diff --git a/.obsidian/hotkeys.json b/.obsidian/hotkeys.json
index 6ae97783..28152e97 100644
--- a/.obsidian/hotkeys.json
+++ b/.obsidian/hotkeys.json
@@ -208,5 +208,13 @@
],
"key": "T"
}
+ ],
+ "obsidian-footnotes:insert-autonumbered-footnote": [
+ {
+ "modifiers": [
+ "Alt"
+ ],
+ "key": "F"
+ }
]
}
\ No newline at end of file
diff --git a/.obsidian/plugins/obsidian-hider/data.json b/.obsidian/plugins/obsidian-hider/data.json
index 895499ae..55774c74 100644
--- a/.obsidian/plugins/obsidian-hider/data.json
+++ b/.obsidian/plugins/obsidian-hider/data.json
@@ -1,5 +1,5 @@
{
- "hideRibbon": true,
+ "hideRibbon": false,
"hideStatus": false,
"hideTabs": false,
"hideScroll": false,
diff --git a/62-1John/1Jo.3.11-18.md b/62-1John/1Jo.3.11-18.md
index 5ddb072a..19600326 100644
--- a/62-1John/1Jo.3.11-18.md
+++ b/62-1John/1Jo.3.11-18.md
@@ -2,18 +2,17 @@
- 3:11a ὅτι (αὕτη)S (ἐστὶν)P (ἡ ἀγγελία°¹)C
- 3:11b (ἣν°¹⮥)C (ἠκούσατε)P (ἀπ᾽ ἀρχῆς )A
- - 3:11c ἵνα ἀγαπῶμεν°² (ἀλλήλους·)C
- - 3:12a οὐ (καθὼς Κάϊν)A°²⮥ —
-- ——————————————
-- 3:12b (ἐκ τοῦ πονηροῦ)A (ἦν)P
-- 3:12c καὶ (ἔσφαξεν)P (τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ·)C
+ - 3:11c ἵνα ἀγαπῶμεν (ἀλλήλους·)C
+ - 3:12a οὐ καθὼς (Κάϊν)S
+ - 3:12b (ἐκ τοῦ πονηροῦ)A (ἦν)P
+ - 3:12c καὶ (ἔσφαξεν)P (τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ·)C
+- ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
- 3:12d καὶ (χάριν τίνος)A (ἔσφαξεν)P (αὐτόν;)C
- 3:12d ὅτι (τὰ ἔργα αὐτοῦ)S (πονηρὰ)C (ἦν,)P
- 3:12e (τὰ)⦇ δὲ ⦈(τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ)S (δίκαια.¶)C
- ——————————————
-- 3:13a Καὶ μὴ (θαυμάζετε,)P ἀδελφοί μου, {3:13b}C
- - 3:13b εἰ (μισεῖ)P (ὑμᾶς)C (ὁ κόσμος.)S
-- ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
+- 3:13a Καὶ μὴ (θαυμάζετε,)P ἀδελφοί μου,
+ - 3:13b εἰ (μισεῖ)P (ὑμᾶς)C (ὁ κόσμος.[^1])S
- 3:14a (ἡμεῖς)S οἴδαμεν
- 3:14b ὅτι (μεταβεβήκαμεν)P (ἐκ τοῦ θανάτου)A1 (εἰς τὴν ζωήν,)A2
- 3:14c ὅτι (ἀγαπῶμεν)P (τοὺς ἀδελφούς·)C
@@ -22,24 +21,21 @@
- 3:15a {πᾶς ὁ [ (μισῶν)p (τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ)c ] }S (ἀνθρωποκτόνος)C (ἐστίν·)P
- ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
- 3:15b καὶ (οἴδατε)P
- - 3:15c ὅτι (πᾶς ἀνθρωποκτόνος)S οὐκ (ἔχει)P (ζωὴν αἰώνιον)C { (ἐν αὐτῷ)a (μένουσαν.)p }C
+ - 3:15c ὅτι (πᾶς ἀνθρωποκτόνος)S οὐκ (ἔχει)P { ζωὴν [αἰώνιον] [(ἐν αὐτῷ)a (μένουσαν.)p] }C[^2]
- ——————————————
-- 3:16a (ἐν τούτῳ°⁷↴)A (ἐγνώκαμεν)P (τὴν ἀγάπην)C
- - 3:16b ὅτι°⁷ (ἐκεῖνος✝)S (ὑπὲρ ἡμῶν)A (τὴν ψυχὴν αὐτοῦ✝)C (ἔθηκεν·)P
-- 3:16c καὶ (ἡμεῖς)S (ὀφείλομεν)P (ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν)A { (τὰς ψυχὰς)c θεῖναι.¶ }C
+- 3:16a (ἐν τούτῳ)A (ἐγνώκαμεν)P (τὴν ἀγάπην)C
+ - 3:16b ὅτι (ἐκεῖνος)S (ὑπὲρ ἡμῶν)A (τὴν ψυχὴν αὐτοῦ)C (ἔθηκεν·)P
+- 3:16c καὶ (ἡμεῖς)S (ὀφείλομεν)P { (ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν)a (τὰς ψυχὰς)c (θεῖναι.¶)p }C
- ——————————————
- - 3:17a (Ὃς°⁸)S δ᾽ ἂν (ἔχῃ)P (τὸν βίον τοῦ κόσμου)C
- - 3:17b καὶ (θεωρῇ)P (τὸν ἀδελφὸν°⁹ αὐτοῦ°⁸ «3:17c » )C
- - 3:17c { (χρείαν)c ἔχοντα }°⁹
- - 3:17d καὶ (κλείσῃ)P (τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ°⁸)C (ἀπ᾽ αὐτοῦ,°⁹)A
-- 3:17d πῶς (ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ✡)S (μένει)P (ἐν αὐτῷ°⁸;¶)A
+- 3:17a ⸉δ᾽⸊
+ - 3:17b (Ὃς[^3])S ⸉...⸊ ἂν (ἔχῃ)P (τὸν βίον τοῦ κόσμου)C
+ - 3:17c καὶ (θεωρῇ)P (τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ)C +{ (χρείαν)c (ἔχοντα)p }C
+ - 3:17d καὶ (κλείσῃ)P (τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ)C (ἀπ᾽ αὐτοῦ,)A
+- 3:17d (πῶς)A (ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ)S (μένει)P (ἐν αὐτῷ;)A
- ——————————————
- 3:18a Τεκνία μου, μὴ (ἀγαπῶμεν)P (λόγῳ)A1 μηδὲ (τῇ γλώσσῃ)A2
- 3:18b ἀλλ᾽ (ἐν ἔργῳκαὶ ἀληθείᾳ.)A
-
-
-
----
-
-[約翰一書希臘文筆記 ↵](1John-Notes.md)
\ No newline at end of file
+[^1]: ὁ κόσμος.:NA28 標點符號用句號,表示 3:13b 整個子句是 3:13a **θαυμάζετε** 的內容,所以要當作 3:13a 的補語。但對照約15:18 類似的結構 (Εἰ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ, γινώσκετε ὅτι ... 世人若恨你們、你們知道 ...) 來看,也可以把 3:13b 當作 3:14a 的條件子句 (如果世人恨你們,我們知道 ...)——倘若如此,標點符號就該改成逗號 ὁ κόσμο, 。
+[^2]: ζωὴν αἰώνιον ἐν αὐτῷ _μένουσαν_:名詞後面接了格數性 (ASF) 相同的形容詞 (αἰώνιον) 和分詞內嵌子句 (ἐν αὐτῷ _μένουσαν_),文法上有兩種解讀的可能:(1) 當作修飾用法,意思是「永遠的、住在他裡面的生命」; (2) 當做敘述用法,意思是「生命,which is 永遠的,which is 住在他裡面的」。兩種解讀意思差不多。
+[^3]: Ὃς ...:關係子句當作暗示的條件子句使用 (GGBB, 688),所以要退後一排。
\ No newline at end of file