經文：哈巴谷書2:20; 3:16-19   
題目：耶和華在祂殿中   
日期：2023-12-31   
教會：竹圍信友堂   


## 解經 (Exegesis)
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- **#1 回合 (1:2-11)——提出疑問：神的作為 (不作為) = 神的 DOING**
	- #1 提問 (1:2-4)
		- 前提：信心 & 對神的認識
		- 信有神
		- 信這位神是垂聽禱告、垂聽百姓呼求的神
		- 信這位神是施行*公義*的神
			- 創18:25 審判全地的主豈不行*公義*麼？⇐ 亞伯拉罕也同樣提出過疑問
		- 信這位神所頒布的律法 (妥拉) 就是為了要施行*公義*
			- 申4:8 又那一大國有這樣*公義*的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？ 
		- 但現實：
			- 1:2 要到幾時呢？你還不拯救？ 😢
			- 哈1:4 因此律法放鬆，*公理*(現代中文譯本：*正義*)也不顯明，惡人圍困義人，所以*公理*(現代中文譯本：*正義*)顯然顛倒 😢
	- #1 回答 (1:5-11)
		- 要到幾時 ⇐ 在你們的時候！
		- 惡無惡報 ⇐ 用巴比倫(大惡人) 來懲罰以色列 (小惡人) 的罪
- **#2 回合 (1:12-2:20)——提出疑問：神的屬性 = 神的 BEING (與神的作為不吻合)**
	- #2 提問 (1:12-2:1)
		- 哈1:12-13 你不是從亙古而有嗎？你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡 ⇒ 你為何看着不理呢？你為何靜默不語呢？
		- 用大惡 (不公不義) 來解決小惡 (不公不義)——這有道理嗎？
			- e.g. 宮廟八家將出問題，警察不出手，反而用天道盟去解決宮廟，再用竹聯幫去解決天道盟 😮
	- #2 回答 (2:2-20)
		- 哈2:4 惟義人因信得生
			- (‎וְצַדִּ֖יק בֶּאֱמוּנָת֥וֹ יִחְיֶֽה) 
			- ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεώς μου ζήσεται. (LXX)
			- 信心 & 信實 = 一體的兩面，內在的信心 ⇒ 外在的信實
		- 宣判巴比倫(大惡人)：五個禍哉、有禍了 (2:7, 9, 12, 15, 19) 
		- 宣告耶和華依然掌權：**轉捩點：哈2:20 惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在祂面前肅敬靜默。**
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- 哈巴谷的敬拜讚美 (3:1-19)

## 大綱 (Outline)
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- 開場：
	- 兩個禮拜前，牧師說要講哈巴谷1章——😮聖誕節講什麼經文不好 ...
		- 約3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 
		- 路2:14 在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷作：喜悅歸與人）！ 
		- 賽7:14 必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）
		- 賽9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 
	- 題目：如何面對奸惡殘暴的世界？——讚！看清這個世界真實的樣貌！回到聖誕節的本質
		- 不是教會以外、世俗思維下的「狂歡、宴樂、吃喝、High、瘋狂的事 ...」
		- 也不是教會內、成功神學思維下的「神就是樂意祝福我心想事成 ...」
		- 而是真實地看清這個世界——這個奸惡殘暴世界的真實樣貌——以至於真實地領受上帝為這個奸惡殘暴世界所預備的真實解決方案！
	- 真實解決方案是：整本聖經的啟示 ⇒聖誕節＋復活節＋基督再來——total package 不可分割！
		- 假設性提問：
			- 如果只有聖誕節，沒有復活節 ⇒ 我們所信的便是枉然 (林前15:14)
			- 如果有聖誕節復活節，但卻沒有基督再來 ⇒ 不可能！(彼後3:5)
	- 哈巴谷同樣身處在奸惡殘暴的世界，上帝默示了 (1:1) 哈巴谷書，就是為了要教導哈巴谷 & 所有信徒**三件事情**，讓我們知道該如何面對這個奸惡殘暴的世界！
		- 不是無為(躺平)，而是優先看待這三件必不可少的事情
		- 不是獨立的三件事，而是互補的正向循環
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- **(1) 要把你所看到的世界用禱告帶到上帝面前** ⇒ 要禱告 (**一手報紙**)
	- 哈巴谷#1回合 (1:2-4)的疑問在於*上帝的作為 (DOING)*——或者說是：不作為
		- 1:2-3 要到幾時呢、你還不拯救、為何不理呢
	- 非基督徒是『不信』，所以不禱告；有些基督徒是『無知』，所以不禱告；有些基督徒是『無感』，所以不禱告
	- 你看見「罪孽、奸惡、毀滅、強暴、爭端、相鬥」了嗎？你看見「律法放鬆、公理不明、惡人得勢、公義顛倒」了嗎？
	- e.g. 國中生割喉案——你看見了嗎？
		- a) 我沒小孩，與我無干；b) 感謝主，還好不是我小孩；求你保護我的小孩；c) 被害家庭需要上帝安慰；目睹師生需要上帝安慰；d) 加害人被世界弄瞎了心眼需要上帝
	- 不是僅限於罪惡、疑惑——美善、感恩、讚嘆 etc. 都可以用禱告帶到上帝面前，上帝會回應你、啟示你，讓你越來越認識上帝，越來越明白上帝的心意
- **(2) 要提升自己對神的認識，以至於看見耶和華在祂殿中、耶穌基督在祂右邊** ⇒ 要讀經 (**一手聖經**)
	- 哈巴谷#2回合 (1:2-4)的疑問在於*上帝的屬性(BEING)*——DOING 和 BEING 不吻合
		- 1:12-13 你不是從亙古而有嗎？你眼目清潔，不看邪僻，不看(能容忍)奸惡
		- 1:13-17 你為何 ... 你為何 ... 你為何 ...他豈可 ...
	- 哈巴谷的疑惑源自於他對上帝的認識不夠——沒錯，上帝的屬性是公義聖潔，不容許一絲絲奸惡——但：
		- 上帝忍耐得更久 > 1000 年！！
			- 出16:28 耶和華對摩西說：你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？ 
			- 民14:11 耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？ 
		- 上帝的作法早有先例：使用亞蘭、亞述來懲罰以色列
	- 所以讀聖經很重要，抄經文很重要，全年讀經一遍很重要，主日學很重要 ...
	- (1) 和 (2) 不是獨立無關的事情，而是互補的正向循環——一手聖經、一手報紙！！
- (3) **要用與基督同死同活的心態，天天敬拜讚美**  ⇒要敬拜 (**一心敬拜**))
	- 哈巴谷#3回合 (3:1-19) 都在唱歌 (敬拜讚美)
		- 3:1 調用流離歌 ... 3:19 這歌交與伶長 ...
	- 哈巴谷所面對的，是『完全無能為力』的局面
		- 3a) 消極：我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來 (與主同死)
		- 3b) 積極：我要因耶和華歡欣，因救我的　神喜樂。 19 主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。(與主同活)
	
## 小抄 (memo)


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[講道筆記↵](README.md)