641 lines
77 KiB
Plaintext
641 lines
77 KiB
Plaintext
\id ROM Unlocked Literal Bible
|
||
\ide UTF-8
|
||
\h Римлянам
|
||
\toc1 Послание к Римлянам
|
||
\toc2 Римлянам
|
||
\toc3 Rom
|
||
\mt Римлянам
|
||
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 1
|
||
\v 1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,
|
||
\v 2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,
|
||
\v 3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
|
||
\v 4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе, Господе нашем,
|
||
\v 5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,
|
||
\v 6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, –
|
||
\v 7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.
|
||
\v 9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,
|
||
\v 10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам,
|
||
\v 11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,
|
||
\v 12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 13 Не хочу, братия, \it оставить\it* вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.
|
||
\v 14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.
|
||
\v 15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
|
||
\v 16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что \it оно\it* есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, \it потом\it* и Еллину.
|
||
\v 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
|
||
\v 19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
|
||
\v 20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
|
||
\v 21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
|
||
\v 22 называя себя мудрыми, обезумели,
|
||
\v 23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, –
|
||
\v 24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь.
|
||
\v 26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
|
||
\v 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства,
|
||
\v 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
|
||
\v 30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
|
||
\v 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
|
||
\v 32 Они знают праведный \it суд\it* Божий, что делающие такие \it дела\it* достойны смерти; однако не только \it их\it* делают, но и делающих одобряют.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 2
|
||
\v 1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий \it другого\it*, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя \it другого\it*, делаешь то же.
|
||
\v 2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие \it дела\it*.
|
||
\v 3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие \it дела\it* и сам делая то же?
|
||
\v 4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
|
||
\v 5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
|
||
\v 6 Который воздаст каждому по делам его:
|
||
\v 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную;
|
||
\v 8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, \it потом\it* и Еллина!
|
||
\v 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, \it потом\it* и Еллину!
|
||
\v 11 Ибо нет лицеприятия у Бога.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 12 Те, которые, не \it имея\it* закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, –
|
||
\v 13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
|
||
\v 14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
|
||
\v 15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
|
||
\v 16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные \it дела\it* человеков через Иисуса Христа.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
|
||
\v 18 и знаешь волю \it Его\it*, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
|
||
\v 19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
|
||
\v 20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
|
||
\v 21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
|
||
\v 22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
|
||
\v 23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
|
||
\v 24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
|
||
\v 26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
|
||
\v 27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
|
||
\v 28 Ибо не тот Иудей, кто \it таков\it* по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
|
||
\v 29 но \it тот\it* Иудей, кто внутренно \it таков\it*, и \it то\it* обрезание, \it которое\it* в сердце, по духу, \it а\it* не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 3
|
||
\v 1 Итак, какое преимущество\it быть\it* Иудеем, или какая польза от обрезания?
|
||
\v 2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче \it в\it* \it том\it*, что им вверено слово Божие.
|
||
\v 3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
|
||
\v 4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому\it рассуждению\it*).
|
||
\v 6 Никак. Ибо \it иначе\it* как Богу судить мир?
|
||
\v 7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
|
||
\v 8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
|
||
\v 10 как написано: «нет праведного ни одного;
|
||
\v 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
|
||
\v 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного».
|
||
\v 13 «Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их».
|
||
\v 14 «Уста их полны злословия и горечи».
|
||
\v 15 «Ноги их быстры на пролитие крови;
|
||
\v 16 разрушение и пагуба на путях их;
|
||
\v 17 они не знают пути мира».
|
||
\v 18 «Нет страха Божия перед глазами их».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
|
||
\v 20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
|
||
\v 22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
|
||
\v 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
|
||
\v 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
|
||
\v 25 Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
|
||
\v 26 во \it время\it* долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да \it явится\it* Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? \it законом\it* дел? Нет, но законом веры.
|
||
\v 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
|
||
\v 29 Неужели Бог \it есть\it* \it Бог\it* Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
|
||
\v 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
|
||
\v 31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 4
|
||
\v 1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
|
||
\v 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
|
||
\v 3 Ибо что говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
|
||
\v 4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
|
||
\v 5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
|
||
\v 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
|
||
\v 7 «блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
|
||
\v 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 9 Блаженство сие \it относится\it* к обрезанию или и к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
|
||
\v 10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
|
||
\v 11 И знак обрезания он получил, \it как\it* печать праведности через веру, которую \it имел\it* в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
|
||
\v 12 и отцом обрезанных, не только \it принявших\it* обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую \it имел\it* \it он\it* в необрезании.
|
||
\v 13 Ибо не законом \it даровано\it* Аврааму, или семени его, обетование – быть наследником мира, но праведностью веры.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
|
||
\v 15 ибо закон производит гнев, потому что где нет закона, нет и преступления.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 16 Итак, по вере, чтобы \it было\it* по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, –
|
||
\v 17 как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», – пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
|
||
\v 18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так \it многочисленно\it* будет семя твое».
|
||
\v 19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
|
||
\v 20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
|
||
\v 21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
|
||
\v 22 Потому и вменилось ему в праведность.
|
||
\v 23 А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
|
||
\v 24 но и в отношении к нам: вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
|
||
\v 25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 5
|
||
\v 1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
|
||
\v 2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
|
||
\v 3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
|
||
\v 4 от терпения опытность, от опытности надежда,
|
||
\v 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
|
||
\v 7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
|
||
\v 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
|
||
\v 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
|
||
\v 10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
|
||
\v 11 И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, \it потому\it* \it что\it* в нем все согрешили.
|
||
\v 13 Ибо \it и\it* до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
|
||
\v 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
|
||
\v 16 И дар не как \it суд\it* за одного согрешившего; ибо суд за одно \it преступление\it* – к осуждению; а дар благодати – к оправданию от многих преступлений.
|
||
\v 17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 18 Посему как преступлением одного – всем человекам осуждение, так правдою одного – всем человекам оправдание к жизни.
|
||
\v 19 Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
|
||
\v 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 6
|
||
\v 1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
|
||
\v 2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
|
||
\v 3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
|
||
\v 4 Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть \it соединены\it* и \it подобием\it* воскресения,
|
||
\v 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
|
||
\v 7 ибо умерший освободился от греха.
|
||
\v 8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
|
||
\v 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
|
||
\v 10 Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
|
||
\v 11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 12 Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
|
||
\v 13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
|
||
\v 14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
|
||
\v 16 Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или \it рабы\it* греха к смерти, или послушания к праведности?
|
||
\v 17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
|
||
\v 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 19 Говорю по \it рассуждению\it* человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на \it дела\it* беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на \it дела\it* святые.
|
||
\v 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
|
||
\v 21 Какой же плод вы имели тогда? \it Такие\it* \it дела\it*, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их – смерть.
|
||
\v 22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная.
|
||
\v 23 Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 7
|
||
\v 1 Разве вы не знаете, братия, – ибо говорю знающим закон, – что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
|
||
\v 2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
|
||
\v 3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодеицею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодеицею, выйдя за другого мужа.
|
||
\v 4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
|
||
\v 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, \it обнаруживаемые\it* законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
|
||
\v 6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 7 Что же скажем? Неужели \it от\it* закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай».
|
||
\v 8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
|
||
\v 9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
|
||
\v 10 а я умер; и таким образом заповедь, \it данная\it* для жизни, послужила мне к смерти,
|
||
\v 11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
|
||
\v 12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
|
||
\v 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
|
||
\v 15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
|
||
\v 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
|
||
\v 17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
|
||
\v 18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
|
||
\v 19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
|
||
\v 20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 21 Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
|
||
\v 22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием,
|
||
\v 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
|
||
\v 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
|
||
\v 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию – закону греха.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 8
|
||
\v 1 Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
|
||
\v 2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
|
||
\v 3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной \it в\it* \it жертву\it* за грех и осудил грех во плоти,
|
||
\v 4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
|
||
\v 5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.
|
||
\v 6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,
|
||
\v 7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
|
||
\v 8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот \it и\it* не Его.
|
||
\v 10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
|
||
\v 11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
|
||
\v 13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
|
||
\v 15 Потому что вы не приняли духа рабства, \it чтобы\it* опять \it жить\it* в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»
|
||
\v 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.
|
||
\v 17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
|
||
\v 19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
|
||
\v 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
|
||
\v 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
|
||
\v 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
|
||
\v 23 и не только \it она\it*, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
|
||
\v 24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
|
||
\v 25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
|
||
\v 27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по \it воле\it* Божией.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по \it Его\it* изволению, все содействует ко благу.
|
||
\v 29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
|
||
\v 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
|
||
\v 32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
|
||
\v 33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает\it их\it*.
|
||
\v 34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
|
||
\v 35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
|
||
\v 36 «за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, \it обреченных\it* на заклание».
|
||
\v 37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
|
||
\v 38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
|
||
\v 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 9
|
||
\v 1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
|
||
\v 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
|
||
\v 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
|
||
\v 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
|
||
\v 5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный вовеки, аминь.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
|
||
\v 7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: «в Исааке наречется тебе семя».
|
||
\v 8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
|
||
\v 9 А слово обетования таково: «в это же время приду, и у Сарры будет сын».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 10 И не одно это; но \it так\it* \it было\it* и с Ревеккою, когда она зачала в одно время \it двух\it* \it сыновей\it* от Исаака, отца нашего.
|
||
\v 11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, – дабы изволение Божие в избрании происходило
|
||
\v 12 не от дел, но от Призывающего, – сказано было ей: «больший будет в порабощении у меньшего»,
|
||
\v 13 как и написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
|
||
\v 15 Ибо Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею».
|
||
\v 16 Итак, \it помилование\it* \it зависит\it* не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
|
||
\v 17 Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле».
|
||
\v 18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 19 Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»
|
||
\v 20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»
|
||
\v 21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного \it употребления\it*, а другой – для низкого?
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
|
||
\v 23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
|
||
\v 24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
|
||
\v 25 Как и у Осии говорит: «не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною».
|
||
\v 26 «И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого».
|
||
\v 27 А Исаия провозглашает об Израиле: «хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, \it только\it* остаток спасется;
|
||
\v 28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле».
|
||
\v 29 И, как предсказал Исаия: «если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы как Содом и были бы подобны Гоморре».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры,
|
||
\v 31 а Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
|
||
\v 32 Почему? потому что \it искали\it* не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
|
||
\v 33 как написано: «вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится».
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 10
|
||
\v 1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.
|
||
\v 2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
|
||
\v 3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
|
||
\v 4 потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 5 Моисей пишет о праведности от закона: «исполнивший его человек жив будет им».
|
||
\v 6 А праведность от веры так говорит: «не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо?», то есть Христа свести.
|
||
\v 7 Или: «кто сойдет в бездну?», то есть Христа из мертвых возвести.
|
||
\v 8 Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем», то есть слово веры, которое проповедуем.
|
||
\v 9 Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
|
||
\v 10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
|
||
\v 11 Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
|
||
\v 13 Ибо «всякий, кто призовет имя Господне, спасется».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 14 Но как призывать \it Того\it*, в Кого не уверовали? как веровать \it в\it* \it Того\it*, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
|
||
\v 15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»
|
||
\v 16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?»
|
||
\v 17 Итак, вера – от слышания, а слышание – от слова Божия.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их».
|
||
\v 19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».
|
||
\v 20 А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».
|
||
\v 21 Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 11
|
||
\v 1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
|
||
\v 2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в \it повествовании\it* \it об\it* Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
|
||
\v 3 «Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут».
|
||
\v 4 Что же говорит ему Божеский ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом».
|
||
\v 5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
|
||
\v 6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
|
||
\v 8 как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».
|
||
\v 9 И Давид говорит: «да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
|
||
\v 10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 11 Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы \it совсем\it* пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
|
||
\v 12 Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
|
||
\v 14 Не возбужу ли ревность в \it сродниках\it* моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
|
||
\v 15 Ибо если отвержение их – примирение мира, то что \it будет\it* принятие, как не жизнь из мертвых?
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
|
||
\v 17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
|
||
\v 18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, \it то\it* \it вспомни\it*, \it что\it* не ты корень держишь, но корень тебя.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 19 Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
|
||
\v 20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
|
||
\v 21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
|
||
\v 22 Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости \it Божией\it*; иначе и ты будешь отсечен.
|
||
\v 23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
|
||
\v 24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, \it до\it* \it времени\it*, пока войдет полное \it число\it* язычников;
|
||
\v 26 и так весь Израиль спасется, как написано: «придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
|
||
\v 27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их».
|
||
\v 28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию – возлюбленные \it Божии\it* ради отцов.
|
||
\v 29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
|
||
\v 30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
|
||
\v 31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
|
||
\v 32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его,
|
||
\v 34 ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
|
||
\v 35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
|
||
\v 36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 12
|
||
\v 1 Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, \it для\it* разумного служения вашего,
|
||
\v 2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте \it о себе\it* более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
|
||
\v 4 Ибо как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,
|
||
\v 5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
|
||
\v 6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, \it то\it*, \it имеешь\it* \it ли\it* пророчество – \it пророчествуй\it* по мере веры;
|
||
\v 7 \it имеешь\it* \it ли\it* служение – \it пребывай\it* в служении; учитель ли – в учении;
|
||
\v 8 увещатель ли – увещевай; раздаватель ли – \it раздавай\it* в простоте; начальник ли – \it начальствуй\it* с усердием; благотворитель ли – \it благотвори\it* с радушием.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 9 Любовь \it да будет\it* непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
|
||
\v 10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
|
||
\v 11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
|
||
\v 12 утешайтесь надеждою; в скорби \it будьте\it* терпеливы, в молитве – постоянны;
|
||
\v 13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
|
||
\v 15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
|
||
\v 16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 17 Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.
|
||
\v 18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
|
||
\v 19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу \it Божию\it*. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».
|
||
\v 20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
|
||
\v 21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 13
|
||
\v 1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
|
||
\v 2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
|
||
\v 3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
|
||
\v 4 ибо \it начальник\it* есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
|
||
\v 5 И потому надобно повиноваться не только из \it страха\it* наказания, но и по совести.
|
||
\v 6 Для сего вы и подати платите, ибо они – Божии служители, сим самым постоянно занятые.
|
||
\v 7 Итак, отдавайте всякому должное: кому подать – подать; кому оброк – оброк; кому страх – страх; кому честь – честь.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
|
||
\v 9 Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай \it чужого\it*» и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя».
|
||
\v 10 Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 11 Так \it поступайте\it*, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
|
||
\v 12 Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
|
||
\v 13 Как днем, будем вести себя благочинно, не \it предаваясь\it* ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;
|
||
\v 14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 14
|
||
\v 1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
|
||
\v 2 Ибо иной уверен, \it что\it* \it можно\it* есть все, а немощный ест овощи.
|
||
\v 3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
|
||
\v 4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне \it равно\it*. Всякий \it поступай\it* по удостоверению своего ума.
|
||
\v 6 Кто различает дни – для Господа различает; и кто не различает дней – для Господа не различает. Кто ест – для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест – для Господа не ест, и благодарит Бога.
|
||
\v 7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
|
||
\v 8 а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – \it всегда\it* Господни.
|
||
\v 9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
|
||
\v 10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
|
||
\v 11 Ибо написано: «живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога».
|
||
\v 12 Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату \it случая\it* \it к\it* преткновению или соблазну.
|
||
\v 14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
|
||
\v 15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
|
||
\v 16 Да не хулится ваше доброе.
|
||
\v 17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
|
||
\v 18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и \it достоин\it* одобрения от людей.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 19 Итак, будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.
|
||
\v 20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.
|
||
\v 21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не \it делать\it* ничего \it такого\it*, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
|
||
\v 22 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
|
||
\v 23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, – грех.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 24 Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,
|
||
\v 25 но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,
|
||
\v 26 Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава вовеки. Аминь.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 15
|
||
\v 1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.
|
||
\v 2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.
|
||
\v 3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: «злословия злословящих Тебя пали на Меня».
|
||
\v 4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
|
||
\v 5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по \it учению\it* Христа Иисуса,
|
||
\v 6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.
|
||
\v 8 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных – ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам,
|
||
\v 9 а для язычников – из милости, чтобы славили Бога, как написано: «за то буду славить Тебя [Господи] между язычниками и буду петь имени Твоему».
|
||
\v 10 И еще сказано: «возвеселитесь, язычники, с народом Его».
|
||
\v 11 И еще: «хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы».
|
||
\v 12 Исаия также говорит: «будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;
|
||
\v 15 но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати
|
||
\v 16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и \it совершать\it* священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно\it Богу\it*.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 17 Итак, я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что \it относится\it* к Богу,
|
||
\v 18 ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников \it вере\it*, словом и делом,
|
||
\v 19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.
|
||
\v 20 Притом я старался благовествовать не там, где \it уже\it* было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании,
|
||
\v 21 но, как написано: «не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают».
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 22 Сие-то много раз и препятствовало мне прийти к вам.
|
||
\v 23 Ныне же, не имея \it такого\it* места в сих странах, а с давних лет имея желание прийти к вам,
|
||
\v 24 как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь \it общением\it* с вами, хотя отчасти.
|
||
\v 25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,
|
||
\v 26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме.
|
||
\v 27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.
|
||
\v 28 Исполнив это и верно доставив им сей плод \it усердия\it*, я отправлюсь через ваши \it места\it* в Испанию,
|
||
\v 29 и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 30 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,
|
||
\v 31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,
|
||
\v 32 дабы мне в радости, если Богу угодно, прийти к вам и успокоиться с вами.
|
||
\v 33 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.
|
||
|
||
\s5
|
||
\c 16
|
||
\v 1 Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.
|
||
\v 2 Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 3 Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, –
|
||
\v 4 которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников, – и домашнюю их церковь.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 5 Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.
|
||
\v 6 Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.
|
||
\v 7 Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 8 Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе.
|
||
\v 9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне.
|
||
\v 10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте \it верных\it* из дома Аристовулова.
|
||
\v 11 Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась о Господе.
|
||
\v 13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою.
|
||
\v 14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и других с ними братьев.
|
||
\v 15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана, и всех с ними святых.
|
||
\v 16 Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
|
||
\v 18 ибо такие \it люди\it* служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.
|
||
\v 19 Ваша покорность \it вере\it* всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.
|
||
\v 20 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 21 Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои.
|
||
\v 22 Приветствую вас в Господе \it и\it* я, Тертий, писавший сие послание.
|
||
\v 23 Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт.
|
||
|
||
\s5
|
||
\v 24 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь. |