{ "1": "Нет тебе прощения, человек, если ты судишь другого, ведь тем судом, которым судишь другого, ты осуждаешь себя, потому что когда ты осуждаешь другого, ты делаешь то же самое. ", "2": "А мы знаем, что, согласно истине, для тех, кто делает такие дела, есть Божий суд.", "3": "Неужели ты, человек, думаешь, что избежишь Божьего суда, осуждая других за дела, которые ты сам делаешь? ", "4": "Или ты пренебрегаешь богатством Божьей доброты, кротости и Его долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?", "5": "Но из-за твоего упрямства и нераскаянного сердца ты сам себе собираешь гнев на день гнева и открытия праведного суда от Бога, ", "6": "Который отплатит каждому по его делам: ", "7": "тем, кто постоянными добрыми делами ищет честь и бессмертие – вечную жизнь,", "8": "а тем, кто упорствует и не покоряется истине, но покоряется неправде – ярость и гнев. ", "9": "Скорбь и притеснение ждёт каждого человека, который делает зло: во-первых, иудея, потом и эллина!", "10": "И, наоборот, слава, честь и мир каждому, кто делает добро: во-первых, иудею, потом и эллину! ", "11": "Потому что Бог не смотрит на лица. ", "12": "Те, кто согрешил, не имея закона, погибнут вне закона. А те, кто согрешил под законом, будут судимы по закону,", "13": "потому что перед Богом праведны не слушатели закона: оправданы будут исполнители закона. ", "14": "Ведь когда язычники, у которых нет закона, по природе всё делают по закону, то, не имея закон, они сами себе закон.", "15": "Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах. Об этом свидетельствует их совесть и их мысли, которые то обвиняют, то оправдывают друг друга, ", "16": "в тот день, согласно моей проповеди о Радостной Вести, Бог будет судить тайные дела людей через Иисуса Христа.", "17": "Вот, ты называешь себя иудеем. Ты успокаиваешь себя законом, хвалишься Богом, ", "18": "знаешь Его волю и, наставляемый законом, понимаешь лучшее. ", "19": "Ты уверен, что ты поводырь для слепых, свет для находящихся во тьме, ", "20": "наставник неразумных, учитель младенцев, который имеет в законе образец знания и истины.", "21": "Почему же ты, когда учишь другого, не учишь самого себя? Проповедуя не красть, крадёшь?", "22": "Говоришь: \"Не нарушай супружескую верность\", а сам нарушаешь её? Испытываешь отвращение к идолам, а сам обкрадываешь их храмы?", "23": "Хвалишься законом, а нарушением закона позоришь Бога. ", "24": "Ведь написано, что из-за вас язычники оскорбляют имя Бога.", "25": "Обрезание полезно, если исполняешь закон. А если ты нарушитель закона, то твоё обрезание становится необрезанием. ", "26": "Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то разве его необрезание не посчитается ему, как обрезание? ", "27": "И необрезанный по природе, но исполняющий закон разве не осудит тебя, нарушителя закона, который имеет Писание и обрезание?", "28": "Ведь иудей — это не тот, кто такой по внешнему виду, и это не то обрезание, которое внешнее, на теле. ", "29": "Но иудей — это тот, кто внутри такой, и обрезание — это то, которое в сердце, по духу, а не по букве. Такому человеку похвала не от людей, но от Бога.", "front": "\\cl Глава 2\n" }