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- 15e 關係代名詞 ἃ 帶出來的內嵌子句,補充說明 15d 的 πάντα。ἃ 的性數與先行詞 πάντα 一致 (GGBB 336 = 中希 351);ἃ 是直接受格,則是因為在內嵌子句裡面要當作 ἤκουσα 的補語。
- _(1c) 彼此相愛是因著耶穌的撿選 (15:16)_
- 15:16 兩個關鍵字:撿選 (ἐξελεξάμην)、分派 (ἔθηκα),兩者都表明:(1) 神的主動,不是人找神,而是神找人⇒而且是神主動找人當朋友;(2) 神的預定,結果子 (16efg) 乃是神所預定、派任 (τίθημι BAGD)。
- 16b ἀλλά 跟16a οὐχ 強烈對比;主語 ἐγὼ 特別標示出來,表示強調;動詞撿選 (ἐξελεξάμην) 的字典形應該是 ἐκλέγομαι,因為在新約中都是以關身語態出現,強調主詞的親身參與動作之中 (GGBB 414 = 中希 435),或者是『(為自己)「選擇,挑選」』(BAGD) ⇒ 合起來的意思,就是:我親自挑選你們這些門徒。
- 16b ἀλλά 跟16a οὐχ 強烈對比;主語 ἐγὼ 特別標示出來,表示強調 (GGBB 32122 = 中希33637);動詞撿選 (ἐξελεξάμην) 的字典形應該是 ἐκλέγομαι,因為在新約中都是以關身語態出現,強調主詞的親身參與動作之中 (GGBB 414 = 中希 435),或者是『(為自己)「選擇,挑選」』(BAGD) ⇒ 合起來的意思,就是:我親自挑選你們這些門徒。
- 可3:13 耶穌上了山,隨自己的意思叫人來;他們便來到他那裏。
- 路6:13 到了天亮,叫他的門徒來,就從他們中間挑選十二個人,稱他們為使徒。
- 弗1:4就如上帝從創立世界以前在基督裏揀選了我們使我們在他面前成為聖潔無有瑕疵
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- 這三項與大使命 (太28:1920) 的語法結構不同,但觀念互通:(a) 去;(b) 施洗;(c) 教導 ⇒ 都是為了門訓
- 太28:1920 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守
- 16g 的結構有兩種可能:
- (1) 擺在第三排,從屬於 16f — 意思是16g「天父賞賜」是16f「果子長存」
- (1) 擺在第三排,從屬於 16f — 意思是16g「天父賞賜」是16f「果子長存」所導致的結果 or 目的;
- (2) 擺在第二排,從屬於 16c — 意思是16g「天父賞賜」是16c「u耶穌分派門徒」所導致的結果 or 目的。
- 從上下文判斷,(2) 的邏輯比較通順16c 是耶穌的指派16def 是門徒的任務16g 則是上帝的賞賜 — 16cg 首尾都是神的主權中間的16def 則是人的責任。
- 16g ὅ τι 雖然詞形上 (morphology) 也可以是主格,但因為動詞 δῷ 是主動語態,ὅ τι 不可能當主詞。因此,主詞應該是「父 ὁ πατήρ」內含在第三人稱單數的動詞 δῷ 裡面,而連帶地 ὅ τι 也要詞形分析成 ASN。
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- _(1d) 彼此相愛是耶穌的命令 (15:17)_
- 15:17 ἐντέλλομαι 呼應 15:12 ἐντολὴ