Mon Aug 01 2016 16:26:57 GMT+0400 (Georgian Standard Time)

07/15.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 15 \v 16 \v 17 И это ещё становится яснее, что по подобию Мелхиседека восстал другой Священник. Он стал Священником не по плотской заповеди, но по силе вечной жизни. Ведь Писание свидетельствует: «Ты – священник навеки по званию Мелхиседека»
+\v 15 И это ещё становится яснее, что по подобию Мелхиседека восстал другой Священник. \v 16 Он стал Священником не по плотской заповеди, но по силе вечной жизни. \v 17 Ведь Писание свидетельствует: «Ты – священник навеки по званию Мелхиседека»

07/18.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 18 \v 19 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности, потому что закон ничего не довёл до совершенства, но дана лучшая надежда, благодаря которой мы приближаемся к Богу.
+\v 18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности, \v 19 потому что закон ничего не довёл до совершенства, но дана лучшая надежда, благодаря которой мы приближаемся к Богу.

07/20.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 20 \v 21 И как это было не без клятвы, – потому что те были священниками без клятвы, а Этот с клятвой, потому что о Нём сказано: «клялся Господь, и не раскается: Ты священник навеки по званию Мелхиседека», –
+\v 20 И как это было не без клятвы, – \v 21 потому что те были священниками без клятвы, а Этот с клятвой, потому что о Нём сказано: «клялся Господь, и не раскается: Ты священник навеки по званию Мелхиседека», –

07/22.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 22 \v 23 \v 24 то поручителем лучшего завета сделался Иисус. При этом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Этот, как пребывающий вечно, имеет и непреходящее священство,
+\v 22 то поручителем лучшего завета сделался Иисус. \v 23 При этом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; \v 24 а Этот, как пребывающий вечно, имеет и непреходящее священство,

07/25.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 25 \v 26 поэтому и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, так как всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,
+\v 25 поэтому и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, так как всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. \v 26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,

07/27.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 27 \v 28 который не имеет необходимости ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, потому что Он совершил это однажды, принеся Самого Себя в жертву. Потому что закон назначает первосвященниками людей, имеющих слабости; а клятвенное слово [подтверждённое клятвой], после закона, назначило Сына, Который совершенный навеки.
+\v 27 который не имеет необходимости ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, потому что Он совершил это однажды, принеся Самого Себя в жертву. \v 28 Потому что закон назначает первосвященниками людей, имеющих слабости; а клятвенное слово [подтверждённое клятвой], после закона, назначило Сына, Который совершенный навеки.

09/01.txt

@@ -1 +1 @@
-\c 9 \v 1 \v 2 И первый завет имел предписание о богослужении и земное святилище: потому что была приготовлена первая скиния, в которой был светильник, и стол, и священные хлеба, и та которая называется «святое».
+\c 9 \v 1 И первый завет имел предписание о богослужении и земное святилище: \v 2 потому что была приготовлена первая скиния, в которой был светильник, и стол, и священные хлеба, и та которая называется «святое».

09/03.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 3 \v 4 \v 5 За второй завесой была скиния, называемая «Святое святых», которая имела золотую кадильницу и ковчег завета, обложенный со всех сторон золотом, в котором были золотой сосуд с манной, расцветший жезл Аарона и скрижали завета, а над ним – херувимы славы, осеняющие ковчег завета [место искупления]; о чём теперь не нужно говорить подробно.
+\v 3 За второй завесой была скиния, называемая «Святое святых», \v 4 которая имела золотую кадильницу и ковчег завета, обложенный со всех сторон золотом, в котором были золотой сосуд с манной, расцветший жезл Аарона и скрижали завета, \v 5 а над ним – херувимы славы, осеняющие ковчег завета [место искупления]; о чём теперь не нужно говорить подробно.

09/06.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 6 \v 7 При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать богослужение, а во вторую – один раз в год, один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
+\v 6 При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать богослужение, \v 7 а во вторую – один раз в год, один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

09/08.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 8 \v 9 \v 10 Этим Дух Святой показывает, что ещё не открыт путь в Святое Святых, пока стоит прежняя скиния. Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с пищей и напитками, и различными омовениями и обрядами, относящимися к плоти, установлены были только до времени исправления.
+\v 8 Этим Дух Святой показывает, что ещё не открыт путь в Святое Святых, пока стоит прежняя скиния. \v 9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, \v 10 и которые с пищей и напитками, и различными омовениями и обрядами, относящимися к плоти, установлены были только до времени исправления.

manifest.json

@@ -60,6 +60,15 @@
 		"07-04",
 		"07-07",
 		"07-11",
-		"07-13"
+		"07-13",
+		"07-15",
+		"07-18",
+		"07-20",
+		"07-22",
+		"07-25",
+		"07-27",
+		"09-01",
+		"09-03",
+		"09-06"
 	]
 }