Door43-Catalog_ru_rob/49-GAL.usfm

\id GAL Russian Open Bible
\usfm 3.0
\ide UTF-8
\h Галатам
\toc1 Послание к Галатам
\toc2 Галатам
\toc3 Gal
\mt1 Галатам

\c 1
\s1 Глава Х
\p
\v 1 Я, апостол Павел, который был избран не людьми и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, Который воскресил Иисуса из мёртвых,
\v 2 и все братья, которые находятся со мной, приветствуем галатийские церкви:
\v 3 благодать вам и мир от Бога Отца и нашего Господа Иисуса Христа,
\v 4 Который отдал Самого Себя за наши грехи, чтобы избавить нас от нынешнего злого мира по воле Бога и нашего Отца.
\v 5 Ему слава во веки веков. Аминь.
\v 6 Удивляюсь, что вы так быстро переходите от Того, Кто призвал вас благодатью Христа, к другой Радостной Вести.
\v 7 Она, впрочем, не другая, а только есть люди, которые смущают вас и желают исказить Радостную Весть Христа.
\v 8 Но если бы даже мы или ангел с неба стали говорить вам не о той Радостной Вести, что мы говорили вам, пусть будет анафема.
\v 9 Как ранее мы говорили, так и теперь я снова говорю: кто говорит вам не о той Радостной Вести, что вы приняли, пусть будет анафема.
\v 10 У людей или у Бога я ищу одобрения? Разве я людям стараюсь угождать? Если бы я до сих пор угождал людям, то не был бы рабом Христа.
\v 11 Знайте, братья, что Радостная Весть, которую я распространял, не человеческая.
\v 12 Я принял её и научился ей не от людей, но через откровение Иисуса Христа.
\v 13 Вы слышали о моём прежнем образе жизни в иудаизме, когда я жестоко гнал Божью Церковь и истреблял её.
\v 14 Тогда в иудаизме я был успешнее, чем многие мои ровесники, и без меры был посвящён преданиям наших отцов.
\v 15 Но когда Бог, Который избрал меня от утробы матери, призвал меня Своей благодатью,
\v 16 пожелал открыть во мне Своего Сына, чтобы я нёс Радостную Весть о Нём язычникам, тогда я не стал советоваться с телом и кровью.
\v 17 И я не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, а пошёл в Аравию и опять вернулся в Дамаск.
\v 18 Потом, через три года, я ходил в Иерусалим, чтобы увидеться с Петром, и пробыл у него пятнадцать дней.
\v 19 Никого из других апостолов я не видел, кроме Иакова, брата Господа.
\v 20 Пишу вам это перед Богом – не лгу.
\v 21 После этого я отправился в области Сирии и Киликии.
\v 22 В церквях Иудеи, которые во Христе, меня не знали лично.
\v 23 Они только слышали, что тот, кто раньше гнал их, теперь рассказывает о вере, которую раньше истреблял,
\v 24 и прославляли Бога за меня.
\c 2
\s1 Глава Х
\p
\v 1 Затем, через четырнадцать лет, я опять пошёл в Иерусалим с Варнавой и взял с собой Тита.
\v 2 Я ходил по откровению и рассказал там, в том числе и влиятельным людям, о Радостной Вести, которую я проповедую язычникам. Чтобы знать, что я не напрасно бегу или бежал.
\v 3 Но они не заставляли обрезаться и Тита, который был со мной, хоть он и еллин.
\v 4 А лжебратья тайно приходили подсмотреть за нашей свободой, которую мы имеем в Иисусе Христе, чтобы поработить нас.
\v 5 Но мы ни на час им не уступили и не покорились, чтобы истина Радостной Вести сохранилась у вас.
\v 6 И во влиятельных в чём-либо, какими бы они ни были когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не смотрит на лицо человека. И влиятельные не возложили на меня ничего более.
\v 7 Наоборот, они увидели, что мне доверена Радостная Весть для необрезанных, как Петру для обрезанных.
\v 8 Потому что Тот, Кто помогал Петру в апостольстве у обрезанных, помогал мне у язычников.
\v 9 Иаков, Кифа и Иоанн, которых считают опорой, узнали о благодати, которая дана мне, и подали мне и Варнаве руку помощи, чтобы нам идти к язычникам, а им – к обрезанным,
\v 10 только чтобы мы помнили о нищих, что я и старался в точности исполнять.
\v 11 Когда Пётр пришёл в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он был виноват.
\v 12 Пётр ел вместе с язычниками, а когда пришли некоторые от Иакова, стал скрываться и отделяться, потому что опасался обрезанных.
\v 13 Вместе с ним лицемерили и остальные иудеи, так что даже Варнава был увлечён их лицемерием.
\v 14 Но когда я увидел, что они не поступают прямо по истине Радостной Вести, то сказал Петру при всех: «Если ты являешься иудеем и живёшь по-язычески, а не по-иудейски, то зачем язычников заставляешь жить по-иудейски?
\v 15 Мы иудеи от рождения, а не грешники из язычников.
\v 16 Но когда узнали, что человек оправдывается не делами закона, а только верой в Иисуса Христа, мы поверили в Иисуса Христа, чтобы оправдаться верой во Христа, а не делами закона, потому что делами закона не оправдается никакой человек.
\v 17 А если мы, когда ищем оправдания во Христе, сами оказываемся грешниками, то неужели Христос является служителем греха? Конечно, нет.
\v 18 Если я снова строю то, что разрушил, то я сам себя делаю преступником.
\v 19 Через закон я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я распят со Христом,
\v 20 и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что сейчас живу в теле, то живу верой в Божьего Сына, Который полюбил меня и отдал Себя за меня.
\v 21 Не отказываюсь от Божьей благодати, потому что если оправдание законом, то Христос умер напрасно».
\c 3
\s1 Глава Х
\p
\v 1 Глупые галаты! Кто околдовал вас, что вы не покоряетесь истине? Ведь у вас перед глазами был представлен Иисус Христос, словно Его распяли у вас.
\v 2 Вот что хочу узнать у вас: вы получили Духа через дела закона или через наставление в вере?
\v 3 Разве вы так глупы, что начали духом, а теперь заканчиваете телом?
\v 4 Разве вы напрасно так много страдали? Если бы действительно напрасно!
\v 5 Тот, Кто даёт вам Духа и действует силой в вас, через дела закона делает это или через наставление в вере?
\v 6 Авраам поверил Богу, и это засчиталось ему в праведность.
\v 7 Знайте, что верующие – это сыновья Авраама.
\v 8 В Писании было предсказано, что Бог верой оправдает язычников. Поэтому Аврааму было предсказано: «В тебе благословятся все народы».
\v 9 Поэтому верующие благословляются вместе с верным Авраамом.
\v 10 А все, кто надеется на исполнение закона, находятся под проклятием, потому что написано: «Проклят каждый, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона».
\v 11 А что законом никто не оправдывается перед Богом, это ясно, потому что праведный будет жить верой.
\v 12 А закон не по вере, но тот, кто исполняет его, будет им жить.
\v 13 Написано: «Проклят каждый, кто висит на дереве». Поэтому Христос выкупил нас от проклятья закона, когда стал проклятьем за нас,
\v 14 чтобы благословение Авраама через Иисуса Христа распространилось на язычников, чтобы нам верой получить Духа, Который был обещан нам.
\v 15 Братья! Говорю по человеческому рассуждению: даже завещание, которое заверил человек, никто не отменяет и ничего к нему не добавляет.
\v 16 Но Аврааму и его потомку были даны обещания. Не сказано «и потомкам», как бы о многих, но об одном: «и твоему потомку», который есть Христос.
\v 17 Я говорю о том, что закон, который появился через четыреста тридцать лет, не отменяет того завета о Христе, который раньше был утверждён Богом так, чтобы обещание потеряло силу.
\v 18 Если наследство по закону, то уже не по обещанию, но Бог подарил его Аврааму по обещанию.
\v 19 Для чего тогда закон? Он дан позже из-за преступлений до времени прихода Потомка, к Которому относится обещание, и установлен закон через ангелов рукой посредника.
\v 20 Но посредник не бывает при одной стороне, а Бог один.
\v 21 Что же, закон противоречит Божьим обещаниям? Конечно, нет! Если бы был дан закон, который может давать жизнь, то праведность действительно была бы от закона.
\v 22 Но Писание всех заключило под грехом, чтобы то, что обещано, было дано верующим по вере в Иисуса Христа.
\v 23 А до прихода веры мы были заключены под стражей закона, до того времени, когда должна была открыться вера.
\v 24 Закон был для нас сопровождающим ко Христу, чтобы мы могли оправдаться верой.
\v 25 А после прихода веры мы уже не находимся под властью сопровождающего.
\v 26 Все вы сыновья Бога по вере в Иисуса Христа.
\v 27 Все те, кто погрузился в Христа, в Христа оделись.
\v 28 Нет уже ни иудея, ни язычника, ни раба, ни свободного, ни мужского пола, ни женского, все вы — одно в Иисусе Христе.
\v 29 А если вы принадлежите Христу, то вы потомки Авраама и наследники по обещанию.
\c 4
\s1 Глава Х
\p
\v 1 Ещё скажу, что наследник в детстве ничем не отличается от раба, хотя он является господином всего,
\v 2 но он подчинён опекунам и управляющим дома до срока, который назначил отец.
\v 3 Так и мы, пока были в детстве, были покорены основам мира.
\v 4 Но когда пришла полнота времени, Бог послал Своего Сына, Который родился от женщины, подчинился закону,
\v 5 чтобы выкупить тех, кто под законом, чтобы мы получили усыновление.
\v 6 А так как вы – сыновья, то Бог послал в ваши сердца Дух Своего Сына, который восклицает: «Авва! Отец!»
\v 7 Поэтому ты уже не раб, но сын. А если сын, то и наследник Бога через Иисуса Христа.
\v 8 Но когда вы не знали Бога, то были рабами тех, которые по сути не боги.
\v 9 Но теперь, когда вы познали Бога, вернее, получили познание от Него, зачем вы опять возвращаетесь к бессильным и жалким основам и хотите снова стать их рабами?
\v 10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
\v 11 Боюсь за вас, не зря ли я трудился у вас.
\v 12 Прошу вас, братья, будьте как я, потому что и я, как вы. Вы ничем меня не обидели.
\v 13 Вы знаете, что, хоть я в первый раз говорил вам о Радостной Вести в слабости тела,
\v 14 но вы не отвернулись от моего испытания в теле и не постыдились его, а приняли меня, как Божьего ангела, как Иисуса Христа.
\v 15 Как вы были счастливы! Свидетельствую о вас, что, если было бы возможно, вы бы вырвали свои глаза и отдали мне.
\v 16 Разве я, который говорил вам истину, стал вашим врагом?
\v 17 Их страсть о вас нечистая, но хотят вас отделить от меня, что бы у вас была страсть к ним.
\v 18 Хорошо быть усердным ради добра всегда, а не только когда я с вами.
\v 19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, пока в вас не отразится Христос!
\v 20 Хотел бы я быть теперь у вас и изменить мой голос, потому что я в недоумении о вас.
\v 21 Скажите мне вы, которые желают быть под законом: разве вы не слушаете закона.
\v 22 Ведь написано: «У Авраама было два сына: один от рабыни, а другой от свободной».
\v 23 Но тот, который от рабыни, был рождён по греховной природе. А тот, который от свободной, − по обещанию.
\v 24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синай, который рождает в рабство, — это Агарь.
\v 25 Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует сегодняшнему Иерусалиму, потому что он со своими детьми в рабстве.
\v 26 А небесный Иерусалим свободен: он – мать всем нам.
\v 27 Ведь написано: «Веселись, бесплодная, не рождающая. Крикни и провозгласи, не мучившаяся родами, потому что у оставленной гораздо больше детей, чем у имеющей мужа».
\v 28 Братья, мы дети обещания по Исааку.
\v 29 Но как тогда тот, кто, рождён в греховной природе, гнал того, кто рождён по духу, так и теперь.
\v 30 Но что говорит Писание? «Прогони рабыню и её сына, потому что сын рабыни не будет наследником вместе с сыном свободной».
\v 31 Итак, братья, мы дети не рабыни, а свободной.
\c 5
\s1 Глава Х
\p
\v 1 Стойте в свободе, которую подарил нам Христос, и не подчиняйтесь опять игу рабства.
\v 2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезаетесь, вам не будет никакой пользы от Христа.
\v 3 Ещё свидетельствую каждому кто обрезается, что он должен выполнить весь закон.
\v 4 Вы, которые оправдываете себя законом, остались без Христа, отпали от благодати.
\v 5 А мы духом ожидаем и надеемся на праведность от веры,
\v 6 потому что в Иисусе Христе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, а вера, которая действует любовью.
\v 7 Вы хорошо бежали. Кто остановил вас, чтобы вы не повиновались истине?
\v 8 Такое убеждение не от Того, Кто вас призвал.
\v 9 Малая закваска заквашивает всё тесто.
\v 10 Я уверен о вас в Господе, что вы не будете думать по-другому. А тот, кто привёл вас в замешательство, кто бы он ни был, понесёт на себе осуждение.
\v 11 Если я и теперь проповедую обрезание, тогда за что меня гонят, братья? Тогда бы крест перестал быть преткновением.
\v 12 Если бы оскопились те, кто возмущает вас!
\v 13 Братья, вы призваны к свободе. Только пусть ваша свобода не будет поводом для угождения телу, но служите друг другу любовью.
\v 14 Потому что весь закон в одном слове заключается: «Люби ближнего, как самого себя».
\v 15 Если вы грызёте и поедаете друг друга, то смотрите, чтобы вам не уничтожить друг друга.
\v 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять греховных желаний тела,
\v 17 потому что тело желает противоположного духу, а дух – противоположного телу: они друг другу противятся, так что вы делаете не то, что хотели бы.
\v 18 Но если вы водимы духом, то вы не под законом.
\v 19 Греховные дела тела известны: супружеская измена, разврат, распущенность,
\v 20 идолослужение, колдовство, вражда, ссоры, зависть, гнев, соперничество, разделение, ереси,
\v 21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предупреждаю вас, как и раньше предупреждал, что те, кто так поступает, не наследуют Божье Царство.
\v 22 А плод духа – это любовь, радость, мир, долготерпение, заботливость, доброта, вера,
\v 23 кротость, воздержание. Против этого нет закона.
\v 24 Те, кто принадлежит Христу, распяли тело с его страстями и желаниями.
\v 25 Если мы живём духом, то и поступать должны по духу.
\v 26 Не будем тщеславиться, раздражать друг друга и завидовать друг другу.
\c 6
\s1 Глава Х
\p
\v 1 Братья! Если человек и совершит какой-то проступок, то вы, духовные, исправляйте такого в духе кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы не согрешить самим.
\v 2 Носите бремена друг друга и таким образом вы исполните закон Христа.
\v 3 Ведь кто считает себя кем-то, но никем не является, тот сам себя обманывает.
\v 4 Каждый пусть испытывает своё дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
\v 5 потому что каждый понесёт своё бремя.
\v 6 Тот, кого наставляют словом, делись всем добром с наставником.
\v 7 Не обманывайте себя: Бог не может быть осмеян. Что посеет человек, то и пожнёт:
\v 8 тот, кто сеет в своё тело, пожнёт от тела смерть, а тот, кто сеет в дух, пожнёт от духа вечную жизнь.
\v 9 Когда делаем добро, не будем унывать, потому что в своё время пожнём, если не ослабеем.
\v 10 Пока есть время, будем делать добро всем, а особенно своим по вере.
\v 11 Видите, какими большими буквами я написал вам своей рукой.
\v 12 Те, кто желает хвалиться телом заставляют вас обрезаться только для того, чтобы их не гнали за крест Христа.
\v 13 Потому что и те, кто обрезается, не исполняют закон, но хотят, чтобы вы обрезались, чтобы похвалиться вашим телом.
\v 14 А я не буду хвалиться ничем, кроме креста нашего Господа Иисуса Христа, которым мир для меня распят, и я для мира.
\v 15 Потому что в Иисусе Христе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, но новое творение.
\v 16 Тем, которые поступают по этому правилу, мир и милость, и Божьему Израилю.
\v 17 Теперь пусть никто не заставляет меня страдать, потому что на моём теле я ношу раны Господа Иисуса.
\v 18 Братья, благодать нашего Господа Иисуса Христа с вашим духом. Аминь.