man_vgm_vi_vlt_heb_book/heb/4.json

{
  "1": "Do đó, chúng ta nên biết run sợ, e rằng đang khi lời hứa bước vào trong sự yên nghỉ của Ngài vẫn còn đó, thì ai đó trong anh chị em dường như đã trượt mất.",
  "2": "Vì giống với họ, chúng ta cũng đã được rao giảng Phúc Âm. Tuy nhiên, việc lắng nghe sứ điệp ấy đã chẳng có ích lợi gì cho họ, khi không được kết hiệp với đức tin ở trong những kẻ nghe.\n\\f + \\ft Các phiên bản khác đọc, \\fqa Tuy nhiên việc lắng nghe sứ điệp ấy, vì không được kết hiệp với đức tin ở trong những kẻ nghe, đã chẳng có ích lợi gì cho họ.\\fqa*\\f*\n\n\\ts\\*",
  "3": "Đối với chúng ta, là những người đã tin, thì được vào trong sự yên nghỉ, theo cách mà Ngài đã phán:\n\\q1\n“Như Ta đã thề trong cơn thịnh nộ của Ta,\n\\q1\n‘… chúng sẽ không bao giờ được vào trong sự yên nghỉ của Ta!’”\n\\p\nmặc dù các công việc Ngài đã hoàn tất từ lúc đặt nền thế giới.",
  "4": "Vì có chỗ Ngài đã phán như thế này về ngày thứ bảy:\n\\q1\n“Và Thiên Chúa ngưng nghỉ mọi công việc Ngài vào ngày thứ bảy.”",
  "5": "Và lần nữa trong một chỗ khác:\n\\q1\n“... Chúng sẽ không bao giờ được vào trong sự yên nghỉ của Ta.”\n\n\\ts\\*\n\\p",
  "6": "Như vậy, khi lời hứa vẫn còn dành cho một số người để vào trong sự yên nghỉ ấy, mà những kẻ trước đây vốn được rao giảng Phúc Âm đã không vào được vì sự bất tuân,",
  "7": "thì Thiên Chúa lại định ra một ngày nhất định, gọi là “Ngày nay,” khi phán bởi Đa-vít sau khoảng thời gian khá dài, như lời đã được đề cập ở trên:\n\\q1\n“Ngày nay, nếu các con nghe tiếng Ngài,\n\\q1\nthì đừng làm cứng lòng các con.”\n\n\\ts\\*\n\\p",
  "8": "Vì nếu Giô-suê đã mang đến sự yên nghỉ cho dân sự, thì ắt hẳn Ngài đã không nói về một ngày khác sau các việc này.",
  "9": "Cho nên, vẫn còn đó sự yên nghỉ Sa-bát dành cho dân sự của Thiên Chúa.",
  "10": "Vì người nào đã vào trong sự yên nghỉ của Ngài, chính người ấy cũng ngưng nghỉ các công việc mình, giống như Thiên Chúa đối với các công việc của Ngài.",
  "11": "Như vậy, chúng ta nên sốt sắng vào trong sự yên nghỉ đó, để không ai rơi vào cùng kiểu mẫu của sự bất tuân kia.\n\n\\ts\\*",
  "12": "Vì lời Thiên Chúa sống động, hữu hiệu và sắc bén hơn mọi thanh gươm hai lưỡi, đâm thấu cho đến chỗ phân cách hồn với linh, cả khớp lẫn tủy, và có thể xem xét các tư tưởng cùng ý định của tấm lòng.",
  "13": "Chẳng tạo vật nào là kín giấu trước mặt Ngài. Trái lại, muôn vật trần trụi và đã bị phơi bày ra trước mắt của Ngài, là Đấng mà lời khai trình của chúng ta hướng đến.\n\n\\ts\\*\n\\p",
  "14": "Như vậy, đang khi có một thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại đã vượt qua các tầng trời, tức là Chúa Giê-xu Con Thiên Chúa, thì chúng ta cần giữ vững lời tuyên xưng của mình.",
  "15": "Vì không phải chúng ta có một thầy tế lễ thượng phẩm chẳng có thể cảm thông với những yếu đuối của chúng ta, trái lại là Đấng đã chịu cám dỗ trong mọi phương diện theo cách tương tự như chúng ta, mà chẳng có tội lỗi gì.",
  "16": "Thế thì, với lòng dạn dĩ, chúng ta có thể đến gần ngôi ân điển, để nhận lãnh sự thương xót và tìm được ơn phước trong sự trợ giúp đúng thời điểm.\n\\ts\\*",
  "front": "\\p"
}