\v 1 Первую книгу написал я \it к\it* \it тебе\it*, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала
\v 2 до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
\v 3 которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.
\v 9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
\v 10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
\v 11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
\v 12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
\v 13 И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, \it брат\it* Иакова.
\v 14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении с \it некоторыми\it* женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его.
\v 15 И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал
\v 16 (было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;
\v 14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:
\v 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;
\v 17 «и будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
\v 22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
\v 23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
\v 24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.
\v 1 Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.
\v 2 И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.
\v 3 Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни.
\v 11 И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.
\v 12 Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?
\v 13 Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись пред лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.
\v 14 Но вы от Святого и Праведного отреклись и просили даровать вам человека убийцу,
\v 8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!
\v 9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,
\v 10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
\v 15 И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою,
\v 16 говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть \it сего\it*;
\v 17 но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей.
\v 18 И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.
\v 3 Но Петр сказал: Анания! Для чего \it ты\it* \it допустил\it* сатане вложить в сердце твое \it мысль\it* солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
\v 4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
\v 5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
\v 6 И, встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.
\v 19 Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:
\v 20 идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.
\v 21 Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести \it Апостолов\it*.
\v 35 а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать.
\v 36 Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли.
\v 37 После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.
\v 1 В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.
\v 5 И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;
\v 6 их поставили перед Апостолами, и \it сии\it*, помолившись, возложили на них руки.
\v 4 Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его \it Бог\it* в сию землю, в которой вы ныне живете.
\v 5 И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен.
\v 9 Патриархи, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним,
\v 10 и избавил его от всех скорбей его, и даровал мудрость ему и благоволение царя Египетского фараона, \it который\it* и поставил его начальником над Египтом и над всем домом своим.
\v 35 Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: «кто тебя поставил начальником и судьею?», сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем.
\v 36 Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет.
\v 37 Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: «Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте».
\v 38 Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам,
\v 39 которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули его и обратились сердцами своими к Египту,
\v 40 сказав Аарону: «сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось».
\v 41 И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих.
\v 42 Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: «дом Израилев! приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне?
\v 43 Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона».
\v 1 Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.
\v 2 Стефана же погребли мужи благоговейные и сделали великий плач по нем.
\v 3 А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.
\v 26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.
\v 27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,
\v 28 возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
\v 32 А место из Писания, которое он читал, было сие: «как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.
\v 33 В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его».
\v 5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
\v 6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? И Господь \it сказал\it* ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
\v 7 Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.
\v 10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи.
\v 11 Господь же \it сказал\it* ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится,
\v 12 и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
\v 17 Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа.
\v 18 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился,
\v 19 и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске.
\v 20 И тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.
\v 21 И все слышавшие дивились и говорили: не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие? да и сюда за тем пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам.
\v 22 А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос.
\v 26 Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик.
\v 27 Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедовал во имя Иисуса.
\v 38 А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним.
\v 39 Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними.
\v 40 Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.
\v 41 Он, подав ей руку, поднял ее и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою.
\v 42 Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.
\v 43 И довольно дней пробыл он в Иоппии у некоторого Симона кожевника.
\v 3 Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!
\v 4 Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? \it Ангел\it* отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.
\v 5 Итак, пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.
\v 6 Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.
\v 17 Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,
\v 18 и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром?
\v 22 Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.
\v 23 Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним.
\v 27 И, беседуя с ним, вошел \it в\it* \it дом\it*, и нашел многих собравшихся.
\v 28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.
\v 29 Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак, спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?
\v 30 Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа и в девятом часу молился в своем доме; и вот, стал предо мною муж в светлой одежде
\v 31 и говорит: «Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом.
\v 32 Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром: он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе».
\v 33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.
\v 4 Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря:
\v 5 в городе Иоппии я молился и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне.
\v 6 Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных.
\v 11 И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне.
\v 12 Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом \it того\it* человека.
\v 13 Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела [святого], который стал и сказал ему: «пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром;
\v 14 он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой».
\v 7 И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. \it Ангел\it*, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его.
\v 8 И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною.
\v 9 \it Петр\it* вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение.
\v 10 Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им; они вышли и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.
\v 11 Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
\v 12 И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились.
\v 16 Между тем Петр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились.
\v 17 Он же, дав знак рукою, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: уведомьте о сем Иакова и братьев. Потом, выйдя, пошел в другое место.
\v 20 Ирод был раздражен на Тирян и Сидонян; они же, согласившись, пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельника царского, просили мира, потому что область их питалась от \it области\it* царской.
\v 21 В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним;
\v 1 В Антиохии, в тамошней церкви, были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
\v 2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
\v 3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
\v 9 Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святого и устремив на него взор,
\v 10 сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?
\v 11 И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого.
\v 12 Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню.
\v 21 Потом просили они царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. \it Так прошло\it* лет сорок.
\v 22 Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: «нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои».
\v 23 Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса.
\v 24 Перед самым явлением Его Иоанн проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому.
\v 25 При окончании же поприща своего Иоанн говорил: «за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах».
\v 32 И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,
\v 33 как и во втором псалме написано: «Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя».
\v 34 А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, \it о\it* \it сем\it* сказал так: «Я дам вам милости, \it обещанные\it* Давиду, верно».
\v 42 При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу.
\v 43 Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители \it Бога\it*, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.
\v 46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.
\v 47 Ибо так заповедал нам Господь: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли».
\v 50 Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе \it людей\it*, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов.
\v 51 Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию.
\v 52 А ученики исполнялись радости и Духа Святого.
\v 3 Впрочем, они пробыли \it здесь\it* довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса.
\v 4 Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов.
\v 11 Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам.
\v 12 И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове.
\v 13 Жрец же \it идола\it* Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и \it принеся\it* венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.
\v 14 Но Апостолы Варнава и Павел, услышав \it о\it* \it сем\it*, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:
\v 15 мужи! что вы это делаете? И мы подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них,
\v 16 Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями,
\v 17 хотя и не переставал свидетельствовать оСебе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши.
\v 18 И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем как они, оставаясь там, учили,
\v 19 из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда \it Апостолы\it* смело проповедовали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим.
\v 20 Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию.
\v 1 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
\v 2 Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
\v 3 Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях.
\v 4 По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.
\v 5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать \it язычников\it* и заповедовать соблюдать закон Моисеев.
\v 6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
\v 7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас \it меня\it*, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
\v 8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам;
\v 9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
\v 22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, \it именно:\it* Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
\v 23 написав и вручив им следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
\v 24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас \it своими\it* речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
\v 25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
\v 26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
\v 27 Итак, мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
\v 28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
\v 29 воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы».
\v 36 По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут.
\v 37 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком.
\v 38 Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы.
\v 11 Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь,
\v 12 оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней.
\v 13 В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися \it там\it* женщинами.
\v 14 И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.
\v 15 Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите \it у\it* \it меня\it*. И убедила нас.
\v 16 Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим.
\v 17 Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.
\v 18 Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И \it дух\it* вышел в тот же час.
\v 37 Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас.
\v 38 Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это Римские граждане.
\v 39 И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города.
\v 3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.
\v 4 И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих \it Бога\it*, великое множество, так и из знатных женщин немало.
\v 5 Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу.
\v 6 Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда,
\v 7 а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса.
\v 18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: «что хочет сказать этот суеслов?», а другие: «кажется, он проповедует о чужих божествах», потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
\v 19 И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?
\v 20 Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?
\v 21 Афиняне же все и живущие \it у\it* \it них\it* иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.
\v 22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
\v 23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
\v 28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род».
\v 29 Итак, мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
\v 30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
\v 31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
\v 1 После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф;
\v 2 и, найдя некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, пришел к ним;
\v 3 и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток.
\v 14 Когда же Павел хотел открыть уста, Галлион сказал Иудеям: Иудеи! если бы какая-нибудь была обида или злой умысел, то я имел бы причину выслушать вас,
\v 15 но когда идет спор об учении, и об именах, и о законе вашем, то разбирайте сами; я не хочу быть судьею в этом.
\v 20 Когда же они просили его побыть у них долее, он не согласился,
\v 21 а простился с ними, сказав: мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу. И отправился из Ефеса. [Акила же и Прискилла остались в Ефесе.]
\v 27 А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к \it тамошним\it* ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью,
\v 28 ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.
\v 8 Придя в синагогу, он небоязненно проповедовал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием.
\v 9 Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников и ежедневно проповедовал в училище некоего Тиранна.
\v 10 Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.
\v 13 Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.
\v 14 Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.
\v 18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.
\v 19 А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч \it драхм\it*.
\v 20 С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.
\v 26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.
\v 27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.
\v 35 Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета?
\v 36 Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво.
\v 37 А вы привели этих мужей, которые ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили.
\v 38 Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга.
\v 39 А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании.
\v 40 Ибо мы находимся в опасности за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище. Сказав это, он распустил собрание.
\v 1 По прекращении мятежа Павел, призвав учеников и дав им наставления и простившись с ними, вышел и пошел в Македонию.
\v 2 Пройдя же те места и преподав \it верующим\it* обильные наставления, пришел в Елладу.
\v 3 \it Там\it* пробыл он три месяца. Когда же, по случаю возмущения, сделанного против него Иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться через Македонию.
\v 7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
\v 8 В горнице, где мы собрались, было довольно светильников.
\v 9 Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный, упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым.
\v 10 Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем.
\v 15 И, отплыв оттуда, в следующий день мы остановились против Хиоса, а на другой пристали к Самосу и, побывав в Трогиллии, в следующий \it день\it* прибыли в Милит,
\v 16 ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии, потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.
\v 22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;
\v 23 только Дух Святой по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.
\v 24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
\v 28 Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.
\v 29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
\v 30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
\v 33 Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал:
\v 34 сами знаете, что нуждам моим и \it нуждам\it* бывших при мне послужили руки мои сии.
\v 35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать».
\v 7 Мы же, совершив плавание, прибыли из Тира в Птолемаиду, где, приветствовав братьев, пробыли у них один день.
\v 8 А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи \it диаконов\it*, остались у него.
\v 9 У него были четыре дочери девицы, пророчествующие.
\v 10 Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав,
\v 11 и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святой: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.
\v 12 Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим.
\v 13 Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.
\v 14 Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня!
\v 20 Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона.
\v 21 Ао тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.
\v 22 Итак, что же? Верно, соберется народ; ибо услышат, что ты пришел.
\v 23 Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.
\v 24 Взяв их, очистись с ними и возьми на себя издержки на \it жертву\it* за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.
\v 25 Аоб уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда.
\v 26 Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение.
\v 27 Когда же семь дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки,
\v 28 крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие.
\v 29 Ибо перед тем они видели с ним в городе Трофима Ефесянина и думали, что Павел его ввел в храм.
\v 39 Павел же сказал: я Иудеянин, Тарсянин, гражданин небезызвестного Киликийского города; прошу тебя, позволь мне говорить к народу.
\v 40 Когда же тот позволил, Павел, стоя на лестнице, дал знак рукою народу; и, когда сделалось глубокое молчание, начал говорить на еврейском языке так:
\v 3 Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.
\v 4 Я даже до смерти гнал \it последователей\it* сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин,
\v 5 как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.
\v 9 Бывшие же со мною свет видели и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали.
\v 10 Тогда я сказал: «Господи! что мне делать?» Господь же сказал мне: «встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет все, что назначено тебе делать».
\v 11 А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск.
\v 30 На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его Иудеи, освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону и, выведя Павла, поставил его перед ними.
\v 6 Узнав же Павел, что \it тут\it* одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.
\v 7 Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось.
\v 8 Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое.
\v 9 Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу.
\v 10 Но как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость.
\v 11 В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.
\v 14 Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: мы клятвою заклялись не есть ничего, пока не убьем Павла.
\v 15 Итак, ныне же вы с синедрионом дайте знать тысяченачальнику, чтобы он завтра вывел его к вам, как будто вы хотите точнее рассмотреть дело о нем; мы же, прежде нежели он приблизится, готовы убить его.
\v 18 Тот, взяв его, привел к тысяченачальнику и сказал: узник Павел, призвав меня, просил отвести к тебе этого юношу, который имеет нечто сказать тебе.
\v 19 Тысяченачальник, взяв его за руку и отойдя с ним в сторону, спрашивал: что такое имеешь ты сказать мне?
\v 20 Он отвечал, что Иудеи согласились просить тебя, чтобы ты завтра вывел Павла пред синедрион, как будто они хотят точнее исследовать дело о нем.
\v 21 Но ты не слушай их; ибо его подстерегают более сорока человек из них, которые заклялись не есть и не пить, доколе не убьют его; и они теперь готовы, ожидая твоего распоряжения.
\v 22 Тогда тысяченачальник отпустил юношу, сказав: никому не говори, что ты объявил мне это.
\v 23 И, призвав двух сотников, сказал: приготовьте мне воинов \it пеших\it* двести, конных семьдесят и стрелков двести, чтобы с третьего часа ночи шли в Кесарию.
\v 24 Приготовьте также ослов, чтобы, посадив Павла, препроводить его к правителю Феликсу.
\v 28 Потом, желая узнать, в чем обвиняли его, привел его в синедрион их
\v 29 и нашел, что его обвиняют в спорных мнениях, касающихся закона их, но что нет в нем никакой вины, достойной смерти или оков.
\v 30 А как до меня дошло, что Иудеи злоумышляют на этого человека, то я немедленно послал его к тебе, приказав и обвинителям говорить на него перед тобою. Будь здоров».
\v 1 Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла.
\v 2 Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря:
\v 3 всегда и везде со всякою благодарностью признаем мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа.
\v 10 Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать мое дело.
\v 11 Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения.
\v 12 И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение,
\v 13 и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня.
\v 14 Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов \it моих\it*, веруя всему, написанному в законе и пророках,
\v 15 имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.
\v 16 Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.
\v 22 Выслушав это, Феликс отсрочил \it дело\it* их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении.
\v 23 А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему.
\v 11 Ибо, если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева.
\v 12 Тогда Фест, поговорив с советом, отвечал: ты потребовал суда кесарева, к кесарю и отправишься.
\v 13 Через несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста.
\v 14 И как они провели там много дней, то Фест предложил царю дело Павлово, говоря: \it здесь\it* есть человек, оставленный Феликсом в узах,
\v 15 на которого, в бытность мою в Иерусалиме, \it с\it* \it жалобою\it* явились первосвященники и старейшины Иудейские, требуя осуждения его.
\v 16 Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать какого-нибудь человека на смерть, прежде нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения.
\v 21 Но как Павел потребовал, чтобы он оставлен был на рассмотрение Августово, то я велел содержать его под стражею до тех пор, как пошлю его к кесарю.
\v 22 Агриппа же сказал Фесту: хотел бы и я послушать этого человека. Завтра же, отвечал тот, услышишь его.
\v 23 На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел.
\v 24 И сказал Фест: царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого все множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь и кричали, что ему не должно более жить.
\v 25 Но я нашел, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его \it к\it* \it нему\it*.
\v 26 Я не имею ничего верного написать о нем государю; посему привел его пред вас, и особенно пред тебя, царь Агриппа, дабы, по рассмотрении, было мне что написать.
\v 27 Ибо, мне кажется, нерассудительно послать узника и не показать обвинений на него.
\v 6 И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,
\v 7 которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа \it Богу\it* день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи.
\v 8 Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?
\v 9 Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея.
\v 10 Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;
\v 11 и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить \it Иисуса\it* и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.
\v 15 Я сказал: «кто Ты, Господи?» Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.
\v 16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,
\v 17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя
\v 18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».
\v 19 Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,
\v 20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.
\v 21 За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.
\v 22 Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,
\v 23 \it то есть\it*, что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу [Иудейскому] и язычникам.
\v 24 Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.
\v 25 Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.
\v 26 Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто, ибо это не в углу происходило.
\v 30 Когда он сказал это, царь и правитель, Вереника и сидевшие с ними встали;
\v 31 и, отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает.
\v 32 И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря. Посему и решился правитель послать его к кесарю.
\v 12 А как пристань не была приспособлена к зимовке, то многие давали совет отправиться оттуда, чтобы, если можно, дойти до Финика, пристани Критской, лежащей против юго-западного и северо-западного ветра, и \it там\it* перезимовать.
\v 13 Подул южный ветер, и они, подумав, что уже получили желаемое, отправились и поплыли поблизости Крита.
\v 21 И как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда.
\v 22 Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль.
\v 27 В четырнадцатую ночь, как мы носимы были в Адриатическом море, около полуночи корабельщики стали догадываться, что приближаются к какой-то земле,
\v 28 и, вымерив глубину, нашли двадцать сажен; потом на небольшом расстоянии, вымерив опять, нашли пятнадцать сажен.
\v 29 Опасаясь, чтобы не попасть на каменистые места, бросили с кормы четыре якоря и ожидали дня.
\v 33 Перед наступлением дня Павел уговаривал всех принять пищу, говоря: сегодня четырнадцатый день, как вы, в ожидании, остаетесь без пищи, не вкушая ничего.
\v 34 Потому прошу вас принять пищу: это послужит к сохранению вашей жизни; ибо ни у кого из вас не пропадет волос с головы.
\v 35 Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть.
\v 39 Когда настал день, земли не узнавали, а усмотрели только некоторый залив, имеющий \it отлогий\it* берег, к которому и решились, если можно, пристать с кораблем.
\v 40 И, подняв якоря, пошли по морю и, развязав рули и подняв малый парус по ветру, держали к берегу.
\v 41 Попали на косу, и корабль сел на мель. Нос увяз и остался недвижим, а корма разбивалась силою волн.
\v 3 Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его.
\v 4 Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно, этот человек убийца, когда его, спасшегося от моря, суд \it Божий\it* не оставляет жить.
\v 5 Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда.
\v 6 Они ожидали было, что у него будет воспаление или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог.
\v 16 Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особос воином, стерегущим его.
\v 17 Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян.
\v 18 Они, судив меня, хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти;
\v 23 И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им \it учение\it* о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.
\v 24 Одни убеждались словами его, а другие не верили.
\v 27 Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их».