రిస్తీనగ్గ భాగాస్తుకీరం అత్తాడు.
|
||||
15దీన్ సెంక మున్నే ఇలా కెత్తోండు"నేండేమీరు ఓను మాట కేంజ్తాటత్కు,ఇశ్రాయేలియుర్కు తిర్గుబాటు తుంగ్తాటేమీ రుదయకీను రాయ్దిస్తే తుంగొద్దు"
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,4 @@
|
|||
\v 19 దేవుటే మాట కేంజి గూడా తిర్గుబాటు తుంగ్తోరుబేనోరు?ఐగుప్తీన్ నుంచి మోషే బయిద్ త్కి నడిపిస్తోరందోరె గదా!
|
||||
17దేవుండు నలపై సంశ్రా బేనోర్ పొర్రో కోపపర్తోండు?పాపం తుంగ్తోరు పోర్రే గదా!ఓరు దోల్లత్త సెవాకు అడివితే అర్సిమిన్నాకు
|
||||
18ఓన్కి అవిదేయూర్కత్తోర్ సెంకె అయ్కుంట ఓనా రోమనగ్గ అందాలోరింజోర్ బేన్రీను ఉద్దేసిస్సి ఒట్టు వాట్తోండు?
|
||||
19దీనీన్ పెఇసే,అవిస్వాసంతే మూలంగే ఓరు ఓను రోమనగ్గ అందాలిల్లోరింజో మనాంకు తెలియోమిందె.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 2 అత్కాడే'దేవుటే రోమనగ్గ అంతాడు ఇత్త వాగ్దానం ఇంక కొనసాగోరుమత్తస్కే,మీయా బేన్రీంకన్నా ఆ వాగ్దానం దక్కకుంట దెయ్తేబేలాన్ ఇంజో జాగర్త పర్మాటు.
|
||||
2. దేవుట రోమాన్ దాన్ సెంకె ఇశ్రాయేలియుర్కీంకుప్రకటన జరగ్తాటేమనామ్కి జరగ్తే.గోని కేంజ్త దాన్కు ఓరు విశ్వాసం జోడిస్సిల్లోవోరికి ఆ ప్రకటన అడ్డగోలత్తే.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 5 భూమి మొదిలిస్తగ్గాటునుమ్చి సృష్టీతె పన్కు అంత ముగిస్కాను ఓండు ఈలా కెత్తోండు."నన్న నా ఎక్కవ కోపంతోటే ఓరు నా రోమనగ్గ అందాలోరు ఇంజో ప్రమాణం తుంగ్తాను".అత్కు విశ్వసిస్త మనాడు ఆ రోమనగ్గ అంతాడు.
|
||||
4ఇంకొర్చోట ఏడోరోజీన్ సెంకె కెచ్చోరు "దేవుడు ఏడోరోజీన్ ఓని పన్కంత ముగిస్సి రోంతోండు"ఇత్తోండు .
|
||||
5. జరుడ్డి "ఓరు నా రోమనగ్గ అందాలోరు"ఇంజో కెత్తోండు. 6దేవుట రోమనద్ది కొద్దిమంది అందానాంకి ఏర్పర్తే ఇందనద్దు నిజం అత్కాడు,
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 7 చేలమంది ఇశ్రా యేలియుర్కు దేవుట రోమానుదాన్ సెంకెకెత్త సువార్తతి కేంజ్కాను ఓరు విదేయతఇల్లో కార్నంతే దానాగ అందాలిల్లోరు కాబట్టి
|
||||
7దేవుడు "ఈ రోజు "ఇందాని ఒరో ప్రత్యేకమత్త రోజీను నిర్ణయిస్తోండు.మున్నే దీన్ సెంకె ప్రస్తావన జరగ్త చాలా కాలాత్కి,జరుడ్డి దావీది తోటే ఓండు తిరియ్తస్కే "ఈ రోజు "తి ఓండు నిర్దారణ తుంగ్తోండు.ఓండు ఇల కెత్తోండు,"మీరు మీ రుదయకీను కఠీనపర్సాకుండ నేండే ఓను మాట కేంజ్కుమేలు "
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 11 ఒర్వేలా యెహోషువా ఓర్కు రోమనద్దు ఈదగలుగ్కు దేవుడు ఇంకొర్రోజీన్ సెంకె కెత్తకుంట మంద్కోండు.పరిపూర్ణ విడవబర్ధతం విస్వాసిత్కి రోమటం
|
||||
9అత్కాడు దేవుటే జనాబ్తికి రోమటం నిల్లీ మిందే.
|
||||
10బారిత్కు దేవుడు ఓన్ పన్కంతతుంగి ముగిస్సి విశ్రాంతి తీసుకుట్టాటే ఓను విశ్రాంతితె అందనోండు గూడా ఓను పన్కంత ముగిస్సి విశ్రాంతితె అంతోండు.11అత్కాడు,ఓర్దిస్తే అవిదేయతతే అర్దకుంట,ఆ విశ్రాంతితె అందనాంకి తొందర పర్దకాడు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 13 బారిత్కు దేవుటే వాక్కు బతికిమందనద్దు,క్రియాశీలకమత్తాదు,రెండంచ్కుమత్త బేలోంటే కస్సేరు కన్నా గూడా పదున్ మంజి పాండంతే నుంచి ఆత్మతీన్,కీల్కీ నుంచి మూల్గీను విడగోట్టనచ్చో శేక్తి మందన్ దిస్తే మంజోందే .అద్దు రుదయంతే మందాన్ ఆలోసన్కిన్ ఉద్దేశకీనుపరిసీలిస్సోందే.
|
||||
13సృష్టీతే ఓనికి తోపకాదకుంట మందనద్దు బేదు ఇల్లె.మనాడు లెక్క అప్పగిస్సాను దేవుటే దృష్టీత్కంత తేటంగ మిందే.దేవుటే మర్రీను కృప,కరుణతే తోటే విశ్వాసీత్కి విశ్రాంతి మిందే
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 16 ఆకాశాకీనాకే అత్త దేవుటే మర్రి,మన ప్రభువత్త యేసు ఇందాని తోల్తేపూజారు మనాంకు మిన్నోండు కాబట్టి మనాడు విస్వసిస్తదానీన్ గట్టిగ పెయ్ద్ కాడు.
|
||||
15మన బలహీనతకీన్ పెఇసి మన తోల్తేపూజార్తికి సానుభూతి మిందే.బారిత్కు ఓండు గూడా మన్దిస్తేఅన్ని విసియకీను పరీక్షా ఎదుర్కుట్టోమ్ డు.కాని ఓండు పాపమిల్లోవోండుగ మిన్నోండు.
|
||||
16అత్కాడు మన అవస్రకీంకు ఓను కృపా కనికరకీంకు ధైర్యంతోటే కృపా సింహాసనంతే దగ్గేర్కి అంద్కాడు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 3 దేవుట్కి సంబందిస్త పన్కు తుమ్గనామ్కి, ప్రజాల్కిన్ పక్షాతే ఓరు పాపకీన్ సెంకె అర్పణకీను,బలికీను అర్పిస్సనామ్కి,పతి తోల్తే పూజార్తీను నిలవాటటం ప్రజల్కీన్ నుంచే జర్గోమిమ్దే.
|
||||
2ఓండు జ్ఞానమిల్లోవోరు విసియాతే,అర్రితప్తోరు విసియాతే జాలి తోపిస్సితోండు.బారిత్కు ఒన్కి గూడా ఆలోంటే బలహీనతాకు మంతాగనక.
|
||||
3ఆ బలహీనతకీను కర్నాతే ప్రజల్కీను పాపకీను సెంకె బేల అర్పనాకు అర్పిస్సోమిన్నోండో ఆలాకే ఓను సెంకె గూడా అర్పిస్సవల్సిమంతే.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 5 ఈ గొప్ప తనమ్తీను బేనోరు ఓర్కుఓరే ఆపదిస్సనామ్కి వీలిల్లె.అహరోనీంకు మత్తాటే దీన్కి దేవుటే ప్రత్యేకిస్సి కరన్గనాటే మందవాలు.క్రీస్తు మెల్కిసెదేకీన్ క్రమందిస్తే తోల్తే పూజారు
|
||||
5. క్రీస్తు గూడా తోల్తే పూజార్గవ్యవహరిస్సి ఈ గౌరవంతీన్ ఓన్కు ఆపాదిస్సుకుండిల్లోండు.కాని దేవుండే ఓన్తోటే ఇల కెత్తోండు."నిమ్మ నా మర్రీను. నేండే నన్న నీకు ఇయ్యనత్తాను."
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 6 ఆలాకే ఇంకొర్రో సోట ఓండు "నిమ్మ మెల్కీసెదేకిన్ క్రమాతేకలకాలం మందాని పూజార్తీను" ఇత్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 8 ఓండు ఒల్దేతోటే మత్తస్కే ఓనీను సావీనుంచి రక్షిస్సగల్గాను దేవుట్కి పార్దన్కు,మనవీకు తుంగోర్ కన్డదేరు తోటే మొర్ర వాట్తోండు.దేవుటే పొర్రో ఓన్కిమత్త భయభక్తికీ వల్ల దేవుడు ఆలకిస్తోండు.
|
||||
8మర్రాసి మంజి గూడా ఓండు అనుభవిస్త బాదకి వల్ల విధేయత ఇత్కు బాతాదో నేర్చుకుట్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 11 మెల్కీసెదేకు క్రమంతే దేవుడు ఓనీను తోల్తే పూజార్గా కరిన్గి నిలవాట్తోండు.
|
||||
10ఈ దిస్తే ఓండు పరిపూర్ణుడత్తోండు,ఓనికి విధేయుల్కుఅత్తోరందోరు బెస్కేట్కి మందాను రక్షణాత్కు కార్నమత్తోండు.విజ్ఞప్తి,హెచ్చరిక
|
||||
11యేసీను సెంకె కెత్తనద్దుబెచ్చోటో మిందే.అత్కు కేంజనాంకు బద్దకిస్సోమంతీరు గనక మీకు వివరిస్సనద్దు కష్టం.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 14 ఈ పాట్తికల్ల మీరు బోదిస్సనోరుగ మంద్కీరు గోని దేవుటే మాటానౌటే ముక్యమత్త సూత్రకీను ఇంకొర్రోండు మీకు బోదిస్సవల్సివాసోందే.మీరింక పాలుండాను దసాతే మిన్నీరు గోని బలమత్త తిండి తిందాను శేక్తి మీకిల్లె.
|
||||
13కేవలం పాలోర్రెటే ఉండాను పతివాండు పసివాండే కాబట్టి నీతిత్కి సంబందిస్త విసియకీను అనుబమిల్లెవాన్గ మంతోండు.
|
||||
14దీన్కి భిన్నంగా,వయుసువత్త పెద్దటోరు ఓర్ అనుబంతోటే మెంచీదు బేదో,చెడ్డాదు బేదో ఆలోసిస్సగల్గి,మెంచి చెడ్డకీను తేడా తెలుసుకుండానౌటే నేర్చుకుండ్జి మంతోరు.అలోన్టోర్కి పుష్టికరమత్త తిండి కావాలు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 3 అలాత్కు క్రిస్తీను సందేసంతే గురిన్చి పారంబంతే మనాడు కేంజ్త అంశకీను విడిసి,ఎక్కవ పరినితి సాదిస్సాను దిశాతే సాగంద్కాడు.పాండమిల్లె పన్కీను సెంకె పశ్చాత్తాప పర్దటం,దేవుటే పొర్రో విశ్వాసాము,
|
||||
2బాప్తిసాకు,తల్కాయ్తే పొర్రో కైక్కు వాటటం,డొల్లత్తోరు జరుడ్డి తేదటాంపు,బెస్కేట్కి మందాన్ శిక్షాఇందన ముక్యమత్త అంశాన్ పెయిసి మల్ల పునాది వాటకుంట మున్నేట్కి సాగంద్కాడు.
|
||||
3దేవుడు ఆదేసిస్కు వాన్టీను కూడా తుంగ్కాడు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 6 ఓను జీవితాకూ ఒర్రొసారి వెన్నేల్తీను పొంద్తోరు,పరాలోకాతే వరమ్తిను అనుభవిస్తా వారు,పరిశుద్ద ఆత్మాతే భాగం పొంద్తోరు.
|
||||
5దేవుటే మెంచి మాటతీను,పెరెకే వాదాను కాలంతే సంబందిస్త శేక్తికీను రుసి ఊడ్తోరు,ఒరొవేల అర్రు విడిసి తప్పిఅత్కు ఓరీను జరుడ్డి పశ్చాతాప పర్దనాటే తుంగటం సాద్యమయ్యో .
|
||||
6బారిత్కు దేవుటే మర్రీను ఓరే మల్ల సిలవ వాటోరు ఓనీను అందోర్కి తెలియనాటే అపఆస్యం తుంగోమిన్నోరు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 8 ఇద్దు బేలాఇత్కు,ఏకసోయ్ దాన్ పొర్రో అర్దాను వానాతేత్తే నాంద్తనేలు,అద్దె నేలాతే పొర్రో శ్రేమిస్సోమందనోర్కి ప్రయోజనమత్త పంటతీను ఈసోరుదేవుటే దీవేనాకు పొందోమిందే .
|
||||
8అత్కు కొయ్యేకు,కోయ్యేనుపోదాకు ఆ నేల్దే మొద్తుకు వ్యర్దమత్తాదింజొ శేపా వాటితోరు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 10 ప్రియమత్త జతగాక్కినీరే,మమ్మ ఇల తిర్యోమత్కానుగుడా మీరుదీన్ కన్నా మెంచి స్థితితే మిన్నీరింజొ,రక్షణత్కి సంబందిస్త విసియకీను మెంచి స్థితితే మిన్నీరింజొ గట్టిగా నమ్మోమిన్నాము.
|
||||
10దేవుండు అన్యాయం తుంగోనోండయ్యో.పరిసుద్దుర్కీంకుమీరు సేవాకు తుంగ్తీరు.తుంగోరేమిన్నీరు.దేవుని పేర్దికి మీరు తోపిస్త ప్రేమతీను మీ సేవాకీను ఓండు మర్న్గీవోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 12 మీయా పతిఒర్రోమ్డు సంపూర్తినిస్చయం తోటే,పూర్తి నమ్మకం తోటే ఇచ్చోటే సేర్దతోటే సివ్రాతే వర్కు అమ్తీరింజొ బెచ్చోగానో ఆసిస్సోమిన్నాం.
|
||||
12మీరు బద్ధకం వార్గా మందవాలింజొ మమ్మ కోరుకుండ్జోరిల్లాం,విస్వాసంతోటే సహనంతోటే వాగ్దానకీను వారసత్వందిస్తే పొంద్తోరీను అనసరిస్సవాలింజొ కోరోమిన్నాం.(3 )తెరగుడ్డాతే లోపాల్తికి అత్త మన తోల్తే పూజారు మనాను కూడా తీసోయ్తోండు
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 15 దేవుండు అబ్రామీన్కువాగ్దానం తుంగ్తస్కే,ఒన్కన్నా గొప్పవాండు బేనోండు ఇల్లోండు కాబట్టే"నా జెత్త "ఇంజోరు ఒట్టు వాట్తోండు.
|
||||
14తప్పకుంట ఆశిర్వదిస్సితాను.నీ పిల్లాను దిట్టాం తుంగితాను"ఇత్తోండు.
|
||||
15ఈ దిస్తే అబ్రాహం సహనం తోటే ఎదురూడోమత్త పెరెకే దేవుండు ఓన్కివాగ్దానం తుంగ్త భూమితీను పొంద్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 18 సాదర్నంగత్కు ప్రజల్కు ఓర్కన్నా గోప్పవాను "జెత్త"ఇంజో ఒట్టు వాటితోరు.ఒర్కిమందాను పతి గొడవాత్కి పరిష్కారం తోపిస్సనద్దు ఒట్టే.
|
||||
17వాగ్దానాత్కి మర్కత్త వోరికి ఓని సంకల్పం మార్పిల్లవద్దింజొ పస్టంతుంగనాన్కి దేవుండు ఓను ఒట్టీనే హామీగా ఇత్తోండు.
|
||||
18దేవుండు అబద్దం తిర్యాలో ఈ రెండు మార్పు చెందాలో విసియకీను తోటే దీనిన్ తుంగ్తోండు.ఆశ్రేయం కొరీమిర్రాను మనాంకు మన మున్నే మత్త ఆశబావంతీను బలంతోటే పెయిదనాంకు గట్టీగ ఉసేర్తుంగి మనామ్కి కలగవాలింజొ తుంగ్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 20 ఈ ఆసబావం మన ఆత్మకీంకుచెక్కుచెదరకుంట,స్థిరమత్త మైనందిస్తే మంజి తెరగుడ్డాతే లోపల్తికి అంజోమిందే.
|
||||
20కలకాలం మెల్కీసెదేకీను క్రమంతే తోల్తే పూజారత్త యేసు మన తర్పీను మనకన్నా మున్నే దానాగ అత్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 3 రాజుర్కీను అవికీసి జరుడ్డి వాసోమత్త అబ్రాహమీను
|
||||
2షాలేం పట్టనాత్కి రాజత్త మెల్కీసెదేకు కలుసుకుండ్జి ఆశీర్వదిస్తోండు.అబ్రాహము ఓండు యుద్దంతే పెయిసి తత్త వాన్తౌటే పదో వంతు ఓనికి ఇత్తోండు."మెల్కీసేదేకు" ఇమ్డాను ఓనీ పేర్దికినీతిత్కి రాజు ఇంజో,ఇమ్క"షాలేం రాజు",ఇత్కు శాంతిత్కి రాజు ఇంజో అర్థం.
|
||||
3ఓండు ఇయ్యాలిల్లకుంట,యవ్వలేకుంటాను మత్తోండు.ఈన్కు పూర్బతోరు ఇమ్దనోరు బేనోరు ఇల్లోరు.ఈను జీవిత కాలాత్కి పారంబం ఇల్లె.జీవితాత్కి అంతం ఇమ్దనద్దు ఇల్లె.దేవుటే మర్రీను తీస్తే ఈండు కలకాలం పూజారాసి మత్తోండు.మెల్కీసేదేకు పూజారుతనం ఆహారోను పూజారుతనం కన్నా గోప్పాదు _బారిత్కు ఆహారోను అబ్రాహమినగ్గ మంజి మేల్కీసేదేకీంకు పదోబాగం సమర్పిస్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 6 ఇంజె ఈండుబెచ్చో గొప్పవాండో గమనిస్సాటు.మన పూర్బతోండత్త అబ్రాహము యుద్దంతే ఓండు కొల్లగొట్త శ్రేష్టమత్త వస్తుకినౌటే పదోవంతు ఈన్కి ఇత్తోండు.
|
||||
5లేవి వంశకీనోరు నుంచి పూజరీరత్త వోరు,వేరే గోత్రాను ప్రజల్కు అబ్రాహమీను పిల్లాను వోరత్తప్పటికి,ఓరగ్గా పదోవంతీను కానుకాకు సేకరిస్సవాలింజొధర్మశాస్త్రం ఆదేసిస్సోమిందే.
|
||||
6గోని లేవితోటే బేలోంటే సంబందమిల్లె మెల్కీసేదేకు అబ్రాహమీనగ్గ పదోవంతు కానుకాకు తీసుకుండ్జి అబ్రాహమీను ఆసీర్వదిస్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,4 @@
|
|||
\v 10 ఆసీర్వదిస్సనోండు అధికుడింజొ దానిన్ అందుకుండనోండుతక్కవవాండిందనద్దు అయ్యోఇందాలో విసియం.
|
||||
8లేవి క్రమంతే పూజారాసి కానుక స్వీకరిస్సానోండు ఒర్రోరోజీను డోల్లంతోండు.ఆలాత్కు అబ్రాహమీను కానుకతీను స్వీకరిస్తవొండు కలకాలం జీవిస్సోరు మందనాటే వివరణ మిందే.
|
||||
9ఒరోరకంగా కెత్తవాలిత్కు పదోవంతు కానుకకీను స్వీకరిస్త లేవి ఓండు గూడా పదోవంతు కానుకాకు ఇత్తోండు.
|
||||
10ఇద్దు బేలా ఇత్కు,లేవి అబ్రాహమీనుంచే వాదవాలు కాబట్టి,అబ్రాహము మెల్కీసేదేకీంకు కానుక ఇత్తస్కే ఓను డొక్కాత్ లోపాల్తేలేవి మత్తోండు.అహరోను పూజారతనం బాత్దానీను పరిపూర్ణం తుంగో
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 12 లేవీయుర్కు పూజరీరాసి మత్తస్కేదేవూడు ఓర్కి ధర్మశాస్త్రంతీను ఇత్తోండు.ఆలాకత్కు ఒరోవేల ఆ పూజరీరు వల్లె పరిపూర్ణత కలగ్తే అనుకుట్కు లేవీయుడత్త అహరోను క్రమంతే ఆదకుంట మెల్కీసేదేకు క్రమంతే ఇంకొర్రో పూజారు వాదవల్సిన అవసరంబాతాడు?
|
||||
12పూజరుతనం మార్తస్కే పూజార్తే ధర్మం గూడా మారవాలు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 14 ఇంజె ఈ విసియకంత ఇంకొర్రో గోత్రంతే పుట్త వ్యక్తీను సెంకె కెచ్చుకుండ్జోరుమిన్నాం.ఈ గోత్రంతే పుట్త వోరుబేనోరు బలిపీఠంతగ్గ సేవ తుంగిల్లోరు.
|
||||
14. మన ప్రభువు యూదా గోత్రంతే పుట్తోండు ఇందనద్దు తెలియ్త విసియమే. పూజరీరు గురిన్చి తిర్యనస్కే ఈ గోత్రంతీను మోషే బేరోజు మాటే ఎత్తిల్లోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 17 మేల్కీసేదేకీన్ దిస్తే ఇంకొర్రో పూజారు వత్తోండు గనకే మమ్మ కెత్తనద్దు ఇంకెక్కవ స్పష్టమాసోరు మిందే.
|
||||
16ఈ కొత్త పూజారు ధర్మశాస్త్రంతే పకారం వంశాతే ఆదారంతుంగి వాదిల్లోండు.పాడాదాలో జీవంత్కి మత్త శేక్తితీను ఆధారంతుంగి వత్తోండు.
|
||||
17"నిమ్మ మెల్కీసేదేకీను క్రమంతే కలకాలం మందాను పూజార్తీను"ఇంజోరు లేఖనాకు ఓనీ సెంకె సాక్షెం ఈసోమిన్నాకు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 19 ఈ విసియంతే మున్నే వత్త ఆజ్ఞాతీను పక్కాతే వాటటం జరగ్తే.బారిత్కు అద్దు బలమిల్లవద్దుగాను వ్యర్దమత్తాద్దుగాను మిందే.
|
||||
19ధర్మశాస్త్రం బాత్దానీను పరిపూర్ణం తుంగాలో.భవిషత్తీను సెంకె దాన్కంటే శ్రేష్టమత్త ఆశాభావం మనాను దేవుటే దగ్గర్తికి చేర్సోమిందే.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 21 ఈ శ్రేష్టమత్త ఆశాభావం ఒట్టు వాటకుండ కలిగిల్లె.వేరే పూజరీరత్కు ఒట్టు ఇల్లకుంట పూజరీరత్తోరు.
|
||||
21అత్కు యేసీను సెంకె తిర్యోరు దేవూడు ఈలాకు ఒట్టు తుంగ్తోండు."నిమ్మ కలకాలం పూజార్గా మంతీనింజొ దేవూడు ఒట్టు తుంగ్తోండు.ఓండు ఓను ఆలోసనతీను మార్చుకున్నోండు."
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 24 ఈదిస్తేఇంకెక్కవ శ్రేష్టమత్త ఒప్పందంత్కు ఓండు పూచీ అత్తోండు.అహరోను వశకుర్కు డోల్లత్తోరు,క్రీస్తు శాశ్వతకాలం బతికిమిన్నోండు
|
||||
23ఈ పూజరీరు కలకాలం సేవ తుంగకుంట ఒరీను సావు నిరోదిస్సోమిందే.అత్కాడే ఓర్ని పెరెకే ఇంకొర్రోండు చాల మంది పూజరీరత్తోరు.
|
||||
24యేసు కలకాలం బతికిమంతోండు గనక పూజారుతనం కూడా మార్పిల్లవద్దుగా మంజోందే.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 26 అత్కాడు ఈండు ఓను తోటే దేవుటే దగ్గర్తికి వాదనోరీను రక్షిస్సనాంకు సరిపర్దానోండుగ మిన్నోండు.ఓర్ తర్పీను విన్నపాకు తుంగనాంకి కలకాలం బతికి మిన్నోండు.
|
||||
26ఓండు పాపమిల్లవోండు,నిందఇల్లవోండు,పవిత్రుడు,పాపంతోర్కి వేరేగా మందనోండు,ఆకాశాకీను కన్టే ఎక్కవగా మిన్నోండు.ఈలోంటే తోల్తే పూజారు మనాంకు సరత్తవోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 28 వేరే తోల్తే పూజారీర్కీను దిస్తే పతిరోజు మున్నే ఓను సొంత పాపకీన్ సెంకె అర్పనాకు అర్పిస్సి పెరెకే ప్రజేల్కీన్ సెంకె అర్పిస్సవల్సిన అవసరం ఈన్కు ఇల్లె.ఈండు ఓన్కిఓండే అర్పనతీను ఒరోసారే అర్పిస్సి ముగిస్తోండు.
|
||||
28ధర్మశాస్త్రం బలహీనతాకు మందనోరీను తోల్తే పూజరీరుగా నియమిస్సోమిందే.గాని ధర్మశాస్త్రంతే పెరెకే వత్త ఒట్టుగల మాట మర్రీను తోల్తే పూజారుగా నియమిస్తే.ఈండు కలకాలం మంజి పరిపూర్ణత పొంద్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 2 ఇంజె మమ్మ కెచ్చోమందాను విసియంతే ముఖ్యమత్త అంశం ఇద్దు.మనాంకో తోల్తే పూజారు మిన్నోండు.ఓండు పలోకంతే ఎక్కవ ఘనత వహిస్త దేవుటే సింహసనాత్కి తినపక్కాతే ఆసీనుడాసి మిన్నోండు.
|
||||
2మండ్సూండు నిర్మిస్తద్దు అయ్యోకుంట ప్రభువే నెలకొల్పత ప్రత్యక్ష లోను అత్త పరిశుద్ద గర్భాలయంతే ఓండు సేవకుండుగా మిన్నోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 5 తోల్తే పూజార్తీను కానుకాకు,భలీకుఅర్పిస్సనాంకు నియమిస్సితోరు.ఆలత్కు అర్పిస్సనాంకు ఈనగ్గా బేదో ఒర్రోటు మందవాలు.
|
||||
4ఇంజె క్రీస్తు భూమీతే పోర్రే మత్కు పూజార్దిస్తే మందాలోండు.బారిత్కు భూమితే పొర్రో పూజరీరందోరు ధర్మశాస్త్రం దిస్తే అర్పనాకు అర్పిస్సోమిన్నోరు.
|
||||
5మోషే ప్రత్యక్ష లోత్తీను నిర్మాణం తుంగోమత్తస్కే"పర్వతంతే పొర్రో నీకునన్న తోపిస్త నమూనాదిస్తే దానీను తుంగవాలు"ఇంజో దేవూడు హెచ్చరిస్తోండు.కాబట్టి పూజరీరు సేవ తుంగోమత్త లోను పరలోకంతే మందాన్వాంట్కి నకల్తిస్తే నీడాతిస్తే మిందే.క్రీస్తు ఇంకెక్కవ శ్రేష్టమత్త నిబందనాత్కి మజ్జేవ్యేక్తి
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 7 6కాని ఇంజె క్రీస్తు ఇంకెక్కవ మేలత్త పరిచర్యతీనుపొంద్తోండు.బారిత్కు శ్రేష్టమత్త వాగ్దానాకీను పొర్రో ఏర్పర్త శ్రేష్టమత్త ఒప్పందాత్కు ఈండు మజ్జేవ్యేక్తిగ మత్తోండు.కొత్తనిబందన పాతనిబందనాతే కంటె శ్రేష్టమత్తాదు
|
||||
7బారిత్కు ఒకోటో ఒప్పందం లోపం ఇల్లవదత్కు రెండోఒప్పందాత్కి అవకాసం మన్నో.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 9 8జనాబ్తగ్గా దోషాకు తోపకత్తస్కే దేవూడు ఈలా కెత్తోండు,"ఇశ్రాయేలు జనాబ్తోటే యూదా జనాబ్తోటే నన్న కొత్త ఒప్పందంతితుంగాను రోజ్కు వాసోమిన్నాకు.
|
||||
9ఐగుప్తు దేశాతే నుంచి వోరి పూర్భాతోరీను కైదీను పెయిసి బయ్తికి వాదిస్త రోజీను ఓర్తోటే నన్న తుంగ్త ఒప్పందం లాంటీదు అయ్యిద్దు.బారిత్కు ఓరు ఆ ఒప్పందంతేమున్నేట్కిదాయిల్లోరు.నన్న ఇంక ఓరుపోర్రో మనుస్సు వాటటం విడిసిత్తాను."
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 10ఇంక ప్రభువు ఇలా కెత్తోండు,"ఆ రోజ్కు గడస్తస్కే నన్న ఇశ్రాయేలు జనాబ్తోటే తుంగాను ఒప్పందం ఇద్దు.ఓరు మనుస్సుకీను నా శేసనాకు తాసితాను.ఆలాకే ఓరు రుదయాతే పొర్రో వామ్టీను రాసితాను.నన్న ఓర్కు దేవూడ్తీనాసి మంతాను.ఓరు నా ప్రజల్కుఆసి మంతోరు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 11'ప్రభువుతీను తెలుసుకున్'ఇంజోరు ఓరౌటే బేనోండు ఓని ఇరుగు పొరుగు వార్కి గోని ఓని తమ్మాన్కి గోని ఉపదేశం తుంగోండు.బారిత్కు చిన్నవాన్ దగ్గేర్ నుంచి గోప్పవాన్ వరుకు అందొరు నానీను తెలుసుకుంటోరు.12నన్న ఓరు అవినీతి పన్కీను విసియాతే కరుణ తోపిస్తాను.ఓర్ పాపకీను ఇంక బెస్కేట్కి జ్ఞాపకం తుంగోను."
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 13 13ఓండు 'కొత్త ఒప్పందం'ఇంజో కెత్తటం వల్ల,ఒకోటో ఒప్పందంతీను పాతదాన్గా తుంగ్తోండు.పాతదింజో పకటన జరగ్తే,తోపకాదకుంట మందనాంకి తయారాసి మిందే.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 2 ఒకోటో ఒప్పందాత్కి గూడా భూమితే పొర్రో ఒరో ఆరాధన చోటు,ఆరాదనాత్కు సంబందిస్త నియమాకు మిన్నాకు.
|
||||
2ఇద్దు బేలా ఇత్కు,ప్రత్యక్ష లోత్తగ్గ ఒరో గదితీన్ తయారు తుంగ్తోరు.ఇద్దు బయిదే గది.దీనాగ్గ ఒరో బల్ల,సన్నిధితే తాసాను రొట్టెకు తాస్తోరు.దీనీనే పరిశుద్ద చోటు ఇంజోరు కరంగ్తోరు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 5 ఇంక రెండో తెరతే పెరెకే ఇంకో గది మిందే.దీనీన్ ఇంకపరిశుద్ద మత్త చోటు ఇంజోరు కరంగ్తోరు.
|
||||
4అగ్గా బంగారంతోటే తుంగ్త సాంబ్రాణితే పళ్ళెం మిందే.ఇగ్గ ఇంకా,బంగారంతే తొడుగు మందాను నిబందన మందసం కూడా మిందే.ఆ పెట్టేతే ఒరో బంగారు సట్టి,ఆ సట్టీతే మన్నా మిందే.ఇంక ఆ పెట్టేతే చిగిరిస్త అహరోను దుడ్డి,నిబందనాత్కి సంబందిస్త రెండు రాతి పలకాకు మిన్నాకు.
|
||||
5"కరుణా పీటం"ఇంజో కరన్గాను మందసం మూతత పోర్రోటే భాగంతే వెలుతూరుతోటే నిండిమందాను కెరుభుకీను ఆకృతీకుమిన్నాకు.వాంటె సెంకె ఇంజె వివరిస్సటంపు సాద్యేమయ్యో.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 7 వీంటంతటేవాన్టీన్ తయారు తుంగ్తస్కే పూజరీరుక్రమం తప్పకుంట ప్రత్యక్ష లోత్తగ్గ బయ్దేటే గదితగ్గ అంజి ఓరు సేవాకు తుంగితోరు.
|
||||
. కాని తోల్తే పూజారు సంస్రాత్కి ఒరోసారే లోపాల్తే రెండో గదితగ్గ అంతోండు.ఆలత్కు అలా అందనాంకు మున్నే ఓండు,ఓను ప్రజల్కు తెలియకుంట తుంగ్త దోషాకీను సెంకె బలి ఆర్పిస్సి ఆ నెత్తూర్తీను కైదే పెయిసి అంతోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 10 దీనీన్ పెయిసి,ఆ ఒకోటో గది మందాంగా ఇంకెక్కవ పరిశుద్ధ చోటీనగ్గ అందాను అర్రి వెల్లడాదిల్లెఇంజో పరిశుద్ధాత్మ స్పష్టం తుంగో మిన్నోండు.
|
||||
9ఆ లోను,ఈ కాలంత్కి ఒరో ఉదాహరణగా మిందే.ఈ అర్పనాకు కానుకాకు ఆరాదిస్సాను వ్యేక్తి మనస్సాక్షితి ఉత్తమందిస్తే తుంగాలకుంటత్తోరు.
|
||||
10ఇవు అనేక రకకీను ఆచార సంబందమత్త ప్రక్షాళనకీంకు అనుసందానందిస్తే మందాను ఏక్కు తిండికే.ఇవు కొత్త వ్యవస్థ వాదనచ్చోషేపు నిల్లీ మందాన ఒల్దికి సంబందమత్త నియమాకు.కొత్త నిబంధన మందిరం,బలీకు నిజమత్తవ్వు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 12 క్రీస్తు పెరెకే వాదాను మెంచి విసియకీన్కుతోల్తే పూజార్గ వత్తోండు.కైక్కీను తోటే తుంగిల్లవద్దు,సృష్టి అత్త లోకాత్కి చెందిల్లవద్దు,పాతలోత్తేకంటే ఇంకెక్కవ ఘనమత్తద్దు,ఇంకెక్కవ పవిత్రమత్తద్దు,పరిపూర్నమత్తద్దు అత్త లోత్తే వైపు వత్తోండు.
|
||||
12. మేకాను,కోడే లేన్గాకీను నెత్తుర్తోటే అయ్యుకుంట క్రీస్తు అందరీను శాశ్వతంగా విడిపిస్సటం సెంకె ఓను సొంత నెత్తూర్తోటే ఇంకెక్కవ పరిశుద్ధచోటిన ఒర్రో సారే అత్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 15 13బారిత్కు కేవలం కోన్దాను నేత్తూరు,మేకాను నేత్తూరు,గొడ్డు లేన్గా బూడిదతీను చల్లటం ఆచారంగా అసుద్దమత్త వోరీను పవిత్రపరస్కు
|
||||
14ఇంక నిత్యమత్త ఆత్మ తోటే బేలోంటే కళంకం ఇల్లకుంట దేవుట్కి ఓన్కిఓండు సమర్పిస్సుకుట్ట క్రిస్తీను నేత్తూరు,బతికిమందాను దేవుట్కి సేవ తుంగనాంకు జీవామిల్వ పన్కినుమ్చి మన మనసాక్షితీను బెచ్చోగా శుభ్రం తుంగగల్గితాడో ఆలోచిస్సాటు!
|
||||
15ఈ కారణంతోటే ఈ కొత్త ఒప్పందాత్కి క్రీస్తు మజ్జేవ్యేక్తిగ మత్తోండు.ఇలా బారిత్కు,ఒకోటో ఒప్పందంతే ఇడొపో మత్త జనాబ్తీను ఓరు తుంగ్త పాపాకీంకు కలగ్త శిక్షాతే నుంచి విడిపిస్సనాన్కి,ఒర్రోండు డోల్లత్తోండు.కాబట్టి దేవూడు కరంగ్తోరు ఓరి శాశ్వతమత్త వారసత్వంతీను స్వీకరిస్సనాన్కివీలు కలగ్తే.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 17 బేనోరన్నావీలునామాతివిడిసి అత్తాటత్కు,ఆ వ్యేక్తి డోల్లత్తోండింజో నిరూపణ ఆదవాలు.
|
||||
17సావు మత్కే వీలునామా చెల్లుభాటు ఆసోమిందే. దానీన్ రాస్తోండు బతికిమత్కు ఆ వీలునామా చెల్లో.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 20 కాబట్టి ఒకోటో ఒప్పందం గూడా నెత్తురు ఇల్లకుంట ఏర్పర్దిల్లె.కొత్త నిబందన క్రిస్తీను చివార్తే వీలునామా,ఓన్ నేత్తుర్తోటే ముద్ర వాట్తే 19మోషే గూడా ధర్మశాస్త్రంతే మందాని అంత ఆదేశకీను జనాబ్తికి వివరిస్త పెరెకే కోడేలేన్గాను,మేకాను నెత్తుర్తీను ఏత్తోటే కలిపి ఎర్రటే ఉన్నీహిస్సోపు తోటే దానీన్ తీసుకుండ్జి ధర్మశాస్త్రం చుట్టాతే పొర్రో,జెనాబ్తే అందోరు పొర్రో చిలకరిస్తోండు.
|
||||
20"ఒప్పందంతే నెత్తురు.ఈ ఒప్పందం తగ్గే దేవూడు మీకు ధర్మశాస్త్రపు ఆదేశకీను ఇత్తోండు"ఇంజో కెత్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 22 ఆలాకే ఆ నేత్తుర్తీను,ఆరాదనాతే లోత్తే పొర్రో,లోత్తగ్గ సేవాత్కి ఉపయోగిస్సాను అంత గిన్నేను పొర్రో చిలకరిస్తోండు.
|
||||
22.ధర్మశాత్రంతే పకారం,దాదాపు వస్తువుకంత నెత్తుర్తే వల్ల శుద్ధి అయితాకు.నెత్తురు చిల్లిస్కుంట మత్కు పాపామ్కు క్షమాపణ కలోగో.పరలోకాతే మందిరం ఇంకెక్కవ శ్రేష్ట మత్త బలితోటే శుద్ది అత్తే
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 24 కాబట్టి పారలోకంతే మందాను వాంట్కి నకలుదిస్తే ఇగ్గ మిన్నాకు జంతు బలికీను వల్లె శుద్ది అదావలసి మీందే .ఆత్కు అసలు పరలోకాత్కి సంబందిస్తవు శుద్ది ఆదవాలిత్కు దాన్కన్నా శ్రేష్టమత్త బలీకు జరగవాలు.
|
||||
24అత్కాడు కైక్కీను తోటే తోత్తటం జరిగి ,నిజమత్తదాన్కు నకలుగా మత్త ఇంకెక్కవ పరిశుద్ధ చోటినగ్గ క్రీస్తు అందిల్లోండు,ఇంజె ఓండు మనన్దోరు సెంకె దేవూటే సన్నీదితగ్గ తోపకాదనాంకి ఏకంగా పరలోకంతగ్గే అత్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 26 అచ్చోటేనయ్యో,తోల్తే పూజారు పతి సంశ్రాం ఓనాదయ్యోకుంట వేరే నెత్తురు తీసుకుండ్జి ఇంకెక్కవ పరిశుద్ధచోటినగ్గ అంతోండు.అత్కు ఓండు ఏకేక ఓన్కిఓండు అర్పిస్సుకుండనాన్కి అగ్గ దాయిల్లోండు.
|
||||
26ఒరోవేల ఓండు ఏకేక అగ్గ దాయవల్సి వత్కు భూమితే పారంబం నుంచి ఓండు అనేకసార్కు హింస పొందవల్సి వాద్కోరు.గోని ఓండు ఈ కాలంఅంతంతే ప్రత్యక్షమాసి ఒరోసారే ఓన్కి ఓండు బలిగా అర్పిస్సటం తోటే పాపంతీ తీసివాట్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 28 మండ్సూర్కుఒరోసారే డోల్లంతోరు.పెరెకే తీర్పు జరిగీతే.
|
||||
28ఆలాకే క్రీస్తు చేలా మందీతే పాపకీను తీసివాటటం సెంకె ఒరోసారే ఓన్కి ఓండు అర్పిస్సుకుట్టోమ్ డు.ఓండు రెండో సారు తోపకాదనాంకి మిన్నోండు.అత్కు ఈసారు పాపకీను సెంకె అయ్యో గోని ఓన్సెంకె సహనంతోటే ఎదురుడోమందనోర్ రక్షణ సెంకె తోపకాదనాంకి మిన్నోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,4 @@
|
|||
\v 4 బారిత్కు ధర్మశాస్త్రం ఇంధనద్దు భవిసత్తీను కలగాను శ్రేష్టమత విషయకీంకు ప్రతిబింబందిస్తే మిందే గోని అద్దు వాంటే స్వరూపం అయ్యో.పూజరీరు పతి సంశ్రాం అర్పిస్సాను ఒర్రో రకంతే బలికి తోటే ధర్మశాస్త్రం దేవుటగ్గ వాదనోరీను పరిపూర్ణుల్కీను తుంగాలో.
|
||||
2ఒరోవేల అలా తుంగగలుగ్కు ఇంక ఆ బలీకు అర్పిస్సటం విడిసీతోరు గదా!ఆరాదిస్సనోరు శుద్దుల్కత్కు పాపాత్కి సంబందిస్త స్పృహ ఓర్కింక మన్నో గదా!
|
||||
3అత్కు ఆ బలీకు అర్పిస్సటం వల్ల పతీ సంశ్రాం పాపాకు గుర్తు వాసోరే మంతాకు.
|
||||
4బారిత్కు కోన్దకీను,మేకాను నెత్తురు పాపంతీను తీసివాటటాంపు అసాద్యం.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 7 క్రీస్తు ఈ లోకంతగ్గ వత్తస్కే ఇలా కేత్తోండు."నిమ్మ బలీకీను గోని కానుకకీను గోని కోరుకుండిల్లీన్.కాని నాకోర్రో ఒల్దీను నిమ్మ సిద్ధం తుంగ్తీను.
|
||||
6ధహనబలి ఇత్కా పాపపరిహారంతే సెంకె తుంగాను బలి ఇత్కానీకు సంతోషం మన్నో.
|
||||
7అస్కె నన్న నీతోటే ఇల కెత్తాను'ఊడా,నా సెంకె గ్రంథంతే రాస్త పకారం నీ ఇష్టం తీను జరిగిస్సనాంకి నన్న మిన్నాను.'"
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 10 పొర్రో కెత్తాటుగా ఓండు "నిమ్మ బలికీను గోని,కానుకకీను గోని దహనబలికీను గోని పాపపరిహరంతే సెంకె తుంగాను బలికీను గోని కోరుకున్నీను,ధర్మశాస్త్రంతే పకారం జరగాను వీన్ టౌటే నీకు సంతోషం మన్నో"ఇత్తోండు.
|
||||
9ఆ పెరెకే ఓండు "ఊడా,నీ ఇష్ట పకారం తుంగనాంకి నన్న మిన్నాను"ఇంజో కెత్తోండు.రెండో ప్రక్రియతి నెలకొల్పనాంకి ఓండు ఒకోటో ప్రక్రియతిన్ పక్కాతే వాట్తోండు.
|
||||
10ఈ రెండో ప్రక్రియతే యేసు క్రీస్తీను ఒళ్ళు ఓరోసారేబలి ఆదటం తోటే దేవుటే ఇష్ట పకారం మనాంకు శుద్ది జరగ్తే.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,4 @@
|
|||
\v 14 పతి పూజారు పతి రోజు నిలబర్సి ఒరోదిస్తేటే బలీకు అదేపనిదిస్తే అర్పిస్సోరు సేవ తుంగోరు మంతోండు.అవ్వు బేలాకు పాపకీను తీసివాటాలోకు.
|
||||
12కాని క్రీస్తు పాపకీను సెంకె శాశ్వతంగా ఒర్రోటే సారు బలి అర్పిస్సి దేవుటే తిన పక్కాతే కుద్ది మిన్నోండు.
|
||||
13ఒని పగవారు అవమానం పొంది ఓన్కాల్కినిడోపో పీటాత్దిస్తే మారనాటే ఎదురూడోమిన్నోండు.
|
||||
14శుద్ధి పొంద్త వోరీను ఓండు ఒర్రోబలిత్తోటే శాశ్వతంగ పరిపూర్ణుల్కుగ తుంగ్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 16 దీన్సెంకె పరిశుద్ధాత్మ గూడా మనాంకు సాక్షేమీసోమిన్నోండు.మున్నే ఓండు ఇల కేత్తోండు.
|
||||
16'"ఆ రోజ్కు గడస్త పెరెకే నన్న ఓర్తోటేతుంగాను ఒప్పందం ఇద్దే'ఇంజోరు ప్రభువు కెచ్చోమిన్నోండు.'నా శాసనాకు ఓరు రుదయకీను తాసితోరు.ఓర్ మనుస్కీను పొర్రో వాంటీను రాస్తాను.'
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 18 పెరెకే ఓండు"ఓరు పాపకీను అక్రమకీను ఇంజేట్నుంచి బెస్కేటికి జ్ఞాపకం తుంగోను"ఇంజో కెత్తోండు.
|
||||
18ఈ విసియకీంకు బెస్కే క్షమాపణ కలగోమిందో అస్కేట్నుంచి పాప పరిహారం సెంకె తుంగాను బలీకు మన్నోకు.విశ్వాసుండు ఎక్కవ పవిత్రమత్త చోటీను ఆరాదిస్సితోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,4 @@
|
|||
\v 22 కాబట్టి సోదర్కినిరే యేసీను నెతుర్తు తోటే ఇంకెక్కవ పరిశుద్దమత్త చోటినగ్గా అందనాంకి మనాడు ధైర్యం కల్గి మిన్నాం.
|
||||
20 ఈ అర్దీను ఒండే ఓను ఒల్దే తోటే తెరస్తోండు.తెర్రాతే గుండా దాయను ఈ అర్రి కొత్తది, బతికి మందనద్దు.
|
||||
21 దేవుటే లోత్తే పొర్రో మనాంకు గొప్ప పూజారు మీన్నొండు గనుక ,
|
||||
22 విశ్వాసం విషయంతే సంపూర్ణ నిశ్చయంతే కలిగి ,పరిశుద్దమత్త ఎత్తేతోటే నోర్త శరీరంతోటే,యదార్దమత్త ,కల్మషం ఇల్లె మనస్సాక్షం కలగ్తే రుదయంతోటే దేవుటిను సమీపిస్కాడు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 25 వాగ్దానం తుంగ్తా వాండు నమ్మకమత్తా వాండు కాబట్టి ఈకే ఆకే ఊడాకుంటా మనకు కలగ్తే ఆశాభావంతె సెంకె మన ఒప్పుకోలింకు కట్టబరసి మంత్కాడు.
|
||||
24 ఎక్కవ ప్రేమిస్సనాంకు,మెంచి పన్కు తుంగనాంకి ఒర్రొనీంకొర్రోండు ప్రేమిస్స్ కుండ్జోరు మందాటు.
|
||||
25 కొద్ది మంది సమావేశకీంకు వాదటం మానేస్తోరు .మీరలా తుంగోద్దు.ఆ రోజు దగ్గేరు పర్ధటం ఊడోమందాను మీరు ఒర్రోనీంకొర్రోండు ఎక్కవగా ప్రోత్సాహిస్సోరు మందాటు.చంచల భుద్దిత్కి వ్యతిరేకంగా హెచ్చరిక .
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 27 నిజంతే గురించి గ్యానం తీసుకుట్టే తరువాతే కూడా మానడు ఆలోచన ప్రకారంగా పాపం తుంక్కు ఆ పాపాకింకు ఇంకా బలీభాత మన్నోకు .
|
||||
27. కానీ భయంతోటీ తీర్పు సెంకె ఎదురు ఊడటంపే మిగిలి మంతే .అలాకే దేవుటే శత్రువుకిను పాడు తుంగాని గోరమత్త కీషు మంతే.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 29 బెనోడ మోషే ఈత్తే ధర్మశాస్రతీను తిరస్కరిష్కు ఇరువురో మువ్వురో కేత్తే సాచ్చం పొర్రో ఓనిను బేలోంటే దయా ఇల్లకుంటా చావగోట్టితోరు.ఇలా అత్కు దేవుటే మర్రిను ఓను కాల్కిను ఇడోపొ ఒగ్గివాట్ త్త ఓనిక్కి ,ఓనీను శుద్ధి తుంగ్తే ఒప్పందకీను నేతుర్తిను పనికివర్రవద్దిగా ఎంస్తోనికి ,కృపాఆత్మతిను అవమానిస్తోనికీ బెచ్చోఎక్కువ శిక్ష అర్సోందో అలోసిస టు.
|
||||
ప్రతీకారం తిర్చనద్దు నా పని నన్నే జరుడి చ్తేల్లిస్తాను
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 31 ఇంజో అలాకే 'ప్రభువు ఒని ప్రజలకిక్కు తీర్పు తిరిస్తోడు 'ఇంజో కేత్తే వాండు మనక్కు తెలుసు .
|
||||
31బ్రతికిమందని దేవుటే కైదెఅర్ధటం భయం కరమత్త విషయం .
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 34 అత్కు గడిసిఅత్తే రోస్కిను గ్యపకం తుంగాటు మీరు వెలిగిను అనుభవిస్తే తర్వాతే భేచ్చో గొప్ప హిమ్సతిను వేదనతిను భారిస్తోరో గ్యాపకం తుంగటి.
|
||||
33. హింసకు అవమానకిను వల్ల బహిరంగంగా అపహస్యకింకుగురిఅత్తిరు ఇంకోర్రొ వైపిను అలోంటే అనుభావిస్తోర్తోటే మీరు భాగస్వముల్కిరు .
|
||||
34. అద్దు బేలాఇత్కు మీరు జైల్తే మత్తే ఓరిను కనికరిస్తిరు .మీకు శ్రేస్టమతవ్వు ,కలకాలం నిల్లి మం దాను సంపదకిను మిన్నఇంజో తెలుసుకుడ్జ మీకుమత్త ఆస్తి పాస్తికిను వేరెవరు పైసిఅన్జోమత్కు అనందంగే అంగికరిస్తిరు .
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 37 కాబట్టి దైర్యతిను కోలిదయోద్దు. దైర్యంగే మత్కు గొప్ప బహుమానం మిందే.
|
||||
36 దేవుటే ఇస్టతిను జరిగిస్తే తర్వాతే ,ఒండు వాగ్దానం తుంగ్తే వాంటిను పొందనిక్కు మీకు సహనం కావాలు.
|
||||
37 ఇంకా కొద్ది కలంతే తర్వాతే వదనోండు తప్పకుంట వాతోండు.ఓండు అలేస్యం తుంగోండు .
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 39 నా నీతిగా మందనొండువిశ్వాసంతే వల్లే జివిస్తోండు .ఒండు పెర్కేట్కి జరుడ్కు ఓను గురించి నన్న సంతోషపర్వోను.'
|
||||
39. అత్కు నాశనకు ఎదురత్తస్కే మమ్మ పర్కెట్కి జరుడోమ్ .గోని అత్మతిను కాపాడనింక్కు విశ్వాసం కల్గ్తే వరంగా మిన్నం .
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 3 విశ్వసంతే అర్రిదే శ్రేస్టం[1] విశ్వాసంతే పరిధి 1 విశ్వాసం ఇత్కు ఒర్రో మడ్సుడు ఆశతోటీ ఎదురు ఊడాని వాటిను గురించి అత్త నిశ్చయత .కంట్కిను తోపకయ్యే వాటిను గురించి అత్త నమ్మకం.
|
||||
2 మన పుర్వతోరు ఓరు విశ్వాసంతిను పైసి దేవుటే ఆమోదం పొంతోరు.
|
||||
3 విశ్వం దేవుటే మాట మూలంగే కలగ్తే ఇంజో విశ్వాసంతే ద్వారతే అర్ధం తుంగోమిన్నం . కాబట్టి కనపరదాను వంటే సృష్టీ,కనపర్ధను వంటే వల్ల గరిగిల్లె ఇంజో విశ్వాసంతోటే అర్ధం తుంగోమిన్నం. [2]విశ్వాసంత్కు ఊదాహరణకు ;హేబెలు
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 4 విశ్వాసంతే ద్వారే హేబెలు కయీన్ త్కన్న శ్రేస్టమత్త బలికు దేవుట్కి అర్పిస్తోండు. దీని వల్లతే నితిమంతుడింజో పొగడటం జర్గుత్తే .ఒండు తత్తే కనుకకిను పైసి దేవుదోనిను మెచ్చుకుటామ్డు. దను వల్లతే హేబెలు దోల్లిఅత్తస్కే ఇంజేట్కి తీరియెమినోండు. హనోకు
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 6 విస్వసతిను పైసి దేవుడు హనోకు దొల్లి అత్తద్దు ఊడాకుంట తిసిఓత్తోడు; దేవుడు తిసిఒత్తోండు గనుకే ఒండు కనపర్దిలోండు' ఇంజో ఒని గురింసి కేత్తోరు .దేవుడు తిసిఒదవక మున్నే ఓండు దేవుటిను సం తో ష వాటవలింజో కేత్తటం జర్గుత్తే .
|
||||
6విశ్వాసం ఇల్లకుంట దేవుటిను సంతోష వాటాటం సాద్యమయ్యో .భారిత్కు దేవుటే దగ్గేరు వదనోరు ఓండు మిన్నోడింజో, ఒనిను మేక్కనోరికి ఓండు ప్రతిపలం ఇతోడింజో నమ్మవాలు.నోవహు
|
||||
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 7 విస్వసతిను పైసి నోవహు ఇంజేటి వరకు ఓండు ఊడలో విసయకిను గురించి దేవుడు హెచ్చరిస్తస్త్కే దేవుటే పొర్రో పూజ్య భావంతోటే ఓను లోత్తోరిను కాపాడకుడానిం కోసం ఓడతిను తయరు తుంగ్తోండు .ఇలా తుంగతం ద్వారే నోవహు లోకతే పొర్రో నేరం వాడ్తోండు .విస్వసతే వల్ల వాదను నీతిత్కు వరసుండాత్తోండు .అబ్రాహాము ,శారా
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 10 దేవుడు అబ్రహమికు కర్గ్తస్కే విస్వసతిను పైసి ఆ పిలిపిక్కు విధేయత తోపిస్తోండు.ఓండు.వారాసుమ్ డుగా పొందుకుండని చోటినగ్గా ప్రయాణమసి అత్తోం డు .ఓండు బెగ్గదయవలో తెలియకుంటానె ప్రయాణం అత్తోండు .
|
||||
9విస్వసతిను పైసి ఓండు వాగ్దానా భుమితే పరదేసుండుగా జీవిస్తోండు. ఓండు ఒనితోటే గూడా వాగ్దనకిక్కు సమానంగే వారసుండత్త ఇస్సాకు.యాకోబు ఇందనోరు గుడారాకిను జివిస్తోరు .
|
||||
10బారిత్కు భే పట్టనత్కి ,దేవుడే వస్తు శిల్పిగా తయరాసి మిన్నోడో ఆ పునదికిక్కు గల పట్టణం అబ్రహాము ఎదురుడోమిన్నోడు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 12 విస్వసతిను పైసి అబ్రహాము ,శారాలు బెచ్చో ముసలివయసిను మందనస్కే దనుకు మర్రి కలిగితోడింజో వాగ్దానం తుంగ్తే దేవుడు నమ్మకమత్త వడుగా భావిస్తోరు గనుకే శారా గర్బం దరిస్శానిక్కు శక్తితిను పొంత్తే .
|
||||
12దనితోటే దోల్లనిక్కు దగ్గేరత్త ఈ మనిసి నుంచే లేక్కవాటలో వరసుల్కు పుట్టీవత్తోరు .ఓరు ఆకసంత్తే నక్షత్రకినుదిస్తే ,సముద్ర తిరతే ఊస్కే రేణువుకిదిస్తే విస్తరిస్తోరు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 14 ఇరందొరు వాగ్దనకు పొందకుంటమే విస్వసతే దోల్లిఅత్తోరు .గోని దురతే నుంచే వాటిను ఇరు ఊడ్తోరు .వాట్కి స్వాగతం కేత్తోరు .ఈ భుమితే పొర్రో ఓరు పరదేసికిరం ఇంజో ,అపరిచితుల్కిరం ఇంజో ఒప్పుకుటోరు.
|
||||
14. ఇలోంటే విసయకు కేత్తనువారు ఓరు ఒని స్వదేసతిను మేక్కోమిన్నమింజో స్పష్టంగా తుం గోమిన్నోరు .
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 16 ఒరవేల ఓరు దానిను విడిసి వత్తే దేశతిను గురించి అలోసిశోమత్తటత్కు జరుడి ఆదేశత్కి దయనిక్కు ఓర్కుఅవకాసం మిందే.
|
||||
16 గోని ఓరు బెచ్చో శ్రేష్టమత్త దేశతిను ఇత్కు పరలోకతే సంబందమత్త దేశతిను కోరోమిన్నోరు .ఓరు కోసం సిద్దం తుంగ్తే దేవుడు ,ఒనువారు దేవుటి ఇంజో కేత్తనిక్కు సంకోసిస్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 19 విస్వసతిను పైసి అబ్రహాము గోరమత్త పరీక్ష ఎదుర్కుటస్కే ఇస్సాకిను బలిగా అర్పిస్తోండు .
|
||||
18ఇస్సాకిను నుంచే నీకు వారాసుల్కు వైతోరు 'ఇంజో ఈ ఇస్సాకిను గురించి కేత్తోరు .
|
||||
19దేవుడు ఇస్సాకిను దోల్లిఅత్తోరు నుంచి తేతగాలగాను సమర్డుడింజోఅబ్రహాము భావిస్తోడు. ఊపమానందిస్తే కేత్తవలిత్కు దోల్లిఅత్తవనిను జరుడి పొంతోండు.ఇస్సాకు.యాకోబు
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 22 విస్వసతిను పైసి ఇస్సాకు జివితతే జరుగావలిసిన సంగతికు విషయంత్తే యకోబిను,ఏశావిను ఆశిర్వదిస్తోండు.
|
||||
21విస్వసతిను పైసి యాకోబు దోల్లిదయవక మున్నే యోసేపు ఇరువురు మర్కిను ఒర్రోర్రనిను ఆశిర్వదిస్తోండు.యాకోబు ఒని కైదే దుడ్డితే పొర్రో ఆనిమల్ల దేవుటిను ఆరాదిస్తోండు.యోసేపు
|
||||
22విస్వసతిను పైసి యోసేపు ఓను అంతిమసమయతే ఇశ్రయోలుర్కిన్ ఐగూప్తి నుంచే స్వదేశాత్కి ప్రయాణం కావలస్తే విసయకిను గురిం చి తిర్యోతోండు.ఒని భులకిను ఒర్తోటే తిసోదవలింజో ఆజ్ఞ పిస్తోండు.మోసే ,ఒని యవ్వ ఇయ్యలోరు
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,4 @@
|
|||
\v 26 విస్వసతిను పైసి మోసే యవ్వ ఇయ్యలోరు ఓండు పుట్తస్కే పసివాడు అందంగా మందటం ఊడి ఒనిను మూడు నేల్స్కు దాచి వాట్తోరు .రాజు ఆదేశకిక్కు ఓరు భయపర్దిల్లోరు.
|
||||
24 విస్వసతిను పైసి మోసే పెద్దవాడ్డు అతస్కే ఫ రోను మయట్కు మర్రిగ అనిపిస్సనిక్కు నికరిస్తోండు.
|
||||
25కొద్ది కాలతే పాపంత్తే మందని సుఖకు అనుబవిస్సనిక్కు బదులు దేవుటే ప్రజల్కిటే హింసకు పంచ్సుకుండనద్దు మెంచిదింజో తలస్తోం డు.
|
||||
26ఐగుప్తుకిను సంపదకిను కంటె క్రిస్తీను అనుసరిస్సటం వల్ల కలగను అవమానతే గొప్ప సంపద మిందింజో బావిస్తోండు.బరిత్కు ఒని దృష్టీతే బావిస్యత్తిను జరగనవ్వు బహుమనతే పొర్రో తస్తోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,2 @@
|
|||
\v 28 విస్వసతిను పైసి మోసే ఐగుప్తిను విదిసితోం డు.కంట్కికు కనపర్వో దేవుటిను ఊడోరు సాహిస్తోండు గనుకే ఓండు రాజు ఆగ్రహాత్కి జడికిల్లోండు.
|
||||
28. విస్వసతిను పైసి ఓండు పస్కత్కి .నేతుర్తే ప్రోక్షణతిను ఆచరిస్తోండు.దిని వల్లే మొదోట్ సంతనతిను హతమర్సనిక్కు బయల్దేర్తే నాశనం తుంగానోండు ఇశ్రయోలుర్కిన్ మున్నేటి సం తనతిను కేటిల్లోండు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 31 విస్వసతిను పైసి అర్తే నేల్దే పొర్రో నడ్తాటుగా ఓరు ఎర్ర సంద్రంతే నడిసి అత్తోరు .ఐగుప్తూల్కు గూడా అలాకే దయవలింజో ఊద్తోరు గోని సముద్రం ఓరిను మిణీగిత్తే .యొహోషువ.ఇశ్రయోలు
|
||||
30విస్వసతిను పైసి ఏడు రోజుకు యోరికో గోడను చుట్టు ఊడ్తస్కె అవ్వు కూలీఅత్తకు.రాహాబు.
|
||||
31 విస్వసతిను పైసి రాహాబు ఇందాన్ వేశ్య వేగులవర్కు ఆశ్రయం ఈసి కాపాడ్తే గనుకే అవిదేయుర్కి తోటే కూడా నాశింసిల్లే.బెచ్చో మంది విశ్వాస విరుల్కు
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,3 @@
|
|||
\v 34 ఇంకా బతకేత్తవాలు /గిద్యోను ,బారాకు,సమ్సోను,యోప్తా,దావీదు ,సముయోలు ఇందని ఓరిను గురించి ఇంకా ప్రవక్తకిను గురించి కేత్తవాలు ఇత్కు సమయం సరిపర్వో .
|
||||
33విశ్వాసం ద్వారే ఓరు రాజ్యకు స్వంతం తుం కుట్తోరు ,నిజమ్తిను జరిగిస్తోరు ,వాగ్దనకు పొంతోరు.సిం హకిను ముట్టే ముయిస్తోరు.
|
||||
34కిస్తే మందను బలంతిను అర్పిత్తోరు .కశేరు పోట్కిను తప్పిసిఅత్తోరు .బలవంతుర్కుకత్తోరు.విదేశిసైన్యూర్కిను గేరిమి తంతోరు.
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,4 @@
|
|||
\v 38 నటోకినుదోల్లిఅత్త ఓను వారిను బతికిస్తోరు .వేరెవరు సిత్రహింసకు అనుబవిస్తోరు .ఇరు బెచ్చో మెరుగ్త పునర్జివతే కోసం విడిపిస్సనద్దు కవలింజో కోరుకుండిల్లోరు.
|
||||
36ఇంకా బేనోరు వెక్కిరిస్సనవ్వు ,కోరాడ దేబ్బకిను సాహిస్తోరు .నిజమే ,గొల్శ్కిను జైలుకిన్ సైతం సాహిస్తోరు .
|
||||
37ఇరిను రాక్కిన్తోటే తంత్తోరు ,రంపతోటే కోయిత్తోరు.కస్సేరిన్తోటే అవ్తోరు.గొర్రెను ,మేకను తోల్కిను తోచ్సిమల్ల ఊడ్తోరు.అనదకిదిస్తే,వేదన పార్తవారుగా మిన్నోరు .ఇరిను మరియదయిలక్కు.ఊద్త్తోరు .
|
||||
38ఆడివికిను పర్వతకిన్ పొర్రో లోక్కిను భుమితే ఇడోపొ సొరంగాకిను ఊడ్దోమిన్నోరు.ఇర్కి ఈ లోకం యోగ్యమత్తదు అయ్యో .
|
||||
Some files were not shown because too many files have changed in this diff Show More
Loading…
Reference in New Issue