Tue Aug 02 2016 11:56:17 GMT+0400 (Georgian Standard Time)

03/21.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 21 Но теперь, независимо от закона, открылась правда [праведность] Божья, о которой свидетельствуют закон и пророки, \v 22 правда [праведность] Божия посредством веры [через веру] в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, потому что нет различия,
+\v 21 Но теперь, независимо от закона, открылась правда [праведность] Божья, о которой свидетельствуют закон и пророки, \v 22 правда [праведность] Божья посредством веры [через веру] в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, потому что нет различия,

03/23.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 23 \v 24 потому что все согрешили и лишены славы Божьей, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
+\v 23 потому что все согрешили и лишены славы Божьей, \v 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

03/25.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 25 \v 26 Которого Бог отдал в жертву примирения [умилостивления] в Крови Его через веру, для доказательства правды [праведности] Его в прощении грехов, сделанных прежде, во время Божьего долготерпения, в доказательства правды [праведности] Его в настоящее время, пусть откроется Он праведным и оправдывающим верующих в Иисуса.
+\v 25 Которого Бог отдал в жертву примирения [умилостивления] в Крови Его через веру, для доказательства правды [праведности] Его в прощении грехов, сделанных прежде, \v 26 во время Божьего долготерпения, в доказательства правды [праведности] Его в настоящее время, пусть откроется Он праведным и оправдывающим верующих в Иисуса.

03/27.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 27 \v 28 Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры. Ведь мы признаем, что человек оправдывается верой, независимо от дел закона.
+\v 27 Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры. \v 28 Ведь мы признаем, что человек оправдывается верой, независимо от дел закона.

03/29.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 29 \v 30 Неужели Бог только Бог иудеев, а не других народов тоже? Конечно, и других народов тоже, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
+\v 29 Неужели Бог только Бог иудеев, а не других народов тоже? Конечно, и других народов тоже, \v 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

05/01.txt

@@ -1 +1 @@
-\c 5 \v 1 \v 2 Итак, оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верой и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждой славы Божьей.
+\c 5 \v 1 Итак, оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, \v 2 через Которого верой и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждой славы Божьей.

05/03.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 3 \v 4 \v 5 И не этим только, но хвалимся и угнетениями [скорбями], зная, что от угнетения [скорби] происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не позорит [не постыжает], потому что любовь Божья излилась в сердца наши данным нам, Святым Духом.
+\v 3 И не этим только, но хвалимся и угнетениями [скорбями], зная, что от угнетения [скорби] происходит терпение, \v 4 от терпения опытность, от опытности надежда, \v 5 а надежда не позорит [не постыжает], потому что любовь Божья излилась в сердца наши данным нам, Святым Духом.

05/06.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 6 \v 7 Ведь Христос в определённое время, когда мы ещё были бессильны, умер за нечестивых. Вряд ли кто умрёт за праведника; разве за добродетеля [благотворителя, доброго], может быть, кто и решится умереть.
+\v 6 Ведь Христос в определённое время, когда мы ещё были бессильны, умер за нечестивых. \v 7 Вряд ли кто умрёт за праведника; разве за добродетеля [благотворителя, доброго], может быть, кто и решится умереть.

05/08.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 8 \v 9 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. Поэтому, тем более теперь, будучи оправданы Кровью Его, спасёмся Им от гнева.
+\v 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. \v 9 Поэтому, тем более теперь, будучи оправданы Кровью Его, спасёмся Им от гнева.

05/10.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 10 \v 11 Ведь если мы, будучи врагами, примирились с Богом смертью Его Сына, то тем более, примирившись, спасёмся Его жизнью. И более того, хвалимся Богом через Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы теперь получили примирение.
+\v 10 Ведь если мы, будучи врагами, примирились с Богом смертью Его Сына, то тем более, примирившись, спасёмся Его жизнью. \v 11 И более того, хвалимся Богом через Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы теперь получили примирение.

05/12.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 12 \v 13 Поэтому, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом – смерть, так и смерть вошла во всех людей, потому что в нём все согрешили. Так как и до закона грех был в мире; но грех не засчитывается, когда нет закона.
+\v 12 Поэтому, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом – смерть, так и смерть вошла во всех людей, потому что в нём все согрешили. \v 13 Так как и до закона грех был в мире; но грех не засчитывается, когда нет закона.

05/14.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 14 \v 15 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими по подобию преступления Адама, который является образом будущего. Но дар благодати не как преступление. Ведь если преступлением одного подверглись многие смерти, то тем более благодать Божья и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, явились изобилии для многих.
+\v 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими по подобию преступления Адама, который является образом будущего. \v 15 Но дар благодати не как преступление. Ведь если преступлением одного подверглись многие смерти, то тем более благодать Божья и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, явились изобилии для многих.

05/16.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 16 \v 17 И дар не как суд за одного согрешившего; Так как суд за одно преступление – к осуждению; а дар благодати – к оправданию от многих преступлений. Ведь если преступлением одного, смерть царствовала через одного, то тем более принявшие изобилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни через единственного Иисуса Христа.
+\v 16 И дар не как суд за одного согрешившего; Так как суд за одно преступление – к осуждению; а дар благодати – к оправданию от многих преступлений. \v 17 Ведь если преступлением одного, смерть царствовала через одного, то тем более принявшие изобилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни через единственного Иисуса Христа.

05/18.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 18 \v 19 Поэтому как преступлением одного – осуждение всем людям, так правдой [праведностью] одного – всем людям оправдание к жизни. Ведь как непослушанием одного человека многие стали грешными, так и послушанием одного многие станут праведными.
+\v 18 Поэтому как преступлением одного – осуждение всем людям, так правдой [праведностью] одного – всем людям оправдание к жизни. \v 19 Ведь как непослушанием одного человека многие стали грешными, так и послушанием одного многие станут праведными.

05/20.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 20 \v 21 Закон же появился после, и таким образом умножилость преступление. А когда умножился грех, благодати стало сверхизобильно [более чем достаточно], Чтобы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
+\v 20 Закон же появился после, и таким образом умножилость преступление. А когда умножился грех, благодати стало сверхизобильно [более чем достаточно], \v 21 Чтобы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

07/02.txt

@@ -1 +1 @@
-\v 2 \v 3 Замужняя женщина связанна законом с живым мужем; а если муж умрёт, она освобождается от закона замужества. Потому, если при живом муже выйдет за другого, называется изменяющая мужу; если умрёт муж, она свободна от закона, и не будет изменяющей мужу, выйдя за другого мужа.
+\v 2 Замужняя женщина связанна законом с живым мужем; а если муж умрёт, она освобождается от закона замужества. \v 3 Потому, если при живом муже выйдет за другого, называется изменяющая мужу; если умрёт муж, она свободна от закона, и не будет изменяющей мужу, выйдя за другого мужа.