{
  "1": "Итак, оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом через нашего Господа Иисуса Христа. ",
  "2": "Через Которого верой мы и получили доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждой Божьей славы.",
  "3": "И не только этим хвалимся, но хвалимся и страданиями. Потому что мы знаем, что страдания производят терпение, ",
  "4": "терпение — опытность, опытность — надежду, ",
  "5": "а надежда не разочаровывает, потому что Божья любовь излилась в наши сердца Святым Духом, Который нам дан.",
  "6": "Ведь когда мы ещё были слабыми, Христос в определённое время умер за нечестивых. ",
  "7": "Вряд ли кто умрёт за праведника, хотя за доброго человека может кто-то и решится умереть.",
  "8": "Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. ",
  "9": "Тем более теперь, оправданные Его кровью, будем Им спасены от гнева.",
  "10": "Ведь если мы, являясь врагами, примирились с Богом через смерть Его Сына, то тем более, примирившись, спасёмся через Его жизнь. ",
  "11": "И более того, хвалимся Богом через нашего Господа Иисуса Христа, через Которого мы теперь получили примирение.",
  "12": "Поэтому, как через одного человека грех вошёл в мир, а с грехом – смерть, так и смерть вошла во всех людей, потому что в нём все согрешили. ",
  "13": "Ведь грех был в мире и до закона, но грех не засчитывается, если нет закона.",
  "14": "Однако смерть царствовала от Адама до Моисея и над теми, кто не согрешил подобно преступлению Адама, который является образом будущего. ",
  "15": "Но дар благодати не как преступление. Ведь если из-за преступления одного умерли многие, то тем более благодать Бога и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, для многих явлены в изобилии.",
  "16": "Дар не как суд за одного согрешившего, так как суд за одно преступление – осуждение, а дар благодати – оправдание от многих преступлений. ",
  "17": "Ведь если за преступления одного смерть царствовала через одного, то тем более те, кто получил избыток благодати и дар праведности, будут царствовать в жизни через одного Иисуса Христа.",
  "18": "Итак, как через преступление одного – осуждение всем людям, так и через праведность одного – всем людям оправдание — к жизни. ",
  "19": "Ведь как из-за непослушания одного человека многие стали грешными, так из-за послушания одного многие станут праведными.",
  "20": "Закон появился после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, с изобилием явилась и благодать, ",
  "21": "чтобы как грех царствовал к смерти, так и благодать стала царствовать через праведность к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа.",
  "front": "\\cl Глава 5\n"
}