\v 1 И воззвал Господь к Моисею, и сказал ему из скинии собрания, говоря:
\v 2 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого.
\v 3 Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом;
\v 4 и возложит руку свою на голову \it жертвы\it* всесожжения – и приобретет он благоволение, во очищение грехов его;
\v 5 и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания;
\v 6 и снимет кожу с \it жертвы\it* всесожжения, и рассечет ее на части;
\v 7 сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь, и на огне разложат дрова;
\v 8 и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике;
\v 9 а внутренности \it жертвы\it* и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: \it это\it* всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
\v 10 Если жертва всесожжения его [Господу] из мелкого скота, из овец или из коз, пусть принесет ее мужеского пола, без порока, [и пусть возложит руку на голову ее,]
\v 11 и заколет ее пред Господом на северной стороне жертвенника, и сыны Аароновы, священники, покропят кровью ее на жертвенник со всех сторон;
\v 12 и рассекут ее на части, \it отделив\it* голову ее и тук ее, и разложит их священник на дровах, которые на огне, на жертвеннике,
\v 13 а внутренности и ноги вымоет водою, и принесет священник все и сожжет на жертвеннике: \it это\it* всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
\v 16 зоб еес перьями ее отнимет и бросит его подле жертвенника на восточную сторону, где пепел;
\v 17 и надломит ее в крыльях ее, не отделяя их, и сожжет ее священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
\v 1 Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана,
\v 2 и принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет полную горсть муки с елеем и со всем ливаном, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; \it это\it* жертва, благоухание, приятное Господу;
\v 3 а остатки от приношения хлебного Аарону и сынам его: \it это\it* великая святыня из жертв Господних.
\v 4 Если же приносишь жертву приношения хлебного из печенного в печи, \it то приноси\it* пшеничные хлебы пресные, смешанные с елеем, и лепешки пресные, помазанные елеем.
\v 5 Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука, смешанная с елеем, пресная;
\v 14 Если приносишь Господу приношение хлебное из первых плодов, приноси в дар от первых плодов твоих из колосьев, высушенных на огне, растолченные зерна,
\v 15 и влей на них елея, и положи на них ливана: это приношение хлебное;
\v 16 и сожжет священник в память часть зерен и елея со всем ливаном: \it это\it* жертва Господу.
\v 1 Если жертва его жертва мирная и если он приносит из крупного скота, мужеского или женского пола, пусть принесет ее Господу, не имеющую порока,
\v 2 и возложит руку свою на голову жертвы своей, и заколет ееу дверей скинии собрания; сыны же Аароновы, священники, покропят кровью на жертвенник со всех сторон;
\v 9 и пусть принесет из мирной жертвы в жертву Господу тук ее, весь курдюк, отрезав его по самую хребтовую кость, и тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,
\v 10 и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это;
\v 11 священник сожжет это на жертвеннике; \it это\it* пища огня – жертва Господу.
\v 2 скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать;
\v 3 если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, – то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву огрехе,
\v 6 и омочит священник перст свой в кровь, и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища;
\v 7 и возложит священник крови [тельца] пред Господом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания;
\v 11 а кожу тельца и все мясо егос головою и с ногами его, и внутренности его, и нечистоту его,
\v 12 всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжет его огнем на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжен будет.
\v 13 Если же все общество Израилево согрешит по ошибке, и скрыто будет дело от глаз собрания, и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно,
\v 14 то, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех, и приведут его пред скинию собрания;
\v 15 и возложат старейшины общества руки свои на голову тельца пред Господом, и заколют тельца пред Господом.
\v 18 и возложит крови на роги жертвенника [благовонных курений], который пред лицом Господним в скинии собрания, а остальную кровь выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания;
\v 19 и весь тук его вынет из него и сожжет на жертвеннике;
\v 24 и возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где закалаются всесожжения пред Господом: это жертва за грех;
\v 25 и возьмет священник перстом своим крови от жертвы за грех, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь его выльет к подножию жертвенника всесожжения;
\v 31 и весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет \it его\it* священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему.
\v 34 и возьмет священник перстом своим крови от сей жертвы за грех, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника;
\v 35 и весь тук ее отделит, как отделяется тук овцы из жертвы мирной, и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу; и так очистит его священник от греха, которым он согрешил, и прощено будет ему.
\v 1 Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себегрех.
\v 2 Или если прикоснется к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, но не знал того, то он нечист и виновен.
\v 3 Или если прикоснется к нечистоте человеческой, какая бы то ни была нечистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то он виновен.
\v 4 Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том.
\v 5 Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил,
\v 6 то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священник от грехаего.
\v 7 Если же он не в состоянии принести овцы, то в повинность за грех свой пусть принесет Господу двух горлиц или двух молодых голубей, одного в жертву за грех, а другого во всесожжение;
\v 8 пусть принесет их к священнику, и [священник] представит прежде ту \it из сих птиц\it*, которая за грех, и надломит голову ее от шеи ее, но не отделит;
\v 9 и покропит кровью сей жертвы за грех на стену жертвенника, а остальную кровь выцедит к подножию жертвенника: это жертва за грех;
\v 11 Если же он не в состоянии принести двух горлиц или двух молодых голубей, пусть принесет за то, что согрешил, десятую часть ефы пшеничной муки в жертву за грех; пусть не льет на нее елея, и ливана пусть не кладет на нее, ибо это жертва за грех;
\v 12 и принесет ее к священнику, а священник возьмет из нее полную горсть в память и сожжет на жертвеннике в жертву Господу: это жертва за грех;
\v 13 и так очистит его священник от грехаего, которым он согрешил в котором-нибудь из оных \it случаев\it*, и прощено будет ему; [остаток] же принадлежит священнику, как приношение хлебное.
\v 15 если кто сделает преступление и по ошибке согрешит против посвященного Господу, пусть за вину свою принесет Господу из стада овец овна без порока, по твоей оценке, серебряными сиклями по сиклю священному, в жертву повинности;
\v 16 за ту святыню, против которой он согрешил, пусть воздаст и прибавит к тому пятую долю, и отдаст сие священнику, и священник очистит его овном жертвы повинности, и прощено будет ему.
\v 17 Если кто согрешит и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесет на себегрех,
\v 18 пусть принесет к священнику в жертву повинности овна без порока, по оценке твоей, и загладит священник проступок его, в чем он преступил по неведению, и прощено будет ему.
\v 19 Это жертва повинности, \it которою\it* он провинился пред Господом.
\v 2 если кто согрешит, и сделает преступление пред Господом, и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего,
\v 3 или найдет потерянное, и запрется в том, и поклянется ложно в чем-нибудь, что люди делают и тем грешат, –
\v 4 то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел;
\v 5 или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю, и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности;
\v 6 и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей;
\v 7 и очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, все, в чем он сделался виновным.
\v 9 заповедай Аарону и сынам его: вот закон всесожжения: всесожжение пусть остается на месте сожигания на жертвеннике всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем [и не угасает];
\v 10 и пусть священник оденется в льняную одежду свою, и наденет на тело свое льняное нижнее платье, и снимет пепел от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике, и положит его подле жертвенника;
\v 11 и пусть снимет с себя одежды свои, и наденет другие одежды, и вынесет пепел вне стана на чистое место;
\v 12 а огонь на жертвеннике пусть горит [и] не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы;
\v 13 огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике \it и\it* не угасает.
\v 14 Вот закон о приношении хлебном: [священники] сыны Аароновы должны приносить его пред Господа к жертвеннику;
\v 15 и пусть возьмет [священник] горстью своею из приношения хлебного и пшеничной муки, и елея, и весь ливан, который на жертве, и сожжет на жертвеннике: \it это\it* приятное благоухание, в память пред Господом;
\v 20 вот приношение от Аарона и сынов его, которое принесут они Господу в день помазания его: десятая часть ефы пшеничной муки в жертву постоянную, половина сего для утра и половина для вечера;
\v 21 на сковороде в елее она должна быть приготовлена; напитанную \it елеем\it* приноси ее в кусках, как разламывается в куски приношение хлебное; приноси ее в приятное благоухание Господу;
\v 22 и священник, помазанный на место его из сынов его, должен совершать сие: это вечный устав Господа. Вся она должна быть сожжена;
\v 23 и всякое хлебное приношение от священника все да будет сожигаемо, а не съедаемо.
\v 25 скажи Аарону и сынам его: вот закон о жертве за грех: жертва за грех должна быть закалаема пред Господом на том месте, где закалается всесожжение; это великая святыня;
\v 26 священник, совершающий жертву за грех, должен есть ее; она должна быть съедаема на святом месте, на дворе скинии собрания;
\v 29 весь мужеский пол священнического рода может есть ее: это великая святыня [у Господа];
\v 30 а всякая жертва за грех, от которой кровь вносится в скинию собрания для очищения во святилище, не должна быть съедаема; ее должно сожигать на огне.
\v 11 Вот закон о жертве мирной, которую приносят Господу:
\v 12 если кто в благодарность приносит ее, то при жертве благодарности он должен принести пресные хлебы, смешанные с елеем, и пресные лепешки, помазанные елеем, и пшеничную муку, напитанную \it елеем\it*, хлебы, смешанные с елеем;
\v 17 а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне;
\v 18 если же будут есть мясо мирной жертвы на третий день, то она не будет благоприятна; кто ее принесет, тому ни во что не вменится: это осквернение, и кто будет есть ее, тот понесет на себегрех;
\v 21 и если какая душа, прикоснувшись к чему-нибудь нечистому, к нечистоте человеческой, или к нечистому скоту, или какому-нибудь нечистому гаду, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего.
\v 33 кто из сынов Аароновых приносит кровь из мирной жертвы и тук, тому и правое плечо на долю;
\v 34 ибо Я беру от сынов Израилевых из мирных жертв их грудь потрясания и плечо возношения, и отдаю их Аарону священнику и сынам его в вечный участок от сынов Израилевых.
\v 6 И привел Моисей Аарона и сынов его, и омыл их водою;
\v 7 и возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и возложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода, и прикрепил им ефод на нем,
\v 14 И привел [Моисей] тельца для жертвы за грех, и Аарон и сыны его возложили руки свои на голову тельца за грех;
\v 15 и заколол \it его\it* [Моисей], и взял крови, и перстом своим возложил на роги жертвенника со всех сторон, и очистил жертвенник, а \it остальную\it* кровь вылил к подножию жертвенника, и освятил его, чтобы сделать его чистым.
\v 20 и рассек овна на части, и сжег Моисей голову, и части, и тук,
\v 21 а внутренности и ноги вымыл водою, и сжег Моисей всего овна на жертвеннике: это всесожжение в приятное благоухание, это жертва Господу, как повелел Господь Моисею.
\v 22 И привел [Моисей] другого овна, овна посвящения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна;
\v 23 и заколол \it его\it* Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова, и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой ноги его.
\v 24 И привел Моисей сынов Аароновых, и возложил крови на край правого уха их, и на большой палец правой руки их, и на большой палец правой ноги их, и покропил Моисей кровью на жертвенник со всех сторон.
\v 30 И взял Моисей елея помазания и крови, которая на жертвеннике, и покропил Аарона и одежды его, и сынов его, и одежды сынов егос ним; и так освятил Аарона и одежды его, и сынов его, и одежды сынов егос ним.
\v 31 И сказал Моисей Аарону и сынам его: сварите мясо у входа скинии собрания и там ешьте егос хлебом, который в корзине посвящения, как мне повелено и сказано: Аарон и сыны его должны есть его;
\v 32 а остатки мяса и хлеба сожгите на огне.
\v 33 Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего, ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше;
\v 34 как сегодня было сделано, так повелел Господь делать для очищения вас;
\v 35 у входа скинии собрания будьте день и ночь в продолжение семи дней и будьте на страже у Господа, чтобы не умереть, ибо так мне повелено[от Господа Бога].
\v 36 И исполнил Аарон и сыны его все, что повелел Господь чрез Моисея.
\v 3 и сынам Израилевым скажи: возьмите козла в жертву за грех, [и овна,] и тельца, и агнца, однолетних, без порока, во всесожжение,
\v 4 и вола, и овна в жертву мирную, чтобы совершить жертвоприношение пред лицом Господним, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь явится вам.
\v 5 И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и пришло все общество, и стало пред лицом Господним.
\v 6 И сказал Моисей: вот что повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня.
\v 7 И сказал Моисей Аарону: приступи к жертвеннику и соверши жертву твою огрехе и всесожжение твое, и очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел Господь.
\v 8 И приступил Аарон к жертвеннику, и заколол тельца, который за него, в жертву за грех;
\v 9 сыны Аарона поднесли ему кровь, и он омочил перст свой в крови и возложил на роги жертвенника, а \it остальную\it* кровь вылил к подножию жертвенника,
\v 1 Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
\v 2 и вышел огонь от Господа, и сжег их, и умерли они пред лицом Господним.
\v 5 И пошли, и вынесли их в хитонах их за стан, как сказал Моисей.
\v 6 Аарону же, и Елеазару, и Ифамару, сынам его, Моисей сказал: голов ваших не обнажайте и одежд ваших не раздирайте, чтобы вам не умереть и не навести гнева на все общество; но братья ваши, весь дом Израилев, могут плакать о сожженных, которых сожег Господь,
\v 7 и из дверей скинии собрания не выходите, чтобы не умереть вам, ибо на вас елей помазания Господня. И сделали по слову Моисея.
\v 9 вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, [или приступаете к жертвеннику,] чтобы не умереть. \it Это\it* вечное постановление в роды ваши,
\v 10 чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого,
\v 11 и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея.
\v 12 И сказал Моисей Аарону и Елеазару и Ифамару, оставшимся сынам его: возьмите приношение хлебное, оставшееся от жертв Господних, и ешьте его, пресное, у жертвенника, ибо это великая святыня;
\v 13 и ешьте его на святом месте, ибо это участок твой и участок сынов твоих из жертв Господних: так мне повелено [от Господа;]
\v 14 и грудь потрясания и плечо возношения ешьте на чистом месте, ты и сыновья твои и дочери твои с тобою, ибо это дано в участок тебе и в участок сынам твоим из мирных жертв сынов Израилевых;
\v 15 плечо возношения и грудь потрясания должны они приносить с жертвами тука, потрясая пред лицом Господним, и да будет это вечным участком тебе и сыновьям твоим [и дочерям твоим] с тобою, как повелел Господь [Моисею].
\v 16 И козла жертвы за грех искал Моисей – и вот он сожжен. И разгневался [Моисей] на Елеазара и Ифамара, оставшихся сынов Аароновых, и сказал:
\v 17 почему вы не ели жертвы за грех на святом месте? Ибо она святыня великая, и она дана вам, чтобы снимать грехи с общества и очищать их пред Господом;
\v 18 вот, кровь ее не внесена внутрь святилища, а вы должны были есть ее на святом месте, как повелено мне.
\v 19 Аарон сказал Моисею: вот, сегодня принесли они жертву свою за грех и всесожжение свое пред Господом, и это случилось со мною. Если я сегодня съем жертву за грех, будет ли это угодно Господу?
\v 3 всякий скот, у которого раздвоены копыта, и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте;
\v 4 только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас;
\v 20 Все \it животные\it* пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех \it ногах\it*, скверны для вас;
\v 21 из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех \it ногах\it*, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле;
\v 22 сих ешьте из них: саранчу сее породою, солам сее породою, харгол сее породою и хагабсее породою.
\v 23 Всякое \it другое\it* пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас;
\v 26 Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист [до вечера].
\v 27 Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;
\v 28 кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои, и нечист будет до вечера: нечисты они для вас.
\v 31 Сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.
\v 32 И все, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты;
\v 33 если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый [сосуд] разбейте.
\v 34 Всякая пища, которую едят, на которой была вода \it из такого сосуда\it*, нечиста будет [для вас], и всякое питье, которое пьют, во всяком \it таком\it* сосуде нечисто будет.
\v 35 Все, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас;
\v 39 И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера;
\v 40 и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои, и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои, и нечист будет до вечера.
\v 43 не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми,
\v 44 ибо Я – Господь, Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь, Бог ваш] свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле,
\v 45 ибо Я – Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак, будьте святы, потому что Я свят.
\v 2 скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит \it младенца\it* мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;
\v 3 в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;
\v 4 и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее.
\v 5 Если же она родит \it младенца\it* женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих.
\v 6 По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания, к священнику;
\v 7 он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей \it младенца\it* мужеского или женского пола.
\v 8 Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста.
\v 2 когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников;
\v 3 священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым.
\v 4 А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник \it имеющего\it* язву должен заключить на семь дней;
\v 5 в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней;
\v 6 в седьмой день опять священник осмотрит его, и если язва менее приметна, и не распространилась язва по коже, то священник должен объявить его чистым: это лишаи, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист.
\v 19 и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое или красноватое, то он должен явиться к священнику;
\v 20 священник осмотрит его, и если оно окажется ниже кожи, и волос его изменился в белый, то священник объявит его нечистым: это язва проказы, она расцвела на нарыве;
\v 24 Или если у кого на коже тела будет ожог, и на зажившем ожоге окажется красноватое или белое пятно,
\v 25 и священник увидит, что волос на пятне изменился в белый, и оно окажется углубленным в коже, то это проказа, она расцвела на ожоге; и священник объявит его нечистым: это язва проказы;
\v 26 если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало приметно, то священник заключит его на семь дней;
\v 27 в седьмой день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник объявит его нечистым: это язва проказы;
\v 28 если же пятно остается на своем месте и не распространяется по коже, и притом мало приметно, то это опухоль от ожога; священник объявит его чистым, ибо это воспаление от ожога.
\v 29 Если у мужчины или у женщины будет язва на голове или на бороде,
\v 30 и осмотрит священник язву, и она окажется углубленною в коже, и волос на ней желтоватый, тонкий, то священник объявит их нечистыми: это паршивость, это проказа на голове или на бороде;
\v 31 если же священник осмотрит язву паршивости и она не окажется углубленною в коже, и волос на ней не черный, то священник \it имеющего\it* язву паршивости заключит на семь дней;
\v 32 в седьмой день священник осмотрит язву, и если паршивость не распространяется, и нет на ней желтоватого волоса, и паршивость не окажется углубленною в коже,
\v 33 то \it больного\it* должно остричь, но паршивого места не остригать, и священник должен паршивого вторично заключить на семь дней;
\v 34 в седьмой день священник осмотрит паршивость, и если паршивость не распространяется по коже и не окажется углубленною в коже, то священник объявит его чистым; пусть он омоет одежды свои, и будет чист.
\v 42 Если же на плеши или на лысине будет белое или красноватое пятно, то на плеши его или на лысине его расцвела проказа;
\v 43 священник осмотрит его, и если увидит, что опухоль язвы бела \it или\it* красновата на плеши его или на лысине его, видом похожа на проказу кожи тела,
\v 44 то он прокаженный, нечист он; священник должен объявить его нечистым, у него на голове язва.
\v 45 У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт, и кричать: «нечист! нечист!»
\v 46 Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его.
\v 47 Если язва проказы будет на одежде, на одежде шерстяной, или на одежде льняной,
\v 48 или на основе, или на утоке из льна или шерсти, или на коже, или на каком-нибудь изделии кожаном,
\v 49 и пятно будет зеленоватое или красноватое на одежде, или на коже, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, – то это язва проказы: должно показать ее священнику;
\v 50 священник осмотрит язву и заключит зараженное язвою на семь дней;
\v 51 в седьмой день осмотрит священник зараженное, и если язва распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по коже, или по какому-либо изделию, сделанному из кожи, то это проказа едкая, язва нечистая;
\v 52 он должен сжечь одежду, или основу, или уток шерстяной или льняной, или какую бы то ни было кожаную вещь, на которой будет язва, ибо это проказа едкая: должно сжечь на огне.
\v 53 Если же священник увидит, что язва не распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по какой бы то ни было кожаной вещи,
\v 54 то священник прикажет омыть то, на чем язва, и вторично заключит на семь дней;
\v 55 если по омытии зараженной \it вещи\it* священник увидит, что язва не изменила вида своего, и не распространилась язва, то она нечиста, сожги ее на огне; это выеденная ямина на лицевой стороне или на изнанке;
\v 56 если же священник увидит, что язва по омытии ее сделалась менее приметна, то священник пусть оторвет ее от одежды, или от кожи, или от основы, или от утока.
\v 57 Если же она опять покажется на одежде, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, то это расцветающая язва: сожги на огне то, на чем язва.
\v 58 Если же одежду, или основу, или уток, или какую-нибудь кожаную вещь вымоешь, и сойдет с них язва, то должно вымыть их вторично, и они будут чисты.
\v 59 Вот закон о язве проказы на одежде шерстяной или льняной, или на основе и на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, как объявлять ее чистою или нечистою.
\v 8 Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего;
\v 9 в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист.
\v 10 В восьмой день возьмет он двух овнов [однолетних] без порока, и одну овцу однолетнюю без порока, и три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и один лог елея;
\v 11 священник очищающий поставит очищаемого человека с ними пред Господом у входа скинии собрания;
\v 12 и возьмет священник одного овна, и представит его в жертву повинности, и лог елея, и принесет это, потрясая пред Господом;
\v 13 и заколет овна на том месте, где закалают жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня;
\v 14 и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит священник на край правого уха очищаемого, и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой ноги его;
\v 15 и возьмет священник из лога елея, и польет на левую свою ладонь;
\v 16 и омочит священник правый перст свой в елее, который на левой ладони его, и покропит елеем с перста своего семь раз пред лицом Господа;
\v 17 оставшийся же елей, который на ладони его, возложит священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на \it места\it*, \it где\it* кровь жертвы повинности;
\v 18 а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, и очистит его священник пред лицом Господа.
\v 21 Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмет одного овна в жертву повинности для потрясания, чтоб очистить себя, и одну десятую часть \it ефы\it* пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея,
\v 22 и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, одну \it из птиц\it* в жертву за грех, а другую во всесожжение;
\v 23 и принесет их в восьмой день очищения своего к священнику ко входу скинии собрания, пред лицо Господа;
\v 24 священник возьмет овна жертвы повинности и лог елея, и принесет это священник, потрясая пред Господом;
\v 25 и заколет овна в жертву повинности, и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложит на край правого уха очищаемого, и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой ноги его;
\v 28 и возложит священник елея, который на ладони его, на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, \it где\it* кровь жертвы повинности;
\v 29 а остальной елей, который на ладони священника, возложит он на голову очищаемого, чтоб очистить его пред лицом Господа;
\v 30 и принесет одну из горлиц или одного из молодых голубей, что достанет рука \it очищаемого\it*,
\v 31 из того, что достанет рука его, одну \it птицу\it* в жертву за грех, а другую во всесожжение, вместе с приношением хлебным; и очистит священник очищаемого пред лицом Господа.
\v 32 Вот закон о прокаженном, который во время очищения своего не имеет достатка.
\v 36 Священник прикажет опорожнить дом, прежде нежели войдет священник осматривать язву, чтобы не сделалось нечистым все, что в доме; после сего придет священник осматривать дом.
\v 37 Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома состоит из зеленоватых или красноватых ямин, которые окажутся углубленными в стене,
\v 38 то священник выйдет из дома к дверям дома и запрет дом на семь дней.
\v 45 должно разломать сей дом, и камни его, и дерево его, и всю обмазку дома вынести вне города на место нечистое;
\v 46 кто входит в дом во все время, когда он заперт, тот нечист до вечера;
\v 47 и кто спит в доме том, тот должен вымыть одежды свои [и нечист будет до вечера]; и кто ест в доме том, тот должен вымыть одежды свои [и нечист будет до вечера].
\v 48 Если же священник придет и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла.
\v 49 И чтобы очистить дом, возьмет он двух птиц, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,
\v 50 и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою;
\v 51 и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить, и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой, и в живой воде, и покропит дом семь раз;
\v 2 объявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист.
\v 3 И вот [закон] о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его;
\v 10 и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;
\v 11 и всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;
\v 12 глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою [и будет чист].
\v 13 А когда имеющий истечение освободится от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего и вымыть одежды свои, и омыть тело свое живою водою, и будет чист;
\v 14 и в восьмой день возьмет он себе двух горлиц или двух молодых голубей, и придет пред лицо Господне, ко входу скинии собрания, и отдаст их священнику;
\v 15 и принесет священник из сих \it птиц\it* одну в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит его священник пред Господом от истечения его.
\v 19 Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера;
\v 20 и все, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто;
\v 25 Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, или если она имеет истечение долее \it обыкновенного\it* очищения ее, то во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста;
\v 26 всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будет \it нечиста\it*, подобно как постель в продолжение очищения ее; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения ее;
\v 27 и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.
\v 28 А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста;
\v 29 в восьмой день возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику, ко входу скинии собрания;
\v 30 и принесет священник одну \it из птиц\it* в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит ее священник пред Господом от истечения нечистоты ее.
\v 1 И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив [с чуждым огнем] пред лицо Господне, умерли,
\v 2 и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку [очистилище], что на ковчеге [откровения], дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.
\v 3 Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение;
\v 4 священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их;
\v 5 и от общества сынов Израилевых пусть возьмет [из стада коз] двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение.
\v 8 и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения;
\v 9 и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех,
\v 10 а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения [и чтоб он понес на себе их беззакония в землю непроходимую].
\v 12 и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицом Господним, и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу;
\v 13 и положит курение на огонь пред лицом Господним, и облако курения покроет крышку, которая над \it ковчегом\it* откровения, дабы ему не умереть;
\v 15 И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца, и покропит ею на крышку и перед крышкою, –
\v 16 и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скинией собрания, находящейся у них, среди нечистот их.
\v 17 Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево.
\v 18 И выйдет он к жертвеннику, который пред лицом Господним, и очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон,
\v 19 и покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых.
\v 20 И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника [и очистив священников], приведет он живого козла,
\v 21 и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню:
\v 22 и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню.
\v 23 И войдет Аарон в скинию собрания, и снимет льняные одежды, которые надевал, входя во святилище, и оставит их там,
\v 24 и омоет тело свое водою на святом месте, и наденет одежды свои, и выйдет, и совершит всесожжение за себя и всесожжение за народ, и очистит себя, [дом свой] и народ [и священников];
\v 27 А тельца за грех и козла за грех, которых кровь внесена была для очищения святилища, пусть вынесут вон из стана и сожгут на огне кожи их, и мясо их, и нечистоту их;
\v 28 кто сожжет их, тот должен вымыть одежды свои и омыть тело свое водою, и после того может войти в стан.
\v 29 И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришелец, поселившийся между вами,
\v 30 ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним;
\v 31 это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное.
\v 32 Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего. И наденет он льняные одежды, одежды священные,
\v 33 и очистит Святое Святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит.
\v 34 И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею.
\v 2 объяви Аарону, и сынам его, и всем сынам Израилевым, и скажи им: вот что повелевает Господь:
\v 3 если кто из дома Израилева [или из пришельцев, присоединившихся к вам] заколет тельца, или овцу, или козу в стане, или если кто заколет вне стана
\v 4 и не приведет ко входу скинии собрания, [чтобы принести во всесожжение или в жертву о спасении, угодную Господу, в приятное благоухание, и если кто заколет вне \it стана\it* и ко входу скинии собрания не принесет,] чтобы представить в жертву Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь: он пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего;
\v 5 \it это\it* для того, чтобы приводили сыны Израилевы жертвы свои, которые они закалают на поле, чтобы приводили их пред Господа ко входу скинии собрания, к священнику, и закалали их Господу в жертвы мирные;
\v 6 и покропит священник кровью на жертвенник Господень у входа скинии собрания, и воскурит тук в приятное благоухание Господу,
\v 10 Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лицо Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее,
\v 11 потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;
\v 12 потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришелец, живущий между вами, не должен есть крови.
\v 13 Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею,
\v 14 ибо душа всякого тела \it есть\it* кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится.
\v 15 И всякий, кто будет есть мертвечину или растерзанное зверем, туземец или пришелец, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера, а \it потом\it* будет чист;
\v 16 если же не вымоет [одежд своих] и не омоет тела своего, то понесет на себе беззаконие свое.
\v 2 объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш.
\v 3 По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите:
\v 22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.
\v 23 И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
\v 29 ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего.
\v 30 Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш.
\v 19 Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами \it семян;\it* в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся.
\v 20 Если кто переспит с женщиною, а она раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода еще не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потому что она несвободная:
\v 21 пусть приведет он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности, овна в жертву повинности своей;
\v 22 и очистит его священник овном повинности пред Господом от греха, которым он согрешил, и прощен будет ему грех, которым он согрешил.
\v 23 Когда придете в землю, [которую Господь Бог даст вам,] и посадите какое-либо плодовое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать их за необрезанные, не должно есть их;
\v 24 а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних;
\v 25 в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его. Я Господь, Бог ваш.
\v 33 Когда поселится пришелец в земле вашей, не притесняйте его:
\v 34 пришелец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.
\v 2 скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями;
\v 3 и Я обращу лицо Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое;
\v 4 и если народ земли не обратит очей своих на человека того, когда он даст из детей своих Молоху, и не умертвит его,
\v 5 то Я обращу лицо Мое на человека того и на род его и истреблю его из народа его, и всех, блудящих по следам его, чтобы блудно ходить вслед Молоха.
\v 6 И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее.
\v 7 Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят].
\v 10 Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, – да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка.
\v 11 Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.
\v 12 Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них.
\v 17 Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он.
\v 18 Если кто ляжет с женою во время болезни \it кровеочищения\it* и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего.
\v 24 и сказал Я вам: вы владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов.
\v 25 Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я как нечистое.
\v 1 И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя \it прикосновением\it* к умершему из народа своего;
\v 2 только к ближнему родственнику своему, к матери своей и к отцу своему, к сыну своему и дочери своей, к брату своему
\v 3 и к сестре своей, девице, живущей при нем и не бывшей замужем, можно ему \it прикасаться\it*, не оскверняя себя;
\v 4 и \it прикосновением\it* к кому бы то ни было в народе своем не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым.
\v 5 Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем.
\v 6 Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы.
\v 10 Великий же священник из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания, и который освящен, чтобы облачаться в \it священные\it* одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать одежд своих;
\v 11 и ни к какому умершему не должен он приступать: даже \it прикосновением к умершему\it* отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя.
\v 12 И от святилища он не должен отходить и бесчестить святилище Бога своего, ибо освящение елеем помазания Бога его на нем. Я Господь.
\v 17 скажи Аарону: никто из семени твоего во \it все\it* роды их, у которого \it на теле\it* будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;
\v 18 никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый,
\v 19 ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука,
\v 20 ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами;
\v 21 ни один человек из семени Аарона священника, у которого \it на теле\it* есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток \it на нем\it*, поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;
\v 22 хлеб Бога своего из великих святынь и из святынь он может есть;
\v 23 но к завесе не должен он приходить и к жертвеннику не должен приступать, потому что недостаток на нем: не должен он бесчестить святилища Моего, ибо Я Господь, освящающий их.
\v 24 И объявил \it это\it* Моисей Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым.
\v 2 скажи Аарону и сынам его, чтоб они осторожно поступали со святынями сынов Израилевых и не бесчестили святого имени Моего в том, что они посвящают Мне. Я Господь.
\v 3 Скажи им: если кто из всего потомства вашего в роды ваши, имея на себе нечистоту, приступит к святыням, которые посвящают сыны Израилевы Господу, то истребится душа та от лица Моего. Я Господь [Бог ваш].
\v 4 Кто из семени Ааронова прокажен, или имеет истечение, тот не должен есть святынь, пока не очистится; и кто прикоснется к чему-нибудь нечистому от мертвого, или у кого случится излияние семени,
\v 5 или кто прикоснется к какому-нибудь гаду, от которого он сделается нечист, или к человеку, от которого он сделается нечист какою бы то ни было нечистотою, –
\v 6 тот, прикоснувшийся к сему, нечист будет до вечера и не должен есть святынь, прежде нежели омоет тело свое водою;
\v 12 Если дочь священника выйдет в замужество за постороннего, то она не должна есть приносимых святынь;
\v 13 когда же дочь священника будет вдова, или разведенная, и детей нет у нее, и возвратится в дом отца своего, как \it была\it* в юности своей, тогда она может есть хлеб отца своего; а посторонний никто не должен есть его.
\v 18 объяви Аарону, и сынам его, и всем сынам Израилевым и скажи им: если кто из дома Израилева, или из пришельцев, [поселившихся] между Израильтянами, по обету ли какому, или по усердию приносит жертву свою, которую приносят Господу во всесожжение,
\v 19 то, чтобы сим приобрести благоволение \it от Бога, жертва должна быть\it* без порока, мужеского пола, из крупного скота, из овец и из коз;
\v 20 никакого \it животного\it*, на котором есть порок, не приносите [Господу], ибо это не приобретет вам благоволения.
\v 21 И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет, или по усердию, [или в праздники ваши,] из крупного скота или из мелкого, то \it жертва должна быть\it* без порока, чтоб быть угодною \it Богу:\it* никакого порока не должно быть на ней;
\v 22 \it животного\it* слепого, или поврежденного, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень;
\v 23 тельца и агнца с членами, несоразмерно длинными или короткими, в жертву усердия принести можешь; а если по обету, то это не угодно будет \it Богу;\it*
\v 24 \it животного\it*, у которого ятра раздавлены, разбиты, оторваны или вырезаны, не приносите Господу и в земле вашей не делайте \it сего;\it*
\v 25 и из рук иноземцев не приносите всех таковых \it животных\it* в дар Богу вашему, потому что на них повреждение, порок на них: не приобретут они вам благоволения.
\v 27 когда родится теленок, или ягненок, или козленок, то семь дней он должен пробыть при матери своей, а от восьмого дня и далее будет благоугоден для приношения в жертву Господу;
\v 3 шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.
\v 10 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику;
\v 11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;
\v 12 и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока,
\v 13 и с ним хлебного приношения две десятых части \it ефы\it* пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Господу, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина;
\v 14 никакого \it нового\it* хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших.
\v 17 от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей \it ефы\it* пшеничной муки и должны быть испечены кислые, \it как\it* первый плод Господу;
\v 18 вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока, однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овнов [без порока]; да будет это во всесожжение Господу, и хлебное приношение и возлияние к ним, в жертву, в приятное благоухание Господу.
\v 19 Приготовьте также из \it стада\it* коз одного козла в жертву за грех и двух однолетних агнцев в жертву мирную [вместе с хлебом первого плода];
\v 20 священник должен принести это, потрясая пред Господом, вместе с потрясаемыми хлебами первого плода и с двумя агнцами, и это будет святынею Господу; священнику, [который приносит, это принадлежит];
\v 21 и созывайте \it народ\it* в сей день, священное собрание да будет у вас, никакой работы не работайте: это постановление вечное во всех жилищах ваших в роды ваши.
\v 22 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш.
\v 30 и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее;
\v 31 никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших;
\v 32 это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера [десятого дня месяца] празднуйте субботу вашу.
\v 35 в первый день священное собрание, никакой работы не работайте;
\v 36 в \it течение\it* семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте.
\v 37 Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, закалаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день,
\v 38 кроме суббот Господних, и кроме даров ваших, и кроме всех обетов ваших, и кроме всего \it приносимого\it* по усердию вашему, что вы даете Господу.
\v 39 А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень семь дней: в первый день покой и в восьмой день покой;
\v 40 в первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом, Богом вашим, семь дней;
\v 41 и празднуйте этот праздник Господень семь дней в году: это постановление вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его;
\v 3 вне завесы \it ковчега\it* откровения в скинии собрания Аарон [и сыны его] должны ставить оный пред Господом от вечера до утра всегда: это вечное постановление в роды ваши;
\v 4 на подсвечнике чистом должны они ставить светильник пред Господом всегда.
\v 7 и положи на [каждый] ряд чистого ливана [и соли], и будет это при хлебе, в память, в жертву Господу;
\v 8 в каждый день субботы, постоянно, должно полагать их пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный;
\v 9 они будут принадлежать Аарону и сынам его, которые будут есть их на святом месте, ибо это великая святыня для них из жертв Господних: \it это\it* постановление вечное.
\v 15 и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой;
\v 16 и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришелец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти.
\v 22 Один суд должен быть у вас как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш.
\v 23 И сказал Моисей сынам Израилевым; и вывели злословившего вон из стана, и побили его камнями, и сделали сыны Израилевы, как повелел Господь Моисею.
\v 5 что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя земли;
\v 6 и будет это в продолжение субботы земли \it всем\it* вам в пищу, тебе и рабу твоему, и рабе твоей, и наемнику твоему, и поселенцу твоему, поселившемуся у тебя;
\v 7 и скоту твоему, и зверям, которые на земле твоей, да будут все произведения ее в пищу.
\v 10 и освятите пятидесятый год, и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя.
\v 15 по расчислению лет после юбилея ты должен покупать у ближнего твоего, и по расчислению лет дохода он должен продавать тебе;
\v 16 если много \it остается\it* лет, умножь цену; а если мало лет \it остается\it*, уменьши цену, ибо известное число \it лет\it* жатв он продает тебе.
\v 17 Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш.
\v 26 если же некому за него выкупить, но сам он будет иметь достаток и найдет, сколько нужно на выкуп,
\v 27 то пусть он расчислит годы продажи своей и возвратит остальное тому, кому он продал, и вступит опять во владение свое;
\v 28 если же не найдет рука его, сколько нужно возвратить ему, то проданное им останется в руках покупщика до юбилейного года, а в юбилейный год отойдет оно, и он опять вступит во владение свое.
\v 29 Если кто продаст жилой дом в городе, \it огражденном\it* стеною, то выкупить его можно до истечения года от продажи его: в течение года выкупить его можно;
\v 30 если же не будет он выкуплен до истечения целого года, то дом, который в городе, имеющем стену, останется навсегда у купившего его в роды его, и в юбилей не отойдет \it от него\it*.
\v 33 а кто из левитов не выкупит, то проданный дом в городе владения их в юбилей отойдет, потому что домы в городах левитских составляют их владение среди сынов Израилевых;
\v 34 и полей вокруг городов их продавать нельзя, потому что это вечное владение их.
\v 45 также и из детей поселенцев, поселившихся у вас, можете покупать, и из племени их, которое у вас, которое у них родилось в земле вашей, и они могут быть вашей собственностью;
\v 46 можете передавать их в наследство и сынам вашим по себе, как имение; вечно владейте ими, как рабами. А над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте с жестокостью.
\v 47 Если пришелец или поселенец твой будет иметь достаток, а брат твой пред ним обеднеет и продастся пришельцу, поселившемуся у тебя, или кому-нибудь из племени пришельца,
\v 48 то после продажи можно выкупить его; кто-нибудь из братьев его должен выкупить его,
\v 49 или дядя его, или сын дяди его должен выкупить его, или кто-нибудь из родства его, из племени его, должен выкупить его; или, если будет иметь достаток, сам выкупится.
\v 50 И он должен рассчитаться с купившим его, \it начиная\it* от того года, когда он продал себя, до года юбилейного, и серебро, за которое он продал себя, должно отдать ему по числу лет; как временный наемник он должен быть у него;
\v 1 Не делайте себе кумиров, и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь, Бог ваш.
\v 2 Субботы Мои соблюдайте и святилище Мое чтите: Я Господь.
\v 5 и молотьба \it хлеба\it* будет достигать у вас собирания винограда, собирание винограда будет достигать посева, и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле [вашей] безопасно;
\v 6 пошлю мир на землю [вашу], ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей с земли [вашей], и меч не пройдет по земле вашей;
\v 11 и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами;
\v 12 и буду ходить среди вас, и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом.
\v 13 Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего, и повел вас с поднятою головою.
\v 14 Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих,
\v 15 и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой,
\v 16 то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их;
\v 17 обращу лицо Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами.
\v 25 и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага;
\v 26 хлеб, подкрепляющий \it человека\it*, истреблю у вас; десять женщин будут печь хлеб ваш в одной печи и будут отдавать хлеб ваш весом; вы будете есть и не будете сыты.
\v 34 Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения [своего]; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои;
\v 35 во все дни запустения [своего] будет она покоиться, сколько не покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней.
\v 36 Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует,
\v 40 Тогда признаются они в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня,
\v 41 \it за что\it* и Я [в ярости] шел против них и ввел их в землю врагов их; тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои.
\v 42 И Я вспомню завет Мой с Иаковом, и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню;
\v 43 тогда как земля оставлена будет ими и будет удовлетворять себя за субботы свои, опустев от них, и они будут терпеть за свое беззаконие, за то, что презирали законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими,
\v 44 и тогда как они будут в земле врагов их, – Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними, ибо Я Господь, Бог их;
\v 45 вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Богом. Я Господь.
\v 7 от шестидесяти лет и выше мужчине оценка твоя должна быть пятнадцать сиклей серебра, а женщине десять сиклей.
\v 8 Если же он беден и не в силах \it отдать\it* по оценке твоей, то пусть представят его священнику, и священник пусть оценит его: соразмерно с состоянием давшего обет пусть оценит его священник.
\v 9 Если же то будет скот, который приносят в жертву Господу, то все, что дано Господу, должно быть свято:
\v 10 не должно выменивать его и заменять хорошее худым, или худое хорошим; если же станет кто заменять скотину скотиною, то и она, и замена ее будет святынею.
\v 14 Если кто посвящает дом свой в святыню Господу, то священник должен оценить его, хорош ли он, или худ, и как оценит его священник, так и состоится;
\v 15 если же посвятивший захочет выкупить дом свой, то пусть прибавит пятую часть серебра оценки твоей, и \it тогда\it* будет его.
\v 17 если от юбилейного года посвящает кто поле свое, – должно состояться по оценке твоей;
\v 18 если же после юбилея посвящает кто поле свое, то священник должен рассчитать серебро по мере лет, оставшихся до юбилейного года, и должно убавить из оценки твоей;
\v 22 А если кто посвятит Господу поле купленное, которое не из полей его владения,
\v 23 то священник должен рассчитать ему количество оценки до юбилейного года, и должен он отдать по расчету в тот же день, \it как\it* святыню Господню;
\v 28 Только все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности, – человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, – не продается и не выкупается: все заклятое есть великая святыня Господня;
\v 29 все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти.
\v 32 И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу;
\v 33 не должно разбирать, хорошее ли то, или худое, и не должно заменять его; если же кто заменит его, то и само оно, и замена его будет святынею и не может быть выкуплено.