Fri Mar 31 2017 19:14:58 GMT+0400 (Georgian Standard Time)
This commit is contained in:
commit
c9914dd07b
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
Римлянам
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\c 1 \v 1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный апостол, избранный к благовестию Божьему, \v 2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, \v 3 о Сыне Своём, Который родился от потомков [семени] Давида по плоти
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 4 и открылся Сыном Божьим в силе, по духу святыни, через воскресенье из мёртвых, о Иисусе Христе, Господе нашем, \v 5 посредством [через] Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его приводить [обращать] все народы к вере, \v 6 среди которых были и вы, призванные Иисусом Христом, –
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божьим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 Прежде всего благодарю моего Бога за всех вас через Иисуса Христа, что вера ваша разносится [возвещается] во всем мире. \v 9 Свидетель мне Бог, Которому служу моим духом в благовествовании Его Сына, что постоянно вспоминаю о вас, \v 10 всегда прося в моих молитвах, чтобы воля Бога когда-нибудь поспособствовала мне прийти к вам,
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 11 Ведь я очень хочу увидеть вас, чтобы поделился с вами некоторыми духовными дарами к вашему утверждению, \v 12 то есть утешиться с вами общей верой, вашей и моей.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 13 Не хочу, оставить вас в братья, в незнании того, что я много раз хотел прийти к вам (но встречал препятствия и даже сейчас), чтобы иметь какой-нибудь плод и у вас, как и у других народов. \v 14 Я должен и эллинам, и варварам, и мудрецам и невеждам. \v 15 Итак, что касается меня, то я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 16 Ведь я не стыжусь благовествовать Христа, ведь это сила Божья для спасения всякого верующего, во-первых, иудея, потом и эллина. \v 17 В нём открывается праведность Бога из веры в веру, как написано: «праведный верой жив будет».
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 18 Так приближается Божий гнев с неба на каждое бесчестие и неправду людей, подавляющих истину неправдой. \v 19 Ведь всё, что можно знать о Боге, для них открыто, потому что Бог открыл им.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 20 Ведь невидимая [невидимое] Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира видна [видны] через рассматривания творений, так что они без ответа. \v 21 Но так как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не отблагодарили, но осуетились в своих размышлениях, и помутнело неразумное их сердце;
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 22 называя себя мудрыми, обезумели, \v 23 и славу бессмертного [нетленного] Бога изменили в образ, подобный смертному [тленому] человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, –
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 24 то и отдал [оставил, ввергнул] их Бог разврату [в разврате] вожделений [страстей] сердец их, так что они сами осквернили свои тела. \v 25 Они заменили истину Божью — ложью, и поклонялись, и служили творению вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 26 Потому отдал [оставили] их Бог позорной [в позорной] страсти: женщины заменили естественное совокупление противоестественным; \v 27 так и мужчины, оставив естественное совокупление с женщинами, разжигались развратом друг ко другу, мужчины к мужчинам производя безобразия и получая за свое заблуждение справедливое возмездие.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 28 И как они не стремились иметь Бога в разуме, то Бог отдал [оставил, ввергнул] их Бог искаженному [развратному] уму – поступать безобразно [развратно],
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 29 так что они наполнены неправдой, развратом, ложью [хитрость], корыстолюбием [жадностью, любовь к деньгам], злобой, исполнены завистями, убийствами, спорами, обманами, злонравиями, \v 30 злоречивы, лжецы, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, \v 31 безрассудны, не сдерживающие обещаний, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 32 Они знают справедливый Божий суд, что делающие такие дела достойны смерти; при этом не только их делают, но и одобряют делающих.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\c 3 \v 1 Итак, какое преимущество быть иудеем, или какая польза от обрезания? \v 2 Великое преимущество во всех отношениях, а больше всего в том, что им доверено слово Божье.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 Ведь что же? Если некоторые и были неверны, неверность их уничтожит ли верность Бога? \v 4 Нет. Бог верен, а каждый человек лжив [лжец], как написано: «Ты праведен в Твоих словах и победишь в Твоём суде».
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 5 Если же наша неправда [не праведность] открывает правду [праведность] Бога, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда проявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). \v 6 Нет. Ведь как иначе Богу судить мир?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 7 Так если верность Бога возвышается [превозносится] моей неверностью к Его славе, за что ещё меня судить, как грешника? \v 8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые ругают нас и говорят, как будто мы так учим? На них есть праведный суд.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 9 Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Так мы уже доказали, что как иудеи, так и эллины [греки], все под грехом, \v 10 как написано: «нет праведного ни одного;
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 11 нет понимающего; никто не ищет Бога; \v 12 все сошли с пути, до одного негодны; нет ни одного делающего добро».
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 13 «Гортань [горло, глотка] их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд змей на их губах». \v 14 «Рты их полны ругательств и желчи».
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 15 «Ноги их быстры для [на] пролития крови; \v 16 разрушение и гибель на их путях; \v 17 они не знают пути мира». \v 18 «Нет страха Бога перед их глазами».
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 19 Но мы знаем, что закон, если что и говорит, говорит к находящимся под законом, так что закрываются рты [замолкают все], и весь мир становится виновен перед Богом, \v 20 потому что делами закона ни одна плоть [ни один человек] пред Ним не оправдается; так как законом познаётся грех.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 21 Но теперь, независимо от закона, открылась правда [праведность] Бога, о которой свидетельствуют закон и пророки, \v 22 правда [праведность] Бога посредством веры [через веру] в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, поскольку нет различия,
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 23 потому что все согрешили и лишены Божьей славы, \v 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 25 Которого Бог отдал в жертву примирения [умилостивления] в крови Его через веру, для доказательства правды [праведности] Его в прощении грехов, сделанных прежде, \v 26 во время долготерпения Бога, в доказательства правды [праведности] Его в настоящее время, пусть откроется Он праведным и оправдывающим верующих в Иисуса.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 27 Где то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры. \v 28 Ведь мы признаём, что человек оправдывается верой, независимо от дел закона.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 29 Неужели Бог только Бог иудеев, а не других народов тоже? Конечно, и других народов тоже, \v 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 31 Итак, мы уничтожаем закон верой? Нет; но утверждаем закон.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\c 5 \v 1 Итак, оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, \v 2 через Которого верой и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждой Божьей славы.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 И не этим только, но хвалимся и страданиями, зная, что от страдания происходит терпение, \v 4 от терпения опытность, от опытности надежда, \v 5 а надежда не позорит, потому что Божья любовь излилась в наши сердца, Святым Духом данным нам.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 6 Ведь Христос в определённое время, когда мы ещё были бессильны, умер за нечестивых. \v 7 Вряд ли кто умрёт за праведника; разве что за доброго человека, может быть, кто и решится умереть.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. \v 9 Поэтому, тем более теперь, оправданные Его кровью, спасёмся Им от гнева.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 Ведь если мы, будучи врагами, примирились с Богом смертью Его Сына, то тем более, примирившись, спасёмся Его жизнью. \v 11 И более того, хвалимся Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через [посредством] Которого мы теперь получили примирение.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 12 Поэтому, как через одного человека грех вошёл в мир, и грехом – смерть, так и смерть вошла во всех людей, потому что в нём все согрешили. \v 13 Так как и до закона грех был в мире; но грех не засчитывается, когда нет закона.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над не согрешившими по подобию преступления Адама, который является образом будущего. \v 15 Но дар благодати не как преступление. Ведь если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Бога и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, явились в избытке для многих.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 16 И дар не как суд за одного согрешившего; так как суд за одно преступление – осуждение; а дар благодати – оправдание от многих преступлений. \v 17 Ведь если преступлением одного, смерть царствовала через одного, то тем более принявшие избыток благодати и дар праведности будут царствовать в жизни через одного Иисуса Христа.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 18 Поэтому как через преступление одного – осуждение всем людям, так и через праведность одного – всем людям оправдание к жизни. \v 19 Ведь как непослушанием одного человека многие стали грешными, так и послушанием одного многие станут праведными.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 20 Закон же появился после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, благодать стала проявляться в избытке, \v 21 Чтобы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\c 7 \v 1 Разве вы не знаете, братья, – говорю знающим закон, – что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 2 Замужняя женщина связанна законом с живым мужем; а если муж умрёт, она освобождается от закона замужества. \v 3 Потому, если при живом муже выйдет за другого, изменяет мужу; если умрёт муж, она свободна от закона, и не изменит мужу, выйдя замуж за другого.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 4 Так и вы, братья мои, умерли для закона телом Христа, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, будем приносить плод Богу [да принесём же плод Богу]. \v 5 Ведь, когда мы жили по плоти, тогда греховные страсти, обнаруживаемые законом, действовали в наших членах, чтобы приносить плод смерти;
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 6 но теперь, умерев для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по устаревшей [ветхой] букве [закона].
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 7 Что же скажем? Неужели грех произошёл от закона? Нет. Но я узнал грех, не иначе как через закон. Так я не понимал бы и желания, если бы закон не говорил: «не желай». \v 8 Но грех, воспользовавшись заповедью, произвел во мне желание: потому что грех мёртв без закона.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 9 Когда-то я жил без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, \v 10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила к моей смерти,
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 11 потому что грех, воспользовавшись заповедью, обманул меня и через нее убил. \v 12 Поэтому закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 13 Итак, неужели доброе стало для меня смертельным? Нет; но грех, оказывающийся грехом потому, что через доброе убивает меня, так что грех становится крайне грешен через заповедь. \v 14 Поскольку мы знаем, что закон духовный, а я плотской, продан греху.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 15 Ведь я не понимаю, что делаю: потому что не делаю того что хочу, а что ненавижу, то делаю. \v 16 Если делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 17 а потому это делаю уже не я, а живущий во мне грех. \v 18 Ведь знаю, что не живёт во мне, то есть в моем теле, доброе; потому что во мне есть желание добра, но не нахожу возможности чтобы сделать это.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 19 Добра, которого желаю, не делаю, а зла, которого не хочу, делаю. \v 20 Если делаю то, чего не хочу, то это уже не я делаю, но живущий во мне грех. \v 21 Итак, я понял правило, что, когда хочу делать доброе, меня тянет ко злу.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 22 Так внутренним человеком получаю удовольствие от Божьего закона, \v 23 но в членах моих вижу другое правило, сопротивляющегося правилу моего ума и делающего меня пленником греховного правила, находящегося в моих членах.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 24 Бедный я человек! кто избавит меня от этого смертного тела? \v 25 Благодарю Бога моего через Иисуса Христа, нашего Господа. Итак, я тот же самый служу закону Божьему своим умом, а телом – правилу греха.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\c 9 \v 1 Искренне говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Святому Духе, \v 2 что для меня великая печаль и постоянное мучение моему сердцу:
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за моих братьев, родных мне по плоти, \v 4 то есть израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обещания; \v 5 их и отцы, и от них Христос по плоти, являющийся Богом над всем, благословенный вовеки, аминь.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 6 Но не то, чтобы слово Божье не сбылось: Ведь не все те израильтяне, которые от Израиля; \v 7 и не все дети Авраама, которые от него произошли, но сказано: «потомки Исаака назовутся твоими потомками».
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 8 То есть не плотские дети являются Божьими детьми, но дети обещания признаются за потомков [семя]. \v 9 А слово обещания такое: «приду в это же время, и у Сарры будет сын».
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 10 И не это одно; но так было и с Ревеккою, когда она забеременела сразу двумя сыновьями от нашего отца Исаака. \v 11 Ведь, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или плохого, – чтобы воля Божья в избрании происходила \v 12 не от дел, но от Призывающего, – ей было сказано: «Старший будет рабом младшего», \v 13 как и написано: «Я полюбил Иакова, а Исава возненавидел».
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 14 Что же сказать? Неужели Бог не прав? Нет. \v 15 Потому Он говорит Моисею: «кого помиловать, помилую; кого жалеть, пожалею». \v 16 Итак, помилование зависит не от хотящего и не от старающегося, но от милующего Бога.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 17 Так писание говорит фараону: «именно для этого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобой Мою силу и чтобы проповедано было Моё имя по всей земле». \v 18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, делает упрямым.
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 19 Возможно ты спросишь у меня: «за что же ещё обвиняет? Кто станет противиться Его воле?» \v 20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» \v 21 Разве горшечник не имеет власти над глиной, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для особого использования, а другой – для обычного?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить Своё могущество, с огромным терпением щадил сосуды гнева, готовые к гибели, \v 23 чтобы вместе явить богатство Своей славы над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, \v 24 над нами, которых Он призвал не только из иудеев, но и из других народов?
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 25 Как и у Осии говорит: «чужой [не Мой] народ назову Своим народом, и нелюбимую – любимой». \v 26 «И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут детьми живого Бога».
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 27 А Исаия провозглашает об Израиле: «если даже дети Израиля были бы числом, как морской песок, [то] спасётся только остаток; \v 28 потому что дело заканчивает и скоро решит по правде, решительное дело совершит на земле Господь». \v 29 И, как предсказал Исаия: «если бы Господь Саваоф не оставил нам потомков, то мы стали бы как Содом и сравнились бы с Гоморрой».
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 30 Что же сказать? Другие народы, не искавшие праведности, получили праведность, праведность через веру, \v 31 а Израиль, искавший праведность через закон, не дошел до закона праведности [не исполнил закон праведности].
|
|
@ -0,0 +1 @@
|
|||
\v 32 Почему? Потому что искали не через веру, а в делах закона. Потому споткнулись о камень [преткновения, спотыкания, препятствия], \v 33 как написано: «вот, кладу [полагаю] в Сионе камень о который споткнутся [камень препятствия] и камень соблазна; но каждый, кто верит в Него, не опозорится [не постыдится]».
|
|
@ -33,7 +33,8 @@
|
|||
],
|
||||
"parent_draft": {},
|
||||
"translators": [
|
||||
"a.ignashin"
|
||||
"a.ignashin",
|
||||
"a.kurbanov"
|
||||
],
|
||||
"finished_chunks": [
|
||||
"02-01",
|
||||
|
@ -94,6 +95,73 @@
|
|||
"10-16",
|
||||
"10-18",
|
||||
"10-19",
|
||||
"10-20"
|
||||
"10-20",
|
||||
"00-title",
|
||||
"01-01",
|
||||
"01-04",
|
||||
"01-07",
|
||||
"01-08",
|
||||
"01-11",
|
||||
"01-13",
|
||||
"01-16",
|
||||
"01-18",
|
||||
"01-20",
|
||||
"01-22",
|
||||
"01-24",
|
||||
"01-26",
|
||||
"01-28",
|
||||
"01-29",
|
||||
"01-32",
|
||||
"03-01",
|
||||
"03-03",
|
||||
"03-05",
|
||||
"03-07",
|
||||
"03-09",
|
||||
"03-11",
|
||||
"03-13",
|
||||
"03-15",
|
||||
"03-19",
|
||||
"03-21",
|
||||
"03-23",
|
||||
"03-25",
|
||||
"03-27",
|
||||
"03-29",
|
||||
"03-31",
|
||||
"05-01",
|
||||
"05-03",
|
||||
"05-06",
|
||||
"05-08",
|
||||
"05-10",
|
||||
"05-12",
|
||||
"05-14",
|
||||
"05-16",
|
||||
"05-18",
|
||||
"05-20",
|
||||
"07-01",
|
||||
"07-02",
|
||||
"07-04",
|
||||
"07-06",
|
||||
"07-07",
|
||||
"07-09",
|
||||
"07-11",
|
||||
"07-13",
|
||||
"07-15",
|
||||
"07-17",
|
||||
"07-19",
|
||||
"07-22",
|
||||
"07-24",
|
||||
"09-01",
|
||||
"09-03",
|
||||
"09-06",
|
||||
"09-08",
|
||||
"09-10",
|
||||
"09-14",
|
||||
"09-17",
|
||||
"09-19",
|
||||
"09-22",
|
||||
"09-25",
|
||||
"09-27",
|
||||
"09-30",
|
||||
"09-32"
|
||||
]
|
||||
}
|
Loading…
Reference in New Issue