#### 圖析 (Gal 3:1-6)

- 3:1a <RUBY><ruby><ruby>Ὦ<rt>ὦ</rt></ruby><rt>O</rt></ruby><rt>INJ</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>ἀνόητοι<rt>ἀνόητος</rt></ruby><rt>foolish</rt></ruby><rt>A-VPM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Γαλάται,<rt>Γαλάτης</rt></ruby><rt>Galatians!</rt></ruby><rt>N-VPM-LG</rt></RUBY> 
- 3:1b (<RUBY><ruby><ruby>τίς<rt>τίς</rt></ruby><rt>Who</rt></ruby><rt>I-NSM</rt></RUBY>)S (<RUBY><ruby><ruby><mark>ὑμᾶς°¹</mark><rt>σύ</rt></ruby><rt>you</rt></ruby><rt>P-2AP</rt></RUBY>)C (<RUBY><ruby><ruby><strong>ἐβάσκανεν,</strong><rt>βασκαίνω</rt></ruby><rt>has bewitched</rt></ruby><rt>V-AAI-3S</rt></RUBY>)P
	- 3:1c (<RUBY><ruby><ruby>οἷς°¹⮥<rt>ὅς</rt></ruby><rt>whose</rt></ruby><rt>R-DPM</rt></RUBY>[^1])C (<RUBY><ruby><ruby>κατ᾽<rt>κατά</rt></ruby><rt>before</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>ὀφθαλμοὺς<rt>ὀφθαλμός</rt></ruby><rt>eyes</rt></ruby><rt>N-APM</rt></RUBY>)A ( ‹<RUBY><ruby><ruby>Ἰησοῦς<rt>Ἰησοῦς</rt></ruby><rt>Jesus</rt></ruby><rt>N-NSM-P</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Χριστὸς<rt>Χριστός</rt></ruby><rt>Christ</rt></ruby><rt>N-NSM-T</rt></RUBY>› )S (<RUBY><ruby><ruby><strong>προεγράφη</strong><rt>προγράφω</rt></ruby><rt>was publicly portrayed</rt></ruby><rt>V-API-3S</rt></RUBY>)P (<RUBY><ruby><ruby><em>ἐσταυρωμένος;</em><rt>σταυρόω</rt></ruby><rt>[as] having been crucified?</rt></ruby><rt>V-RPP-NSM</rt></RUBY>[^2])A
- 3:2a ( ‹ <RUBY><ruby><ruby>τοῦτο°²⮧<rt>οὗτος</rt></ruby><rt>This</rt></ruby><rt>D-ASN</rt></RUBY>[^3] ›c )⦇ (<RUBY><ruby><ruby>μόνον<rt>μόνος</rt></ruby><rt>only</rt></ruby><rt>A-ASN</rt></RUBY>)A[^4] (<RUBY><ruby><ruby><strong>θέλω</strong><rt>θέλω</rt></ruby><rt>I wish</rt></ruby><rt>V-PAI-1S</rt></RUBY>)P[^5] ⦈(<RUBY><ruby><ruby><em>μαθεῖν</em><rt>μανθάνω</rt></ruby><rt>to learn</rt></ruby><rt>V-AAN</rt></RUBY> ‹<RUBY><ruby><ruby>ἀφ᾽<rt>ἀπό</rt></ruby><rt>from</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>ὑμῶν·<rt>σύ</rt></ruby><rt>you</rt></ruby><rt>P-2GP</rt></RUBY>›a )C 
	- <rt><mark>3:2b°²</mark></rt>[^6] (<RUBY><ruby><ruby>ἐξ<rt>ἐκ</rt></ruby><rt>by</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> ‹ <RUBY><ruby><ruby>ἔργων<rt>ἔργον</rt></ruby><rt>works</rt></ruby><rt>N-GPN</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>νόμου<rt>νόμος</rt></ruby><rt>of [the] Law</rt></ruby><rt>N-GSM</rt></RUBY> ›[^7])A (<RUBY><ruby><ruby>τὸ<rt>ὁ</rt></ruby><rt>the</rt></ruby><rt>T-ASN</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Πνεῦμα<rt>πνεῦμα</rt></ruby><rt>Spirit</rt></ruby><rt>N-ASN</rt></RUBY>)C (<RUBY><ruby><ruby><strong>ἐλάβετε</strong><rt>λαμβάνω</rt></ruby><rt>did you receive</rt></ruby><rt>V-AAI-2P</rt></RUBY>)P 
	- <rt><mark>3:2c°²</mark></rt> <RUBY><ruby><ruby>ἢ<rt>ἤ</rt></ruby><rt>or</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY> (<RUBY><ruby><ruby>ἐξ<rt>ἐκ</rt></ruby><rt>by</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> ‹ <RUBY><ruby><ruby>ἀκοῆς<rt>ἀκοή</rt></ruby><rt>hearing</rt></ruby><rt>N-GSF</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>πίστεως;<rt>πίστις</rt></ruby><rt>of faith?</rt></ruby><rt>N-GSF</rt></RUBY> ›[^8])A ...τὸ Πνεῦμα **ἐλάβετε**...
- ——————————————
- 3:3a (<RUBY><ruby><ruby>Οὕτως<rt>οὕτω, οὕτως</rt></ruby><rt>So</rt></ruby><rt>ADV</rt></RUBY>[^9] <RUBY><ruby><ruby>ἀνόητοί<rt>ἀνόητος</rt></ruby><rt>foolish</rt></ruby><rt>A-NPM</rt></RUBY>[^10])C (<RUBY><ruby><ruby><strong>ἐστε,</strong><rt>εἰμί</rt></ruby><rt>are you?</rt></ruby><rt>V-PAI-2P</rt></RUBY>)P 
- 3:3b { <RUBY><ruby><ruby><em>ἐναρξάμενοι</em><rt>ἐνάρχομαι</rt></ruby><rt>Having begun</rt></ruby><rt>V-ADP-NPM</rt></RUBY>[^11] ‹ <RUBY><ruby><ruby>Πνεύματι<rt>πνεῦμα</rt></ruby><rt>in [the] Spirit</rt></ruby><rt>N-DSN</rt></RUBY >›a }A (<RUBY><ruby><ruby>νῦν<rt>νῦν</rt></ruby><rt>now</rt></ruby><rt>ADV</rt></RUBY>)A (<RUBY><ruby><ruby>σαρκὶ<rt>σάρξ</rt></ruby><rt>in [the] flesh</rt></ruby><rt>N-DSF</rt></RUBY>)A (<RUBY><ruby><ruby><strong>ἐπιτελεῖσθε;</strong><rt>ἐπιτελέω</rt></ruby><rt>are you being perfected?</rt></ruby><rt>V-PEI-2P</rt></RUBY>)P
- ——————————————
- 3:4a (<RUBY><ruby><ruby>τοσαῦτα<rt>τοσοῦτος</rt></ruby><rt>So many things</rt></ruby><rt>D-APN</rt></RUBY>)C (<RUBY><ruby><ruby><strong>ἐπάθετε</strong><rt>πάσχω</rt></ruby><rt>did you suffer</rt></ruby><rt>V-AAI-2P</rt></RUBY>)P (<RUBY><ruby><ruby>εἰκῇ;<rt>εἰκῇ</rt></ruby><rt>in vain</rt></ruby><rt>ADV</rt></RUBY>)A
	- 3:4b <RUBY><ruby><ruby>εἴ<rt>εἰ</rt></ruby><rt>if</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY>[^12] <RUBY><ruby><ruby>γε<rt>γέ</rt></ruby><rt>indeed</rt></ruby><rt>PRT</rt></RUBY> ...<strong>ἐπάθετε</strong>... (<RUBY><ruby><ruby>καὶ<rt>καί</rt></ruby><rt>also</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY>)A (<RUBY><ruby><ruby>εἰκῇ.<rt>εἰκῇ</rt></ruby><rt>in vain?</rt></ruby><rt>ADV</rt></RUBY>)A
- ——————————————
- 3:5a ⸉<RUBY><ruby><ruby>οὖν<rt>οὖν</rt></ruby><rt>therefore</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY>⸊
- 3:5b (<RUBY><ruby><ruby>ὁ<rt>ὁ</rt></ruby><rt>The [One]</rt></ruby><rt>T-NSM</rt></RUBY> ⸉⸊ «3:5c» <RUBY><ruby><ruby>καὶ<rt>καί</rt></ruby><rt>and</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY> «3:5d»[^13] )S[^14]
	- 3:5c <RUBY><ruby><ruby><em>ἐπιχορηγῶν</em><rt>ἐπιχορηγέω</rt></ruby><rt>supplying</rt></ruby><rt>V-PAP-NSM</rt></RUBY> ‹<RUBY><ruby><ruby>ὑμῖν<rt>σύ</rt></ruby><rt>to you</rt></ruby><rt>P-2DP</rt></RUBY>›c ‹<RUBY><ruby><ruby>τὸ<rt>ὁ</rt></ruby><rt>the</rt></ruby><rt>T-ASN</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Πνεῦμα<rt>πνεῦμα</rt></ruby><rt>Spirit</rt></ruby><rt>N-ASN</rt></RUBY>›c 
	- 3:5d <RUBY><ruby><ruby><em>ἐνεργῶν</em><rt>ἐνεργέω</rt></ruby><rt>working</rt></ruby><rt>V-PAP-NSM</rt></RUBY> (<RUBY><ruby><ruby>δυνάμεις<rt>δύναμις</rt></ruby><rt>miracles</rt></ruby><rt>N-APF</rt></RUBY>)c (<RUBY><ruby><ruby>ἐν<rt>ἐν</rt></ruby><rt>among</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>ὑμῖν,<rt>σύ</rt></ruby><rt>you</rt></ruby><rt>P-2DP</rt></RUBY>)a
- 3:5e ...P...[^15] (<RUBY><ruby><ruby>ἐξ<rt>ἐκ</rt></ruby><rt>[is it] out of</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> ‹ <RUBY><ruby><ruby>ἔργων<rt>ἔργον</rt></ruby><rt>works</rt></ruby><rt>N-GPN</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>νόμου<rt>νόμος</rt></ruby><rt>of the Law</rt></ruby><rt>N-GSM</rt></RUBY> ›[^16])A <RUBY><ruby><ruby>ἢ<rt>ἤ</rt></ruby><rt>or</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY> (<RUBY><ruby><ruby>ἐξ<rt>ἐκ</rt></ruby><rt>out of</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> ‹ <RUBY><ruby><ruby>ἀκοῆς<rt>ἀκοή</rt></ruby><rt>hearing</rt></ruby><rt>N-GSF</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>πίστεως;¶<rt>πίστις</rt></ruby><rt>of faith?</rt></ruby><rt>N-GSF</rt></RUBY> ›[^17])A
- ═════════════════════
	- 3:6a[^18] <RUBY><ruby><ruby>Καθὼς<rt>καθώς</rt></ruby><rt>So also</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY> (<RUBY><ruby><ruby>Ἀβραὰμ<rt>Ἀβραάμ</rt></ruby><rt>Abraham</rt></ruby><rt>N-NSM-P</rt></RUBY>)S (<RUBY><ruby><ruby><strong>ἐπίστευσεν</strong><rt>πιστεύω</rt></ruby><rt>believed</rt></ruby><rt>V-AAI-3S</rt></RUBY>)P (<RUBY><ruby><ruby>τῷ<rt>ὁ</rt></ruby><rt>-</rt></ruby><rt>T-DSM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Θεῷ,<rt>θεός</rt></ruby><rt>God</rt></ruby><rt>N-DSM</rt></RUBY>)C
	- 3:6b <RUBY><ruby><ruby>καὶ<rt>καί</rt></ruby><rt>and</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY> (<RUBY><ruby><ruby><strong>ἐλογίσθη</strong><rt>λογίζομαι</rt></ruby><rt>it was reckoned</rt></ruby><rt>V-API-3S</rt></RUBY>)P[^19] (<RUBY><ruby><ruby>αὐτῷ<rt>αὐτός</rt></ruby><rt>to him</rt></ruby><rt>P-DSM</rt></RUBY>)C (<RUBY><ruby><ruby>εἰς<rt>εἰς</rt></ruby><rt>as</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>δικαιοσύνην·<rt>δικαιοσύνη</rt></ruby><rt>righteousness</rt></ruby><rt>N-ASF</rt></RUBY>)A


[^1]: οἷς：關係代名詞，複數陽性，補充說明 3:1b 複數陽性的先行詞 (ὑμᾶς)。在 3:1c 這裡是間接受格，當補語 (C) 使用，因為主要動詞是 **προεγράφη** (προ + γράφω 的複合字)，從 γράφω推論 (BAGD)，可以有兩個補語：人 (間接受格)、內容 (直接受格)。另外，**προεγράφη** 又是被動語態，反推主動語態的結構應該是：S(上帝)—P(活畫)—C(耶穌基督)—C(你們)。
[^2]: _ἐσταυρωμένος_：格數性 (NSM) 鉤到主要動詞 **προεγράφη**，所以這裡是當作狀語 (A)，直譯的意思是「耶穌基督，『藉著被釘十字架的方式』被活畫，當著眼睛，對你們」。
[^3]: τοῦτο：從上下文推敲，指向下文的 3:2bc。
[^4]: μόνον：直接受格當副詞使用，修飾主要動詞 **θέλω**。
[^5]: **θέλω**：後面接不定詞內嵌子句當補語 (BAGD)。
[^6]: 3:2b 退後一排，表示保羅提問 (要加拉太人回答) 的內容 。
[^7]: ἔργων νόμου：與 2:16 相同，要把 νόμου 理解成受詞所有格，合起來意思是「行律法」。
[^8]: ἀκοῆς πίστεως：與 ἔργων νόμου 對比，也要把 πίστεως 理解成受詞所有格，合起來意思是「聽信仰」。πίστεως 在此的意思是「所信的事，信仰的內涵，信仰的教義」(BAGD)。
[^9]: Οὕτως：修飾 ἀνόητοί (這麼愚蠢)，要比修飾 **ἐστε** (這麼是) 更加通順。
[^10]: ἀνόητοί：與 3:1 ἀνόητοι 呼應。
[^11]: _ἐναρξάμενοι_：分詞內嵌子句，格數性 (NPM) 鉤到主要動詞 **ἐπιτελεῖσθε**，所以這裡是當作狀語 (A)。
[^12]: εἴ ... εἰκῇ：省略動詞的條件子句，沒有結果子句，話說到一半，表達懸疑。後面與 γε 連用，εἴ γε 有「倘若、果真」的意思 (BAGD, s.v. "γε.")。
[^13]: ὁ _ἐπιχορηγῶν_ ... καὶ _ἐνεργῶν_ ...：一個冠詞帶兩個分詞內嵌子句，形成 T—S—K—S 的結構，因為兩個分詞都符合 Sharp 規則的三個要求 (GGBB, 272)，所以兩個分詞子句都是在講同一位 (上帝)。
[^14]: 3:5b 只有主語 (S)，是文法上的 nominative absolute (獨立主格; GGBB, 49)。
[^15]: 從上下文推敲，省略掉了動詞 (P)——很可能是 ποιεῖ (PAI-3S) 「他做 he does」。
[^16]: ἔργων νόμου：與 3:2b 相同。
[^17]: ἀκοῆς πίστεως：與 3:2c 相同。
[^18]: 根據UBS5分段，Καθὼς 子句要從屬於 3:5bcde 的提問，然後用 3:6ab 亞伯拉罕信神被算為義的例證，來自問自答。合起來意思是：上帝給你們這麼多恩典 (3:5bcd)，是因為行律法呢、還是因為你們聽從信仰 (3:5e) 呢？答案從亞伯拉罕信身上就可以看得很清楚了 (3:6ab)。
[^19]: **ἐλογίσθη**：被動語態，被歸算給某人 (間接受格; BAGD) 成為義  (εἰς δικαιοσύνην)。