\v 5 Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше.
\v 6 Скорбим ли мы, \it скорбим\it* для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим.
\v 7 И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, \it утешаемся\it* для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении.
\v 8 Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых,
\v 9 но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых,
\v 10 Который и избавил нас от столь \it близкой\it* смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит,
\v 12 Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.
\v 13 И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете и что, как надеюсь, до конца уразумеете,
\v 14 так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа.
\v 3 Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас уверен, что моя радость есть \it радость\it* и для всех вас.
\v 4 От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.
\v 1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?
\v 2 Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
\v 3 вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
\v 7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей,
\v 8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
\v 1 Посему, имея по милости \it Божией\it* такое служение, мы не унываем;
\v 2 но, отвергнув скрытные, постыдные \it дела\it*, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.
\v 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,
\v 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
\v 9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
\v 10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить \it соответственно тому\it*, что он делал, живя в теле, – доброе или худое.
\v 11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям.
\v 12 Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы \it что\it* \it сказать\it* тем, которые хвалятся лицом, а не сердцем.
\v 14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
\v 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
\v 16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы – храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить \it в\it* \it них;\it* и буду их Богом, и они будут Моим народом».
\v 5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне – нападения, внутри – страхи.
\v 6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита,
\v 7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.
\v 8 Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем, на время.
\v 9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.
\v 10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
\v 11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование \it на виновного\it*, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.
\v 12 Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом.
\v 13 Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его.
\v 14 Итак, я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною;
\v 18 С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование,
\v 19 и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и \it в\it* \it соответствие\it* вашему усердию,
\v 3 Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены,
\v 4 \it и\it* чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, – не говорю «вы», – похвалившись с такою уверенностью.
\v 5 Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор.
\v 1 Я же, Павел, который лично между вами скромен, а заочно против вас отважен, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым.
\v 2 Прошу, чтобы мне по пришествии моем не прибегать к той твердой смелости, которую думаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти.
\v 11 такой пусть знает, что, каковы мы на словах в посланиях заочно, таковы и на деле лично.
\v 12 Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно.
\v 3 Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, \it уклонившись\it* от простоты во Христе.
\v 4 Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, – то вы были бы очень снисходительны\it к тому\it*.
\v 7 Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповедовал вам Евангелие Божие?
\v 8 Другим церквам я причинял издержки, получая \it от\it* \it них\it* содержание для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал,
\v 9 ибо недостаток мой восполнили братия, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость.
\v 22 Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я.
\v 23 Христовы служители? в безумии говорю: я больше. Я гораздо более \it был\it* в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.
\v 24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока \it ударов\it* без одного;
\v 25 три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине \it морской;\it*
\v 26 много раз \it был\it* в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями,
\v 1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.
\v 2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.
\v 6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.
\v 7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
\v 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня,
\v 9 но \it Господь\it* сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
\v 10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
\v 11 Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня \it к\it* \it сему\it* принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто.
\v 12 Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.
\v 13 Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.
\v 14 Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей.
\v 15 Я охотно буду издерживать \it свое\it* и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.
\v 19 Не думаете ли еще, что мы \it только\it* оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.
\v 20 Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы \it не\it* \it найти\it* \it у\it* \it вас\it* раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков,
\v 21 чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и \it чтобы\it* не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали.
\v 1 В третий уже раз иду к вам. При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово.
\v 2 Я предварял и предваряю, как бы находясь \it у\it* \it вас\it* во второй раз, и теперь, отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим, что, когда опять приду, не пощажу.
\v 5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
\v 6 О нас же, надеюсь, узнаете, что мы то, чем быть должны.
\v 7 Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того, чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро, хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть.
\v 8 Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину.