\id ECC Unlocked Literal Bible
\ide UTF-8
\h Екклезиаста
\toc1 Книга Екклезиаста, или Проповедника
\toc2 Екклезиаста
\toc3 Ecc
\mt Екклезиаста


\s5
\c 1
\p
\v 1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.
\v 2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета!
\v 3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?

\s5
\v 4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки.
\v 5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
\v 6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.

\s5
\v 7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
\v 8 Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

\s5
\v 9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
\v 10 Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот, это новое»; но \it это\it* было уже в веках, бывших прежде нас.
\v 11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

\s5
\v 12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;
\v 13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
\v 14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все – суета и томление духа!
\v 15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.

\s5
\v 16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.
\v 17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это – томление духа;
\v 18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

\s5
\c 2
\v 1 Сказал я в сердце моем: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это – суета!
\v 2 О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»

\s5
\v 3 Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.

\s5
\v 4 Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники,
\v 5 устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева;
\v 6 сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья;

\s5
\v 7 приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;
\v 8 собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих – разные музыкальные орудия.

\s5
\v 9 И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.
\v 10 Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.

\s5
\v 11 И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая \it их:\it* и вот, все – суета и томление духа, и нет \it от них\it* пользы под солнцем!
\v 12 И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что \it может сделать\it* человек после царя \it сверх того\it*, что уже сделано?

\s5
\v 13 И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:
\v 14 у мудрого глаза его – в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.

\s5
\v 15 И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моем, что и это – суета;
\v 16 потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.

\s5
\v 17 И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все – суета и томление духа!
\v 18 И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.

\s5
\v 19 И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это – суета!
\v 20 И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,

\s5
\v 21 потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это – суета и зло великое!
\v 22 Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?
\v 23 Потому что все дни его – скорби, и его труды – беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это – суета!

\s5
\v 24 Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это – от руки Божией;
\v 25 потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?

\s5
\v 26 Ибо человеку, который добр пред лицом Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы \it после\it* отдать доброму пред лицом Божиим. И это – суета и томление духа!

\s5
\c 3
\v 1 Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
\v 2 время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
\v 3 время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;

\s5
\v 4 время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
\v 5 время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;

\s5
\v 6 время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
\v 7 время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;

\s5
\v 8 время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
\v 9 Что пользы работающему от того, над чем он трудится?
\v 10 Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.

\s5
\v 11 Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.

\s5
\v 12 Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.
\v 13 И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это – дар Божий.

\s5
\v 14 Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, – и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицом Его.
\v 15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, – и Бог воззовет прошедшее.

\s5
\v 16 Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда.
\v 17 И сказал я в сердце своем: «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и \it суд\it* над всяким делом там».

\s5
\v 18 Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;

\s5
\v 19 потому что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все – суета!
\v 20 Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.

\s5
\v 21 Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
\v 22 Итак, увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это – доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?

\s5
\c 4
\v 1 И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их – сила, а утешителя у них нет.

\s5
\v 2 И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;
\v 3 а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.

\s5
\v 4 Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это – суета и томление духа!

\s5
\v 5 Глупый \it сидит\it*, сложив свои руки, и съедает плоть свою.
\v 6 Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.

\s5
\v 7 И обратился я и увидел еще суету под солнцем;
\v 8 \it человек\it* одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. «Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?» И это – суета и недоброе дело!

\s5
\v 9 Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:
\v 10 ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.
\v 11 Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?

\s5
\v 12 И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, не скоро порвется.

\s5
\v 13 Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;
\v 14 ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.

\s5
\v 15 Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того.
\v 16 Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это – суета и томление духа!
\v 17 Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

\s5
\c 5
\v 1 Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

\s5
\v 2 Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.
\v 3 Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.

\s5
\v 4 Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
\v 5 Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим] «это – ошибка!» Для чего тебе \it делать\it*, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?

\s5
\v 6 Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, – много суеты; но ты бойся Бога.
\v 7 Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;

\s5
\v 8 превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.
\v 9 Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета!

\s5
\v 10 Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?
\v 11 Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

\s5
\v 12 Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.

\s5
\v 13 И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.
\v 14 Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.

\s5
\v 15 И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?
\v 16 А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.
\v 17 Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.

\s5
\v 18 И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это – дар Божий.

\s5
\v 19 Недолго будут у него в памяти дни жизни его; поэтому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

\s5
\c 6
\v 1 Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:
\v 2 Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это – суета и тяжкий недуг!

\s5
\v 3 Если бы какой человек родил сто \it детей\it*, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,
\v 4 потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.

\s5
\v 5 Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.
\v 6 А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?

\s5
\v 7 Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.
\v 8 Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое – бедняка, умеющего ходить перед живущими?

\s5
\v 9 Лучше видеть глазами, нежели бродить душою. И это – также суета и томление духа!
\v 10 Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это – человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.
\v 11 Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?
\v 12 Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?

\s5
\c 7
\v 1 Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти – дня рождения.
\v 2 Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит \it это\it* к своему сердцу.

\s5
\v 3 Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.
\v 4 Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселья.

\s5
\v 5 Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;
\v 6 потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это – суета!

\s5
\v 7 Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

\s5
\v 8 Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.
\v 9 Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

\s5
\v 10 Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

\s5
\v 11 Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:
\v 12 потому что под сенью ее \it то же, что\it* под сенью серебра; но превосходство знания в \it том, что\it* мудрость дает жизнь владеющему ею.

\s5
\v 13 Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

\s5
\v 14 Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

\s5
\v 15 Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.
\v 16 Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?

\s5
\v 17 Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?
\v 18 Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.

\s5
\v 19 Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.
\v 20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

\s5
\v 21 поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;
\v 22 ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

\s5
\v 23 Все это испытал я мудростью; я сказал: «буду я мудрым»; но мудрость далека от меня.
\v 24 Далеко то, что было, и глубоко-глубоко: кто постигнет его?
\v 25 Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, –

\s5
\v 26 и нашел я, что горше смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце ее – силки, руки ее – оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

\s5
\v 27 Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.
\v 28 Чего еще искала душа моя, и я не нашел? – Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.

\s5
\v 29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

\s5
\c 8
\v 1 Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лицо его, и суровость лица его изменяется.

\s5
\v 2 \it Я говорю:\it* слово царское храни, и \it это\it* ради клятвы пред Богом.
\v 3 Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.
\v 4 Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: «что ты делаешь?»

\s5
\v 5 Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;
\v 6 потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого,
\v 7 что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему?

\s5
\v 8 Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.
\v 9 Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.

\s5
\v 10 Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это – суета!
\v 11 Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.

\s5
\v 12 Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицом Его;
\v 13 а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.

\s5
\v 14 Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это – суета!
\v 15 И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.

\s5
\v 16 Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых \it человек\it* ни днем, ни ночью не знает сна, –
\v 17 тогда я увидел все дела Божии и \it нашел\it*, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть \it этого\it*.

\s5
\c 9
\v 1 На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их – в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.

\s5
\v 2 Всему и всем – одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.

\s5
\v 3 Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они \it отходят\it* к умершим.

\s5
\v 4 Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
\v 5 Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,

\s5
\v 6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем.
\v 7 \it Итак\it* иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.
\v 8 Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.

\s5
\v 9 Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это – доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.
\v 10 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

\s5
\v 11 И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их.
\v 12 Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.

\s5
\v 13 Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:
\v 14 город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы;
\v 15 но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и, однако же, никто не вспоминал об этом бедном человеке.

\s5
\v 16 И сказал я: мудрость лучше силы, и, однако же, мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.

\s5
\v 17 Слова мудрых, \it высказанные\it* спокойно, выслушиваются \it лучше\it*, нежели крик властелина между глупыми.
\v 18 Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.

\s5
\c 10
\v 1 Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.
\v 2 Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую.
\v 3 По какой бы дороге ни шел глупый, у него \it всегда\it* недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.

\s5
\v 4 Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.

\s5
\v 5 Есть зло, которое видел я под солнцем, это – как бы погрешность, происходящая от властелина;
\v 6 невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.
\v 7 Видел я рабов на конях, а князей, ходящих, подобно рабам, пешком.

\s5
\v 8 Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.
\v 9 Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.

\s5
\v 10 Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.
\v 11 Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.

\s5
\v 12 Слова из уст мудрого – благодать, а уста глупого губят его же:

\s5
\v 13 начало слов из уст его – глупость, \it а\it* конец речи из уст его – безумие.
\v 14 Глупый наговорит много, \it хотя\it* человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?

\s5
\v 15 Труд глупого утомляет его, потому что не знает \it даже\it* дороги в город.

\s5
\v 16 Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!
\v 17 Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!

\s5
\v 18 От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом.
\v 19 Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.

\s5
\v 20 Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово \it твое\it*, и крылатая – пересказать речь \it твою\it*.

\s5
\c 11
\v 1 Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.
\v 2 Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.
\v 3 Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет.

\s5
\v 4 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
\v 5 Как ты не знаешь путей ветра и того, как \it образуются\it* кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все.

\s5
\v 6 Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.
\v 7 Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце.
\v 8 Если человек проживет \it и\it* много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет, – суета!

\s5
\v 9 Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
\v 10 И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность – суета.

\s5
\c 12
\v 1 И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!»
\v 2 Доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.

\s5
\v 3 В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;

\s5
\v 4 и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать \it человек\it* по крику петуха и замолкнут дщери пения;

\s5
\v 5 и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; –

\s5
\v 6 доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.
\v 7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.

\s5
\v 8 Суета сует, сказал Екклесиаст, все – суета!
\v 9 Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он \it все\it* испытывал, исследовал, \it и\it* составил много притчей.

\s5
\v 10 Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны \it им\it* верно.
\v 11 Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди, и составители их – от Единого Пастыря.

\s5
\v 12 А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела.

\s5
\v 13 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;
\v 14 ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо. 
