cor_2020_cua_clt_rom_book/rom/3.json

{
  "1": "Vậy thì người Do Thái có ưu thế gì? Và đâu là lợi ích của việc cắt bì ?",
  "2": "Lợi ích về mọi mặt. Vì, trước hết, họ nhận được sự mặc khải của Thiên Chúa.\n\n\\ts\\*",
  "3": "Nhưng nếu một số người Do Thái không có đức tin thì sao? Lòng vô tín của họ không khiến cho sự thành tín của Thiên Chúa trở nên vô giá trị chứ?",
  "4": "Không bao giờ. Thay vì vậy, nguyện ai cũng thấy Thiên Chúa là thành tín, cho dù mọi người đều là kẻ nói dối. Như có chép: \\q  “Nguyện Ngài được tỏ ra là công bình trong lời Ngài tuyên phán,\n\\q\nvà Ngài được đắc thắng khi Ngài phán xét.”\n\n\\ts\\*\n\\m",
  "5": "Nhưng nếu sự bất chính của chúng ta tỏ ra sự công chính của Thiên Chúa, thì chúng ta có thể nói gì được? Thiên Chúa không công chính khi Ngài giáng thạnh nộ chăng? (Tôi nói theo cách lập luận của con người.)",
  "6": "Không bao giờ có chuyện đó! Vậy, Thiên Chúa sẽ phán xét thế gian như thế nào?\n\n\\ts\\*",
  "7": "Vì nếu chân lý của Thiên Chúa bởi sự nói dối của tôi khiến Ngài được tán dương bội phần, thì sao tôi lại bị đoán xét như một tội nhân?",
  "8": "Sao chúng ta lại không nói: “Hãy làm điều ác để được điều lành,” như một số người cáo gian chúng tôi và khẳng định chúng tôi nói như vậy? Sự đoán phạt dành cho họ là công bằng.\n\n\\ts\\*\n\\p",
  "9": "Vậy nghĩa là sao? Chúng ta có gì hơn chăng? Hoàn toàn không. Vì chúng tôi đã cáo rằng cả người Do Thái lẫn người Hy Lạp – tức mọi người – đều phục dưới quyền tội lỗi.",
  "10": "Như có chép: \\q  “Chẳng có người nào công chính, không một người.\n\n\\ts\\*\n\\q",
  "11": "Không có ai hiểu biết. \n\\q \nKhông có ai tìm kiếm Thiên Chúa.\n\\q",
  "12": "Họ đều ngoảnh mặt đi. Họ đều cùng nhau ra vô dụng. \n\\q Chẳng một ai làm điều lành, dù một người cũng không.\n\n\\ts\\*\n\\q",
  "13": "Họng họ là cái huyệt mở. \n\\q\nLưỡi họ lừa dối. \n\\q \nDưới môi họ là nọc rắn.\n\\q",
  "14": "Miệng họ đầy sự rủa sả và cay đắng.\n\n\\ts\\*\n\\q",
  "15": "Bàn chân họ lẹ làng đi gây đổ máu.\n\\q",
  "16": "Trên đường họ đi qua là sự tàn diệt và đau khổ.\n\\q",
  "17": "Họ chẳng biết con đường thuận hòa.\n\\q",
  "18": "Trước mắt họ chẳng có sự kính sợ Thiên Chúa.”\n\n\\ts\\*\n\\p",
  "19": "Chúng ta biết những gì luật pháp dạy là dạy cho người ở dưới luật pháp. Ấy là để miệng ai cũng phải câm nín, và cả nhân gian đều phải chịu trách nhiệm trước mặt Thiên Chúa.",
  "20": "Sở dĩ như vậy là vì, trước mặt Thiên Chúa, chẳng người nào được xưng công chính bởi việc làm theo luật pháp. Vì nhờ luật pháp mà người ta biết tội.\n\n\\ts\\*\n\\p",
  "21": "Nhưng hiện nay, sự công chính của Thiên Chúa, vốn được làm chứng bởi luật pháp và các Tiên tri, đã được bày tỏ ra ngoài luật pháp,",
  "22": "tức là sự công chính của Thiên Chúa, bởi đức tin nơi Chúa Cứu Thế Giê-xu, dành cho mọi người tin. Chẳng có sự phân biệt nào cả.\n\n\\ts\\*",
  "23": "Vì mọi người đều đã phạm tội và thiếu mất vinh quang của Thiên Chúa,",
  "24": "và họ được kể là công chính bởi ân điển Ngài mà không cần phải trả giá, nhờ sự cứu chuộc trong Chúa Cứu Thế Giê-xu.\n\n\\ts\\*",
  "25": "Vì Thiên Chúa đã ban Chúa Cứu Thế Giê-xu làm của lễ chuộc tội bởi đức tin nơi huyết Ngài. Ngài ban Chúa Cứu Thế làm chứng cớ về sự công chính của Ngài, vì Ngài đã bỏ qua tội lỗi khi trước,",
  "26": "bởi lòng nhẫn nhục Ngài. Tức là để bày tỏ sự công chính của Ngài trong thời hiện tại, Ngài là công chính, và xưng công chính người có đức tin nơi Chúa Giê-xu.\n\n\\ts\\*\n\\p",
  "27": "Vậy, sự khoe khoang đâu rồi? Đã bị loại bỏ. Trên nền tảng nào? Của việc làm chăng? Không phải, mà là trên nền tảng đức tin.",
  "28": "Vậy, chúng ta kết luận rằng người ta được xưng công bình bởi đức tin mà không cần đến việc làm theo luật pháp.\n\n\\ts\\*",
  "29": "Hay phải chăng Thiên Chúa chỉ là Thiên Chúa của người Do Thái thôi? Chẳng phải Ngài cũng là Thiên Chúa của dân ngoại sao? Vâng, của cả dân ngoại nữa.",
  "30": "Thật, nếu chỉ có một Thiên Chúa, thì Ngài sẽ xưng công chính người chịu cắt bì bởi đức tin, và cả người không cắt bì cũng bởi đức tin.\n\n\\ts\\*\n\\p",
  "31": "Vậy, phải chăng chúng ta bởi đức tin vô hiệu hóa luật pháp? Không bao giờ có chuyện đó. Trái lại, chúng ta củng cố luật pháp.\n\n\\ts\\*"
}