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+![images/2023-07-23-Gen.28.10-19-memo.jpg](images/2023-07-23-Gen.28.10-19-memo.jpg) --- diff --git a/Heb.6.9–12.md b/Heb.6.9–12.md index 48a50bc..756f376 100644 --- a/Heb.6.9–12.md +++ b/Heb.6.9–12.md @@ -1,155 +1,155 @@ -經文：希伯來書 6:9–12 -題目：絕不忘記 -日期：2022-02-13 -教會：協同會頌主堂 -tags： #證道 #解經 - - -## 圖析 (Syntax Diagram) - -- 6:9a Πεπείσμεθα°¹We are persuadedπείθωV-RPI-1P δὲhoweverδέCONJ (περὶconcerningπερίPREP ὑμῶν ,youσύP-2GP)A ἀγαπητοί ,belovedἀγαπητόςA-VPM (τὰofὁT-APN κρείσσοναbetter [things]κρείσσωνA-APN-C καὶandκαίCONJ ἐχόμενα[things] accompanyingἔχωV-PMP-APN σωτηρίας ,salvationσωτηρίαN-GSF)C - - 6:9b {εἰifεἰCONJ (καὶevenκαίCONJ)a (οὕτωςlike thisοὕτω, οὕτωςADV)a λαλοῦμεν .we speakλαλέωV-PAI-1P}A°¹ -- 6:10a οὐNotοὐPRT-N ...**ἐστίν°²**... γὰρforγάρCONJ (ἄδικοςunjust [is]ἄδικοςA-NSM)C (ὁ-ὁT-NSM ΘεὸςGodθεόςN-NSM)S - - 6:10b { ἐπιλαθέσθαιto forgetἐπιλανθάνωV-2ADN (τοῦtheὁT-GSN ἔργουworkἔργονN-GSN ὑμῶνof youσύP-2GP καὶandκαίCONJ τῆςtheὁT-GSF ἀγάπης°³loveἀγάπηN-GSF)c }A°² - - 6:10c (ἧς°³thatὅς, ἥR-GSF)C ἐνεδείξασθε°⁴you have shownἐνδείκνυμιV-AMI-2P (εἰςtowardεἰςPREP τὸtheὁT-ASN ὄνομαnameὄνομαN-ASN αὐτοῦ ,of HimαὐτόςP-GSM)A°⁴ - - 6:10d { διακονήσαντεςhaving ministeredδιακονέωV-AAP-NPM τοῖςto theὁT-DPM ἁγίοιςsaintsἅγιοςA-DPM }A°⁴ - - 6:10e καὶandκαίCONJ { διακονοῦντες .[still] ministeringδιακονέωV-PAP-NPM }A°⁴ -- ——————————————— -- 6:11a ἘπιθυμοῦμενWe desireἐπιθυμέωV-PAI-1P δὲnowδέCONJ { 6:11b }C - - 6:11b (ἕκαστονeachἕκαστοςA-ASM ὑμῶνof youσύP-2GP)s (τὴνtheὁT-ASF αὐτὴνsameαὐτόςP-ASF)⦇ ἐνδείκνυσθαιto showἐνδείκνυμιV-PMN ⦈(σπουδὴνearnestnessσπουδήN-ASF)c (πρὸςtowardπρόςPREP τὴνtheὁT-ASF πληροφορίανfull assuranceπληροφορίαN-ASF τῆςof theὁT-GSF ἐλπίδοςhopeἐλπίςN-GSF)a (ἄχριuntoἄχριPREP τέλους ,[the] endτέλοςN-GSN)a - - 6:12a ἵναso thatἵναCONJ μὴnotμήPRT-N (νωθροὶsluggishνωθρόςA-NPM)C γένησθε ,you may beγίνομαιV-2ADS-2P - - 6:12b ...**γένησθε**... {μιμηταὶimitatorsμιμητήςN-NPM}⦇ δὲhoweverδέCONJ ⦈{τῶνof thoseὁT-GPM (διὰthroughδιάPREP πίστεωςfaithπίστιςN-GSF καὶandκαίCONJ μακροθυμίαςpatienceμακροθυμίαN-GSF)a κληρονομούντωνinheritingκληρονομέωV-PAP-GPM (τὰςtheὁT-APF ἐπαγγελίας . ¶promisesἐπαγγελίαN-APF)c } - -## 解經 (Exegesis) - -- 我們雖是這樣說 ⇒ 怎樣說？ - - 上文 Heb 6:4–8 「若是離棄道理 ... 結局就是焚燒」= 壞消息 - - 兩種田地，兩種結局 ⇒ 得福 or 咒詛？ - - 焚燒 = 火耕，農夫把荊棘燒了變成肥料還比較好 - - 因此這裡話鋒一轉 Heb 6:9「卻深信你們 ... 得救」= 好消息 - - 但好消息中帶著勸勉 Heb 6:11 「願你們各人都顯出這樣的殷勤 ... 一直到底」 - - 伴隨著有點恨鐵不成鋼的著急 Heb 5:11–14 「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還 ... 是嬰孩」 -- 信徒的三種光景： - - (a) 離棄真道 ⇒ 結局就是焚燒 🥵 - - (b) 還在吃奶 ⇒ 希伯來書讀者的現況 ⇒ 不能原地踏步！！ - - (c) 長大成人 ⇒ 持守到底得著更美的救恩 😁 -- ═════════════════════════════ -- 分成兩段： - - (A) 6:9–10 我們確信 ... - - (B) 6:11–12 我們深願 ... -- ═════════════════════════════ -- 6:9 - - Πεπείσμεθα 完成式時態形式、被動語態，表達狀態觀點，意思是「我們已經處於確信的狀態」⇒ to attain certainty in ref. to something (BDAG)，雖有疑慮 (Heb 5:12 不能吃乾糧)，但經過深思熟慮之後的確信 (馮蔭坤) ⇒ 是確信，不是盲信！ - - τὰ κρείσσονα καὶ ἐχόμενα σωτηρίας - - κρείσσονα 是形容詞 ἀγαθός 的比較級；中性複數跟冠詞一致 ⇒ 意思是「更好、更美、更良善的事情 (東西)」 - - ἐχόμενα (BDAG, s.v. "ἔχω," 11a) of proper situation or placement, esp. of inner belonging 指內在的歸屬和緊密的聯合，帶所有格表示歸屬和聯合的對象；中性複數跟冠詞一致 ⇒ 意思是「緊緊抓住的、心所歸屬的」。不過在 11a 下面 BDAG 只列出了 Heb 6:9 一個例子；屬於相同語義範圍 (BDAG, s.v. "ἔχω," 11) 的四個新約例子 (Mar 1:38; Luk 13:33; Act 20:15; 13:44) 則都是翻譯成 next to 接下來, neighboring 附近 - - 此外，LXX 中 ἔχω以現在式分詞型態出現時的意思是 neighboring, adjacent to 而且後面會加上所有格 (Muraoka, s.v. ""ἔχω," II.2) - - κρείσσονα καὶ ἐχόμενα 共用同一個冠詞 τὰ，代表這兩個概念緊密相關 - - 有兩種可能： - - (a) σωτηρίας 只修飾 ἐχόμενα，合起來整個片語的意思是「那更美更好的**事情**，以及那緊緊抓住、心所歸屬的**救恩**」——確信的內容有兩個 (事情 & 救恩) - - (b) σωτηρίας 同時修飾 κρείσσονα 和 ἐχόμενα，合起來整個片語的意思是「那更美更好、緊鄰著 (關乎救恩) 的**事情**」——確信的內容只有一個 (事情) - - 文法上比較支持 (b) 的理解，因為如果是 (a) 的話，那麼 καὶ 後面應該會另有冠詞，而且 ἐχόμενα 也不必用中性複數；反過來說，既然共用冠詞 τὰ，就代表 τὰ κρείσσονα καὶ ἐχόμενα 指的是緊密相關，甚至是同樣一個概念。 - - 因此這裡應該翻譯成「那更美更好、緊鄰著 (關乎救恩) 的**事情**」 - - 6:9b εἰ καὶ (BDAG s.v. "εἰ," 6e) = even if, even though, although 雖然我們這麼說 -- 6:10 - - γὰρ 說明為什麼「我們已經處於確信的狀態」——因為神不是不公平 ⇒ οὐ ἄδικος 前置，表示強調『神是公平的！』(Ps 89:7 公義和公平是你寶座的根基) - - ἐπιλαθέσθαι ... ἀγάπης 不定詞子句，表達結果：神並非不公平，「以至於」忘記了你們的行為 & 愛心 (τοῦ ἔργου ὑμῶν καὶ τῆς ἀγάπης) —— 行為 & 愛心是兩個概念，彼此相關，但不能等同，因為接下來的關係子句只修飾「愛心」 - - 工作 = 信主之後的整個生活見證 (馮蔭坤, 382) - - ἧς (單數陰性) ... αὐτοῦ 關係子句補充說明「你們的愛心 ἀγάπης (單數陰性)」；ἧς 原本應該是直接受格，但因為被先行詞 ἀγάπης 牽引，也變成了所有格。 - - εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ 修飾 ἐνεδείξασθε ⇒ **信徒顯明愛心是「為了上帝的名」 = 做在耶穌身上 (太25:40 這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。)** - - 6:10de 兩個分詞子句說明信徒顯明愛心的途徑、方法，就是藉由「伺候聖徒，而且如今還是繼續伺候」。διακονέω τοῖς ἁγίοις 指什麼？很可能跟「為貧困肢體奉獻金錢」有關 - - Rom 15:25 πορεύομαι εἰς Ἰερουσαλὴμ διακονῶν τοῖς ἁγίοις. (我往耶路撒冷去供給聖徒) - - 1Cor 16:1 論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。 - - 2Cor 9:1 論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們； - - 也包括： - - **接待**：Heb 13:2 不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。 - - **代禱**：Heb 13:3 你們要紀念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；，也要紀念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。 - - **行善 & 捐輸**：Heb 13:15–16 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。 -- 神學上 - - 1) 這不是用行為交換救恩，而是用行為顯明已經得救的事實 - - 因為 Heb 5:9 說明基督十架是救恩的根源 (起點)；Heb 6:9 說明救恩的終點。 - - 雅各書的信心 (信心沒有行為就是死的) - - 2) 「為上帝的名」而做的，哪怕再小，神都記得，而且神必定報答 ⇒ 所以我們可以確信 (6:9a)！ - - 林前15:58 所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。 -- ═════════════════════════════ -- 6:11 - - Ἐπιθυμοῦμεν 我們渴望，現在式，表達持續渴望的過程。 - - 6:11b 不定詞子句當作 Ἐπιθυμοῦμεν 的補語 (C) - - ἕκαστον ὑμῶν 「強調每一個人」，「伺候聖徒」不是少數人的責任，而是每一個信徒的義務！每一個人都要殷勤 = 願意做、積極做、熱心去做、主動去做 - - τὴν αὐτὴν σπουδὴν 不是「這樣的殷勤」，而是「同樣的殷勤」⇒ 『為主名的愛心』的殷勤 = 出於愛神之動機的殷勤！ - - πρὸς τὴν πληροφορίαν τῆς ἐλπίδος 介系詞片語，當 A 修飾 ἐνδείκνυσθαι，說明：「顯明殷勤的目標」—— 朝著「盼望的實現」(現代中文) 的標竿。 - - 這與保羅朝著標竿直跑 (Php 3:14) 類似。 - - BDAG 把這一節放在 πρὸς 下面的 3.e.β 意思是 as far as ... is concerned；但比較好的會是放在 3.c 瞄準的目標 or 奮鬥的目標下面 ⇒ 殷勤是有目標的 (盼望實現)。 - - 盼望 (Heb 3:6; 6:11, 18; 7:19; 10:23) 都指向神的賞賜 (Heb 11:6)，也就是神預定信徒要和信心榜樣 (Heb 11) 一同得到 (Heb 11:40) 的天上永恆的家 (Heb 11:16)。 - - ἄχρι τέλους 介系詞片語，當 A 修飾 ἐνδείκνυσθαι，說明：「顯明殷勤的截止日期」——直到終點 (τέλος)，也就是直到進入天上永恆的家 (contra 馮蔭坤, 1.384) -- 6:12 - - ἵνα 子句當 A 修飾 ἐνδείκνυσθαι，說明：「顯明殷勤的結果」——你們就： - - 6:12a 不會變成 (γίνομαι) 懶散、懈怠 - - 為什麼？⇐ 因為對人性的認識不夠，不知道人有惰性，人有罪性！所以連保羅都要「攻克己身，叫身服我」 - - (林前9:25–26)凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。 所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。 ⇒ e.g. 冬季奧運 - - 6:12b 反而會 (δὲ) 變成 (省略 γίνομαι) 效法榜樣的人 ⇒ *效法榜樣 = 效法了主！* - - 1Cor 11:1 你們該效法我，像我效法基督一樣。 - - 1Th 1:6 領受真道就效法我們，也效法了主； - - 6:12b 憑信心和忍耐承受應許的人 = 來 11 的信心偉人 ⇒ 也包括歷世歷代、甚至你們身邊那些雲彩般的見證人 (來12:1) -- 神學上形成**滾雪球循環**： - - 反向循環：恩賜越不操練越少 - - 正向循環：恩賜越操練就越多——讀經、禱告、敬拜、放 PPT、排桌椅、準備愛宴、探訪、聚會團契、做見證，聖靈九果、愛心、信心、耐心、接待客旅、伺候聖徒 etc. - - 怕摔倒的人，永遠學不會騎車；怕嗆水的人，永遠學不會游泳 e.g. 冬季奧運，羽生結弦 - - 撒種的比喻 (太13:12)：凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 - - 五千兩千一千銀子的比喻 (太 25:29)：因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來 - - - - -## 重述 (Paraphrase) - -話雖如此，但你們，親愛的弟兄啊，我們確信你們會得著那更美更好、緊接著要來、關乎救恩的東西(賞賜)——因為上帝絕對不是不公平的神，竟會忘記你們的事奉與愛心，就是過去你們奉上帝之名去伺候聖徒，而且如今還在持續伺候。 - -所以我們甚願，你們每一個人，都朝著盼望實現的目標，都顯出同樣的殷勤來，直到末了。這樣你們不但不至於懈怠，反而能夠效法那些藉著信心與忍耐承受上帝應許的榜樣。 - -## 大綱 (Outline) - -題目：絕不忘記 -- **0) 引言：信徒的三種光景** - - 6:9 我們雖然這樣說→ 怎麼說？⇒ 兩種田地 (6:4–8)，兩種結局 (得福 or 焚燒) - - 關鍵是：田裡長的是什麼？(菜蔬 or 荊棘；有用 or 沒用) ⇒ 兩種結局，兩種光景 - - 加上現況 (吃奶嬰孩 5:11–14) = 三種光景 ⇒ 你是哪一種？ -- **1) 神最公平，神都記念 (6:9–10)** - - *1a) 肯定不是荊棘！肯定不被焚燒！* - - 6:9 我們深信： - - 強過這些 ⇒ (比荊棘焚燒) 更美更好 - - 近乎得救 ⇒ 緊接著即將來臨、關乎得救的賞賜！⇐ 😲我們不是得救了嗎？ - - 得救： - - 根源 = 根基＋源頭 = 起點 (Heb 5:7–9) ——耶穌基督的死 & 復活！(林前 2:2 只知道耶穌基督並他釘十字架) ⇒ 不是交換！！而是回應！！ - - 近乎得救 = 終點 = 緊接著即將來臨、關乎得救的賞賜——(來11:13–16) 天上更美的家鄉 = 啟示錄新天新地！ - - *1b) 何以見得？因為你們把愛心付諸行動！* - - 因為你們伺候聖徒，過去 & 現在 - - 伺候聖徒 = (保羅) 供給聖徒 = 奉獻金錢，但不僅止於 $，還包括：接待 (來 13:2)、代禱 (來 13:3)、行善 & 捐輸 ⇒ 廣義來說，包含跟教會相關的一切服事 (傳福音、敬拜讚美、招待愛宴、燈光影音、週報插花、桌椅清掃、參與、禱告、投入、金錢、時間 ...)！ - - 關鍵是：動機 = 愛心，而且是『為祂名』的愛心 ⇒ 簡單說，就是耶穌吩咐的大誡命：愛神＋愛人！ - - 『為祂名』= 愛神 = 內在，看不見 - - 『伺候聖徒』 = 愛人 = 外在，付諸行動 ⇒ 雅各書的信心！(雅2:17 信心若沒有行為就是死的) - - 再小的行動，神都記念！ -- **2) 我要殷勤，我要操練；你要殷勤，你要操練 (6:11–12) ** - - *2a) 每個人都要殷勤* - - 光是『深信』不夠，因為人生是一場馬拉松，不是只有一個切面 ⇒ 6:11 我們甚願、我們渴望：每個人都要殷勤，都要操練！！ - - 你們各人 = 你們每一個人，不分年齡，不論身分，不論恩賜。服事不是少數人的責任，而是每個信徒的義務！ - - 同樣的 = 『為主名的愛心』的殷勤 = 出於愛神之動機的殷勤！ - - 殷勤 = 願意做、積極做、熱心去做、主動去做 ... 牧師找你，你做；牧師沒找你，你毛遂自薦去做；有恩賜，你做；沒恩賜，跟神求，跟人學，總是有機會做 ... - - 一直到底 = 直到終末 = 直到基督再來！ - - *2b) 進入正向的循環* - - 兩種循環： - - 🥵 懈怠、懶散的循環 = 負向循環 = 向下沉淪：越不操練恩賜越少，越不服事越不會服事，越不來教會就越不來教會，越不親近神就越親近魔鬼！ ⇐ ∵不明白人有惰性、罪性，沒有「攻克己身，叫身服我」 - - 😀 效法榜樣的循環 = 正向循環，向上提升越操練越多 ⇒ 成為雲彩般的見證人！ (來12:1 ) - - 滾雪球理論： - - (太13:12) 撒種的比喻：凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 - - (太 25:29) 五千、兩千、一千銀子的比喻：因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來 -- 服事不是可有可無的選項，而是信徒生命強壯必須的途徑！！e.g. 運動 -- 事奉 (操練) 需要付出，但不單單只有付出，還有得著；事奉 (操練) 需要犧牲，但不單單只有犧牲，還有收穫；事奉 (操練) 是人的行動，但不單單只是人的行動，更是參與在上帝永恆的計畫當中，與神同工，與基督同行——讓你我活出最有意義的人生！ -- 為祂名所顯的愛心 = 為主名所做的工 ⇒ 你們的勞苦在主裡面不是徒然的 (林前15:58) ——再小的服事，神最公平，神都紀念！不論什麼服事，我要殷勤，我要操練！ - -## 小抄 (memo) ![images/2022-02-13-Heb.6.9–12小抄b.jpg](images/2022-02-13-Heb.6.9–12小抄b.jpg))] ![images/2022-02-13-Heb.6.9–12小抄a.jpg](images/2022-02-13-Heb.6.9–12小抄a.jpg))] - - ---- - +經文：希伯來書 6:9–12 +題目：絕不忘記 +日期：2022-02-13 +教會：協同會頌主堂 +tags： #證道 #解經 + + +## 圖析 (Syntax Diagram) + +- 6:9a Πεπείσμεθα°¹We are persuadedπείθωV-RPI-1P δὲhoweverδέCONJ (περὶconcerningπερίPREP ὑμῶν ,youσύP-2GP)A ἀγαπητοί ,belovedἀγαπητόςA-VPM (τὰofὁT-APN κρείσσοναbetter [things]κρείσσωνA-APN-C καὶandκαίCONJ ἐχόμενα[things] accompanyingἔχωV-PMP-APN σωτηρίας ,salvationσωτηρίαN-GSF)C + - 6:9b {εἰifεἰCONJ (καὶevenκαίCONJ)a (οὕτωςlike thisοὕτω, οὕτωςADV)a λαλοῦμεν .we speakλαλέωV-PAI-1P}A°¹ +- 6:10a οὐNotοὐPRT-N ...**ἐστίν°²**... γὰρforγάρCONJ (ἄδικοςunjust [is]ἄδικοςA-NSM)C (ὁ-ὁT-NSM ΘεὸςGodθεόςN-NSM)S + - 6:10b { ἐπιλαθέσθαιto forgetἐπιλανθάνωV-2ADN (τοῦtheὁT-GSN ἔργουworkἔργονN-GSN ὑμῶνof youσύP-2GP καὶandκαίCONJ τῆςtheὁT-GSF ἀγάπης°³loveἀγάπηN-GSF)c }A°² + - 6:10c (ἧς°³thatὅς, ἥR-GSF)C ἐνεδείξασθε°⁴you have shownἐνδείκνυμιV-AMI-2P (εἰςtowardεἰςPREP τὸtheὁT-ASN ὄνομαnameὄνομαN-ASN αὐτοῦ ,of HimαὐτόςP-GSM)A°⁴ + - 6:10d { διακονήσαντεςhaving ministeredδιακονέωV-AAP-NPM τοῖςto theὁT-DPM ἁγίοιςsaintsἅγιοςA-DPM }A°⁴ + - 6:10e καὶandκαίCONJ { διακονοῦντες .[still] ministeringδιακονέωV-PAP-NPM }A°⁴ +- ——————————————— +- 6:11a ἘπιθυμοῦμενWe desireἐπιθυμέωV-PAI-1P δὲnowδέCONJ { 6:11b }C + - 6:11b (ἕκαστονeachἕκαστοςA-ASM ὑμῶνof youσύP-2GP)s (τὴνtheὁT-ASF αὐτὴνsameαὐτόςP-ASF)⦇ ἐνδείκνυσθαιto showἐνδείκνυμιV-PMN ⦈(σπουδὴνearnestnessσπουδήN-ASF)c (πρὸςtowardπρόςPREP τὴνtheὁT-ASF πληροφορίανfull assuranceπληροφορίαN-ASF τῆςof theὁT-GSF ἐλπίδοςhopeἐλπίςN-GSF)a (ἄχριuntoἄχριPREP τέλους ,[the] endτέλοςN-GSN)a + - 6:12a ἵναso thatἵναCONJ μὴnotμήPRT-N (νωθροὶsluggishνωθρόςA-NPM)C γένησθε ,you may beγίνομαιV-2ADS-2P + - 6:12b ...**γένησθε**... {μιμηταὶimitatorsμιμητήςN-NPM}⦇ δὲhoweverδέCONJ ⦈{τῶνof thoseὁT-GPM (διὰthroughδιάPREP πίστεωςfaithπίστιςN-GSF καὶandκαίCONJ μακροθυμίαςpatienceμακροθυμίαN-GSF)a κληρονομούντωνinheritingκληρονομέωV-PAP-GPM (τὰςtheὁT-APF ἐπαγγελίας . ¶promisesἐπαγγελίαN-APF)c } + +## 解經 (Exegesis) + +- 我們雖是這樣說 ⇒ 怎樣說？ + - 上文 Heb 6:4–8 「若是離棄道理 ... 結局就是焚燒」= 壞消息 + - 兩種田地，兩種結局 ⇒ 得福 or 咒詛？ + - 焚燒 = 火耕，農夫把荊棘燒了變成肥料還比較好 + - 因此這裡話鋒一轉 Heb 6:9「卻深信你們 ... 得救」= 好消息 + - 但好消息中帶著勸勉 Heb 6:11 「願你們各人都顯出這樣的殷勤 ... 一直到底」 + - 伴隨著有點恨鐵不成鋼的著急 Heb 5:11–14 「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還 ... 是嬰孩」 +- 信徒的三種光景： + - (a) 離棄真道 ⇒ 結局就是焚燒 🥵 + - (b) 還在吃奶 ⇒ 希伯來書讀者的現況 ⇒ 不能原地踏步！！ + - (c) 長大成人 ⇒ 持守到底得著更美的救恩 😁 +- ═════════════════════════════ +- 分成兩段： + - (A) 6:9–10 我們確信 ... + - (B) 6:11–12 我們深願 ... +- ═════════════════════════════ +- 6:9 + - Πεπείσμεθα 完成式時態形式、被動語態，表達狀態觀點，意思是「我們已經處於確信的狀態」⇒ to attain certainty in ref. to something (BDAG)，雖有疑慮 (Heb 5:12 不能吃乾糧)，但經過深思熟慮之後的確信 (馮蔭坤) ⇒ 是確信，不是盲信！ + - τὰ κρείσσονα καὶ ἐχόμενα σωτηρίας + - κρείσσονα 是形容詞 ἀγαθός 的比較級；中性複數跟冠詞一致 ⇒ 意思是「更好、更美、更良善的事情 (東西)」 + - ἐχόμενα (BDAG, s.v. "ἔχω," 11a) of proper situation or placement, esp. of inner belonging 指內在的歸屬和緊密的聯合，帶所有格表示歸屬和聯合的對象；中性複數跟冠詞一致 ⇒ 意思是「緊緊抓住的、心所歸屬的」。不過在 11a 下面 BDAG 只列出了 Heb 6:9 一個例子；屬於相同語義範圍 (BDAG, s.v. "ἔχω," 11) 的四個新約例子 (Mar 1:38; Luk 13:33; Act 20:15; 13:44) 則都是翻譯成 next to 接下來, neighboring 附近 + - 此外，LXX 中 ἔχω以現在式分詞型態出現時的意思是 neighboring, adjacent to 而且後面會加上所有格 (Muraoka, s.v. ""ἔχω," II.2) + - κρείσσονα καὶ ἐχόμενα 共用同一個冠詞 τὰ，代表這兩個概念緊密相關 + - 有兩種可能： + - (a) σωτηρίας 只修飾 ἐχόμενα，合起來整個片語的意思是「那更美更好的**事情**，以及那緊緊抓住、心所歸屬的**救恩**」——確信的內容有兩個 (事情 & 救恩) + - (b) σωτηρίας 同時修飾 κρείσσονα 和 ἐχόμενα，合起來整個片語的意思是「那更美更好、緊鄰著 (關乎救恩) 的**事情**」——確信的內容只有一個 (事情) + - 文法上比較支持 (b) 的理解，因為如果是 (a) 的話，那麼 καὶ 後面應該會另有冠詞，而且 ἐχόμενα 也不必用中性複數；反過來說，既然共用冠詞 τὰ，就代表 τὰ κρείσσονα καὶ ἐχόμενα 指的是緊密相關，甚至是同樣一個概念。 + - 因此這裡應該翻譯成「那更美更好、緊鄰著 (關乎救恩) 的**事情**」 + - 6:9b εἰ καὶ (BDAG s.v. "εἰ," 6e) = even if, even though, although 雖然我們這麼說 +- 6:10 + - γὰρ 說明為什麼「我們已經處於確信的狀態」——因為神不是不公平 ⇒ οὐ ἄδικος 前置，表示強調『神是公平的！』(Ps 89:7 公義和公平是你寶座的根基) + - ἐπιλαθέσθαι ... ἀγάπης 不定詞子句，表達結果：神並非不公平，「以至於」忘記了你們的行為 & 愛心 (τοῦ ἔργου ὑμῶν καὶ τῆς ἀγάπης) —— 行為 & 愛心是兩個概念，彼此相關，但不能等同，因為接下來的關係子句只修飾「愛心」 + - 工作 = 信主之後的整個生活見證 (馮蔭坤, 382) + - ἧς (單數陰性) ... αὐτοῦ 關係子句補充說明「你們的愛心 ἀγάπης (單數陰性)」；ἧς 原本應該是直接受格，但因為被先行詞 ἀγάπης 牽引，也變成了所有格。 + - εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ 修飾 ἐνεδείξασθε ⇒ **信徒顯明愛心是「為了上帝的名」 = 做在耶穌身上 (太25:40 這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。)** + - 6:10de 兩個分詞子句說明信徒顯明愛心的途徑、方法，就是藉由「伺候聖徒，而且如今還是繼續伺候」。διακονέω τοῖς ἁγίοις 指什麼？很可能跟「為貧困肢體奉獻金錢」有關 + - Rom 15:25 πορεύομαι εἰς Ἰερουσαλὴμ διακονῶν τοῖς ἁγίοις. (我往耶路撒冷去供給聖徒) + - 1Cor 16:1 論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。 + - 2Cor 9:1 論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們； + - 也包括： + - **接待**：Heb 13:2 不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。 + - **代禱**：Heb 13:3 你們要紀念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；，也要紀念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。 + - **行善 & 捐輸**：Heb 13:15–16 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。 +- 神學上 + - 1) 這不是用行為交換救恩，而是用行為顯明已經得救的事實 + - 因為 Heb 5:9 說明基督十架是救恩的根源 (起點)；Heb 6:9 說明救恩的終點。 + - 雅各書的信心 (信心沒有行為就是死的) + - 2) 「為上帝的名」而做的，哪怕再小，神都記得，而且神必定報答 ⇒ 所以我們可以確信 (6:9a)！ + - 林前15:58 所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。 +- ═════════════════════════════ +- 6:11 + - Ἐπιθυμοῦμεν 我們渴望，現在式，表達持續渴望的過程。 + - 6:11b 不定詞子句當作 Ἐπιθυμοῦμεν 的補語 (C) + - ἕκαστον ὑμῶν 「強調每一個人」，「伺候聖徒」不是少數人的責任，而是每一個信徒的義務！每一個人都要殷勤 = 願意做、積極做、熱心去做、主動去做 + - τὴν αὐτὴν σπουδὴν 不是「這樣的殷勤」，而是「同樣的殷勤」⇒ 『為主名的愛心』的殷勤 = 出於愛神之動機的殷勤！ + - πρὸς τὴν πληροφορίαν τῆς ἐλπίδος 介系詞片語，當 A 修飾 ἐνδείκνυσθαι，說明：「顯明殷勤的目標」—— 朝著「盼望的實現」(現代中文) 的標竿。 + - 這與保羅朝著標竿直跑 (Php 3:14) 類似。 + - BDAG 把這一節放在 πρὸς 下面的 3.e.β 意思是 as far as ... is concerned；但比較好的會是放在 3.c 瞄準的目標 or 奮鬥的目標下面 ⇒ 殷勤是有目標的 (盼望實現)。 + - 盼望 (Heb 3:6; 6:11, 18; 7:19; 10:23) 都指向神的賞賜 (Heb 11:6)，也就是神預定信徒要和信心榜樣 (Heb 11) 一同得到 (Heb 11:40) 的天上永恆的家 (Heb 11:16)。 + - ἄχρι τέλους 介系詞片語，當 A 修飾 ἐνδείκνυσθαι，說明：「顯明殷勤的截止日期」——直到終點 (τέλος)，也就是直到進入天上永恆的家 (contra 馮蔭坤, 1.384) +- 6:12 + - ἵνα 子句當 A 修飾 ἐνδείκνυσθαι，說明：「顯明殷勤的結果」——你們就： + - 6:12a 不會變成 (γίνομαι) 懶散、懈怠 + - 為什麼？⇐ 因為對人性的認識不夠，不知道人有惰性，人有罪性！所以連保羅都要「攻克己身，叫身服我」 + - (林前9:25–26)凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。 所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。 ⇒ e.g. 冬季奧運 + - 6:12b 反而會 (δὲ) 變成 (省略 γίνομαι) 效法榜樣的人 ⇒ *效法榜樣 = 效法了主！* + - 1Cor 11:1 你們該效法我，像我效法基督一樣。 + - 1Th 1:6 領受真道就效法我們，也效法了主； + - 6:12b 憑信心和忍耐承受應許的人 = 來 11 的信心偉人 ⇒ 也包括歷世歷代、甚至你們身邊那些雲彩般的見證人 (來12:1) +- 神學上形成**滾雪球循環**： + - 反向循環：恩賜越不操練越少 + - 正向循環：恩賜越操練就越多——讀經、禱告、敬拜、放 PPT、排桌椅、準備愛宴、探訪、聚會團契、做見證，聖靈九果、愛心、信心、耐心、接待客旅、伺候聖徒 etc. + - 怕摔倒的人，永遠學不會騎車；怕嗆水的人，永遠學不會游泳 e.g. 冬季奧運，羽生結弦 + - 撒種的比喻 (太13:12)：凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 + - 五千兩千一千銀子的比喻 (太 25:29)：因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來 + + + + +## 重述 (Paraphrase) + +話雖如此，但你們，親愛的弟兄啊，我們確信你們會得著那更美更好、緊接著要來、關乎救恩的東西(賞賜)——因為上帝絕對不是不公平的神，竟會忘記你們的事奉與愛心，就是過去你們奉上帝之名去伺候聖徒，而且如今還在持續伺候。 + +所以我們甚願，你們每一個人，都朝著盼望實現的目標，都顯出同樣的殷勤來，直到末了。這樣你們不但不至於懈怠，反而能夠效法那些藉著信心與忍耐承受上帝應許的榜樣。 + +## 大綱 (Outline) + +題目：絕不忘記 +- **0) 引言：信徒的三種光景** + - 6:9 我們雖然這樣說→ 怎麼說？⇒ 兩種田地 (6:4–8)，兩種結局 (得福 or 焚燒) + - 關鍵是：田裡長的是什麼？(菜蔬 or 荊棘；有用 or 沒用) ⇒ 兩種結局，兩種光景 + - 加上現況 (吃奶嬰孩 5:11–14) = 三種光景 ⇒ 你是哪一種？ +- **1) 神最公平，神都記念 (6:9–10)** + - *1a) 肯定不是荊棘！肯定不被焚燒！* + - 6:9 我們深信： + - 強過這些 ⇒ (比荊棘焚燒) 更美更好 + - 近乎得救 ⇒ 緊接著即將來臨、關乎得救的賞賜！⇐ 😲我們不是得救了嗎？ + - 得救： + - 根源 = 根基＋源頭 = 起點 (Heb 5:7–9) ——耶穌基督的死 & 復活！(林前 2:2 只知道耶穌基督並他釘十字架) ⇒ 不是交換！！而是回應！！ + - 近乎得救 = 終點 = 緊接著即將來臨、關乎得救的賞賜——(來11:13–16) 天上更美的家鄉 = 啟示錄新天新地！ + - *1b) 何以見得？因為你們把愛心付諸行動！* + - 因為你們伺候聖徒，過去 & 現在 + - 伺候聖徒 = (保羅) 供給聖徒 = 奉獻金錢，但不僅止於 $，還包括：接待 (來 13:2)、代禱 (來 13:3)、行善 & 捐輸 ⇒ 廣義來說，包含跟教會相關的一切服事 (傳福音、敬拜讚美、招待愛宴、燈光影音、週報插花、桌椅清掃、參與、禱告、投入、金錢、時間 ...)！ + - 關鍵是：動機 = 愛心，而且是『為祂名』的愛心 ⇒ 簡單說，就是耶穌吩咐的大誡命：愛神＋愛人！ + - 『為祂名』= 愛神 = 內在，看不見 + - 『伺候聖徒』 = 愛人 = 外在，付諸行動 ⇒ 雅各書的信心！(雅2:17 信心若沒有行為就是死的) + - 再小的行動，神都記念！ +- **2) 我要殷勤，我要操練；你要殷勤，你要操練 (6:11–12) ** + - *2a) 每個人都要殷勤* + - 光是『深信』不夠，因為人生是一場馬拉松，不是只有一個切面 ⇒ 6:11 我們甚願、我們渴望：每個人都要殷勤，都要操練！！ + - 你們各人 = 你們每一個人，不分年齡，不論身分，不論恩賜。服事不是少數人的責任，而是每個信徒的義務！ + - 同樣的 = 『為主名的愛心』的殷勤 = 出於愛神之動機的殷勤！ + - 殷勤 = 願意做、積極做、熱心去做、主動去做 ... 牧師找你，你做；牧師沒找你，你毛遂自薦去做；有恩賜，你做；沒恩賜，跟神求，跟人學，總是有機會做 ... + - 一直到底 = 直到終末 = 直到基督再來！ + - *2b) 進入正向的循環* + - 兩種循環： + - 🥵 懈怠、懶散的循環 = 負向循環 = 向下沉淪：越不操練恩賜越少，越不服事越不會服事，越不來教會就越不來教會，越不親近神就越親近魔鬼！ ⇐ ∵不明白人有惰性、罪性，沒有「攻克己身，叫身服我」 + - 😀 效法榜樣的循環 = 正向循環，向上提升越操練越多 ⇒ 成為雲彩般的見證人！ (來12:1 ) + - 滾雪球理論： + - (太13:12) 撒種的比喻：凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 + - (太 25:29) 五千、兩千、一千銀子的比喻：因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來 +- 服事不是可有可無的選項，而是信徒生命強壯必須的途徑！！e.g. 運動 +- 事奉 (操練) 需要付出，但不單單只有付出，還有得著；事奉 (操練) 需要犧牲，但不單單只有犧牲，還有收穫；事奉 (操練) 是人的行動，但不單單只是人的行動，更是參與在上帝永恆的計畫當中，與神同工，與基督同行——讓你我活出最有意義的人生！ +- 為祂名所顯的愛心 = 為主名所做的工 ⇒ 你們的勞苦在主裡面不是徒然的 (林前15:58) ——再小的服事，神最公平，神都紀念！不論什麼服事，我要殷勤，我要操練！ + +## 小抄 (memo)![images/2022-02-13-Heb.6.9–12-memob.jpg](images/2022-02-13-Heb.6.9–12-memob.jpg)))]![images/2022-02-13-Heb.6.9–12-memoa.jpg](images/2022-02-13-Heb.6.9–12-memoa.jpg)))] + + +--- + [README](README.md) \ No newline at end of file diff --git a/Isa.55.1–7.md b/Isa.55.1–7.md index 6351070..14a2d25 100644 --- a/Isa.55.1–7.md +++ b/Isa.55.1–7.md @@ -24,7 +24,7 @@ tags： #證道 #解經 --- ## 小抄 -![](images/2020-10-18-Isa.55.1–7小抄.jpg) +![](images/2020-10-18-Isa.55.1–7-memo.jpg) --- diff --git a/Jos.16–17.md b/Jos.16–17.md index c504d09..291ee5c 100644 --- a/Jos.16–17.md +++ b/Jos.16–17.md @@ -12,23 +12,23 @@ tags： #證道 #解經 - 認識人 —— 認識人的回應：信心 & 行為 ⇒ 認識自己！ - 一句話：知道我該如何活！ - 0b) 聖經歷史 - - ![images/2022-04-24-書16–17a.png](images/2022-04-24-%E6%9B%B816%E2%80%9317a.png) + - ![images/2022-04-24-Jos.16–17a.png](images/2022-04-24-Jos.16–17a.png) - 0c) 約書亞記結構 - - ![images/2022-04-24-書16–17b.png](images/2022-04-24-%E6%9B%B816%E2%80%9317b.png) + - ![images/2022-04-24-Jos.16–17b.png](images/2022-04-24-Jos.16–17b.png) - 1)神的法則 - 創 13:15 — 福音 - 創 15:16 — 律法 - 神的法則，對亞摩利人 (原住民) 如此 (忍耐 800 年) ⇒ 對以色列人 (選民) 亦然 (忍耐 800 年) - - ![images/2022-04-24-書16–17c.png](images/2022-04-24-%E6%9B%B816%E2%80%9317c.png) + - ![images/2022-04-24-Jos.16–17c.png](images/2022-04-24-Jos.16–17c.png) - 2) 太平 ≠ 安息 - 免於爭戰、暫時的太平 vs. 安息日、永恆的安息 - 來 4:8 - 3) 人的回應 - 來3:19 不信 —— 內在的信心，透過外在的行為顯明出來 - 書 17 約瑟子孫討價還價：又怕累 (不去開墾)、又怕死 (鐵車) —— 說穿了，就是不信！ - - ![images/2022-04-24-書16–17d.png](images/2022-04-24-%E6%9B%B816%E2%80%9317d.png) + - ![images/2022-04-24-Jos.16–17d.png](images/2022-04-24-Jos.16–17d.png) ## 小抄 (memo) -![images/2022-04-24-書16–17小抄a.jpg](images/2022-04-24-書16–17小抄a.jpg) +![images/2022-04-24-Jos.16–17-memoa.jpg](images/2022-04-24-Jos.16–17-memoa.jpg) ## 分組討論 1) 「福音」和「律法」是上帝的恩典，是上帝的啟示，也是上帝治理世界的方式 —— 請分享你親身經驗上帝「福音」和「律法」的經驗。 2) 信心很重要，大家都知道 —— 但是該怎麼樣培養信心呢？請分享你想到的方法。 diff --git a/Jos.9.7-15.md b/Jos.9.7-15.md index 6a794c4..2496c53 100644 --- a/Jos.9.7-15.md +++ b/Jos.9.7-15.md @@ -85,7 +85,7 @@ tags： #證道 #解經 ## 小抄 (Memo) -![images/2022-05-29-小抄.jpg](images/2022-05-29-%E5%B0%8F%E6%8A%84.jpg) +![images/2022-05-29-Jos.9.7-15-memo.jpg](images/2022-05-29-Jos.9.7-15-memo.jpg) --- [README](README.md) diff --git a/Mat.6.25–34.md b/Mat.6.25–34.md index 865ff6b..03467af 100644 --- a/Mat.6.25–34.md +++ b/Mat.6.25–34.md @@ -159,7 +159,7 @@ tags： #證道 #解經 #靈命日糧 ## 小抄 (memo) -![images/2021-05-09-Mat.6.25–34小抄.jpg](images/2021-05-09-Mat.6.25–34小抄.jpg) +![images/2021-05-09-Mat.6.25–34-memo.jpg](images/2021-05-09-Mat.6.25–34-memo.jpg) --- diff --git a/Php.3.7-16.md b/Php.3.7-16.md index e2a473c..d64bbb7 100644 --- a/Php.3.7-16.md +++ b/Php.3.7-16.md @@ -105,7 +105,7 @@ tags： #證道 #解經 ## 小抄 (memo) -![|310x310](images/2022-07-31-%E8%85%933.7-16%E5%B0%8F%E6%8A%84a.jpg) ![|300x310](images/2022-07-31-%E8%85%933.7-16%E5%B0%8F%E6%8A%84b.jpg) +![|310x310](images/2022-07-31-Php.3.7-16-memoa.jpg) ![|300x310](images/2022-07-31-Php.3.7-16-memob.jpg) --- [README](README.md) diff --git a/Pro.18.8.md b/Pro.18.8.md index a11cbfc..2602a46 100644 --- a/Pro.18.8.md +++ b/Pro.18.8.md @@ -73,8 +73,8 @@ - (4) 除非：認識耶穌，唱：主，我願像你！ ## 小抄 (memo) -![images/2023-04-30-Pro.18.8小抄a.jpg](images/2023-04-30-Pro.18.8小抄a.jpg) -![images/2023-04-30-Pro.18.8小抄b.jpg](images/2023-04-30-Pro.18.8小抄b.jpg) +![images/2023-04-30-Pro.18.8-memoa.jpg](images/2023-04-30-Pro.18.8-memoa.jpg) +![images/2023-04-30-Pro.18.8-memob.jpg](images/2023-04-30-Pro.18.8-memob.jpg) --- diff --git a/Ps.17.md b/Ps.17.md index c4d6249..3824825 100644 --- a/Ps.17.md +++ b/Ps.17.md @@ -71,7 +71,7 @@ tags： #證道 #解經 ## 小抄 (memo) -![images/2021-07-25-Psa.17小抄.jpg](images/2021-07-25-Psa.17小抄.jpg) +![images/2021-07-25-Psa.17-memo.jpg](images/2021-07-25-Psa.17-memo.jpg) --- diff --git a/Ps.34.1–10.md b/Ps.34.1–10.md index 1d8fd9b..59ffca1 100644 --- a/Ps.34.1–10.md +++ b/Ps.34.1–10.md @@ -82,7 +82,7 @@ tags： #證道 #解經 - ## 小抄 (memo) -![](images/2021-02-14%20Psa.34.1–10小抄.jpg) +![](images/2021-02-14%20Psa.34.1–10-memo.jpg) --- diff --git a/Ps.81.md b/Ps.81.md index 728ae36..18f0fab 100644 --- a/Ps.81.md +++ b/Ps.81.md @@ -6,7 +6,7 @@ tags： #證道 #解經 ## 句法圖析 (Syntax Diagram) -![images/2021-12-15-Psa.81圖析.png](images/2021-12-15-Psa.81圖析.png) +![images/2021-12-15-Psa.81.png](images/2021-12-15-Psa.81.png) ## 解經 (Exegesis) & 大綱 (Outline) #### 先講結論 @@ -95,7 +95,7 @@ tags： #證道 #解經 ## 小抄 (memo) -![images/2021-12-15-Psa.81小抄.jpg](images/2021-12-15-Psa.81小抄.jpg) +![images/2021-12-15-Psa.81-memo.jpg](images/2021-12-15-Psa.81-memo.jpg) --- diff --git a/Rom.8.12-25.md b/Rom.8.12-25.md index 2a49095..3e65c6e 100644 --- a/Rom.8.12-25.md +++ b/Rom.8.12-25.md @@ -3,7 +3,7 @@ 日期：2023-07-23 教會：台北衛理堂 -![images/2023-07-23.lectionary.png](images/2023-07-23.lectionary.png) +![images/2023-07-23-lectionary.png](images/2023-07-23-lectionary.png) ## 句法 (Syntax) @@ -130,7 +130,7 @@ ## 語意結構圖析 (Semantic Structure Diagram) -![images/2023-07-23-Rom.8.12-15.png](images/2023-07-23-Rom.8.12-15.png) +![images/2023-07-23-Rom.8.12-25.png](images/2023-07-23-Rom.8.12-25.png) ## 大綱 (Outline)️ @@ -148,6 +148,7 @@ - (2) 樞紐：將來的榮耀 vs. 現在的苦楚 (8:18) ⇐ REALITY !! 真實人生！ - (3) 榮耀的盼望——回應 HOW (8:19-25) - (2a) 你不孤單——受造之物都在等 (8:19-22)！ + - 佛教：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦 😢 - 受造之物嘆息、勞苦；信徒也嘆息、勞苦——**沒有差別** - 受造之物帶著盼望；信徒也存盼望——天差地別 ⇐ 因為：聖靈掛保證！我們已經是兒女、已經是後裔了！！**關鍵在於：耶穌的應許 & 聖靈的保證！** - (2b) 忍耐等候——因為必定成功 (8:23-25)！ @@ -156,7 +157,7 @@ ## 小抄 (memo) - +![images/2023-07-23-Rom.8.12-25-memo.jpg](images/2023-07-23-Rom.8.12-25-memo.jpg) --- diff --git a/Rom.8.1–17 (A).md b/Rom.8.1–17 (A).md index 5275155..8240d6b 100644 --- a/Rom.8.1–17 (A).md +++ b/Rom.8.1–17 (A).md @@ -150,7 +150,7 @@ tags： #證道 #解經 #靈命日糧 ## 小抄 (memo) -![images/2021-05-08-Rom.8.1–17小抄.jpg](images/2021-05-08-Rom.8.1–17小抄.jpg) +![images/2021-05-08-Rom.8.1–17-memo.jpg](images/2021-05-08-Rom.8.1–17-memo.jpg) --- diff --git a/images/2020-09-20-Exo.23.1-3小抄.jpg b/images/2020-09-20-Exo.23.1-3-memo.jpg similarity index 100% rename from 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