Sat Mar 17 2018 19:06:18 GMT+0530 (India Standard Time)
This commit is contained in:
commit
d6b44e95fc
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
1 Corinthians
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 \v 3 1. విస్వాసితే బోరే, దేవుండు ఓను సంకల్పర్తే తోటే ఏసు కిస్తుని అపోస్తుడుగా మందానంకు కరంగుతే పౌలు,అన్నలూ సోస్తేనేసు, 2. కోరింతుతే మత్తే దేవుని సంగత్కు, ఇత్కు క్రీస్తు ఏసులో పవిత్రులై పరిసుదులుగా మందనంకు కరిమ్గి మందనోరుకు, మన పబు ఏసు క్రిసుతు పెదేర్తే పతి చోట పర్దిసే వర్కందోర్కు శుబం ఇంజో కేచి రాస్నాదు. 3. మన యియాలు దేవుని నుంచి పబు ఏసు క్రీస్తు నుంచి కృప, సమాదానం మీకు కలిగితే గాక.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 4 \v 5 \v 6 4. కిస్తు ఏసుని లొ మీరు పొంద దేవుని క్రుపను ఉడిమాల, మీ విస్యతే నా దేవునికి మనకుండా కృతజ్ఞతస్తుతులు చేలిసోమిమ్దన్. 5. కిస్తునిన్ సీమ్కే సచెం మియ్య నిల్లువమంతే. 6. ధన్వాల ఒన్ను అవుటే మీరు పతి విస్యతే, ఇత్కు సమస్తే విస్యతే, సమస్తే జ్ఞనంలో, దానం వంతులు అతోరు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 7 \v 8 \v 9 7. గబాటి బే కృపా వారంలోనే లోటు ఇలకుండా మీరు మన పబు యేసు కిస్తు పతేస్ఖ సేమ్కే ఎదుర్ ఉడోమిమ్దోరు. 8. మన పబు ఏసువ కిస్తు రోజిన్ మీరు బాయమిలకుండా అంతమువరకు ఒండు మనన్ను నిల్లవటిమంతోమ్డు. 9, మన పబు ఏసు కిస్తు ఇందన్ ఒను మరీను సవాసత్కు మిమిమ్ను కరుమ్గుత దేవుడు నమదగ్తోమ్డు. కిస్తులో కోరింతి విస్వాసుల తో పోలుచుకుట్కు ఒరు పతనమతే ఆకస్మిక పరిశిస్తి.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 \v 11 10. అన్నాలోరే, మన పబు ఏసు కిస్తు పెదేర్తే మిమిమ్న్ తలుపోమిమ్దను, మీరంతా ఓర మాటతోటే తిరియోరే, మియ్య మీకు విబేదా ఇలకుండా ఉడాటు. ఓర మనసుతోటే, ఒరే ఉదేసంతో కలిసి మెలిసి మందాటు.1. ఒరు మనిసి నాయకులను నడుస్కున్జోరుమిమ్దోరు. 11. అన్నలారా, మిఅవుటే గొడవ మింద ఇంజో క్లోయో లోతోర్ వాల్లా తేలియితే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 \v 13 10. అన్నాలోరే, మన పబు ఏసు కిస్తు పెదేర్తే మిమిమ్న్ తలుపోమిమ్దను, మీరంతా ఓర మాటతోటే తిరియోరే, మియ్య మీకు విబేదా ఇలకుండా ఉడాటు. ఓర మనసుతోటే, ఒరే ఉదేసంతో కలిసి మెలిసి మందాటు.1. ఒరు మనిసి నాయకులను నడుస్కున్జోరుమిమ్దోరు. 11. అన్నలారా, మిఅవుటే గొడవ మింద ఇంజో క్లోయో లోతోర్ వాల్లా తేలియితే. 12. మిఅవుటే ఓరోమ్డు' నన్న పౌలు వాన్నిన్', ఓరోమ్డు ' నాన్నా అపోలో వాన్నిన్; మాల్లోరోమ్డు;నాన్నా కెపా వానిన్; ఇంకోరోమ్డు; నన్న కిస్తు వనిన్' ఇంజో కేచుకున్జోమిందోరు ఇన్దానాదు నన్న కేంజుతాను. 13. మీర్ కిస్తున్ విడదిస్తిరు. పౌలు మీ సేమ్కే సిలువతిన్ అనుబావిస్తోమ్డ? పౌలు పెదేర్తే బాపిత్సమం తిసుకుటిరా
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 14 \v 15 \v 16 14. నాన్ న క్రిస్సుప్ కు, గాయికి తప బెనిమ్కు బాపుతిస్మము ఇద్గిలను. ధాంకు దేవునికు కృతజ్ఞతకు కేచోమిమ్దను. 15. బారిత్కు నా పెదేర్తే తోటే మీరు బాపుతిస్మం తిసుకుటిర్ ఇంజో కేచుకుండటం నాకిష్టం ఇల్లే. 16. స్తేపను లోతోరు కూడా బాప్తిస్మం యితను. ఇరుకుకుడా మల బెనిమ్కు ఇతానో నాకు తేలియదు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 17 17. కిస్తు నానిను బాప్తిస్మము ఇదానానికి రోతిలోమ్డు. ఒండు సిలువ వ్యర్ధం అద్గుకుండా, మనిసి తెలివి ఇలాకుండా సువార్త కేతానంకు ఒండు ననిన్ రోతోమ్డు, 2. మనిసి పరమతే తెలివి అతిసేతిసోమిమ్దోరు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 18 \v 19 18. సిలువను గురించి కబురు, నశిసోనోరుకు వేరితనంమే గాని రక్షణ పోమ్దోమంధనోరు మనకు దేవుని బలం. 19. దిన్ సేమ్కే 'తెలివి మంధనోరు తెలివి నాసేనం అతే. వివేకుల తెలివితిన్ వ్యేర్ధం తుంగితను' ఇంజో రాసి మిందే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 20 \v 21 20. తెలివి మంధనోమ్డు బెగామిమ్దోడు? మేధావి బెగామిమ్దోడు? ఈ లోకతే పకతే తిర్యానోమ్డు బెగామిమ్దోడు? ఈ లోకతే తెలివి దేవుండు వేరితనంగా తున్గతోమ్డు కదా? 21. లోకం తన తెలివి తోటే దేవుటిన్ తేలుసుకుందట పిలే గబాటి, సువార్త కేతనాదు ఇందన్ వేరితనం తోటే నమ్మనోరిన్ రక్షిమ్చానంకు దేవుడు జాల్లితో పునుకుతొండు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 22 \v 23 22. యూదులు సూచనా సేమ్కే అధ్బుత కావాలు ఇంజో కోరిమత్కు , గ్రీకులు తెలివి కావాలు ఇంజో మేకోమిమ్దోరు. 23. అత్కు మమ్మ సిలువ శిక్షా పోమ్దిమందన్ కిస్తున్ కేచోమిమ్ధము.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 24 \v 25 24. ఒండు యూదులకు ఓర అడ్డా బండగా, గ్రీసు దేసేతోరుకు బుధి ఇలావొండుగా మతోమ్డు. అతుకు యూదులు గాని, గ్రీసు దేసేతోరు గాని, బెనోరత్కు కరంగ్తోర్ ఓరుకు కిస్తు దేవుని బలం ఒండు తెలివి అసి మిమ్దోడు. 25. బారిత్కు దేవుని బుధి ఇలే మనసుర్ కంటే తెలివాత్తదు, దేవుని బలహీనం మనసూర్ కంటే బలమాత్తదు. 3. బేదు బేల అత్క ఒరు అచో తెలివి మంధనోరు అయో.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 26 \v 27 26. అక్క అన్నాలోరా, దేవుడు మిమ్మిను కరుమ్గ్తే పిలుపిన్ గమనిసట్టు. మియా లోకం దృష్టిలో తెలివిమంధానోరు, గనులు, గొప్ప వంసేతోరు బెనోరు ఇలోరు గదా. 27. దేవుడు తేలివాతే వారిన్ సిగు పరచానింకి లోకతే బుధి ఇలావోరిన్ ఎరాపర్చుకుతోమ్డు, బలవంతులుకిన్ సిగ్గు పరచడానికి లోకతే బలం ఇలావోరిన్ యేరపట్టు తుంగుతోమ్డు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 28 \v 29 28. గొప్ప వారిన్ హినపరచడానికి లోకతే నిచులుకిని, మనసులు ఒధుఅనుకుతొరు రిను, యెనిక ఇలావోరిను దేవుడు ఎనుకుతోమ్డు. 29. బారిత్కు ఓను మునే బేనోరు గొప్ప కేతకుడద్గు ఇంజో దేవుని ఉదేసం.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 30 \v 31 30. అత్కూ దేవుడు తుంగత దానువాల మీరు కిస్తు ఏసులో మిమ్దోరు. 31. 'అతిషేయిమ్చేవారు పబువును పెయ్యిసి మాత్రమే అశేపరధావాలు' ఇంజో రాసి మానట్టుగా దేవుని మూలంగా కిస్తు మనకు తెలివి, నీతి, పవిత్రత విమిచేనం అసిమిమ్దోడు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 1. కిస్తు ఇత్తే మాటకు మనిసి తెలివి అసిమంధానదు అయ్యో. పౌలు దానిన్ ఉపయోగిమ్చుకున్డిలోడు. నిజమతే సత్యకు మనిసి వివేచేనకు ఆమ్దోకు. 1అక్కా అన్నలారా, నన్న మీ దగరకు వత్పై దేవుని మర్మం గూర్చి కేతనాదు వాత్పై మతకరితానని లేక గొప్ప తెలివిని ఉపయోగిమ్చుకున్దిలోమ్డు. 2. మీతో మాత సమయతే నన్న ఏసు కిస్తుని తప్ప, ఇతుకు సిలువను అనుబవిస్త ఏసు కిస్తుని తప్ప, మరి బే దానిను తెలిసి మంధకుడదు ఇంజో తిర్మానిమచు కూటము.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 \v 4 \v 5 3. బల ఇలవొండుగా, బయంతో, వనోకోరు మీ దగ్గేరు గడుపుతాను. 4. మీ విశ్వాసం మనిసి తెలివితేపోరు కాక, దేవుని బలంపోరో అదార్పరిసి మంధవాలు ఇంజో నా ఆశా. 5. అందుకే నాన్న తిర్తే, సువార్త కేత్కకుడా, తెలివితో నిమ్డుతే తీయని మాటకు ఉపయోగిసకుండా, పరిశుదాత్మతేమ శేక్తితే నడుచుకుటాను.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 6 \v 7 6. అత్మియతే పరిణతి కల్గుతోరుకు తెలివితిన్ బోధిసోమిమ్దము.అదు ఈ లోకత్కు చెంతే తెలివి అయ్యో, వ్యర్ధం అసి అందను ఈ లోకాదికరుల తెలివి అయ్యో. 7. అదు దేవుని రహస్య నిజం అతే తెలివి. ఈ మారుగాతే తెలివితిన్ దేవుడు లోకతే ఉనికిత్కు వారో మునే మన గోపతే సేమ్కే నియ్యామిస్తోమ్డు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 \v 9 8. దాన్ సేమ్కే ఈ యుగాత్కు చెంతే లోకాదికరులలో బెనిమ్కు తెలియ్యో. అదు ఓరుకు తెలియి మత్కు మహిమ స్వరూపం అతే పబువుని సిలువ వాట్కోరు అయ్యో.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 \v 11 10. మనకత్కు దేవుడు వాటిను ఒను ఆత్మ తోటే వెల్లడి పరుస్తోమ్డు. ఆ ఆత్మ అన్తువాటుకిను, చివరత్కు దేవుని లోతత్ రహస్యకుడా పరిసోదిస్తోమ్డు. 11. ఓర మనిసి విషయకు ఆ మనిసిలోని అత్మకే తెలియితకు గాని వేరొక మనిసిమ్కు బేల తెలియితకు? అలాగే దేవుని విస్యకు దేవుని అత్మకేత్కే తప్ప మరిబెనిమ్కు తెలియ్యోకు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 \v 13 12. దేవుడు మనకు ఉచితంగా దయతుంగత వాటిను తెలుసుకుడటం సేమ్కే మానడు మోతమత్మతిన్ అయ్యుకో దేవుని నుంచి వాతే అత్మతిను పోముతాడు. 13. వాటిను మామ్మ మనిసి తెలివి నేర్పిసను మాటకు కాక్క అత్మతే సంబదిస్తాతే విస్యకిను అత్మసంబధమతే వాటితో సరి ఉడోరు, ఆత్మ నేర్ప మాటతోటే బోదిసోమిమ్ధము. నిజమతే విస్యకు ఆత్మ సంబంధంగాగే మాత్రమే అర్ధం అతకు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 14 \v 15 \v 16 14. ఆత్మ సంబంధం ఇలె మనిసి దేవుని ఆత్మ విస్యను ఒపుకునోనొండు. బారిత్కు ఆవు ఒంకు బుదిహినంగా కనుపరిదితకు. వాటిను ఆధ్యాత్మికంగా వివేచిచాగలం. గబాటి బెనోమ్డు వాటిను గ్రహిసలోమ్డు. 15. ఆత్మ సంబంది అతే మనిసి అనిటికి సారిగానే అంచనా వాటితోమ్డు గాని ఓనిన్ను బెనోమ్డు సారిగా అంచనా వాటుఅలోరు. 16. పబువు మనసు గ్రహిసి ఓంకు బెనోమ్డు ఉప్దేసిమ్చాగాలోరు? మనకత్కు కిస్తు మనసు మిందే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 1. శేరిరా సంబంధమాతే సితి ఆత్మీయ ఎదుగుధలత్కు అవరోధకం 1అన్నలారా, అత్మసంబంద్గులతే మZనుసుర్కింతో తిర్యా విధానంగా నన్న మీతో తిర్యాలకుండా అతను. శేరిరా స్వబావం మంధనోరుతోట్టే,కిస్తులో పసిపిలనుతోటే తిర్యాను విధానం మీతో తిర్యవలసి వతే. 2. మిమ్మిను పల్లుతోటే పెమ్చేతను గాని అవి తిపిసిలాను. ఇంజే కూడా మీర్ దానిను తిసుకునాను పరిశితితే ఇళ్లిరు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 \v 4 \v 5 3. బారిత్కు మీరింకా శేరిరా స్వబవంతోటే మిమ్దోరు. మీ మద్యేతే అసూయ, కలహం మిమ్ధకు. దాన్నిను పెయిసి మీరు శేరిరా స్వబావం కలిగి మనిసి లేకనే నడుచుకునోరు గదా? 4. మిఅవుటే ఓరోమ్డుబే' నన్న పౌలుత్కు చెంతవనిన్ను", మల్లోరోమ్డు' నన్న అపోలోకు చెంత వానిన్నిను,ఇంజో కేచో మీరు శేరిరా స్వబవులలే గదా? 5. అపోల్లో బెనోమ్డు? పౌలు బెనోమ్డు? ఇరువురు పరిచేకులే గదా. ఇరివురికి పబువు ఇతే బాధ్యతకు అనుసరిసి వాటే తొటే మీరు నమ్ముతిరు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 6 \v 7 6. నాన్నా వాట్టుతను, అపోలో ఏరు తోస్తోమ్డు. అత్కు ధానిన్ను పెరసనాటు తుమ్గతదు దేవుడే. 7. గాబట్టి పెరసనాటు తుమ్గతదు దేవునిలోని మిందే గాని, వటేవన గానీ, ఏరు తోసవానిన గాని, బోతా ఇల్లే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 \v 9 8. నాటవండు ఏరు తోసనోమ్డు తుమ్గనదు ఒరోటే. ఓరో ఓరమ్డు కష్టపర్త కొద్ది పతిపలం పోమ్దుకున్తోరు. 9. మామ్మా దేవునితో కలియి పని తుంగే నోమ్ము. మీరు దేవుని బుమ్మి, దేవుని కట్టడం. క్రయైస్తవ సేవ, దాని పతిపాలకు
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 \v 11 10. దేవుడు నాకు దయా తుంగత కృప వలన నాన్నా నైపున్యం గలా నిర్మిసోనిన్నగా పునాది వాట్టుతను. మల్లోరోమ్డు దాని పోరో నిరమిస్తోమ్డు. అత్కూ దాని పోరో తోచో మందను పతి ఒరోమ్డు తాము బె విధంగా తోచోమిమ్దమో జాగ్రతగా ఉడావాలు. ఒరే పునాది 11. పునాది ఏసు కిస్తే. వట్టుత ఈ పునాది కాక్క, వేరే పునాది బెనోమ్డు వాటుఅలోరు. రెండు రకాల పరిచేయకు వాట్టి పాల్లితకు
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 \v 13 12. ఈ పునాది పోరో బెనోమ్డు అత్క బంగారం, వెండి, విలువాతే రయికు,.చేక,చేతా పరాకకు,ఇలంటూ వాటుతోటే నోరుత్కు 13. ఒరిఒరి పని బాయుదుకు అరిదితే. ఆ రోజు దానిను స్పష్టంగా వేలాడి తుమ్గితే. బారిత్కు అగ్ని ఆ పని తుమ్గితే. పతి ఓరినిను పనిను మంటకే పరిక్సిస్తకు
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 14 \v 15 14. పునాది పోరో బెనిం పని నిలబరిదితో ఓంకు పతిపలం దొరికితే. 15. బెనిం పని కలిఆమ్జొమిమ్ధొ ఒంకు నష్టం వాతే. ఒండు తపిమ్చుకుంతోమ్డు గాని కిస్తే నుంచి తపిమ్చుటట్టు మంతోమ్డు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 16 \v 17 16. మిరు దెవుని ఆలయఇంజో దేవుని ఆత్మ మియ్య నివశిశొమిమ్ధొఇన్జొ మీకు తెలియ్య? 17. దేవుని ఆలయంతిన్ బేనోమ్డా పడుతుమ్గ్కు దేవుడే ఒరిను పడుతున్గితోమ్డు. దేవుటే అలయం పవిత్రమాతదు. ఆ అలయం మీరే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 18 \v 19 \v 20 18. బెనోమ్డు ఓనిను ఓండు మోసపరాసవదు. మియా బెనోమ్డ ఈ లోకతెలేకన ఒండు తెలివి మనోమ్డు ఇంజో అనుకుట్కు,తెలివి పోమ్ధానదు సేమ్కే ఒండు బుధిహినుడు అదువాలు. 19. ఈ లోకతే తెలివి దేవుని ద్రుస్టితే బుదిహినతే.'తెలివిమంధనోరిను ఓరు శొంత జిత్కింతోటే ఒండు పెయ్యిదితోమ్డు'ఇంజో 20. తెలివిమంధానోరు అలోచనకు వ్యేర్ధం ఇంజో పబువుకు తెలుసు' ఇంజో రాసి మిందే గాధ.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 21 \v 22 \v 23 21. గాబట్టి మానుసుర్కిను పెయిసి బెనోమ్డు అతిసేసించేకుడదు. బారిత్కు అని మానవే. 22. పౌలైన, అపోలో అత్కను, కెపా అత్కాన్, లోకమైన , జీవమతే, మరనమత్కాన్, ఇంజేమంధనావు అత్కాన్, వదునవుఅత్కాన్, అని మివకే. 23. మీరు కిస్త్కు చెంతవోరు, కిస్తు దేవునికి చెంతవాడు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 1 . కిస్తు సేవకుల తీర్పు మానవమాత్రుల కైయ్యికిను ఇలే గాబట్టి పతి ఒరోమ్డు మిమ్మిను కిస్తు సేవకులం ఇంజో, దేవుని రహస్య సత్యకిన్ విస్యంతే నిర్వహిసోమ్ము ఇంజో పరిగానిమ్చావాలు. 2. నిర్వహిసానోలు పతి ఒరోమ్డు నామకంగా మంధటం చేలా అవసరం.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 \v 4 3. మీరు గాని, వేరెవరు గానీ తీర్పు తిరచానదునదు నాకు చేలా చిన్న విష్యం. నాకు నన్న తీర్పు తిర్చుకునోను. 4. నాలో నాకు బే దోషం తోపో. ఆచా మాత్రం చేత నాన్నా నితిమంతుడిగా ఇంజో అయ్యో. అత్కూ, పబువే నాకు తీర్పు తిర్చునోమ్డు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 5 5. గబాటి ఆ కాలం వరకాముందే, ఇత్కు పబువు వదనచువరుకు, బాతదని సేమ్కే తీర్పు తిర్చోదు. ఒండు చీకటిలో మందన్ రహస్యను వేనేలేతే తాచి మనుషుర్కిన్ ఆమతరంగాతే మందాన్ ఆలోచనకు బటాబయలు తుమ్గితోమ్డు. అస్కె పతి ఓరోమ్డు ఒంకు తగ్తా ప్రసంశ దేవునినుంచి కలిగితే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 6 \v 7 6. అక్కా అన్నాలోరా, దేవుని వాక్యంలో రాసి మతే వాటిను అతిక్రమిమ్చాకుడఇందాన్ విస్యని మీరు మమ్మలిని ఉడి గ్రహిసిర్తిరు, ఇంజో ఈ మాటకు మీ మేలు కోసం నాకు అపోలోకు అపదిమ్చుకుంజి ఉదాహరనగా కేతాను. మీరు ఓరని పోరో ఒరోమ్డు విరావగాగుడదు ఇంజో ఈ విధంగా తుమ్గతను.7. బారిత్కు నన్నోరోమ్డుగా మతే గొపాతనం బాతదు? నీకు మందాన్ ధంటే వేరేవారు నుంచి పొందనిది బతమిమ్దే? ఇతరుల నుంచి పొంది కూడా అదు నీ సొంతమే ఇతాటుగా గోపాకు కేచుకున్ధావాలు బారి?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 \v 9 8. ఇజేటుకే మీరు అని సంపదిచుకుటిరు, ఇంజేటుకే ధనవంతులుఅతోరు, మా ప్రమేయం ఇలాకుండానే మీరు రాజుకాసిఅతిరు, అత్క, మామ కుడా మీతో కలియి ఎలికుమ్ధానట్టు మీరు రాజుకు ఆదటం నాకు సంతోసమే. వినయబావం, సహనం విస్యతే పౌలు ఆదర్శం. 9. దేవుడు కిస్తు అపోస్తాలులమతే మామిను చివరా వరసాతే తాసి మరణశిక్షత్కు గురిఅత్కే వోరికి కెచొమిమ్దొఇన్జొ నాకనిపిసోమిమ్డే. మామ్మ లోకమంతటికి, ఇత్కు దేవదూతకు మనుసుర్కిన్ ఓర వింత ప్రద్ర్సనలగా మిమ్ధము.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 \v 11 10. కిస్తు సేమ్కే మామ్మ బుదిహినులం, మీరు తెలివైనవారు, మామ్మ బలహినులం, మీరు బలమైనవారు, ఘనత పోమ్ధతేవారు, మామత్కు అవమానం పలుఅత్తే వారం. 11. ఈ గంట వరకూ మామా ఆకలిధాపికింతో అలమటిస్తునం, సరయాతే గుడాకు ఇలకు. క్రూరంగా దేబాకు తిమ్జోమిమ్దము,నిలువ నీడ ఇలేవారం.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 \v 13 12. మా కైకిను కష్టపడి పని తున్గ్కుంజోమిమ్దము. జనాబుకు మిమీను నిందించిన బదులుగా ధివిస్తునం. బేచుకు బాధకు వట్క ఓర్చుకుటాము. 13. మామిమ్ను మాయితే వారితో దయగానే తిరియోమిమ్దము. ఇమ్జేటుకు మామిమ్ను అందోరు ఈ లోకతే మురికిగా, పెంటగా ఎంచుకుట్తోరు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 14 \v 15 \v 16 14. నాన్నా ఈ మాటకు రాసోమిమ్డను మీరు నా ప్రియమతే పిలకుఇంజో మీకు బుధి కేతానంకే గానీ మిమీను సిగ్గుపరచవలుఇన్జొఅయ్యొ. 15. బారిత్కు కిస్తులో మీకు బోధిచేవారు పదివేలమంది మత్కాన్, ఇఇయాలోరు యిలోరు. 16 . కిస్తు ఏసులో సువార్త తోటే నాన్నా మిమీను కాంతను కాబట్టి నాన్నిను పోలి నడుచుకున్డవాలు ఇంజో మిమీను వేడుకున్జోమిమ్దను.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 17 \v 18 17. అందుకే పబువుతే నాకు ప్రియమతే, నమకమతే నా మారి తిమోతిన్ మీ దగేరుకు రోతాను. ఒండు నాన్నా బే విధంగా పతి బోరేతే, పతి సంగతే బాత బోధిసోమిమ్దమో, వాటిన్ కిస్తులో బే విధంగా అనుసరిసోమిమ్దనో, మీకు జ్ఘేపకంగా తున్గితోమ్డు. అపోస్తాలిక అధికారం 18. నాన్నా మీ దగ్గరకూ వారోను అనుకుంజి కొదిమంది మిదిసిఅరుసొమిమ్ధొరు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 19 \v 20 \v 21 19. పబువు చితమాత్కు మునేగానే మీ దగ్గరకూ వచ్చి, అలా మిడిసి అడనోరు మాటకు అయ్యో, వోరు బలమూ బాతదో తెలుసుకుట్టాను. 20. దేవుని రాజ్యం ఇత్కు ఒట్టి మాటకు అయ్యో, అదు బల ప్రబావకుతో నిండి మిందే. 21. మీకు బాత కావాలు? మీ దగ్గేర్కు నాన్నా బెతంతో వాదువల్లా, పేమతో, సత్వికమతే మానసుతో వదువాలా?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 1. దుర్నితి విస్యతే గదింపు, క్రమశిక్షణ చేర్య, మీ సమజేతే వెయ్బిచేరం మిమ్దిమ్జో మామ్మ కేంజుతం. మిఅవుటే ఒరోమ్డు ఓను ఇయ్యాను ముతేను ఉంచుకుతోమ్డా గాదా. ఇలోమ్టు వెయ్భిచేరం క్రైస్తావురుకిన సహితం కానిపిమ్చో. సంగాతే చేడుగును పటిమ్చుకుడా మంధటం చీలికల మూలంగానే. 2. పైగా, మీరు దాని విషయం బే మాత్రం బాధపరువోక, ఇంకా విరవిగుతునోమిమ్దోరు. ఇలాంట్టు పని తున్గ్తవానిను మీలో నుండి తప్పక తిసివాట్టువాలు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 \v 4 \v 5 3. నాన్నా శేరిరా రీతిగా మీకు దూరంగా మాతపటికి అత్మరితిగా మీతో కూడా మతటుగానే ఆ పని తున్గ్తవాని విస్యతే ఇమ్జేటుకే తీర్పు తిర్సోను. 4. బేలయిత్కు, పబు ఏసు పెదేర్తే మీరు కుడుకుట్పై పబు ఏసు శేక్తి తోటే నాన్నా నా అత్మ మీతో మందగా, 5. పబువు వదాన్ రోజిన్ ఓను ఆత్మకు విమోచేన కలగటం కోసం ఒన్ భావుతిక శేరిరం నాసేనం అధనాటు అలోంటూ వాన్నిన్ సైతానుకు అపగిసాట్టు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 6 \v 7 \v 8 6. మీరు గావర్వంతో మిడిసి పరదానదు మంచిదు అయ్యో. పుల్లిపిమ్డి కోదిగే అత్కాన్, అదు పిండి ముధనంతటిను పులాసనట్టు తున్గితిన్జో మీకు తెలుసు కదా? 7. మీరు పులిపిమ్డి ఇలేవోరు గాబట్టి మంచి పిండి ముద అదునసేమ్కే కపాత పులిపిమ్డిను పదేగిమ్ముటు. బారిత్కు కిస్తూ ఇందన్ మన పస్క జంతువితిన్ బలి ఇతోరు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 9 \v 10 8. గాబట్టి, చెడు నడవడికతో, దుస్తాత్వంతో కుడుతా పాత పులిపిమ్డితో కాక్క, నిజెయీతె, సత్యం ఇందాన్ పోమ్గని రొట్టేతో పండుము తుమ్గతుమ్కడు. 9. వేయ్బిచేరులతో సావాసం తుంగోదు ఇంజో నా ఉతరాతే మీకు రాస్తాను. 10. అత్కూ ఈ లోకాత్కు చేంతా వెయ్బిచేరులుకు, దురసేపరులుకు, వంచేకులుకు, విగ్రహకిను పుజిమ్చోవారు, ఇలాంటువోరుతో బే మాత్రం సహవాసం తుంగోదు ఇంజో అయ్యో.అల్లా మంధవాలు ఇత్కు మీరు లోకాత్ నుంచి అందవాలిసి వతే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 11 \v 12 \v 13 11. ఇంజే నాన్నా మీకు రాస్నాదు బాతయిత్కు, కిస్తులో అన్నాలు లేక అక్క ఇంజో కరిగించుకున్డునోరు బెనోర అత్క సరే, వెయ్బిచేరులుకు దురసేపరులకు విగ్రహను పుజిస్నోరు మైద్నోరు తాగుబోతురుకు వంచిసానోరు అసి మాత్కిను, అలోమ్టు వారితో సహవాసం తున్గాకుడదు. కనీసం ఓరితో కలియి దోడా తిన్ధాకుడదు. 12. సంఘత్క్ బెయీటే మానోరుకు నాన్నా బారి తీర్పు తిర్చావాలు? ఓరికి దేవుడే తీర్పు తిర్సతోమ్డు. 13. లోపల ఓరికి తిర్పులు మిరే కదా, కాబట్టి ఆ దుష్టుని మియా నుంచీ తోలగిసట్టు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 \v 3 1. విశ్వాసులు ఓరనిమ్కు వ్యతిరేకంగా ఒరోమ్డు కోర్టుకింక్ ఆమ్ధాగుడదు, మియా ఓరనితో ఒరోమ్డు బాత గొడవ మత్కకిన్ ఓండు పరిసుదుల మునే కాకుండా అవిశ్వాసి అతే న్యాయదిపతి మునే వాదించనకు పునుకుమ్తోమ్డా? 2. పరిసుద్ధాతోరు లోకాత్కి తీర్పు తిర్సాతోమ్డు ఇంజో మీకు తెలియా? మీరు ఈ లోకత్కు తీర్పు తిర్చవల్సాసి మందగా, చిన్న చిన్న విస్యకుకూడా పరిస్కరిసకుమ్దన్ బలం మీకు ఇలా? 3. మనం దేవా దుతంకు తీర్పు తిర్సాతడు ఇంజో మీకు తేలియా? అలంట్టుఅస్కే మరి ఈ లోకా సంబదిస్త విస్యకిను సేమ్కే మరి బాగా తీర్పు తిర్చవాచు గేదా?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 4 \v 5 \v 6 4. గాబట్టి ఈ లోకా సంబంధామతా గొడవకు మీకు కల్గుతాపై వాటిన్ పరిస్ఖరిమ్చానంకు సంఘాతే యెనిక ఇలేవోరు దగేరుకు అతిరా? 5. మీరు సిగ్గు పరధవాలు ఇంజో ఇలా కేచోమిమ్దను, ఒన్ అన్నాలోరు మధ్యేతే గొడవ పరిస్కరిమచాగాలగా బుదిమంతుడు మియా బెనోమ్డు ఇలోమ్డ? 6. అత్కు ఓర అన్నాలు మరొక ఆన్నాను పోరో వజేయమదోమిమ్దోడా.అదు కూడా అవిశ్వాసి అత్క న్యాయాధికారి మున్నే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 7 \v 8 7. అసలు క్రైస్తవుల మద్యతే ఓరనితో ఓరనిమ్కు గొడవ మంధటమే మీరు ఓడిఅతిరు ఇంధనిమ్కు సూచనా. దానికంటే మీరు అన్యాయం సహించడం మంచిద్ కదా? ధన్కంటే మీ వస్తువుంకిన్ మాపిధట్టంపు మంచిద్ కదా? 8. అత్కూ మిరే అన్యాయం తుమ్గోమిమ్దిరు,దోసుకున్జోమిమ్దిరు. మీ అన్నలోర్కే ఈ విధంగా తుమ్గోమిమ్దోరు.శేరిర, వివాహ పవిత్రత
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 9 \v 10 \v 11 9. అవినీతిపరులుకు దేవుని రాజ్యనిమ్కు వారసులు అదుఅలోరో ఇంజో మీకు తేలియా?మోసపోవదు. జారత్వం తుమ్గానోరు, విగ్రహంకు పుజిస్సానోరు, వ్యేబిచేరులుకు, పురుషులతో లైంగిక సంబంధకు మంధ పురుషలుకు, స్వలింగ సంపర్కులు, 10. దొంగకు, దురాసేపరులుకు, తాగుబోతులకు, దుర్బసలడనోరు, దోపిడిధరులుకు, మిరుబెనోరు దేవుని రాజ్యంకు వారసులుకు ఆధాలోరు. 11. మున్పుటే మియా కోదిమంది అలాంటివారే. అత్కు పబు యేసు కిస్తు పెదేర్తే, మన దేవుని ఆత్మ మిమీమ్ను నోరధట్టం తోటే పవిత్రులై నితిమంతులుకు అతోరు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 \v 13 12. నాకు అని విస్యంకు స్వేచ మిందే గాని అని విస్యమ్కు ఉపయోగం అయ్యో. అని విస్యంకిన్కు స్వేచా మిందే గాని బేదని నన్నిను లోపరుచుకుందిసోను. శేరిరం పబువిదే 13. ఆహార పదార్ద దోకత్ సేమ్కే, డొక్కా ఆహార పదార్ద సేమ్కే మిమ్దకు. దేవుడు దానిను, వాటిన్ కూడా నాసేనం తుమ్గితోమ్డు. శేరిరం మమ్దనదు లైంగిక దుర్నితి సేమ్కే అయ్యో,పబువు సేమ్కే. పబువే శేరిరరాంతిన్ పోసిస్తో సమకురిస్తోమ్డు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 14 \v 15 14. దేవుడు పబువుతిన్ పండతోటే తేతోమ్డు. మననికుడా ఒన్ శేకితితో తేతితోమ్డు. 15. మీ శేరిరాకూ కిస్తుకు అవయవాలుగా మిమ్దకు ఇంజో మీకు తేలియా? నాన్నా కిస్తు అవయవగా తుమ్గోచ?అలా తుమ్గుకున్డున్ గాక.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 16 \v 17 16. వ్యేస్యతో కలియనోమ్డు దానితో ఓర శేరిరం అసొమిమ్దొఇన్జొ మీకు తేలియా? 'ఓరిరువురు ఒరటే శేరిరం అతోరు' ఇంజో మోషే కేతోమ్డుగా కదా? 17. అదే లేకాన్, పబువుతో కలియతోమ్డు ఒంతోటే ఒరటే అత్మగా మిమ్దోమ్డు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 18 18.లైంగిక దుర్నితికి దుర్రంగా మిరాట్టు. వేరే పాపాలని శేరిరానికి బెయీదే జర్గోమిమ్డకు గాని లైంగిక దుర్నితి తుమ్గానోమ్డు ఓను సొంత శేరిరాత్కు వ్యేతిరకంగా పాపం తుమ్గోమిమ్దోడు శేరిరం ఆలయం
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 19 \v 20 19. మీ శేరిరాని ఇతదు దేవుడే అని, అదు మిలో నివసించే పరిశుదత్మకు అలయమింజో మీకు తేలియా? మీరు మీ సొంతం అయ్యో. 20. దేవుడే మిమ్మిను రేటి వట్టి తిసతోమ్డు. గాబట్టి మీ శేరిరంతో ఓనిను మహిమ పరసాట్టు
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 1. పెళ్లి దేవుడే స్థాపిస్తోమ్డు ఇంజే మీరు నాకు రాసేతే వాటి సంగతి స్త్రీని కేటకుండా మంధటం పురషునికు మంచిదీ. 2. అత్కు లైంగిక దుర్నితి పనుమ్గు జరుగో మింద కారణం పెయసి పతి పురశుడుకి ఓనుకంటూ ముతే మందవాలు, పతి స్త్రీ కి సొంత ముతాపాలు మందవాలు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 \v 4 3. ముతాపాలు ఓను ముతేన్ పట్లా, ముతే ఓను ముతపపట్ల ఓరి పెళ్లి దర్మం నేరవేర్సో మందవాలు. 4. ముతే శేరిరం మీద దన్ ముతపనేకే గాని దంకు అధికారం ఇల్లె. అలాగే ముతాపాలు శేరిరాం పోరో ఓను ముతెన్కే గాని ఒంకు అధికారం ఇల్లే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 5 \v 6 \v 7 5. పర్దన తుమ్గానంకు వీలూ మందనాటు కొదికాలం మాటుకు ఇరువురిన్ ఆమ్గికరం మత్కే తప్ప ఓరి మద్యతే లైంగిక దుర్రం మందకుడదు. మీరు ఆత్మ నిగ్రహం ఇలకున్డమత్పై సాతాను మిమిన్ను పేరేపిసనాటు గిరుడి ఏకం అయుముట్టు. 6. ఇదే నా సలహా మాత్రమే, అజ్హ్న అయ్యో. బాతక, మనశుర్కు అంతా నాలేకన్ మందవాలు ఇంజో కోరుకున్జోమిమ్దను. 7. దేవుడు పతి ఓరనిమ్కు వేరు వేరు లేకాన్ కృప వరకు ఇతోమ్డు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 \v 9 8. నాలేకన్ మంధటం ఓరుకు మామ్చిదు ఇంజో అవివాహితులతో, వితంతులతో కేచోమిమ్దను. 9. అత్కు కోరికను నిగ్రహించు కోకుండా మత్కు పెళ్లి తుమ్గుకున్డకోవాచు. విరహగిని తో వేగి ఆమ్దటంకంటే పెళ్లి ఆదటం మంచిదు. యుదేతర విస్వాసులలో వివాహ వ్యేవస్థ క్రమం
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 \v 11 10. ఇక పెల్లిఆతే వారికీ నాన్నా కాకా, పబువే ఇదాన్ అజ్హ్న బాతదు యితుకు, ముతే ముతాపకు వేరు కాకూడదు. 11. ఒకవేళ వేరు అత్కిన్ మల్లా పెళ్లి తుమ్గుకుండా కూడదు. ఇలుపోతే ఓను ముతపంతో సమాదాన పర్దావాలు. అలాగే ముతాపాలు ఓను ముతేంనూ విదిచిపెట్టకుడదు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 \v 13 \v 14 12. మిగేల్తో వర్తోటే పబువు కాకా, నాన్నా కేతనాదు బతాదు ఇత్కు, బె అన్నన్ను ముతేను అత్కాను అవిశ్వాసి అసి మాత్కు, దాంతో ఒండు కాపురం తుమ్గనంకు ఇస్ట్టపరుకు, ఒండు దానిను విడిచి వాట్టకుడదు. 13. అలాగే, బె స్త్రీ అత్కాన్ అవిశ్వాసి అసిమందన్ ముతాపాలు మంజీ, ఒండు దాంతో కాపురం తుమ్గానంకు ఓను సమాతి కేత్కు, అదు ఒనిన్ను విడిచివట్టకుడదు. 14. అవిశ్వాసి అతే ముతాపాలు విశ్వాసి అతే ఓను ముతేను పెయిసి పవిత్రత పోమ్ధితోడు
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 15 \v 16 15. అత్కు అవిశ్వాసి అతే బాగస్వామిని విడిచి ఆమ్ధానంకు యిష్టం తోపిసవాచు. ఆసుకే అన్నన్కత్క అక్కకాత్క నిర్బంధం ఇల్లే. శాంతిగా బతాకనంకు దేవుడు మానన్ను కరుమ్గుతోమ్డు. 16. నాట్టువాడు, నీ ముతాపను రక్షణలోకి నడిపిస్తినో బెదో నీకు తెల్లియ్యో కదా? మనషుడ, నీ ముతేను రక్షణలోకి నడిపిస్తినో ఇల్లో నీకు తెల్లియో కదా?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 17 \v 18 \v 19 17. అత్కు పబువు పతి ఓరనిమ్కు బే శిస్థి నియమిమ్చితోడో, బే పరిశిస్తితే కరుమ్గుతోడో, ఆ శిస్థితే నడుచుకున్డవాలు. ఇదే నియమం సంగానిటికికు యేర్పట్టు తుమ్గోమిమ్దను. 18. బేనోమ్డు అత్కాన్ దేవుడు విశ్వాసంలోకి కరుమ్గుతపై ఒండు సునతి పొంది మిమ్దోడా? ఒండు ఆ సున్నతి గురుత్కు పోగుట్టుకుండా అవసరం ఇలే. ఓరవేల సున్నతి ఇలా వొండు విశ్వాసంలోకి వాతోమ్డ? ఒండు సున్నతి పోమ్ధనవసరం ఇఇల్లె. 19. దేవుని అజ్హ్నాను పట్టించడమే ముక్యం గాని సున్నతి పోమ్ధట్టంలో గాని, పొందాక పోవటంలో గాని బోతా ఇల్లే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 20 \v 21 \v 22 \v 23 \v 24 20. బెనోమ్డు బె శిస్థితే మందగా విస్వశిస్తోరో ఆ శిస్తితే మంధావాలు. 21. దేవుడు నినిన్ను కరుమ్గుపై నిమ్మా బానిసగా మిమ్దిన? దాని గురించి చింతించవదు. అత్కు నీకు స్వేచ పోమ్ధనిమ్కు శేక్తి మాత్కు స్వేచాను పోమ్ధటమే మంచిదు. 22. పబువు కరుమ్గుత బానిస పబువు తోటే స్వతంత్రరుడు. అదే లేకాన్ స్వతంత్రుడుగా మంజీ పిలుపు కేమ్జాత వాండు కిస్తుకు బానిస. 23. పబువు మిమిమ్ను రేట్ యీసి తిస్తోమ్డు గాబట్టి మనుషుర్కు ధాసులుకు అదోదు. 24. అన్నాలోరే, మానావుటే పతి ఓరనిన్ను బే శిస్తితే మత్పై కరుమ్గ్ తోమ్డో ఆ శిస్తితేనే దేవునితో నీలి మంధకాడు.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 25 \v 26 25. కన్యల విస్యతే పబువ్ నుంచి నాకు అదేసాసం ఇల్లే గాని నమ్మధగ్త వాడిగా మంధానంకు పబువు తోటే కనికరం పొంద వాడుగా నా ఉదేసం కేచోమిమ్దను. 26. ఇంజే మందాన్ కష్ట పరిశిస్తితిను పెయసి మనశుమ్డు ఒండు మందాన్ శిస్తిలోనే మంధటం మేమ్చిదు నా ఉదేసం.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 27 \v 28 27. పేల్లిదే వ్యవస్తాతే ముతేంకు కట్టుబారిసి మిమ్దిన? వేరే కావాలనుకున్దోదు. ముతే ఇలాకుండా ఒంటరిగా లేక అవివహితుడిగా మిమ్దిన?ముతే కావాలు ఇంజో కోరవదు. 28. ఓరవేల నిమ్మా పెళ్లి అడిమత్కాన్ అపరాధం బోతా అయ్యో. కన్యా పెళ్లి తుమ్గుకుతుకన్ ధమ్కు అపరాధం అయ్యో. అత్కు అలాంటి వారికీ శేరిరాక కస్టకు కాలిగితకు. అవు మీకు కల్లుగకుండా మంధావాలు ఇంజో నా కోరిక.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 29 \v 30 \v 31 29. అన్నాలోరా, నాన్నా కేతనాదు బతాదు ఇత్కు, సమయం కోదిగానే మిందే గాబట్టి ఇంకా మున్నె ముతేకు గల్లవారు ముతేకు ఇల్లువోట్టుగా మంధావాలు. 30. కేయ్యానోరు కేయ్యవాట్టు, సంతోశిస్నోరు సంతోశిస్నాట్టు మంధావాలు. తిసనొరు ఓరు తిశుతాదు ఓరాదు అయ్యువాట్టు మంధావాలు. 31. ఈ లోకతే మంధవటిను అనుబావిమ్చే వారు వాటిను యెక్కువగా అనుబవిస్తాట్టు మంధాకుడదు. బారిత్కు ఈ లోకా వ్యవస్థ గతించి అంతే.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 32 \v 33 \v 34 32. మీరు చింతాకు ఇలకుండ మంధావాలు ఇంజో నా కోరిక . పెళ్లి అధిల్వోమ్డు పబువుతిన్ బే విధంగా సంతోసవట్టవల ఇంజో ఒని విస్యకిన్ ఆశ కలిగి మంతోమ్డు. 33. పెల్లిఅతోమ్డు ఒను ముతేను బే విదంగా సంతోసవట్టవల ఇంజో ఈ లోకవిస్యకిన్ గురించి ఆశ కలిగి మంతోమ్డు . 34. అదే లేకాన్ పేల్లిఅతే నాట్టువడుకి కన్యాత్కు తేడా మిందే . పెళ్లి కానీ నాట్టువాడు శేరిరంతే ,అత్మతే పవిత్రత కలిగి మంధవాలు ఇంజో పబువు కార్యాకిన్ సేమ్కే ఆశే కలిగి మంతే. పెల్లిఅతే నాట్టువాడు అత్కు దాన్ ముతాపను బే విధంగా సంతోసవట్టవల ఇంజో ఈ లోక సంబంధమాతే విస్యకింపోరో ఆశే కలిగి మంతే .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 35 35. మీకు అట్టంకంగా మందవాలు ఇంజో అయ్యో` , మీ మంచి కోసమే కేచోమిమ్దను . మీరు మంచి నడివడికతో ,బే ద్యాస బొతిలకుండా పబువుపోరో ద్రుష్టి వాట్టి ఒన్ సేవ తుమ్గావాలు ఇంజో ఆశ .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 36 \v 37 \v 38 36. ఓర మనిషి మయడుకు కన్యగా మంజీ ధాంకు వయ.సు అసిఅత్పయ్యు ధాంకు పెళ్లి తుమ్గాగకుండా తసట్టంపు మంచ్గిదు అయ్యో ఇంజో ఒరోమ్డు అనుకుట్టుకిన్ ,ఒండు ఒన్ ఇష్టా ప్రకారం తుమ్గావాచు. ఆ విస్యతే ఓను పోరో అపరాధం బోతా ఇల్లే. 37. అత్కూ బెనోమ్డు అత్కుకాన్ ఒనూ ఇష్టా ప్రకారం తుమ్గాగల శేక్తి మంధనోమ్డు అత్కూ ఒండు తుమ్గానదు మంచి పని.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 39 \v 40 ತೈದೆಯು ತನ್ನ ಗಂಡನು ಜೀವದಿಂದಿರುವ ತನಕ ಅವನಿಗೆ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಗಂಡನು ಮರಣಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಆಕೆಯು ಬೇಕಾದವನನ್ನು ಮದುವೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ವತಂತ್ರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಯಾದವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಗಬೇಕು. 40ಆದರೂ ಮದುವೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹಾಗೆ ಇರುವುದು ಆಕೆಗೆ ಸಂತೋಷಕರವಾದದ್ದೆಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ನನಗೂ ದೇವರ ಆತ್ಮವುಂಟೆಂ
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 \v 3 1. అవికూ , కైస్తవ స్వతంత్ర తే పరిధి , విగ్రహకు బల్లి అరిపిమ్చటం వట్టి విషయం ; మనడంత తెలివాతే వారము ఇంజో మనకి తెలుసు. తెలివి మిడిసి అరధనట్టు తుమ్గితే గని పేమ క్షేమబివ్రుది తిను కలిగిస్తే . 2. బెనోమ్డు అత్కను ఒంకు బతాధ తెలుసు ఇంజో అనుకుంతోమ్డు , ఒండు తెలుసుకుమ్ధనదు బాత ఇత్కు తెలుసుకున్ధనదు ఇంకా తెలుసుకున్ధిలో ఇంజో 3. బెనోమ్డ దేవుని పెమిసో మంజీ దేవునికి ఒండు తెలుసన మాట .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 4 \v 5 \v 6 4. అందుకే విగ్రహకిమ్కు అరపిస్తందుకు వాటిను తింద విస్యంకు వాత్కు, ఈ లోకతే విగ్రహం ఇంధనాదు అడుగోలే. ఒరే ఓర దేవుడు తప్ప వేరొక దేవుడు ఇలోమ్డు ఇంజో మనకు తెలుసు. 5. దేవతకు, పబువుకు ఇంజో కరుమ్గోనోరు చేలమంది మిమ్దోరు. ఆకసేమ్తే, బుమ్మి పోరో దేవతనే ఒరు బెచో మంది మంధనపట్టికి, 6. మనకత్కు ఒరే దేవుడు మిమ్దోమ్డు. ఒండు ఇయ్యలు ఆతే దేవుడు. ఒండు నుంచి సమస్తం కలిగిమిమ్దే. ఓను సేమ్కే మానడు మిమ్ధాడు. అలాగే మనకు పబువు ఒరోమ్డే మిమ్దోమ్డు. ఒండే ఏసుకిస్తూ. ఓను తోటే అని కలిగితకు. మానడు కూడా ఓను తోటే ఉనికి కలిగి మిమ్ధము.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 7 7. అత్కూ ఈ తెలివి అమ్దోరుకు ఇల్లే. కొమ్దోరు ఇంతకు మునే విగ్రహకిను ఆరాధించేవారు కాబట్టి మామ్మ తిమ్దను పదార్ద కు విగ్రహరిపితలని బావిసి తిమ్తోరు . ఓరి మనసాక్షి బలహీనంగా కావడం వాళ్ళ అదు ఒరికి అపరాధం అసోమిమ్దే .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 \v 9 \v 10 8. భోజనం విస్యతే మనకు దేవుని నుండి బోతా మెప్పు కాలుగో , మనం బతధంకు అత్కను తిమ్దుకుమంత్కాన్ వలన మానడు తక్కువ వరం అయ్యో , తినడం వాళ్ళ ఎక్కువ వారం అయ్యో . 9. అత్కూ మీకు మందాన్ ఈ స్వేచ విషయంలో బలహినులతే వారికీ అబ్యంతరం కారణం కాకుండా ఉడుకుమ్డట్టు . 10. బెల్ల , ఇత్కు , సత్యం గురిమ్చేతే అవగాహనా కలిగితే నిమ్మ విగ్రహకు నిలిపి మందన్ బోరేతే తింజో మత్కు బలహీనమైన మనసాక్షి గలవాఁడు ఉడుకు , ఒండు విగ్రహకు అరపిసత పదార్ధ ను తిమ్ధనంకు దైరం తేచుకుమ్త్తోమ్డు కదా ?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 11 \v 12 \v 13 11. దంద్వోర బెనిం కోసం కిస్తు దోల్లిఅతోమ్డో విస్వసంతే బలహినుడుతతే ఆ నీ అన్నలు నీ తెలివి తోటే పాడుఅసో మిమ్దోమ్డు. 12. ఈ విధంగా మీరు మీ అన్నలోరుకు వ్యేతిరేకంగా పాపం తుమ్గాట్టం తోటే, విస్వసంతే బలహినమతే వారిను మనసక్షితిన్ బాధవటటం తోటే , మీరు కిస్త్కు వఎతిరేకంగ్గ పాపం తుమ్గోమిమ్దిరు . 13. కాబట్టి నా దోడ నా అన్నలు విస్వసంతే జరిఆమ్ధనమ్కు కారణం మత్కు , నా అన్నమ్కు అబ్యంతరం కలిగిసకుండా ఇంకా నాన్న బెస్కే అవి తినోను .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 1. పౌ లు అపోస్త లత్వం సమర్ధన నాకు స్వేచ ఇల్లా ? నాన్న అపోస్తలుని గేద ? మన పబు యేసును నాన్న ఉడిలన ?మీరు పబువులో నా పనితనానికి పలితం అయ్యోర ? 2. నాన్న అపోస్త లుని అయ్యుమ్క కనీసం మికత్కాన్ అపోస్తాలునినే గేద. పబువులో నా అపోస్తాలత్వనికి మిరే నిజం .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 \v 4 \v 5 \v 6 3. నా పోరో అపోహ కేతనదు వత్పై కేతనోరోర్కు ననిధన్ జేవాబు ఇదే . 4. తిమ్ధనంకు ఉండాన్మకి మాకు అధికారం ఇల్లా ? 5. మిగతా అపోస్తాలుకు , పబువు అన్నలోరు, కేపా , ఎరందోరిలేక విస్వసులతే ముతేను తిసుకువాసి ఉడనంకి మాకు అధికారం ఇల్లా ? 6. బర్నాబా , నాన్న మాత్రమే పని తుంగో మందవల ?సువార్త ప్రకటిసో నోరు జీవిత పని సువార్త తే తోటే
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 7 \v 8 7. బెనోమ్డు సైనికుడు ఒను కర్చుకు ఒండే బరిసో సైన్యాతే పని తుమ్గితోమ్డ ?ద్రాక్ష తోట వాటి ధను పండిను తిమ్ధకుండా మంధాన్వండు బెనోమ్డు ?గోడికిన్ మంధతిన్ పోసిసో వాటి పాలు ఉండని వాండు బెనోమ్డు ? 8. ఈ మాటకు నానా మనవ అధికారంతో కేచోమిమ్దనా?ధర్మశాత్రం కూడా ఇదే కేచోమిమ్దే కదా ?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 9 \v 10 \v 11 9. ''వంజి కల్లం ఒగాన్ కొమ్ద ముట్టేత్కు చికేం వాట్టవదు "ఇంజో మోషే ధర్మషేస్త్రం తే రాసి మిందే .దేవుడు కేవలం కొమ్ద గురించేనా ఇగ్గ రాసోమిమ్ధనదు ? 10. నిజత్కు ఒండు కచితంగా మన కోసంమే రాసి దినిను కేతటం ఇలోమ్డ ?అవును ఈ మాట మాన కోసమే రాసి మిందే . బరిత్కు , ఉడదానొండు అశేతో ఉడాధావాలు. కల్లం ఒగిసనోమ్డు పంట్టతే బాగ్గం పోమ్దితాను ఇమ్ధాన్ అశేతో ఆ పని తుమ్గావాలు . 11. మీ కోసం మమ్మ అధ్యాకిక విస్యకు వితనమ్కుగా అల్లుతము . దానికి పతిపలంగా మీ నుంచి శేరిర సంబంధమతే పంట్ట కోయ్యిదటము గోపా విస్యo బోత అయ్యో .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 \v 13 \v 14 12. వేరే వరుకు మీ పోరో అధికారం మత్కు మాలకు ఇంకా ఎక్కువ అధికారం మంతే గాధ ? అత్కు మామ్మ ఈ అధికారాని ఉపయోగిసకుమ్డిలం . కిస్తు సువర్తకు బె విధమాతే అట్టంకము కలిగిసకుమ్డ మంధట్టం సేమ్కే అనిటిని సాహిసోమిమ్ధము . 13. దేవలయంతే పని తుమ్గోనోరు తమ జీవన ఆధారమ్తిన్ ఆలయం నుంచే పోమ్దితోరు . బల్లి పిటం దాగేరు కనిపెటి మంధనోరు ఆ బల్లిపిటం పోరో అరపిస్త వస్తువులో పాలి బాగస్తులు ఇంజో మీకు తేలియా ? 14. అదే విధంగా సువార్త ప్రకటిసేవారు సువార్త తోటే తమ జీవత పనిను పొందావాల్ ఇంజో ప్రభువు నియామిస్తోండ్.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 15 \v 16 15. అత్కు వింటే భాత్ దానిను నా హక్కుగా నన్నఉపయోగించు కుండిల్లను. మీరు నా విషయంతే ఈ లెక్కతే తుంగావాల్ ఇంజో కేత్తనంకు నన్న ఈ సంగత్కు రాసాటం ఇళ్ళన్. 16. నన్న సువార్త కేత్తంటంత్తే గర్వించానంకు నాకు కారణం బాత ఈల్లె. బారిత్కు ఆద్ నాకు తప్పనిసరి భాధ్యత. ఒయాయ్యో, నన్న సువార్త ప్రకటించుపోతే నాకు తిప్ప.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 17 \v 18 17. దానిన్ నన్న ఇష్ట పూర్వకంగా తుమ్గుకు నాకు బహుమానం దొరికితే . ఒకవేళ నాకు ఇష్టం ఇలుకా పబువు ఆ బాధ్యతను నాకు అపగిసతోమ్డు . 18. అలంటు అస్కె నాకు బహుమానం బాతదు ?నన్న సువార్త ప్రకటిసనస్కే దంటే నాకుమతే హక్కుకిన్ పూర్తిగా వాడుకుండ సువార్తతిను ఉచితంగా ప్రకటిసనదే నా బహుమానం . నిజమతే సేవ విధానం , పతిపాలం
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 19 \v 20 19. నాకు అని రకాల బాధ్యతల విస్యతే స్వేచ మిందే .అత్కు నన్న ఎక్కువ మందితిన్ సంపాదించడానికి అందరికి నానిను నన్నే సేవకునిగా తుమ్గుకుట్టాను . 20. యుదులిన్ సంపాదించడానికి యుదునిలేక మిమ్దను . ధర్మశేస్త్రని పాటించే వారిని సంపాదించడానికి నాకే నన్న దాని ఇడుపు ఇలుకుండా మత్కాన్ , ధర్మషేస్త్రానికి లోబరిసి మతాటుగా మిమ్దను .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 21 \v 22 \v 23 21. దేవుని విస్యతే ధర్మషేస్త్రం ఇల్లవోమ్డు అయ్యో ,కిస్త్కు చెంద్తే ధర్మషేస్త్రం నాకుమిమ్దే . అత్కాన్ ,ధర్మషేస్త్రం ఇల్లా వోరిని సంపాదించడానికి వోరి విస్యతే ధర్మషేస్త్రం ఇల్లవాట్టే మిమ్దను . 22. బలహినులుని సంపాదించడానికి ఓరుకు బలహినుడినతను .బె విధంగా అత్కాన్ కోదిమందితిన్ రక్షిమ్చావాలు ఇంజో అందరికి అని విధాలుగా మిమ్దను . 23. సువార్త కోసం నన్న బతుఅత్కాన్ తుమ్గితను . దంద్వర దాని పలంతో ఓరిని పాలివని కవలుఇంజో నా వాంఛ
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 24 \v 25 \v 26 \v 27 24. పరుగు పందేమ్తే పలుగోన వారంతా మిరితోరు గని బహుమానం మాత్రం ఓరనిమ్కే లబిసితే ఇంజో మీకు తెలుసు కదా ?కాబట్టి అదే విధంగా మీరు బహుమానం పోమ్ధవాలు ఇంజో మిరాట్టు . 25. ఆచోటే అయ్యుకు పందేమ్తే మిరనోమ్డు పతి ఒరోమ్డు అని విస్యతే ఆత్మ నిగ్రహం కలిగి మంతోమ్డు . ఒరు త్వరగా వాతి అంజి వాడి అందాన్ కిరీటం కోసం మీరకు ,మనం అక్షయమతే కిరీటం కోసం ఆత్మ నిగ్రహం తో మిరితము . 26. కాబట్టి నన్న గమ్యం ఇల్లా వోమ్డిలా మిరితను . 27. గాలిని తంతట్టు నన్న పోట్లాడటం ఇలాను , ఇతరులకు ప్రకటిస్త తరువాత ఓర వేల నన్నే గురి తప్పి ఆమ్తనుబో ఇంజో నా శేరిరాని నలగగొట్టి , దానిను నాకు లోపరుచుకుట్టాను .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 \v 3 \v 4 1 అక్క అన్నలోరే ,మన పితరులు మబ్బు ఇడుపోడుకు ప్రయాణం తుమ్గోతోరు . ఓరంత సముద్రంతే పోరోట్టుకి నడిచి ఆతోరు . 2. ఆమ్దోరు మోషే ను పెర్కేఅరిసి ఒనిన్ను పేయసి మబ్బిను ,సముద్రంతే మ,బాప్తిస్మం తిసుకుటోర్ . 3. ఓరంత అత్మియమతే ఒరోటే ఆహారం తితోరు . \V4 . అత్మియమతే ఒరోటే పానియతి ఉటోరు . బెలేత్కు ఓరు తమ వెంటే వాత అత్మసంబంధమాతే బందతెనుమ్డ్ ప్రవహిస్త ఎతిను ఉటోరు . ఆ బండ కిస్తే .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 5 \v 6 అరణ్యంతే రాల్లిఅంధనట్టు ఒరోమ్త దోలిఅతోరు . 6. ఒరు తుమ్గుతట్టుగా మానడు కూడా చెడా సంగాత్కిన్ ఆశించకుండా మంధవాలు ఇంజో ఈ సంగాత్కిను ఉదాహరనగా మన సేమ్కే రాసి మిమ్ధకు .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 7 \v 8 7. ప్రజేల్కు తిధనంకు ఉమ్డనంకు దేగేరు వాట్టుతోరు , కామా సంబంధమాతె నాట్యకు దేద్తోరు ''ఇంజో రాసి మనట్టు ఓరి లేకన్ మీరు విగ్రహారాధకులు కావోదు . 8. ఓరి లేకన్ లైంగిక దుర్నుతితే మునిగి పోవదు . ఓరి అవుటే కొందరు వెయ్బిచేరం తుంగి ఒక రోజినే ఇరవై మూడు వేల మంది దోల్లిఅతోరు
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 9 \v 10 . 9. ఇరి అవుటే చేలా మంది పబువుని వ్యేతిరేకిమ్చి పామ్ము కాట్టుకు లోనైసి దోల్లిఅతాటు మనము తుంగి పబువుని పరిక్షిమ్సి వదు . 10. అలాగే మీరు సనుగోవదు .ఓరి ఆవుటే చెల్లా మంది దేవుని పోరో సనిగి సంహార దుత కైదే దోలిఅతోరు .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 11 \v 12 \v 13 11. ఈ సంగాతినికి ఓరుకు జర్రుగుతకు , మనకు ఉదాహరనగా మంధనంకే . వాటిను ఉడి ఈ చివరి రోజికిన్ మనం బుధి వదనామ్కు ఆవు రాసి మిమ్ధకు . 12. కాబట్టి బెనోమ్డు అత్కాన్ ఒండు సరిగా నిలబరిసి మిమ్దను ఇంజో బావిస్తోమ్డో, ఒండు నేలిఅరధకుండా మంధనంకు జాగ్రత్త తిసుకున్డవాలు . 13. ఇంజేటు వరకు మీరు ఎదుర్కుట కస్టకు సాధారణంగా మనుషులందరికీ కలుగానవే .దేవుడు నమ్మధగినవండు .సాహిమ్చడానికి మికుమందను సామర్ద్యం కంటే మిమ్చేతే కస్టకు మీకు రానిసోమ్డు .ఆచోటే అయ్యో , సాహిమ్చడానికి వీలుగా ఆ కస్తామంతే తో పాటు దాని నుండి తపించు కుమ్జన్ మార్గం కూడా మీకు యేరపట్టు తుమ్గితోమ్డు .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 14 \v 15 \v 16 \v 17 14. కాబట్టి నా ప్రియులారా ,విగ్రహారాదనకు దూరంగా మిరాట్టు . 15. తెలివాతే వారితోటే తిర్యుతాటే మితోటే తిర్యోరు మిమ్దను . నన్న కేతా విస్యకిను మీకై మిరే అలోసిసి నిర్నయిసట్టు . పబువు బల్ల సహవాసం సేమ్కే ప్రత్యేకత అవసరం 16. మానడు స్తుతులు చెలిస పాత్ర నుంచి ఉండడం కిస్తు నేతురుటే బాగం పంచుకోవటమే . మనం రొటే విచి తిమ్ధటం కిస్తు శేరిరంతే బాగంలో పంచుకోవడమే . 17. మనమంతా ఒరోటే రోటేతే బాగం పంచుకున్జోమిమ్ధాడు . రొటే ఒరోటే కాబట్టి దానిను తిసుకుందన్ మనడు దిట్టం మంది అత్కాన్ ఒరోటే శేరిరం అత్తాడు .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 18 \v 19 18. ఇశ్రాఎలికిను ఉడట్టు . బల్లిపిట్టం పోరో అరిపిస్తా వాటిను తిమ్ధనోరు బలిపిటంతే పలిబగాస్తులే కదా ? 19. దినిను నా అభిప్రాయం బతాదు ఇంజో అనుకున్జోమిమ్దోరు ?విగ్రహాలలో గని ,వాటికీ అరిపిస్తా వాటితే గని బాత మిందే ఇంజో నన్న కేతటం ఇల్లను .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 20 \v 21 \v 22 20. యుదేతరులు అరిపిస బలులుకు దేవునికి కాకా దయలకే అరిపిసోమిమ్దోరు . మీరు దయకిమ్తో పాళీ బాగాస్తులుకు అవటం నాకిష్టం ఇల్లే . 21. మీరు, పబువు పాత్రతదు , దయల పాత్రతదు , ఒకేసారి ఉండలోరు . పబువు బలతెపోరో , దయల బలతెపోరో ,ఈ రేమ్టిటే పోరో మంధవటితే ఒరసరే బాగం పోమ్దాలోరు . 22. పబువుకు రోసం కలిగిస్తాడ ?మానడు ఓను కంటే బలవంతులమా ?ఆహార పానియాల విస్యతే పెమనియమం [రోమ 14 ;1 -23 ]
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 23 \v 24 23. అని విస్యకిన్ నాకు స్వేచ మిందే గని అని ప్రయోజనకరం అయ్యో . అనిటికి నాకు స్వేచ మిందే గని అని మనకి వృద్ధి కలిగిసోకు . 24. పతి ఒరోమ్డు ఒను సొంత క్షేమం అయ్యోకుమ్డ పకవారి క్షేమం సేమ్కే ఉడావాలు .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 25 \v 26 \v 27 25. మనసాక్షికి వాటాను ప్రశ్న కిం గురించి అలోచిమ్చకుండా దుకాణం తే అమ్మను అవిను తిసి తినవచ్చు . 26. బారిత్కు ఈ బుమ్మి దానిలోని సమస్తము దేవునివే . 27. పబువుని నామని బెనోమ్డు అత్కాన్ మిమ్మిను బోజనంనికి కరుమ్గుకు , మీకు ఇష్టం మత్కే అనుట్టు . అగ్గా మీకు వడిస్తాతదు బెదు అత్కాన్ సారే , మీ మనసాక్షి అనుసరిసి ప్రశ్న కు బొత తలపకుండా తినాట్టు .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 28 \v 29 \v 30 28. అత్కు ''ఇదు విగ్రహంకు అరిపిమ్చినది "ఇంజో బెనోమ్డు అత్కాన్ మీతో కేత్కిన్ , వాణి నిమితం , మీ మనసాక్షి నిమిత్తము దానిన్ తిమ్ధవదు . 29. ఇగ్గే మనసాక్షి ఇత్కు ,ని సొంత మనసాక్షి అయ్యో ,ఎదుటివాని మనసాక్షి నిమితమే ఇంజో కేచోమిమ్దను . నా స్వేచాను వేరొకరి మనసాక్షి విమర్శకు బారి గురి తుమ్గావాలు ? 30. నానా కృతజతతో తిసుకుటుకు కృతజేత చేలిసత దాని విస్యంతే నన బారి నిమ్ధత్కు గురి అదువాలు ?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 31 \v 32 \v 33 31. కాబట్టి మీరు తిత్కాన్ , ఉట్టుకాన్ ,బాత తుమ్గుకన్ సరే , అని దేవుని మహిమ కోసం తుమ్గట్టు . 32. యుదులుక్ గని , గ్రీసు దేసస్తులకు గని , దేవుని సంగానికి గని అబ్యంతరం కలిగిసమటుకుర్ . 33. నానా కూడా ఇదే విధంగా సొంత ప్రయోజనమ్కు ఉడకుండా , అనేకులుకు పాపా విమోచన పోమ్ధవాలు ఇంజో ఒరికి ప్రయోజనం కలుగావాలు ఇంజో కోరుకున్జో అని విస్యంకిన్ , అందరిని సంతోస వాటోమిమ్దను .
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 1 \v 2 \v 3 \v 4 1. క్రైస్తవ క్రమం ,పబువు బల్ల 1 నన కిస్తులగా ప్రవర్తిసోమతే ప్రకారం మీరు నాలాగా మిమ్ధట్టు. 2. మీరు అని విస్యకిన్ ననిను జేమ్పాకం తుమ్గుకుమ్టు ,నాన్న మీకు ఉపదేశిస్త పధతికిన్ అనుసరిసో మిమ్దిరు ఇంజో మిమిను మేచుకుమ్జోమిమ్దను . 3. మీరు తెలుసుకోవలసిమ్దు ఇత్కు , పురుషునికు శిరసు కిస్తు , స్త్రీ కి శిరసు పురుషుడు , కిస్తుకు శిరసు దేవుడు . 4. ఓను తల ముచి మల పర్ధన తుమ్గాన్ పురుషుడు ఓను తలతిన్ అవమానపరాచినటే
|
Some files were not shown because too many files have changed in this diff Show More
Loading…
Reference in New Issue