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Andley Chang
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e29df47844
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@ -3,35 +3,39 @@
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- <rt>1:1a</rt> <RUBY><ruby><ruby>Παῦλος<rt>Paul</rt></ruby><rt>Παῦλος</rt></ruby><rt>N-NSM-P</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>καὶ<rt>and</rt></ruby><rt>καί</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Τιμόθεος<rt>Timothy,</rt></ruby><rt>Τιμόθεος</rt></ruby><rt>N-NSM-P</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>δοῦλοι<rt>servants</rt></ruby><rt>δοῦλος</rt></ruby><rt>N-NPM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Χριστοῦ<rt>of Christ</rt></ruby><rt>Χριστός</rt></ruby><rt>N-GSM-T</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Ἰησοῦ<rt>Jesus,</rt></ruby><rt>Ἰησοῦς</rt></ruby><rt>N-GSM-P</rt></RUBY>
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- <rt>1:1b</rt> <RUBY><ruby><ruby>Πᾶσιν<rt>To all</rt></ruby><rt>πᾶς</rt></ruby><rt>A-DPM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>τοῖς<rt>the</rt></ruby><rt>ὁ</rt></ruby><rt>T-DPM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>ἁγίοις<rt>saints</rt></ruby><rt>ἅγιος</rt></ruby><rt>A-DPM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>ἐν<rt>in</rt></ruby><rt>ἐν</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Χριστῷ<rt>Christ</rt></ruby><rt>Χριστός</rt></ruby><rt>N-DSM-T</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Ἰησοῦ<rt>Jesus</rt></ruby><rt>Ἰησοῦς</rt></ruby><rt>N-DSM-P</rt></RUBY>
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- <rt>1:1c</rt> <RUBY><ruby><ruby>τοῖς<rt>‑</rt></ruby><rt>ὁ</rt></ruby><rt>T-DPM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>οὖσιν<rt>being</rt></ruby><rt>εἰμί</rt></ruby><rt>V-PAP-DPM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>ἐν<rt>in</rt></ruby><rt>ἐν</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Φιλίπποις<rt>Philippi,</rt></ruby><rt>Φίλιπποι</rt></ruby><rt>N-DPM-L</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>σὺν<rt>with</rt></ruby><rt>σύν</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>ἐπισκόποις<rt>[the] overseers</rt></ruby><rt>ἐπίσκοπος</rt></ruby><rt>N-DPM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>καὶ<rt>and</rt></ruby><rt>καί</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>διακόνοις,<rt>deacons:</rt></ruby><rt>διάκονος</rt></ruby><rt>N-DPM</rt></RUBY>
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- <rt>1:2</rt> <RUBY><ruby><ruby>Χάρις<rt>Grace</rt></ruby><rt>χάρις</rt></ruby><rt>N-NSF</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>ὑμῖν<rt>to you</rt></ruby><rt>σύ</rt></ruby><rt>P-2DP</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>καὶ<rt>and</rt></ruby><rt>καί</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>εἰρήνη<rt>peace</rt></ruby><rt>εἰρήνη</rt></ruby><rt>N-NSF</rt></RUBY>
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- <RUBY><ruby><ruby>ἀπὸ<rt>from</rt></ruby><rt>ἀπό</rt></ruby><rt>PREP</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Θεοῦ<rt>God</rt></ruby><rt>θεός</rt></ruby><rt>N-GSM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Πατρὸς<rt>Father</rt></ruby><rt>πατήρ</rt></ruby><rt>N-GSM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>ἡμῶν<rt>of us</rt></ruby><rt>ἐγώ</rt></ruby><rt>P-1GP</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>καὶ<rt>and</rt></ruby><rt>καί</rt></ruby><rt>CONJ</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Κυρίου<rt>[the] Lord</rt></ruby><rt>κύριος</rt></ruby><rt>N-GSM</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Ἰησοῦ<rt>Jesus</rt></ruby><rt>Ἰησοῦς</rt></ruby><rt>N-GSM-P</rt></RUBY> <RUBY><ruby><ruby>Χριστοῦ.¶<rt>Christ.</rt></ruby><rt>Χριστός</rt></ruby><rt>N-GSM-T</rt></RUBY>
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#### 筆記 (Phi 1:1–2)
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腓1:1 Παῦλος καὶ Τιμόθεος δοῦλοι Χριστοῦ Ἰησοῦ Πᾶσιν τοῖς ἁγίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τοῖς οὖσιν ἐν Φιλίπποις σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις, 基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。
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腓1:2 Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶ 願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們！
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- 1:1–2 書信體的標準問安公式：寄信人 (主格)、收信人 (間接受格)、問安。
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- 1:1a
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- Παῦλος καὶ Τιμόθεος ：獨立主格 (W 49–51 = 華 48–50)，寄信人自稱。
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- Παῦλος καὶ Τιμόθεος：獨立主格 (W 49–51 = 華 48–50)，寄信人自稱。
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- 1:3 之後改用第一人稱單數，可見 Τιμόθεος 不是主要作者，只是在此提及。
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- δοῦλοι Χριστοῦ Ἰησοῦ 單純同位主格 (W 48–49 = 華 47–48)，補充說明寄信人的身分。
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- 1:1b
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- Πᾶσιν τοῖς ἁγίοις 是形容詞 πᾶς 擺在第一敘述位置 A─T─N 的結構 (W 307–8 = 華 322)，語意卻是修飾用法，意思是：所有聖徒。
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- τοῖς ἁγίοις 是接受動作的間接受格 (W 148–9 = 華 152–3)，常用於書信的收信人。
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- ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ 介系詞片語當形容詞用，修飾 ἁγίοις，表達眾聖徒從空間上「在基督耶穌裡」的含意，進而引申到「與基督耶穌親密的關係」，也是腓立比書乃至於新約神學當中很重要的概念。
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- Πᾶσιν τοῖς ἁγίοις：形容詞 πᾶς 擺在第一敘述位置 A─T─N 的結構 (W 307–8 = 華 322)，語意卻是修飾用法，意思是：所有聖徒。
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- τοῖς ἁγίοις：接受動作的間接受格 (W 148–9 = 華 152–3)，常用於書信的收信人。
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- ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ：介系詞片語當形容詞用，修飾 ἁγίοις，表達眾聖徒從空間上「在基督耶穌裡」的含意，進而引申到「與基督耶穌親密的關係」，也是腓立比書乃至於新約神學當中很重要的概念。
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- Χριστός
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- 1:1c
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- τοῖς … 單純同位間接受格 (W 152–3 = 華 156–7)，補充說明 ἁγίοις。
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- τοῖς οὖσιν ... 是 T─A (分詞) 的結構，合起來當名詞使用。
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- τοῖς … ：單純同位間接受格 (W 152–3 = 華 156–7)，補充說明 ἁγίοις。
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- τοῖς οὖσιν ... ：T─A (分詞) 的結構，合起來當名詞使用。
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- 基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。
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- ἐν Φιλίπποις、σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις 是介系詞片語當副詞用，修飾 οὖσιν。
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- ἐν Φιλίπποις：介系詞片語當副詞用，修飾 οὖσιν。
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- Φιλίπποις 這個地名在新約出現的時候都是複數 (徒 16:12; 20:6; 腓 1:1; 帖前 2:2)，可能是習慣用法。
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- σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις 也是介系詞片語當副詞用，修飾 οὖσιν。
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- σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις：介系詞片語當副詞用，修飾 οὖσιν。
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- ἐπισκόποις καὶ διακόνοις
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- 句法上雖然也可以把 σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις 當作修飾 1:1a，但這樣一來意思就變成：保羅與提摩太 (寫信) 給腓立比的眾聖徒 (附帶說明) 眾長老和執事也在我們旁邊 ⇒ 讀起來很不通順。
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- 1:2
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- 1:2a
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- Χάρις ... καὶ εἰρήνη：獨立主格用於問安 (W 49–51 = 華 48–50)。相較於希羅書信慣用的 χαίρειν (χάρις 的不定詞)，新約書信多用 χάρις 連同富有舊約 (שָׁלוֹם) 意涵的 εἰρήνη (Shalom)。
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- ὑμῖν ：與利弊有關的間接受格 (W 142–4 = 華 146–8)，至於是利是弊，必須由上下文來判斷。這裡是在祝福問安，當然是利。ὑμῖν 的位置擺在第二個字，有強調的意味。
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- 1:2b
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-ἀπὸ ...：介系詞片語當形容詞用，修飾 Χάρις ... καὶ εἰρήνη。這是基督徒問安的特色：恩惠與安的來源是神，不是人。
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腓1:2 Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶ 願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們！
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[腓立比書希臘文筆記 ↵](Philippians-Notes.md)
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