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57-Philippians/Phi1.3–11.md

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 		- τοῦτο 指示代名詞，用來指稱近距離的人事物 (W 325–8 = 華 340–5)，這裡用來指向下文 (W 333–5 = 華 348–50) 1:6b 的 ὅτι 子句，就篇章分析 (discourse analysis) 來說，有增加懸疑、吊人胃口的效果。
 - 1:6b
 	- ὅτι 帶出的從屬子句同位 (W 458–9 = 華 481–2) 於上文 1:6a 的 τοῦτο，補充說明保羅確信的內涵。
-	- ὁ ἐναρξάμενος …… ἀγαθὸν 分詞子句前面加上冠詞，形成 T─A (分詞) 結構，當作實名詞 (W 617–9 = 華 653–5) 成為從屬子句的主語 (S)。 
-		- ἐν ὑμῖν 在句法上可以修飾後面的動詞 ἐπιτελέσει，語意上也說得通 (那開始動工的，必在你們裡面成就善工 ...) ──只是從 word order 來看，修飾分詞 ἐναρξάμενος 比較通順。
-		- 從上下文來看，ὁ ἐναρξάμενος ἐν ὑμῖν (那在你們心裡動了善工的) 應該是指向 1:3a 的「我的神」。
-	- ἐπιτελέσει 未來式時態形式，表達外部 (external)、總結 (summary) 的觀點 (W 566–8 = 華 596–8)。ἄχρι ἡμέρας Χριστοῦ Ἰησοῦ 介系詞片語當作狀語 (A)，修飾 ἐπιτελέσει，表明上帝在人心的工作，要一直到耶穌再來的時候才算「結束，了結，完成」(BAGD 一)。
+	- ὁ ἐναρξάμενος …… ἀγαθὸν 分詞子句前面加上冠詞，形成 T─A (分詞) 結構，當作實名詞 (W 617–9 = 華 653–5) 成為從屬子句的主語 (S)。從上下文來看，ὁ ἐναρξάμενος …… ἀγαθὸν (那在你們心裡動了善工的) 應該是指向 1:3a 的「我的神」。
+	- 分詞子句裡面：
+		- ἔργον ἀγαθὸν 沒有冠詞，是 N─A 的結構 (W 310–1 = 華 325–6)，從上下文判斷，ἀγαθὸν 當作修飾用法比較恰當，意思是「善工」。句法上可以當作後面 ἐπιτελέσει 的受詞，不過這樣一來前面的 ἐναρξάμενος (開始) 就變得意思不完整 ⇒ 比較好的安排還是當作 ἐναρξάμενος 的受詞。
+		- ἐν ὑμῖν 在句法上可以修飾後面的動詞 ἐπιτελέσει，語意上也說得通 (那開始善工的，必在你們裡面成就 ...) ──只是從 word order 來看，修飾分詞 ἐναρξάμενος 比較通順。
+	- ἐπιτελέσει 未來式時態形式，表達外部 (external)、總結 (summary) 的觀點 (W 566–8 = 華 596–8)，意思是「結束，了結，完成」(BAGD 一)；但因為 ἔργον ἀγαθὸν 是前面分詞的補語，所以 ἐπιτελέσει 算是獨立用法，與 BAGD 的看法不同。
+	- ἄχρι ἡμέρας Χριστοῦ Ἰησοῦ 介系詞片語當作狀語 (A)，修飾 ἐπιτελέσει，表明上帝在人心的工作，要一直到耶穌再來的時候才算真正的完成。
 
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 #### 圖析 (Phi 1:7–8)

57-Philippians/Philippians-Clause.md

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 ## 腓立比書—子句結構
 
+腓立比書的子句結構可以區分成：(1) 主要 (primary)、獨立 (independent) 子句；(2) 次要 (secondary)、從屬 (dependent/subordinate) 子句；(3) 內嵌 (embedded) 子句。三者在篇章 (disourse) 當中所發揮的功用，以及所扮演的角色並不相同。
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+主要子句，是用來推進作者的論述；而從屬子句，則是用來補充、說明、潤飾作者的論述。
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 ### 主要子句 (Primary Clause)
 
 #### 對等連接詞