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Andley_BG4e
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- 15:18–25 延續上文，進一步講信徒與世人的關係 (水平面，負向)，並且說明信徒跟耶穌一樣注定是非主流的原因 (世人恨耶穌、不認識神) - 15:18–25 延續上文，進一步講信徒與世人的關係 (水平面，負向)，並且說明信徒跟耶穌一樣注定是非主流的原因 (世人恨耶穌、不認識神)
- 15:26–16:16 具體說明負向的水平面關係，以及在這過程中保惠師和信徒的角色 (做見證) - 15:26–16:16 具體說明負向的水平面關係，以及在這過程中保惠師和信徒的角色 (做見證)
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- **(1) 彼此相愛的誡命 (15:12–17)** - **(1) 彼此相愛的命令 (15:12–17)**
- _(1a) 彼此相愛是把愛延續下去的方法 (15:12–13)_ - _(1a) 彼此相愛是耶穌的命令 (15:12)_
- 15:12a 是耶穌吩咐的命令 (ἐντολὴ)。聯繫動詞 εἰμί 前後都是主格，代名詞是主語 (GGBB 44 = 中希 43)。 - 15:12 是耶穌吩咐的命令 (ἐντολὴ)，與 15:17 的吩咐 (ἐντέλλομαι) 是同樣字根，首尾呼應。
- 15:12a 聯繫動詞 εἰμί 前後都是主格，代名詞是主語 (GGBB 44 = 中希 43)。
- 15:2b ἵνα + 假設語氣 = 當作實名詞使用 (GGBB 474–76 = 中希 498 –99)，Wallace 把15:12b 歸類在 apposition clause (同位子句) 的用法下面 (GGBB 476)，跟 Αὕτη 同位，說明命令的內容就是：你們要彼此相愛。 - 15:2b ἵνα + 假設語氣 = 當作實名詞使用 (GGBB 474–76 = 中希 498 –99)，Wallace 把15:12b 歸類在 apposition clause (同位子句) 的用法下面 (GGBB 476)，跟 Αὕτη 同位，說明命令的內容就是：你們要彼此相愛。
- 15:12c καθὼς 從屬子句，修飾 15:12b 的動詞 ἀγαπᾶτε，說明耶穌期待門徒之間彼此相愛的標竿：就像耶穌愛門徒一樣 ⇒ 愛到為人捨命 (15:13) 的地步！ - 15:12c καθὼς 從屬子句，修飾 15:12b 的動詞 ἀγαπᾶτε，說明耶穌期待門徒之間彼此相愛的標竿：就像耶穌愛門徒一樣 ⇒ 愛到為人捨命 (15:13) 的地步！
- _(1b) 彼此相愛是因著耶穌的捨命 (15:13–15)_
- 15:13a 沒有連接詞，就句法 (syntax) 來說可以放在第一排；但就語意 (semantics) 來看，則是延續 15:12c，進一步說明耶穌怎麼樣愛門徒。 - 15:13a 沒有連接詞，就句法 (syntax) 來說可以放在第一排；但就語意 (semantics) 來看，則是延續 15:12c，進一步說明耶穌怎麼樣愛門徒。
- 比較級形容詞 μείζονα 後面接所有格，表示比較的對象 (GGBB 299 = 中希 313)。值得注意的是 μείζονα ἀγάπην 格數性一致，所以意思是：沒有人有「比這更偉大、更強烈 (BAGD) 的」愛 。 - 比較級形容詞 μείζονα 後面接所有格，表示比較的對象 (GGBB 299 = 中希 313)。值得注意的是 μείζονα ἀγάπην 格數性一致，所以意思是：沒有人有「比這更偉大、更強烈 (BAGD) 的」愛 。
- 15:13b 同樣 ἵνα + 假設語氣 = 當作實名詞使用 (GGBB 474–76 = 中希 498 –99)，同位說明 15:13a 的 ταύτης。 - 15:13b 同樣 ἵνα + 假設語氣 = 當作實名詞使用 (GGBB 474–76 = 中希 498 –99)，同位說明 15:13a 的 ταύτης。
- 約10:11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。 - 約10:11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。
- 1Jo 3:16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。 - 1Jo 3:16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。
- 羅 5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。 - 羅 5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。
- _(1b) 彼此相愛顯明身分的改變 (15:14–15)_
- 上文 15:13b 剛說完「為朋友捨命的愛最大」，15:14a 馬上肯定宣告門徒的身分，從 δοῦλος (奴僕) 變成了 φίλος (朋友) ⇒ 言下之意，耶穌要為門徒捨命！ - 上文 15:13b 剛說完「為朋友捨命的愛最大」，15:14a 馬上肯定宣告門徒的身分，從 δοῦλος (奴僕) 變成了 φίλος (朋友) ⇒ 言下之意，耶穌要為門徒捨命！
- 15:14ab 是第三類條件句，先說結果子句 (你們是我的朋友)，再說條件子句 (如果你們遵守我所吩咐你們的) — 這裡要小心，不能被語法類別的專有名詞 (條件、結果) 給制約，誤以為是「用條件來跟耶穌交換」；同樣地，也不能解釋為「因果」(GGBB 682 = 中希 720) ⇒ 比較好的解釋是「證據—推論」(GGBB 683 = 中希 721)，因為 15:15d 就用 ὅτι 說明了當耶穌朋友的「因」是「耶穌已經把神的道告訴門徒了」。換言之，15:14ab 是從證據 (外在的行為 = 遵守彼此相愛的命令) 推論出門徒身分的改變 (朋友)。 - 15:14ab 是第三類條件句，先說結果子句 (你們是我的朋友)，再說條件子句 (如果你們遵守我所吩咐你們的) — 這裡要小心，不能被語法類別的專有名詞 (條件、結果) 給制約，誤以為是「用條件來跟耶穌交換」；同樣地，也不能解釋為「因果」(GGBB 682 = 中希 720) ⇒ 比較好的解釋是「證據—推論」(GGBB 683 = 中希 721)，因為 15:15d 就用 ὅτι 說明了當耶穌朋友的「因」是「耶穌已經把神的道告訴門徒了」。換言之，15:14ab 是從證據 (外在的行為 = 遵守彼此相愛的命令) 推論出門徒身分的改變 (朋友)。
- 15:15ab 和 15:15cd 平行，都在說明身分轉變成朋友的關鍵 = 知道！ - 15:15ab 和 15:15cd 平行，都在說明身分轉變成朋友的關鍵 = 知道！
- 15:15ab 不知道主人的作為 = 僕人 - 15:15ab 不知道主人的作為 = 僕人
- 最後晚餐講論中，也肯定耶穌和門徒是主僕關係 (約13:12–17)，但這裡更進一步提升到了朋友的關係。 - 最後晚餐講論中，也肯定耶穌和門徒是主僕關係 (約13:12–17)，但這裡更進一步提升到了朋友的關係。
- 15:15cd 知道主人的心意 (耶穌從天父所領受的) = 朋友 - 15:15cd 知道主人的心意 (耶穌從天父所領受的) = 朋友
- _(1c) 彼此相愛是因著耶穌的撿選 (15:16)_
- 15:16 兩個關鍵字：撿選 (ἐξελέξασθε)、指派 (ἔθηκα)，呼應大使命 (太28:19–20) - 15:16 兩個關鍵字：撿選 (ἐξελέξασθε)、指派 (ἔθηκα)，呼應大使命 (太28:19–20)
- 太28:19–20 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」 - 太28:19–20 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
- _(1d) 彼此相愛是耶穌的命令 (15:17)_
- 15:17 ἐντέλλομαι 呼應 15:12 ἐντολὴ - 15:17 ἐντέλλομαι 呼應 15:12 ἐντολὴ